YENNY TICONA APAZA CNEA4º ANTROPOLOGIA EDUCATIVA

TRABAJO ENCARGADO

1. ¿Cual es la esencia del homo educandus?

La esencia parte de una pregunta ¿qué es el hombre? Por encima y por debajo de la
ciencia todo está referido, en última instancia, al ser humano. El conocimiento, el saber, la
moral, la dimensión trascendente, la educación...desembocan directamente en ese viejo
anthropos que, no por más viejo, es menos actual. El homo educandus es más de lo que de
lo que entra dentro del sistema científico de referencia en la biología, la psicología y la
sociología.
Es así que se presenta como ciencia fundamental de la antropología pedagógica.

2. ¿Que relación tiene con la educación?

 La educación desde la antropología, dicho de una manera general, trata de llevar a
cabo la integración apuntada con planteamientos básicos, pero pretendiendo, a la
vez, enriquecer la cuestión con las innovaciones que los tiempos actuales permiten
vislumbrar para un futuro inminente. La breve descripción oficial de los contenidos
se centra en el hombre como fundamento de la educación; los fundamentos
antropológicos de la evolución cultural y educativa; los procesos de aculturación y
la educación.
 Resulta obvio decir que el ser humano se presenta como el fundamento de la
educación: sin él, ésta no existiría. El punto de partida de cualquier sistema
educativo lo constituye el concepto que se tenga del hombre. Toda acción
educativa tiene como centro al ser humano; en la base hay, por lo tanto, un
modelo antropológico
 Es necesario, educar partiendo de una imagen del hombre, cambiante, es cierto,
en el tiempo y en el espacio, pero de la que hay que partir inexcusablemente, ya
que, según las épocas, estas imágenes han sido distintas y diferentemente
interpretadas.
 La educación es, por consiguiente, una necesidad para el hombre, que se
convierte, de esta forma, en sujeto, en el educando, es decir, el que se está
educando.

3. ¿Como interviene la axiología y la ética en la educación?

 La axiología, como disciplina que estudia los valores, ha sufrido en tiempos

recientes un patente cambio en su percepción. La velocidad con que discurren los
acontecimientos hace que todo, en general, quede pronto envejecido cuando no
obsoleto.
 Las finalidades de la educación están referidas al hombre, le atañen directamente
como es obvio; reflexionar sobre los fines es hacerlo sobre el destino del ser
humano, sobre el puesto que ocupa en el cosmos y sobre las relaciones con los
demás. En un ámbito más específico y concreto habría que preguntarse qué es
aquello que al escolar le interesa aprender y llevar a cabo, qué puede hacer, qué
debe hacer.
YENNY TICONA APAZA CNEA4º ANTROPOLOGIA EDUCATIVA

 La educación ha de proponer las distintas áreas de conocimiento en las que

aparezcan los valores pertinentes, tanto si son científicos como humanísticos. Eso,
sí, han de estar constantemente adaptados a los tiempos. Junto al pleno desarrollo
personal y al fomento de sus valores, otros objetivos específicos se suman a los
generales. Entre ellos, hoy, destacan los relativos a la salud y al bienestar, al
ambiente, a la convivencia, a la paz, contra la marginación y el analfabetismo, etc.
 Se parte de una reflexión de carácter ético sobre la moral, distinguiendo ambos
conceptos, utilizados frecuentemente como sinónimos. Se habla de los valores
específicamente morales (libertad, solidaridad, justicia, tolerancia, diálogo, etc.) y
de los factores que los caracterizan, tales como la libertad humana y la
universalización. Se abordan, también, dos cuestiones fundamentales como la
evolución de los valores en el tiempo y el proceso de desarrollo moral. Se trata la
cuestión del conflicto, especialmente en el campo de la educación, sus
repercusiones y la búsqueda de soluciones en el ámbito escolar.

4. El hombre contemporáneo: haga una critica constructiva

Desde lo más íntimo de su condición de ser humano, el personaje vive el grado de
responsabilidad que le corresponde frente a los miembros de su entorno. Más allá de lo
que le ha acontecido y sus preocupaciones; se preocupa por el lugar donde vive. Sucede
que hay dos fuerzas en pugna en el interior del ser humano: por un lado, su sentido del
deber y de la responsabilidad lo obligan a reintegrarse a esa sociedad que ha ido dejando
de lado, sin la constante preocupación por el presente, sino que ira preocupándose de su
futuro tomando en cuenta su pasado.
Todo esto tomara como base la reinserción de una cultura y educación llena de valores.

5. Envíe un video del hombre contemporáneo y los valores; de los homos educandus y de
la personalidad y educación.

https://www.youtube.com/watch?v=dV43c5LUTbU
https://www.youtube.com/watch?v=npNQmZC8nb4