Preparándonos para la PSU de Lenguaje

Ensayo
Preparándonos para la PSU de 1
Lenguaje

ENSAYO PSU Nº 1

PRIMERA SECCIÓN

CONOCIMIENTO Y HABILIDADES GENERALES

DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN

INSTRUCCIONES

En las preguntas 1 a 15 se plantean problemas acerca de conceptos básicos

de Lenguaje y Comunicación. Algunas contienen textos breves de los cuales
derivan una o más preguntas. Léalos con atención antes de contestar.

1. ¿A qué medio de comunicación masiva corresponde la siguiente definición?

Corresponde a los periódicos y revistas de publicación diaria. Es un medio de comu-

nicación vital para transmitir conocimientos e informaciones económicas, políticas,
sociales, culturales, etc., que se han ido sucediendo a lo largo de la historia.

A) Cine
B) Radio
C) Televisión
D) Internet
E) Prensa escrita

2.

“Llegó el día del baile y Cenicienta, apesadumbrada, vio partir a sus hermanastras
hacia el palacio real. Cuando se encontró sola en la cocina, no pudo reprimir sus
sollozos.
¿Por qué seré tan desgraciada? –exclamó–. De pronto, se le apareció su Hada
Madrina.
No te preocupes –exclamó el hada–. Tú también podrás ir al baile, pero con una
condición: que cuando el reloj de palacio dé las doce campanadas, tendrás que
regresar sin falta. Y tocándola con su varita mágica la transformó en una mara-
villosa joven”.

Edit. Educar, Cuentos de Hadas.

¿Qué tipo de mundo está presente en el fragmento anterior?

A) Maravilloso
B) Realista
C) Mítico
D) Onírico
E) Fantástico


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3. ¿En cuál (es) de las siguientes situaciones comunicativas predomina el discurso expositivo?

I. Editorial
II. Crónica periodística
III. Disertación académica

A) Solo I
B) Solo III
C) I y II
D) I y III
E) II y III

4. ¿Qué figura literaria está presente en los siguientes versos?

“Ahora recoge ajos

acaricia primero ese marfil
precioso, huele su fragancia iracunda”

Pablo Neruda, Oda al caldillo de congrio.

A) Aliteración
B) Metáfora
C) Hipérbole
D) Hipérbaton
E) Comparación

5.

“Sucedió que por esos días, entre muchas otras atracciones de las ferias erran-
tes del Caribe, llevaron al pueblo el espectáculo triste de la mujer que se había
convertido en araña por desobedecer a sus padres. La entrada para verla no solo
costaba menos que la entrada para ver al ángel, sino que permitían hacerle toda
clase de preguntas sobre su absurda condición, y examinarla al derecho y al revés,
de modo que nadie pusiera en duda la verdad del horror”.

Gabriel García Márquez, Un señor muy viejo con unas alas enormes.

¿Qué tipo de mundo está presente en el fragmento anterior?

A) Mítico
B) Onírico
C) Fantástico
D) Cotidiano
E) Real maravilloso


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6. ¿Qué función del lenguaje predomina en el siguiente fragmento?

“Platero es pequeño, peludo, suave; tan blando por fuera, que se diría todo de
algodón, que no lleva huesos. Solo los espejos de azabache de sus ojos son duros
cual dos escarabajos de cristal negro”.

Juan Ramón Jiménez, Platero y Yo.

A) Fática
B) Emotiva
C) Apelativa
D) Referencial
E) Metalingüística

7.
“Hoy vine a Pringles, por una semana. El capítulo anterior lo escribí por la maña-
na, en el café de la Avenida, que estaba enteramente vacío como suelen estar los
cafés aquí, bajo la mirada atenta de la mesera. Era una chica joven, nueva en este
café, al menos nueva para mí, que vengo al pueblo dos o tres veces por año. Ya al
atenderme me había preguntado si yo era escritor, y manifestado su admiración
por esa actividad: ella también escribía, dijo, siempre, en toda ocasión, para des-
ahogarse o expresarse. El apuro en decírmelo quería decir evidentemente que yo
era el primer escritor que conocía, y la entusiasmaba la idea de poder hablar, al
fin, con alguien del oficio”.

César Aira, Cumpleaños.

El texto anterior presenta un tipo de narrador

A) testigo.
B) protagonista.
C) tercera persona.
D) omnisciente.
E) de conocimiento total.


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8. ¿Qué figura literaria está presente en los siguientes versos subrayados?

“En una esquina sin nadie,

el viento encontró a la flauta;
sobre el agua de la música
se le murieron las alas
y se vistió de colores”

Oscar Castro, Luna de cantos mojados.

A) Anáfora
B) Metáfora
C) Sinestesia
D) Hipérbole
E) Personificación

9. ¿Qué tipo de relación comunicativa se establece entre los participantes de esta conver-
sación?

“-¿Usted quiere alquilar una pieza?

-Este, sí, señora.
-¿Toda la pieza para usted?
-Este, sí, señora.
-Quiero significarle, ¿sin compañero?”

Marco Denevi, Rosaura a las diez.

A) Coloquial
B) Marginal
C) Simétrica
D) Asimétrica
E) Cotidiana

10. El ensayo es un(a)

A) texto en que predomina la voluntad de estilo.

B) escrito subjetivo sobre un tema privado.
C) texto editorial sobre un tema contingente.
D) reflexión personal sobre un tema determinado.
E) composición breve, netamente expositiva.


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11.

“¿dó están, dime? Feliz si yo consigo

su destino saber, y si es que adoran
a Dios allá, o acá sufren castigo”.

Dante, La Divina Comedia.

¿Qué tópico desarrollan los versos anteriores?

A) Carpe diem
B) Beatus ille
C) Edad de oro
D) Locus amoenus
E) Ubi sunt ?

12.

“Mercuccio
– No; no es tan profunda como un pozo ni tan ancha como un portal; pero me basta;
ya producirá su efecto… ¡Mañana me encontrarán tieso! ¡Mala peste!... ¡Maldición!...
¡Un perro, un ratón, un gato, matar así a un hombre de un arañazo! ¡Un fanfarrón,
un sinvergüenza que se batía por las reglas de aritmética! ¿Por qué diablos te inter-
pusiste? ¡Me mató por debajo de tu brazo!
Romeo
– ¡Lo hice con la mejor intención!
Mercuccio
– ¡Benvolio, ayúdame a entrar en alguna casa, o moriré en la calle!... ¡Mala peste!...
¡Me ha dejado listo para los gusanos! ¡Ya la cogí!

– ¡Buena!... ¡Vuestras familias!... (Salen Mercurio y Benvolio)”

William Shakespeare, Romeo y Julieta.

¿Qué acción dramática está indicada en la acotación?

A) Acto
B) Cuadro
C) Mutis
D) Aparte
E) Diálogo


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13. Una condición esencial de la comunicación dialógica es que:

A) en ella emisor y receptor intercambian sus roles.

B) no utiliza el lenguaje no verbal y paraverbal.
C) involucra exclusivamente a dos interlocutores.
D) responde, por lo general, a una estructura definida.
E) habitualmente se rige por principios de cortesía y cooperación.

14. Algunas de las características generales de una obra dramática son:

A) diálogo, personajes, actores, clímax y desenlace.

B) conflicto, narrador, actores y escenas.
C) virtualidad teatral, hablante lírico, acotaciones y diálogo.
D) narrador, desarrollo de la acción, personajes y actos.
E) virtualidad teatral, diálogo, desarrollo de un conflicto, lenguaje acotacional.

15.
El doctor Francisco Pizarro, reconocido oculista por su vasta experiencia y trayectoria
en varios países de Latinoamérica, asegura que las personas que tengan problemas a la
vista, pueden mejorar este aspecto en un 99% después de someterse a una intervención
quirúrgica.

¿Cuál es el recurso argumentativo utilizado en el fragmento anterior?

A) Hechos
B) Causas
C) Autoridad
D) Analogía
E) Generalización


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SEGUNDA SECCIÓN

INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS

MANEJO DE CONECTORES

Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opcio-

nes. Elija la opción con los conectores que permiten restituir al enunciado su
cohesión sintáctica y coherencia semántica.

16. En aquella tarde hacía mucho calor ........................ un viento fresco que venía del norte per-
mitió aguantar la temperatura.

A) , por lo que
B) , porque
C) , sin embargo
D) , pese a que
E) ; al mismo tiempo

17. El estudio del lenguaje puede abordarse .................... ópticas diversas; y ello no depende solo
de la metodología de estudio empleada, .................. de una cierta posición conceptual previa
de quien realiza el estudio.

A) desde sino además

B) según también
C) a partir de en síntesis
D) por a todo esto
E) mediante al igual que

18. Todos sabíamos que lo que estaba haciendo era sumamente peligroso.......................... por
esas casualidades de la vida no sufrió ningún accidente.

A) , pero
B) , después
C) , por esta razón
D) , por otra parte
E) , por cierto

19. El aprendizaje de un idioma……………………………….implica un esfuerzo adicional para

quien lo aprende…………………………….implica tener constancia y paciencia.

A) también siempre
B) en cambio ya que
C) indudablemente porque
D) además es decir
E) aunque todavía


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20. El tópico tierra de abundancia se refiere a una tierra poseedora de múltiples beneficios para
el hombre, ………………... a una tierra poseedora de metales preciosos, campos fecundos,
árboles y aire fresco.

A) y
B) también
C) en otras palabras,
D) de la misma manera
E) al mismo tiempo


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SEGUNDA SECCIÓN

INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS

PLAN DE REDACCIÓN

Las preguntas de este ítem van encabezadas por una frase que puede servir
de título para un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen
cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de este texto
virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una
ordenación coherente del texto.

21. “Fiesta de La Tirana”

1. En honor a la Virgen del Carmen.

2. Importante celebración que ocurre todos los años el 16 de julio en la ciudad de La Tira-
na.
3. Grupos de personas ataviadas con coloridas máscaras y atuendos de origen altiplánico
bailan a la Virgen.
4. Representa un espectáculo extraordinario y único en el país.

A) 2-1-4-3
B) 1-2-4-3
C) 3-4-2-1
D) 2-3-4-1
E) 4-3-1-2

22. “Beatriz Concha”

1. Durante décadas se ha dedicado a ilustrar libros infantiles y textos escolares para dife-
rentes empresas editoriales.
2. En 1994 publica su primera obra literaria, El país de las Ausencias.
3. Nace en Santiago el año 1942.
4. Actualmente, reside en Francia y expone sus pinturas en la galería Schwarzbach (Ale-
mania).
5. Estudia Artes Plásticas en la Escuela de Bellas Artes de la Universidad de Chile.

Adaptado de www.lecturaviva.cl

A) 3-5-1-2-4
B) 5-2-1-3-4
C) 3-2-5-4-1
D) 1-3-2-5-4
E) 3-5-1-4-2


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23. “El Romanticismo”

1. Corresponde a un período histórico bastante amplio que abarca desde fines del siglo
XVIII hasta mediados del XIX.
2. Una de las características más importantes fue el amor por la naturaleza y la música.
3. Surgió en Alemania a fines del siglo XVIII.
4. Halló en la novela el medio más apropiado para expresar la fantasía, el patriotismo, la
pasión y los sentimientos de los hombres inmersos en su realidad.
5. Los autores más importantes son Goethe y Novalis.

A) 5-3-4-2-1
B) 2-4-5-3-1
C) 1-3-2-4-5
D) 1-4-5-3-2
E) 2-1-4-3-5

24. “Gabriel García Márquez”

1. Ganó el premio Nobel de Literatura en el año 1982.

2. Famoso escritor colombiano.
3. Estudió en la Universidad de Bogotá y Cartagena.
4. Nació en Aracataca, Colombia.
5. Su primera novela fue La Hojarasca.

A) 4-1-3-5-2
B) 3-1-5-4-2
C) 2-3-1-5-4
D) 5-4-3-1-2
E) 2-4-3-5-1

25. “Teatro griego”

1. En el caso de Grecia, nace en honor al dios Dionisio.

2. Él representaba las fuerzas de la naturaleza y la prodigalidad de la tierra.
3. En todas las civilizaciones, los orígenes del teatro estuvieron vinculados a manifestacio-
nes paganas.
4. Dionisio es el dios más celebrado entre los griegos.
5. Se lo honraba por medio de ditirambos (canciones) y danzas.

A) 5-3-2-1-4
B) 3-1-2-4-5
C) 3-4-5-1-2
D) 2-3-5-1-4
E) 4-5-2-1-3

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26. “Función referencial del lenguaje”

1. En los distintos tipos de discurso conviven varias funciones.

2. Entre las funciones del lenguaje están la función referencial, emotiva, metalingüística.
3. La función referencial informa sucesos, y/o describe situaciones a través de la narra-
ción.
4. Un ejemplo de función referencial es: hoy tenemos 32 grados de calor.
5. Su carácter esencial es la objetividad.

A) 1-2-3-5-4
B) 4-5-2-1-3
C) 3-5-2-1-4
D) 2-5-3-4-1
E) 1-2-4-5-3

27. “Julio Martínez”

1. Extensa trayectoria en la prensa escrita, la radio y la televisión.

2. Nace en Temuco en 1923.
3. Fallece el 2 de enero de 2008.
4. Destacado periodista chileno.
5. En 1995, obtuvo el Premio Nacional de Periodismo.

A) 2-4-5-1-3
B) 4-2-1-5-3
C) 1-2-3-4-5
D) 4-1-2-5-3
E) 4-2-3-5-1

28. “Chimbarongo”

1. Ha sido llamado “La capital del mimbre”.

2. La principal actividad económica es la agricultura.
3. Pueblo ubicado a 150 kilómetros al sur de Santiago.
4. Es más conocido por su artesanía en mimbre.
5. Su población es de 35.000 habitantes.

A) 5-3-1-2-4
B) 1-5-3-2-4
C) 3-5-2-4-1
D) 2-4-1-3-5
E) 3-2-4-1-5

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29. “Procedimiento para elaborar un cómic”

1. Una modalidad para presentar las viñetas es el montaje.

2. Diseñar un borrador con las secuencias de acciones y los posibles diálogos.
3. Elaborar el guión de la historia.
4. Definir cuál es la historia que se va a narrar.
5. Determinar el número de viñetas necesarias y el diseño de cada una.

A) 4-2-3-1-5
B) 5-4-3-1-2
C) 3-4-2-1-5
D) 4-3-2-5-1
E) 2-1-4-3-5

30. “La Generación de ’98”

1. Cada generación se caracteriza por tener una visión de mundo compartida y una sensi-
bilidad común.
2. Azorín, Baroja y Unamuno, principales representantes de esta generación.
3. Todos los integrantes de la generación del ’98 tienen conciencia de la crisis que vive
España a fines del siglo XIX.
4. Ortega y Gasset fue quien dio origen al concepto de generación.
5. Unamuno entrega una visión existencialista en libros como Niebla o Abel Sánchez.

A) 4-1-3-2-5
B) 5-3-2-1-4
C) 4-3-2-5-1
D) 2-3-4-1-5
E) 4-5-2-1-3

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TERCERA SECCIÓN

COMPRENSIÓN DE LECTURA Y VOCABULARIO

Esta sección contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos

se formulan dos tipos de preguntas:

a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que

aparece subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las
cuales usted elegirá para reemplazar el término subrayado, según su sig-
nificado y adecuación al contexto, de modo que no cambie el sentido del
texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de género.

b) Preguntas de comprensión de lectura, que usted deberá responder de

acuerdo con el contenido de los fragmentos y de su información acerca
de esos contenidos.

TEXTO 1 (preguntas 31 a 32)

“La noche se cierra, al filo de la una y media o de las dos de la madrugada, sobre
el extraño corazón de la ciudad. Miles de hombres se duermen abrazados a sus
mujeres sin pensar en el duro, en el cruel día que quizás les espere, agazapado
como un gato montés, dentro de tan pocas horas”.

Camilo José Cela, La colmena.

31. AGAZAPADO

A) tapado
B) escondido
C) acurrucado
D) erguido
E) disimulado

32. ¿Qué idea desea transmitirnos el fragmento leído?

A) El sueño nos protege de la cruel realidad.
B) La vida nos amenaza constantemente, día a día.
C) El pesimismo nos acompaña en los sueños y nos hace sentir desprotegidos.
D) La ciudad es desconocida para quienes viven en ella.
E) Quienes duermen, lo hacen con inocencia respecto al mañana.

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TEXTO 2 (preguntas 33 a 36)

1. El Barroco fue un período cultural que se desarrolló a comienzos del siglo XVII en
Roma, Italia. Generalmente, se le sitúa entre el Renacimiento y el Neoclásico. Ha
sido considerado por muchos autores como el arte de la contrarreforma o del ab-
solutismo europeo (Francia, Alemania, España, Italia), pero también se afirma que
es un conjunto de tendencias desarrolladas en la época, sin estar necesariamente
vinculadas a ningún gobierno o religión. A pesar de haber sido, en algún momento,
un término peyorativo, el estilo Barroco hoy se admira por haber producido grandes
obras en pintura, escultura, arquitectura, música y literatura.
2. El término Barroco fue creado por críticos posteriores a la época. Proviene del
portugués barroco, que significa “perla de forma irregular” o “joya falsa”. Por
mucho tiempo, el término se usó de manera negativa, para criticar el arte de la
época como sobrecargado, irracional y con demasiados adornos y énfasis. En
1888, Heinrich Wölfflin usó nuevamente el término para diferenciar el Barroco
del Renacimiento, como estilos opuestos. Recién en el siglo XIX, el Barroco fue
revalorizado por Jacob Burckhardt, Benedetto Croce y Eugenio D’Ors”.

http://enciclopedia.us.es/index.php/Escultura_barroca

33. El Barroco ha sido considerado como

A) el arte de la contrarreforma.
B) un movimiento artístico irregular.
C) una época negativa, sobrecargada e irracional.
D) una tendencia vinculada a un gobierno.
E) un período cultural posterior al Neoclásico.

34. ¿Qué se le criticaba al Barroco?

A) Sus fundadores.
B) Su afán peyorativo.
C) Su arte sobrecargado.
D) Sus principales obras representativas.
E) Su vinculación con el gobierno de turno.

35. De la lectura del primer párrafo se infiere que el Barroco

A) corresponde a un momento oscuro del arte europeo.
B) fue un período cuyos artistas tardaron mucho en consolidarse.
C) no fue valorado por las generaciones inmediatamente posteriores.
D) es muy admirado por sus grandes obras artísticas.
E) es un movimiento opuesto al Renacimiento.

36. ¿Con qué finalidad se menciona a Burckhardt, Croce y D’Ors?

A) Para definir al Barroco.
B) Con el fin de diferenciar al Barroco del Renacimiento.
C) Para indicar quiénes revalorizaron este período.
D) Con el propósito de revalorar el Barroco.
E) Para respaldar la opinión de Wölffin.

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TEXTO 3 (preguntas 37 a 40)

“P1. Usted estudió, además de Literatura y Filosofía [se doctoró en Cambrid-

ge], Matemáticas y Física en las universidades de Harvard y Chicago. ¿Se
siente físico o matemático?
R1. No, [sin embargo] reconozco que la ciencia es más importante. Autores como
Clarke o Asimov fueron capaces de ver el futuro. Creo que los escritores de
ciencia-ficción son más importantes porque a través de sus obras vieron el fu-
turo. La novela británica habla del adulterio que hay en los barrios ricos, no en
los pobres. Hoy por hoy la novela es como una aspirina que te tomas después
de salir del trabajo.
P2. ¿Y el futuro de la narrativa? Usted polemizó con Salman Rushdie sobre el
fin de la novela.
R2. Hay grandes poetas y grandes compositores, pero lo mejor está en las biografías
y en los ensayos científicos y políticos, porque hablan de las cosas realmente
importantes, de lo que interesa a la gente. Estoy convencido de que hay tres
grandes idiomas, la lengua, las matemáticas y la música. Yo no fui capaz de
aprender matemáticas ni música, pero reconozco su importancia. Las mate-
máticas son un idioma universal.
P3. ¿Qué futuro tienen a su juicio las humanidades frente a las ciencias?
R3. Posiblemente, hoy las ciencias y la tecnología se hayan hecho mucho más emo-
cionantes que el ámbito de las humanidades. Ahora estamos volando alrededor
de Marte y quizá solo pasen diez años para que sea posible la creación de la
vida molecular, quizás solo falten diez años para solucionar el problema de la
conciencia humana, del cerebro humano. Los mejores datos estadísticos nos
muestran que más del 80% de los individuos con más talento está en el ámbito
de las ciencias. En el Renacimiento, si hubiéramos estado en Madrid, Florencia
o Roma, nos habría gustado comer con pintores o con gentes de letras, pero
ahora es un gran privilegio para nosotros ir a comer con un científico. Son más
interesantes y más modestos. Muchos de ellos intentan que comprendas lo que
hacen. En Cambridge y en Harvard conocí a hombres y mujeres que habían
recibido algún Nobel y no lo decían”.

Fragmento de entrevista a George Steiner, El País, 27 de octubre de 2001.

37. El autor dice que hoy es un privilegio comer con un científico porque

A) de ellos podemos saber sobre el futuro de nuestro planeta.

B) antiguamente se pensaba que era un hecho inalcanzable.
C) tienen gustos muy parecidos a los nuestros.
D) hablan sobre cualquier tema de actualidad.
E) son más interesantes y modestos.

38. En la segunda respuesta, el entrevistado postula que

A) los escritores de ciencia ficción son importantes, porque sus obras permiten ver el futu-
ro.
B) antiguamente, pintores y escritores eran personas muy valoradas.
C) la ciencia ficción será el género más utilizado por los escritores.
D) las biografías y los ensayos científicos son los géneros más importantes.
E) el 80% de los escritores se inclina por la novela de ciencia ficción.

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39. ¿Qué función cumplen las últimas tres líneas de la entrevista?

A) Revelar que los científicos siempre están dispuestos a explicar lo que saben.
B) Destacar su competencia intelectual al hacernos evidente que estudió en Cambridge y
en Harvard.
C) Demostrar que, efectivamente, hay casos de científicos que son modestos.
D) Demostrar que en Cambridge y en Harvard se encuentran los individuos con más talento.
E) Acentuar el hecho de que conoció personalmente a personas galardonadas con Premios
Nobel.

40. En relación con la entrevista leída, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es FALSA?
A) Quizás en un decenio, gracias a las ciencias, se pueda crear vida molecular.
B) La matemática, la lengua y la música son los grandes idiomas de la humanidad.
C) La incógnita de la conciencia humana se podría resolver pronto.
D) La novela ha perdido su valor en el mundo contemporáneo.
E) Hoy las ciencias son más emocionantes que las humanidades.

TEXTO 4 (preguntas 41 a 43)

“Cuando los famas salen de viaje, sus costumbres al pernoctar en una ciudad son
las siguientes: un fama va al hotel y averigua cautelosamente los precios, la calidad
de las sábanas y el color de las alfombras. El segundo se traslada a la comisaría y
labra un acta declarando los muebles e inmuebles de los tres, así como el inventario
del contenido de sus valijas. El tercer fama va al hospital y copia las listas de los
médicos de guardia y sus especialidades.
Terminadas estas diligencias, los viajeros se reúnen en la plaza mayor de la ciudad,
se comunican sus observaciones, y entran en el café a beber un aperitivo. Pero antes
se toman de las manos y danzan en ronda. Esta danza recibe el nombre de “Alegría
de los famas”.
Cuando los cronopios van de viaje, encuentran los hoteles llenos, los trenes ya se
han marchado, llueve a gritos, y los taxis no quieren llevarlos o les cobran precios
altísimos. Los cronopios no se desaniman, porque creen firmemente que estas cosas
les ocurren a todos, y a la hora de dormir se dicen unos a otros: “La hermosa ciu-
dad, la hermosísima ciudad”. Y sueñan toda la noche que en la ciudad hay grandes
fiestas y que ellos están invitados. Al otro día se levantan contentísimos, y así es
como viajan los cronopios.
Las esperanzas, sedentarias, se dejan viajar por las cosas y los hombres, y son como
las estatuas que hay que ir a verlas porque ellas ni se molestan”.

Julio Cortázar, Historias de Cronopios y Famas.

41. ¿A qué tipo de viaje se refiere el texto anterior?

A) Físico
B) Mítico
C) Interior
D) De aventuras
E) A lo desconocido

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42. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera con respecto a los famas?
A) Improvisan algunos aspectos en sus viajes.
B) Les gusta viajar solos y con poco equipaje.
C) Organizan sus viajes con mucha anticipación.
D) Evitan viajar por los largos preparativos necesarios para ello.
E) Suelen viajar en trenes atestados de personas.

43. Según el texto, los cronopios no se desaniman cuando las cosas no salen como a ellos les
gustaría, porque

A) nada les molesta como para sentir desánimo.

B) tienen muy buen ánimo siempre.
C) creen que a todos les pasa lo mismo.
D) consideran que las cosas pasan por algo.
E) el hecho de viajar los pone muy contentos.

TEXTO 5 (preguntas 44 a 45)

“Un lugar moderno, amplio, con buena iluminación, lleno de objetos de diseño,
vanguardistas y atractivos, es lo que podrás vivir en la próxima feria Bazar/Diseño
del parque Bicentenario. Ahí encontrarás lo mejor de lo nuestro en diseño, moda,
decoración, paisajismo, comida y mucho más [...] Podrás disfrutar de un amplio
estacionamiento y caminar entre árboles por el gran parque que rodea nuestra
muestra.
Nuestra tienda tendrá un stand con los mejores productos y a precios especiales
para nuestros clientes.
De todo hay en Bazar/Diseño, la muestra más significativa de nuestra ciudad en
los últimos años”.

Adaptación texto DEMRE.

44. ¿Cuál es el propósito central del texto leído?

A) Exponer sobre los conceptos de diseño actuales.
B) Presentar al público el nuevo parque Bicentenario.
C) Destacar la originalidad de los elementos expuestos.
D) Promover la asistencia a un evento de diseño y decoración.
E) Orientar a los turistas sobre las características de nuestra ciudad.

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45. ¿Cuál de los siguientes servicios no ofrece el texto anterior?

A) Precios especiales.
B) Objetos reciclados.
C) Un amplio estacionamiento.
D) Buena iluminación.
E) Un lugar amplio.

TEXTO 6 (preguntas 46 a 53)

“El escritor Guillermo Blanco no escribe sobre el lenguaje coprolálico, sino sobre el
apogeo de la imagen como lenguaje desfigurado. Esto algunos lo llevan muy lejos,
pretendiendo que todo se transfigura en metáfora, lo cual es como decir que nada
lo es. Las metáforas han pasado de su territorio natural, la poesía, a la vida diaria,
de la cual, en verdad, nunca han estado ausentes. Porque siempre el mayor meta-
forista e imaginero del mundo ha sido y es el pueblo.
Pero la metáfora se carga en ciertas épocas, con inflexiones o tonos influidos por
una visión sombría o alegre. El escritor reproduce un diálogo de uso corriente:
-¿Qué tal la fulanita?
-La muerte-, contesta el interlocutor.
Como todos los chilenos saben, esto quiere decir que la fulanita está rozagante. Se
habla al revés:
-¿Qué tal te fue con el doctor?
-La muerte.
Significa que vende salud. El juego con la muerte, el tuteo con ella, este dramatizarla
y meterla también en todas las cosas tiene algo que ver con la atmósfera cotidiana,
donde ella ronda como un fantasma constante.
-Te crees la muerte y no estás ni pálido.
A ratos, se metaforiza al extremo la conversación, enmascarando motivaciones an-
gustiosas. La imagen placentera se emplea inconscientemente como velo o disfraz
de una realidad contraria.
La charla empapada por una lluvia de tropos tranquilizantes es como fármacos para
un sistema nervioso afligido o trastornado. El símil invertido, la figura en contraste
se usa con el fin de atenuar la gravedad de lo que sucede.
Capítulo aparte son las jergas generacionales o sectoriales. El coa, el lenguaje del
hampa y de las cárceles, ha engrosado su vocabulario en los últimos tiempos, así
como el idioma militar. Este último léxico se nutre también en fuentes foráneas,
ante todo en textos publicados por el Comando de Doctrina y Entrenamiento del
Ejército de los Estados Unidos. Vale la pena dejar constancia explícita del salto es-
pectacular de ese lenguaje a los medios de comunicación. El idioma castrense, la
oratoria militar, en particular, enriquecen la cultura general con aportes antológicos
e ilustraciones individuales tan prominentes como los discursos del Capitán General
o de las declaraciones a la prensa del Almirante, llenas de perlas misteriosamente
formadas en el santuario abismal del mar desconocido que los hombres suelen lle-
var dentro de sí”

Volodia Teitelboim, “La imagen al revés”, En el país prohibido.

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46. ¿Qué función cumple el diálogo en el texto?

A) Hacer más llamativo el texto.

B) Citar las palabras de una persona en el texto.
C) Explicar qué palabras son consideradas metáforas.
D) Ejemplificar y reforzar lo que se está argumentando.
E) Aclarar el significado de las diferentes palabras que se citan en el texto.

47. El lenguaje metáfórico utilizado por las personas en situaciones cotidianas se compara con

A) la muerte.
B) un fantasma constante.
C) un velo de la realidad.
D) enmascaradas motivaciones de las personas.
E) el idioma que se utiliza en la oratoria militar.

48. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde a la expresión: “enmascarando motivaciones

angustiosas”?

A) Las personas ocultan sus propósitos para no compartirlos con los demás, temiendo ser
censurados por el otro.
B) Todos enmascaramos nuestras emociones para no mostrarnos débiles.
C) Los seres humanos enmascaran las motivaciones de sus actos.
D) Los eufemismos y circunloquios son formas de enmascarar lo que realmente queremos
decir.
E) A través de imágenes del lenguaje ocultamos temores que están en lo profundo de no-
sotros.

49. APOGEO
A) crecimiento
B) fortuna
C) esplendor
D) nacimiento
E) desarrollo

50. SíMIL
A) convergencia
B) correlación
C) semejanza
D) afinidad
E) paralelismo

51. FORÁNEAS
A) lejanas
B) intrusas
C) extravagantes
D) extranjeras
E) desacostumbradas

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52. ABISMAL
A) lejano
B) misterioso
C) inexplicable
D) intacto
E) profundo

53. Según el texto, las metáforas

A) pasaron de solo existir en la poesía a la vida diaria.
B) son la mejor forma de expresar lo que las personas sienten.
C) tienen una complejidad especial al momento de expresarse.
D) buscan decir las cosas que las personas no se atreven a decir.
E) tienen múltiples significados, dependiendo de quién las diga.

TEXTO 7 (preguntas 54 a 60)

1. “A principios del siglo XX, surge una serie de publicaciones en las cuales un grupo
de escritores explicaba su punto de vista acerca de la literatura. Estos textos se
llaman “manifiestos”. Veamos un ejemplo:
2. El Arte nuevo y la Literatura han recorrido los circuitos ideológicos, hasta en los
países más antipódicos a Chile. Han hecho su trayectoria, subsolar y clandestina
al principio, abierta y magníficamente frutal más tarde. Europa es hoy el tablero
de una planta eléctrica, donde se abren bajo el gobierno de fosforescentes opera-
dores, las múltiples rosas amarillas de las ampolletas. Y de ese enorme tablero
parten incontables ISMOS, cables submarinos o terrestres que han buscado los
intersticios eocénicos, traspasando invertebradamente los estratos seculares para
transmitir a las 4 esquinas de la Rosa Náutica la nueva vitalidad eléctrica, la fu-
turista sensibilidad y la debiscencia jugosa del humour que en Europa, corazón
del planeta, han sustituido a los ancestralismos fatalistas.
3. Las manifestaciones perforantes de aquellos epimeteos adolescentes en los estrados
académicos, un día cualquiera, gritaron su credo arbitrario, su nuevo Credo, el
nacido de sus nervios voltaizados ante el aspecto de las modernas ciudades, que
sintonizan la hora actual con la respiración de los mil pulmones de sus usinas
acezantes, sonaron a cosa absurda y combatible hasta en los países mas ecuá-
nimes y espirituales, porque es condición de los hombres no creer sino en lo que
les enseñaron.

(Rosa Náutica, Cartel publicado por la Editorial “Tour Eiffel”, Valparaíso, 1922)

4. Puedes ver como en este manifiesto se proclama la necesidad de cambiar el arte,

abandonando la mirada tradicional o de los ‘estrados académicos’ y los ‘ancestra-
lismos fatalistas’. Este nuevo arte nace de los ‘nervios voltaizados ante el aspecto
de las modernas ciudades’, es decir, se relaciona con los cambios que los seres hu-
manos veían en su entorno a principios del siglo XX: el crecimiento de las ciudades,
los avances de la técnica, la llegada de los automóviles y los edificios, etc. La nueva
forma de hacer arte debe tener vitalidad, ser futurista y tener humor. Por otra parte,
puedes darte cuenta de que como parte de esta revolución artística impulsada por
Huidobro, él intenta innovar en el uso del lenguaje, utilizando términos que antes
no existían o que no estábamos acostumbrados a escuchar, como, por ejemplo;
voltaizados, subsolar, debiscencia, etc”.
www.educarchile.cl

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54. ¿Cuál de las siguientes opciones se identifica con un manifiesto en el texto?

A) La nueva forma de hacer arte.
B) Rosa Náutica.
C) El arte nuevo y la literatura.
D) La nueva vitalidad eléctrica.
E) Tour Eiffel.

55. ¿Cuál es el objetivo de las nuevas manifestaciones del arte?

A) Abandonarse al arte tradicional.
B) Entregar una nueva vitalidad y una sensibilidad futurista.
C) Recurrir al combate y las cosas absurdas.
D) Realizar una serie de publicaciones de sus propuestas.
E) Innovar en el uso del lenguaje.

56. De acuerdo con el texto, ¿qué son los manifiestos?

A) Los incontables ISMOS que se mencionan en el fragmento.
B) Son cables submarinos o terrestres.
C) Son manifestaciones perforantes de adolescentes.
D) Textos que explican el punto de vista de escritores acerca de la literatura.
E) Una nueva forma de hacer arte.

57. ¿Desde dónde brotan en forma magnífica los ISMOS?

I. Europa
II. Chile
III. Estrados académicos

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo II y III
E) I, II y III

58. La expresión “las múltiples rosas amarillas”, hace referencia a

A) la literatura.
B) los gobiernos que se abren a las vanguardias.
C) la Rosa Náutica.
D) una nueva vitalidad eléctrica.
E) los ISMOS.

59. Se menciona a Huidobro al final del texto para

A) presentar un ejemplo chileno de los ISMOS.
B) respaldar el texto en un escritor especialista en el tema.
C) ejemplificar las vanguardias europeas.
D) indicar que él fue, en parte, el impulsor de las vanguardias.
E) para darnos a conocer sus innovaciones en el lenguaje.

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60. IMPULSADA
A) empujada
B) propuesta
C) estimulada
D) propugnada
E) incitada

TEXTO 8 (preguntas 61 a 66)

1. “El amor fraterno es amor entre hermanos; el amor materno es amor por el desva-
lido. Diferentes como son entre sí, tienen en común el hecho de que, por su misma
naturaleza, no están restringidos a una sola persona. Si amo a mi hermano, amo
a todos mis hermanos; si amo a mi hijo, amo a todos mis hijos; no, más aún, amo
a todos los niños, a todos los que necesitan mi ayuda. En contraste con ambos
tipos de amor está el amor erótico: el anhelo de fusión completa, de unión con
una única otra persona. Por su propia naturaleza es exclusivo y no universal; es
también, quizás, la forma de amor más engañosa que existe.
2. En primer lugar, se lo confunde fácilmente con la experiencia explosiva de ‘enamo-
rarse’, el súbito derrumbe de las barreras que existían hasta ese momento entre
dos desconocidos. Pero, como señalamos antes, tal experiencia de inesperada
intimidad es, por su misma naturaleza, de corta duración.
3. Cuando el desconocido se ha convertido en una persona íntimamente conocida,
ya no hay más barreras que superar, ningún súbito acercamiento que lograr. Se
llega a conocer a la persona «amada» tan bien como a uno mismo. O, quizás, sería
mejor decir tan poco. Si la experiencia de la otra persona fuera más profunda, si
se pudiera experimentar la infinitud de su personalidad, nunca nos resultaría tan
familiar -y el milagro de salvar las barreras podría renovarse a diario-. Pero para la
mayoría de la gente, su propia persona, tanto como las otras, resulta rápidamente
explorada y agotada. Para ellos, la intimidad se establece principalmente a través
del contacto sexual. Puesto que experimentan la separatividad de la otra persona
fundamentalmente como separatividad física, la unión física significa superar la
separatividad.
4. Existen, además, otros factores que para mucha gente significan una superación
de la separatidad. Hablar de la propia vida, de las esperanzas y angustias, mostrar
los propios aspectos infantiles, establecer un interés común frente al mundo -se
consideran formas de salvar la separatidad-. Aun la exhibición de enojo, odio, de
la absoluta falta de inhibición, se consideran pruebas de intimidad, y ello puede
explicar la atracción pervertida que sienten los integrantes de muchos matrimonios
que solo parecen íntimos cuando están en la cama o cuando dan rienda suelta a
su odio y a su rabia recíprocos. Pero la intimidad de este tipo tiende a disminuir
cada vez más a medida que transcurre el tiempo. El resultado es que se trata de
encontrar amor en la relación con otra persona, con un nuevo desconocido. Este
se transforma nuevamente en una persona «íntima», la experiencia de enamo-
rarse vuelve a ser estimulante e intensa, para tornarse otra vez menos y menos
intensa, y concluye en el deseo de una nueva conquista, un nuevo amor -siempre
con la ilusión de que el nuevo amor será distinto de los anteriores-. El carácter
engañoso del deseo sexual contribuye al mantenimiento de tales ilusiones.

Erich Fromm, El arte de amar.

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61. SÚBITO

A) rápido
B) inesperado
C) brusco
D) veloz
E) repentino

62. PROFUNDA
A) reflexiva
B) aguda
C) recóndita
D) honda
E) intensa

63. El texto leído se puede considerar un(a)

A) ensayo
B) artículo
C) relato
D) carta
E) testimonio

64. De la lectura del primer párrafo podemos inferir que

A) existen distintos tipos de amor en la vida de los seres humanos, todos importantes y bien-
hechores.
B) el amor erótico es tal vez una forma engañosa de amor, porque se restringe a una sola
persona.
C) el ser humano tiene muchas formas de adueñarse de otras personas.
D) cuando una persona conoce a otra experimenta el conocimiento del amor erótico.
E) cuando se logra la unión física, las experiencias sexuales resultan muy significativas.

65. La intención del autor del trozo leído es

A) proporcionar un manual para conjugar amor sensual con ternura y fraternidad en sus
experiencias amorosas.
B) criticar las relaciones amorosas basadas solo en el ámbito de lo sexual y promover un
amor más espiritual, sin corporalidad.
C) mostrar que solamente el amor sensual es el resultado de la angustia de soledad como
una constante en el ser humano.
D) enseñar al receptor que el amor erótico es la forma más baja de amor y que los objetos
amorosos se satisfacen a sí mismos.
E) manifestar que el amor es un sentimiento que implica el amor a los demás, que no está
restringido a una sola persona como único objeto amoroso.

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66. Según el texto, ¿cuáles son algunas formas de superar la separatidad?

A) Tener una relación erótica con tu pareja.
B) Ser empático con la historia personal del otro.
C) No tener inhibición frente a la persona amada.
D) Hablar de la propia vida, de las esperanzas y angustias.
E) Creer en los esfuerzos que la persona amada hace por la relación.

TEXTO 9 (preguntas 67 a 80)

1. “Aprendí a leer a los cinco años, en la clase del hermano Justiniano, en el Colegio
de la Salle, en Cochabamba (Bolivia). Es la cosa más importante que me ha pasa-
do en la vida. Casi setenta años después, recuerdo con nitidez cómo esa magia,
traducir las palabras de los libros en imágenes, enriqueció mi vida, rompiendo
las barreras del tiempo y del espacio y permitiéndome viajar con el capitán Nemo
veinte mil leguas de viaje submarino, luchar junto a d’Artagnan, Athos, Portos y
Aramís contra las intrigas que amenazan a la Reina en los tiempos del sinuoso
Richelieu, o arrastrarme por las entrañas de París, convertido en Jean Valjean,
con el cuerpo inerte de Marius a cuestas.

2. La lectura convertía el sueño en vida y la vida en sueño, y ponía al alcance del

pedacito de hombre que era yo el universo de la literatura. Mi madre me contó
que las primeras cosas que escribí fueron continuaciones de las historias que leía,
pues me apenaba que se terminaran o quería enmendarles el final. Y acaso sea
eso lo que me he pasado la vida haciendo sin saberlo: prolongando en el tiempo,
mientras crecía, maduraba y envejecía, las historias que llenaron mi infancia de
exaltación y de aventuras.

3. Me gustaría que mi madre estuviera aquí, ella que solía emocionarse y llorar le-
yendo los poemas de Amado Nervo y de Pablo Neruda, y también el abuelo Pedro,
de gran nariz y calva reluciente, que celebraba mis versos, y el tío Lucho que tanto
me animó a volcarme en cuerpo y alma a escribir aunque la literatura, en aquel
tiempo y lugar, alimentara tan mal a sus cultores. Toda la vida he tenido a mi
lado gente así, que me quería y alentaba, y me contagiaba su fe cuando dudaba.
Gracias a ellos y, sin duda, también, a mi terquedad y algo de suerte, he podido
dedicar buena parte de mi tiempo a esta pasión, vicio y maravilla que es escri-
bir, crear una vida paralela donde refugiarnos contra la adversidad, que vuelve
natural lo extraordinario y extraordinario lo natural, disipa el caos, embellece lo
feo, eterniza el instante y torna la muerte un espectáculo pasajero.

4. No era fácil escribir historias. Al volverse palabras, los proyectos se marchitaban

en el papel y las ideas e imágenes desfallecían. ¿Cómo reanimarlos? Por fortuna,
allí estaban los maestros para aprender de ellos y seguir su ejemplo. Flaubert me
enseñó que el talento es una disciplina tenaz y una larga paciencia. Faulkner,
que es la forma –la escritura y la estructura– lo que engrandece o empobrece los
temas. Martorell, Cervantes, Dickens, Balzac, Tolstoi, Conrad, Thomas Mann,
que el número y la ambición son tan importantes en una novela como la destreza
estilística y la estrategia narrativa. Sartre, que las palabras son actos y que una
novela, una obra de teatro, un ensayo, comprometidos con la actualidad y las
mejores opciones, pueden cambiar el curso de la historia. Camus y Orwell, que
una literatura desprovista de moral es inhumana y Malraux que el heroísmo y
la épica cabían en la actualidad tanto como en el tiempo de los argonautas, la
Odisea y la Ilíada.

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5. Si convocara en este discurso a todos los escritores a los que debo algo o mu-
cho sus sombras nos sumirían en la oscuridad. Son innumerables. Además de
revelarme los secretos del oficio de contar, me hicieron explorar los abismos de
lo humano, admirar sus hazañas y horrorizarme con sus desvaríos. Fueron los
amigos más serviciales, los animadores de mi vocación, en cuyos libros descubrí
que, aun en las peores circunstancias, hay esperanzas y que vale la pena vivir,
aunque fuera solo porque sin la vida no podríamos leer ni fantasear historias.

6. Algunas veces me pregunté si en países como el mío, con escasos lectores y tantos
pobres, analfabetos e injusticias, donde la cultura era privilegio de tan pocos,
escribir no era un lujo solipsista. Pero estas dudas nunca asfixiaron mi vocación
y seguí siempre escribiendo, incluso en aquellos períodos en que los trabajos
alimenticios absorbían casi todo mi tiempo. Creo que hice lo justo, pues, si para
que la literatura florezca en una sociedad fuera requisito alcanzar primero la alta
cultura, la libertad, la prosperidad y la justicia, ella no hubiera existido nunca.
Por el contrario, gracias a la literatura, a las conciencias que formó, a los deseos
y anhelos que inspiró, al desencanto de lo real con que volvemos del viaje a una
bella fantasía, la civilización es ahora menos cruel que cuando los contadores de
cuentos comenzaron a humanizar la vida con sus fábulas.

7. Seríamos peores de lo que somos sin los buenos libros que leímos, más confor-
mistas, menos inquietos e insumisos y el espíritu crítico, motor del progreso, ni
siquiera existiría. Igual que escribir, leer es protestar contra las insuficiencias de
la vida. Quien busca en la ficción lo que no tiene, dice, sin necesidad de decirlo,
ni siquiera saberlo, que la vida tal como es no nos basta para colmar nuestra
sed de absoluto, fundamento de la condición humana, y que debería ser mejor.
Inventamos las ficciones para poder vivir de alguna manera las muchas vidas que
quisiéramos tener cuando apenas disponemos de una sola.

8. Sin las ficciones seríamos menos conscientes de la importancia de la libertad para

que la vida sea vivible y del infierno en que se convierte cuando es conculcada
por un tirano, una ideología o una religión. Quienes dudan de que la literatura,
además de sumirnos en el sueño de la belleza y la felicidad, nos alerta contra
toda forma de opresión, pregúntense por qué todos los regímenes empeñados en
controlar la conducta de los ciudadanos de la cuna a la tumba, la temen tanto
que establecen sistemas de censura para reprimirla y vigilan con tanta suspica-
cia a los escritores independientes. Lo hacen porque saben el riesgo que corren
dejando que la imaginación discurra por los libros, lo sediciosas que se vuelven
las ficciones cuando el lector coteja la libertad que las hace posibles y que en
ellas se ejerce, con el oscurantismo y el miedo que lo acechan en el mundo real.
Lo quieran o no, lo sepan o no, los fabuladores, al inventar historias, propagan la
insatisfacción, mostrando que el mundo está mal hecho, que la vida de la fantasía
es más rica que la de la rutina cotidiana. Esa comprobación, si echa raíces en la
sensibilidad y la conciencia, vuelve a los ciudadanos más difíciles de manipular,
de aceptar las mentiras de quienes quisieran hacerles creer que, entre barrotes,
inquisidores y carceleros viven más seguros y mejor”.

Mario Vargas Llosa, Discurso al recibir el Premio Nobel 2010.

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67. NITIDEZ

A) claridad
B) asombro
C) pureza
D) fascinación
E) transparencia

68. SINUOSO
A) cambiante
B) variable
C) hipócrita
D) ondulante
E) intransitable

69. INERTE

A) inmóvil
B) inamovible
C) flojo
D) neutral
E) pesado

70. ENMENDARLES
A) corroborarles
B) modificarles
C) confirmarles
D) continuarles
E) reincidirles

71. TERQUEDAD

A) temperamento
B) ofuscamiento
C) fascinación
D) testarudez
E) porfía

72. DESTREZA
A) práctica
B) creación
C) maña
D) habilidad
E) veteranía

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73. COLMAR
A) abarrotar
B) rebosar
C) satisfacer
D) henchir
E) llenar

74. Según el texto, los primeros escritos de Vargas Llosa fueron

A) traducciones de libros que leía en la infancia.

B) relatos llenos de exaltadas aventuras.
C) que volvían lo natural en extraordinario y lo extraordinario en natural.
D) ensayos comprometidos con la actualidad y las novelas.
E) continuaciones de los relatos que leía en la infancia.

75. ¿Cuál de los siguientes escritores le enseñó a Vargas Llosa la importancia de la forma en la
escritura?

A) Sartre
B) Orwell
C) Malraux
D) Flaubert
E) Faulkner

76. Vargas Llosa plantea que NO son requisitos para que florezca la literatura:

I. Una cultura de alto nivel.

II. Un ambiente de libertad y prosperidad.
III. Equidad e imparcialidad ante la ley.

A) Solo I
B) Solo III
C) Solo I y II
D) Solo II y III
E) I, II y III

77. Según el texto, la literatura puede resultar peligrosa para ciertos regímenes porque

A) es difícil de reprimir.
B) permite a las personas sumirse en ensoñaciones.
C) alerta sobre cualquiera forma de opresión.
D) hace a las personas más sensibles y críticas.
E) transmite una ideología.

78. ¿Qué aporta la literatura a la sociedad? (Marca la opción FALSA)

A) Valores.
B) El deseo de protestar críticamente.
C) Actitudes como la rebeldía y la inquietud.
D) Alarma contra la opresión y el autoritarismo.
E) Progreso.

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79. Marca la opción FALSA:

Según Vargas Llosa, las ficciones se inventan para

A) colmar nuestra sed de absoluto.

B) ser mejores personas que las que somos.
C) protestar contra las insuficiencias de la vida.
D) poder vivir de alguna manera las muchas vidas que quisiéramos tener.
E) vivir con más plenitud cada uno de los sentimientos que experimenta el ser humano.

80. En el párrafo seis se menciona a los contadores de cuentos para indicar que ellos
A) provocaron desencanto con la literatura.
B) ayudaron a crear las conciencias.
C) humanizaron la vida con sus fábulas.
D) nos hicieron mejores personas.
E) inspiraron los deseos y anhelos humanos.

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