UNIVERISIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

ESCUELA DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS

Participante:

José René Almonte Capellán

Asignatura:

Introducción al Estudio del Derecho Privado

Facilitadora:

Gisselle Duval, M. A.

Fecha:

Marzo 2018
 Resumen Exposición

El derecho, biología y la Genética

La biología, como ciencia que estudia especialmente las leyes de la vida, tiene
una relación importante con el derecho, hasta culminar con la disciplina
´´Biología Criminal´´, la cual estudia de manera biológica-científica la
personalidad reflejada de la conducta del delincuente.

La genética como parte de la biología, estudia la herencia de los caracteres

anatómicos, citológicos y funcionales entre los padres y los hijos, tienen a
repercutir sobre el régimen de la presunción de paternidad.

Un caso particular y extraordinario de nuestra era es la inseminación artificial

de la mujer, que obliga al legislador a reflexionar sobre estos avances científico
y su repercusión sobre las relaciones entre las personas dentro de la sociedad,
a los fines de crear nuevas leyes que regulen dichas actividades.

Uso común del termino regla

Expresión doctrinal usada por algunos autores para referirse a las normas
jurídicas fundamentales que se imponen a los gobernantes.

Concepto de norma jurídica

John Austin define normas jurídicas como:

Mandatos generales formulados por el soberano a sus súbditos. Las normas

siempre especifican un sujeto, que es el destinario de la orden, el acto que
debe realizarse y la ocasión en que tal acto tiene que realizarse.

Hans Kelsen autor de la teoría para el derecho dice que las normas jurídicas
son actos de deber ser, dotadas de validez, con carácter obligatorio que
inducen a las personas a comportarse de tal o cual manera. Constituyen
instrumentos para inducir a las personas o comportarse y obtener de ellas una
determinada conducta.

La norma jurídica está destinada principalmente a organizar el funcionamiento

de la sociedad.
Características de las reglas del derecho

Las reglas del derecho suponen una serie de características las cuales se
pueden enumerar de la siguiente manera:

1. La regla del derecho supone un sujeto del derecho.

2. Constituye un precepto cuyo resultado es una conducta exterior.

3. Regula las relaciones entre las personas entre si y entre una colectividad en
su conjunto.

4. Tiene como propósito garantizar un orden social dentro de una armonía

colectiva.

5. Es impuesta por una autoridad.

6. puede ser ejercida bajo el uso de la coacción.

Escuela idealista

Para esta escuela la regla del derecho tiene su fundamento en la justicia, esta
debe ser respetada no porque es regla sino porque es justa.

Escuela materialista y positivista

Para esta escuela la regla del derecho tiene su fundamento en la fuerza que
ella misma representa , en la garantía que ofrece, ya que asegura el orden
dentro de la sociedad, no interesa si la regla del derecho es justa o injusta. Esta
debe der respetada no porque es justa, sino porque es regla.

Esta teoría se basa en los hechos materiales, y este orden se encuentra entre
gobernantes y gobernados, los primeros hacen respetar las reglas y los
segundos son constreñidos a obedecerlas.

Escuela histórica

Esta escuela basa su ideal de justicia en la evolución , en el devenir de los

hechos de las personas, en sus acontecimientos históricos, es decir, cualquier
hecho del hombre y de la mujer que antes se calificaba como justo, hoy se
puede concebir como injusto o viceversa.
La teoría teocrática

Afirma que el fundamento de lo justo es lo querido por Dios y por lo tanto no

puede discutirse las leyes ni la autoridad de los gobernantes, cuyo poder se
deriva de la divinidad.

La teoría Jus Naturalista

Atribuye el fundamento de la regla del derecho a la esencia del ser humano por
su condición de ser racional, por su instinto de preservación. La conciencia de
los individuos se ajusta a la existencia de la naturaleza, la justicia y la razón por
lo que existe una justicia natural que reside en la naturaleza misma de la cosas
y que es revelada al hombre y a la mujer a través de la razón.