David Prado Cervera

Lic. en Ciencias Políticas

Lectura: #9
Marx, C., Engels, F. (2005) El Manifiesto Comunista. [1890]
http://dspace.universia.net/bitstream/2024/1507/1/marxengels_manifiestocomunista.pdf

Planteamiento del problema

El humano en sociedad se ha visto a lo largo de la historia dividido, ha habido esta
disputa entre las personas, misma que se le denomina la lucha de clases. Desde libres –
esclavos, patricios – plebeyos, feudales – siervos, maestros- oficiales, burgueses – obreros
Marx nos plasma una sencilla pero bastante amplia conclusión: se han encontrado los
opresores y oprimidos, la clase dominante y los subordinados. Todos presentan una
diferencia, se han transformado y a veces han sido encubiertos o directos sus formas de
existir, hay nuevas modalidades de lucha y nuevas condiciones de opresión en cada etapa.

Explica la diferencia de lo que serían los regímenes de explotación del antes y los factores
que encontramos con los burgueses; los primeros son de un modo mucho más religioso, con
ilusiones políticas y no son tan notorios sino ocultos, mientras que la clase burguesa se
encuentra de una forma más descarada, directa, escueto, y franco. Pero ¿qué es lo que
buscan los burgueses? Sus intereses no se enfocan en más ni en menos que en la economía,
en la producción del capital. Mientras más capital se crea, más tecnología en maquinarias
hay, y por resultado el trabajo del obrero es menor y así su salario aún menor o crea la
desaparición de varios trabajos.

Conceptos fundamentales.
 Capital: un producto colectivo y no puede ponerse en marcha más que por la
cooperación de muchos individuos, y aún cabría decir que en rigor, esta cooperación
abarca la actividad común de todos los individuos de la sociedad. Ergo: No es una
propiedad privada, sino un bien social.
 Proletario: Obrero; encuentra trabajo a medida que éste alimenta el incremento del
capital. “Esclavos de la burguesía”.
 Burguesía: Comuna; asociación autónoma y armada para la defensa de sus intereses.
  Lucha de clases sociales: Antagonismo dada en la sociedad entre los denominados
opresores y oprimidos. En sus distintas etapas se dan nuevas condiciones de opresión
y modalidades de lucha.
 Pauperismo: Pobreza extrema; Incapacidad de burguesía para gobernar.
 Trabajo asalariado: El precio medio para que se pueda vivir con lo mínimo.
 Socialismo reaccionario
 Socialismo pequeñoburgués
 Socialismo alemán
 Socialismo burgués/conservador
 Socialismo/comunismo crítico-utópico

Tesis discutidas.
Una gran idea polemizada es la de en qué manera entra el comunismo a nuestras vidas y ésta
cómo afectaría la vida de la sociedad. Se hace la división de tres etapas en las que el obrero
está dirigido a la sociedad: en la primera es el estado capitalista; aquí el obrero hace
competencia con sus semejantes en lo que sería la significancia laboral permitiendo así que
el triunfo pertenezca a la burguesía. La segunda etapa ya existe algo de por medio, no como
lo sería la del socialismo conservador, y tampoco son metas inmediatas pero ya podemos
encontrar una unión extendiéndose y consolidada por parte de la clase obrera. Esto puede
darse según el crecimiento de la maquinaria en las fábricas; cabe mencionar que primero van
contra la aristocracia para ya después estar contra los sectores burgueses que chocan con los
progresos de la industria. Por último está la tercera etapa en la que ocurren acciones bastante
importantes como: la muerte del estado, los aristocráticos pasan al lado obrero para así ser
puramente proletariados.

Argumentación
El comunismo ha dejado de ser un fantasma más ante gran parte de la sociedad europea para
ya ser escuchada y no sólo eso, sino que ha sido reconocido como una fuente de poder,
misma que temen los fuerzas ya existentes como lo son los zares, el papa, etc. Es de esta
gran importancia que están adquiriendo que deben de hacerse expresar y es por lo mismo
que se ha hecho el manifiesto. El comunismo ve por la sociedad y no por los intereses de
unos cuantos. Hace el ataque a la burguesía por sus sistema de producción (instrumentos y
medios de) ya que ésta es la que cambia por completo todo el régimen social. La burguesía
ha superado la monarquía y ha llegado más allá de lo que cualquier acción humana antes
hubiese llegado y esto a base del mercado. El mercado internacional crece y pareciera no
tener un freno, siendo que no ve por velo emotivos, santidades, dignidades sino solamente
por el dinero pero los intereses burgueses tienen sus prejuicios que determinan las leyes,
moral y hasta la religión.

Dicho todo esto ¿cómo entra el comunismo en esta idea? El comunista no ve por los
intereses propios que se distinguen de los generales del proletariado. El comunista –siendo el
movimiento más decidido de la totalidad del movimiento obrero- quiere formar conciencia
en sus compañeros, derrocar al régimen burgués y hacer prevalecer al proletariado al poder.
Una queja que dan los burgueses contra el comunismo es el derecho de propiedad y la
importancia que se presta ésta en la sociedad, según los capitalistas afirman que sin
propiedad privada habría una vagancia, pero Marx afirma que 9/10 partes de la propiedad
privada andan “desaparecidas” al pertenecer a unos cuantos en lugar de toda la sociedad.

La existencia de la burguesía se ha hecho incompatible con la supervivencia de la sociedad

(…) El objetivo del burgués es la concentración de riqueza de unos cuantos individuos, formación e
incremento constante del capital. (p.32).

Conclusión
“Proletarios de todos los países, uniros! (p.76) La unión de los comunistas es lo que da por
terminado en el manifiesto. Para poder combatir a la clase opresora (en este caso la
burguesa) habrá que también abolirse a las familias patriarcales pues cuando se es
dependiente a algo es como si pasáramos a ser propiedad de alguien más, a su vez que la
educación debe ser algo social, no familiar. Y abolir a las naciones, pues los obreros no
reconocemos a las patrias. Es una idea bastante innovadora la que da Marx, al hacer
enjuiciamiento del régimen tradicional para cambiar a un mundo totalmente nuevo.