Es la idea que postula que la materia es lo primario y que la conciencia
existe como consecuencia de un estado altamente organizado de ésta, lo que produce un cambio cualitativo. En cuanto a la relación del pensamiento humano y el mundo que nos rodea y la cognoscibilidad de ese mundo, el materialismo afirma que el mundo es material y que existe objetivamente, independientemente de la conciencia. 1.1 EL MATERIALISMO EN L A ANTIGUEDAD
● El materialismo se encuentra en los más antiguos ensayos de la
concepción filosófica del mundo. – Conflicto entre la filosofía y la religión. – Prueba de este conflicto en la antigua Grecia. – Origen de la filosofía. – Influencia de las matemáticas y del estudio de la Naturaleza. – Relaciones con el Oriente. – Comercio. – Predominio de la deducción. – Sistematización del materialismo por el atomismo. – Demócrito: su vida y su personalidad; su doctrina. Eternidad de la materia. – Necesidad. – Los átomos y el vacio. – Cosmogonía. – Propiedades de las cosas y de los átomos. – El alma. – Etica. – Empédocles y el origen de la idea de finalidad. ● El materialismo es tan antiguo como la filosofía, pero no más antiguo que ella. El concepto de las cosas que domina en los tiempos más remotos de la civilización no va más allá de las contradicciones del dualismo y de las formas fantásticas de la personificación, y los primeros ensayos intentados para resolver estas contradicciones y adquirir una idea sistemática del mundo que escape a las habituales ilusiones de los sentidos, conducen directamente a la filosofía, y, entre estos primeros ensayos, el materialismo ocupa ya su puesto. 1.2 EL MATERIALISMO EN EL SIGLO XVIII
El materialismo dialéctico, como sistema filosófico, es opuesto al
idealismo filosófico que concibe al espíritu como el principio de la realidad. Para el materialismo dialéctico las ideas tienen un origen físico, esto es, lo primero es la materia y la conciencia lo derivado. Como tal, el materialismo dialéctico se apoya en los datos, resultados y avances de las ciencias y su esencia se mantiene en correspondencia y vigencia con la tradicional orientación progresista del pensamiento racional científico. Engels lo manifestó de esta manera: “Las formas fundamentales de todo ser son el espacio y el tiempo, y un ser concebido fuera del tiempo es tan absurdo como lo sería un ser concebido fuera del espacio”. El materialismo histórico es una prolongación del materialismo dialéctico, ya que la historia es una prolongación del proceso natural mediante la que ha surgido el ser humano. La historia es sólo producto de los seres humanos, sólo ellos son históricos. Por tanto, la realidad fundamental de la historia es el ser humano. Un ser humano que vive en una sociedad determinada y que se relaciona con otros mediante el trabajo (mediante las relaciones materiales). 1.3 EL MATERIALISMO EN LA ACTUALIDAD
El materialismo es una corriente de la filosofía que surge
estricta y exclusivamente como contrapartida de otra, denominada idealismo, para responder a aquella cuestión fundamental de la filosofía sobre qué es primero: el pensamiento o lo material. Entonces y como se desprende ya desde el nombre que se le atribuyó, el materialismo le da absoluta preeminencia al mundo material, siendo que siempre lo material precederá al pensamiento. El materialismo científico es una corriente filosófica dentro de otra mayor, la corriente materialista. Por esta razón, se plantea como primer paso una definición preliminar básica, con el objetivo de especificar mediante la misma el lugar que ocupa el materialismo científico dentro del pensamiento materialista en general. Mario Bunge sostiene que el materialismo moderno debe ser "lógico y científico" considerando como inadecuadas las definiciones más difundidas del concepto de materia ofrecidas en el pasado. La "nueva ontología" se caracterizaría por simultáneamente ser exacta, sistemática, científica, materialista, dinamista, emergentista y evolucionista cuya denominación más adecuada sería la de materialismo científico.