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LA FELICIDAD EN LA ÉTICA GRIEGA

Corriente Autores Visión del Principio de felicidad Reglas a seguir


hombre
Hedonismo Aristipo de Visión materialista Felicidad entendida El placer debe ser
Cirene del ser humano, como placer corporal, inmediato, rápido, sin
Sofistas sometido a los individual. tener en cuenta sus
(s.V y IV a.C.) instintos. consecuencias a largo
plazo.
Epicureísmo Epicuro de El hombre se Felicidad entendida El placer debe ser lo más
Samos (siglo III entiende como un como ausencia de dolor largo y menos doloroso
a.C.) cuerpo, pero es posible. Se tienen en
libre y racional. cuenta las consecuencias
que pueda reportar
cualquier acción.
Eudemonismo Aristóteles (siglo El hombre es Felicidad compleja, con Búsqueda de un “justo
IV a.C.) cuerpo pero predominio de los medio” para dictaminar la
Tomás de Aquino también espíritu, valores espirituales bondad de una acción.
(siglo XIII) de carácter sobre los materiales Valor supremo de la
racional. amistad y la sabiduría.

Estoicismo Zenón de Citio El hombre es Principio del deber Seguir las normas
(siglo III a.C.) cuerpo y alma, Vivir de acuerdo con las racionales. En cuanto que
Séneca (siglo I racional y sin leyes racionales del todos los hombres son
d.C.) libertad (destino) hombre y del mundo. racionales, igualdad y
respeto de todos ellos.

Relaciona ahora los siguientes casos con las anteriores corrientes. Atención, en los siguientes casos
no se trata de saber si estás de acuerdo o no.
1. Guíate por tu propio interés y solo después piensa en los demás.
2. Prefiero hacer los deberes ahora que no llevarme un disgusto mañana.
3. Los amigos están por encima de todas las cosas materiales.
4. Mi ideal de vida sería la imperturbabilidad: no ser alterado por ninguna circunstancia y estar por
encima de las situaciones difíciles.
5. No me importa engañar a un amigo con tal de conseguir lo que busco.
6. Cuando hay macarrones en casa no puedo parar de comer, por más que lo intento. Están tan buenos…
7. “Si estoy con un chavala y me da un “calentón” y no estoy preparado, espero. Hay mucho en juego.”
8. Llegado el momento sería capaz de sacrificar una relación personal seria por un puesto de trabajo.
9. Estoy en contra del aborto, porque es una interrupción del curso habitual de la naturaleza.
10. A la hora de beber un buen vino, debes saborearlo y no tomarlo de golpe, puesto que pierde todo su
posible valor.
11. Tengo que respetar las reglas que me marca la ley a la hora de poner unos precios en mi tienda.
12. “Si me da un “calentón” yo tiro palante, aunque no tenga anticonceptivos a mano. No puedo esperar”
13. “Sería un inútil para mantener una relación como un “rollo de noche”: antes me gusta conocer un
poco a la persona con la que voy a estar.”
14. En cualquier relación sexual, existen unos preliminares en forma de caricias y afectos que permiten
una relación mucho más profunda, y que son especialmente importantes para muchas chicas.
15. Desde los Derechos Humanos, nadie tiene derecho a imponer a otra persona lo que debe creer en
materia de religión o política.
16. La eutanasia, puesto que permite una “muerte digna”, en muchos casos libra de dolor al enfermo y le
evita agonías innecesarias.
17. Hay que respetar la naturaleza, en cuanto que el ser humano no es más que un elemento integrante
de la misma.
LA FELICIDAD EN LA ÉTICA GRIEGA

La pesquisa del Príncipe Darío

Se cuenta que el príncipe Darío, rey de reyes y emperador persa, preguntó a sus
sumos sacerdotes si existía algo que estuviera por encima de las diferencias entre unos
pueblos y otros y nos dijeran si había algo bueno o malo que fuera compartido por
todo el mundo. Entonces dijeron los sabios:
“Existe una cosa en la que todos los pueblos parecen unidos: todos los hombres de
la tierra honran a sus padres caídos. Independientemente de donde vuestra majestad
esté, aquel padre que ha sido bueno con sus hijos, es honrado por ellos.
El Rey de Reyes quedó complacido con esa respuesta, pero prefirió conocer esa
noticia por su propia mano. Entonces convocó a los representantes de los pueblos más
alejados de su imperio, los griegos que vivían en Turquía y los habitantes de la India,
y les preguntó cuál era la forma con la que adoraban cada uno a sus padres caídos.
Los habitantes de la India le dijeron:
“Noble señor, para honrar mejor a nuestros padres nosotros nos comemos
nuestros padres caídos, para que no exista ningún resto de ellos sobre la tierra y
pervivan en nuestro propio cuerpo.
Los griegos entonces preguntaron si aquello era natural en el resto del mundo e
increparon a los indios diciendo que eran auténticos salvajes con los restos de sus
padres.
“Qué hacéis vosotros, entonces, pueblos griegos.
“Nosotros quemamos a nuestros padres una vez muertos, para que su cuerpo no
se vuelva putrefacto y pueda su humo ascender al cielo del Olimpo, donde viven los
dioses.
Los indios replicaron a su vez que aquello era un acto impío para la memoria de
sus padres y se enzarzaron en una disputa para saber quién de los dos pueblos tenía
razón. El rey Darío quedó sumamente desconcertado con la discusión, puesto que una
creencia que aparentemente era igual para todos los pueblos, lo interpretaban después
los pueblos de forma muy diferente.

Herodoto, Historias

1. “Amar al prójimo” está presente en todas las grandes religiones de libro. Por
qué entonces se interpreta de forma tan diferente entre las distintas religiones?

2. El rechazo al incesto es una práctica respetada por todas las culturas del mundo
en cuanto que está casi determinado genéticamente que no es aconsejable entre
individuos con un material genético muy similar.

3. La homosexualidad es una práctica cultural, como en el caso de la Antigua


Grecia?

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