AMORC-The American Rosae Crucis 16 Julio 1917 Completo Traducido Al Español

FILOSOFÍA ORIENTAL
Por Constant
(Artículo publicado en la revista “The American Rosae Crucis” Vol. 02, Nro. 04,
Julio de 1917-Traducido por Alejandro Daniel Silvani Costa, F.R.C.)
El hombre está aún en su infancia. Él entiende, ve y siente la grandeza de la

Naturaleza, pero ni ve ni entiende la Gran Inteligencia que anima todas las
cosas. En sus especulaciones de lo inmaterial, lo ilimitado, él ha tratado
constantemente de materializar y limitar aquello que desafía la limitación. Esta
constante búsqueda por cosas tangibles le condujo a la adoración de aquellas
partes de la Naturaleza de las que él derivaba beneficios, y consideraba
aquellas que le traían infortunio como malas.
Desde los más remotos períodos el hombre nunca ha tenido ninguna tendencia
sino hacia la realidad tangible y esto condujo a los Caldeos y Asirios hacia la
contemplación de los planetas. Los mismos hechos pueden ser observados en
el Brahmanismo, donde los hombres, dejados a su propia inclinación e
iniciativa, han creado gradualmente dioses y semi dioses. Los Israelitas
también demostraron esta tendencia y amor del hombre por todo lo que es
concreto, levantando un dios de metal en la época de Moisés.
El Budismo ha experimentado las mismas modificaciones. El gran reformador,
Saki-Muni, compendió la majestad de Brahma, e hizo todo lo que estaba en su
poder para impedir la manufactura de imágenes hechas a su semejanza. Él
abiertamente se separó de los Brahmanes politeístas y predicó la pureza y la
inmortalidad de Brahma. Los primeros predicadores sagrados fueron llamados
Budas (santo, instruido), porque ellos eran considerados como encarnaciones
de lo divino. Ellos aparecieron en diferentes partes de Oriente y sus sermones
estuvieron principalmente dirigidos contra la tiranía y el comercialismo de los
Brahmanes.
Los Budistas – aquellos que seguían a los Budas- eran en su mayoría de las
más bajas clases sociales de China e India, y entre los sagrados Budas hay
dos que son particularmente venerados- Saki-Muni, conocido en China bajo el
nombre de Fo, o Kong-Fo-Chee (también escrito como Kong-fu-Tze), Confucio,
nacido en el año 550 A.C., y sus sermones llevaron a toda China de regreso a
una concepción más utilitaria de Dios. El otro fue llamado el Buda Gautama. Él
vivió hace alrededor de 2.500 años y convirtió a casi la mitad de los Hindúes a
la obra del único invisible e impersonal Dios.
Los registros Hindúes establecen que hace tres mil años: “El Gran Buda
encarnó él mismo en la persona del celebrado Saki-Mouni, manteniendo y
propagando las doctrinas de sus veinte encarnaciones.”
Confucio, como le llamaremos, escribió muchos libros, siendo los principales:
Yi-King, Libro de los Cambios; Shi-King, Libro de Poemas; Li-King, Libro de
Rituales; Shu-King, Libro de Inscripciones; y Tshun-tsieu, Libro de Primavera y
Otoño.
Confucio enseñó la unidad de la humanidad, la caridad y el deber hacia el
vecino de uno. Estrictamente hablando él no es visto como un reformador
religioso, pero estas enseñanzas éticas de ninguna manera fueron diferentes,
excepto en el modo de expresión, de las enseñanzas morales y éticas de todos
los grandes maestros y filósofos del mundo. Ellas fueron capaces de aplicación
práctica y exitosa a las cuestiones políticas, sociales y morales, pero no
contenían enseñanzas relativas al origen y destino del hombre.
Los escritos de Confucio fueron puramente filantrópicos y mundanos, y por lo
tanto fallaron en satisfacer la naturaleza mística y espiritual de los pensadores
Chinos, que encontraron en el Taoísmo y en el Budismo, especialmente en el
Taoísmo, ese elemento de misterio, ceremonia y reverencia por los ancestros
tan querida a sus corazones.
PRIMITIVA ELIGIÓN CHINA
Alrededor de 1.300 años antes de Cristo la religión de China consistía de una
mezcla de adoración de la Naturaleza, llamada Tchou-li y adoración de los
ancestros, llamada Sintoísmo, de la palabra “shins”, que significa espíritu.
Marcus Julián, a quien le debemos mucha información en relación al primitivo
pensamiento Chino, dice que la Humanidad era vista por ellos como el centro
del universo y el resultado de la unión entre el cielo y la tierra. A la cabeza de
los espíritus celestiales estaba Tshanti, el Supremo gobernador del cielo.
Debajo de él había cinco gobernador y una hueste de espíritus celestiales, o
inteligencias, que dirigían y controlaban el Sol, la Luna y las Estrellas. Los
espíritus humanos (ancestros fallecidos) pertenecían al segundo orden. Al
tercer orden pertenecían los espíritus terrestres o de la Naturaleza,
elementales, tales como los gnomos, ondinas, silfos y salamandras, junto con
bestias aladas y dragones voladores, etc., cuyas formas eran derivadas de una
mezcla de los cuatro elementos de tierra, agua, aire y fuego.
De estos “shins” se decía que residían en estas varias formas aunque ellos
mismos (a saber, las fuerzas detrás de los objetos visibles) no eran visibles.
Ellos tenían un sistema de invocar y llamar a los espíritus de los ancestros
fallecidos, fuertemente sugestivo del Moderno Espiritismo, pero ellos
reconocían el hecho que era solamente el alma-tierra (el astral) y no el alma-
celestial (el ego) excepto en raros casos, con quienes se mantenían las
comunicaciones.
Un hecho interesante en conexión con esta religión fue que no había mención
de futuras recompensas o castigos, ni encontramos que estos shins, o
espíritus, fueran de algún modo considerados malos. Era aceptado como un
asunto de la ley natural que cada principio o substancia de la que el hombre
estaba compuesto retornaba después de la muerte a su propio plano. El alma
terrestre retornaba a su esfera (el mundo celestial). Ni era llamada buena o
mala; cada uno vivía de acuerdo a su propia naturaleza.
Esta forma de antiguo espiritismo, que era predominante en la primitiva religión
China, ha sido la causa inmediata de la degeneración de esa raza.
Verdaderamente puede ser dicho que a adoración de los antepasados de los
Chinos, hermosa como el pensamiento de la veneración puede parecer, ha
producido una condición en su carácter natural que 3000 años no han sido
capaces de borrar. Es cierto que nuestros predecesores sobre la tierra han
pensado, dicho y hecho en el pasado formas para las bases de nuestras leyes,
costumbres y filosofías, y que por lo tanto el crédito debido y la reverencia
deberían ser dados a nuestros antepasados; pero no deberíamos beneficiarnos
por su experiencia, no deberíamos continuar su trabajo, para reanudar los
reinos donde ellos los dejaron y osar pensar y hacer, en vez de hacer como los
Chinos, degenerando en un estado de inactividad y letargia.
TAOÍSMO
Lao-Tze, el fundador de una religión a la vez mística y filosófica de China,
conocida como Taoísmo, nació en el principado de Tehu en el año 604 A.C.
Sus dogmas o más bien sus principios son de particular interés a los
Rosacruces, porque trata tanto de los poderes intuitivos, racionales y
perceptivos del hombre. En su último análisis, es panteístico, mientras al
mismo tiempo reconociendo un creador de Dios manifestado. Pero atrás de
Dios manifestado se coloca un principio incognoscible, que es la causa de la
manifestación. Tao es más grande que Dios y más grande que la Naturaleza
porque en el Tao tanto Dios como la Naturaleza existen. “Antes que el cielo y la
tierra fuesen, el Tao era. Ha existido sin cambio desde todos los tiempos”.-
Tao-te-king
El Taoísmo considera al hombre como una trinidad. “El Tao produjo al uno; el
uno produjo el dos; el dos produjo el tres.”… “El Tao se muestra a sí mismo en
dos formas- la pura y la túrbida –y tiene dos condiciones (de naturaleza y
descanso). El Cielo es puro, la tierra es túrbida. El radical (pureza) descendió y
el tejido túrbido flotó a lo ancho, así todas las cosas fueron producidas.”
…”Ahora, el espíritu del hombre ama la pureza pero su mente lo perturba. La
mente del hombre ama la quietud, pero su deseo lo arrastra lejos. Si él pudiera
enviar su deseo lejos de su mente volvería a estar quieta. Deje que su mente
se haga limpia y el espíritu de sí mismo se vuelva puro. La razón por la cual los
hombres no son capaces de alcanzar esto se debe a que sus mentes no han
sido limpiadas y sus deseos no han sido alejados.”
La referencia a las dos condiciones – Actividad y Descanso – es similar a
nuestra concepción de lo positivo y negativo, activo y pasivo, y los lados
masculino y femenino de la naturaleza.
Se dice que Lao-Tze escribió 1000 libros sobre ética y religión, pero muy pocos
son conocidos a los eruditos occidentales, porque los iniciados Chinos y
Japoneses son aún más reticentes que los Hindúes. Los eruditos Taoístas
Japoneses se ríen ante los errores e hipótesis de los orientalistas Europeos, y
declaran que los comentarios a los cuales los sinólogos occidentales han
accedido no son los reales registros ocultos.
“El Tao-te-King” o “Libro del Sendero de la Virtud”, escrito por Lao-Tze, es un
verdadero almacén de verdades fundamentales y es intensamente interesante.
Los siguientes breves extractos muestran la pureza y sabiduría del gran sabio
Chino:
“Evitando las distinciones de mérito entre la gente se previenen la envidia”.
“Quienquiera se humille a sí mismo será preservado hasta el final.”
“Quienquiera se exalte a sí mismo será denigrado.”
“Conservando los poderes naturales y espirituales y reteniendo la virtud es
posible escapar a la disolución.”
“El hombre sabio no conoce distinciones; él contempla a todos los hombres
como cosas hechas para santos usos.”
“El hombre inflado se agota rápidamente. No hay nada mejor que el
autocontrol.”
“Los treinta radios unidos a la rueda del carruaje son útiles gracias al agujero
en el centro donde nada existe.”
“El hombre sabio se preocupa por el alma, no por los sentidos.”
“Quien es más desinteresado está más seguro.”
“Hubo algo indefinido y completo viniendo a existencia antes que el cielo y la
tierra. ¡Cuán calmo era este y sin forma! Permaneciendo solo y sin
experimentar cambio, alcanzando todos los lados y sin peligro de agotarse. No
conozco su nombre y le doy la designación de “Tao”. Haciendo un esfuerzo
para darle un nombre yo lo llamo grande. Grande, se transmite en un flujo
constante; transmitiéndose se vuelve remoto; habiéndose vuelto remoto,
retorna… Tras florecer por un tiempo, todas las coas mueren cayendo a sus
propias raíces. Este regreso al origen de uno es llamado paz. Es dar el ser de
uno a lo inevitable. Este dar el ser de uno a lo inevitable es llamado
preservación. Quien lo conoce no perpetra su propia miseria. Quien ha
aprendido la preservación es grande de alma. Quien es grande de alma
prevalece. Prevaleciendo, él es un rey. Siendo un rey, él es celestial. Siendo
celestial, él es Tao.”
EL CONTENTAMIENTO EN LA VIDA
Por el Imperator
Unas pocas semanas antes que Elbert Hubbard partiera en barco para Europa
en el Lusitania para nunca más retornar a América y asistir a nuestra Orden,
como en su carta dirigida a mí me afirmaba que haría, lo escuché decir en una
reunión pública: “Las cosas que nosotros (de la Aurora Oriental) valoramos
más son las cosas que hemos dado.”
A mi mente esta es una concisa expresión de una gran verdad fundamental. La
felicidad más grande en este mundo es la felicidad que viene como un reflejo
de la alegría que uno tiene al dar algo a otro. Tal felicidad es un activo
invalorable; y verdaderamente la posesión más valorada es esa posesión que
da a otro una felicidad ilimitada o un servicio jubiloso sin límites.
El gozo de vivir es, después de todo, una hermosamente simple experiencia.
La doctrina del contentamiento está así vacía de prácticas y credos que cesan,
en manifestación, a ser aún un esfuerzo consciente.
Llegar a la realización del amanecer del día y encontrarse uno mismo en el
umbral de otras doce o dieciocho horas de vivir, pensar, y hacer, es una
experiencia maravillosa y sublime; y colocar mi cansada cabeza y cuerpo sobre
un humilde sitio de descanso a la noche y liberar el cerebro y la consciencia de
su cansado manto y vivir en el mundo de la paz y de las glorias infinitas, es otra
experiencia inigualable por ninguna de las más brillantes pasiones del mundo.
Tales magníficos placeres como estos son inapreciables y sin precio. El dinero
no puede comprar o inducir algo igual; la vanidad y la ingenuidad del hombre
no pueden inventar su sustituto.
Sí- existen aquellos que buscan más y viven siempre buscando los placeres
menos reales, menos divinos y menos satisfactorios.
Verdaderamente son los humildes de espíritu, humildes de mente y humildes
de corazón quienes son felices y contentos. La vida no les proporciona tan
grande estímulo, ninguna más grande anticipación para ellos que la
consciencia de vivir.
Yo he visto el engaño de la riqueza, el poder, la posición y la inflación material.
Está vacía, como abandonada, es insatisfactoria y vana tanto como es
contagiosa y aún decepcionante.
Yo he ocupado el más caro asiento o palco en el Teatro Ópera Metropolitano
en Nueva York- que pertenecía a los Astors. Yo también me he sentado en los
acolchados asientos de las sillas en los palcos rivales de propiedad de los
Goulds y de los Vanderbilts. En esos momentos yo he tratado de disfrutar de mi
amada ópera “La Traviata” y “Il Trovatore”, pero encontré en todos lados la
vibración de riqueza, de exhibición, de pompa y de auto engrandecimiento.
Otras veces yo he caminado en el mismo gran auditorio, y sin entrada o
ceremonia, especial vestido o pompa, me deslicé en un asiento vacío entre las
humildes almas hambrientas de música y allí, en medio de la auto eliminación,
hallé paz y quietud, reverencia y amor y – unas pocas horas de felicidad y
contentamiento, desconocido para aquellos cuyo principal deseo es entronizar
la riqueza como el Rey de la Felicidad.
He viajado por el océano en grandes barcos. He ido de la humilde atmósfera de
la segunda cabina a la más humilde atmósfera de la tercera cabina y pasé allí
horas observando el gozo de vivir manifestándose a sí mismo en hermosa
simplicidad. Y he tomado ventaja del privilegio y medios a mi disposición para
pasar un día en medio de las condiciones y pasajeros de la primera clase y de
las cabinas “de lujo”, solamente para encontrar que allí había unas pocas
almas anhelando por contentamiento, vanidad, rivalidad, envidia, celos y odios
acechados con tacones de aguja y pasos sin misericordia.
Yo he sido conducido a través de calles de París y de Londres en elaborados
carromatos mientras cada grotesca e innatural forma de ceremonia era forzada
sobre mí por aquellos cuya riqueza y posición social eran tiránicos dictadores.
Pero yo también he pasado a través de aquellas mismas calles encima de un
colectivo con un pasaje de tres centavos, y de circunstancias naturales y
humildes disfruté de la grandeza de vivir y de mirar, ambas siendo reprimidas
cuando la humildad de espíritu era aplastada por la riqueza.
He viajado a través de países extranjeros con los medios financieros de los
hombres más ricos del mundo a mi disposición; y en todas partes hallé que los
más simples placeres de la vida, los deseos más agradables, las necesidades
más humildes me fueron denegadas por la sustitución de aquellas pomposas
cosas decoradas, consideradas por parte del mundo como absolutamente y
solamente necesarias para la felicidad del rico. Y- solo tras disgustarme de mis
asociaciones, ocultando mis recursos y haciéndome humilde en mi estación en
la vida, encontré la felicidad, la belleza y las maravillosas delicias de viajar al
extranjero.
Yo he entrado en el magnífico vestíbulo del costoso palacio de un millonario
principal Americano de la Quinta Avenida, en Nueva York, y he sido
formalmente acompañado por un pomposo mayordomo en un pequeño
ascensor privado en blanco y oro para pasar a través de maravillosas salas de
estar a una biblioteca privada en un piso superior donde otro sirviente frío e
indiferente me había escoltado para aguardar la presencia de aquél que trataba
de encontrar felicidad en medio de tales forzados alrededores. Yo he sido
sentado en tal cuarto, en tal augusta presencia por una hora o más mientras
cada palabra dicha golpeaba y repercutía contra los accesorios más costosos y
caían sin vida. Yo he visto el corazón del hombre rico sangrar por unos pocos
minutos de rebeldía en las cosas simples de la vida y en la oportunidad de dar
ayuda a movimientos que hacen a la paz y al contentamiento.
Dejar tal hogar y pasar a una humilde morada donde el activo más valioso es el
amor y donde las sonrisas y el contentamiento toman el lugar del blanco y el
oro fue un alivio- un gozo.
Yo he pasado varias horas con William Howard Taft cuando él estaba en lo alto
– o yo diría en las profundidades – de la gran dignidad y pompa, ocupado con
todas las ceremonias y funciones de los altos oficios que él tenía. Del mismo
modo yo he estado con Teodoro Roosevelt cuando a él, también, le fue
denegada la oportunidad de disfrutar las cosas simples de la vida a causa del
poder mundanal. Ambos de estos hombres manifestaron todo deseo de dejar a
un lado las falsas formalidades de la vida artificial que ellos estaban viviendo; y
yo nunca supe que el Señor Taft pareciera más feliz y disfrutara la bondad de
vivir tanto como cuando cruzamos el Río Este sobre un viejo barco en ropas de
trabajo preparados para pasar un día en los campos de Long Island, libres de
todas las limitaciones de la oficina y de los títulos.
¿Qué no tengo ahora, que la riqueza pueda darme? ¿Podría todo el dinero en
el mundo darme más que un buen apetito por tres comidas cada día, o menos,
como yo deseo? Y, ¿podría una gran riqueza darme más que una satisfactoria
comida?
¿No tengo todo el aire que necesito para respirar como es requerido por
necesidad para la salud? Yo puedo caminar bajo los mismos grandes cielos
azules, disfrutar el mismo brillo del sol y ver las mismas encantadoras estrellas
a la noche. Yo comparto con todos los hombres y mujeres ricos del mundo,
buena salud, el amor de lo bueno, buenos hijos y una esposa fiel. Yo todavía
tengo el afectuoso toque de dos dulces padres, la exclusividad de un hogar
santificado, el respeto de mis vecinos, la confianza de todos mis asociados de
negocio, la buena voluntad de cada co-trabajador y empleado, el amor y
amistad de cientos de hombres y mujeres en América y solamente la
enemistad de aquellos pocos a quienes yo he expuesto en sus intentos por
injuriar a mis amigos o dañar al inocente. Y- lo más grande de todo – yo tengo
la gran fuerza de Dios, Su misma esencia, vibrando en mi cuerpo, como yo
tengo Su amor en mi corazón.
¿Pueden los poderes, influencias y magia negra de la riqueza darme mayores

dones que estos? Y, ¿puedo tener más grandes placeres que los que ahora
disfruto dedicando mi vida contentada a ayudar a otros a realizar estas cosas
simples, económicas y sin precio que hacen a una real felicidad y
contentamiento en la vida?
EL USO DECLINANTE DE LAS DROGAS
EL USO DECLINANTE DE LAS DROGAS
Por años en el pasado ha habido una muy considerable declinación en el uso

de las drogas para la cura de las enfermedades. Este es un hecho muy
evidente y uno lleno de gran significado.
Para aquellos que tienen en el corazón la final emancipación de la humanidad

de la esclavitud de la droga, lo signos de los tiempos son siempre interesantes.
Hemos notado con gran júbilo el crecimiento del movimiento de la Ciencia
Cristiana en América. No podemos sostener los mismos principios como siendo
verdad; no podemos aún coincidir con los fundamentos de esa filosofía o
ciencia, pero no podemos fallar en ver en el crecimiento de ese movimiento un
incrementado deseo por parte de millones de volverse libres del hábito de la
droga. Y hay muchos otros movimientos que tienen a eliminar de la mente
humana la errónea idea que las medicinas materiales – si usted no desea
llamarlas drogas – son necesarias para curar la enfermedad o aliviar el
sufrimiento físico.
Desde hace algún tiempo hemos estado observando muy estrechamente la

protesta más o menos inconsciente por parte del público contra medicinas
patentadas y brebajes “curalotodos”. Ninguna campaña realmente activa ha
sido conducida por ningún “Comité” u “Oficina” en nombre del Gobierno, ni hay
ninguna organización prominente luchando contra este gran mal. Todavía,
lentamente y con ese razonamiento lógico y similar y esa experiencia que viene
de la prueba y la experiencia, el público Americano ha reducido sus compras
de las más desagradables de las medicinas patentadas.
Estadísticas recientemente preparadas muestran que, a pesar de la constante

declinación en la venta de medicinas patentadas en América, la venta de estas
hoy llega a alrededor de US-500.000.000 anuales. Esto incluye cada forma de
medicina o droga auto administrada,- esto es, comprada por el consumidor sin
prescripción y usada a su propia discreción.
Lo que se vuelve un asunto muy interesante, sin embargo, es el informe dado

por varios propietarios u operadores de farmacias en la ciudad de Nueva York.
En beneficio de echar más luz a este artículo, el escritor se comunicó con los
propietarios de un número de farmacias en la Ciudad y las entrevistas fueron
prácticamente como siguen:
Farmacia número uno. (De una cadena de grandes farmacias sobre el Sector
Oeste en el corazón del sector comercial).
Pregunta: “¿Están ustedes vendiendo tantas medicinas patentadas como lo
hacían hace cinco años?”.
Respuesta: “No, y no estamos vendiendo tanto como vendíamos hace dos

años. Los últimos dos años han visto la venta de medicinas patentadas o de
propietario grandemente reducida. Nuestras ventas principales en esa línea
ahora no son las “curas” sino lo que podría ser llamado “medicinas
preventivas”.
Pregunta: “¿Su trabajo de prescripción ha disminuido o se ha incrementado

durante el mismo período?
Respuesta: “El decrecimiento de las ventas en medicinas patentadas no se ha

debido a un incremento en las medicinas prescriptas, si es eso lo que usted
quiere decir. Por otro lado, la verdad es que las prescripciones han disminuido
continuamente; la disminución comenzó mucho antes que el decrecimiento en
las ventas de medicinas patentadas. Y hay un punto peculiar a ese respecto.
Muchos – una gran cantidad – que ya no más usan medicinas prescriptas,
compran y usan alguna medicina propietaria. La medicina ha sufrido mucho por
ello.”
Farmacia número dos. (Localizada en una sección pobre de la ciudad, su

dueño es un anciano con cincuenta años en el negocio)
Pregunta: “¿Está usted vendiendo tantas medicinas patentadas como solía

vender?”
Respuesta: “Yo diría que no. En primer lugar el precio de las drogas se ha
incrementado grandemente últimamente y la gente pobre tiene menos dinero
para medicamentos. Aún antes del incremento de tales costos, yo he visto la
venta de medicinas patentadas descender lentamente. Al principio muchos de
nosotros pensamos que esto se debía a los precios de venta con descuentos
de drogas en las farmacias más grandes. Pero encontramos que ellas,
también, estaban perdiendo ventas. Entonces yo, como otros, encontramos
que el hombre y mujer común de ingresos limitados no comprarían medicinas
patentadas simplemente debido a que ellas eran altamente recomendadas en
la publicidad. Y, usted sabe, la mayoría de los diarios han rehusado tomar
publicidad de medicina patentada y el gobierno ha detenido la venta de muchas
mientras advertía a la población acerca de otras. Y así sucede. Porque, yo
solía vender el “Jarabe Calmante de la Señorita Winslow” por el vagón de
carga cada año. Ahora muy poco es vendido. El gobierno aconsejó no tomar
jarabes calmantes y lo mismo con los niños, y ha aconsejado no dar drogas a
los niños en ninguna edad. ¿Prescripciones? Porque, ellos las han dejado,
también. El pobre no puede pagar ni el médico ni las medicinas prescriptas. Yo
solía cobrar 75 centavos para llenar la prescripción normal. Ese era mi arancel
mínimo- hace años. Yo lo he reducido a 65 centavos, luego a 50 centavos y
ahora lleno alguno por aún 30 centavos cuando el ingrediente lo permite. Pero
no es solamente el precio lo que cuenta. Parece que el público ha hallado
cómo superar muchas dolencias simples ya sea ignorándolas o dejando que la
naturaleza haga su tarea. No, yo no creo en la Ciencia Cristiana o en curas
mentales, pero la naturaleza es un doctor bastante bueno después de todo.”
Farmacia número tres. (Localizada en un sector de clase media de la ciudad).
Pregunta: ¿cómo le está yendo su negocio de medicinas?
Respuesta: “Bien, si no fuera por la venta de accesorios y artículos de sanidad,

más caramelos, soda, papelería y otros artículos, yo cerraría mi negocio
mañana. Usted puede ver por mis ventanas y mis visualizadores de contadores
lo que estoy ofreciendo. Drogas – esto es, medicinas patentadas – puede
haberlas allí en los estantes. Las vendo sólo a pedido y nunca impulso su
venta. ¿Cuál es el uso? El público ya no quiere más drogas. Aún los médicos
están prescribiendo menos y menos, y observo que sus prescripciones son con
frecuencia “ciegas”. En vez de ser prescripciones curativas ellas piden simples
antisépticos, purgantes, tónicos, etc. Con mucha frecuencia las prescripciones
trabajan más sobre lo mental que sobre el cuerpo físico. No, no soy un
Científico Cristiano o un Nuevo Pensador, pero reconozco el hecho que debe
haber mucho de cierto en tales creencias o prácticas pues todas las farmacias
están vendiendo menos drogas y la tasa de mortalidad no se ha incrementado.
En efecto esta ha descendido. Sí, señor, usted puede tener mi negocio en
cualquier momento si lo quiere hasta donde la venta de medicamentos está
concernida.”
Farmacia número cuatro. (Localizada en un sector densamente poblado de la

ciudad entre la clase media)
Pregunta: “¿Ha encontrado que el negocio farmacéutico se ha desmoronado

últimamente?
Respuesta: “No del todo. La venta de medicinas patentadas se ha vuelto de

poca importancia. En efecto yo he alejado las drogas que afirman ser una cura
y que contienen ingredientes que forman hábitos. Y las recetas se están
volviendo muy pequeñas. Tantos doctores del Lado Oeste y muchos de las
secciones más pobres de la ciudad están dando ahora las medicinas a sus
pacientes en vez de prescribirlas. Sí, esta es la verdad. Esto se debe a dos
razones. Primero, la familia promedio no puede hacer frente a las recetas
llenadas sin algún sacrificio después de pagar la consulta médica. Esto se
aplica a enfermedades de larga duración. Por lo tanto muy frecuentemente las
prescripciones que hacen los médicos nunca son traídas a nosotros para ser
completadas. La familia prefiere jugar al azar con la naturaleza y no usar
muchas drogas. Segundo, el médico promedio de hoy día recibe por correo y
de otras maneras de cinco a diez muestras de drogas “profesionales” cada
semana. Estas son muestras de remedios o preparaciones indicadas que no
son vendidas en farmacias a la gente simple, sino vendidas a los médicos o
usadas al llenar las prescripciones. Los fabricantes envían estas muestras a los
médicos con el objeto de introducirlas y hacerlas medicar en las recetas. Los
médicos, por otro lado, usan estas muestras dando dosis de ellas a los
pacientes cuando ellos llaman a sus consultorios o cuando los llaman a sus
hogares. Él hace esto para probar las afirmaciones de la muestra y también
para estar seguro que el paciente tenga lo que él quiere que tenga. Esto del
mismo modo le ayuda a tener más pacientes. No, no soy un dolor de cabeza, y
no estoy culpando a los médicos por todos nuestros problemas. Ellos han
dañado nuestras ventas en muchas maneras, pero el público mismo está
cansado de drogas y halla mejores resultados de las curas de la naturaleza. Yo
vendo más hierbas y preparaciones hechas con hierbas que nunca antes. Yo
también vendo más preparaciones preventivas que antes. Eso significa que
habrá menos enfermedad y menos sufrimiento y por lo tanto menos demanda
por medicinas.”
De lo anterior – que son respuestas típicas de una veintena de entrevistas- es

claro ver que las drogas no son tan populares como lo eran. Ya sea que el
crédito para esto sea dado a las enseñanzas de movimientos filosóficos o a las
enseñanzas de sentido común en escuelas, iglesias, conferencias públicas,
revistas y diarios, tiene aún que ser decidido. Pero, tales advertencias como la
siguiente, tomada de la “Carta Mensual de Salud” del Instituto de Extensión de
Vida, debe ser ciertamente responsable de muchos de los problemas de las
farmacias:
-No tome curas de frío que no curan resfríos.
-No tome píldoras para el hígado. Ellas no actúan sobre el hígado. La crisis
hepática es una farsa. Ese sentimiento de estar “atontado” significa meramente
una necesidad de hacer dieta y ejercicio.
-No vaya a una orgía de drogas de primavera. La medicina de primavera es

mayormente alcohol sazonado. Si usted está sobre alimentado, vestido en
demasía, y sin dormir durante el invierno, usted se sentirá lánguido cuando
lleguen los primeros días de primavera. Para sentirse bien en la primavera,
corrija sus hábitos de vida.
-No tome aguas minerales. Ellas no son remedios “naturales”. La mejor cosa
acerca de ellas es el agua, y usted la puede obtener de la canilla. Vegetales
verdes, cereal integral, aire y ejercicio son más baratos, y más seguros.
-No tome remedios para el reumatismo. El reumatismo es causado por una

infección que un médico debería tratar de encontrar y remover.
JEROGLIFICOS EGIPCIOS-Lamina IV
Edificios (continuación)
Cámara principal de una dama. La
“dama” de una casa grande.
NEPHYTHYS
Una gran casa o palacio
Una cámara interior; un gran salón.
Una pared externa; un fuerte
Una pared derribada; un fuerte

tomado; arrojar
Una ciudad o asentamiento fortificado
Una puerta o entrada
Una entrada
Entrada a un Templo R.C.; el

“Umbral”
Una esquina; un asiento oficial en un
Templo. Un oficial
Una pirámide
Representación de la Hermandad
R.C.
Un obelisco
Una tableta memorial; una alcoba
Un pilar
Una decoración; lindeza; gracia
Una arcada; entrada a un salón. Una

Cámara del Consejo
Un altar festivo. Una celebración de

30 años
Festival. Una celebración especial
Escalera doble. Subir

LA VIDA MÍSTICA DE JESÚS
Por Harvey Spencer Lewis, F.R.C.
(Continuación del número de Febrero)
CAPÍTULO V: Sus Estudios Preparatorios

La vida infantil de Jesús es de poca importancia en esta historia. Que él pasó
los primeros pocos años de su vida de manera muy similar a todo otro niño en
circunstancias similares está indicado por cada registro a mi disposición. Yo no
puedo encontrar nada que indique que él fuese un niño precoz o anormal en
ningún aspecto. Las pocas imágenes que he visto retratándolo como un niño
inusualmente radiante mistificando todo por su misma vista, fueron pintadas por
aquellos que, cientos de años más tarde, desearon idealizar su juventud y cada
una de sus artes y pensamientos. Siempre es así; somos dados a creer que los
grandes hombres y las grandes mujeres siempre fueron grandes, aún desde el
primer aliento de vida.
Jesús parece no haber tenido otra idea que la de hacerse un hombre. Si aún
unos pocos de los incidentes reportados de su nacimiento son ciertos- en el
sentido en los cuales ellos son popularmente comprendidos – entonces el niño
habría sido puesto en tal ambiente como pudiera tener impreso en su mente
juvenil que él no era de una arcilla ordinaria, y esto es exactamente lo opuesto
de la actitud mental mostrada tan pronto como él se hizo expresivo de cualquier
pensamiento.
Si los renombrados Reyes Magos creyeron que el niño del pesebre fue un ser
supernatural, y la población hubiese sido informada así (como está registrado),
el niño Jesús hubiese sido idolatrado mucho tiempo antes que el recordado
incidente del Templo. Y, ¿por qué, bajo tales circunstancias, fueron sus padres
y aquellos más familiares con las profecías de los Reyes Magos, tan
sorprendidos por su perspicaz intelecto e inusual entendimiento?
Si Jesús fue el niño concebido, nacido y decretado fenomenalmente que se nos

ha enseñado que fue, ¿dónde más podríamos esperar hallarlo sino entre
aquellos cuya sabiduría su joven mente igualaba si no sobrepasaba?
En verdad, el niño pasó a través del usual período de desarrollo mental y

entendimiento espiritual natural a un niño destinado por el Karma y las
influencias planetarias a alcanzar un alto grado de Maestría en su vida
terrestre.
Hay niños que nacen hoy, libres de las ocurrencias místicas que rodearon el
nacimiento de Jesús y nacidos en otras circunstancias ya sea más o menos
favorables, que están del mismo modo destinados en esta vida a alcanzar un
cierto grado de maestría. Pocos pueden estar destinados a alcanzar, en una
encarnación presente, el grado alcanzado por Jesús, pero esto es una
diferencia de grado solamente, no de hecho.
Nuestros registros muestran, de exámenes y pruebas cuidadosamente

preparados que son peculiares a nuestro trabajo, que Jesús se había
desarrollado a un alto grado por muchas reencarnaciones. Su alma, en la
época del nacimiento ahora siendo estudiado, era muy anciana. Sus
encarnaciones fueron muchas. Cuatrocientas dieciséis de ellas eran conocidas
antes de su transición en Jerusalén. En la mayoría de ellas, especialmente las
últimas cien o más, él se había vuelto un moralista, un humanitario, u profesor y
un místico. Habiendo vivido esa vida ideal que él enseñó que deberíamos vivir,
él cumplió su Karma y evolucionó, en cada encarnación, un grado superior,
hasta que en la época del nacimiento físico de su alma en Galilea, él había
alcanzado ese grado sublime donde el alma culmina su ciclo de evolución y se
vuelve eso que yo no puedo poner en un impreso público. Es por esta razón
que nosotros, como Rosacruces, nunca esperamos ver el alma de Jesús
renacida sobre la tierra. Su alma no requiere otra reencarnación, pues las
reencarnaciones, como el pasaje de un aula a otra, son con el único propósito
de evolucionar, alcanzando la perfección y expiando las imperfecciones o
errores. Cuando la encarnación final ha sido redondeada, luego viene la
perfecta existencia en el Reino de Dios.
El gran Día del Juicio es ese día, cuando, habiendo entrado en la última
encarnación y habiendo sido confrontado de nuevo con sus súper pruebas y
tribulaciones, debemos encontrar la última hora y enfrentar la Cruz de Vida y
esperar el decreto. Si hemos fallado, nuestras almas deben comenzar de
nuevo su ciclo de evolución, debemos descender en las profundidades del
olvido y del primitivo desarrollo y pasar a través del fuego del crisol,
reencarnación tras reencarnación, perdiendo toda memoria de los logros
previos, todo conocimiento de las experiencias tristemente aprendidas, y todo
el beneficio del entonamiento hecho. Por otra parte, enfrentando como Jesús lo
hizo, las pruebas y tribulaciones finales y los obstáculos casi insuperables de la
última encarnación, en el Día del Juicio Final entramos en ese reino divino
donde nuestros Maestros habitan por siempre, en presencia de Dios.
¿Entonces no existe el Cielo y el Infierno? Ah, mis Hermanos y Hermanas, lean
de nuevo mis palabras y encuentren su respuesta oculta allí.
CAPÍTULO VI: El Buscador de la Verdad
Jesús fue siempre un buscador de la verdad. Era su naturaleza, el deseo

persistente de su alma, encontrar la verdad y revelarla y esparcir la Luz en
todas partes.
La Iluminación divina que siempre llega a un alma altamente evolucionada,

hace sus primeras impresiones entre las edades de 21 y 35 años. Hay
ejemplos donde tal Iluminación ha llegado más temprano o más tarde, y en el
caso de Jesús esta vino más temprano. Pero hasta que tal Iluminación llega –
dependiendo de la vida que uno vive y el grado de perfección alcanzado- la
mente está simplemente consciente del hecho que hay grandes leyes a ser
conocidas, grandes lecciones a aprender y un gran trabajo para hacer. Aún los
niños tienen una realización consciente de estas cosas y se vuelven
“buscadores” mucho antes que la Iluminación divina hace su primera impresión.
Y así fue con Jesús.
Mucho antes de su nacimiento, como se afirmó en los primeros capítulos de

esta historia- hubo sectas y grupos de hombres y mujeres sabios dedicados al
estudio de las grandes leyes místicas de Dios. Aún en la misma tierra de
nacimiento de Jesús hubo tales sectas, todas bajo un gran liderazgo; y no fue
extraño, sino meramente natural que Jesús aprendiera de ellas – tal vez por
intención por parte de aquellos que sabían de su venida- y que él entraría en
sus reuniones secretas y estudiaría con ellos.
Una tal secta, la más popularmente conocida, usó el nombre exotérico de Los
Esenios. Debido a que Jesús se volvió un miembro de esta secta, y debido a
las varias referencias a esto en la Biblia, será bueno dar unos pocos detalles
relativos a su historia y sus propósitos.
Tantas explicaciones han sido dadas para el nombre que yo quisiera manifestar
que el nombre fue elegido no a causa de su significado, sino porque un nombre
era necesario y el elegido parecía cubrir todos los requisitos.
Aún en aquellos días era necesario velar los propósitos y trabajo de estas
sectas secretas. Dondequiera que había un grupo local de miembros de la
Gran Hermandad, tal grupo local, sabiendo que más pronto o más tarde el
público descubriría los sitios de reunión, comenzaría a hacer preguntas y pedir
una explicación, se daría a sí mismo el nombre exotérico, un nombre más o
menos simbólico, aún sin estar asociado con el gran nombre de la organización
paterna. Así pareció haber en y alrededor de Palestina y Egipto muchas sectas
extrañas, cada una teniendo un nombre diferente, pero aun teniendo muchos
signos externos en común.
En la época en Jesús nació la sede para todas estas organizaciones

ramificadas estaba en Egipto, sobe las orillas del Lago Moeris. La sede
suprema para todas estas ramas estaba en Memphis, con todavía un Templo
superior en Heliópolis. La sede central para Palestina estaba en Engaddi, cerca
del Mar Muerto.
Innecesario es decir que todas estas organizaciones o sectas eran ramas de la

Orden secreta, mística y erudita fundada en Egipto, cuyo signo sagrado era la
Rosa Cruz.
Muchos de los nombres elegidos para estas ramas locales o grupos fueron
seleccionados para interpretar una de las principales actividades de la Orden-
aquella de curar. Así el grupo que Filo descubrió y acerca del cual escribió, se
llamaba a sí mismo y a sus miembros Terapeutas y el grupo en Palestina usó
la palabra Siria Asaya, significando también médico, y de esta ellos adoptaron
la palabra Esenios.
Las reglas de admisión dentro de la Orden y la conducta posterior eran muy

estrictas. En general ellas fueron estas; una preparación de un año como
Neófito o noviciado era necesaria. Se hacían pruebas acerca del temperamento
del aspirante. La sobre indulgencia en cualquier pasión o deseo de la vida –
aún el comer y el beber, hacían necesario extender el tiempo de preparación
hasta que tales deseos pudieran ser hechos normales o naturales. Por el otro
lado, la abstinencia fanática también era condenada. Aquellos que no comían
carne porque no les gustaba o encontraban que su salud era mejor sin ella,
eran considerados racionales en abstenerse de comer carne. Pero aquellos
que se abstenían de comer carne porque creían que era equivocado comer
carne a pesar de su necesidad en algunos casos, eran considerados como
extremistas lo mismo que aquellos cuya indulgencia era muy grande. Lo mismo
se aplicaba a la bebida de vinos.
Aquellos que rápidamente lograban y vivían una vida de balance, controlando

todos los grandes deseos y no requiriendo prohibiciones para mantenerse fuera
de una sobre indulgencia, eran admitidos en la primer escuela de la Orden.
Aquí se les permitía a ellos entrar en contacto con otros aspirantes y también
con miembros avanzados bajo tales circunstancias como les permitieran
estudiar muchas leyes fundamentales mientras eran completamente probados
mediante una estrecha asociación. Se les permitía entrar en algunas reuniones
secretas especialmente realizadas para ellos, para probar su capacidad de
mantener el secreto. Por meses ellos estaban bajo una estrecha observación.
Los aspirantes creían que habían entrado en el primer círculo interno de la
Orden y que estaban en posesión de muchos secretos, signos y leyes. En
verdad, sin embargo, los aspirantes no habían alcanzado el primer círculo
interior, y no habían entrado en el verdadero sitio de las reuniones secretas
puesto para los miembros avanzados. Lo que a estos aspirantes se les permitía
saber era de poca importancia y era especialmente sin valor para los
gobernadores despóticos de Palestina que tenían muchos espías entre esos
aspirantes para ser admitidos.
Y es así que, tras un tiempo, el aspirante testeado y probado era considerado

digno. Él había probado su habilidad para mantener en secreto los sitios de las
reuniones verdaderas, los signos, símbolos y leyes verdaderos que los
miembros usaban y enseñaban. Estos aspirantes eran entonces admitidos al
primer círculo interno donde ellos tomaban juramentos y obligaciones y eran
más tarde permitidos de participar en los ágapes místicos y celebrar las
solemnes comuniones.
Durante todas las comuniones secretas de estos Hermanos, los miembros

usaban ropas especiales que eran consideradas muy santas y eran mantenidas
puras. Ellas eran puestas sobre el cuerpo justo antes de cada comunión y
removidas inmediatamente después. Pero había otra y más simple ropa que
ellos se permitían usar en público, y muchos elegían hacer esto de modo que
pudieran mostrar desprecio por las ropas altamente coloreadas que el mundo
usaba, y también esto les ayudaba en su trabajo de difundir ciertas doctrinas
exotéricas.
Los Esenios, como sus Hermanos en muchas tierras, se comprometían a vivir

vidas simples, saludables, siempre moviéndose de un lugar a otro en búsqueda
de un vivir pacífico y difundiendo la Luz en su camino. Entre ellos, en Palestina,
había plantadores de viñas, tejedores, jardineros, mercaderes, trabajadores del
metal, y carpinteros. El silencio, a causa de una continua persecución, era su
lema; así y todo sus enseñanzas a la población y aún a hijos extranjeros que
encontraban en su camino, eran profundas y su obra milagrosa.
Fue dentro de este grupo – los Esenios – que Jesús halló su camino. Que él
fue probado y testeado, es inequívoco; pero tras un muy breve término de
preparación él fue admitido al primer círculo interno y hallamos a Jesús
prontamente después de esto usando la ropa exotérica de los Esenios y
hablando y trabajando sobre el camino.
Este fue el principio de la vida mística de Jesús. Desde este mismo momento –
el momento de ingreso en el primer círculo interno – la vida de este hombre se
volvió intensamente interesante y prueba que Jesús estaba destinado a ser el
gran maestro, el gran líder y el más simple y humilde de todos los hombres.
(Continuará en nuestro próximo número)

LA CONVENCIÓN ANUAL
Todos los planes finales para la Convención han sido perfeccionados y todo
signo indica que tendremos una gran asistencia con representantes de cada
Logia, aún de California.
Un programa definido ha sido muy difícil de arreglar a causa de tantas
adiciones que han sido hechas de día a día que a lo mejor solamente
podemos planear un delineamiento de los encuentros y sesiones y llenar los
detalles en la última hora.
Uno de los rasgos muy preciosos de la convención serán los Programas
Oficiales a ser dados como recuerdo a cada uno de los presentes. Estos serán
impresos en un papel especial hecho a mano al estilo y cualidad usada hace
cientos de años cuando el papel fue hecho por primera vez. Este papel vino a
nosotros del extranjero y solamente una pequeña cantidad puede ser usada,
Por lo tanto solamente 300 programas serán hechos, cada uno atado con una
antigua cuerda y teniendo añadido a esta un antiguo sello de cera teniendo
nuestros símbolos. Estos programas serán dignos de cuidadosa preservación,
pues es dudoso que un tal programa, verdaderamente como nuestros Maestros
podrían haber usado para una tal Convención hace mil años, haya sido visto en
este país antes.
El delineamiento del programa es como sigue:
Martes 31 de julio a las 10 A.M. Sesión: Discursos de bienvenida, introducción
de los Grandes Oficiales Supremos y otros; nombramiento de comités
nacionales permanentes.
2:30 P.M. Sesión: Entretenimiento y bienvenidas por las Hermanas de la
Orden. Ceremonia de dar el nombre a la hija del Imperator. 8:30 P.M. Sesión:
Iniciación de Primer Grado de aspirantes de muchos estados, a ser conducida
por la Gran Logia de Pensilvania y el Imperator.
Miércoles, primero de Agosto, 10 A.M. Sesión: Discurso sobre “La Teología del
Rosacrucismo” por el Rev. George R. Chambers, Gran Maestro de Iowa.
Discusión sobre las modificaciones propuestas y adiciones a los rituales.
2:30 P.M. Sesión: Instrucciones a todos los comités permanentes nacionales
por el Imperator. 8:30 P.M. Sesión: Noche del Imperator; un discurso especial a
todos los miembros
Jueves, 2 de Agosto. Picnic en las afueras desde las 10 A.M. hasta la puesta
del sol, con especiales actividades por los Oficiales y las Vírgenes Vestales. En
la noche actividades especiales astrológicas y astronómicas en el más grande
observatorio de Pensilvania. Teatro y grupos de diversión.
Viernes, 3 de Agosto, 10 A.M. Sesión: Informes de todos los Comités. 2:30
P.M. Sesión: Discusión de la Constitución, votación sobe las enmiendas,
adopción de la constitución nacional. 8:30 P.M. Sesión: Reunión General
Sábado 4 de Agosto (Los detalles no están completos)
Muchos permanecerán en Pittsburgh el Domingo, mientras otros saldrán el
Sábado a visitar la Gran Logia Suprema en Nueva York.
A todos los que vengan a Pittsburgh para la Convención se les pide ir
directamente al Hotel Séptima Avenida donde nuestra Orden mantendrá la
Sede de la Convención. Aquellos que no han hecho reservaciones para cuartos
pueden hacer arreglos con los Comités en el hotel al llegar, pero es mejor
planear hacer arreglos antes de tiempo escribiéndonos.
Insignias oficiales serán proporcionadas a todos los miembros, delegados y
oficiales cuando lleguen a la Sede de la Convención en Pittsburgh. Por lo tanto
cada miembro, al llegar a Pittsburgh debería registrarse con el Comité de la
Convención en el Hotel Séptima Avenida antes de hacer nada más.
Aquellos que han estado esperando para ser iniciados dentro de la Orden en la
Convención deben hacer el pedido de inmediato al Secretario General
Supremo, 306 West 48 Street, Nueva York.
ELEVADO A UN PLANO SUPERIOR
Raphael Greiff, Tercer Grado
Consejero Supremo de la Gran Logia
Transición, 26 de junio de 1917, a las 9:48 A.M.
En la noche del Miércoles 27 de Junio, los sagrados y solemnes ritos para la
Iniciación de un Alma dentro del Templo de Dios fueron realizados en la Gran
Logis Suprema.
El Hermano Consejero Raphael Greiff se unió a nuestra Orden hace muchos
meses. Él vino a nosotros buscando aquello por lo cual había viajado lejos para
encontrar. Nacido en Constantinopla, Turquía, el 20 de Mayo de 1850, de
padres Judío-Italianos, él pronto aprendió a través de su abuelo de nuestra
Orden y como un niño se acostumbró a oír a sus padres hablar de la Orden. Su
abuelo estaba ansioso de que él se hiciera miembro y le contó de ciertos
signos que él debería observar cuando buscara la Orden en cualquier tierra.
El Hermano Greiff ingresó en la Francmasonería en Esmirna, Asia Menor, y a
través de los conocidos ganados allí le fue permitido entrar en el Grado de
Neófito (grados preparatorios) de nuestra Orden en Italia. Pronto después de
esto él fue a Londres y buscó la Orden Rosae Crucis allí. Él cayó en las manos
de organizadores inescrupulosos de una Orden Rosacruciana, y tras probar los
varios signos y símbolos, siempre buscando de nuevo los signos explicados
por su abuelo, él descubrió su situación y renunció. Tras extensos viajes en
Francia y España él vino a América a establecer un hogar permanente.
En América el Hermano Greiff se unió a la Sociedad Teosófica y se volvió uno
de sus activos trabajadores por muchos años. Él probó las varias afirmaciones
hechas por así llamados cuerpos Rosacrucianos en este país pero falló en
encontrar los signos secretos que estaba buscando. Finalmente, luego que
nuestra Orden fue establecida hace año y medio, él vino a nosotros. Él no se
preocupó en nada por ninguna prueba documental de genuinidad, sino que
humildemente solicitó ser admitido para Cruzar el Umbral. Él nos explicó – y
bien recordamos su charla – que una vez dentro del Primer Grado él sabría si
estaba en su hogar o no. Al final de su Iniciación él fue al Imperator y al
Hermano Kiimalehto y dijo: “He hallado aquello por lo cual estuve buscando y
he visto esas cosas que pueden ser vistas solamente en la verdadera Orden
R.C. Estoy con usted, y le doy a usted y a la Orden todo lo que tengo de cosas
mundanas, de libros, de documentos, y servicio.”
¡Cuán bien el Hermano Greiff ha cumplido su promesa! Él fue un Intérprete de
la Corte, hablando y escribiendo muchos idiomas. Bien educado, con una
maravillosa experiencia con la naturaleza humana, él estaba bien calificado
para servir a la Orden y a sus Hermanos y Hermanas en muchas maneras. Él
fue hecho miembro del Consejo supremo por el Imperator y en esa capacidad
él prestó un servicio inusual a la Orden. Él fue amado por todos los que le
conocieron o le escucharon hablar, pues él era un entusiasta disertante en
nombre de los altos principios de nuestro trabajo.
En el Sagrado Servicio realizado sobre sus restos en el Templo el 27 de junio,
el Imperator dijo, en parte:
“Él fue un Hermano que era inusualmente amplio de mente y tolerante. Piensen
en esto. Él era Judío y como Judío ha sentido todo a través de su vida y la vida
de sus antepasados el peso de la Cruz. Para su raza la Cruz como un símbolo
sectario de religión siempre ha sido la gran maldición sobre la vida y las
fortunas del más grande pueblo de Dios. ¡Cómo han aprendido los Judíos a
temer- sí, y aún a odiar – la Cruz sectaria! En su nombre y bajo su signo ellos
han perdido su país, sus tierras, sus hogares, su gran riqueza, su misma
libertad de cuerpo y alma. Bajo una falsa interpretación de la Cruz como un
símbolo ellos han sido perseguidos, y aun así, el Hermano Greiff, como Judío,
con todas las tradiciones de los Judíos corriendo a través de su sangre, buscó
la Rosa Cruz en muchas tierras de modo de poder vivir el resto de su vida
terrenal bajo su protección y guía. Él fue capaz de dejar a un lado los
sufrimientos que la Cruz sin la Rosa le había traído a él y a su pueblo, y aquí,
esta noche, están sus tres hijas, su hijo y su hermano y la esposa de su
hermano. Ellos son Judíos, aun así ellos han visto a su padre y hermano feliz
mientras se instalaba por la Rosa Cruz y ellos así con alegría accedieron al
deseo de su padre que sus restos fuesen cremados de acuerdo con nuestros
ritos y las cenizas dadas a nosotros para disponer de ellas. El Hermano Greiff
fue uno de nuestros activos trabajadores para la Convención en Pittsburgh. Por
meses él ha estado trabajando en su casa haciendo una cinta simbólica de la
Rosa Cruz para cada miembro de cada Logia para ser usada en la Convención.
Él amaba el símbolo de nuestra Rosa Cruz. Sobre las paredes de nuestro
Templo aquí ustedes pueden ver una cantidad de Cruces que él hizo y puso allí
como decoraciones, pues él era un decorador y artista experimentado. Aún en
nuestra última Fiesta de Año Nuevo él era feliz en el privilegio de ser capaz de
hacer nuestro Sagrado Símbolo de fruto y colocación en cada plato. Él miraba
hacia adelante con gran placer de estar en la Convención y permanecer en la
puerta para dar en la mano a cada miembro una de las insignias oficiales que
él había hecho.
Y esta noche su cuerpo yace aquí mientras su alma ha pasado a los Grados
superiores como se simbolizó hace un momento por nuestra ceremonia.
“Él ha mirado hacia adelante al comienzo del nuevo Tercer Grado, el trabajo
del cual especialmente le complacía. Y esta noche, tras esta ceremonia, ese
Tercer Grado realizará su primera sesión sin la presencia física del Hermano
Greiff. En la misma víspera de la sesión que él había esperado por tantos
meses, él calmadamente y dulcemente pasó unos pocos Grados más que los
que pudo obtener aquí en esta vida. Pero el Hermano Greiff estará con
nosotros en nuestro trabajo del Tercer Grado. Esta fue siempre su afirmación-
que desde un plano superior él alegremente colaboraría así con nosotros en
ese extraño trabajo del Tercer Grado, y así lo veremos y lo escucharemos y
sabremos que él está presente. Su cuerpo, también, irá con nosotros a la
Convención, pues llevaremos sus cenizas con nosotros y, el Jueves de la
semana de Convención, mientras celebremos nuestras actividades externas,
lanzaremos las cenizas a los vientos de modo que el gran dictum Rosacruz
pueda ser cumplido y “el polvo regreso al polvo”.
ELEVADO A UN PLANO SUPERIOR
Hermano L. E. Randall
Miembro de la Gran Logia de Florida
Transición, 21 de junio de 1917, a las 5:30 P.M.
En amada memoria del Hermano L. E. Randall que pasó a la vida superior a las
5:30 del Jueves 21 de junio de 1917 por la tarde.
El Hermano Randall nació el 28 de mayo de 1867 en Grand Rapids, Michigan.
Él se casó el 12 de diciembre de 1892 con la Señorita María VanZant de Terre
Haute, Indiana, con quien vivía en bello compañerismo al momento de su
transición. El Jueves, el día de su tránsito, él le dijo a ella: “Mi querida, este es
un día Rosacruz, ¡no lo olvidemos!”. Y así con los grandes principios de la
Orden Rosacruz profundamente impresos sobre su mente, y al final del día
Rosacruz, él entró en los misterios de una nueva vida.
Él fue un hombre de excelentes cualidades y recibió el respeto de todos con
quienes él entró en contacto, tanto en los negocios como en los asuntos
sociales. Él fue prominente en las órdenes fraternales de su ciudad natal,
siendo Gran Noble de la Logia de la Orden Independiente de los Odd Fellows
(Extraños, Raros). Él fue también un activo miembro de la “Orden de los
Caballeros de Pythias”, de la “Orden Mejorada de los Hombres Rojos” y de los
Rosacruces.
Sabemos de la vida interior del hombre, el alma en toda su belleza mientras se
despliega sobre la cruz de la vida. Aparentemente él fue un principiante en el
trabajo Rosacruz, pero aun así él estaba familiarizado con las enseñanzas
científicas y filosóficas de la Orden. Él vivió su vida de acuerdo a la ley del
Triángulo, adecuándose perfectamente en muchos lugares en la vida a los que
él fue llamado a llenar. Siempre armonioso y con perfecto equilibrio en todas
las cosas, siempre buscando llevar a otros hacia su propia atmósfera espiritual.
Él vivió cada día por las enseñanzas de la Filosofía Rosacruz, y en el día de su
transición la luz Rosacruz estaba todavía brillando, conduciéndolo hacia arriba.
Y así la Gran Fuerza ha dejado el cuerpo, para entrar en una nueva actividad
con el almacén de la mente bien llenado para un nuevo principio de vida sobe
un plano superior.
EXPRESIONES EDITORIALES
LEER Y COMPRENDER
Sobre la muerte del Maestro Morya
Fue una gran sorpresa para nosotros últimamente hallar que unos pocos de
nuestros lectores que no son miembros de nuestra Orden, han creído que
nosotros,- esto es, la Orden y sus Oficiales – hemos hecho en el pasado una
profecía que el Maestro Morya iba a venir a América a visitar nuestras Logias y
dar conferencias.
Hemos tratado de todas las maneras posibles de aclarar eso en estas páginas,
que tal profecía – realmente hecha como una amenaza- emanaba de una
persona cuyo único propósito era vender lo que él llamaba retratos firmados del
Maestro por venir. Su creencia era que tal afirmación tendería a incrementar la
venta de las imágenes y al mismo tiempo ayudaría a unir muchos movimientos
bajo la bandera del Maestro Morya.
Editorialmente y de otras maneras hemos señalado que tal visita era poco
probable. Hemos llamado la atención al hecho que mientras que la profecía
apareció en nuestra revista, como lo hizo en otras, apareció en un artículo
firmado teniendo una introducción editorial donde descartábamos toda
responsabilidad por la afirmación hecha.
Recientemente anunciamos que fue oficialmente informado que el Maestro
Morya había partido de la vida terrestre el mismo día en que se suponía que
tenía que estar en América. En ese anuncio, donde citamos otra revista,
tratamos de hacer posible para nuestros lectores (¡esto no era necesario con
nuestros miembros!) leer entre líneas y ver que nosotros, tan bien como
muchos otros, observamos la noticia de la muerte del Maestro Morya como
muy significativa a la luz de las persistentes afirmaciones de su venida.
Pero algunos parecieron ser incapaces de leer entre líneas. Ellos sostuvieron
que nosotros, esta revista y nuestra Orden- habíamos hecho la profecía de la
llegada del Maestro Morya, y que ahora cubrimos esa profecía mediante la
afirmación que el Maestro Morya ha dejado su vida terrenal. Tal inhabilidad
para apreciar la verdad o la importancia profunda o el sentido de lo que está
escrito cuenta para la gran mal interpretación de muchas de las más simples
leyes de la naturaleza y el continuo fracaso, por parte de muchos, de recibir
siquiera la verdad de alguna enseñanza cualquiera. Verdaderamente, no todos
están preparados para la Gran Escuela; muchos piden ser admitidos, pero
pocos están preparados.
Este tema nos conduce a decir, también, que unos pocos han mal entendido
nuestras afirmaciones relativas a la guerra en América. Hemos dicho
repetidamente, y dicho de nuevo y de nuevo: la guerra no vendrá a América
para devastar sus tierras, arruinar sus cultivos, despojar sus hogares y destruir
sus negocios y comercio. De nuevo decimos: esta bella tierra pasará a través
de la presente crisis internacional sin destrucción y sin estorbar el crecimiento
de todo lo que es bueno y amoroso y pacífico. La declaración de guerra por
parte del Congreso de los Estados Unidos no crea guerra aquí, ni trae a
nuestra tierra aquello que los destructivos pesimistas han predicho por muchos
años. Solo un poco de tiempo a partir de ahora la verdad de nuestras
afirmaciones será muy clara. En el mientras tanto pedimos a nuestros críticos
retener su juicio que no puede ser mejor que el nuestro, por decir lo menos.
Dejemos que aquellos que encuentran América en el tiempo presente en la
horrible agonía de la guerra dar un salto a los pacíficos valles y planicies de
nuestra tierra y ver al siempre gozoso y confiado granjero y su buena esposa
disfrutar de todo el contentamiento de paz y plenitud y entonces piensen de
aquellos en las planicies y valles de Europa. ¿La comparación garantizará la
afirmación que nosotros – América y su pueblo – estamos en medio de una
horrible guerra? Verdaderamente la guerra es una actitud de la mente y de
inmediato el pensamiento toma raíz y crece como el monstruo verde de los
celos, sin rima ni razón. Tales mentes con tales pensamientos tienen que ser
explicadas algún día por la existencia de la guerra. Ellos no son profetas, ni
pasivos observadores de condiciones, sino aniquiladores trabajando con la más
destructiva fuerza conocida por el hombre,- ondas de pensamiento
destructivas. Pueda Dios perdonarlos y darles Paz.
EXPRESIONES EDITORIALES
LA MÁS GRANDE LECCIÓN EN EL MUNDO
¿Podemos ser perdonados por contar esta historia, un incidente de vida dentro
de nuestra personal experiencia?
Un sábado a la mañana a las once en punto vino a las Oficinas Ejecutivas de
nuestra Gran Logia Suprema un hombre de apariencia extranjera y con ropas
extranjeras viejas y gastadas. Él parecía tener alrededor de 45 años de edad,
robusto con la salud de un campesino extranjero fresco de los campos de
agricultura. Tenía una sonrisa bondadosa en sus ojos, y sus labios hablaron
con vacilación cuando preguntó: “¡Esta es la Oficina de la Rosae Crucis?”! Su
acento era Francés, su voz suave, sus manierismos aquellos de un noble
educado y cultivado.
“Yo soy un forastero en su ciudad, un extranjero en su tierra, si le gusta”, dijo,
“y habiendo oído de su Logia aquí vengo a usted a pedirle un favor. Perdóneme
si le importuno, pero el Lunes a la mañana comenzaré algún trabajo en su
ciudad y hasta ese momento debo cuidarme de mí mismo de alguna manera.
Estoy sin dinero y pido el privilegio de hacer algún trabajo casero y un lugar
para dormir hasta el Lunes a la mañana.”
Él dio su nombre y su fecha de nacimiento, insistiendo en una manera
significativa que anotáramos que la hora de su nacimiento fue a las 11 A.M. Él
insistió que le sea permitido hacer algún trabajo casero. “Me gustaría limpiar,
fregar, barrer, quitar el polvo. No, yo no aceptaré un desayuno hasta que me lo
haya ganado, y le agradezco por una oportunidad de venir aquí y limpiar su
Templo.”
Realizando que los motivos del hombre estaban motivados por un maravilloso
espíritu, le asignamos un trabajo casero de limpiar el cuarto de la Logia del
Templo. Y nunca hemos visto a un hombre trabajar tan diligentemente, tan
cuidadosamente, con cepillo, escoba, balde y agua. A las 12:30 le invitamos a
comer con nosotros en la pequeña mesa de comer puesta aparte en el cuarto
superior para el Imperator y el Secretario Supremo. Una comida inusualmente
buena había sido preparada y durante la misma el extranjero expresó en el
más elocuente lenguaje un mensaje de amor, bondad y paz. Su voz era suave
a veces, como la voz de un místico; otras veces él se levantó de su silla y
rompió en una maravillosa oratoria; algunas veces él hizo brotar lágrimas de
nuestros ojos y sacó de nuestros corazones un anhelo para tomarlo en
nuestros brazos y decir solo una palabra: ¡HERMANO!
A medida que la comida progresó supimos que él venía de una rica familia
viviendo en Marsella sobre la costa del Mediterráneo. Su padre era un rico
banquero, su madre una dulce y erudita mujer. Él podía hablar y escribir ocho o
diez lenguajes incluyendo el Sirio, el Persa,- y nuestro propio lenguaje
simbólico. Aun así él no tenía pretensiones y no hacía reclamos de ningún tipo.
El Secretario lo esperó y le sirvió y esto hizo que él dijera una extraña y
significativa observación: “Soy yo quien debería ser el Sirviente en la mesa con
los Maestros”.
Cuando la comida estuvo terminada – todo muy pronto pensamos – el
extranjero retornó a su trabajo. Cuando el Templo y cada silla, asiento, banco,
ventana y esquina en este había sido limpiado, él vino a las oficinas externas
solicitando más trabajo. El Secretario había estado muy ocupado haciendo el
horóscopo del extranjero (como parecía que era deseado por las
observaciones del extranjero acerca de su hora de nacimiento). El Imperator
consultó el mapa y encontró toda indicación de un alma notable, un verdadero
místico. Él era más que un místico,- pero antes que la respuesta pudiera ser
hallada el extranjero interrumpió pidiendo más trabajo; él no estaba satisfecho.
Pero el Secretario le ofreció algo de dinero y le dijo, cortésmente, que él había
hecho lo suficiente por un día.
Entonces fue que el extranjero se reveló a sí mismo. El Imperator se le
aproximó con la mano extendida. El extranjero hizo una inclinación cortés y
extendió su mano, las dos manos fueron instantáneamente tomadas y en esa
extraña toma de manos el Imperator encontró que el extranjero estaba dando
¡un Toque de los Superiores Oficiales Rosacruces!
¿Qué significaba esto? El Imperator llamó al Secretario y dijo: “Hermano
Secretario, estreche manos con nuestro amigo; él tiene un signo para darle”. Y
entonces el extranjero dio al Secretario otro toque y signo que aún el Secretario
no entendía, siendo peculiar solamente al mismo grado supremo de nuestra
Orden, ¡los Illuminati! Todo lo que el extranjero dijo fue esto: “Estoy feliz,
caballeros, de haber tenido el placer en mi primer visita a su Templo, de limpiar
la Logia y dar el servicio que he dado”. Luego haciendo otro signo – un signo
frecuentemente hecho por el Imperator como una bendición- él salió del
Templo y siguió su camino.
¡Qué lección de humildad! U hombre a quien la fortuna le había sonreído, que
había sido criado en el regazo el lujo, el refinamiento y la educación; un hombre
que era digno de las mismas vibraciones que él emanaba estar en los altos
oficios de nuestra Orden; un hombre que podía haber venido a nosotros y
haber recibido homenaje como un embajador de la Orden en Francia; un
hombre a quien nuestro Imperator dice que habría tenido un lugar en nuestra
Convención para hablarnos sobre la Hermandad y el Amor Universal,- tal
hombre vino humildemente y sin ostentación, sin clamores o pretensiones y
pidió permiso para limpiar y fregar la Logia de nuestro Templo, ser un sirviente
en la casa donde él podría haber sido el Maestro.
¿Cuantos de nosotros, visitando Logias en el extranjero, iríamos a las puertas
del Templo como este hombre hizo, y pediríamos humildemente permiso para
fregar y limpiar y barrer? ¿Cuántos humillarían la personalidad, ocultarían toda
manifestación mundana, enterrarían todo orgullo terrenal y retendrían toda
expresión de identificación y pedirían ser considerados un sirviente buscando
hacer trabajos caseros?
Por mucho tiempo recordaremos la frase de partida del extranjero, dicha
significativamente y con su bendición: “¡Yo era un extranjero y ustedes me
hicieron entrar y me dieron de comer!”
EL TRABAJO DE LA ORDEN
Por el Ministro del Departamento de Extensión
Las actividades de nuestras Logias a través del país no han disminuido durante
el clima cálido, y las condiciones inestables de la economía y de la política no
han interferido con nuestra obra en ningún grado. La mayoría de las Logias
continuará sus conferencias regulares a través del verano. Es una indicación
muy significativa y placentera saber que en la mayoría de las Logias los
miembros han requerido que las lecturas continúen a través de Agosto. El
deseo de estar juntos en una noche cálida y proseguir el curso de los estudios
es único de nuestra Orden. En ninguna otra escuela o instituto de aprendizaje
los estudiantes tan voluntariosamente sacrifican los placeres de sus vacaciones
y sus conveniencias, para extender el trabajo del año a través de los meses de
Julio y Agosto.
Otro signo interesante es el pedido por parte de los miembros de muchas
Logias de tener las lecturas dadas cuatro veces al mes en lugar de en cualquier
otra semana. Esto naturalmente incrementa los gastos para salones de Logia y
por esto se incrementan los gastos mensuales así también como que esto
implica un trabajo extra por parte del Maestro y los oficiales. Pero el deseo de
adelantar en el trabajo es tan interesado, que los Maestros y oficiales por igual
están deseosos de sacrificar su tiempo para otorgar este pedido único.
El Departamento de Extensión está gratamente complacido con el gran
incremento de preguntas recibidas en la sede diariamente. No solo son las
preguntas que vienen desde muy distintos puntos sobre este continente, sino la
seriedad de los buscadores, los ofrecimientos de servicio voluntario y las
palabras de amor y bondad expresadas indican que nuestra obra ha hecho la
impresión que esperábamos que hiciera. El amplio interés ahora siendo tomado
por tantos trabajadores voluntariosos acelerará el tiempo cuando toda
propaganda externa pueda terminar y el más sutil trabajo comience.
Las comunicaciones desde el extranjero también son interesantes. Ellas vienen
semanalmente desde muchas tierras, y de muchos cuyas vidas están
dedicadas al trabajo que estamos haciendo. Las cartas respiran hermandad,
amor y buena voluntad hacia el movimiento Americano e indican la cualidad de
la amistad que tenemos en tierras extranjeras.
Uno de los Hermanos que trabajó diligentemente con nosotros en establecer la
revista, visitó Europa en los primeros meses del otoño de 1916 y regresó esta
Primavera. Estando en el extranjero él visitó Italia, Francia, Alemania e
Inglaterra. Esperando encontrar a algunos de nuestros miembros {el llevó
consigo varias copias de esta revista y las mantenía a la vista durante la
mayoría de sus caminatas. Él informó muchos incidentes muy interesantes y
trajo de regreso muchos mensajes apreciados. En cada gran ciudad que visitó,
y en unas pocas pequeñas, se le acercaron hombres y mujeres que
reconocieron los símbolos sobre la revista. En Roma se le mostró, a pedido, un
Templo alto sobre uno de cuyos lados, en una columna, podían verse símbolos
Rosacruces indicando que era una Gran Logia. Los Hermanos de esa Logia lo
recibieron cálidamente, pero no siendo capaz de hablar Italiano con fluidez él
perdió mucho de lo que de otra manera habría sido una valiosa entrevista. En
Francia él fue presentado por uno de nuestros Hermanos que reconoció sus
signos, a un grupo de Masones que formaban parte de una Logia Rosacruz en
París. Él dice que no tuvo problema en localizar Rosacruces en cada país, y en
ser capaz de ver las varias Logias o Templos R.C.
Uno de los recientes iniciados en la Gran Logia Suprema es un Italiano de
inusual educación y un Hermano del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la
Francmasonería en Nueva York. Él nos informa que estando en Roma y de
hecho en otras ciudades, antes de venir a América, él con frecuencia se
encontró con aquellos que pertenecían a nuestra Orden en Europa y en
muchas ocasiones visitó nuestros Templos Rosacruces cuando ninguna
convocación estaba siendo celebrada y las vio con gran interés. Él dice que ha
visto el edificio en Roma, realmente a la sombra del Vaticano, donde los
símbolos Rosacruces están distintivamente, aunque no prominentemente
ubicados en una columna. Estas afirmaciones, por parte de aquellos que han
estado en el extranjero, confirman las afirmaciones de nuestro Imperator y
otras que estando en Europa los Templos Rosacruces pueden ser vistos por
aquellos que buscan con ojos de discernimiento. Por ejemplo, hay cientos de
estudiantes ocultos y místicos en Nueva York que han visto casualmente el
Obelisco en el Parque Central, Nueva York, y no han visto en cuatro sitios
sobre esa columna la Rosa Cruz, los varios triángulos y otros símbolos de
nuestra Orden. ¡Teniendo ojos, ellos no ven!
Desde Boston vienen las noticias alentadoras de un muy grande Comité
Fundacional ocupado en el trabajo de organizar una Logia allí. Muchos
hombres y mujeres prominentes en el trabajo educativo y religioso están unidos
en ese Comité Fundacional, y las reuniones mantenidas el mes pasado indican
un inusual interés en nuestro trabajo.
En Florida la Gran Logia en Tampa ha dado permiso a un grupo de buscadores
por Luz para organizar una Logia en Jacksonville.
Una de nuestras Hermanas de la Gran Logia de Pensilvania ha visitado la
ciudad de Los Ángeles y ha dado su tiempo en ayudar al Comité Fundacional
allí. Los informes del Comité indican que un número muy grande y entusiasta
de hombres y mujeres se han unido para tener una maravillosa Logia en esa
ciudad.
Ahora por la Convención. Estaremos felices de encontrar a todos nuestros
Hermanos y Hermanas y especialmente aquellos miembros de varios Comités
Fundacionales con quienes hemos estado en constante comunicación durante
los pasados doce meses.
OCULTISMO-MISTICISMO
Por Thor Kiimalehto
Las dos palabras, ocultismo y misticismo, han sido entrelazadas en expresión,
en una manera similar como las palabras espíritu y alma, de modo que una o la
otra podrían proporcionar el mismo significado al estudiante. Sin embargo,
aunque una pueda implicar el uso de la otra, existe una diferencia distintiva.
La palabra ocultismo significa la ciencia o el conocimiento de las leyes de la
Naturaleza, afirmando que la humanidad está en posesión de ciertos poderes,
los cuales un estudio restringido de la Naturaleza desde el punto de vista
meramente materialístico ha fallado en desarrollar. Este no tiene nada que ver
con teorías abstractas, filosofías o especulaciones espirituales. La palabra
misticismo, por el otro lado, significa secreto, u oculto; algo cuidadosamente e
intencionadamente oculto del conocimiento de otros, algo misterioso o difícil de
entender. Entre los primitivos Cristianos la palabra fue usada para significar
que ellos poseían una comunión más directa con Dios que los demás de su
época, hasta que al final de la tercer centuria la palabra fue aplicada a cierta
fiesta religiosa, distinguida por profesar una devoción pura, sublime y perfecta.
La comprensión actual de un Místico es el de alguna suerte de superhombre,
sobrecogedor y poderoso, a quien nadie parece hallar, pero que el investigador
general o casual espera descubrir.
La simplicidad es el más grande misterio, y el cuerpo humano es el campo
supremo para el ocultista. Después de todo, el misticismo y el ocultismo tienen
solo un objetivo- el entendimiento y el conocimiento de lo que es la Vida.
Verdaderamente podemos decir con Job: “De dónde, entonces, viene la
sabiduría, y dónde está el sitio del entendimiento”.
Si es cierto que “De Dios venimos, y a Dios retornamos”, la vida es solo la
obtención de esa Consciencia que es de Dios. El hombre está por lo tanto
excluido del conocimiento de su verdadero ser hasta que busca el
entonamiento con su propio Principio de Vida Divina, y su evolución y
manifestación en él mismo. ¿Por qué siempre buscamos fuera lo que está
dentro? ¿Por qué deploramos la oscuridad, cuando todo lo que tenemos que
hacer es conseguir la Luz que está al abrir la puerta?
El estudio del ser es el primer paso y el único paso en la investigación oculta.
Hermes Trismegisto representó los tres principios constituyentes del cuerpo
terrestre del hombre mediante “sal, azufre y mercurio”, o materia, espíritu y
alma que son respectivamente los elementos de la tierra, el agua y el fuego.
Donde su equilibrio es obtenido por la adición del aire, el cuarto “elemento”,
tenemos al Hombre perfecto y saludable.
Cuando es sugerido que el estudiante debería estudiar al hombre, no se
pretende que él sea un demostrador en anatomía, ni que él debería estar
inflado con su propia vanidad y superioridad sino que él debería estudiar al
Hombre en un sentido más amplio y superior como, materia, Espíritu y Alma. Él
debería estar versado en anatomía, fisiología, higiene, terapéuticas mentales,
el así llamado magnetismo y la Ciencia que pertenece al hombre interno,- ese
misterioso guardián que controla las acciones involuntarias, y vigila sobre la
circulación, las pulsaciones del corazón y los órganos respiratorios durante el
sueño. El cuerpo físico, siendo material, puede crecer y adquirir fortaleza
mediante la apropiada asimilación de nutrimentos materiales, y lo realiza solo
por contacto. El alma, siendo la esencia inmortal, inmaterial y divina del
Creador, debe recibir su sustento directo de Dios solo, y lo realiza a través de
la concentración y la meditación. Así abrimos las compuertas del Alma para
Fuerza de Vida Divina. Por la concentración en la meditación, manteniendo la
mente receptiva a la Divinidad interior y en una actitud positiva de represión de
todo pensamiento externo y con aún, una respiración regular, podemos
practicar entrar en armoniosa relación con lo Divino. De esa fuente ganaremos
conocimiento, el cual, aunque es el resultado de las propias experiencias del
alma, a su tiempo nos hará partícipes en las maravillas de la Omnipotencia de
Dios y nos hará recobrar nuestra perdida Soberanía.
Cuando este “vuelo del Solitario al Solitario” es realizado o participado, un
éxtasis de consciencia, indescriptible por ningún medio de expresión conocido
por la mente finita, es sentido a través del sistema completo. Esta es la
exaltada comunión con Dios y la Naturaleza, de la que hablan las iglesias
Cristianas y no conocen, que los Orientales llaman Yoga, y los Iniciados
Egipcios alcanzaban y pensaban.
El espíritu de la Naturaleza es una unidad, creando y formando todo, y
actuando a través de la instrumentalidad del hombre puede producir muchas
cosas maravillosas. Tal proceso toma lugar de acuerdo a la ley Natural. El
alma, que es el hombre real, depende del cuerpo para expresarse. Es
apropiado aquí corregir la falacia de muchos así llamados “maestros” que el
cuerpo debería ser “crucificado” y la carne debería ser “matada” con el objeto
de obtener espiritualidad. La verdadera expresión del alma es obtenida en un
cuerpo bien balanceado y saludable. Siendo este la morada de lo Divino es
digno de nuestro mejor cuidado. Cuando miramos un cuerpo, un árbol, una
planta, o una hierba, vemos la expresión física del mismo, pero como hay una
fuerza indestructible inherente en toda la materia, que tiene el poder de
estimular los átomos para asumir nuevas relaciones y galvanizar la energía
latente en células dormidas en un estado superior de acción, realizamos que no
es el principio físico o grosero el que ya sea nutre o cura, como en el caso de
las hierbas o comida. La comida es el medio a través de la cual esta Fuerza
actúa en el cuerpo humano. Durante el metabolismo esa energía atómica es
liberada la cual estimula en acción consciente esas células cuya actividad es
requerida para llevar adelante la evolución celular. Durante este proceso no
pierde ninguna de sus propiedades, sino que es meramente cambiado en otros
estados o condiciones.
Los estudiantes de ocultismo deberían buscar alcanzar una perfecta expresión
del alma en un cuerpo apropiadamente desarrollado. Un perfecto unísono de
vibración es una necesidad absoluta. Recuerde, que si usted quiere transportar
agua a algún lugar usted no debe tener solamente el agua sino la vasija
también. Recuerde, que vivimos en una atmósfera de Fuerza de Vida Divina,
que está siempre buscando expresarse a través de la materia. Recuerde, que
nuestros cuerpos son solamente instrumentos entonados, y que depende de
nosotros mismos lo que “tomamos” y expresamos a través de nuestros
cuerpos.
El conocimiento aquí insinuado es ocultismo místico. Es simplicidad, es
Natural. Está dentro, más que afuera. Reclame su derecho natural de
nacimiento y vuélvase en verdad un hijo de Dios. Romanos VIII, 19,29
SÍMBOLOS ANTIGUOS
Por Hatchuep
EL ESCARABAJO
Principal entre los muchos símbolos de la antigüedad es indudablemente el
Escarabajo Egipcio, y a diferencia de otros símbolos antiguos este es el único
que no ha recibido una adopción universal como la serpiente, la cruz, el
pentagrama, u otras figuras geométricas.
El Escarabajo es un insecto del que no se conoce que exista hembra. El
escarabajo macho produce el elemento de vida, lo coloca en una pelota de
tierra, y lo deja para ser traído a nacimiento por el calor y las fuerzas vitales del
Sol. Por lo tanto, el Escarabajo se vuelve el símbolo adecuado de la Fuerza de
Vida Solar o Divina en el hombre, puesto en la esfera terrestre para que pueda
ser regenerado y traído a “nacer desde arriba” por los rayos de la Fuerza Solar.
La figura de este escarabajo era el santo emblema de Osiris, el símbolo finito
del Omnipotente Ojo del Sol, la Luz del Logos, que al manifestarse y
energizarse se vuelve lo que puede ser descripto como viviente electricidad
consciente de increíble voltaje y difícilmente comparable a la forma de
electricidad conocida por el físico.
Los Egipcios reemplazaban la cabeza de su muerto por una piedra en forma de
escarabajo, y esto es ciertamente una muda evidencia que los antiguos
Egipcios tenían un conocimiento positivo de ese centro en el corazón humano
cuyo despertar o “elevación” a un plano superior de evolución o consciencia
revela al hombre la vista de su inmortal destino. “Homenaje a ti, Oh
Gobernador, de aquellos que están en el Amentet, que hace que los hombres y
mujeres sean nacidos de nuevo”.- Papiro de Hu-Nefer
LA SERPIENTE
Probablemente el símbolo más universalmente usado es la serpiente. La
encontramos en todos los países ya sea como un emblema bueno o malo.
El origen de este animal como un símbolo se encuentra en la constelación de
Escorpión, que por los antiguos astrólogos fue mirada como el heraldo de la
oscuridad y el Invierno. En la mitología de los antiguos, el escorpión, o
serpiente, eran representativos del período destructivo necesario para la
regeneración, y ningún verdadero adelantamiento era posible sin primero
conquistar la “serpiente”, y a través de esta obtener la iluminación. Los Reyes
Adeptos de Egipto usaban sobre sus frentes el ureus, o serpiente sagrada,
significando que ellos habían alcanzado este fin. En la Cábala encontramos
que el número de la palabra Mesías y de la palabra serpiente son idénticos, a
saber 358. Lean los versos 5-9, Capítulo XXI, Libro de Números, cómo Moisés
fue llevado a poner frente a sus seguidores la imagen de la serpiente elevada,
o dirigida hacia arriba sobre un palo, para que “Aquellos que fuesen mordidos”
pudieran tener conocimiento de su dirección hacia arriba, gobernarla, ser
regenerados y vivir.
La serpiente es representativa de la columna espinal en el cuerpo del hombre a
través de la cual la fuerza solar se manifiesta sobre el plano físico. En su paso
de un ganglio a otro su voltaje es elevado, y esta despierta el poder peculiar a
cada ganglio que esta domina. El conocimiento de cómo desarrollar y controlar
esta fuerza ha sido sagradamente guardado en todas las edades para no dejar
que el hombre, a través de la ignorancia, la empleara para su destrucción.
Los Persas, los Griego, los Hebreos, los Hindúes y los Chinos, sí, aún los
Nórdicos, todos dan prominencia a la serpiente con varias interpretaciones. En
el Zend Avesta, Ahriman, el principal del Mal hace a la gran serpiente de
invierno el archienemigo de la creación e Ormuz. En Grecia, Apolo está
representado como destruyendo a Pitón, y Hércules mata al monstruo que
envenenó el pie de Filoctetes. Fue una serpiente la que tentó a Eva, y en el
Nuevo testamento se habla del Diablo como “esa vieja Serpiente el Diablo”. En
India esta aparece entre los emblemas de Shiva Rowdva, típica de la muerte y
la destrucción. En China el Dragón y la Serpiente son el quinto y el sexto signo
de su Zodíaco. El Dios Fo-Hi se dice tener el cuerpo de un hombre terminando
en la cola de una serpiente. Está en las banderas de los Emperadores así
como en su sello. En los Eddas Nórdicos encontramos a Fenrisulfven en la
forma de una serpiente representando el poder de la oscuridad. En efecto, en
cada país este símbolo es de suma importancia en los monumentos,
ornamentos o en montículos.
La Serpiente como Lucifer es el portador de luz, extraño como parezca, y en la
serpiente está la gran esperanza de la humanidad, del mismo modo que el
logro del sueño de un místico cuando el gran año de Platón comienza de nuevo
y la humanidad es una vez más "elevada" al estado de felicidad y poder del
cual ha caído.
UN MATRIMONIO ROSACRUZ
El Primero en América
La primera ceremonia matrimonial realizada en una Logia Rosacruz en
América, y de conformidad con nuestras leyes y rituales, ocurrió la noche del
Jueves 15 de junio de 1917, en Logia Delta Nº 1 en Filadelfia, Pa.
Nuestro Gran Maestro de Pensilvania ha estado en Filadelfia por varios días
asistiendo al Maestro de Logia Delta para conducir la Iniciación del Cuarto
Grado. La noche de la Convocación del Cuarto Grado pareció un momento
adecuado para los Ritos Matrimoniales y ellos fueron realizados de
conformidad al cierre de la Convocación.
La novia fue la hermana Edith Osborn y el novio fue el Hermano Arthur Teale,
ambos miembros del Cuarto Grado de Logia Delta.
Logia Delta tiene su propio Templo y fue bellamente decorado para la ocasión.
Hubo una maravillosa atmósfera de santidad debido a la solemne convocación
justo realizada y vibraciones de amor, bondad y paz fueron inusualmente
fuertes a medida que la hora onceava llegó sobre los Hermanos y Hermanas
reunidos allí.
A medida que la pareja entró en el Templo desde el Oeste escoltada por la
Matre de la Logia, el organista tocó una marcha nupcial y los miembros se
levantaron para permanecer parados a través de la ceremonia. La novia estaba
bellamente vestida de blanco y llevaba un gran ramo de rosas blancas
presentado por los miembros de la Logia.
La simbolización de la ruptura de los lazos materiales y la unificación de las dos
almas en la Shekinah fue muy bella e impresionante. La novia fue asistida por
la Matre y la Virgen Vestal y el novio fue asistido por el Maestro Diputado. En el
Este el Maestro y el Capellán condujeron la Alta Ceremonia, y fue exactamente
a las 10:27 P.M. cuando las sagradas cintas blancas cayeron simbolizando el
“acto culminante” de la ceremonia.
Las influencias planetarias fueron muy propicias para la ocasión y mostraron al
místico planeta Urano elevándose en su propio signo con dignidad y en
aspecto trino con el Sol, el Señor de la Casa Siete, la casa del matrimonio. El
signo planetario del novio estaba en la primer casa y el de la novia en la
séptima, de allí justificando plenamente la ceremonia y dando al matrimonio el
planetario oculto y la aprobación Rosacruz. Pueda la bondad, la dulzura y la
paz profunda habitar con nuestro Hermano y Hermana eternamente en la
sagrada unidad así iniciada en nuestro Templo.
LA FUERZA PSÍQUICA Y SUS MANIFESTACIONES
Por Edward W. Cox, S.L., F.R.G.S.
Para Miembros del Cuarto Grado
(Basado sobre las Investigaciones de la Sociedad Dialéctica de Londres)
¿QUÉ ES LA FUERZA PSÍQUICA?
Una fuerza está viviblemente, palpablemente, audiblemente operando frente a
nosotros. Se manifiesta a tres de nuestros sentidos. ¿PUEDEN ser todos estos
engañados? ¿Es posible que los tres sentidos de diez personas, viendo,
escuchando, y sintiendo la misma cosa en el mismo momento en la misma
manera, puedan ser los incautos de una mera imaginación? ¿Fueron los
movimientos que atestiguamos reales o fantasías; fueron los sonidos que
escuchamos reales o ideales? Si lo que vimos y escuchamos no fue prueba
suficiente del HECHO, toda evidencia es sin valor y la verdad es inalcanzable.
Sobre similar evidencia un jurado instantáneamente condenaría a un convicto
como asesino y un juez lo colgaría sin dudar. Todas las actividades de la vida
están conducidas en confianza sobre menos evidencia de los mismos sentidos.
Si vamos a rechazar el testimonio de tales experimentos como estos, debemos
rechazar el testimonio del ojo, el oído, y el tacto. Tres cuartos de las ciencias
están basadas en experimentos infinitamente más abiertos a la duda y a las
preguntas que aquellos que establecen la existencia de la Fuerza, lo que sea
que esta fuese, que mueve y hace audible sonidos en cuerpos pesados sin
contacto o conexión física. Su existencia está demostrada por evidencia como
cierta y perfecta como aquella que prueba la existencia de la electricidad, el
magnetismo y otras fuerzas invisibles e intangibles de la naturaleza. Fue
imposible para nosotros, con tal evidencia, repetida treinta y ocho veces, bajo
diversas pruebas y diversas condiciones, hacer otra cosa que reconocer LA
EXISTENCIA de la Fuerza que se nos ha enseñado por nuestros experimentos
a desaprobar, aunque fallamos en llegar a ninguna conclusión satisfactoria con
respecto a la FUENTE y NATURALEZA de esa Fuerza. Sobre estos puntos
muy amplias diferencias de opinión prevalecieron, algunas estimando ser una
presencia espiritual, otras, y los observadores científicos especialmente,
coincidiendo con mi propia convicción que esta es una fuerza puramente física,
procediendo en algo pero todavía no determinada manera de la organización
nerviosa – probablemente la atmósfera nerviosa que el Dr. Richardson sostiene
que nos rodea,- extendida en los Psíquicos a una distancia anormal desde las
extremidades de los nervios, y dirigida por la misma inteligencia que gobierna
la acción de los nervios mismos; el poder motivador siendo frecuentemente esa
acción inconsciente del cerebro que el Dr. Carpenter ha investigado con tanta
habilidad y éxito, a la cual él le ha dado el nombre de “Cerebración
Inconsciente”, y por afirmar lo cual él ha sido sin misericordia acusado de
candidez por sus hermanos Científicos.
Pero será justo presentar razonablemente las afirmaciones de cada lado entre
aquellas que acreditan la existencia de la Fuerza pero difieren en opinión en
cuanto a su origen.
La más numerosa, aunque no la más científica sección, son aquellos que,
incapaces de explicar el fenómeno en el instante, han adoptado la práctica
honrada por el tiempo de resolver un problema científico por medio del fácil
proceso de asignarlo a la conveniente región de lo supernatural. Así fue
siempre, como lo es ahora. Cada una de las Fuerzas de la Naturaleza a su
turno ha sido atribuida a los ángeles o los demonios, antes que la Ciencia
condescendiera a reconocer sus hechos y darles un lugar en su propio
dominio. Tan pronto como el hecho es sujetado, despojado de toda esa
fantasía que se arrojó acerca de este, investigado, medido, y hallado
adecuado, como los hechos hacen, con el orden natural de las cosas, ese
hecho instantáneamente ha cesado de ser tema de superstición.
Así será con la Fuerza Síquica. Cuando sea reconocida por la Ciencia como
una de las fuerzas naturales, esta rápidamente cesará de ser una superstición
en sí misma o el padre de la superstición. Todo el honor será para el hombre
que tenga el coraje de sujetarla y sacarla de la posesión de la Superstición
dentro del dominio de la Ciencia.
¿Por qué la llamamos Fuerza SÍQUICA?
Para distinguirla de la Fuerza MUSCULAR.
Distintamente asociada con la organización humana, puede ser, probablemente

lo es, que existe en todos los seres humanos en mayor o menor grado; pero
hasta donde es la evidencia, esta es poseída en una extensión extraordinaria
por ciertas personas, a quien el nombre apropiado de SÍQUICOS se propone
les sea dado. Esta no es exhibida excepto dentro de un indefinido, pero todavía
limitado, círculo alrededor de un síquico. Esta varía de día a día, de hora a
hora, casi de minuto a minuto, de acuerdo a la condición nerviosa del Síquico.
Se manifiesta en pulsaciones, como fue claramente manifestado en los
experimentos hechos con el mecanismo del Señor Crookes, y minuciosamente
descripto en la “Revista Trimestral de Ciencia”. Cualquier cosa que afecta al
Síquico instantáneamente afecta la Fuerza. Viene con él y se va con él. Todas
las condiciones, más plenamente expresadas de aquí en adelante, señalan
directamente al Síquico como la fuente de esta.
Y esta es la conclusión de la sección científica de los investigadores, con pocas

excepciones.
Por el otro lado, la mayoría de la no científica aliviana sus mentes de la

desagradable condición de la duda asumiendo que la Fuerza sea espiritual.
Esta es una solución tan fácil de cada problema en la naturaleza que somos
incapaces de resolver de inmediato, que ha sido siempre el medio favorito de
dar cuenta por lo inexplicable.
LA TEORÍA DEL ESPIRITISMO
Los “Espiritistas”, pues ese es el nombre que ellos han asumido de

conformidad con su teoría, han ejercido considerable ingenuidad en moldear
esa teoría a los hechos. Su credo, como lo he reunido de los más inteligentes
de sus voluntarios, puede ser descripto así brevemente:
El hombre, ellos dicen, está compuesto de cuerpo, mente y espíritu. Un golpe

extinguirá la mente, y el cuerpo habitado por el espíritu puede continuar
viviendo. Cuando el cuerpo muere, el espíritu que lo ocupaba en vida pasa a
una nueva existencia, en la cual, como si estuviera aquí, está rodeado por
condiciones adaptadas a su estructura como un ser el cual por los sentidos
terrenales es considerado inmaterial porque es impalpable a ellos, pero que
realmente es una materia muy refinada. Dentro de esta nueva existencia él
ingresa cuando deja la vida presente, llevando con este lo mental, pero no lo
corporal, características que tenía sobre la tierra, hasta donde estas están
adaptadas a las condiciones alteradas de esa nueva existencia. El intelecto es
aumentado en la medida solamente del incrementado poder de obtener
inteligencia necesariamente resultante de la excepción de las leyes de
gravitación y las condiciones del tiempo y el espacio que limitan los poderes del
espíritu mientras este se encuentra en la carne.
La razón, dicen los Espiritistas, por la que no somos siempre conscientes de la

presencia de los espíritus que se amontonan en todas partes alrededor nuestro
es que nuestros sentidos están construidos para percibir solamente el grueso
material de esta tierra, y por lo tanto no podemos percibir la materia refinada de
la que un espíritu está compuesto. Si un espíritu nos toca, no podemos
SENTIR más las partículas de almizcle que otro sentido nos dice que están
llenando el cuarto. El espíritu desencarnado no tiene medios de comunicación
con nosotros en circunstancias ordinarias, porque su substancia no es
perceptible por nuestros sentidos.
Un Síquico (o Medium, como los Espiritistas le llaman) es una persona

poseyendo una cantidad anormal de magnetismo animal (que es el nombre que
ELLOS dan a lo que NOSOTROS llamamos Fuerza Síquica). Esto es algo que
procede del cuerpo humano- materia proyectada de algún tipo del todo o parte
de la estructura, y, como las otras fuerzas de la naturaleza, es perceptible a
nuestros sentidos solamente cuando se encuentra con algún obstáculo. Todos
la poseen, más o menos. El médium tiene más, y así la atrae de aquellos con
quien él entra en comunicación. Cuando esta substancia fluídica es
suficientemente abundante, los espíritus, que están siempre alrededor de
nosotros, son capaces de usarla como un medio de comunicación entre ellos
mismos y los seres humanos. Ellos tienen el poder de aprovecharla y darle
forma en una substancia palpable a nuestros sentidos. De aquí la necesidad
por la presencia de un médium. De aquí la incertidumbre de las
manifestaciones. De aquí las continuas fluctuaciones del material magnético,
de acuerdo a las condiciones externas de salud, atmósfera, temperatura, y
otras influencias.
Un espíritu, dicen los Espiritistas, de necesidad puede manifestarse a sí mismo

a nuestros sentidos mediante la asunción de una sustancia suficientemente
sólida para hacer una impresión sobre alguno de ellos. Nosotros podríamos
estar rodeados por espíritus y aún estar totalmente inconscientes de su
presencia. El aire puede estar tan poblado con ellos que nunca podríamos
levantar un brazo sin tocar o pasar a través de un espíritu, y aún podríamos
vivir y morir en perfecta ignorancia de su presencia, porque nuestros sentidos
son incapaces de percibir las impresiones hechas por la materia más refinada
que aquella con la que están construidos para percibir.
En este credo Espiritista no hay nada absolutamente IMPOSIBLE. Puede ser,

como Milton canta:
“Millones de criaturas espirituales caminan sobre la tierra.

No vistos ni cuando estamos despiertos ni cuando dormimos.”
Como dice Lord Lytton, viendo cómo la vida pulula en toda la creación visible,
puede no ser una presunción irrazonable que los vastos interespacios de los
mundos no estén vacíos de vida, y es concebible que el espíritu, en su infinita
inmaterialidad, pueda encontrar algún espacio donde habitar.
Pero, a lo pesar de lo ingenioso que este credo pueda ser, la cuestión es. Si
esta no es puramente especulativa- ¿una creación fantasiosa, sin estar
soportada por ningún sólido HECHO? Cierto es que esta explica todos los
fenómenos del Siquismo, pero así explicaría todo otro problema de la ciencia- y
en efecto, ha sido invocada para ese propósito en todas las edades y países.
Todas las muchas maravillas de la ciencia fueron explicadas al principio por el
fácil proceso de referirse a ellas al poder supernatural (o espíritus), hasta que
hombres comedidos los investigaron, y probaron que eran puramente
naturales, y luego ellos cesaron de ser los sujetos de lo maravilloso y la base
de la superstición.
Así será con las especulaciones del Espiritismo. Tocadas por la Ciencia sus
visiones se desvanecerán, y los hechos que yacen en el fondo de esto se
volverán una adición sólida e invalorable a nuestro conocimiento de la fisiología
y sicología del Hombre.
LA TEORÍA CIENTÍFICA DE LA FUERZA SIQUICA
Por el otro lado, la teoría científica de la Fuerza Síquica cuya existencia puede
ahora ser considerada para ser demostrada, puede ser brevemente establecida
así:
Hay una Fuerza procediendo de, o directamente asociada con, la organización
humana, la cual, en ciertas personas y bajo ciertas condiciones, puede causar
el movimiento en cuerpos pesados, y producir sonidos audibles y palpables en
tales cuerpos, sin contacto muscular o ninguna conexión material entre ninguna
persona presente y el cuerpo físico así movido o sobre el cual los sonidos son
producidos.
Esta Fuerza parece estar frecuentemente dirigida por alguna inteligencia.
Por las razones presentemente a ser especificadas, nosotros concluimos que
esta Fuerza es generada en ciertas personas de peculiar organización nerviosa
con un poder suficiente para operar más allá del contacto corporal. A estas
personas los Espiritistas han dado el nombre de “médiums”, en la asunción que
ellos son los medios de comunicación entre los espíritus desencarnados y los
vivos; pero quienes, como yo mismo, disputamos la teoría del Espiritismo,
hemos dado a esas personas el nombre más apropiado de SÍQUICOS.
Puede haber poca duda que la Fuerza es poseída por cada ser humano,- que
esta es una condición necesaria del nervio viviente, si, en verdad, no es la
fuerza vital misma; pero esta es poseída por los Síquicos en grado
extraordinario. E las personas ordinarias esta cesa de operar en o cerca de las
extremidades de los nervios; en los Síquicos esta fluye más allá de ellos en
ondas de variado volumen y poder. El Señor Crookes, en verdad,
recientemente ha construido un instrumento de extrema delicadeza, que parece
indicar la existencia de la Fuerza Síquica más o menos en cada persona con
quien él lo ha probado.
La existencia de tal fuerza es afirmada por el Dr. Richardson, e un artículo
reciente en la “Revista Popular de ciencias”, en la cual los nervios están
envueltos, y por cuya ayuda es que el movimiento de sus moléculas comunica
sensaciones y transmite las órdenes de la voluntad. Este éter nervioso, él
piensa, no es otro que la fuerza vital. Se extiende en todos nosotros algo más
allá de las extremidades de la estructura nerviosa, y aún más allá de la
superficie del cuerpo, abarcándonos totalmente con una envoltura de atmósfera
nerviosa, que varía en su profundidad e intensidad en varias personas. Esto,
afirma él, solucionará muchos problemas difíciles en Sicología y arrojará una
nueva luz sobre muchas oscuridades en Fisiología y Filosofía Mental.
Si el Dr. Richardson es confirmado en este descubrimiento, habrá poca duda
que la Fuerza Síquica es ese éter nervioso o atmósfera nerviosa.
Pero, dicen los Espiritistas, su Fuerza Síquica está dirigida por alguna
inteligencia. ¿Cómo es que ESO va a ser explicado? ¿De dónde y qué es esa
inteligencia? A menos que usted pueda probar que esta procede del Síquico, o
de alguna persona presente, usted DEBE concluir que esta es el producto de
algún otro ser, y como ningún otro ser está visiblemente presente ese ser debe
ser un espíritu.
Para este argumento de los Espiritistas, pronunciado en un tono de triunfo, los
adherentes de la Fuerza Síquica tienen una respuesta, que aparece ser
completa.
Afirmamos que la inteligencia que dirige la Fuerza Síquica es la inteligencia del
Síquico y ninguna otra. Las razones para tal conclusión serán expresadas
ahora y serán admitidas por la persona imparcial como abrumadoras. Todas las
condiciones requeridas para la producción y ejercicio de la Fuerza son
consistentes con su origen en y dirección por el Síquico e inconsistentes con
ninguna acción concebible de los espíritus desencarnados de los muertos.
Pero para la manera en que la fuerza puede ser gobernada yo debo dirigirme al
Dr. Carpenter; así como que para su fuente yo me he referido a la autoridad del
Dr. Richardson.
La explicación se hallará en la teoría del Dr. Carpenter de la “cerebración
inconsciente”, o, en un lenguaje menos erudito, la capacidad del cerebro, bajo
ciertas condiciones, de trabajar, no solamente sin la voluntad, sino también sin
la consciencia del individuo. Un ejemplo familiar de esto es visto en el caso de
una persona aturdida. Él caminará, hablará, retornará a su hogar, se
desvestirá, irá a la cama, aunque la consciencia está aniquilada, y cuando él
“recobra sus sentidos” como se dice, él no tiene memoria de nada, ni aún del
tiempo, desde el momento en que el golpe fue recibido hasta el momento en
que revivió la consciencia. Otro ejemplo es aquel frecuente del sonambulismo,
natural y artificial, en ambos estados el cerebro actúa perfectamente y con
frecuencia más poderosamente que en el estado normal, mientras la
consciencia está suspendida. Numerosos ejemplos son recolectados por el Dr.
Carpenter, quien atribuye a esta curiosa condición la mayoría de los fenómenos
del mesmerismo, electro biología, y otros hasta aquí misteriosos estados
mentales que los hombres científicos, incapaces de explicar, se han contentado
ellos mismos en negar o ignorar, y personas irreflexivas los han atribuido a
influencias supernaturales, como la solución más cerca a mano. Pero si esta va
a ser la verdadera causa, nada es más simple y obvio que la aplicación de esta
a los hechos que tanto tiempo han dejado perplejos a los Fisiologistas y
filósofos mentales, y que por aceptar tales HECHOS 8aunque ellos no podían
explicarlos) tantos honestos observadores han sido llamados incautos o
bribones.
Esta es probablemente la Inteligencia que dirige la Fuerza Síquica. Es el
cerebro del síquico en esa condición de “cerebración inconsciente” de la cual el
Dr. Carpenter ha demostrado la existencia, y que ha osado mantener en
desafío de las acusaciones de ser crédulo por sus hermanos científicos,
siempre celosos de aquellos que afirman el honor de un nuevo descubrimiento.
La teoría Científica, entonces, que yo aventuro oponer a la teoría Espiritista de
los fenómenos, cuya existencia está demostrada por evidencia tan conclusivas
como cualquiera que establece los otros hechos de la Ciencia, es aquella de
Fuerza cuyas operaciones son vistas en el movimiento de cuerpos pesados
cuando no son tocados y oídos en sonidos audibles y palpables que vienen de
ellos, es la Fuerza que el Dr. Richardson afirma estar siempre existente en el
sistema nervioso, y que la Inteligencia que sin duda dirige a menudo esa
Fuerza es la “Cerebración Inconsciente” del Dr. Carpenter.
EL ARGUMENTO PARA LA TEORÍA SÍQUICA
Yo ahora propongo exponer los hechos que me parecen dar apoyo consistente
a la teoría CIENTÍFICA así establecida, y ser enteramente inconsistente con la
teoría Espiritista. Estos son:
I-La necesidad de la presencia de un ser humano teniendo una peculiaridad no
comprobada de constitución, a quien los Espiritistas llaman “un Médium” pero a
quien los Científicos han preferido dar el más científico título de “un Síquico”.
II-Un Síquico es una persona que no posee ninguna superioridad conocida de
mente o de cuerpo. Él no difiere en ninguna perceptible manera de otras
personas. La facultad no está asociada con ninguna inteligencia o virtud
especial, ni con ninguna condición de salud o de enfermedad, ni con ningún
sexo, edad, complexión o forma. Un niño es usualmente un Síquico más
poderoso que un hombre. El poseedor de la Fuerza Síquica no tiene
consciencia de su existencia en él mismo hasta que un accidente lo descubre.
III-El Síquico es un agente inconsciente. Él no puede ni ordenar ni controlar la
Fuerza. Esta no viene ni se va en ningún grado de su voluntad. Él no tiene más
conocimiento de su presencia que cualquiera de los espectadores.
IV-La Fuerza Síquica es siempre exhibida dentro de un rango limitado de la
persona del Síquico. Su poder parece declinar de acuerdo a la distancia, pero a
qué porcentaje permanece a ser determinado. Es, sin embargo, cierto que
usualmente, si no siempre, esta opera mucho más allá del alcance de sus
poderes musculares.
V-Esta es algunas veces, pero raramente, exhibida cuando el Síquico está
solo. Como una regla, la presencia de otras personas promueve las
operaciones de la Fuerza.
VI-Para este propósito tales otras personas deben estar dentro del alcance de
la Fuerza procedente del síquico.
VII-Se ha encontrado ser ventajoso, aunque por ningún medio necesario, que
las personas presentes con el Síquico formasen un círculo a la manera de una
cadena eléctrica. La fuerza es promovida por la unión de las manos, pero casi
siempre el mismo efecto es producido dejando las manos sobre una mesa o
sobre cualquier otro cuerpo sólido, apareciendo tal cuerpo en la naturaleza
como un conductor, y posiblemente un recolector, de la Fuerza.
VIII-Las personas formando la cadena pueden ser de cualquier edad, sexo,
inteligencia, o virtud. El escepticismo DE NINGUNA MANERA impide la
manifestación de la Fuerza. Pero hay ciertas personas cuya presencia, por
alguna causa aún no determinada, que operan precisamente como lo hace la
interposición de una sustancia no conductora en la cadena eléctrica. Ellos
impiden el flujo de la Fuerza, pero cómo y porqué estamos completamente
ignorantes. Esto, sin embargo, es de una ocurrencia infrecuente, y de ninguna
manera conectada con creer o no creer. Creyentes son no conductores
igualmente que los otros.
IX-No se sabe cómo es afectada la Fuerza Síquica por la presencia de tal
persona. Una conjetura probable es que todos los seres humanos poseen
Fuerza Síquica en un grado mayor o menor, y que la Fuerza más grande del
Síquico atrae a sí mismo la Fuerza Síquica menor de las personas con quien él
está sentado, siendo el uso del círculo o cadena para reunir y proporcionar la
Fuerza Síquica del grupo entero.
X-La Fuerza es materialmente afectada por las condiciones asistentes a la
formación del círculo. Cualquier cosa que tienda a llevar todas las mentes
presentes a una acción armoniosa obviamente promoverá la acción de la
Fuerza. La conversación general sobre un tema, oración, recitado, y sobre
todo, música, son marcados y universales en su efecto de incrementar el flujo y
poder de la Fuerza. Por el contrario, cualquier cosa que dirija las diversas
mentes en el círculo en diversa dirección, como hablar sobre asuntos
diferentes, o sobre temas creando opinión discordante o excitando emociones
rivales, opera invariablemente para debilitar, y con frecuencia extinguir, la
Fuerza durante la continuación de tal diversidad de acción mental: y es revivida
con el recurso de la música, o cualquier cosa que tenga el efecto de restaurar
la acción armoniosa del cerebro.
Nota: si hay, como muchos fisiólogos afirman, una corriente de ondas de fuerza
vital incesantemente arrojada por los centros nerviosos, y a la cual se le ha
dado el nombre de “onda cerebral”, es fácilmente entendible cómo una
discusión discordante disipará la Fuerza Síquica y la música la promoverá.
Cuando todos los cerebros presentes están trabajando en armonía, las ondas
emitidas son sincrónicas, y todo aumentará el flujo de la corriente a través del
conductor a la atrayente Fuerza del Síquico. Pero si las acciones de los
cerebros son discordantes, las ondas cerebrales, por una ley bien conocida,
caerán mal entre ellos, y siendo así parcialmente neutralizada, el flujo de la
corriente es disminuido, y aún destruido.
XI-La condición del Síquico se encuentra grandemente afectando la exhibición
de la Fuerza. Su presencia y poder dependen del estado de la mente y del
cuerpo en el Síquico, y varían de tiempo en tiempo con ese estado, con
frecuencia un dolor de cabeza puede destruirla; una taza de té, que revívela
energía nerviosa, revive también la Fuerza Síquica. El estado de la atmósfera
visiblemente lo influencia. De conformidad como está seco o húmedo, frío o
caliente, así el poder disminuye o aumenta. Pero los estados del tiempo no
afectan a todos los Síquicos por igual. Lo que da poder a unos le quita poder a
otros. Conozco a dos Síquicos poderosos en vida privada, en uno de los cuales
la fuerza está en cero en tiempo caluroso y húmedo, y vigoroso en tiempo frío y
seco; en el otro, es poderoso en el primero y casi sin poder en el último. Pero
en ambos el tiempo que así afecta diferentemente su Fuerza Síquica, afecta
también su salud general.
XII-El grado de la Fuerza varía continuamente durante los experimentos, no
meramente de hora en hora, sino casi de minuto a minuto. La apertura de una
puerta algunas veces producirá un inmediato flujo de esta; el cambio de dos o
tres grados de temperatura la elevará o deprimirá. En efecto, cualquier cosa
afecta al Síquico personalmente, y en menor extensión las personas con él,
afectan el poder de la Fuerza.
XIII-Las comunicaciones hechas por la inteligencia que indudablemente con
frecuencia dirige la Fuerza son características del Síquico; como es él así son
ellas. El lenguaje, y aún el modo de hablar, son tales como él usa; las ideas
son tales como las que él posee- ni mejor ni peor. Si él fuese a comunicarse
declaradamente con sus propios órganos corporales, esto sería hecho en
precisamente la misma manera. Así las comunicaciones en la presencia de un
Síquico Inglés son en frases en inglés, las de un Síquico Escocés en lenguaje
escocés, de un provinciano en sus propios provincialismos, de un francés en su
idioma. Los IDEALES provistos son aquellos del Síquico. Si él es intelectual así
son las comunicaciones. Si es vulgar o sin educación así son ellas. Su tono
religioso varía con la fe del Síquico. En la presencia de un Síquico Metodista,
las comunicaciones son Metodistas; de una Católica Romana, decididamente
Papistas; con un Unitario, los puntos de vista de libre pensamiento prevalecen.
Si el Síquico no puede deletrear, las comunicaciones tienen faltas en el
deletreo; si el Síquico es ignorante de gramática, el efecto es visto en las
sentencias deletreadas por la Fuerza. Si el Síquico está mal informado en
cuestiones de hecho, como en ciencia, y del mismo modo, los mensajes del
espíritu alegados exhiben los mismos errores, y si la comunicación tiene
relación a un estado futuro, las descripciones dadas de esa esfera de
existencia están en estricto acuerdo con las nociones que tal persona como el
Síquico podría ser esperado que se entretuviese.
Nota: yo soy consciente que la respuesta de los Espiritistas a esta patente objeción es una
ingeniosa, que cuando el espíritu deja su vivienda mortal, lleva con é todas las cualidades y
facultades mentales que poseía aquí- el mismo conocimiento y no otro, y que en su nueva
esfera de existencia puede obtener mayor información solamente por el mismo proceso de
instrucción como en este mundo. De aquí su inhabilidad para dar nuevo conocimiento. Se
afirma además que quienes están en la carne son asistidos solamente por espíritus que
simpatizan con su propia condición mental, y de aquí las semejanzas que yo he afirmado entre
sus comunicaciones y la condición mental del Síquico. Pero el lector dirá si esto no es más que
una inteligente teoría, inventada para explicar los hechos, que la deducción natural de los
hechos mismos. Me parece a mí ser increíble que el alma, habiendo pasado de este mundo a
un nuevo estado de existencia, con poderes aumentados, al menos, para extender
necesariamente sobre la condición de inmaterialidad, y su resultante exención de las leyes de
la gravitación, y del tiempo y espacio como es concebido por el cerebro material, no esté mejor
informado que quien está en la carne en cuanto a cuál de las muchas religiones es la
verdadera. Aún así hallamos diferentes comunicaciones, igualmente alegadas ser espirituales,
difiriendo esencialmente en cuanto a qué es la verdad, declarando cada uno con la misma
positividad que su propio credo es el único verdadero, y ese credo es siempre el credo del
Síquico.
XIV-La Fuerza se exhiba en sí misma en pulsaciones u ondulaciones. Nunca es

regularmente continua. Además es rítmica en sus exhibiciones, viniendo a
iguales intervalos. Los golpeteos son muy regulares; los movimientos de
cuerpos pesados observan un tiempo perfecto. Los temblores de la mesa, de la
silla, del piso del cuarto, son tan rápidos y tan regulares como las ondas de luz
o de sonido. Cuando una mesa o una silla se levantan del piso, no asciende de
un tirón, como si fuera empujada, ni desciende con un golpe, como si una
mano sustentadora la hubiese soltado. Se eleva y se hunde como un globo,
precisamente como si esta hubiese sido liberada de la fuerza de gravedad, y
estuviera yendo hacia arriba por su propia levedad. La diferencia de la
sensación entere la operación de la Fuerza Síquica y la fuerza muscular es en
este particular tan manifiesto como siendo palpable instantáneamente a cada
persona que lo atestigüe. Cuando cuerpos sólidos son vistos elevarse sin
contacto, el movimiento es muy peculiar y siempre el mismo. Ellos no lo hacen
como un dardo lanzado hacia arriba, como un globo, sino con un movimiento
de balanceo, mucho como aquel de un péndulo. Ellos no permanecen todavía
cuando están en el ascenso más alto, si no que tiemblan con inmensa rapidez
o continúa el movimiento pendular, y retorna con un descenso de vacilación
irregular, a la manera de un paracaídas. En los experimentos del Señor
Crookes con el dispositivo mecánico, este movimiento pulsatorio estaba muy
distintivamente marcado, el indicador añadido a la balanza mostrando un
incesante movimiento trémulo arriba y abajo a través de la operación de la
Fuerza, tal movimiento siendo manifiestamente el flujo de la Fuerza en ondas
sincronizadas variando en intensidad.
XV-La Fuerza es materialmente influenciada por las condiciones eléctricas y
magnéticas de la atmósfera y de los cuerpos circundantes; por el calor y el frío,
por la humedad y la sequedad, y todavía más por la condición nerviosa de las
personas presentes, y especialmente del Síquico.
Nota: Estas condiciones son precisamente tales como serían afectando el flujo
de la Fuerza del Síquico, pero difícil de afirmar como siendo afectadas por
espíritus desencarnados. No puede decirse que sea imposible, pero es
ciertamente altamente improbable que los espíritus, de acuerdo a cualquier
concepción razonable de su naturaleza, pudiera ser impedido en su acción, por
una ducha de lluvia, un cuarto cerrado, el orden en que se sienta le gente, el
dolor de cabeza de una persona y el dolor de muelas de otra. Pero estos
incidentes necesariamente afectarían una Fuerza Síquica.
XVI-La Fuerza no es exhibida inmediatamente, salvo en raros ejemplos. Hay un
intervalo de más o menos duración, frecuentemente por encima de una hora,
antes que cualquier síntoma de su presencia sea mostrado. Coloquemos un
estetoscopio sobe la mesa, y crujidos débiles son audibles EN EL CUERPO, no
en la superficie, de la madera, como si una aguja estuviera pinchando sus
fibras. Los sonidos se hacen más fuertes por grados, y ocasionalmente son tan
fuertes como para ser audibles en cuartos distantes, y ellos proceden de la
pared, el techo, y piezas de amueblamientos más allá del alcance del Síquico,
tan bien como de la mesa en la cual el grupo está sentado. Dondequiera se
escuche ellos parecen proceder del interior, más bien que de la superficie. Las
vibraciones son distintamente sentidas por la mano, hasta el punto que una
persona sorda puede usualmente descubrir los golpes y sus comunicaciones
tan fácilmente como aquellos que tienen el uso de sus oídos. Los movimientos
también crecen en vigor; ellos comienzan con un débil temblor, luego un
violento movimiento de la estructura; luego inclinaciones, ahora para un lado,
ahora para el otro, y luego elevándose del piso, todas condiciones que indican
la operación de una fuerza puramente mundana. El proceso es similar a aquel
visto en las reuniones de la fuerza eléctrica; este debe ser acumulado antes
que se vuelva poderoso, o aún sensible a nosotros- al menos, hay que esperar
un tiempo indefinido, y luego un lento pero estable crecimiento de la Fuerza.
Pero finalmente el Síquico se vuelve exhausto por el proceso.
(Continuará el mes próximo)

AMORC-The American Rosae Crucis 16 Julio 1917 Completo Traducido Al Español

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Pregunta: ¿cómo le está yendo su negocio de medicinas?

Respuesta: “Bien, si no fuera por la venta de accesorios y artículos de sanidad,

Farmacia número cuatro. (Localizada en un sector densamente poblado de la

Pregunta: “¿Ha encontrado que el negocio farmacéutico se ha desmoronado

Respuesta: “No del todo. La venta de medicinas patentadas se ha vuelto de

De lo anterior – que son respuestas típicas de una veintena de entrevistas- es

-No tome curas de frío que no curan resfríos.

-No vaya a una orgía de drogas de primavera. La medicina de primavera es

-No tome remedios para el reumatismo. El reumatismo es causado por una

Una gran casa o palacio

Una cámara interior; un gran salón.

Una pared externa; un fuerte

Una pared derribada; un fuerte

Una ciudad o asentamiento fortificado

Una puerta o entrada

Entrada a un Templo R.C.; el

Una tableta memorial; una alcoba

Una decoración; lindeza; gracia

Una arcada; entrada a un salón. Una

Un altar festivo. Una celebración de

Festival. Una celebración especial

Escalera doble. Subir

CAPÍTULO V: Sus Estudios Preparatorios

Si Jesús fue el niño concebido, nacido y decretado fenomenalmente que se nos

En verdad, el niño pasó a través del usual período de desarrollo mental y

Nuestros registros muestran, de exámenes y pruebas cuidadosamente

CAPÍTULO VI: El Buscador de la Verdad

Jesús fue siempre un buscador de la verdad. Era su naturaleza, el deseo

La Iluminación divina que siempre llega a un alma altamente evolucionada,

Mucho antes de su nacimiento, como se afirmó en los primeros capítulos de

En la época en Jesús nació la sede para todas estas organizaciones

Innecesario es decir que todas estas organizaciones o sectas eran ramas de la

Las reglas de admisión dentro de la Orden y la conducta posterior eran muy

Aquellos que rápidamente lograban y vivían una vida de balance, controlando

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Durante todas las comuniones secretas de estos Hermanos, los miembros

Los Esenios, como sus Hermanos en muchas tierras, se comprometían a vivir

(Continuará en nuestro próximo número)

¿Por qué la llamamos Fuerza SÍQUICA?

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Los “Espiritistas”, pues ese es el nombre que ellos han asumido de

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Un Síquico (o Medium, como los Espiritistas le llaman) es una persona

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