EVOLUCION HUMANA

Hablar de desarrollo y de evolución de la raza humana es un tema complejo el cual es

entendido desde el punto de vista de múltiples autores de una manera bastante subjetiva la
forma en cómo cada persona que ha estudiado la evolución de la humanidad se enfoca a
diversos sistemas y la manera tan suya a interpretar dicha evolución hace que se analicen
dos teorías una teoría unilineal y otra multilineal. Para efectos de nuestro caso
desarrollaremos nuestro objeto de estudio en la teoría de la evolución unilineal el cual
analizaremos el pensamiento y forma de estudiar la evolución humana a través de 3 autores
los cuales son Spencer, Morgan y Taylor.

La teoría de la evolución unilineal trata de un desarrollo social a través del tiempo donde la
historia de la humanidad se divide en tres etapas las cuales son:

Salvajismo

Barbarie

Civilización

Estos tres estados de la humanidad comprenden características singulares que van ligados
directamente a características propias de la humanidad como desarrollo y cultura. Se
establece como salvajismo al nacimiento de la raza humana mientras que la barbarie como
la etapa de desarrollo y progreso y la civilización a la etapa más cercana a la actual con
características similares al actual. Basados en la anterior información podemos decir que
estas etapas de la humanidad estaban categorizadas según algunos requisitos de desarrollo y
progreso. Desde la comida, herramientas, estructura familiar y social etc.
HERBERT SPENCER

Spencer formulo una ley general la cual rige en todas las sociedades. Se baso en el
desarrollo de un primer estado primitivo la cual estuvo caracterizada por la homogeneidad
de una sociedad simple con estructura social sencilla evolucionando a un organismo más
complejo de una estructura social más marcada con heterogeneidad donde los individuos se
desarrollan de forma individual. Las cuales poseen nuevas formas de integrar sus partes
para formar un todo. Cuanto más existen partes dentro de la estructura social más compleja
será esta y por ende más evolucionado.

Las sociedades deberían ser analizadas como seres orgánicos que obedecen a las leyes de la
evolución, como cualquier estructura biológica. Basado en estudios de la época se propuso
demostrar que los principios de la humanidad se basaron en sociedad simples
indiferenciables y homogéneas. Que fueron evolucionando posteriormente a estructuras
sociales más complejas y heterogéneas. Desde una sociedad menos coherente hasta una
más coherente.

Las estructuras sociales más simples se basaban en grupos nómadas carentes de

organizaciones y estructura política alguna. Que Vivian de la pesca y la caza, para las que
utilizaban herramientas muy primitivas de cierta manera que el trabajo era simple y se
reducía a ciertas tareas, las comunidades se hacen más complejas si en su estructura se van
formando numerosos subgrupos diferentes y a su vez esta sociedad va cambiando su
organización política a una estructura más compleja y se diferencia. A la par que sus
dinámicas económicas y sociales se multiplican y las tareas o trabajo se vuelva más
complejo o requieran de una mayor elaboración o especificación.

La comparación entre las estructuras organizas y sociales le permite establecer buen

número de igualdades entre los elementos. Se puede notar una relación directa entre la
evolución del organismo y la creciente de los órganos o sus partes por esta razón la
relación directa entre organizaciones sociales y biológicas. Observa asimismo que ambos
organismos, el biológico y el social, están dotados de tres sistemas de órganos: sistemas de
nutrición, de distribución y de regulación, cuya evolución se opera, en ambos casos, por
una interdependencia creciente de las partes componentes, por una organización más
integrada y más definida de cada sistema y de sus relaciones recíprocas.

Por otra parte para Spencer las sociedades se categorizan en 4 rangos los cuales son:

Sociedades simples: son aquellas que carecen de toda autoridad política, las que tienen un
jefe ocasional, las que sólo poseen una autoridad imprecisa e inestable.

Sociedades compuestas: una autoridad inestable o una autoridad permanente, y también

según sea nómadas, seminómadas o sedentarias. En estas sociedades, sobre todo en caso de
haberse organizado el poder observar niveles intermedios dotados, cada uno de ellos, de
una autoridad sujeta a la autoridad suprema, Estructura de gobierno.

Sociedades doblemente compuestas: En ellas se desdoblan los grupos, se multiplican las

autoridades y deben ser elaborados nuevos modos de integración. Estas sociedades son
siempre sedentarias. Disponen de una organización del poder que es, o bien inestable, o
bien estable. En estas sociedades se desarrollan las ciudades y los medios de transporte,
progresan las técnicas de trabajo, aparece y se formaliza el derecho positivo.

Sociedades triplemente compuestas: Se trata de las grandes civilizaciones que han dado
lugar a los imperios y las grandes religiones. Las grandes naciones modernas, los países
industrializados.

HENRY MORGAN

Con un enfoque materialista Morgan estudio los parentescos dentro las sociedades indias
para ratificar que existía una estructura familiar con madre, padre, tíos etc. dentro de estas
sociedades al igual que la sociedad civilizada moderna.

Comprende la evolución humana basado en la teoría unilineal y complementa que la

evolución de las sociedades está basada como lo vimos antes en limitaciones de escala una
escala menor y una superior desde la esclavitud hasta la civilización o como lo
mencionamos anteriormente desde el salvajismo, barbarie hasta la civilización pero dentro
de estas tres etapas existen sub grupos los cuales son inferior medio y superior. De este
modo existe salvajismo inferior que es donde se da creación de la raza humana hasta la
civilización donde es la escala superior de la humanidad. Morgan logra clasificar estas
etapas en función de tecnología y economía. A si la aparición del hombre en un principio
este comía pescado y la aparición del fuego clasifican como etapa salvaje inferior y así
etapas superiores donde se va desglosando el progreso de la humanidad en todos los
aspectos como cuando pasaron de ser nómadas a sociedades asentadas, empezaron a
sembrar alimentos forjar el hierro etc. Esta evolución siempre va sujeta a inventos y
descubrimientos a si por ejemplo se puede pasar de una etapa a otra cumpliendo una serie
de requisitos de este modo para pasar de la etapa de barbarie a la civilización el hombre
tenía que ser capaz de utilizar herramientas más elaboradas haber pulido un lenguaje y
haber creado estructuras y organizaciones sociales complejas. La evolución humana se
mide por ciertos puntos muy específicos los cuales mencionaremos a continuación.

1. subsistencia

En esta primera parte es la base de los instintos de la humanidad al igual que la pirámide
maslow es la naturaleza humana y todo se centraba en la subsistencia y esto convertido en
necesidades como la comida, en esta temprana edad de la humanidad no existía los
asentamientos y las poblaciones eran nómadas debido a que el alimento escaseaba luego de
un tiempo y se movían a otros lugares. Protegerse de los animales salvajes etc.

2. gobierno

Todo en la humanidad nace de las necesidades evolucionamos por necesidad para hacer
más eficaz nuestra subsistencia el gobierno o estado organizado es una imperiosa necesidad
para mantener un orden, funciones y un lugar dentro de cualquier comunidad.

3. lengua

El lenguaje es una de las herramientas que le permitieron al ser humano dar un paso de
progreso un paso agigantado hacia la evolución.

4. familia

Es la estructura que le permite identificarse al sujeto dentro de una sociedad

5. religión

Es un estado más alto dentro de la escala donde el ser humano tiene un contacto espiritual
con su mente y su cultura le ayudo a reconocerse a sí mismo.

6. vida domestica

Desde el asentamiento de la humanidad esto le permite tener más tiempo para dedicar a
diferentes tareas al igual que el cultivo le permite tener más tiempo realizar y desarrollarse
otras cosas diferentes. Una ex saltación de la naturaleza humana y su sentido más allá de
una simple subsistencia.

7. propiedad

El reconocimiento de la civilización la adaptación económica del capitalismo. La marcada

fase de la civilización se entiendo como el reconocimiento de manipular el entorno que me
rodea.

La civilización humana entendida por etapas sujetas en un espacio definido por las
herramientas y características de su conocimiento o grado de evolución a partir de su
invención y tecnología son las consignas de Morgan que logra delimitar las etapas en
función de estas y grado de progreso de esta misma forma la proporción de progreso de la
humanidad es distinto en cada etapa y aunque en la actualidad existan mil inventos y cosas
que nunca abríamos imaginado que se pudiesen realizar como los teléfonos o los
computadores en la etapa de barbarie se vieron los avances más significativos de la especie
humana en este periodo como lo fue la consolidación del lenguaje que venía precedido por
una etapa anterior en esta instancia alcanza su mayor desarrollo, la fundición del hierro, etc.
Muchas de las instituciones actuales en la civilización deben su nacimiento a etapas
anteriores como el gobierno, la familia y la sociedad unas de una etapa salvaje y otras de
una etapa salvaje.
EDWARD TAYLOR

Al igual que Spencer concedía la evolución de lo más simple a lo más complejo. Aunque
utilizaba un método de estudio comparativo solía comparar comunidades con cierta
similitud de herramientas y cultura. Y que la etapa del desarrollo se debía al resultado de la
historia previa. En forma de causa efecto. Ósea que para entender la cultura de cierta
sociedad era necesario entender la historia que llevo al tipo de desarrollo. La humanidad
parte desde un sistema simplista a una relación compleja de la sociedad entender la
evolución de la humanidad a través de la cultura.

Entender el conocimiento y evolución como resultado de la experiencia. Para Taylor la

evolución humana es una sola y homogénea y esta fue alcanzada en su máxima expresión
por los europeos y en comparaciones poco gentiles comparaba el grado de civilización de
algunas comunidades según sus herramientas y culturas. Fenómenos culturales iguales pero
que existía una regla general de la evolución humana. Aunque estas afirmaciones
desestiman el carácter individual de cada región de la raza y su genética.

La evidencia prehistórica nos muestra cómo se existe una relación en cuanto a

comportamiento de las tribus en la actualidad con las etapas salvajes y la barbarie. Parece
posible juzgar de manera tosca sobre una primera condición general del hombre, la cual se
considera una condición primitiva desde nuestro punto de vista, cualquiera que sea el
estado anterior que pueda haber estado tras ella en realidad. Esto nos demuestra que la
evolución desde una etapa salvaje hacia una civilizada depende del grado de civilización
en que se encuentre la comunidad.

La evolución entendida como un proceso natural de la humanidad de un estado inicial de

salvajismo hasta un estado de civilización y entendido desde distintos puntos de vista desde
lo cultural, tecnológico y complejidad de las relaciones humanas. Todos basados en una
misma línea con distintos enfoques valederos con una reflexión crítica de la historia y su
evolución son complementos que se relacionan para integrar una forma más completa y
compleja de ver la evolución humana.