Asignatura

Sociología
Tema:
Actividad 2
Facilitador:
Pedro de León
Sustentante:
Altagracia Brazoban de Barrera
17-9569
Sección:
32
Fecha de entrega:
Sábado, 12 de Marzo de 2018
1. Redacta un breve ensayo sobre los aporte de Augusto Comte
al desarrollo de la Sociología como ciencia.

Todos deberíamos conocer los grandes aportes de Comte al

desarrollo de la sociología, ya que anteriormente no se le consideraba
como ciencia, y hoy en día es la ciencia más joven existente.

Comte, considerado el padre de la sociología como ciencia, resume

ideas ya circulantes en su tiempo y las integra a un discurso
"totalizador". Sin Saint-Simon y sus intuiciones quedaría muy poco
de Comte, cuya tarea fundamental consistió en depurar al
saintsimonismo de sus tensiones utopistas y enfatizar sus
contenidos conservadores. Su deuda con de Bonald y de Maistre era
explícita, pero del mismo modo que Saint-Simon, difería con "la
escuela retrógrada" en cuanto no creía en la posibilidad de una
restauración puntual de "l'ancien régime". (El antiguo régimen).

La principal característica que diferencia a Comte de Saint-Simon es

que se fija más en la nueva sociedad científica. Se distinguió de su
maestro en que para él la explicación del porque la sociedad está tan
alejada del modelo ideal no reside en problemas estructurales. Para
Comte el problema es que la educación y los valores provocan los
desgarros y las divisiones. Por tanto su propuesta fue la utilización
de la "física social", más tarde Sociología, aplicando un tratamiento
científico a los problemas sociales. Quizá en este comienzo de la
Sociología, Comte fue algo ingenuo en sus planteamientos, pero sin
duda fue uno de los precursores de esta ciencia social. Cabe
destacar que las teorías de Comte tienen un carácter fuertemente
eurocentrista.

En esos momentos, Comte luchó de manera constante y con

perseverancia para hacer valer su voz, ya que confiaba en su propia
ideología y punto de vista. En aquellas épocas la sociedad debía ser
considerada como un organismo y estudiada en dos dimensiones, la
de la Estática Social (análisis de sus condiciones de existencia; de su
orden) y la de la Dinámica Social (análisis de su movimiento; de su
progreso). El objetivo de Comte, al final se hizo realidad,
considerándose posteriormente a nivel mundial el reconocimiento de
que la Sociología ES una ciencia. Gracias a su gran aporte
conocemos la sociología desde el punto de vista que se interpreta hoy
en día.

2. Establece las principales diferenciasentre las siguientes

Ciencias relacionadas con la Sociología:

-Sociología y Filosofía:

La Sociología es la disciplina científica encargada de explicar los

procesos sociales. Por ejemplo, revisa cuál es la estructura de la
sociedad, la manera en que se relacionan los diferentes grupos, la
manera en que se organizan, sus procedimientos de elección, su
manera de reaccionar ante distintos acontecimientos, su relación con
su ambiente. La Sociología es una ciencia, por lo tanto, sólo explica
procesos repetibles y empíricos.
-Sociología e Historia:

En contraste, la Historia es una disciplina que se encarga de la

comprensión de los acontecimientos relevantes y únicos del pasado
humano. La Historia se avoca a estudiar hechos que sucedieron ya,
analiza sus causas y sus consecuencias, pero parte de la premisa
que jamás se repetirán de forma idéntica, dado que los contextos
cambian. Por ello busca ahondar en las características del momento
y los personajes para hallar su carácter único.

-Sociología y Economía:

La economía es la ciencia de las leyes de la producción social y de la

distribución de los bienes materiales y las diferentes bases del
desarrollo de la soledad humana. Dentro del sistema de relaciones
sociales, la economía solo estudia las relaciones económicas,
materiales y las relaciones de producción y las leyes que la rigen,
dejando a un lado la investigación de las manifestaciones sociales en
estas relaciones y la representación de ellas en la conciencia social.

-Sociología y Psicología:

La psicología es la ciencia que estudia el comportamiento, pero se

enfoca preferentemente al actuar de los individuos y los grupos
pequeños. La sociología, en tanto, es la ciencia que estudia la
sociedad humana y, más concretamente, las diversas colectividades
que la forman y las causas que originan las desviaciones y cambios
sociales.
3- Comenta las principales características de la Ciencia de
acuerdo a Mario Bunge:

1) El conocimiento científico es fáctico, parte de los hechos y siempre

vuelve a ellos. Bunge destaca que no siempre es posible ni deseable
respetar completamente los hechos cuando se los analiza, puesto
que estos sufren modificaciones durante la intervención del
investigador. No obstante estas modificaciones son estimadas por el
investigador y consideradas en la descripción del experimento.

2) El conocimiento científico trasciende los hechos, pues los

descarta, produce nuevos hechos y los explica. La investigación
científica no se limita a los hechos observados, los científicos
seleccionan aquellos hechos que consideran relevantes, intentan
controlarlos, reproducirlos e incluso producen hechos nuevos.

3) La ciencia es analítica, pues la investigación científica aborda

problemas determinados uno por uno e intenta descomponerlos en
elementos.

Los problemas de la ciencia son parciales y también sus soluciones,

sus resultados son generales pues el análisis es una herramienta
para construir síntesis teóricas.

4) La investigación científica es especializada como consecuencia del

enfoque analítico de los problemas.
La aplicación del método científico depende del asunto en cuestión,
por lo que existen una multiplicidad de técnicas y sectores en la
ciencia, pero se mantiene una unidad metodológica.

5) El conocimiento científico es claro y preciso, pues la ciencia

constituye una rebelión contra la superficialidad y vaguedad del
sentido común.

Aunque el conocimiento científico, no está exento de vaguedades,

procura mejorar la exactitud y trata de sacar provecho de sus
errores. Para Bunge, la claridad y precisión se obtienen
a) distinguiendo cuáles son los problemas
b) incluyendo las nociones iniciales en esquemas teóricos
c) definiendo sus conceptos y las funciones que desempeñan en
un sistema teórico
d) procurando el uso y la combinación compleja de símbolos
básicos y simples
e) midiendo y registrando fenómenos con exactitud.

6) El conocimiento científico es comunicable, puesto que el lenguaje

científico comunica información a quienes estén capacitados para
entenderlo.

Su comunicabilidad se posibilita mediante la precisión, que es una

condición necesaria para la verificación de datos empíricos e
hipótesis científicas. En este sentido, la comunicación de los
resultados y técnicas de la ciencia perfeccionan la educación general
y multiplica las posibilidades de su confirmación o refutación.
7) El conocimiento científico es verificable mediante la experiencia.

Las hipótesis se comprueban mediante experimentación, no

obstante, los resultados experimentales generalmente se pueden
interpretar de diversas maneras. Por otro lado, no todas la ciencias
pueden experimentar, por lo que la ciencia fáctica es empírica por
que la comprobación de sus hipótesis involucre la experiencia, pero
no es necesaria mente experimental, ni se agota en las ciencias de
laboratorio. La regla de la experiencia para comprobar hipótesis en el
método científico depende del tipo de objeto, hipótesis y medios
disponibles.

8) La investigación científica es metódica, pues los científicos

formulan planes para encontrar lo que buscan.

No obstante, el planteamiento de la investigación no excluye el azar,

sino que en ocasiones le da un lugar al azar, para aprovecharlo,
incluso el investigador lo produce intencionalmente. La investigación
procede según reglas y técnicas que resultaron eficaces en el pasado
pero que son perfeccionadas frecuentemente. La comprobación
empírica de conclusiones particulares extraídas de hipótesis
generales, requiere del control y variación de las variables o factores
relevantes, lo cual en todos los casos exige un análisis de los datos
obtenidos en el cuero de los procedimientos empíricos.

9) El conocimiento científico es sistemático, pues una ciencia es un

sistema de ideas conectadas lógicamente entre sí.
La conexión entre estas ideas puede considerarse orgánica en tanto
la sustitución de cualquiera de sus hipótesis básicas puede producir
un cambio importante en la teoría o grupos de teorías que
conforman.

10) El conocimiento científico es general, pues ubica hechos y

enunciados particulares en esquemas generales.

La ciencia trata de descubrir lo que tienen en común todos los

singulares para exponer los universales, ya que el científico trata de
exponer la naturaleza esencia de las cosas humanas y naturales. El
lenguaje científico no contiene únicamente términos para designar
hechos singulares sino términos generales para referirse a clases de
hechos.

11) El conocimiento científico es legal, pues busca leyes y las aplica,

insertando en ellas hechos singulares.

En este sentido, la ciencia es esencialista, pues intenta llegar a la

raíz de las cosas. Algunas leyes surgen de la base de otras leyes y
pueden cambiar paralelamente al tipo de organización social. Según
Bunge, las leyes no se encuentran únicamente mediante la
observación, sino poniendo a prueba la hipótesis.

12) La ciencia es explicativa puesto que intenta explicar los hechos

mediante leyes y las leyes en términos de principios.
Los científicos procuran obtener descripciones de las cosas pero
también responder al por qué de las mismas. Las explicaciones
científicas se efectúan en términos de leyes, existen diversos tipos de
leyes, consiguientemente existen diversos tipos de explicaciones
científicas.

13) El conocimiento científico es predictivo, pues la predicción

representa una forma eficaz de poner a prueba las hipótesis y es
clave para el control y modificación del curso de las acontecimientos.
La predicción científica se sustenta en leyes e informaciones
específicas y fidedignas que son relativas al estado presente o pasado
de las cosas. La predicción es perfectible, si falla, obliga al científico
a corregir sus suposiciones, lo cual puede contribuir al
perfeccionamiento del conocimiento teórico.

14) La ciencia es abierta como sistema, ya que es falible y por tanto,

capaz de progreso.

No obstante, es metodológicamente cerrada ya que es auto-

correctiva, pues la verificabilidad de las hipótesis es un requisito y
basta para asegurar el progreso científico. Para Bunge el científico
moderno es un generador de problemas, ama la verdad, pero no está
interesado en teorías irrefutables, sino que intenta probar cosas
nuevas e inciertas, cometer errores y aprender de ellos.

15) La ciencia es útil, pues busca la verdad y proporciona

herramientas que pueden usarse para bien o para mal.
La ciencia es útil, respondiendo a su objetividad, de esta manera la
investigación también representa avances sociales. Los técnicos
aplican los conocimientos aplicables generados por los científicos, en
este sentido, la técnica moderna es en cierta medida, ciencia
aplicada. Pero la tecnología también tiene sus propios
procedimientos de investigación, un cúmulo de reglas empíricas,
descubiertas antes que los principios científicos que, si éstas se
confirman, terminan absorbiéndolas.

4. Incluir aportes personales y enviar a la plataforma.

Considero muy interesante y de mucha utilidad en términos

epistemológicos la distinción inicial que hace Bunge entre ciencias
formales y ciencias fácticas. Mi impresión sobre su postura es que es
un tanto positivista, puesto que se apega firmemente al método
científico como base del conocimiento científico.

En otra vertiente, en la onceava característica de las ciencias

fácticas, hace referencia a la búsqueda de leyes de mente y cultura,
así como a la invención de nuevas herramientas para tratar
fenómenos mentales y culturales. Esto me da la impresión de que no
está muy satisfecho con la elaboración teórica que existe hasta el
momento en las ciencias sociales y probablemente en la psiquiatría.
Cuestionaría la idea de hacer leyes generales para el análisis de este
tipo de casos, ya que ¿dónde quedaría la subjetividad?

En este sentido, creo que sus postulados chocan bastante con la

investigación cualitativa, en la que el sujeto tiene un lugar
privilegiado, y además niegan la posible diversidad de condiciones y
situaciones, que en ocasiones requieren de marcos teóricos y
métodos específicos y diversos por esta condición de especificidad.

No comulgo con la idea de utilizar la ciencia para “domar a la

naturaleza” y “modificarla” o “mejorarla” con respecto a las
necesidades biológicas y espirituales de los humanos , porque
además utiliza la palabra “hombres”, desde ahí ya intuyo que es un
discurso de dominación. Bunge no precisa las necesidades de qué
hombres específicamente se busca satisfacer a través de la ciencia,
que para mí serían las del hombre occidental, lo cual también
implica que la ciencia occidental no se formuló inicialmente para
satisfacer las necesidades de todos los hombres del mundo y
también pone en entredicho si en realidad lo puede hacer.

Como aproximación epistemológica, el texto de Bunge me parece

completo y bastante ilustrativo, sin embargo, desde mi propia
trayectoria en las ciencias sociales y mi tema de tesis, los conflictos
socio ambientales, percibí varios vacíos y desencuentros en cuanto a
la rigidez con la que se presenta el método científico, la propia
ciencia, desde una perspectiva occidental, y a la vez patriarcal
(llaman la atención la referencia a estudiantes de ingeniería llenas de
pecas y que pesan más 50 kg y la metáfora: “ni los científicos se
casan con las solteronas” ).

Para concluir, además de las aportaciones epistemológicas de Bunge,

identifico en su postura una apuesta a la interdisciplinariedad y a la
vinculación y complementación entre distintos campos científicos.
Me parece importante, y hasta cierto punto inspirador que proponga
que las posturas unilaterales pueden disolverse con una dosis de
filosofía, habrá que ver de qué manera.