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La Generación del ’37 – Oscar Terán

Como puntos estratégicos y fuertes del texto, debemos ingresar en el campo de las ideas en
Argentina. Previamente al capítulo, Terán ya nos habló de cuál es el tránsito y la traducción de los
ideales ilustrados en el Río de la Plata. Dando por entendido esto, este texto nos habla
centralmente del ingreso de los ideales de un romanticismo tardío en el territorio Argentino.
En esta clave, tenemos que comprender a la Generación del ’37 como un grupo de jóvenes
intelectuales con algunas características centrales: su intención por construir una identidad
nacional (antes de la nación), y por otro lado su rechazo al régimen rosista.

Este grupo de intelectuales tiene su origen en el Salón Literario de 1837, heredado de la tradición
intelectual europea. De esta misma forma encontramos a sus miembros empapados con las ideas
y textos de sus antecesores del viejo continente.

Definiendo parámetros importantes del romanticismo, tendremos en cuenta la fuerte contra que
establece con la Ilustración. Allí donde ésta colocaba como núcleo de intelección de la realidad a la
razón según el modelo de la ciencia, el romanticismo atiende a fenómenos que no forman parte
del ámbito de la racionalidad iluminista. Es entonces que el romanticismo se sitúa por fuera de la
racionalidad iluminista.

En un plano socio-cultural, el romanticismo valorará lo auténtico, lo propio, lo original y distintivo

de cada cultura y cada nación, en contraposición al cosmopolismo ilustrado. Pondrá el acento en
los usos y costumbres de cada nación, ante los cuales deben rendirse las importaciones de otras
zonas culturales. De hecho, ésta será la crítica de la Generación del ’37 a los unitarios, a los
rivadavianos, a quienes reprocharán haber sido pura razón y no haber tenido un ojo clavado en las
entrañas de su propia realidad americana. El historicismo romántico, por otro lado, introduce la
noción de que cada nación es una totalidad en sí misma, que posee una finalidad en sí, y que por
ende cada una vale tanto como cualquier otra.

Con este trasfondo, volvamos a la generación argentina de 1837. Heredera del proyecto educativo
rivadaviano, la mayoría de sus integrantes había estudiado en un establecimiento estatal y laico.
Se proponen como un círculo de pensamiento, un ámbito de lectura, discusiones y sociabilidad
donde se elaboran interpretaciones y proyectos, con la expectativa de ser escuchados por los
hombres del poder, pero luego de un período durante el cual alientan ciertas expectativas hacia el
régimen de Rosas, los miembros ingresan a una activa política de oposición que los llevará al exilio.

Miembro destacado de la Generación del ’37, Sarmiento escribirá una de las obras políticas más
opositoras al régimen rosista: Facundo una serie de folletos que pretenden descifrar “el enigma
argentino” de cómo es que se llegó a Rosas; por qué una revolución de libertad desembocó en el
despotismo de Rosas. El texto busca ser una explicación de la Argentina, repleta de su visión del
régimen.

Facundo, se refiere al caudillo riojano Facundo Quiroga, cuya presencia en las guerras civiles
argentinas del siglo XIX atravesó las primeras décadas posteriores a la Revolución de Mayo.
Facundo será presentado como un héroe, o un gran hombre de la Argentina, pero con toda su
carga negativa. Sarmiento le atribuye a este todos los defectos estéticos, además de morales. Es
aquí donde surge su idea de la “barbarie” en oposición a la “civilización” (todo lo culto, lo europeo,
lo blanco). Sin embargo, aquí la crítica al rosismo se presenta al momento de que este “bárbaro”
es el héroe. Quien se enfrenta al poder centralista y lo derroca.

CHICOS, EL RESUMEN LO DEJO AHÍ. EL TEXTO ES RE TEDIOSO Y EN RELACIÓN A LA CONSIGNA DEL

PARCIAL YA RECONTRA ESTÁ CON ESTO. SE LA PASA 20 HOJAS HACIENDO UN ANALISIS LITERARIO.
ESTE TEXTO TAMBIÉN ES UNA HIPANOPORONGA.