Louis Dumont. Homo Aequalis. ¿Qué dice la Introducción del texto?

Los argumentos principales del texto son:

Las ideas y los valores constituyen un aspecto importante de la vida social y la

antropología social es esencialmente comparativa.

Se busca una inversión de la perspectiva en la que se esclarece nuestro tipo

moderno de sociedad, la sociedad igualitaria, a partir de la sociedad jerárquica.

En la mayoría de las sociedades, principalmente en las civilizaciones superiores

(las sociedades tradicionales), las relaciones entre hombres son más importantes,
más altamente valorizadas que las relaciones entre hombres y cosas.
Esta primacía se invierte en la sociedad moderna, en el que por el contrario, las
relaciones entre los hombres están subordinadas a las relaciones entre hombres y
cosas.

Estamos separados de las sociedades tradicionales por lo que el autor llama

Revolución Moderna, una revolución en la que los valores parecen haberse
producido a lo largo de los siglos en el Occidente Cristino.

La palabra ideología se refiere al conjunto de ideas y valores de una sociedad.

También se refiere a todo lo que es socialmente pensado, creído, actuado;
partiendo de la hipótesis de que hay una unidad viva en todo esto. La ideología es
la unidad de la representación, una unidad que no excluye por lo demás la
contradicción o el conflicto.
La ideología en el cado moderno, suplanta a la religión cuando el mundo es
desencantado o desmitificado, cuando se impone la creencia de que todo es
cognoscible o que puede haber un conocimiento <<sin rodeos>>.
La ideología no tiene el poder de transformar la sociedad más que dentro de
ciertos límites y al ignorar esos límites se produce lo contrario de lo que se ha
buscado.

El mundo moderno se caracteriza por una paradoja. Esta paradoja consiste en que
por un lado se han desarrollado muchos puntos de vista particulares, al igual que
actividades y disciplinas especializadas (por ejemplo la consideración económica).
Y por otra parte, la racionalidad es uno de los valores a los que en principio se
somete y de los que se reclama.