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La Misión como Liberación Integral 1

6.1 Estrategia de Movilización


Autora de este articulo Brenda Cabán
Seminario Wesley en Indiana Wesleyan University
Profesor: José Hernández
8 de marzo del 2018

Estrategia de movilización

La liberación integral, es un punto que ha tomado aumento en las ultima décadas. Como pastora,

es uno de los movimientos que más quiero seguir enfatizando. Me gustó mucho estas palabras y

entiendo que este mover trajo una nueva conciencia de que «cada necesidad humana es una

oportunidad de servicio y por lo tanto un punto de contacto con el Reino de Dios, que abarca la

totalidad de la vida» (Padilla).

Definitivamente debemos ver las necesidades del prójimo como oportunidades para servir y

demostrar que somos sal y luz del mundo.


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¿Qué facetas y dimensiones ministeriales debe tener en cuenta?

Luego de leer el artículo entramos en algo más claro, en cuanto al estilo de elaboración

ministerial. Basado en el texto de Lucas nos explica: “lo multifacético tiene que ver con las áreas

de la misión (pobreza, cautividad, ceguera y opresión), pero la diversidad se refiere a los

escenarios humanos (judíos y gentiles, hombres y mujeres, adultos y niños, poderosos y

oprimidos, excluyentes y excluidos)” (Segura, 2006, p. 33). Nos damos cuenta que es inmensa la

labor. Existen por todos lados la oportunidad de manifestar quienes somos en Cristo, el Cuerpo.

René Padilla nos dice, “que la misión integral es la misión orientada a la satisfacción de las

necesidades básicas del ser humano, incluyendo su necesidad de Dios, pero también su necesidad

de amor, alimento, techo, abrigo, salud física y mental, y sentido de dignidad humana”. De

acuerdo con la misión de Cristo, debemos integrar las áreas de necesidad. Ya sea espiritual,

física, emocional educativa. Segura lo explica bien cuando la iglesia debe alcanzar: “la

dimensión espiritual o trascedente (relación con Dios), La dimensión social (relación individual

y social con el prójimo), la dimensión intra-psicologica (relación existencial consigo mismo) y la

dimensión ecológica (relación con la creación)” Kairos, (2006) p29.

Cuando Jesús llegaba a los lugares siempre tenía en su misión rescatar el alma de las personas y

suplir sus necesidades. El Reino de Dios ahora estaba entre nosotros el, Mundo, la humanidad.

Su misión era trasformar, salvar lo perdidos y encontraba el lograrlo en cada lugar. Él quería

trasformar, impactar, cambiar lo que el enemigo había destruido a causa del pecado. Nos dejó a

nosotros para continuar su legado.


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¿Quiénes son los oprimidos en su comunidad que necesitan experimentar la libertad que
Jesús ofrece? ¿Cómo puede su iglesia ser como el buen Samaritano para aquellos que
sufren en su comunidad?

En nuestra comunidad los oprimidos los puedo encontrar en donde quiera. Desde los niños

abandonados y refugiados en hogares sustitutos, los indigentes, emigrantes, padres solteros o

solteras, los adictos, los pobres, los pobres en sus emociones y pobres de espíritu.

Verdaderamente que pudiéramos estar en las calles haciendo labor de esta índole. Ahora la

Iglesia ¿lo está haciendo? Podemos establecer visitas semanales a los hogares de niños, donde le

ayudamos a establecer confianza y relación. Ayuda voluntaria en los centros locales de

alimentación a los pobres. Movilizar centros de estudios después de la escuela, en donde

podemos ayudar a los estudiantes a hacer sus tareas. En otras palabras, estar como una iglesia

agente buscando donde podemos hacer un efecto en la comunidad. Creando relación podemos

dejar ver quien viven en nosotros. Eso solo habla de Cristo.

Como dijo el Doctor Padilla “En medio de esta crisis, no es posible que no se vean afectadas la

iglesia, la misión y la teología” Padilla, (2006) p.34. La iglesia debe tomar manos en el asunto al

ver necesidades en la sociedad. Es parte de nuestra labor, impactar al prójimo con nuestros

frutos.

¿Qué fronteras debe cruzar para cumplir la misión?

Una de las fronteras inmediatas es la misma religiosidad. Los mismos llamados cristianos no ven

las necesidades en ocasiones. Se esta tan envuelto en otras cosas como lo físico del edificio, la

organización, el tiempo, lo que hace falta, lo que no tenemos, que no vemos la misión local, que

está gritando de necesidad.


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¿Qué persones deben estar involucradas en esta estrategia y cómo puede prepararlas para

realizar la labor?

La iglesia de Dios. Cada cristiano debe entender que debemos movernos misionalmente. La Gran

Comisión, (Mateo 28) no es solo decirlo si no hacerlo. Cruzar las fronteras de diferencias y

aceptar el reto. Cada iglesia debe adaptar algún sistema de alcance. Donde enseñen las diferentes

maneras de ayudas en su comunidad y que hacer. Orientados por identidades gubernamentales

y/o privadas. En la preparación debemos incluir la parte espiritual, donde podamos estar

preparados para ofrecer el mensaje de Salvación donde también podamos orar por necesidades.

Ofrecer las primeras ayuda en problemas emocionales, problema de tragedias familiares como

tragedias ambientales. Si tenemos personas preparadas en ambas áreas podemos ser más

intencional y efectivo.

¿Qué etapas debe considerar y cuando tiempo llevar a implementar su plan de acción?

Se puede tener diferentes tiempos, depende de la especialización. Si es para ayudas en áreas de

alimentación, puede ser un promedio de unos un mes, con un taller intensivo de preparación. Si

entramos en ayuda emocional, un curso de seis meses. Para ayudas en ubicación de viviendas o

conexión con programas ya sean temporeras o permanentes, entonces estamos hablando de unos

tres meses para llegar a un mejor entendimiento de la materia.

Algo que me gustó mucho fueron las palabras de Segura cuando dijo; “Sin el Espíritu, la misión

no puede ser integral ni liberadora” Kairos, (2006) p.38.

Sin Cristo solo estaríamos haciendo trabajo de ayuda civil, con Cristo estamos llevando la

libertad a las almas.


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Referencias:

- Harold Segura. (enero-junio 2006). La misión como liberación integral: Jesús, modelo
sin igual. Kairós, 38, 23-40.

- C. René Padilla, "Hacia una definición de la misión integral", conferencia presentada en


el Congreso Nacional de Evangelización, Tegucigalpa, Honduras, 12 de junio de 2001.