'

GENERAL ESTORIA
TERCERA PARTE
LIBROS DE SALOMÓN

[PRÓLOGO]

Fasta aquí avernos contado la istoria e los fechos del rey Salomón, assí
como lo cuenta el tercero libro de los Reyes e otros sabios que fablan d'él.
Agora, comoquier que los santos padres ordenen en la Biblia en otro logar
los quatro libros que Salomón fizo, nós por la razón que los compuso Salo-
5 món tenemos por buen ordenamiento de los poner luego empós la su istoria
. d'él, porque vengan todos los sus fechos unos empós otros por orden, assí
como él los fizo. E comoquier que los santos padres fagan su ordenarn;a
en estos quatro libros mismos, e· ponen primero los Proverbios e desí el
Eclesiastés, empós éstos Cantica canticorum, e en el cabo el libro de Sapien-
10 cia, nós catando los tiempos e las edades según que Salomón dixo las
palabras d'estos libros, porque los dichos de Cantica canticorum acuer-
dan con la edad de la mancebía, quando los omnes se trabajan de can-
tares e de cosas de solazes, ordenamos en esta istoria que fuesse primero
Cantica canticorum. E otrossí porque los omnes desque sallen de aquella
15 edat e entran a la otra de mayor seso e acuerda con esto el libro de los
Proverbios pusimos éste empós Cantica canticorum. E otrossí porque aviene

3 ordenen en] ordenaron YB BN I otro] aqueste YB BN 4 los quatro praem. en YB

BN I los (2°)) nos YB BN. · 6 sus om. R I por orden om. YB BN. 8 e ponen] esponen YB.
10 dixo] dixe R. 13 en om. BN. 14 - e por que los o(nbr)es otrosy YB BN I los omnes
- (16.) Cantica canticorum om. R. 16 aviene) ha aun R.

1 contada Y8 BN I estoria BN I e) y Y8 ita et infra I salamon Y8 BN 1 -ss-) -s- YB

BN ita et infra. 5 de ponerlos Y8 BN I estoria BN. 7 los el fizo Y8 BN. 8 mesmos
YB BN. 10 segund BN. 12 onbres Y8 ita et infra. 13 estoria BN. 15 -ti -d ita et
infra Y8 sed v. app. 1 entran en BN. 16 posimos Y8 BN.
 166 Libros de Salomón
adelante edat de mayor seso que todas las otras que son passadas, e fabló
Salomón en el libro de Sapiencia del saber de las cosas, nós ordenamos
por ende este libro en el tercero logar empós estos otros dos, assí como
20 tenemos que conviene. Aun otrossí, los omnes pues que vienen a la vejez
e veen que las cosas que an passadas que non son nada, desprecian el mun­
do e las sus cosas. E porque fabló Salomón d'este despreciamiento del mun­
do en el libro Eclesiastés pusiémosle postremero d'estos quatro libros.
E las razones del libro Cantica canticorum comiem;an e dizen en esta guisa.
CANTAR DE LOS CANTARES
17 edat + hedat R I todas las otras] todos los otros I passadas] pas(s)ados. 18 Sapien-
cia om. BN (spat. vac. re!.). 20 Aun otrossí - vienen om. BN I pues om. R. 22 fabló]
fallo BN. 24 Cantica] cantico BN.
Tit. Incipit liber Cantica canticorum
quod hebraice dicitur Sirasirim
17 pasados Y8. 19 lugar Y8 BN. 23 pusimos le Y8, posimos le BN I postrimero Y8 BN.
1. 1 osculetur me osculo oris sui quia me­
liora sunt ubera tua vino
2
fragrantia unguentis optimis
oleum effusum nomen tuum ideo
adulescentulae dilexerunt te
Tit. incipit liber cantica canticorum quod he­
braíce dicitur sirasirim r] incipiunt cantica
canticorum.
Tit. incipit líber cantica canticorum] incipit
líber cantica canticorum quod hebraíce dicitur
sirasirim v. s., incipiunt cantica canticorum,
incipiunt cantica canticorum quod hebraice di­
citur sirasirim Y<l>Z2'1'º.
1.2 fraglantia] fragrantia n<1> 1 dilexerunt
te + nimis.
Aquí se comien�a el libro a que
llaman en el ebraico Sirasirin, e
nós los ladinos le dezimos Cantica
canticorum.
Capítulo I
1
Béseme con beso de la su boca;
mejores son las tus tetas que vino;
2
huelen muy bien por muy bue­
nos ungüentos que traen e son en
ellas. Olio espandido el tu nombre,
e por ende te amaron mucho las
mancebiellas.
Tit. a que llaman om. Y8 1 en el ebraico -
dezimos om. Y8 BN I canticorum + aquí
comjenca El libro de Cantico canticorum
BN I Capítulo I, 11, III, etc. om. Y8 BN ita
et Prov. et Sab. et Ecl.
1.1 Béseme ... su] Besame ... tu R I beso
praem. el R I tus] tu R. 2 espandido] es-
pendido Y8 BN.
Tit. aquU) comjenca Y8 BN.
1.2 manceb(j)llas Y8 BN.
 ECLESIASTÉS
Tit. Liber Ecc/esiastes incipit
1
1. Verba Ecclesiastes filii David regis
Hierusalem
2
vanitas vanitatum dixit Ecclesiastes
(Saloman)
vanitas vanitatum et omnia vanitas
quid habet amplius horno de univer­
3
so labore suo quo laborat sub sale
4
generatio praeterit et generatio adve­
nit terra vero in aeternum stat
5
oritur sol et occidit et ad locum suum
revertitur
ibique renascens
6
gyrat per meridiem et flectitur ad
aquilonem
lustrans universa in circuitu (ipsum
solem spiritum vocat quia animat
et inspirat et vivificat omnia) per­
git spiritus (sol) et in circulas suos
(per zodiacum) revertitur
Tít. incipit líber ecclesiastes - <1>.
1.2 omnia praem. et n. 3 quodl quo n.
6 circuitu praem. in n I regrediturl reverti­
tur n.
Aquí se comiern;a el libro del
Eclesiastés, fijo de David, rey de
Jerusalem.
Capítulo I
2 CI:IJ
Vanidat de vanidades, dixo
Salomón Eclesiastés, vanidat de va­
nidades, e todas cosas vanidad.
3
¿Qué más á el omne de todo su
trabajo que lazdra so el sol?
4
Linage passa e linage viene, e la
tierra siempre está.
5
Nace el sol e pónese, e desí tór­
nase a su logar, e naciendo y
6
cerconda por mediodía e corva·s
a aguilón; e cercando todas las co­
sas, ándalas en cerco d'esta guisa, e
va el espíritu del sol, e assí se torna
por sus cercos del cerco zodiaco, abi­
vando e aspirando las cosas.
Tít. om. BN.
1.1 de David, rey) del Rey dauid R. 6 cer­
conda ((c)ircunda YS)] cercaua R, circuncida
BN I corva·s (encoruase YS, encoruas BN)]
tornas R.
1.1 Aquj comjenca YS I el libro de ecle­
siastes YS. 2 vanjdat BN (tris) (v. Pro/.
15) 1 salamon YS BN I todas las cosas YS
BN. 3 lazra YS. 5 lugar BN. 6 aqujlon
YS BN.
 370
7 omnia flumina intrant in mare et ma-
re non redundat
ad locum unde exeunt flumina rever-
tuntur ut iterum fluant
8 cunctae res difficiles non potest
horno eas explicare sermone
non saturatur oculus visu nec auris
auditu impletur
9 quid est quod fuit ipsum quod futu-
rum est
quid est quod facturo est ipsum quod
f aciendum est
10
nihil sub sole novum nec valet
quisquam dicere ecce hoc recens est
iam enim praecessit in saeculis quae
fuerunt ante nos
11
non est priorum memoria (apud nos)
sed nec eorum quidem quae postea
futura sunt erit recordatio apud eos
qui futuri sunt in novissimo
12
ego Ecclesiastes fui rex in Hierusalem
13
et proposui in animo meo quaerere
et investigare sapienter de omnibus
quae fiunt sub sole
hanc occupationem pessimam dedit
Deus filiis hominum ut occuparen-
tur in ea
1.8 eas] ea . 12 rex LM 20 A + israhel
[rectius?].
7 mare praem . in I revertentur] revertun-
tur n. 8 eas] ea O> 1 eas horno ~ 1 audi-
tu impletur ~ Q 1 . 9 fiendum] faciendum
Q. 12 israhel post rex [rectius?] om. v. s.
13 fiunt legit sunt (v. 14).
Eclesiastés (/, 7-13)
7 14
Todos los ríos entran en la mar,
e la mar non se finche, e los ríos tór-
nanse al logar donde salen, que co-
rran de cabo.
8 15
Todas las cosas graves non las
puede omne departir por razón. Non
se farta el ojo por vista nin se finche
la oreja por oídas.
9 E fablé yo en mi coracón e dix:
¿Qué cosa es lo que fue? Aque-
llo mismo que á de venir. ¿Qué es
lo que es fecho? Aquello que se á
de fazer de cabo.
10
Non á ninguna cosa nueva so
el sol, nin puede dezir ninguno :
-Esta cosa nuevamientre es fecha;
ca ya passaron en los sieglos las co-
sas que fueron antes de nós .
11
Mas la remembranca de las pri-
meras cosas non es ya, quanto a nós,
ca las non sabemos; nin será la de
aquellos aun que después d'éstas an
de venir, quanto a los orones que de-
ven seer en la postremería.
12
Yo Eclesiastés fui rey en Jeru-
salem,
13
e pus en mi coracón e en mi vo-
luntat de < de > mandar < e > es-
codriñar sabiamientre de todas las co-
sas que so el sol son. Este cabopren-
dimiento muy malo d'este cuidar atal
dio Dios a los fijos de los orones,
porque fuessen ellos caboprendidos
en él.
8 por vista - la oreja om . BN. 9 lo (l º)] el
YS BN . 11 cosas + e BNt . 12 en] de R.
13 pus) pues YS I de ante todas om . R 1
caboprendidos) cabo perdidos YS I en él.
(14.) Vi yo] en el vno. R .
7 sallen YS BN. 10 s(i)glos YS BN 1
ante de nos YS . 11 ser YS BN I postrime-
ría YS BN . 12 fue BN . 13 puse YS BN .
Eclesiastés (/, 14-II, 2)
vidi cuneta quae Jiunt sub sole et ec-
ce universa vanitas et afflictio spi-
ritus (duro diversis cogitationibus
rapitur)
perversi difficile corriguntur et stul-
torum infinitus est numerus
16 I
ocutus sum in corde meo dicens ec-
ce magnus effectus sum et praecessi
omnes sapientia qui fuerunt ante
me in Hierusalem
et mens mea contemplata est multa
sapienter et didici
17
dedique cor meum ut scirem pruden-
tiam atque doctrinam erroresque
atque stultitiam
et agnovi quod in hiis quoque esset
labor et afflictio spiritus
18
eo quod in multa sapientia multa sit
indignatio et qui addit scientiam
addit et dolorem
1
II. dixi ergo in corde meo vadam et af-
fluam deliciis et fruar bonis
et vidi quoque quod hoc esset vanitas
2 otrossí serié vanidat.
risumque reputavi errorem et gaudio
dixi quid frustra deciperis
14 quae fiunt cuneta . 16 sapientia oro-
0 14 qui en] que con YB . 15 Los malos mu-
nes ~ > 1 didicit] didici n. 17 et ante
stultitiam] atque (2°) 0 10 > 1 his] hiis g<o.
18 add!tl .add~t (2°) Q I et· (2º) om .
CXI:LQ 0Z T'I' m (ut vid.) cum hebr., LXX
Hilar. in ps. 126, 13, Hier. in loe. et c. Pelag'.
5, etc. 1 laborem] dolorem n.
11.1 ego] ergo Q I quod hoc quoque ~ <•>.
2 risum] risumque 0 1 1 frustra non legit
(v . 11).
371
14
Vi yo todas las cosas que se fa-
zen so el sol, e entendí que todas eran
vanidat e pena del espíritu (qui en
ello cuida). .
15 L
os malos mucho a penas se
castigan, e la cuenta de los locos non
á cabo.
16
- Ya só fecho grant, e vencí por sa-
ber a todos aquellos que fueron en
Jerusalem ante mí; e mesuró la mi
miente muchas cosas sabiamientre; e
aprendí en ello.
17
E me t'1 rru· coracon
' a esto por-
que sopiés el saber e el enseñamien-
to, e los yerros e la locura, e aprendí
que aun en esto avié trabajo e pena
de espíritu.
18 "
Porque en mucho saber mucho
desdén á,' e qui saber añade añade
dolor.
Capítulo 11
1
Onde dix en mio coracón: -Iré
e guisaré cómo sea muy rico, e usaré
de mios bienes; e vi que esto aun
2
E conté el riso por yerro e dix
al alegría: -¿Por qué eres engaflada?
cho] los muchos R I a penas] a pena R (v .
14). 16 e ante mesuró om. R. 17 coracón
praem . en YS (v. 16).
11.1 esto aun otrossí serié] auja otrosy e avn
que era BN (ut vid.).
14 vanjdat BN (v. Pral. 15) 1 quien BN
16 dix~ YS BN I soy BN I grande YS BN:
17 sop1ese YS BN I auja BN . 18 quien YS
BN I ennade YS BN (bis) .
11.1 dixe YS BN I en mj coracon YS BN
1 mjs Y8 BN I avn esto YS . 2 dixe YS BN.
 372
cogitavi in corde meo abstrahere a
3
vi-
no carnem meam ut animum meum
transferrem ad sapientiam devita-
remque stultitiam
donec viderem quid esset utile filiis
hominum quo facto opus est sub
sole numero dierum vitae suae (qua
vivunt sub sole)
magnificavi opera mea aedificavi mih
4 4 Fiz gran
i uterer labore meo
domos
plantavi vineas
5 feci hortos et pomeria et consevi
ea
cuncti generis arboribus
6 et extruxi mihi piscinas aqu aru m
ut
inrigarem silvam lignorum gerrni-
nantium (infructuosorum)
7 possedi servos et ancillas multamque
familiam habui
armenta quoque et magnos oviu
m tiam erroresque et stultitiam
greges ultr a omnes qui fuerunt an-
te me in Hierusalem
8 coacervavi mihi argentum et aur um
et substantias regum et provincia-
rum
feci mihi cantores et cantatrices et de-
licias filiorum hominum scyphos et
urceolos in ministerio ad vina
fundenda
II.4 dom os + et.
3 quod] quo gJs, pro quo nM. 4
domos +
et gJ*(l) . S pomaria] pomeria n.
6 extruxi
praem. et n. 8 ac] et (3°) gJO> 1 cant ri-
ces] cantatrices n I urceos] urce
olos n<l).
Eclesiastés (JI, 3-8)
3 Cuidé en mio corac;ón tirar de vi-
no mi carne porque passasse el cora
- ante me fuer unt in Hierusalem
c;ón a saber e escusasse locura, fast
a sapientia quoque perseveravit mecum
que viesse quál cosa serié provech
o-
sa a los fijos de los omnes. E par
a mei non negavi eis
en este fecho meester es de mesurar
los omnes en ello en todos los días
de su vida (quantos visquieren so
el
sol) .
des las mis obras, labré
casas par a mí, planté viñas.
5 Cimenté
huertas e pumares, e in-
chílas de árboles de tod a natu ra.
6 E gua
rní pesqueras de aguas con
que regás la selva de los árboles que
lievan fruto.
7 Ove
sirvientes e sirvientas e mu-
cha compaña, e bustos de vacas
e transivi ád contemplandam sapien-
grandes greyes de ovejas, más que
quantos fueron en Jerusalem ante mí.
8 Ayunté oro e plata, e lo que
avién los reyes e las provincias. Fiz
par a mí cantadores e cantadoras,
e lux tenebris
quequier que a deleite de omne pu-
diesse seer, vasos e copas e picheles
, in tenebris ambulat
par a <a > la copa darnos vino
s.
3 escussasse] esqujuase Y8 BN I
cosa om .
Y8 BN . 4 Fiz] faz Y8 . 5 inchí
las] finche-
los (fenchilos BN) Y8 BN [rectius?]
. 6 que
(2º )] e R. 7 Ove] que BN I gran
des greyes
om . Y8 BN. 8 Ayunté praem . Et R.
3 mj Y8 BN I seria BN I
menester Y8
BN I biujeren Y8 . 4 fize BN I liante
R1 BN. S huertos Y8 1 aruoles BN.
6
rregase Y8 BN I aruoles BN.
7 serujentes
BN I serujentas BN . 8 auja n
BN I canta-
deras Y8 1 podiese Y8 BN I ser
Y8 BN ·
Eclesiastés (II, 9-14)
9
et supergressus sum opibus omnes qui
10
et omnia quae desideraverunt ocu
li
nec prohibui cor meu m quin omn
i vedé al mio corac;ón que non oviesse
voluptate frueretur et oblectaret se
in hiis quae paraveram
et hanc ratus sum partero meam
si
11
cumque me convertissem ad universa
opera quae fecerant manus meae
et ad labores in quibus frustra su-
daveram
vidi in omnibus vanitatem et affl
ic-
tionem animi et nihil permanere
sub sole
12
quid est inquam horno ut sequi poss
it e dix: -¿Q ué cosa es el omne, que
regem factorem suum
13
et vidi quo d tant um praecederet sa-
pientia stultitiam qua ntu m differt
14
sapientis oculi in capite eius stultus
et didici quod unus utriusque esse
t aprendí que una era la muerte
interitus (sapienti et stulto)
11 fecerant) fecerunt.
9 fuerunt ante me ~ gJ< 1>
. 10 cor +
meum n I his) hiis n. 11 fecer
ant] fece-
runt . 13 quia] quod gM< 1>.
373
9
E vencí de riquezas a todos los
que fueron ante mí en Jerusalem,
e
dur ó comigo el saber.
10
E todas quantas cosas los mios
ojos dessearon non gelas negué, nin
quanto su talante le diesse e que·s de-
leitasse en las cosas que yo avía gui-
sadas, e asmé que la mi parte ésta
era si yo usasse d'es ta guisa de
mi
lavo r.
11
E pues que me torné a todas las
obras quantas las mis manos avié
n
fechas e las lavores en que avié su-
dado en balde, vi en todas las cosa
s
vanidat e pena del corac;ón, e que
ninguna cosa de quantas cosas so
el
sol son que non era duradera.
12
E passé después d'esto a mesu-
rar el saber, e los yerros e la locura;
pueda seguir al rey su fazedor?
13
E vi que el saber iva adelante
la locura e se partié d'ella como
se
parte la luz de la tiniebra;
14 e .
OJOS desab'10 en la cabec;a
d'él
e que el loco and a en tiniebras.
E
de
amos (del sabio e del loco).
9 vencí) vencer R . 10 non gelas] non gelo
Y8 1 ~ uede nin negue R. 11
torné] tor-
na Y8 1 sudado) vsado R I cosa
s post quan -
tas om . Y8 BN [rectius?] 1 dura
dera] verda-
dera BN 1. 12 e ante dix om. Y8 1 1 pued a
seguir] puede seguir R, sygua Y8,
segua BN
(ut vid.) .
9 conmjgo BN . 10 los mjs ojos BN 1
vede a mj coracon Y8 BN I que
se Y8 BN .
11 a ujan BN I a(v)ja Y8 BN .
12 dixe Y8
BN . 13 delante BN I partya BN .
 374
15 et dixi in corde meo
si unus et stulti et meus occasus erit
quid mihi prodest quod maiorem
sapientiae dedi operam
locutusque cum mente mea animad-
verti quod hoc quoque esset vanitas
16 non enim erit memoria sapientis
similiter ut stulti in perpetuum et
futura tempora oblivione cuneta
operient pariter
moritur doctus similiter ut indoctus
17
et idcirco teduit me vitae meae
videntem mala universa esse sub sole
et cuneta vanitatem et afflictionem
spiritus
18
rursus detestatus sum omnem indus-
triam meam qua sub sole studio-
sissime laboravi
habiturus heredem post me
19
quem ignoro utrum sapiens an stul-
tus futurus sit
et dominabitur in laboribus meis qui-
bus desudavi et sollicitus fui et est
quicquam tam vanum
20
unde cessavt renuntiavitque cor meum
ultra laborare sub sole
IS in mente mea QM I animadvertique QM .
16 obruent] operient Q I pariter obruent ~
operient pariter 0 > 1 et (2°)) ut Q. 17 esse
universa ~ 1 atque) et 0 1 <1>. 18 rursum]
rursus Q I quae] qua Q.
Eclesiastés (II, 15-20)
15
E dixe en mi coracón: -La
muerte del loco e la mía una será.
¿Qué pro me tiene que yo aprendí
más en el saber? E fable con mi vo-
luntat e mesuré que aun otrossí esto
vanidat serié. ·
16
Ca la remembranca del sabio
non será para siempre, otrossí como
la del loco, e los tiempos que de ve-
nir an, a todas las cosas cobrirán de
olvidanca egualmientre. Muere el sa-
bio e otrossí el necio sin saber.
17
E por ende me enojé de mi al-
ma, veyendo cómo todas las cosas de
so el sol eran malas e todas vanidat
e pena del espíritu.
18
E maldix de cabo toda mi sabi-
duría con que avía· lazrado mucho
acuciosamientre en las cosas de so el
sol para aver después de mí heredero,
19
que non sé si será loco o si sa-
bio, e señoreará en las mis lavores
en que yo sudé e fui cuidoso en ga-
nar e ayuntarlas. E seyendo esta co-
sa tan vana
20
por ende quedé, e non dio el
mio coracón de se trabajar nin laz-
drar más en las cosas de so d sol.
IS E dixe - loco om . R I mía) via R 1
aprendí] entendí Y8 1 mesuré) mesuro R 1
serié) fue R, sera BN. 16 a todas las cosas
cobrirán de olvidanca] todas las cosas cobrira
la ol(u)jdanca Y8 BN I Muere) mue R . 18
lazrado] trabajado BN. 19 en ante que yo
om. R I esta cosa] esto cosa YS BN [rec-
tius?] 1 tan vana) tamanna R . 20 se) me R.
IS esto otrosy YS BN I vanjdat BN (v.
Pro/. 15). 16 ygualmente YS BN . 17
van.jdat BN (v. Pro/. 15). 18 maldixe YS
BN I auja BN. 19 loco o sabio YS BN 1
fue BN. 20 el mj cora,;on YS BN I lazrar
YS.
Eclesiastés (II, 21-26)
21
nam cum alius laboret in sapientia et
doctrina et sollicitudine et homini
otioso quaesita dimittit et hoc
ergo vanitas et magnum malum
22
quid enim proderit homini de univer-
so labore suo et afflictione spiritus
qua sub sole cruciatus est
23
cuncti dies eius doloribus et aerum-
nis pleni sunt nec per noctem mente
requiescit et hoc nonne est vanitas
24
nonne melius est comedere et bibere
et ostendere animae suae bona de
laboribus suis et hoc de manu Dei
est
25
quis ita devorabit et deliciis affluet
ut ego
26
homini bono in conspectu suo dedit
Deus sapientiam (de divinis) et
scientiam (de humanis) et intelli-
gentiam (de coelestibus creaturis)
peccatori autem dedit afflictionem
et curam superfluam
ut addat et congreget et tradat ei qui
placuit Deo
sed et haec vanitas et cassa sollicitu-
do mentis
26 placuit] placuerit.
21 sollicitudine + et o<1l. 23 haec] hoc
Q I non] nonne Q I vanitas est ~ 0 >. 24
bone z2, bonum Q cum Hier. in loe.
vorabit] devorabit 0 >. 26 laetitiam] intelli-
gentiam QM I placuit] placuerit <1> 1 hoc [rec-
tius?)) haec 0 > (v. 23).
375
21
Ca lazdra el uno en saber e
enseñamiento, e en cuidar las cosas
(quantas cosas gana), e déxalas a om-
ne vagaroso. Onde esto otrossí vani-
dat es e grant mal.
22 c , .
a ¿en que tiene pro a omne
de toda su lazeria e de la pena del
espíritu con que es cruziado de las
cosas que so el sol son?
23
E todos los sus días d'él llenos
de trabajos e de lazerias que nin aun
en la noche non fuelga en su volun-
tat. ¿E esto non es otrossí vanidat?
24 E .
¿ non es meJor comer e bever
e darse vicios e traerse bien de sus
e sus lazerias? E esto del po-
lavores
der de la mano de Dios es.
25
¿E quién comerá e gastará e se-
rá ahondado de riquezas como yo?
26
Al buen omne dio Dios en su
vista el saber de las cosas de Dios
e el saber de las cosas del mundo e
entendimiento de las cosas de los án-
geles; mas al pecador, pena e cuida-
do a demás, que cresca e ayunte e
lo dé a aquel que fizo plazer a Dios.
Mas aun esto vanidat es e vano cui-
dar de la voluntat.
21 enseñamiento praem. en BN I ense-
ñamiento] ensennamjentos YS . 1 e ante déxa-
las om. YS BN. 22 de ante toda] en YS
BN I cruziado] criziado YS, criado BN (ut
vid.) 1 de ante las cosas] en R I que so el
25 sol son] de so el sol YS BN (v . 20). 23 laze-
rias praem. sus BN I non es otrossí] otro sy
es YS. 24 es (2°) - (26.) Al buen omne dio
Dios om. R. 26 en ante su vista] la YS
BN I las cosas de (2°) om. YS I al ante pe-
cador) el R I a ante aquel om. YS BN.
21 lazra Y8 1 grand BN. 25 conbra BN .
26 acresca YS BN.
 376
m. 1 oinnia tempus habent et suis spatiis
transeun t universa sub so/e
2 tempus nascendi et tempus moriendi .
tempus plantandi et tempus evellend1
quod plantatu m est
. 3 e tiempo
3 tempus occidendi et tempus sanan~~
tempus destruendi et tempus aed1f1-
candi
4 tempus flendi et tempus ridendi .
tempus plangendi et tempus saltand1
5 tempus spargendi lapides et tempus
colligendi
tempus amplexandi et tempus longe
fieri ab amplexibus
6 tempus adquirendi et tempus perden-
di
tempus custodiendi et tempus abicien-
di
7 tempus scindendi et tempus consuendi
tempus tacendi et tempus loquendi
8 tempus dilectionis et tempus odii
tempus belli et tempus pacis
9 quid habet amplius horno de labore
suo
10 vidi afflictionem quam dedit Deus fi-
liis hominu m ut distendantur in ea
III.1 sole CXL 2 MWQM Brev. goth. , P. L.
86, 218 et Hug .] caelo. 2 et (1 º))-.
0 y Y8 1 de ante fablar om . Y8 BN I de fa-
111.1 caelo) sole v. s. 2 et (1°) om.
5 a conplexibus) ab amplexibus O'.
Eclesiastés (III, 1-10) Eclesiastés (III, 11-18) 377
11
cuneta fecit bona in tempore suo 11
Todas las cosas fizo él buenas
et mundum tradidit dispositioni en su tiempo e dio el mundo a su
Capítulo III eorum ordenam iento d'ellos, que non falle
1 Todas las cosas an tiempo, e por ut non inveniat horno opus quod ope- omne la obra que obrare Dios del co-
sus espacios e medidas passan quan- ratus est Deus ab initio usque in mienc;o fasta en la fin.
tas cosas so el sol son. finem
12
2 E tiempo
de na~er e tiempo de et cognovi quod non esset melius ni- 12
E coñocí en verdat que non avié
morir, e tiempo de llantar e tiempo si laetari et facere bona in vita sua mejor cosa que alegrarse el omne e
de arranca r lo nantado , fazer bien en su vida.
13
omnis enim horno qui comedit et bi- 13
de matar e tiempo de Ca todo omne que come e beve
sanar, e tiempo de destroír e de fa- bit et videt bonum de labore suo e vee bien e lo que-1 plaze de su la-
zer casa, hoc donum Dei est vor, éste don de Dios es.
14
didici quod omnia opera quae fecit 14
4 e de llorar Aprendí que todas las cosas que
e de reír, e de llañer
e de sotar, Deus perseverent in aeternum Dios fizo durarán siempre, e nin po-
5 e de esparzer piedras non possumus eis quicquam addere demos añader nin toller nada a lo que
e de coger-
las, e de abrac;ar e de alongarse de nec auferre quae fecit Deus ut ti- Dios fizo, .que sea él temido.
los abrac;amientos, meatur
15
quod facturo est ipsum permanet 15
E lo que es fecho, esso dura;
6 e de ganar e de perder, e de guar- quae futura sunt iam fuerunt et Deus e las cosas que de venir an, ya fue-
dar e desechar, instaura t quod abiit ron, e Dios establece lo que passó.
16
vidi sub sole in loco iudicii impieta- 16
Vi so el sol en logar de juizio
tem et in loco iustitiae iniquitatem non piadat, e en logar de justicia
7 e de
tajar e de coser en uno, de 17
desegualdat,
callar e de fablar, et dixi in corde meo iustum et im- 17
e dix en mio corac;ón: -Dere- .
8 de amor, de
malquerencia, de ba- pium iudicabit Dominus et tempus cho e señorío judgará Dios, e enton-
talla, de paz. omnis rei tune erit ces será el tiempo de toda cosa e de
9 ¿Qué más
d'esto á el omne de 18
todo departimiento.
su trabajo? dixi in corde meo de filiis hominu m 18
Dix de los fijos de los orones
10 Vi la pena
que dio Dios a los ut probare t eos Deus et ostenderet en mio corac;ón que los provassé Dios
fijos de los orones, que se estiendan similes esse bestiis e les mostrasse que semejavan a
en ello. bestias.
11 disputationi) dispositioni QM I ad ante 11 buenas om. Y8 BN I a om . R I que
III.1 an] a R I cosas (2°) om. Y8 BN . 5 finem] in. 12 bene [rectius?]] bona 0M< 1>.
de ante cogerlas om . Y8 BN . 6 de ante per- (1 º) praem. (y) Y8 BN 1 ~ la obra onbre
14 perpetuum) aeternum O.
der om. Y8 1 de ante guardar om. Y8 BN .
17 impium Y8. 12 alegrarse] allegrar R, alegrar Y8 BN
legit imperium I deus] dominus Q I omni] (v . 22) . 15 dura] dira BN. 16 en (1 º) om .
7 de ante tajar om. Y8 BN I de callar praem. omnis O.
Y8 BN I en (2°)) el Y8 BN. 18 les mos-
>.
blar, (8.) de amor] de fablar de amor . R. 9 trasse + dios Y8 .
qué más d'esto á] Que ha en esto R.
11 que non falle la obra onbre Y8 . 12
conos9i Y8 BN I auja BN. 13 bee BN 1
lo que le Y8 BN. 14 ennader Y8 BN. 16
111.1 son so el sol BN. 2 plantar Y8 1 lugar (! º) Y8 BN I lugar (2º) BN I desygual-
plantado Y8 . 3 destruyr Y8. 4 planner Y8 .
dad Y8, desygualdat BN (v. Prof. 15). 17
dixe Y8 BN I en mj cora9on Y8 BN 1
juzgara BN I eston9e Y8 BN. 18 dixe Y8
BN I en mj cora9on BN .
 378 Eclesiastés (III, 19-22)
19
19 idcirco unus est interitus hom!nis et E por ende es una la muerte del
iumentorum et aequa utnusque omne e d'ellas, e egual la fechura del
conditio omne e de la bestia. Assí como mue-
sicut moritur horno sic et illa moriun- re el omne, otrossí assí mueren todas
tur las otras cosas e respiran todas, e el
similiter spirant omnia et nihil habet omne non á ninguna cosa más que
horno amplius iumento cuneta su- la bestia: e todas las cosas son vani-
biacent vanitati dat.
20
20 et omnia pergunt ad unum locum_ E todas van a un logar, e de tie-
de terra facta sunt et in terram pan- rra son fechas e a tierra se tornan
ter revertuntur egualmientre.
21
21
quis novit si spiritus fili_o~um .Adam • Quién sabe si el espíritu de los
¿ , •
ascendat sursum et spmtus mmen- fijos de Adam va suso, e el espmtu
torum descendat deorsum de las bestias decienda yuso?
22
22
et deprehendi nihil esse melius quam E aprendí que non avié cosa
laetari hominem in opere suo et ninguna mejor que alegrarse omne en
hanc esse partem illius su vida, e ésta ser la su parte d'él.
quis enim eum adducet ut post se fu- Ca al omne, ¿quí-1 aduzdrá a tanto
tura cognoscat saber que coñosca las cosas que an
a seer después d'él?
0>
19 interitus est - 1 condicio) conditio 19 del omne e d'ellas] dellas e dellos Y8
Q I iumento amplius 0 >. 20 reverten- BN I otrossí om . BN I todas (1 º ) om . R 1
tur) revertuntur O• respiran] respiraran todas las cosas BN • 20
a (2 º ) om . Y8 1 tornan) tomaran BN . 2l
Adam] dan BN I va] van BN I decienda) va
R (v . hic) . 22 ser ante la su parte] sera
R I quÍ"l (quien le Y8)) que! R, que le
BN I aduzdrá] aduzdran R I an a] aya R.
19 ygual Y8 BN I vanjdat BN (v. Pro/.
15). 20 lugar BN I ygual mente Y8 BN.
22 auja BN I cosa mejor njnguna Y8 BN 1
Ca al onbre quien le Y8, ca el omne que le
BN I aduzjra Y8 BN I conosca Y8 BN I ser
(2º ) Y8 BN .
• 2 vivos QMt .
Eclesiastés (IV, 1-7)
1
IV. verti me ad alia et vidi calumnias
quae sub sole geruntur et lacrimas
innocentium et neminem consola-
torem
nec posse resistere eorum violentiae
cunctorum auxilio destitutos
2
et laudavi magis mortuos quam vi-
ventes
3 tos que a los bivos,
et feliciorem utroque iudicavi qui nec-
dum natus est nec vidit mala quae
sub sole fiunt
4 vio los males que so el sol son.
rursum contemplatus sum omnes la-
bores hominum et industrias ani-
madverti patere invidiae proximi
et in hoc ergo vanitas et cura super-
flua est
5 dat e cuidado a demás.
stultus conplicat manus suas et co-
medit carnes suas dicens
6
melius est pugillus (farris) cum requie
quam plena utraque manus cum
do/ore et afflictione animi
7 corai;:ón.
considerans repperi et aliam vanita-
tem sub sole
IV.6 dolore QM) labore (v. 1:18, 2:10).
IV.1 innocentum) innocentium 0 1 1 conso-
latorem neminem - 0 1<1>.
4 contemplatus + sum Q I invidias Q. 6
melior] melius I labore] dolore v. s.
379
Capítulo . IV
1
Tornéme a pensar en las otras
cosas, e vi las caloñas que se fazién
so el sol e las lágrimas de los que
lo non merecién nin nuzién, e non
fallé ningún conortador, e non po-
der ellos contrallar a la su fueri;:a de
aquéllos e seer desamparados de ayu-
da de todos.
2
E tove por mejores a los muer-
3
e judgué por de mejor ventura
que a todos aquel que nin nació nin
4
Mesuré de cabo los trabajos de
los omnes e pensé en las sus sabidu-
rías cómo avién toda embidia el ve-
zino del vezino, e otrossí esto vani-
5
El loco tuerce sus manos e come
sus carnes, e dize:
6
-Mejor es un puño de trigo con
folgam;:a que amas las manos llenas
de riquezas con dolor e con pena de
7
E mesuré e fallé aun otra vani-
dat so el sol.
IV.1 fazién] fazen BN I e ante non poder]
en YS . 2 tove) tome R. 4 trabajos om .
BN.
IV. 1 merescian BN I nuzian BN I ningunt
Y8, njngund BN I ser Y8 BN. 4 ynbidia
YS. 6 del coracon Y8 . 7 vanjdat BN (v.
Pro/. 15).
 380
s unus est et secundum non habet non
filium non fratrem
et tamen laborare non cessat nec sa-
tiantur oculi eius divitiis
nec recogitat dicens cui laboro et
fraudo animam meam bonis
in hoc quoque est vanitas et afflictio
pessima
9
melius est ergo duos esse simul quam
unum habent enim emolumentum
societatis suae
10 si unus ceciderit ab altero fulcietur
vae soli quia cum ceciderit non ha-
bet sublevantem se
11
et si dormierint duo fovebuntur mu-
tuo unus quomodo calefiet
12
et si quispiam praevaluerit contra
unum duo resistunt ei
funiculus triplex difficile rumpitur
13
melior est puer pauper et sapiens re-
ge sene et stulto qui nescit praevi-
dere in posterum
14
quod et de carcere catenisque inter-
dum quis egrediatur ad regnum et
alius natus in regno inopia consu-
matur
is vidi cunctos viventes qui ambulant
sub sole cum adulescente secundo
qui consurget pro eo
14 regno) regnum . 15 consurgit] consur-
get.
8 secundum non legit ita et E6 vanitas
est ~ nJ< 1>. 9 ergo est duos simul esse ~
n(I>. 10 ruerit] ceciderit n I sublevantem +
se n . 12 resistent cn"TwsnMr eum LXX,
ej. Hier. in loe. (stabunt) 1 duplex vel ~riplex
Q . 13 providere] pr(a)evidere n . 14 m reg-
no] in regnum 0 >. 15 consurgit] consurget n .
Eclesiastés (IV, 8-15)
8 16
Un omne es e non á fija nin fijo
nin ermano, e peró non queda de
lavrar e se trabajar, e los sus ojos
non se fartan de riquezas nin piensa
por dezir: -¿Para quién lazro e enar-
to mi alma con estos bienes? E otrossí
esto es vanidat e muy mala pena.
9
Onde mejor es seer dos en uno
que uno solo, ca lievan pro e gualar-
dón de su compaña.
10
E si el uno cayere levantar le á
el otro; onde mal para'l solo, que
quando cayere non á y qui lo levante.
11
E si durmieren los dos cobrir se
an arrevezes, e uno en su cabo ¿có-
mo cale9rá?
12
E si alguno venciere al uno, ven-
9rán los dos a él; la cuerda treble gra-
ve cosa es de romper.
13
Mejor es mo90 pobre e sabio
que rey viejo e loco, qui non sabe
catar para delante.
14
Como de cárcel e de cadenas sa-
le a las vezes quien gana regno e
regna e alguno nació para regnar e
acaba en mesquindat.
is Mesuré e vi todos los que biven
que moran so el sol con el mancebie-
llo segundo, qui-s levanta por él.
8 fija) feja Y8 BN I lazro] trabajo BN. 9
lievan) lleua BN. 12 treble) doble Y8 BN.
14 gana] gano R I regna] regnar R. 15 que
biven om. Y8 BN I qui's) que es que BN 1
levanta] le uatan R (ut vid.) .
•
8 labrar Y8 BN I esto otrosy Y8 BN . 9
ser Y8 BN I galardon BN . 10 para el solo
Y8 BN I non ha qujen Y8 BN I le leuante
Y8. 11 dormjeren BN I cubrir BN I cale-
,;era Y8 , calentara BN. 12 vern;:eran Y8 BN .
13 qujen Y8 BN I para adelante Y8 BN. 14
salle Y8 1 Reyno Y8 1 Reyna Y8 1 Reynar
Y8 1 mezqujndad Y8. 15 man,;ebillo Y8
BN I que se Y8.
Eclesiastés (IV, 16-V, 5)
infinitus numerus est populi omnium
qui fuerunt ante eum et qui postea
futuri sunt non laetabuntur in eo
sed et hoc vanitas et afflictio spiritus
17
custodi pedem tuum ingrediens do-
mum Dei et adpropinqua ut audias
multo enim melior est oboedientia
quam stultorum victimae qui
nesciunt quid faciant malí
1
v. Ne temere quid loquaris neque cor
tuum sit velox ad proferendum
sermonem coram Deo
Deus enim in caelo et tu super ter-
2
ram idcirco sint pauci sermones tui
multas curas sequuntur somnia et in
multis sermonibus invenietur stul-
titia
3 guna cosa loca será y dicha.
si quid vovisti Deo ne moreris redde-
re displicet enim ei infidelis et stulta
promissio sed quodcumque vove-
ris redde
4 cumple porque es desleal e loco.
multoque melius est non vovere quam
post votum promissa non reddere
s ne dederis os tuum (ne dicas) ut pec-
care facias carnero tuam neque di-
cas coram angelo non est providen-
tia
ne forte iratus Dominus super sermo-
nes tuos dissipet cuneta opera ma-
nuum tuarum
16 fuerunt] fuerant [reetius?].
V.1 ne] nec I sint] sunt n s•_
16 fuerunt] fuerant [reetius?] . 17 dei +
et adpropinqua ut audias n s, , ut audias nM.
V.1 ne] nec I sint] sunt 0 5 •<1>. 2 inveni-
tur] invenietur. 4 conplere] reddere.
faciat] facias n I deus [reetius?]] dominus
n'(IJ I sermone tuo] sermones tuos O; + et
A , ef hebr., LXX, Hier. in loe.
381
16
Sin cuenta es el pueblo de to-
dos los que fueron ant'él, e los que
an a seer después d'él, non se alegra-
rán por él; mas esto otrossí es vani-
dat e pena de espíritu.
17
Guarda tu pie entrando a la ca-
sa de Dios e allégate que oyas, ca de
mucho es mejor el obedimiento que
los sacrificios de los locos que non
saben qué fagan seyendo malos.
Capítulo V
1
Non fables ninguna cosa loca-
mientre nin sea el tu cora9ón ligero
a dezir razón de Dios; ca Dios es en
el cielo e tú en tierra, e por én sean
pocas las tus razones.
2
Empós muchos cuidados van los
sueños, e en las muchas razones al-
3
Si alguna cosa prometiste a Dios
non te tardes de dárgela, ca se des-
paga del prometimiento que se non
4
E mucho es mejor de non lo pro-
meter que prometérgelo e non lo dar.
s Nin des tu boca a dezir porque
fagas tu carne pecar, nin digas que
el ángel non piensa d'ello nin faze
nada, que por ventura non se ensañe
Dios sobre las tus razones e desfaga
todas las tus obras.
16 fueron + de BN (ut vid.) 1 alegrarán]
alegrara R, alegraron Y8. 17 los sacrificios]
el sacrificio R .
V.5 tu boca praem . de Y8 BN I que ante
por ventura om. Rt.
5
16 ante el Y8 BN ser Y8 BN.
V.1 en ,;ielo Y8 por ende Y8 . 5
asanne Y8 BN.
 382
6 ubi multa sunt somnia plurimae va-
nitates et sermones innumeri tu ve-
ro Deum time
7 si videris calumnias egenorum (ab im-
piis deprimí et affligi) et violenta
iudicia et subvertí iustitiam in pro-
vincia non mireris super hoc nego-
tio
quia excelso excelsior alius est et su-
per hos quoque eminentiores sunt
alii
8
et insuper universae terrae rex impe-
rat servienti
9
avarus non implebitur pecunia et qui
amat divitias fructus non capiet ex
eis
et hoc ergo vanitas
10
ubi multae sunt opes et mu/ti qui co-
medunt eas (multitudo familiae)
et quid prodest possessori nisi quod
cernit divitias oculis suis
11
dulcis est somnus operanti sive pa-
rum sive multum comedat saturi-
tas autem divitis non sinit eum
dormire
12
est et alía infirmitas pessima quam
vidi sub sole
divitiae conservatae in malum domi-
ni sui
7 in provincia legit inprovidentiam I alius
excelsior est ~ n °>. 9 impletur] implebi-
tur n. 10 multi et ~ 0 > 1 comedant]
comedunt n. 11 dormire eum ~ n< 0 .
Eclesiastés (V, 6-12)
6
ó muchos son los sueños, muy
más son las vanidades e las razones
sin cuenta, mas tú teme a Dios.
7
Si vieres las caloñas de los men-
guados, que les fazen los malos sin
piedat, e en los juizios las fuer9as de
los poderosos, e trastornarse la justi-
cia, por non la querer catar, non te
maravilles sobr'este fecho, ca el un
poderoso más alto es que el otro al-
to, e aun sobr'éstos á otros,
8
e aun sobr'esto el rey, que man-
da toda la servidumbre de la tierra.
9
El avariento nunca será fenchi-
do de riqueza, e qui riquezas ama,
non levará d'ellas frutos ende; e
,otrossí esto vanidat.
10
ó son las muchas riquezas, e los
muchos servientes e sirvientas e los
otros privados del rey que las comen,
e el señor ¿qué pro á ende si non que
vee sus riquezas con sus ojos?
11
Dulce es el sueño al que labra
bien, quier coma poco quier mucho,
mas al rico su fartura non le dexa
dormir.
12
E á y otra enfermedat muy ma-
la que vi yo so el sol: las riquezas
guardadas para mal de su señor,
6 ó (do Y8)] E(t) R BN (v . 10) 1 sueños +
e BN I tú om . Y8 BN. 7 e post piedat om .
R I catar] mirar Y8 1 sobr'éstos (sobre estos
Y8 BN)] sobreste R. 8 sobr'esto (sobre esto
Y8 BN) el rey] sobreste al rey R, so?re el rre_y •
BN . 9 fenchido] bendicho R I nqueza] ri-
quezas Y8 BN I non] nunca R (v. hic) 1 fru-
tos ende] fructos . 1 Onde R I esto + es Y8 .
10 Ó) Et R (v . 6) 1 las (2°)] los R. 11 le
om . R.
6 Do Y8. 7 piadad Y8 BN I sobre este
Y8 BN I el uno poderoso BN I ay Y8 BN •
9 quien Y8 1 lleuara Y8. 10 Do Y8 1 syr-
ujentes Y8 1 serujentas BN I dende Y8 BN ·
Eclesiastés (V, 13-19)
13
pereunt enim in afflictione pessima
generabit filium qui in summa
egestate erit
14 • pobreza.
s1cut egressus est nudus de utero ma-
tris suae sic revertetur et nihil aufe-
ret secum de labore suo
15
miserabilis prorsus infirmitas quomo-
do venit sic revertetur
quid ergo prodest ei quod Iaboravit
in ventum
16 • en vicio?, ca vicio fue.
cunctis diebus vitae suae comedit- in
tenebris et in curis multis et in
aerumna atque tristitia
17
hoc itaque mihi visum est bonum ut
comedat et bibat quis et fruatur
Iaetitia ex labore suo quo Iabora-
vit ipse sub sole numero dierum vi-
tae suae quos dedit ei Deus
et haec est pars illius
18 •
et omm homini cui dedit Deus divi-
tias atque substantiam
potestatemque ei tribuit ut comedat
ex eis et fruatur parte sua et Iaete- su parte e se alegre de su trabajo,
tur de labore suo hoc est donum
Dei
19 •
non emm satis recordabitur dierum
vitae suae eo quod Deus occupet
(inspirando) deliciis (divitiis spiri- Dios el cora9ón e gele aspira de las
tualibus) cor eius (quia Deus inspi-
rat ei delitias spirituales)
13 pereunt] pereunti.
13 pereunt] pereunti 0 >. 15 revertitur
A YT*W I ventum legit vitium. 17 quis et
bibat ~
0
> 1 quod] quo n I nurnerum]
numero n. 18 hoc enim donum ntt (cf. E6).
383
13 •
ca vienen con muy mala pena,
ca él fizo fijo que será en muy grant
14 A , desnuyo del
ss1 como sa1·,10
vientre de su madre, assí-s tornará,
e del su Iaz~rio non levará nada
consigo.
15
Mesquina de todo en todo esta
enfermedat: como viene assí-s torna·
onde ¿qué pro le tovo lo que labró
16
Todos los días de su vida co-
mió en tiniebra e en muchos cuida-
dos17 e en estruma e en tristeza.
E por énde esto me semeja bien:
que coma el omne e beva, e aya ale-
gría de su trabajo que trabajó so el
sol todos los días de su vida que·I
dio Dios a bevir; e ésta es la su parte
.
d'él.
18
E a todo omne a quien Dios dio
riquezas e sostenimiento, poder le dio
otrossí que coma d'ellas e aya dende
ca éste es don de Dios.
19
Ca se non membrará assaz de
los días de su vida, porque·! prende
riquezas espirituales.
14 desnuyo (desnudo Y8 BN)J de suyo R 1
15 le om . R I vicio
nada] dende Y8 BN.
(1 º)] vicios BN I vicio (2°)] en vicios BN (v.
hic). 18 a (1 º) om. R. 19 prende] perdone
BN I aspira] aspire Y8 BN.
13 grande pobreza BN. 14 asy se Y8
BN I lleuara Y8 BN. 15 mezqujna Y8 /
enferrnedat BN (v. Pro/. 15) / asy se Y8 BN.
17 que le dio Y8 BN. 18 dio dios riquezas
BN I ende Y8 BN. 19 por que le Y8 BN.
 384
v1. 1 est et aliud malum quod vidi sub so-
le et quidem frequens apud homi-
nes
2
vir cuí Deus dedil divitias et substan-
tiam et honorem et nihil deest
animae suae ex omnibus quae
desiderat
nec tribuit ei potestatem Deus ut co-
medat ex eo sed horno extraneus
vorabit illud
hoc vanitas et · magna miseria est
3 3
si genuerit quispiam centum /iberos
et vixerit multos annos et piures
dies aetatis habuerit et anima illius
non utatur bonis substantiae suae
sepulturaque careat
de hoc ego pronuntio quod melior illo
fíat abortivus
4 4
frustra enim venit et pergit ad tene-
bras et oblivione delebitur nomen
eius
5 5
non vidit solem neque cognovit
distantiam boni et mali
6 6
etiam si duobus milibus annis vixerit
et non fuerit perfruitus bonis
nonne ad unum locum properant
omnia
1
VI.2 dedit deus - 1 eius) suae < >. 3
centum + liberos O, + liberos filios L Y2
Cl>WS'f'º 1 sit] fiat 0 > 6 etiamsi] etiam
si I properent q,º.
Eclesiastés (VI, 1-6)
Capítulo VI
1
Aun á y otro mal que vi yo so
el sol, e en verdat éste es espesso en-
tre los omnes:
2 quid pauper nisi ut pergat illuc ubi
omne a quien Dios dio riquezas
e substancia e onra, e que·! non fa-
llece ninguna cosa a su talante de to-
das quantas dessea, y·I non dio po-
der que coma d'ello, mas que lo en-
gargantará omne estraño. E aun esto
es vanidat e muy grant mesquindat.
Si fiziere alguno cient fijos e vis-
quiere muchos años e oviere ya mu-
chos días de su edat e se non sirviere
su alma de los bienes que oviere, de
guisa que nin onrado enterramiento
non aya dende, d'este tal digo yo de
todo en todo que mejor le fuera que·!
VII.
moviesse su madre ante que·! pa-
riesse.
Ca viene en balde e va a tinie-
bras, e por olvidan9a se desfará el
su nombre.
Este tal non vio el sol nin coño-
ció departimiento entre bien e mal.
E aun si dos mili años visquiere
e se non sirviere de sus bienes, ¿e non
se apressuran todas las cosas de ir
a un logar?
VI.1 en verdat praem. avn BN (v. hic) 1
es] esta R. 2 e post onra om . R I todas
quantas] todos quantos R. 3 muchos (2°))
quantos BN I días] annos R (v . hic) 1 se] si
R. 4 viene] biue R. 5 Este praem. a R.
6 visquiere] vistiere BN I un ante logar) su
YS BN.
VI.1 es este BN . 2 sustancia YS BN 1
que le YS BN 1 (y) le YS BN. 3 feziere
BN I biujere YS BN I serujere BN I la su
alma YS BN I nj YS I no aya YS I que le
YS (bis) BN (2º). 5 conoscio YS BN I el
bien (y) el mal YS BN . 6 biujere YS 1
serujere BN I de yr todas las cosas YS
BN I lugar BN.
Eclesiastés (VI, 7-VIJ, J)
7
omnis labor hominis in . ore eius sed
anima eius non implebitur bonis
(praesentibus)
8 de aquí).
quid habet amplius stulto sapiens et
est vita
9 ya allá ó es la vida?
melius est videre quod cupias quam
desiderare quod nescias
sed ~t .hoc vanitas est et praesumptio
spmtus
10
quis futurus est iam vocatum est no-
men eius et scitur quod horno sit
et non possit contra fortiorem se
in iudicio contendere
11
ver~a sunt plurima mu/tamque in
disputando vanitatem habentia
I quid necesse est homini maiora se
quaerere cum ignoret quid condu-
cat sibi in vita sua
numero dierum peregrinationis suae
et tempore quod velut umbra prae-
teriit
aut quis ei poterit indicare quid post
eum futurum sub sole sit
VII.1 ignoret] ignorat.
7 illius (bis)] eius I impletur) implebitur
O; + bonis 0 •
1
8 sapiens ab (om . Q 5)
stulto - O 0 >. 11 multa] multamque Q 1
habentia vanitatem - g 1 0> _
JII.1 homini est - 0 > 1 ignoret] ignorat
O 1 -~uo) quod Q I praeterit [rectius?))
pr!leterut gM I indicare legit iudicare ut q, 0 •.
385
7
Todo el trabajo del omne en la
su boca d'él, mas la su alma non se
inchirá de los bienes (de las riquezas
8
¿Qué á el sabio más que el lo-
co?, e ¿qué el pobre, si non que va-
9 M.
eJor es ver cosa que cobdicias
que dessear lo que non sepas. E aun
esto vanidat es e sobreasmamiento de
espíritu.
10 Q .,
¿ men es el que á de seer? Lla-
mado es ya el su nombre, e sabudo
que será omne, e non podrá conten-
der en el juizio contra'! más fuerte
de sí.
11 L ·
as palabras son muchas a de-
más, e mucha vanidat an en depar-
tiendo.
1
VII ¿En qué es mester al omne
dema?dar cosas que son mayores que
para el quando non sopiere qué cosa
guíe la cuenta de los días de su an-
dan9a en toda su vida, e del tiempo
que passa assí como sombra?, 0
¿quí-1 podrá judgar pues que ¡0 non
sabe qué cosa sea la que empós él
á de venir so el sol?
8 allá om . R I ó om. BN. 9 ver cosa
que cobdicias] que cobdicia R. 10 es ya el
su nombre] e el su nombre es ya R I conten-
der] entender YS BN. 11 an om . YS I en
om . BN I departiendo] departimjento ygt_
VII. I 0 1 ª R I quí·I] que le YS BN I sea
la] es lo YS BN.
7 fenchira YS . 8 do YS. 10 ser YS
BN I sabido YS BN I contra el Y8 BN 1
mas fuerte que sy YS BN. 11 vanjdat BN
(v . Pro/. 15) 1 han departiendo BN.
VII.I menester YS BN I que le non sabe
YS.
 386
2 2
melius est nomen bonum quam pre-
tiosa unguenta et dies mortis die
nativitatis
3 3
melius est ire ad domum luctus quam
ad domum convivii
in illa enim cunctorum finis admo-
netur hominum et vivens cogitat
quid futurum sit
4 4
melior est ira risu quia per tristitiam
vultus corrigitur animus delinquen-
tis
5 5
cor sapientium ubi tristitia est et cor
stultorum ubi laetitia
6 6
melius est a sapiente corripi quam
stultorum adulatione decipi
7
quia sicut sonitus spinarum sub olla
ardentium sic risus stulti
sed et hoc vanitas
8 8
calumnia conturbat sapientem et
perdet robur cordis eius
9
melior est finis orationis quam prin-
cipium melior est patiens arrogante
10
ne sis velox ad irascendum quia ira
in sinu stulti requiescit
3 vivens] iuvenis. 9 melior est (1 º)
0 >.
2 unguenta pretiosa -
ardentium sub olla 0 >.
3 finis
cunctorum - <1> 1 vivens] iuvenis 0 >.
8 illius) eius 0 >.
9 melior est (1 º) + enim <1> 10 velox
sis - n< 1J.
Eclesiastés (VII; 2-10)
Capítulo VII
17 : 11
Mejor es buen nombre que
muy preciado aljófar, e el día de la
muerte que el nacer.
Mejor es ir a casa de lloro que
de comer, ca en aquélla se amonesta
el acabamiento de todos los orones,
e el bivo cuida qué cosa á de seer.
Mejor es ira que riso, ca por la
tristeza de la cara se emienda e se
castiga el cora9ón del qui peca.
El cora9ón de los sabios ó la tris-
teza, e el de los locos ó el alegría.
Mejor es ser castigado del sabio,
e emendado por y, que seer engaña-
do de lisonja de locos.
7 ut non inveniat horno contra eum
Ca assí como el sueno de las es-
pinas que arden so la olla, assí el ri-
so del loco. E aun esto vanidat es.
El acaloñamiento enturvia al sa-
bio, e destroirá la fortaleza del cora-
9ón d'él.
9
Mejor es la fin de la oración que
el comien90. Mejor es el sofridor que
el sobervio.
10
Non seas ligero a assañarte, ca
la ira fuelga en el seno del loco.
+ enim. 2 nacer) nasce Y8; forsitan in orig. del
nacer . 3 es) de R I a casa] asa BN (ut
vid.) 1 aquélla] aquello Y8. 4 es om . BN.
5 ó (Iº)) es R1, es o R 1 (ut vid.). 7 Ca
7
assí) ca sy BN I sueno] suenno BN . 8 aca-
loñamiento] acallamjento R I enturvia praem .
non Y8 BN. 9 Mejor (1 º) - comienco om •
R I sofridor] sofrir R. 10 fuelga praem .
non.
3 ser Y8 BN . 4 enmjenda Y8 1 del que
pec(c)a Y8 BN. 5 do Y8 (bis). 6 ser (2º)
Y8 BN I lesonja BN . 7 vanjdat BN (v.
Prof. 15). 8 destruyra Y8 BN.
Eclesiastés (VII, 11-18)
11
ne dicas quid putas causae est quod
priora tempora meliora fuere quam
nunc sunt
stulta est enim huiuscemodi interro-
gatio
12
utilior est sapientia cum divitiis et ma-
gis prodest videntibus solero
13
sicut enim protegit sapientia sic pro-
tegit pecunia
hoc autem plus habet eruditio et
sapientia quod vitam tribuunt
possessori suo
14
considera opera Dei quod nemo
possit corrigere quem ille despexerit
15
in die bona fruere bonis et malam
diem praecave
sicut enim hanc sic et illam fecit Deus
iustas querimonias
16
haec quoque vidi in diebus nativita-
tis meae
iustus perit in iustitia sua et impius
multo vivit tempore in sua malitia
17
noli esse iustus multum neque plus
sapias quam necesse est ne obstu-
pescas
18
ne impie agas multum et noli esse
stultus ne moriaris in tempore non
tuo
12 est praem. enim. 16 in (3 °) praem . et.
' 12 est praem. enim 0 >. 14 despexit ag.
16 vanitatis] nativitatis gMCll I in (3°) praem.
et 0 > 1 malitia sua - 0 10 >.
387
11
Non digas: -¿Qué razón es por
que los primeros tiempos fueron me-
jores que los que son agora?, ca la
demanda d'esta manera loca es.
12
El saber de mayor pro es con
las riquezas, e más aprovecha a los
que veen el sol.
13
Ca assí como defiende e cubre
la sapiencia, assí la riqueza; e esto
á de más el enseñamiento e el saber,
que dan vida al que les á.
14
Mesura las obras de Dios, que
ninguno non puede emendar lo que
él despreció.
15
En el buen día te sirve tú de los
bienes, e guarda el mal día, ca assí
como a ésta, assí fizo Dios aquélla,
que non falle el omne contra él dere-
cheras querellas.
16
Otrossí vi yo en los días de mio
nacimiento: perece el justo en su jus-
ticia e el malo sin piedat bive mucho
tiempo en su maldat.
17
Non quieras seer muy justo nin
sepas qué es mester, nin te embaha-
rescas,
18
nin fagas muy sin piadat, e non
quieras seer loco, que non mueras en
el tiempo que non fuere tuyo .
+ con paz
11 primeros om . R I tiempos
R. 12 - de mayor es pro BN. 13 Ca
om . R I defiende) defender R I esto] este
R I á de más) ademas. 14 ninguno om . R.
15 En) Et R I contra] compra R. 16 naci-
miento] ensennamjento R I perece) paresce
Y8.
12 veyen BN. 13 los Y8 BN. 16 de mj
nascimjento Y8 BN I piadad Y8, piadat BN
(v . Prof. 15) 1 maldat BN (v. Prof. 15). 17
ser Y8 1 menester Y8 BN. 18 piadat BN
(v. Prof. 15) 1 ser YB BN.
 388
bonum est te sustentare iustum sed
19
et ab illo ne subtraha s manum
tuam quia qui timet Deum nihil ne-
glegit
20 sapientia confortavit sapientem super
decem principes civitatis
21 non est enim horno iustus in terra qui
faciat bonum et non peccet
22
sed et cunctis sermonibus qui
dicuntur ne accommodes cor tuum
ne forte audias servum maledicentem
tibi
23 scit enim conscientia tua quia et tu
crebro maledixisti aliis
24
cuneta temptavi in sapientia
dixi sapiens efficiar et ipsa longius re-
cessit a me
25
multo magis quam erat
et alta profundi tas quis inveniet eam
26
lustravi universa animo meo ut sci-
rem et considerarem et quaererem
sapientiam et rationem
et ut cognoscerem impietatem stulti
et errorem inprudentium
22 tuum post servum]- [rectius?] . 25
inveniet) invenit os•.
19 deum timet - OJ. 20 confortabit ] con-
fortavit OJ. 22 tuum post servum om.
oM [rectius?) . 23 tua conscientia - QJ _
25 inveniet] invenit os•oi.
Eclesiastés (VII, 19-26)
19
Bien es que sostengas tú el jus-
to, mas aun non tires d'él la tu ma-
no, ca el que a Dios teme non des-
precia nada.
20
El saber conortó al sabio más
que los diez príncipes de la cibdat.
21
Ca non á omne justo en la tie-
rra que faga bien e non peque.
22
Mas aun a todas las palabras
que se dizen non des tu cora~ón, que
por ventura non ayas a tu siervo que
te maldiga.
23
Ca sabe tu voluntat, ca tú es-
pesso maldexiste a los otros.
24
Todas cosas ensayé yo, e dix:
-En el saber yo seré fecho sabio;
e el saber alongó·s de mí
25
e fízoseme muy más alto que
non era. El alteza d'él (el saber)
¿quí-1 fallará?
26
Cercondé todas las cosas en mi
cora~ón porque sopiesse e mesurasse
saber e razón, porque coñociesse el
despiadamiento del loco e el yerro de
los non sabidores.
20 El ante saberi' al R I diez om. Y8 1.
21 Ca) que R I justo] visto BN (v. 8: 14) 1
peque (22.) Mas] pequennas R. 22 que (1 º))
e R I oyas] ayas R I que (2°)) ca R . 23
sabe) sale BN I ca) que YS I espesso) aes(s)o
(v. 6:1) 1 los otros] las otras BN . 24 En]
el R. 25 alto] alta R I quí-1 (quien le YS))
que! R BN . 26 Cercondé ((c)ircunde YS BN))
,;creando R I despiadami ento) despadamje n-
to YS BN.
19 al justo YS BN . 20 ,;:ibdat BN (v. Pro/.
15). 23 la tu voluntad YS BN I maldixiste
YS . 24 dixe YS I alongo se YS BN . 25
la alteza YS BN I quien le YS . 26 sopies
BN I mesuras BN I conos,;:iese YS .
27
et inveni amariorem marte mulierem"Íiiiiiiiii;.¡¡¡¡¡,li/)"'¡:; fallé más amarga que la muer-
quae laqueus venatoru m est et sa-
gena cor eius vincula sunt manus
eius
qui placet Deo effugiet illam qui
autem peccator est capietur ab illa
28
ecce hoc inveni dixit Ecclesiastes
unum et alterum ut invenirem ra-
tionem
29
quam adhuc quaerit anima mea et
non inveni
virum de mille unum repperi mulie-
rem ex omnibus non inveni
30
solummodo hoc inveni quod fecerit
Deus hominem rectum et ipse se
infinitis miscuerit quaestionibus
(per liberum arbitrium in quo fac-
tus est)
quis talis ut sapiens est et quis novit
solutionem verbi (dubii)
1
vm. sapientia hominis lucet in vultu eius
et potentissimus faciem illius com-
mutavit
2
ego os regis observo et praecepta
iuramenti Dei
3
ne festines recedere a facie eius ne-
que permaneas in opere malo
quia omne quod voluerit faciet
27 qui (1 º) + autem .
VIII.1 commutavi t] commutabi t.
27 illius) eius (2°) 1 qui (1 º) + autem OJ 1
eam] illam oJ _ 28 dicit] dixit O .
cognovit] novit oJOJ_
VIII.1 commutavi t) commutab it O_.
389
te a la muger, que es lazo de los ve-
nadares, e el cora~ón d'ella, red; las
manos d'ella son ligaduras; El qui a
Dios ploguiere fuir l'á, mas el que
pecador es, preso será d'ella.
28
Aquesto fallé, dix Eclesiastés, lo
uno e lo ál porque fallás razón
29
de la mi demanda , e non la fa-
llé; de mill, un varón fallé; mas mu-
ger, de todas non fallé una.
30
Mas fallé esto solo: que fizo
Dios al omne derechero e mezclóse
a demandas sin cuenta por el alve-
drío que Dios le dio libre. ¿Quién es
tal como el sabio?, .¿quién solverá e
departirá la palabra escura?
Capítulo VIII
1
El saber del omne en la cara d'él
luze, e el muy poderoso le mudó la
faz.
2
Y o la boca del rey aguardo e los
mandado s de la jura de Dios.
3
Non te apressures de partirte de
la cara d' él, nin dures en la mala
obra, ca todo quanto quisiere fará.
27 las manos praem. e R I d'ella post las
manos] dellas YS BN I mas) amas R I pre-
so] priso YS . 28 fallé] fable R I lo ál] lo
ha YS I fallás (fallase YS BN)] fablas R 1
razón praem. la R [rectius?] . 29 todas] to-
30 dos R. 30 esto) este BN I a demandas) ade-
mas YS BN .
VIII.1 mudó) muda YS BN. 3 de ante par-
tirte om . YS BN 1 (ut vid.) 1 cara] casa BN .
27 el que YS I fuyr la ha YS BN I es pe-
cador YS I priso YS. 28 esto YS BN 1
dixo YS BN. 30 derecho YS BN I oscura
YS.
VIII.1 sabe! BN . 3 tures BN I en mala
obra Y8 BN.
 390 Eclesiastés (VIII, 4-10)
4
et sermo illius potestate plenus est 4
E la su razón d'él llena es de po-
nec quisquam ei dicere potest guare derío, ni-1 puede dezir ninguno:
ita facis -¿Por qué fazes assí?
5 5
qui custodit praeceptum non experie- Qui el mandado d'él guarda non
tur quicquam mali esperará adelante ninguna cosa de
tempus et responsionem cor sapien- mal. Tiempo e respuesta el cora9ón
tis intellegit del sabio lo entiende.
6 6
omni negotio tempus est et oportu- En toda cosa que omne faga es
nitas et multa hominis afflictio mester tiempo conviniente, e mucho
penamiento de omne á y.
1 7
qui ígnorat praeterita et futura nullo Quien non sabe las cosas passa-
scire potest nuntio das e las que an de venir, non las
puede saber por ningún mandadero.
8 8
non est in hominis dicione prohibere Non es en poder del omne tener
spiritum nec habet potestatem in el espíritu quando se ir quiere, nin
die mortis á ende el poderío en el día de la
nec sinitur quiescere ingruente bello muerte; ni· l dexan folgar pues que la
neque salvabit impietas impium batalla se comien9a; nin saludará la
su non piadat al malo non piadoso.
9 9
omnia haec consideravi et dedi cor Todas estas cosas asmé yo e me-
meum in cunctis operibus quae tí el cora9ón en quantas obras so el
fiunt sub sole sol se fazen . El omne señorea al om-
interdum dominatur horno homini in ne a las vezes por su mal.
malum suum
10
vidi impios sepultos qui etiam cum · to Vi los de sin piedat soterrados,
adhuc viverent in loco sancto erant que aun quando eran bivos en santo
et laudabantur in civitate quasi logar, eran alabados en la civdat co-
iustorum operum mo fazedores de derechas obras. Mas
sed et hoc vanitas est aun esto vanidat es.
7 et] ut. 5 Qui] que BN I esperará) esperaua R, es-
percuara BN (ut vid.). 6 penamiento] pro-
metimjento R I omne] como YS . 7 Quien)
4 dicere ei quisquam ~ <1> 1. que R BN I mandadero] mandado R (e/. E6)
7 quia]
qui O I et] ut 0 > 1 ventura] futura 0 1<1>. 10 1 8 á ende) tiene YS BN I en ante el día
om . R I pues) pies BN I la ante su non pia-
adviverentl adhuc viverent O.
dat] al YS BN. 9 metí] me ha R. 10 de
ante sin piadat om . R I que] (y) YS BN 1
' 1
santo) sazon R I eran (2°) om .
4 Nin (Ni ygt ut vid.) le YS BN. 5
qujen YS I repuesta BN . 6 menester YS
BN . 7 njngunt YS, njngund BN . 8 njn
le dexan YS I piadat BN (v. Pro/ 15). 10
piadad YS, piedat BN (v. Pro/. 15) 1 ~ibdad
YS, ~ibdat BN (v. Pro/. 15) BN I vanjdat BN
(v. Pro/. 15).
Eclesiastés (VIII, 11-15) 391
11
etenim quia non profertur cito contra 11 p
orque se non da luego el jui-
malos sententia absque timore u/lo zio contra los malos, e los fijos de
filii hominum perpetrant mala los omnes siii todo miedo fazen mal
e pecan.
12 12
attamen peccator ex eo quod centies Mas peró pecador es el omne
facit malum et per patientiam por ende porque faze mal cient ve-
sustentatur (Dei) zes, e·l sostiene Dios. Yo coñocí que
ego cognovi quod erit bonum timen- bien será de los que temen a Dios
tibus Deum qui verentur faciem e de los que dubdan la su faz.
eius
13
non sit bonum impio nec prolongen- 13
·
· pia-
Non sea b'1en d el que es sm
tur dies eius sed quasi umbra dat, nin se aluenguen los sus días ,
transeant qui non timent faciem mas como sombra passen los que la
Domini
faz de Dios non temen.
14 14
est et alia vanitas quae fit super Aun á y otra vanidat qu~ se fa-
terram ze en la tierra: son unos justos a
sunt iusti quibus mala proveniunt quien viene mal como si fiziessen los
quasi opera egerint impiorum fechos de los malos de sin piedat. Á
et sunt impii qui ita securi sunt quasi y otros malos sin piadat que assí an-
iustorum facta habeant dan seguros como si oviessen fechas
sed et hoc vanissimum iudico obras de justos. Mas aun esto judgo
yo por muy vana cosa.
15
laudavi igitur laetitiam quod non es- 15
Onde alabé yo el alegría, que
set homini bonum sub sole nisi non avié el omne bien so el sol si non
quod comederet et biberet et gau- lo que comiesse e beviesse e se ale-
deret grasse, e que esto solo levarié de su
et hoc solum secum afferret de labo- trabajo en quantos días le Dios die-
re suo in diebus vitae suae quos de- sse a bevir en esta vida.
dit ei Deus sub sole
15 et hoc praem . atque . 11 malos, e los fijos] malos fijos R , malos
1 los fijos YS BN. 12 e·J] le YS BN / será]
era YS BN I e post Dios om . BN. 13
passen) pasan YS . 14 los fechos] las fechas
11 ullo timore ~ O>. 12 ex eo quod pec-
BN I Á y otros malos sin piadat om. R 1
cator ~ O. 13 dei] domini n. 14 multa]
oviessen praem . o R I fechas) fecho YS
mala 0< >. 15 gauderet et ~ 0 > 1 et hoc
praem . atque 0 > 1 auferret) afferret gM<1> 1
vitae + suae gMJ•.
BN I justos] vistos BN (v. 7:21) 1 judgo]
digo YS BN. 15 comiesse e beviesse e se ale-
grasse) comjessen e lo que beujessen e se ale-
grassen R.
12 conos~i YS . 13 piadat BN (v. Pro/. 15).
14 vanjdat BN ( v. Pro/. 15) 1 piadat BN (bis)
(v. Pro/. 15). 15 llevarie YS .
 392
16 et adposui cor meum ut scirem sa-
pientiam et intellegerem distinctio-
nem (boni et mali) quae versatur
in terra
est horno qui diebus et noctibus som-
num non capit ocu/is
17 et intellexi quod omnium operum Dei
nullam possit horno invenire ratio-
nem eorum quae fiunt sub sole
et quanto plus lavoraverit ad quae-
rendum tanto minus inveniet
etiamsi dixerit saoiens se nosse_ non
poterit repperire (necdum scir~)
1x. 1 omnia haec tractavi in carde meo ut
intellegerem curiose
sunt iusti (ut videtur) atque sapientes
et opera eorum in manu Dei et ta-
men nescit horno utrum amare
(Dei) an odio dignus sit
16 distinctionem X«l>P 2(distinc in ras.)ez•nM
N 8 ] distension em .
16 distention em] distinctio nem v. s., disten-
sionem I ac ante noctibus] et n I oculis non
capit ~ 0 1 • 17 ad quaerend um legit
adquirend um.
IX.1 curiose intellegere m ~ <1>
Eclesiastés (VIII, 16-IX, 1)
16E metí mientes e pus mio cara-
eón que aprendiesse saber e entendiés
aquel departimiento de bien e de mal
que se rebuelve. Á y oinne que non
duerme de día nin de noche.
17
E entendí que non podrié omne
fallar ninguna razón de todas las
obras ·de Dios de las cosas que so el
sol son fechas, e quanto más se tra-
bajare de ganar, . tanto menos falla-
rá, e aun si el sabio dixiere que lo
él sabe non lo podrá fallar, e menos
saber.
IX 1 18 ' 181 Todas estas cosas depar-
tí yo en mio coracón porque las de-
partiesse e las entendiesse con grant
cuidado. Á y unos justos e sabios,
segunt semeja, e las sus obras en la
mano de Dios, e peró non sabe om-
ne si el que tal es sea derecho de
amarle Dios o de quererle mal.
16 saber praem. e R I departimi ento] de-
paramjen to BN. 17 razón] cosa BNt I e
ante menos om . BNt.
IX.1 departiess e e las entendiesse] entiendas
YB BN I la mano) las manos R I non) avn
YB BN.
16 puse YB I mj corar;:on YB BN I enten-
diese YB BN . 17 dixere el sabio YB BN .
IX.1 en mj corar;:on YB BN I segund
BN I deuéhero YB BN.
Eclesiastés (IX, 2-5)
2
sed omnia in futurum servantur in-
certa (ubi omnia aperta) eo quod
universa aeque eveniant
iusto et impio bono et malo mundo
et inmundo immolanti victimas et
sacrificia contemnenti
sicut bonus sic et peccator ut periu-
rus ita et ille qui verum dixerat
3
hoc est pessimum ínter quae sub sale
fiunt quia eadem cunctis eveniunt
unde et corda filiorum hominum im-
plentur malitia et contemptu in vi-
ta sua et post haec ad inferna de-
ducentur
4
nema est qui semper vivat et qui
huius rei habeat fiduciam
melior est canis vivus leone mortuo
5
viventes enim sciunt se esse moritu-
ros (aeternaliter nisi caveant sibi)
mortui vero nihil noverunt amplius
nec habent ultra mercedem quia
oblivioni tradita est memoria
eorum
IX.2 victimas praem. hostias et I dixerat
Cl:LrAnM Brev. goth. l. /.) deierat. 3 quae
' praem. omnia ns 2 •
tius?] .
4 huis] huiusmod i [rec-
5 enim)- 1 vero] enim.
2 futuro] futurum 0 1 1 victimas praem .
hostias et <1> 1 deierat] dixerat v. s. dicerat
s•rM; dicebat Q2 (ebat in ras.)«l>Rotr2 (in ras.)
Z 3W 2 • 3 omnia ante quae [rectius?] om.
ns•c 1> 1 inferos] inferna (!>. 4 huius] huius-
modi (ll [rectius?] 1 vivens] vivus O. 5 enim
om. (1) 1 vero) enim.
393
Capítulo IX
2 19 11
Mas todas las cosas que
'
ciertas non son, como éstas, para'l
otro sieglo están condesadas, ó se non
ascondrá ninguna cosa cierta nin dub-
dosa segunt cuidan algunos, que por-
que todas las cosas vengan eguales
al justo e al de sin piadat, al bueno
e al malo, al limpio e al non limpio,
al que faze los sacrificios e al que
los desprecia, e assí como el bueno
que assí el pecador, e como el perju-
ro assí el que diz verdat.
3
Ésta es cosa muy mala entre
quantas cosas so el sol son, porque
unas mismas son las que vernán a to-
dos; onde son llenos de maldat los
coracones de los orones e de despre-
ciamiento en su vida, e después irán
a los infiernos.
4
Non es ninguno que siempre bi-
va, ·nin que fiuza aya de bivir siem-
pre. Mejor es can bivo que león
muerto.
5
Ca los que biven saben de sí que
son muertos para siempre, si se non
guardaren, mas los muertos non sa-
ben ninguna cosa más, nin an mer-
cet d'allí adelante porque la su me-
moria olvidada es ya.
2 non ante son om . R. 3 Ésta] (y) esto
YB BN [rectius?] 1 son (2°) om. YB BN 1
de ante desprecia miento om. R.
2 para el YB BN I siglo YB BN I do
YB I ascondera YB I segund BN I yguales
YS I piadat BN (v. Pro/. 15) 1 faze sacrifi-
cios YS BN I dize YS I verdat BN (v. Pro/.
15). 3 mesmas YS I maldat BN (v. Pral.
15). 4 fiuzja YS I beujr YS BN. 5 de allj
YS BN.
 394
6 amor quoque et odium et invidiae si-
mul perierunt nec habent partero
in hoc saeculo et in opere quod sub
sole geritur
7 vade ergo et comede in laetitia pa-
nero tuum et bibe cum gaudio vi-
num tuum quia Deo placent opera
tua
8 omni tempore sint vestimenta
(corpus) tua candida et oleum de
capite tuo non deficiat
9 perfruere vita cum uxore quam dili-
gis cunctis diebus vitae tuae insta-
bilitatis qui dati sunt tibi sub sole
omni tempore vanitatis tuae
haec est enim pars in vita et in labo-
re tuo quo laboras sub sole (in hoc
mundo)
10
quodcumque potest f acere manus tua
instanter operare quia nec opus nec
ratio nec scientia nec sapientia
erunt apud ínferos quo tu properas
11
verti me ad a/iud vidique sub sole nec
velocium esse cursum nec fortiu_m
bellum nec sapientium panero nec
doctorum divitias nec artificum
gratiam
sed tempus casumque in omnibus
6 invidia] invidiae QJ . 9 instabilitatis
tuae ~ <1> 1 qui - sole (1 º) non legit 1
quod) quo Q . 10 manus tua facere ~
QJ<t> 1 erit AQa Greg. M ., P. L . 75, 916.
11 alio) ad aliud Q.
Eclesiastés (IX, 6-JJ)
6
E otrossí el amor e la malque-
rencia e las embidias en uno perecie-
ron e non an parte en este sieglo, nin
en obra que so el sol se faga.
7
Onde ve e come tu pan con ale-
gría e beve tu vino bueno con gozo,
ca las tus obras plazen a Dios.
8
Todo tiempo sean blancos los tus
vestidos (e esto es el tu cuerpo), e
non fallesca de tu cabe<;a olio.
9
Ave buena vida con la muger que
amas en todos los días d'esta vida
que non es estable en todo tiempo
de la tu vanidat, ca ésta es la tu par-
te en esta vida e en el tu trabajo de
que te tú trabajas so el sol en este
mundo.
10
Quequier que la tu mano pueda
fazer, luego lo faz tú apriessa, ca nin
obra, nin razón, nin saber del mun-
do, nin saber de las cosas de Dios
non será en los infiernos para ó tú
te vas apriessa.
11
Tornéme a ál e vi que so'l sol
que nin era correr de los ligeros, nin
el lidiar de los fuertes, nin el pan de
los sabios, nin las riquezas de los en-
señadores, nin la gracia de los maes-
tros, mas que tiempo e aventura á
en todas las cosas.
6 perecieron] paresc,:ieron YS BN I an) ay
BN I sol] so R . 7 ve] vee YS I bueno om.
BN. 9 en esta) desta R I te om. R .
será] seran BN I tú (1°) om . BN. 11 ál)
allj YS BN I que (2 º ) om . R I las riquezas)
la riqueza R.
6 paresc,:ieron YS I siglo YS BN . 7 vee
YS I aplazen BN . 9 vanjdat BN (v. Pro/.
15). 10 quien quier BN I do YS BN I apri-
sa BN (bis) . 11 so el sol BN .
Eclesiastés (IX, 12-18)
12
nescit horno finem suum sed sicut
pisces capiuntur hamo et sicut aves
conprehenduntur laqueo
sic capiuntur homines in tempore
(iudicii mortis) malo cum eis ex-
timplo supervenerit
13
hanc quoque vidi sub sole sapientiam
et probavi maximam
14
civitas parva et pauci in ea viri
venit contra eam rex magnus et val-
lavit eam extruxitque munitiones
per gyrum et perfecta est obsidio
15
inventusque est in ea vir pauper et
sapiens liberavit urbem per sapien-
tiam suam
et nullus deinceps recordatus est ho-
minis illius pauperis
16
et dicebam ego (aliis inebriatis
praesenti laetitia) meliorem esse
sapientiam fortitudine
quomodo ergo sapientia pauperis est
contempta et verba illius non sunt
audita
17
verba sapientium audiuntur in silen-
tio plus quam clamor principis
inter stultos
18
melior est sapientia quam arma bel-
lica et qui in uno peccaverit multa
bona perdet
12 tempore praem. in °> 1 extemplo] ex-
timplo n. 15 inventusque + est nJ•. 16
contempla est ~ 0 > 1 eius] illius 0 >.
10
395
12
Non sabe omne su fin e prén-
dense los orones en el tiempo de la
muerte quando les viene a desora, co-
mo se prenden los peces en el anzue-
lo e las aves en la red.
13
Otrossí vi so el sol este saber e
prové·l por muy grant.
14
Civdat pequeña e orones pocos
en ella. Vino un grant rey sobr'ella,
e cercóla e fizo·l sus bastidas aderre-
dor tanto que fue complida la cerca.
15
E fue fallado en la civdat un va-
rón pobre e sabio que la libró por
su saber, e d'allí adelante non se
membró ninguno de aquel omne
pobre;
16
peró dizía yo a los otros, que
estavan embevidos en su alegría, que
mejor era el saber que la fuer<;a. On-
de ¿cómo es despreciado el saber del
pobre e non oídas las sus palabras?
17
Las palabras de los sabios oídas
son en poridat más que el clamor del
príncipe. E entre los locos
18
mejor es el saber que armas de
batalla, e qui en uno pecare muchos
bienes perderá.
14 cerca) cerco R. 15 E (1 º) + e BN 1 1
e sabio que la eras. R I se] me R. 16 em-
bevidos] abenjdos R . 17 de los sabios)
delos sabio R . 18 qui en) quien BN.
13 prouele YS BN . 14 cibdad YS, c,:ibdat
BN (v. Pro/. 15) 1 pocos onbres YS, pocos
ornes BN I grand BN I sobre ella YS BN 1
fizole YS BN. 15 c,:ibdad YS, c,:ibdat BN (v.
Pro/. 15) 1 de all(j) YS BN . 16 dez(j)a YS
BN. 17 poridat BN (v. Pro/. 15). 18 quien
YS.
 396
x. 1 muscae morientes perdunt suavitatem
unguenti
pretiosior est sapientia (simplex)
parvaque gloria ad tempus stultitia
2 cor (intentio,
cogitatio) sapientis in
dextera eius et cor stulti in sinistra
illius
3 sed et in via stultus ambulans cum
ipse insipiens sit omnes stultos (si-
bi similes) aestimat
4 si spiritus potestatem habentis ascen-
derit super te locum tuum ne di-
miseris quia curatio cessare faciet
peccata maxima
5 est malum quod vidi sub sole quasi
per errorem egrediens a facie
principis
6
positum stultum in dignitate sublimi
et divites sedere deorsum
7
vidi servos in equis et principes am-
bulantes quasi servos super terram
8
qui fodit foveam ·incide! in eam et
qui dissipat sepem mordebit eum
coluber
9
qui transfert lapides affligetur in eis
et qui scindit ligna vulnerabitur ab
eis
X.4 ascenderit] ascendit. 8 coluber praem.
ut ns• .
X.1 et gloria parva] parvaque gloria n 10 > 1
stultitia non ·legit. 4 ascenderit] ascendit <1>.
8 incidit] incidet n I coluber praem. ut ns•o>.
Eclesiastés (X, 1-9)
Capítulo X
1
Las moscas quando mueren pier-
den la dulcedumbre del ungüento. La
simple sabencia e la pequeña gloria,
más preciadas son a tiempo.
2
El cora~ón e la entención del sa-
bio en la diestra mano d'él, e el co-
ra~ón del loco , en la su siniestra del
loco .
3 E
aun el loco andand o su carre-
ra, seyendo él loco, cuida que todos
los otros son locos como él.
4
Si el espíritu del que á poder su-
biere sobre ti, non dexes tú por ende
tu logar, ca la sanidad fará quedar
los pecados muy grandes .
5
Otro mal es que vi yo so el sol ,
que como por yerro salié de la faz
del príncep:
6
el loco, e es éste el loco quando
es puesto en alto poder e los ricos
seer deyuso.
7
Vi yo los sirvientes en cavallos
e los ricos andar como siervos a pie.
8
Quien foya de engaño faze en
ella caye, e quien desfaze la mata
morder le á el culuebro.
9
Qui trasmu da las piedras ferido
será en ellas, e qui taja los árvoles
llagado será d'ellos.
X.1 sabencia] sa BN (ut vid.) 1 gloria
praem . ha R. 2 sabio + e R I siniestra]
diestra Y8 BN. 4 ca la sanidad - grandes
om. R. 5 Otro) otro sy BN. 7 en cavallos
praem. andar Y8 BN. 8 Quien) que BN 1
foya] fuyan BN . 9 ferido) mordido R.
X.4 sobiere Y8 1 lugar BN I sanjdat BN
(v. Pro/. 15). 5 principe Y8 BN. 6 ser Y8
BN . 7 servientes BN. 8 cae Y8 1 culebro
Y8 BN. 9 quien Y8 (bis) 1 arboles Y8 BN.
Eclesiastés (X, 10-19)
10
si retusum fuerit ferrum et hoc non
ut prius .sed hebetatum erit multo
labore exacuetur et post industriam
sequitur sapientia
11
si mordeat serpens in silentio nihil eo
minus habet qui occulte detrahit
12
verba oris sapientis gratia et labia in-
sipientis praecipitabunt eum
13
initium verborum eius stultitia et no-
vissimum oris illius error pessimus
14
stultus verba multiplicat ignorat
horno quid ante se fuerit et quod
post futurum sit quis ei poterit
indicare
15
labor stultorum affliget eos qui
nesciunt in urbem pergere
16
vae tibi terra cuius rex est puer et
cuius principes mane comedunt
17
beata terra cuius rex nobilis est et
cuius principes vescuntur in tem-
pore suo ad reficiendum et non a.d
luxuriam
18
in pigritiis humiliabitur contignatio et
in infirmitate manuum perstillabit
domus
19
in risu faciunt panero et vinum ut
epulentur · bibentes et pecuniae
oboedi unt omnia
10 erit] fuerit.
10 retunsum] retusum n I erit] fuerit n1 1
exacuatu r] exacuetu r n I sequetur
n"Q0s•rAM 2n 1 edd. 14 et ignorat Q I est)
sit <1> 1 illi] ei <1>. 19 ac] et (1 º ) n<1J 1
viventes] bibentes n I oboedient] .oboediu nt
n.
397
10
Si el fierro fuere fecho boto, y
esto non como primero, mas si fuere
embotado por mucho trabajo , será
aguzado; e después de la sabiduría
verná el saber.
11
Si la serpiente muerde en callan-
do, non faze menos que ella qui de
otro dize mal a ascuso.
12
Las palabras de la boca del sa-
bio gracia son, e al necio sus dichos
le derribarán.
13
E el comien~o de las palabras,
locura, e la postremería del su dezir,
yerro muy malo.
14
El loco amuchigua las palabras,
e el omne non sabe lo que fue ant'él
nin lo que será después, e ¿quál será
aquel que gelo pueda mostrar?
15
A los locos el su trabajo los pe-
nará, que non saben ir a la civdat.
16
Mal es de la tierr2 cuyo rey
es niño e cuyos príncipes comen
mañan a.
17
Bienaventurada la tierra cuyo
rey es noble e cuyos príncipes comen
a su tiempo para mantenerse e non
para sobejanía.
18
En las perezas será abaxado el
ayuntamiento de los cabrios, e en fla-
queza de manos destellará la casa.
19
En riso fazen pan e vino que co-
man los que beven, e todas cosas obe-
decen el aver d'esta guisa.
10 fecho om . R. 11 dize mal a ascuso]
dize mal. , Et a ascuso R I qui] el que Y8
BN. 12 derribarán] derriban Y8 BN . 14
pueda] puede R. 17 sobejanía] soberuja BN.
19 coman] comen R BN .
11 syrpiente Y8 1 el que de otro Y8, el qui
de otro BN . 12 los sus dichos Y8 BN I lo
derriban Y8 . 13 postrimeria Y8 BN. 14
amochigua Y8 1 ante el Y8 . 15 cibdad YS,
cibdat BN (v. Pro/. 15). 19 todas las cosas
YS BN I al auer BN.
 398
20 in cogitatione tua regi ne detrahas
et in secreto cubili tui ne male-
dixeris diviti
quia et aves caeli portabunt voc~m
tuam et qui habet pennas adnuntia-
bit sententiam
XI. 1 mitte panem tuum super transeuntes
aguas quia post multa tempora in-
venies illum
2 da partes septem necnon et octo quia
ignoras quid futurum sit malí su-
per terram
3 si repletae fuerint nubes imbrem su-
per terram effundent
si ceciderit lignum ad austrum aut ad
aquilonem in quocumque loco ce-
ciderit ibi erit
4 4 Qui
qui observat (metuit) ventum non se-
minat et qui considerat nubes num-
quam metet
5 quomodo ignoras quae sit vía spiri-
tus (quomodo vitae ingressus est)
et qua ratione conpingantur ossa
in ventre praegnantis (matris)
sic nescis opera (occulta) Dei qui fa-
bricator est omnium
Xl.3 fuerint + et.
20 cubiculi] cubili O I avis] aves O; praem .
et gJCl> 1 portabit] portabunt O I habent
z• 3ae I pinnas] pennas O I adnuntiab unt
YZ 3ae.
Xl.2 partem] partes 0M 2 . 3 fuerint + et 0 >.
5 praegnatis] praegnantis O.
Eclesiastés (X, 20-XI, 5)
20 Non
digas mal del rey entupe n-
samiento, nin maldigas al rico en el
apartamiento de la poridat de tu le-
cho, ca las aves levarán la tu voz,
e los que an péfíolas dirán dende la
sentencia.
Capítulo XI
1 Envía
tu pan sobre las aguas que
lo passan, ca a cabo de muchos tiem-
pos le fallarás.
2 tur praeterita
Da siete partes, e aun sobre és-
tas, ocho, ca non sabes qué cosa de
mal verná sobre la tierra.
3 Si
las nuves fueren inchidas de
agua, esparzer la an . sobre la tierra.
Si el madero cayere contra ábrego o
contra aguilón, ó quier que caya y
será de todo en todo.
viento teme· non sembra, e
qui mesura las nuves nunca cogerá
pan.
5 Assí
como non sabes la carrera
del espíritu quando abiva la criatura
e segunt quál razón son ayuntados
los huessos en el vientre de la ma-
dre, assí non sabes las ascondidas
obras de Dios, que es fazedor de to-
das las cosas.
20 - entu pensamje nto del rey BN.
XI.1 las aguas que] los que R, las que YS
BN (spat. vac. re/. aguas). 2 Da] de BN 1
ca] que R. 3 será] seran BN I en todo +
en todo R. 4 cogerá] caydra R, cogeran BN.
5 razón son ayuntados] son ayuntadas razo-
nes R, rrazon son ayuntadas Y8 1.
20 poridat BN (v. Pro/. 15) 1 lleuaran
YS I boz YS BN I ende YS BN.
Xl.1 enbia YS BN. 3 fenchidas YS BN 1
esparzjr YS I aqu1lon YS BN I quequier YS
BN . 4 quien YS (bis) 1 syenbra YS. 5
segund BN .
Eclesiastés (XI, 6-XIJ, J)
6
mane semina semen tuum et vespere
ne cesset manus tua
quia nescis quid magis oriatur hoc aut
illud et si utrumque simul melius
erit
7
dulce lumen et delectabile est oculis
videre solem
8
si annis multis vixerit horno et in his
omnibus laetus fuerit
memiriisse debet (diem mortis) tene-
brosi temporis et dierum multorum
qui cum venerint vanitatis arguun-
9
laetare ergo iuvenis in adulescentia
tua et in bono sit cor tuum in die-
bus iuventutis tuae
et ambula in viis cordis (voluntatis)
tui et in intuitu oculorum tuorum
et scito quod pro omnibus bis ad-
ducet te Deus in iudicium
10
aufer iram a corde tuo et amove ma-
litiam a carne tua adulescentia enim
et voluptas vana (transitoria) sunt
1
XII. memento creatoris tui in diebus
iuventutis tuae
et antequam veniat tempus afflictio-
nis et adpropinquent anni de qui-
bus dicas non mihi placent
6 cesset] cesses. 8 fuerit] erit [rectius?].
6 sementem tuam] semen tuum O I cesset]
cesses I an] aut O. 8 omnibus his - O 1
laetatus [rectius?] laetus OJ I fuerit] erit Cl>
[rectius?] 1 arguentur]] arguuntur gJ_
Xll.1 antequam praem . et gJ-Cl>_
399
6
Mafíana siembra tu simiente e a
la viéspera non quede tu mano, ca
non sabes qué na~rá, si esto o si
aquello; e si lo uno e lo ál en uno
mejor será.
7
Dulce es la lumbre, e cosa delei-
tosa a los ojos veer el sol.
8
Si el ornne visquiere muchos afíos
e en todos se alegrare, dévese mem-
brar del día del tiempo de las tinie-
bras e de los muchos días, que quan-
do vinieren que serán reprehendidas
de vanidat las cosas passadas.
9
Onde alégrate, mancebo, en tu
mancebía e da tu cora~ón a bien en
los sus días d'ella, e anda en bien se-
gunt tu voluntat, e en el catamiento
de tus ojos, e sabe que por todas es-
tas cosas te aduzdrá Dios en juizio.
10
Tuelle safía de tu cora~ón e
aluenga mal de tu carne, ca la man-
cebía e la maldat passaderas cosas
son e vanas.
Capítulo XII
1
Miémbrate del tu criador en días
de tu mancebía e ante que venga el
tiempo de la pena e se lleguen los
afíos de que digas: -Non me plazen.
6 si esto praem . que BN I o ante si aquello
om. R YS I e ante lo ál] o BN.
8 visquie-
re] vistiere BN I vinieren] viniere R, vinieron
BN. 9 Onde] ende BN I días] en esos (pro
sos) dias YS BN.
10 mal] maldad YS BN.
Xll.1 digas] digan.
6 vispera YS, bispera BN I la tu mano YS
BN I nas<;era Y8 BN. 7 ver Y8 BN.
8
bjujere YS . 9 segund BN I acatamjen to
Y8 1 aduzjra Y8 BN. 10 tuel BN I maldat
BN (v. Pro/. 15).
Xll.1 de tu criador YS BN.
 400
2 antequam tenebresc at sol et lumen et
ste/lae et luna et revertant ur nubes
post pluviam
3 quando commove buntur custodes do-
mus et mutabuntur viri fortissimi
et otiosae erunt molentes in minu-
to numero
et tenebrescent videntes per foramina
4 et claudent ostia in. platea in humili-
tate vocis molentes
et consurge nt ad vocero volucris et
obsurdes cent orones filiae carminis
5 excelsa quoque timebunt et formida-
bunt in via
florebit amigdalus et inpingua bitur
lucusta et dissipabi tur capparis
quoniam ibit horno in domum aeter-
nitatis suae et circumib unt in pla-
tea plangentes
6 6
antequam rumpatu r funis argenteu s
et recurrat (unde venit) vita aurea
et conteratu r hydria super fontem
et confring atur rota super cister-
nam
7 7
et revertatu r pulvis in terram suarn
unde erat et spiritus redeat ad eum
qui dedit illum
XII.3 mutabuntu r XL2'PºJ nutabunt. 5 in
domum] in domo [rectius?]. 6 vita N 8 )
victa. 7 eum WOMN 8 ] deum .
2 luna et stellae - 0 >. 3 nutabuntur ) mu-
tabuntur v. s., nutabunt 0MJ 2(nu in ras .). 4
molentis] molentes QM. 5 amigdalum ) amig-
dalus n(l>; + et I capparis legit campus 1
in domum) in domo [rectius?]. 6 vitta] vita
v. s., victa 0 > 1 aurea legit aurae. 7 deum)
eum v. s.
Eclesiastés (XII, 2-7)
2
Ante que tenebresc a el sol e la
lumbre, e las estrellas e la luna, e se
tornen las nuves después de la lluvia;
3 quando
serán movidas las guar-
das de la casa e mudados los muy
fuertes varones e vagaroso s los mo-
lientes, rninguada ya la cuenta d'ellos,
entenebr arán los que veen por los
forados,
4 e
cerrarán las puertas en la pla-
<;a con voz omillada los molientes, e
levantar se an a la voz del ave y en-
sorde<;rán todos los fijos del cantar.
5 Otrossí
tembrán las cosas altas
e avrán miedo en la carrera; flore<;rá
el almendra l, e engrossa rá la langos-
ta e será desgastad o el campo quan-
do fuere el omne a la casa de la su
duran<;a que á a durar por siempre,
y·l cercarán los llañedores en la pla<;a,
ante que sea rompuda la cuerda
de la plata, e se torne donde vino la
vida del respirarniento, e sea quebran-
tada la olla e el cántaro sobre la fuen-
te, e la rueda sobre el pozo,
e se torne el polvo en su tierra
donde era, e el espírito a aquel que
le dio.
2 e ante las estrellas om. Y8 BN. 3 fora-
dos] feridos Y8. 5 las cosas praem. todas
R I flore<;rá) sobresta R I almendral) almen-
dra Y8 BN I e (1 º) om. R I duran<;a) tar-
dan<;a Y8 1 cercarán] <;crearon BN I llañe-
dores) lauadores BN. 7 se torne om. R 1
le) cruel R.
• enim post est om. Q.
2 entenebres ca Y8 BN. 3 menguada Y8
BN I veyen Y8 BN . 4 boz (1 º) Y8 1
vmjlldosa Y8, humjllosa BN I boz (2°) Y8
BN I ensordes<;eran Y8 BN. 5 temeran Y8
BN I flores<;era Y8 BN I turar BN I y le
Y8 BN . 6 rronpida Y8 BN. 7 espiritu Y8
BN I quel dio BN.
Eclesiastés (XII, 8-14)
8
vanitas vanitatum dixit Ecclesiastes
(Salomon) et omnia vanitas
9
cumque esset sapientissimus Eccle-
siastes docuit populum et enarravit
quae fecerat et investigans (quasi mis-
tica) conposui t parabola s multas
10
quae sunt verba utilia et conscripsit
sermones rectissimos ac veritate
plenos
11
verba sapientium sicut stimuli et quasi
clavi in altum defixi quae per ma-
gistrorum consilium data sunt a
pastore uno
12
his amplius fili mi ne requiras
faciendi piures libros nullus est finis
frequens que meditatio carnis est
afflictio
13
finem loquendi pariter omnes audia-
mus
Deum time et mandata eius observa
(ad) hoc est omnis horno
14
et (quia) cuneta quae fiunt adducet
Deus in iudicium pro omni errato
sive bonum sive malum sit
10 quae sunt N 8 ] quaesivit. 14 et]-
deus)- [rectius?) .
8 omnia praem. et Q.
9 fecerit) fecerat
Q. 10 quae sunt (ita et E6) v. s., quaesivit.
11 concilium) consilium Q .
12 afflictio
est - 0J< 1>. 13 omnes pariter - 0J< 1> 1
14 et ante cuneta om.
0J< 1>1 deus om. 0 > [rectius?) 1 Subscriptio
explicit liber ecclesiastes om. oMO>.
401
8
Vanidat de vanidade s, dixo Sa-
lomón Eclesiastés, e todas las cosas
vanidat.
9
E seyendo Eclesiastés muy sabio,
enseñó al pueblo e contó las cosas
que fiziera e escodriñó las ascondi-
das e compuso muchos ·proverbi os,
10
que son palabras provecho sas,
e ayuntó e escrivió en uno razones
muy derechas e llenas de verdat.
11
Las palabras de los sabios co-
mo aguijone s e como clavos finca-
dos en alto, que por consejo de maes-
tros son dadas de un pastor.
12
Non demande s más d'estas co-
sas d'aquí adelante, mio fijo, nin fa-
zer en ellas más libros ca non á <;
cabo ninguno, e el espesso cuidado
pena es de la carne.
13
E oyamos todos egualmientre la
fin del fablar. Teme a Dios e guarda
los sus mandado s, e para ·esto es to-
do omne.
14
Ca por todo lo errado, quier sea
bueno quier malo, aduzdrá él en jui-
zio todas las cosas que fechas son.
1 8 Vanidat (1 º) praem. Et R. 9 sabio) sa-
bios BN. 10 que son palabras provechosa s
om . R. 11 maestros] un maestro R I da-
das) dados Y8 BN. 12 demandes) demande-
des R I d'aquí praem . Mas R 1 - nin fa-
zer mas en ellas libros R. 13 oyamos) aya-
mos R Y8 1 Teme) Temet R I guarda) guar-
dat R.
8 vanjdat BN (bis) (v. Pro/. 15) 1 salamon
Y8 BN . 9 escondidas Y8. 10 derecheras
Y8 BN I verdat BN (v . Pro/. 15). 12
destas cosas mas Y8 BN I de aquj Y,8 BN 1
mj fijo Y8 BN. 13 ygualmente Y8. 14 adu-
ra Y8 BN. .