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TEXTO I
“Es necesario un cambio inmediato y que los principales se ocupen de su propio país con un programa que
nos lleve adelante en base a la producción y no en base únicamente a los préstamos . Erradicar la pobreza
alimentando a los que aún no hablan y caminan porque ellos son los más efectados por la crisis”.
a.- pobreza b.- La producción c.- Los préstamos d.- El cambio e.- La crisis.
a.- Los minusválidos b.- Los mudos c.- Los cojos d.- Los bebés e.- Los niños.
a.- Un cambio inmediato b.- Erradicar la pobreza c.- Un programa que nos lleve adelante
TEXTO II
“La libertad sólo es posible en el seno de una sociedad donde prevalezca la igualdad, porque nadie puede ser
libre entre desiguales: nadie es libre entre los explotados y explotadores, entre oprimidos y opresores, entre
analfabetos e ilustrados. Propugna la igualdad de los miembros, para ello el cooperativismo se preocupa
permanentemente entre otras cosas por estimar la formación de una poderosa conciencia crítica y
cooperadora.”
a.- La libertad
b.- La igualdad
c.- El cooperativismo
d.- La democracia
e.- El socialismo.
2.- Para garantizar la libertad y la igualdad de cada uno de sus miembros , el cooperativismo busca:
a.- El cooperativismo b.- La democracia c.- La alfabetización d.- La justicia social e.- La igualdad
TEXTO III
“En lo que atañe a los procesos de alineación . Ernesto Dupré destacó como carácter esencial de la
enfermedad al definir la inadaptación social. A su juicio el alienado “es un sujeto que, bajo la influencia
morbosa , comete actos extraños”, no motivados para aquellos que lo observan, peligroso para si mismo y
para los otros y que por eso es posible tomar medidas de protección que le aseguran las leyes a él y a la
Sociedad”.
3.- Si usted tuviera que ubicarlo específicamente como fenómeno científico, correspondería a :
a.- Sicopatología
b.- Biotipología
c.- Sicología Genética
d.- Filosofía social
e.- Alucinología
TEXTO IV
“En los teoremas que hasta ahora hemos probado pueden distinguirse dos diferentes métodos de prueba, el
llamo directo y el indirecto . En el método directo de prueba, procedemos dela hipótesis a la conclusión a
través de una serie de deducciones cada una de las cuales esta justificada por algún axioma o por algún
teorema previamente probado. En las pruebas indirectas, comenzamos por suponer que la conclusión no es
cierta y, a continuación , a través de una serie de deducciones , obtenemos una proposición que contradice la
hipótesis del teorema. Luego, bajo la hipótesis , la conclusión del teorema no puede ser falsa y debe, por tanto
ser cierta.
Si un teorema es una proposición que ha de verificarse para todos los enteros positivos, entonces es a
menudo posible construir una prueba basada sobre un principio llamado inducción matemática”.
TEXTO V
La rutina es un esqueleto fósil cuyas piezas resisten a la carcoma de los siglos. No es hija de la experiencia ;
es su caricatura . La una es fecunda y engendra verdades ; estéril la otra y las mata.
En su órbita giran los espíritus mediocres . Evitan salir de ellas y cruzar espacios nuevos; repiten que es
preferible lo malo conocido a lo bueno por conocer . Ocupados por disfrutar lo existente , cobran horror a toda
innovación que turbe su tranquilidad y les procure desasosiego. La ciencias , el heroísmo las originalidades ,
los inventos , la virtud misma, parécenles instrumentos del mal en cuanto desarticulan los resortes de sus
errores: como en los salvajes , en los niños y en las clases ocultas
3.- “Es preferible lo malo conocido a lo bueno por conocer”; corresponde al siguiente refrán :
4.- Los hombres mediocres son rutinarios, por los siguientes razones:
son ciertas: a) 2, 5 b) 1 , 4 c) 3, 5 d) 2, 4 e) 1, 5
TEXTO VI
Según Aristóteles , el hombre podía definirse como un bípedo sin plumas .Según Kingsley Amis, lo que
realmente define al hombre es su facultad de maravillarse y su inagotable deseo de sentirse maravillado.
El mundo en que vimos , por fortuna , nos ofrece un repertorio inagotable de maravillas. El paso de los ríos
por fortuna, nos ofrece un repertorio inagotable de maravillas. El paso de los ríos, la erosión de los vientos, el
roce de los hielos, la acción de las lavas , la frecuencia de las lluvias y muchos otros agentes del cambio
geológicos han dotado a la Tierra de obras de ingeniería natural inolvidables. Nos han legado construcciones
tan barrocas como el Cañón del Colorado o las cataratas de Iguazú junto a los espectáculos de ascética
simplicidad del Monte Fuji; gigantescas moles de verdor, como la Amazonía , junto a la silenciosa desolación
del Sahara.
Frente a tanta magnificencia, el papel atribuido al hombre acostumbra a ser de herramienta destructora. El
hombre es capaz ce solucionar las aguas hasta convertir los ríos en albañales y capaz de edificar rascacielos
hasta convertir las playas en impermeables muros de cemento. El hombre es un destructor de paisajes.
Nada más cierto y, a la vez, nada más falso. El hombre ha demostrado ser también el más eficiente e
imaginativo creador de paisajes que ha visto el mundo. En espacios de tiempo que representa poco más de un
parpadeo a escala cósmica, ha levantado el Taj Mahal y la Torre de Pisa, ha coloreado, a su imagen y
semejanza , los muros desnudos de la Capilla Sixtina , ha marcado con su sellos las inhóspitas alturas de Ma
chu Picchu y ha esculpido en piedra viva los imponentes colosos de Abu Simbel
1.- Las definiciones del hombre, según Aristóteles y Kinsley Amis, tienen los siguientes sentidos ,
respectivamente:
2.- En el repertorio inagotable de maravillas que nos ofrece al mundo, están más a nuestro alcance lo
siguiente:
son ciertas: a) 1 , 3 b) 2 , 4 c) 3, 4 d) 1, 5 e) 4 , 5
3.- Nos corresponde sentirnos orgullosos de comprara nuestras bellezas naturales , haciendo los siguientes
paralelos:
TEXTO VII
Hablo señores, de la libertad para todos , y principalmente para los más desvalidos. No forman el verdadero
Perú las agrupaciones de criollos ¡extranjeros que habitan la faja de tierra situada entre el pacífico ¡ los Andes;
la nación está formada oír las muchedumbres de indio rastrea las capas interiores de la civilización , siendo un
híbrido con los cívicos del bárbaro ¡ sin las virtudes del europeo: enseñadle siquiera a leer ¡ escribir, ¡ veréis si
en un cuarto de siglo se levanta o no a la dignidad del hombre. A vosotros , maestros de escuela, toca
galvanizar una raza que se adormece bajo la tiranía del juez de paz , del gobernador ¡ del cura, esa trinidad
embrutecida del indio.
son ciertas: a) 3, 5 b) 1 , 4 c ) 2, 5 d) 3, 4 e) 1 , 3
3.- Rastrear en las capas inferiores de la civilización , significa para el indio, lo siguiente:
son ciertas: a) 2 , 5 b) 2 , 4 c) 1, 5 d) 3, 5 e) 1 , 4
son ciertas: a) 2, 5 b) 2 , 4 c ) 1 , 5 d) 3, 5 e) 1 , 4
5.- El juez de paz , resulta injusto con el indio, por las siguientes razones:
6.- El gobernador resulta explotador del indio, por las siguientes razones :
son ciertas: a) 2 , 4 b) 1 , 3 c ) 2, 5 d) 3, 4 e) 2 , 3
son ciertas: a) 2 , 4 b) 1 ,2 c) 3, 4 d) 3, 5 e) 2 , 5
8.- El hombre debe gozar de muchas libertades; las más importantes serían ser libre de :
1.- la calumnia
2.- la injusticia
3.- el temor
4.- el analfabetismo
5.- el sojuzgamiento
son ciertas: a) 1, 2 b) 2 , 5 c) 3, 4 d) 4 , 5 e) 1 , 3
CLAVES
TEXTO VII 1.- A 2.- D 3.- C 4.- A 5.- E 6.- C 7.- E 8.- E