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RELATORÍA 2

UNIVERSIDAD DEL VALLE


FACULTAD DE CIENCIAS DE LA ADMINISTRACIÓN
MAESTRÍA DE ADMINISTRACIÓN
CURSO: SEMINARIO DE CIENCIAS HUMANAS Y GESTIÓN
DOCENTE: FERNANDO CRUZ KRONFLY
ALUMNO: JUAN NEIRA SIERRA
FECHA: 11 DE MAYO DEL 2017

FREUD, Sigmund: TOTEM Y TABÚ


Me permito presentar una relatoría sobre el libro “Totem y Tabú” del escritor
Sigmund Freud donde menciona algunos aspectos comunes entre la vida mental
del hombre primitivo y los neuróticos, mostrar como hoy día hay tabúes
expresados de forma negativa y hacia otra materia pero que en su naturaleza
psicológica mantiene la esencia del rechazo de la motivación consciente, y un
psicoanálisis del totemismo que es algo cercano las creencias contemporáneas.
Este libro se compone de cuatro ensayos que son “el horror al incesto”, “el tabú y
la ambivalencia de los sentimientos”, “animismo, magia y omnipotencias de las
ideas” y por ultimo “el retorno infantil al totemismo”.

En su primer ensayo Freud menciona que se realiza un estudio de las tribus


salvajes principalmente las de Australia que son consideradas las más primitivas,
donde se evidencia que a carencia de instituciones religiosas y sociales tienen un
sistema de totemismo, que les permite organizar al grupo por orígenes
ancestrales, ¿Qué es un tótem?, básicamente es en primer lugar el antepasado
del clan y en segundo su espíritu protector y su bienhechor, el cual puede estar
representado en un animal, una planta o en una fuerza natural que se halla en
relación con el grupo, si algún individuo viola ese tótem automáticamente es
castigado. Se puede decir desde mi parecer que el tótem permite tener un control
de la tentación, la exogamia, las evitaciones y demás.

En su segundo ensayo Freud menciona que el Tabú presenta dos significaciones


opuestas; lo sagrado o consagrado y la de lo inquietante, peligroso, prohibido o
impuro, se manifiesta esencialmente en prohibiciones y restricciones que son algo
muy distinto de las prohibiciones morales y religiosas. Por otro lado Freud cita a
Wundt el cual dice que el tabú es el más antiguo de los códigos no escritos de la
humanidad y la opinión lo juzga anterior a los dioses y a toda religión. El tabú se
supone emanado de una fuerza mágica inherente a ciertos espíritus y personas, y
se somete a una sola regla: la de ser tabú todo aquello que por cualquier razón
inspira temor o inquietud y se considera el tabú con el núcleo de totemismo. Por
otro lado el psicoanálisis muestra el tabú en los enfermos obsesivos, llenos de
tabúes a los que obedecen tanto como a los salvajes y además hay concordancias
entre las prohibiciones obsesivas neuróticas y los tabúes, como por ejemplo que
son igualmente inmotivadas y origen enigmático y además impuestas desde
dentro del sujeto.
En su tercer ensayo Freud define el animismo como la teoría de las
representaciones del alma en el sentido amplio, la teoría de los seres espirituales
en general, los cuales pueden ser benéficos o maléficos y a los cuales se les
atribuye la causación de todos los fenómenos naturales. Por otro lado la
hechicería como el arte de influir sobre los espíritus y la magia la cual responde a
fines como someter los fenómenos de la naturaleza a la voluntad del hombre y por
último ensayo y no menos importante el de el retorno infantil al totemismo el cual
como se ha mencionado en todo su texto el totemismo se constituye como una
base de organización social, y se puede decir que es encontrado en niños de la
actualidad durante el complejo de Edipo, donde el niño quiere deshacerse del
padre y quedarse con la madre, así como en la época primitiva los hijos se
reunieron para matar al padre, que aunque era prohibido se podía ver una
ambivalencia de sentimientos pues después de matarlo se hacia un ritual para
llorarlo.

Como hemos podido notar en los párrafos anteriores, todo lo que se cobija bajo el
tabú y tótem deja ver que ese tipo de comportamientos, creencias y prácticas
comparadas analógicamente con la neurosis se puede notar que todo parte de un
aspecto de psicológico, que de cierta maneja se han ido reproduciendo de una con
el fin de conservarse en la historia. Hoy día podemos ver que ese animal primitivo
que se humanizo sigue de cierto modo viviendo bajo tótem y tabú, ya sea por
cuestiones psicológicas (complejo de Edipo) y de trasmisión (influencia) se ha
logrado que gran parte de la humanidad viva bajo estas prácticas. Un ejemplo
actual son los que creen en un ser divino y que todo lo que no se haga conforme a
su voluntad serán castigados con la desgracia y no serán salvos ( la iglesia
católica y cristiana), pero este ser también recurre a la medicina cuando la
divinidad no lo ayuda, por otro lado están aquellos que buscan de ayudas
espirituales para beneficio propio o mal de terceros, como por ejemplo los
santeros que en el mundo del narcotráfico se rinde culto a dioses como el babalao
o se les baja muertos( espíritus) a personas vivas para su protección, los que su
etc, podría citar varios ejemplos donde se puede evidenciar cierto tipo de tabú y
tótem y sin irme al misticismo, la magia y demás, él solo comportamiento del
individuo a nivel de relaciones es bastante complejo, todavía se ve en algunas
etnias que el hombre puede tener tantas mujeres como sea capaz de mantener
pero la mujer solo debe pertenecer a un solo hombre y si falta a esto será
castigada con la muerte, este tipo de tabú diría uno que debió desaparecer hace
mucho pero como lo mencione antes se ha ido transformando para conservarse.
Solo me quedan varias dudas frente a este texto, ¿realmente el tótem y el tabú
son ese nueve anillo que perdió el hombre a salirse de ese instinto natural?, ¿ lo
que no tiene explicación racional puede ser cierto aunque la ciencia no lo
demuestre?, ¿ si todo es un problema de la psiquis que le dio origen? , aunque no
existe una racionalidad pura ¿es posible llegar al punto de vivir en una cultura sin
tabu?