La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y lo malo, desde este

punto de vista, determina cómo se debe proceder. Es la teoría o la ciencia de la

conducta moral; La ética es una de las principales ramas de la Filosofía, en
tanto requiere de la reflexión y del razonamiento, en este campo es el conjunto
de estimaciones generales de los seres humanos que viven en colectividad.

 Objetivos. Dimensiones

La ética sirve para relacionarse en un acuerdo social adecuado para sus

individuos. El objetivo de la ética es permitirnos precisar la moral en relación

con el comportamiento humano. De este estudio nacen los códigos de ética

para ejercer las distintas profesiones. Su estudio se remonta a los orígenes de

la filosofía moral en Grecia y su desarrollo histórico ha sido diverso. Una tesis

de la ética elabora y que verifica afirmaciones o juicios. Este dictamen de la

etica, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que determina

términos tales como malo, bueno, correcto, incorrecto, obligatorio, permitido,

referido a una acción o decisión.

La ética tiene por objeto el estudio de los actos voluntarios, que el hombre

controla consciente y en la que el tiene la decisión, son los que es

fundamentalmente responsable de los actos involuntarios, que son los que

obviamente ejecuta inconsciente los cuales no poseen ningun significado ético

alguno. Esto lse tiene que evaluar segun las circunstancia en que se encuentra

el individuo ya que la etica estudia el comportamientos en esos actos.

Nivel Deontológico

El Nivel deontológico de la ética busca actuar conforme al deber o a

ciertas reglas, dentro de la cual uno de sus principales exponentes se

encuentra en la tesis del filosofo Immanuel Kant. La ética que se utiliza en las

carreras universitarias se mueve en el nivel intermedio de las éticas específicas

o “aplicadas”. El licenciado o profesional se juega en el ejercicio de su

profesión no sólo ser un buen o mal profesional sino también su ser ético. No

acaba de ser considerada una persona éticamente aceptable quien en todos

los ámbitos en que se desenvuelven bien y cumpliese con sus deberes y

tuviera una fallas en el ejercicio de sus responsabilidades profesionales. La

ética general de las profesiones se plantea en términos de principios: el

principio de beneficencia, el principio de autonomía, el principio de justicia y el

principio de no maleficencia.

Nivel Analítico

La ética procura responder lo que significa el “bien”, además de que sí

podemos a través de ella conocer lo que está bien y lo que se considera

correcto y cómo lo podemos conocer, así como determinar los importes

morales que son objetivos y cómo tambien las actitudes éticas que nos motivan

tanto en la profesiones como en la vida diaria. Las respuestas que se dan, se

encuentra enfocada en las dificultades de las verdades mundiales, en el ser de

Dios, el papel de la razón en los juicios éticos y en el significado de los

términos éticos en sí mismos.

Nivel Discursivo

La formación de profesionales, incluye aspectos morales que atañen a

una ética aplicada. La ética en el discurso deKarl-Otto Apel representa una

propuesta de fundamentación ética en la que se procura una transformación de

la ética kantiana mediante dos recursos principales: el pasaje de la perspectiva

monológica a la dialógica, y la superación del rigorismo. La fundamentación se

hace en el marco de una reflexión pragmático-trascendental, que consiste en

mostrar el principio del discurso, expresable como exigencia de que todos los

conflictos de intereses sean resueltos por medio de discursos prácticos.

El Quehacer Ético, la Conciencia Moral

Cuando se emplean decisiones éticas se está valorando moralmente a

los individuos, hechos, cosas o acciones. De este modo, se están
estableciendo juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "Ese funcionario es
corrupto", "Ese estudiante es impresentable", "Su presencia es loable"; En
estas declaraciones aparecen los términos corrupto, impresentable y loable que
implican valoraciones de la conducta en el sentido de la moral.

La Moral es el conjunto de tesis, criterios, reglas y valores que dirigen

nuestro conducta. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos
permite saber qué debemos hacer en en diferentes situación concreta. Es
como una especie de brújula o regla que nos orienta, nos dice cuál es el
sendero a seguir, dirige nuestros hechos en una determinada dirección, que si
hemos actuado cosechado valores esta direccion sera la correcta.

Diferencias entre Ética y la Moral

La ètica es la reflexión teórica sobre la moral. La ética es la encargada

de debatir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de tesis o reglas que
constituyen nuestra moral.

La Moral tiene una base social, es un conjunto de reglas establecidas en el

seno de una colectividad y como tal, ejerce un poder muy importante en la
conducta de cada uno de sus individuos. En cambio la ética surge como tal en
la interioridad de un individuo, como resultado de su propia reflexión y su propia
elección.

Así mismo, la Moral es un conjunto de reglas que actúan en la

comportamiento, desde el inconsciente. En cambio la ètica influye en la
comportamiento de un individuo pero desde si misma conciencia y voluntad.

Otra diferencia es el carácter axiológico de la ética. En las normas morales

que se maneja el aspecto prescrítivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y
punitivo. Es decir en las normas morales destaca la presión externa, en cambio
en las normas éticas destaca la presión del valor captado y apreciado
internamente como tal. El fundamento de la norma ética es el valor, no el
valor impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en la
reflexión de un sujeto.
 Aguilar nos da otra forma de distinguir la ética de la moral es necesario
nombrar otras características de cada una de estas palabras así como sus
semejanzas. Los puntos en los que confluyen son los siguientes:

- En los dos casos se trata de normas, percepciones, deber ser.

- La moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de

transmitir de generación en generación y la ética es un conjunto de normas que
un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.

La ética dentro del discurso de la filosofía

La ética tiene un concepto que va a la universalidad cuando esta se

introduce en el campo de la moral viene a ser materializada en el individuo a
través del comportamiento, acciones y estos pueden manifestarse de una
forma programada o espontáneos lo que hace que el individuo se siente bien
con esa acción es decir que se desarrolla dentro de un ambiente que es
agradable para el. Con relación al derecho con la ética estos lleva una relación
ya que el derecho es un conjunto de normas que regula el comportamiento de
un individuo, lo cual realiza la ética pero estos tienen sanciones diferente ya
que en el derecho la sanción puede ser privación de libertad del individuo y en
la ética es el rechazo de una colectividad o de un individuo según sea la acción
que realizo existen diferencia en cada una de ellas estas son que:

1.- Las normas éticas son autónomas y las del derecho son heterónomas

2.- Las normas de la ética son individuales internas y las del derecho son
individuales o colectivas y son externas

3.- Las normas de la ética son unilaterales y las del derecho son
bilaterales
 La axiología

es una tecnica formal para identificar y medir los valores. Tambien se

puede decir que es la estructura de valores de un individuo la que le brinda su

personalidad, sus percepciones y decisiones tanta a nivel profesional, como

estudiante o como persona en la vida diaria.

Es el enjuiciamiento crítico del derecho positivo desde un determinado

sistema de valores, pero también de comparacion racional y análisis crítico de

los diferentes sistemas de valores que de modo sucesivo y simultáneo tratan

de presentarse como justo. La axiología no habla de que es el derecho ni de

cómo esta hecho sino de cómo debe ser. Trata de problemas de los valores

jurídicos, es decir, dilucida cuales son los valores que harán correcto un modelo

de derecho que primaran a la hora de elaborar y aplicar el derecho.

Los valores éticos

son aquellas formas de ser o de comportamiento, que configura lo que el

individuo aspira para su propia planificación y la especie del ser humano, se
vuelven objetos de su deseo más implesindible; a los que el hombre busca en
toda circunstancia porque considera que sin ellos, se frustraría como tal, no
seria humano lo cual nos dice los filosofos que es lo que nos separa de los
animales.

Los valores, en cuanto a lo éticos, son anhelados y buscados en la

practica, y el hombre tiende racionalmente hacia ellos, sin que nadie se los
imponga o sea sancionados si no se usan. Los valores éticos son muy diversos
y dependen de la crianza o educacion de cada uno de los individuos .

Los valores no todos tienen la una influencia en las personas estos

pueden ir de lo mas importantes hasta lo menos importantes por esta razon con
frecuencia entran en conflicto entre sí, de ahí nace la busqueda de las formas
eficaces de resolver esos dilemas. Del cual usar en un momento determinado.
Para poder resolver esos conflictos es imprescindible saber cual es el Valor
ético último o máximo, aquel valor innegociable y siempre merecedor de ser
buscado en cualquier ocasión. Toda teoría ética tiene un valor ético supremo o
último, que hace de referencia ineludible y sirve para juzgar y relativizar a todos
los demás valores, como si fuese un patrón de medida. Por esta razon
debemos de conocer los valares maximo que tenemos en nuestra carrera para
poder asi afianzarlo y alimentarlos cada dia.

La justicia como valor

Es el valor por el cual la persona se esfuerza constantemente para dar a

los demás lo que es debido de acuerdo con el cumplimiento de sus propios
deberes y de acuerdo con los derechos personales.

La justicia es un valor supremo y su fin es el Derecho, es un objetivo y

motivación; La justicia de la norma consiste en el comportamiento humano que
a ella condujo, la legitimidad de la ley depende de la justicia que esta imparte, y
su legalidad proviene de un estado de derecho.