Significados Ocultos de Cosas y Animales que se

Aparecen a los Místicos

Muchos místicos han informado de apariciones de

animales y otros objetos misteriosos que los
amenazan y atacan.

Sin embargo, ¿podemos pensar que son

perturbaciones psicológicas?

Hay que tener en cuenta las numerosas pruebas de la

veracidad de estas apariciones.
.
Como por ejemplo las heridas físicas que les propinaron
los supuestos animales a varios místicos.
.
Que son verificaciones concretas de que los encuentros
físicos ocurrieron.

En el caso de los místicos, su misión principal es ser

almas víctima.

Es decir, que están especialmente llamados por Dios

para sufrir en unión con Jesús por la conversión de las
almas.
Se trata de una batalla espiritual por las almas entre
Dios y los demonios, donde el alma víctima es
esencialmente el “campo de batalla”.

Y lo que está en juego es la conversión de muchas

personas que se encuentran en ese momento en las
manos del diablo.

UNA GUERRA OCULTA

Para la mayoría de nosotros, el diablo y sus demonios
prefieren librar una silenciosa guerra oculta.
.
Sobre todo porque es a través de este método que los
demonios representan la mejor oportunidad de tentarnos y
engañarnos.

Porque si viéramos físicamente a un demonio en sus

esfuerzos para tentarnos y llevarnos al pecado,
estaríamos absolutamente horrorizados por su aspecto
horrible.

Y de hecho seríamos fortalecidos en nuestras resoluciones

contra el pecado y las malas acciones.

Lo mismo ocurre en nuestra vida cotidiana, en que la

mayoría de nosotros estamos subyugados a las tentaciones
ocultas y ataques por los espíritus demoníacos

Pero en la vida de algunos místicos, Dios permite que

los espíritus malignos hagan una guerra abierta.
“¡GUERRA! GUERRA
CONTRA TI Y TU DIRECTOR
ESPIRITUAL”
Cuando se trata de los santos místicos hay mucho más
en juego que en un alma individual.

Ya que es el alma víctima que, a través de su unión mística

con Jesús en la Cruz, en realidad arrebata las almas de las
manos de satanás.

Con el alma víctima, el diablo se encuentra con la

resistencia decidida de aquel que se ha ofrecido en unión
con Jesús para la conversión de los pecadores.

Y con la perspectiva de perder las almas a su alcance, e

incapaz de hacer caer al alma víctima en el pecado de una
manera seria, toma la venganza más terrible en contra de
ellos.

Utiliza todos los poderes del infierno en un torrente de

ataques demoníacos en innumerables formas.

Todo en un esfuerzo para hacer que el alma víctima caiga

en la desesperación y pierda su confianza y amor en
Dios.

Así es que en el caso de muchos místicos, la batalla con los

demonios en realidad es una guerra abierta.
Y esta batalla abierta está permitida por Dios para
manifestar a todos la realidad tanto del diablo como del
infierno, que, desgraciadamente, muchos hoy en día tratan
de negar su existencia.

El diablo y los demonios son un hecho muy real, y en

sus relaciones con los santos y místicos de Dios se
manifiestan en las perversidades más horribles y no
disimuladas de su naturaleza cruel y corrupta.

Con la esperanza de arrebatar a Cristo las almas que Él

ama, y por quienes Él ha pagado un alto precio como en el
derramamiento de su preciosa sangre.

Estas batallas entre los demonios y las almas víctimas son

a menudo épicas, y terribles de presenciar o leer incluso.

Apenas uno de muchos ejemplos es el de Santa Gemma

Galgani, que murió en 1903.
.
El diablo, en la forma de un hombre horrible, peludo, mono
con apariencia de hombre o, a veces en la forma de un
perro negro podía agarrarla por el pelo y arrancarle de la
cama al suelo.
.
Sacando mechones de pelo en el proceso, y proceder a
golpearla sin piedad, dislocando su hombro entre muchas
otras cosas en el proceso.
.
Maldiciendo horriblemente a Dios y gritando “¡Guerra!
Guerra contra ti y tu director espiritual”
Sin embargo, por muchas razones Dios permite este
tipo de ataques diabólicos e infernales en la vida de los
místicos; sin duda una de las razones es que nos enseña a
tener un gran horror al pecado grave.

Y así contemplemos algunas de estas batallas de los

místicos frente a los demonios, a fin de obtener nuevas
perspectivas sobre el miedo beneficioso que debemos tener
dentro de nosotros mismos por el pecado.

APARICIONES DE
DEMONIOS EN
DIFERENTES FORMAS Y SU
SIGNIFICADO
Es muy importante tener en cuenta que satanás y tal vez un
buen número de los demonios de mayor rango pueden
aparecer en casi cualquier forma imaginable – a veces
llamados “fantasmas”.

Los demonios pueden aparecer visiblemente como

cualquier variedad de animales y criaturas, como
ángeles, santos, la Virgen María y así como Jesucristo
mismo.

Sin embargo, leyendo la vida de los místicos se pueden

enumerar las siguientes formas más comunes.
Debemos tener en cuenta que todo lo que el diablo y los
demonios hacen es en directa oposición a Dios y que a
menudo tratan de burlarse de Dios y todo lo que es santo.

– Mono negro u hombre negro – simboliza la burla de

satanás a Jesús, porque él es realmente el “mono” de
Dios.
– Serpiente negra o víbora – simboliza la inteligencia y
astucia las tentaciones de satanás (como en el libro del
Génesis)
– Grandes gatos negros y perros negros hacen sus
apariciones muy a menudo en la vida de los místicos.
.
Su simbolismo preciso parece ser desconocido, pero
ambos se utilizan muy a menudo en ataques físicos.
.
Ten en cuenta, el perro negro demoníaco no debe ser
confundido con el gran perro gris que a menudo apareció
misteriosamente en la vida de San Juan Bosco y el que,
literalmente, le salvó la vida en varias ocasiones.
– Hombre negro con forma humana “sombra de personas”
también son bastante comunes, y son demonios en forma
primaria.
.
Su objetivo parece ser el de aterrorizar y asustar, con la
esperanza de llevar a la víctima a la desesperación.
– El diablo se ha conocido a menudo por asumir la forma
de una cabra, para burlarse de Jesús como el cordero de
Dios que quita los pecados de la humanidad.
– Algunos de los santos describen que son mirados por
un par ojos brillantes de fuego, de un rojo que “quema”.
.
Ojos demoníacos que contradicen el siempre vigilante
“Ojo de Dios”, que a su vez simboliza la omnipresencia y
omnisciencia de Dios, que cuida de todas las cosas.

Por ejemplo el 2 de julio 1961, las cuatro niñas de

Garabandal, España, supuestamente vieron un “Ojo de

Dios” muy grande por encima y a la derecha de la

Santísima Virgen María cuando Ella se les aparecía.

Después de la aparición, cada una de las niñas en forma

individual describen que este es precisamente el “Ojo de
Dios”, quien presuntamente fue revelando a las niñas que
Él cuida de todos los eventos.

UN CASO: EL DIABLO
ARRASTRA JOSEFA
MENÉNDEZ AL INFIERNO
“El diablo va a trabajar arduamente para hacer que tu
caigas, pero mi gracia es más poderosa que su malicia
infernal” – Jesús a Josefa Menéndez, 6 de abril 1921.

Una de las muchas almas víctimas que tuvieron que

someterse a terribles ataques de los espíritus malignos
fue la mística española, Josefa Menéndez (1890-1923),
quien se convirtió en monja en Francia.
El diablo se le apareció a menudo en la forma de un perro
negro aterrador, una serpiente negra, o en la forma de un
hombre “sombra”.

El 4 de diciembre 1921 Josefa fue violentamente sacada

de su cama y ella fue arrojada al suelo, y luego
golpeada por una andanada de golpes demoníacos, y
de hecho escuchó blasfemias abominables contra Nuestro
Señor y Nuestra Señora.

Largas horas pasó en estos fenómenos y las torturas fueron

renovadas en las dos noches siguientes. Después de una
terrible noche, ella escribió en la mañana del martes 6 de
Diciembre:

“Imposibilitada de aguantar más, me arrodillé junto a mi

cama, tratando de olvidar el horror de aquella voz malévola
que insultaba a Nuestro Señor y Nuestra Señora.
De repente oí un crujir de dientes y un grito de rabia.
Entonces todo desapareció y se puso delante de mí
Nuestra Señora, toda hermosura”.
“No temas, hija mía, yo estoy aquí.”
“Le dije que lo aterrada que estaba del diablo, que me hizo
sufrir mucho”.
“Él puede atormentarte, pero no tiene poder para
hacerte daño.
Su furia es muy grande a causa de las almas que se le
escapan… ¡Si supierais el valor de una sola alma!”
“Dándome su bendición, ella dijo: ‘No temas’”
“Besé su mano y ella se fue.”
Más tarde Jesús se apareció a Josefa, y ella
inmediatamente le habló de su preocupación más grande.
El temor de que en esos tormentos infernales su alma
hubiera perdido algo de su pureza, o en todo caso de lo
que fue su inocencia
“Porque nunca conocí nada sobre todas esas cosas con las
que el diablo me atormenta”.

Jesús le respondió:
“No temas, tu alma está llena de mi sangre, y nada de
eso puede mancharla”
Luego, aludiendo a una palabra específica que más de una
vez en los días anteriores le había dado su fuerza:
“Sus madres han encontrado la palabra…’abandono’.
El diablo no tiene poder, sino lo que le es dado a él
viene de lo alto. Cuéntele a sus madres que yo soy
supremo”.

[Las “madres” en la cita de Jesús dadas a Josefa se

refieren a la Madre Superiora del convento y también a la
Madre Maestra de Novicias, que era personalmente
responsable de Josefa, durante ese período]

Sin embargo, los demonios trataron de disuadirla de su

misión de sacrificio y el sufrimiento por las almas, y
ellos trataron por todos los medios llevarla a la
desesperación, y ella les oyó decir cosas tales como:

“¡Vas a ser una de nosotros!… ¡vamos a cansarte!… ¡te

venceremos!… No me sueltes… ¡Ella no debe escapar!
… ¡Hay que inducirla a la desesperación!…”
SOR JOSEFA CONOCE LOS
SUFRIMIENTOS DEL
INFIERNO
En la vida de Sor Josefa tuvo lugar un fenómeno muy raro
en la vida de los santos: conocer en carne propia los
sufrimientos del infierno. Dios permitió al diablo que la
bajase hasta el infierno.

Allá, pasa largas horas, algunas veces una noche

entera, en una indescriptible agonía.
A pesar de que fue llevada al infierno más de un centenar
de veces, a ella le parece que cada vez es la primera, y
cada una le semeja tan larga como una eternidad.

Soporta todas las torturas del infierno, con una sola

excepción: el odio a Dios.
.
No fue el menor de estos tormentos oír las estériles
confesiones de los condenados, sus gritos de odio, de
dolor y de desesperación.

A pesar de todo, cuando tras una larga espera vuelve a la

vida, destrozada y agotada, con su cuerpo agonizante por
el dolor, ella no se fija en el sufrimiento, por muy severo que
sea, si con ello consigue salvar un alma de aquella
espeluznante caverna de tormentos.

A medida que empieza a respirar mejor, su corazón

estalla de alegría al saber que aún puede amar al Señor.
Sor Josefa escribe con gran reticencia sobre el tema del
infierno.

Ella lo hizo solamente para conformar los benditos deseos

de Nuestro Señor.

Nuestra Señora le dijo el 25 de octubre de 1922:

“Todo lo que Jesús te da a ver y a sufrir de los
tormentos del infierno es para que puedas hacerlos
conocer al mundo.

Por lo tanto, olvídate enteramente de ti misma, y piensa en

la gloria de la salvación de las almas.”
Ella repetidamente testifica sobre el mayor tormento del
infierno:

“Una de estas almas condenadas gritó con

desesperación:
Esta es mi tortura… que deseo amar, y no puedo
hacerlo; no hay nada que salga de mi excepto odio y
desesperación.

Si uno de nosotros pudiese hacer tanto como un simple

acto de amor… esto ya no sería el infierno, pero no
podemos.

Vivimos en el odio y la malevolencia.” (23 de marzo 1922)

Otro de estos desgraciados dijo:
“El mayor de estos tormentos aquí es que no podemos
amar a Dios.

Mientras tenemos hambre de amor, estamos consumidos

con el deseo de Él, pero ya es demasiado tarde.”
Ella registra también las acusaciones hechas contra sí
mismas por estas infelices almas:

“Algunos gimen a causa del fuego que quema sus

manos. Quizás ellos eran ladrones, porque dicen:
“¿Dónde está nuestro botín ahora?… Malditas manos…
¿Por qué deseé poseer lo que no era mío… y que en
cualquier caso, sólo podría haber poseído por unos
pocos días?”

Otros maldicen sus lenguas, sus ojos… cualquiera

miembro que fuese la ocasión con el que pecaron…
“¡Ahora, oh cuerpo, estás pagando el precio de los placeres
con que te regalaste a ti mismo!… ¡¡¡Y todo ello lo hiciste
por tu propia y libre voluntad…!!!.” (2 de abril 1922)

“Me pareció que la mayoría se acusaba a sí mismo de

pecados de impureza, de robo, de comercio
fraudulento; y la mayor parte de los condenados están
en el infierno por estos pecados.” (6 de Abril de 1922).