ALGUNAS ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR.

DAVID FERRIZ
OLIVARES, A LA LLEGADA DEL ÉXODO DEL SABER DE
ACUARIUS

EN CONMEMORACIÓN DE LOS 70 AÑOS DE LA NUEVA ERA DE

ACUARIUS
21 DE MARZO DEL 2018

EDICIONES COLEGIO INICIATICO DE AREQUIPA

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 PERÚ ES PARA SEIS ERAS
David Ferriz Olivares
Lima-Perú 29 .12.1990

Yo no quiero decir que tampoco se les deje a participar, sino

que haya un equilibrio y que el hecho de ser padres no quiere
decir que olviden que deben ser pedagogos que deben saber
algo de pedagogía, que deben saber algo de Filosofía, que
deben saber leyes elementales de la constitución de un
carácter…..
Por eso muchas veces a mis queridos discípulos procuro que
ellos tengan que realizar ciertos aspectos que
aparentemente son difíciles, pero que en el fondo son
formales.
Así he visto a mi familia surgir, gracias a los méritos de mi
esposa y mis hijos. Y ha surgido una familia que vive contenta
entre ellos….
Como los iba yo a necesariamente a llevar conmigo, cuando
yo lo que tenía que enfrentar era una tormenta creciente,
que se abatía sobre nosotros. Pero la tormenta también les
llego a ellos a México. Llego el momento en que tampoco

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eran admitidos donde más lo merecían. Bastaba que fueran
familiares de uno de los discípulos directos del Sublime
Maestre para que por lo menos se tuviera la consideración
que se tiene por cualquier familiar, de cualquiera de los
hermanos.
De tal manera que no pude evitar librarlos de la andanada.
Por eso es que me ha dado mucha alegría que ellos lleguen a
respirar el ambiente que respiramos nosotros acá, que es un
ambiente de liberación, que es un ambiente de sabiduría,
que es un ambiente de crecimiento, que es un ambiente de
realidad espiritual y de claridad de la enseñanza.
Y por lo cual yo me siento muy complacido. Y al mismo
tiempo yo me mostré, un poco indiferente al anuncio del
matrimonio o del permiso que me pidieron, tanto mi querido
discípulo Esteban y mi querida hija Mirella. Y cuando ella me
pregunto por teléfono de dije: Mira lo que tu decidas yo lo
acatare, porque tuya es la decisión. Y cuando mi discípulo
también me consulto yo le dije que lo que decidiera Mirella y
lo que decidiera él.
Si hubieran quedado como amigos yo hubiera tenido igual
respeto por ellos que los que tengo ahora. Pero ahora que se
han casado, tengo también por ellos un respeto como pareja.
Claro que también, los veré como discípulos, puesto que ellos
lo desean y como discípulos no solamente deseare para ellos
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la felicidad de una vida matrimonial; sino el avance en el
sendero con equilibrio sin que mis sentimientos familiares
me hagan olvidar aquello que ellos…..
Los lugares que ellos conquisten en la Orden serán por sus
méritos. No ocultare mi alegría como ahora no la oculto. Pero
que sean ellos y la misma hermandad la que les pueda ir
reconociendo lo que ellos merezcan.
Para que también mis discípulos cuando lleguen a tomar
grandes cargos en la Orden y tengan su familia, se acuerden
de la forma equilibrada que dentro de mis posibilidades he
tratado de dar.
Ya que el ejemplo de la familia de un condiscípulo de la
palabra Querer se convirtió en el terror de una hermandad
en toda Venezuela. Yo me quebraba la cabeza diciendo:
¿Pero por qué? Eso no es el sendero, por lo menos de la
Iniciación Mayor. Eso está, bien dejarlo para gobiernos de
nepotismo. Donde el gobernante con su familia coge el poder
de toda una nación, como lo vimos en Nicaragua y en tantas
partes.
Eso dejarlo para ese mundo de fallas erráticas. ¿Cuántas
cosas? Por cuantas casas nos diferenciamos en la cima de la
gran línea vertical. ¡Miren! Es una de abismos como este. No

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hay nada más la enseñanza como enseñanza, que enseñanza
como vida, la vida como enseñanza.
De tal manera que el sentimiento y la razón deben estar
unidos en la comprensión, que son los constituyentes de la
comprensión.
Queridos hermanos vamos pues a terminar la última parte
de esta ceremonia.
Cuando los novios se encuentran en la parte de atrás y
cuando hayan terminado de tener muestras de afectos y
deseos de felicitación para los novios, la comitiva de padrinos
y la comitiva de las damas de honor de la boda. Entonces
ustedes en forma también ordenada podrán darles su
abrazo. Así es que vamos, conserven sus sitios cada quien,
nadie salga de sus sitios por favor.
Los hermanos que vienen a su preparación para Gegnian y en
los cuales están indudablemente hermanos de Perú y
Colombia, de Ecuador, de Argentina, de varios otros países a
los cuales recibimos con todo afecto.
Entran a una preparación de una Iniciación Mayor, como
todos sabemos el Sublime Maestre señalo en el “Libro Negro
De la Francmasonería” en la página 143 lo mismo en “Los
Propósitos Psicológicos” Iniciación Crística y de la Rosa y la

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Cruz, que a la Gran Línea Vertical le corresponde los Misterios
Mayores, la preparación mayor, las ciencias sagradas.
La línea horizontal debería ser el reflejo de la línea vertical,
pero eso no lo han aceptado nunca sus representantes.
Por otra parte también el maestre señala de que así como la
línea horizontal más bien se dedica a la individualidad, en
cambio la línea vertical a lo supra-humano, a lo
trascendental.
No es necesario pasar por la línea horizontal para realizar lo
trascendental, por el contrario es mucho mejor comenzar a
realizar lo trascendental del SER, para más bien dirigir los ojos
después hacia la individualidad. Y que sea la individualidad la
que va surgiendo en consecuencia de la trascendentalidad.
Y no la individualidad sin ninguna trascendencia que se
enfrenta, a un esfuerzo especial cuando se dispone, o
comprende, o realiza lo trascendental.
La prueba está que ni siquiera representantes de la línea
horizontal se disponen a ser reflejo de la línea vertical.
Hay un abismo muy especial pero fundamentalmente los
nuevos hermanos gegnianes tienen que realizar esa
profundidad de su SER ese despertamiento a una
trascendentalidad. Por algo el Sublime Maestre estableció el
Discipulado Modelo de la Jñana para la Bakti en función de la
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Cima de la Línea Vertical de la Cruz, en función de la palabra
Saber, puesto que Jñana es saber. Y ese discipulado modelo
no lo dio cuando estaba en Venezuela, porque al principio
como en toda Tradición son los misterios menores y luego los
misterios mayores.
Sin embargo en el sendero de la persona el comenzar por la
línea vertical le despierta la trascendentalidad. Ya en el orden
iniciático se ira recibiendo los misterios mayores poco a poco
y según su grado. Pero de todas maneras la formación y lo
trascendental es muy importante, es muy decisiva y
compréndase que es precisamente la parte de la dedicación
a lo individual afina mucho con la Era de Piscis cuando no se
tiene bien fijado el criterio de lo que es la Nueva Era.
Los hermanos gegnianes son también de la generación del 90
y del 91 la generación que ha establecido entre el 12 de
Noviembre y el 25 de Diciembre pasado la existencia de la
Orden del Acuarius desde la palabra Saber de la Cruz. Ya que
hasta la fecha, hasta antes de eso más bien se había realizado
en función del Querer y del Callar, en función de la parte
horizontal, lo cual dio margen a tantas deformaciones y a
tantas limitaciones.
Los hermanos Gegnianes deben sentirse muy felices de tener
esta oportunidad después de años de horizontalidad que lo
que hizo fue detener la evolución de los seres. Que lo que
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hizo fue tratar de eliminar a una hermandad mundial;
solamente porque estuvo formada en la época del Retiro del
Maestre. Donde el Maestre se entregó al pensamiento.
En el triángulo Vida, Forma, Pensamiento; la época de la
forma Cristica le correspondió a Venezuela, a Nueva York y
aparte de su etapa de transición en Europa, en Australia.
Pero cuando llego a su retiro ya había comenzado la entrega
al pensamiento. Es decir desde el triángulo Vida, Forma,
Pensamiento. El paso de vida-forma a pensamiento es un
abismo porque naturalmente la forma cristica y en general la
forma de la enseñanza es lo suficientemente fascinante para
que llena mucho los sentimientos. Pero el abismo cuando el
Sublime Maestre abandona la forma cristica en Australia se
dio la respuesta que tenían muchos de sus discípulos en
Australia misma; con mayor razón quienes no lo vieron en
ese periodo de transición.
Y cuando comenzó su reajustamiento en Niza y vemos como
comenzó a surgir el rechazo, nada menos que era la entrega
al pensamiento.
Indudablemente el retorno del cristo fue lo que llenaba las
mentes de los primeros discípulos, pero no ¿Cómo retorna el
Cristo? Y más bien la imagen estaba situada en la era

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anterior; con modalidades de la Nueva Era pero con la
conservación de la forma de la era anterior.
No tomaban en consideración que en las mismas escrituras
decía Pablo apóstol con su saber: “Que el regresaría como
ladrón en la noche” cuando nadie lo espera. De manera de
que al empezar el rechazo a su reajustamiento, el discípulo
que había surgido en la época de su retiro, a quien él
encomendó la palabra Saber y a quien encomendó el
discipulado modelo de la Jñana para la Bakti se vio desde
entonces en una situación muy especial.
Desde un principio afrontando el rechazo, primero velado,
después por debajo del agua y posteriormente
completamente abierto. Rechazo que después incorporo a
toda una hermandad en la forma más injusta, indebida y
miserable.
Aquí estamos en la mayor parte de los hermanos gegnianes
que ahora se preparan de alguna manera han tenido
experiencia al respecto. Sobre todo los que vienen de Perú,
de Colombia, de Venezuela; donde el fragor del rechazo llevo
las cosas a la violencia.
Además de que a falta de argumentación doctrinaria acudían
a atacar la reputación.

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De ahí que los hermanos gegnianes no solamente los que se
están preparando aquí sino los que nos esperan en la ruta
que vamos a seguir en 1991. Muchos de ellos de una manera
directa o indirecta, surgen de una predisposición ya
apostólica. Esto favorece la condición para entrar a una
Iniciación que va hacer más exigente. Pero no en disciplinas
secundarias, sino en cosas mucho más importantes como
que la disciplina más elevada es el cumplimiento de una
Misión.
No porque las disciplinas secundarias no tengan vigencia y
sean llevadas a cabo.
Sino porque el Sublime Maestre en la página 59 del III tomo
de Sus Circulares, hacen referencia a ellas señalando: “Que
la G.F.U. se había dedicado a disciplinas secundarias
olvidando hasta los grandes principios”. Por lo tanto hay una
nueva formación que llevar adelante, más acorde con la era
y comprendiendo el pensamiento del Avatar, reconociendo
su forma cristica. Pero fundamentalmente ya dentro de la
espiritualidad de la Nueva Era y no exactamente en la
espiritualidad de la era pasada.
Se toma en cuenta la Gran Tradición Iniciática de todos los
tiempos, pero desde la Era presente. Porque “el pasado tal
vez fue y el futuro tal vez será” dice el Maestre. Pero la
verdad es el presente.
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Además nuestra ubicación es en la Nueva Era porque somos
la Orden del Acuarius. La Orden del Acuarius con el objeto
de que no sea mancillada. Como nunca ha tenido personería
jurídica, se le ha abierto su personería jurídica Fundación
Orden del Acuarius. Como el maestre la implanto en
Venezuela hemos dejado su sede en Venezuela puesto que
él escogió ese lugar para que la Orden de esta era, la Orden
Acuarius allá tuviera su sede.
Pero no va estar en los lugares originales del maestre, porque
ya nos hemos declarado en un Éxodo de los lugares originales
a partir del 18 de Octubre de 1990. En que los hemos
abandonado, porque los lugares originales estaban siendo
usados para aniquilar a una hermandad y para deformar la
enseñanza del maestre. Está en Venezuela mientras tanto en
un pequeño local.
Por otra parte el Sublime Maestre desde su primer mensaje
escrito en Francia y posteriormente llegando a Venezuela en
su primer día de declaraciones ante un periodista en el
Aeropuerto y posteriormente en alguna otra enseñanza el
menciono al Perú y menciono los Andes Sudamericanos
como la parte a donde comenzaba el fenómeno
geomagnético por la entrada de la Nueva Era y que
terminaba la etapa de la India y que así como los iniciados del
Sur hace 13,000 años se habían sacrificado por los del Norte.
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Ahora les corresponde a los iniciados del Norte sacrificarse
por los del Sur.
Surge por lo tanto Perú y la Fundación Serge Raynaud de la
Ferriére entra a ser registrada en el Perú y así mismo en
Caracas pero con sede en el Perú para que aquí sea la sede
mundial.
Sede Mundial que no va ser como la Fundación Orden del
Acuarius que es nada más en Caracas para una era, acá es
para todo el periodo del Satya Yuga de la Nueva Era del
Acuarius y de las 6 eras que corresponde a la mitad del
zodiaco tal como ha previsto el Maestre para el paso
geomagnético del Tíbet a los Andes Sudamericanos.
Seguramente en la próxima era tal como el Maestre lo
anuncio la Orden ya no se llamara Orden del Acuarius sino
será la Orden de Capricornio y tendrá su sede en Australia a
donde pasa el predominio de esa era.
Pero el Perú quedara además de que el cambio con
Capricornio no es tan brusco desde la era Acuarius ya que
sigue habiendo como regente de Capricornio el corregente
de Acuarius que es Saturno; mientras que el cruce de la era
anterior a esta ha sido un cruce muy violento.
Tomando en cuenta todo ello, tenemos que tomar en
consideración que la entrada de la Nueva Era presenta una
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espiritualidad diferente; lo cual basta ver la obra del maestre
con un sentido de profundidad para comprenderlo así.
La preparación de los gegnianes en esta primera preparación
desde antes de Navidad, hemos tenido que dedicar mucho
tiempo a ciertos testimonios y cierta preparación porque no
se piense que la preparación es a base nada más de materias.
Es más bien de un estado conciencial de aspectos
fundamentales formativos de nuestro criterio, con aspectos
sustanciales porque es una preparación iniciática, la que se
está recibiendo para una iniciación Mayor que debe
demostrar la superioridad del método.
Ya que el Maestre decía: “que desde la época de los
Upanishad, la Jñana misma era considerada la vía superior.
Yo quisiera señalar al respecto que a la entrada del Colegio
Iniciático, a la entrada de la Escuela Iniciática y a la entrada
de la Escuela Pre-iniciática los hermanos tendrán muchos
temas y muchas materias que abordar. Entran al Colegio
Iniciático, entiéndase que la preparación no es para preparar
en el sentido nada más de temas enriquecedores de una
documentación. Para ello están los Colegios Iniciáticos en si
actividad normal, en su actividad perenne y continuada de
una vez a la semana.
La preparación que recibirán los gegnianes como los
hermanos que se preparan para el 18 de Enero, una vez que
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vayamos atendiendo los detalles finales. Quiero decirles que
el plan de preparación fundamentalmente antes de la
Navidad preparar asuntos fundamentales relacionados con
la existencia de la Fundación Orden del Acuarius que viene a
ser por una parte la Verdadera G.F.U. aun cuando tengamos
que usar como está allí indicado un Cono de Luz de varios
organismos para dar una realización cabal a muchos de los
ángulos de la Obra.
Y como existe la Línea Horizontal que tiene nombre de G.F.U.
y como existe la Línea Solar que tiene nombre de G.F.U. y
como existen Los Colegios del Sur que tiene el nombre de la
G.F.U. Y como con la Masonería tiene el nombre de Gran
Fraternidad Universal.
Entonces nosotros vamos a procurar que nuestras
personerías jurídicas nos protejan sobre todo de las
agresiones con alevosía, premeditación y ventaja que han
estado haciendo en varias ciudades nuestros hermanos de la
línea horizontal.
Por lo tanto el establecimiento de personerías jurídicas es de
lo más….
…… quede anulada la función encomendada por el propio
Sublime Maestre, el discipulado encomendado por el

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Sublime Maestre, la propia coordinación de la Literatura y así
sucesivamente.
¿Por qué? Porque el Rector no tenía ninguna garantía.
Porque jurídica, legal y estructuralmente el rector estaba a la
merced y con ello todos los demás iniciados.
De manera que ya con el establecimiento de la personería
jurídica de la Fundación Orden del Acuarius está garantizado
que nadie se meta con nosotros.
Con el tiempo después del año 2,100 cuando hayan
terminado los efectos de la era de Piscis. Cuando hayan
desaparecido el sextil que exacerba a Neptuno.
Sextil Plutón – Neptuno que existe desde 1,944 hasta el
2,030. Y todavía las generaciones que surjan con esa
característica. Todo ello hace prever que las futuras
convergencias que tengamos con las otras líneas durante
todo este tiempo, no van a ser sino convergencias de
individualidades, no de instituciones.
Porque en primer lugar las instituciones no van a querer
compartir sus bienes, ni van a querer compartir su autoridad.
De manera de que no soñemos y lo que debemos hacer es el
gran desenvolvimiento de la Obra que ahora comenzamos,
aun cuando usamos la palabra “comenzamos” porque están
a un abismo de las realizaciones de lo que había antes.
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Pero la realidad es que venimos de la Obra del Maestre con
la antigüedad de la vida que hemos dedicado a ella quienes
tenemos bastante tiempo o más tiempo que este servidor
como el pronto Reverendo Gag.Pa Álvaro Escalante del
Salvador que está aquí en su preparación y que tiene más
tiempo que este servidor.
Así hay muchos que tienen muchísimo tiempo que han
tenido…. De manera que, por una parte traemos el amor a la
Obra del Maestre desde tiempo A, pero al mismo tiempo
constituimos y dejamos a la G.F.U. inicial en sus
deformaciones y viene a ser la nuestra la verdadera G.F.U.
La enseñanza verdadera protegida con una serie de
personerías jurídicas y en la forma de un Cono de Luz que voy
a recomendar a los hermanos Gegnianes que entran a su
preparación que traten de dibujarlo, no le hace que al
principio el dibujito vaya a salir muy mal. Pero sobre todo
para que haya la comprensión del movimiento.
Quisiera indicar a mis queridos hermanos del Perú que será
en la semana del 20 al 27 de Enero que por su parte estaré
dedicado a lo que representa la organización en el Perú de la
sede mundial, de los asuntos mundiales de Perú.

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Quisiera señalar ello puesto que ahorita nos encontramos
todos entregados a la preparación de nuestros hermanos
incluyendo los peruanos de todas partes.
Quisiera también indicar a mis hermanos de los EEUU que
parece que se ha cambiado la ruta y entonces estaré en
Puerto Rico más bien. Más bien pronto para marzo. De
manera que se hace necesario avisarles a los hermanos que
se fueran esperando que la visita no iba a ser hasta
Setiembre.
Quiero señalar que he tenido que cambiar todo el sistema
fundamentalmente para poder realizar el viaje a Argentina.
Quisiera señalar a mis queridos hermanos que como todavía
hay hermanos de salida, tenemos que ultimar ciertos
detalles, agradezco mucho a los hermanos que ayer
dedicaron el día a estar preparando el Boletín Iniciático N°1
para llevarlo y entregarlo cuanto antes a, también a los de la
línea horizontal.
Claro que con la estrategia que ustedes quieran tener. Pero
me parece que los “claros clarines” ya dijimos que se abrían
el 25 de Diciembre. Dijimos que desde el 25 de Diciembre
como decía Rubén Darío: “Ya deben resonar los claros
clarines de nuestra Obra”. Y como decía Jesús: “No puede

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quedar oculta una ciudad que está en la cumbre de una
montaña”.
De tal manera que no tiene objeto pensar que vamos a
trabajar ocultamente. En primer lugar porque mis
condiscípulos horizontales ya deben estar de alguna manera
informados y han de estar haciendo sus comunicaciones
deleznables hacia todos los países. Eso no hay que hacerle
caso.
“LA NOCHE QUEDO ATRÁS”
Pero si conviene que el “Boletín Iniciático” N° 1 lo reciba todo
el mundo, también los hermanos de la línea solar, porque
nuestra existencia no tiene por qué estar solapada.
Hemos tenido una época de intacto silencio para cuidar
varias, en varios países que no sufrieran los ataques que se
sufrieron en otros. Pero ahora es diferente. Además en la
FISS estamos protegidos en todos los países, con personerías
jurídicas, o casi todos, nos faltan 3 o 4 y los que propiamente
no hemos tenido personal, ni en Brasil, ni Honduras, ni en
Guatemala. En Europa mismo ya está surgiendo la personería
jurídica. INVESCIENCIAS desde hace tiempo tiene su
personería jurídica en casi todos los países.
Simplemente nos podemos acoger a esas 2 personerías
jurídicas en tanto que se establezca, a la mayor brevedad la
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personería de la Fundación Orden del Acuarius y de la
Fundación Serge Raynaud de la Ferriere y deben diferenciar
que no es Fundación del, hay que quitar la palabra “del” que
podría ser entonces reclamada.
Sino Fundación Dr. Serge Raynaud de la Ferriere como un
nombre. Magna Fraternitas Universalis como el maestre
coloco el nombre en los diplomas iniciáticos.
Quisiera decir que ahora el horario de reanudación de
nuestros trabajos de preparación iniciática, será así en la
mañana a las 9:30 esperamos a los Reverendos Gag.Pas los
que se están preparando y no hay inconveniente que asistan
los que ya han recibido su iniciación y que todavía
permanecen con nosotros. Para los que se preparan a Getuls
igualmente entonces los recibimos a las 10:30 y los hermanos
Gegnianes los recibiremos a las 11:30.
Yo quisiera decirles que después de estos 3 días que hemos
tenido, en que hemos compartido la alegría de la fiesta
iniciática y ayer y anteayer la atención a los hermanos que se
estaban yendo para darles algunas instrucciones y conocer
algunos de sus proyectos.
Ahora nuevamente entramos a un ritmo de preparación, no
porque en lo demás no haya sido preparación, porque
debemos estar adaptados a los más diversos trabajos y

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porque también en las fiestas iniciáticas vamos a organizar
que tengan un sentido de festividad sana. Y sobre todo
significativa a la enseñanza que corresponde a cada fiesta
iniciática.
Vamos entonces a invitar al hermano Oscar para que nos
haga el favor de leer la lista de la guardia.
Quiero decirles que la responsabilidad de la guardia es una
responsabilidad muy seria, porque hay un acápite en la ley
de Perú, en que cuando hay un litigio sobre un bien, como
es el caso aquí de Colina pueden tomarlo por la fuerza, una
de las partes, la que no lo tenga, lo puede tomar por la fuerza
y si en 48 horas no se presenta un reclamo lo suficientemente
bien fundamentado. Entonces queda en posesión quienes
invadieron por la fuerza.
Esto ha hecho que el 8 de Setiembre hubiera habido un
atraco muy fuerte en que con martillo y con armas blancas,
entraron 4 hermanos horizontales, el Gag.Pa Valdivieso, el
Getuls José Flores de Arequipa, David Ruiz que es el
representante actual del Gurú Gil legalmente y su esposa la
Getuls Gloria Camacho, acompañados de 8 maleantes,
entraron con arma blanca y con un martillo David Ruiz le dio
un martillazo al director de la Escuela Iniciática, en la cabeza
que lo sangro y eso permitió, que con la habilidad de Raúl
uno de los guardianes que ustedes ven que está en la puerta;
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hubieran acudido a la Comisaria y entonces al haber visto
sangre vinieron la policía con metralletas y recuperaron el
local.
Esto hace que nosotros no debamos dejar solo Colina y que
haya una guardia permanente, puesto que hasta este
momento no ha vuelto a ver una tentativa. Pero de todas
maneras ellos seguramente quisieran interrumpir nuestros
actos. Y afortunadamente tenemos un Teniente de policía
encomendado por el General de la Policía Metropolitana y
que es parte de nosotros el Teniente Carlos…. Y ha quedado
el hermano profesor Oscar Medina que es profesor de
matemáticas y que ha quedado a cargo de organizar la
guardia.
Son 2 guardias lo digo para los hermanos que vienen por
primera vez. Hay la guardia permanente que se queda aquí
todo el día y toda la noche cuidando el local, previendo
también algún ataque personal. Y lo que es la guardia
rotativa para que ellos puedan ir a Marzano a tomar sus
alimentos y quedan mientras tanto los hermanos en la
guardia.
Entonces tiene la palabra el hermano Oscar….
…..esto haciendo característica inclusive de los profetas
Mayores y por eso se les llama a Ezequiel, a Daniel, a Isaías y

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a Jeremías los Profetas Mayores. Porque tuvieron que
afrontar situaciones con sus contemporáneos además de la
grandeza de su obra.
O sea que el Apostolado de la Iniciación Mayor no es
solamente por la enseñanza de los misterios mayores, es
porque se acometen obras grandes y problemas grandes.
Quisiera ver si alguno de los hermanos pudiera dar algunas
instrucciones sobre la Casa Marzano para los hermanos
recién llegados…..
Al grado de Gegnian por sus servicios, aunque también en
muchos países por su decisión inquebrantable, por su
convicción…… de enfrentar situaciones difíciles.
Este significado de la palabra gegnian dentro de la tradición
tibetana que por cierto, cuando era el centro espiritual del
mundo, a donde más tarde se supo que había llegado Jesús,
Moisés, el mismo Sublime Maestre realizo un peregrinaje
para cerrar la época del Tíbet como centro espiritual del
mundo.
Ya que…..sé abre en la Cordillera de América del Sur, se abre
en Perú, se abre fundamentalmente en Sudamérica.
Y viene a indicar “aquel que sirve”, es aquel que sirve. Servir
implica una expresión de servidores del mundo, de
servidores de la Gran Causa. Y al entrar en la Orden, de
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servidores de la Cima Vertical de la Cruz. Los hermanos que
ya han tenido una preparación de esfuerzos grandes de un
apostolado, que han resistido las más diversas circunstancias
y que vienen acá después de 5 o más años o algunos, más
tiempo. De resistir los embates, las situaciones brutales de
las actuaciones de la línea horizontal.
Entonces se requiere en sí…… El que sirve propiamente
constituye en sí algo que nosotros vamos a seguir haciendo
aun cuando lleguemos a otros grados iniciáticos.
Creceremos en servicio pero no dejamos de ser servidores.
De alguna manera, somos y seremos servidores. Ello conlleva
en sí que nuestro servir ya este orientado por un SABER
SERVIR que tratemos de realizar el saber servir, que tratemos
de realizar el SABER CALLAR PARA SERVIR, el SABER OSAR
PARA SERVIR, el SABER QUERER PARA SERVIR. Es decir la
palabra SERVIR es la palabra del grado de gegnian.
Y al recibir la cruz emblema de la Orden del Acuarius que
representa un emblema sagrado que encierra una profunda
sabiduría. Nosotros ubicados en la cima vertical, vemos el
saber cómo una base fundamental desde la cual verte las
palabras de la cruz.
Por lo tanto es la palabra clave el servir para comprender la
profunda enseñanza que ello lleva. El saber servir, el saber

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querer para servir, el saber osar para servir, y el saber callar
para servir, son las claves de la realización del gegnian.
Esta cruz emblema conlleva indispensablemente en observar
detenidamente la cruz como es.
Aquí tenemos varias, algo que observar cuando uno va
después observando muchas más realidades, observamos en
primer lugar que los brazos de la cruz no quedan al centro
solamente, sino que pasan más para atrás.
Ustedes van a recibir una cruz más bella que usamos en la
Gran Línea Vertical, que es una cruz en alto relieve; para
demostrar que estamos en lo trascendental, que no nos
quedamos en nosotros mismos, en bajo relieve parece como
hacia adentro. En alto relieve la cruz revela una…. Que es por
lo trascendental que llegamos a lo individual.
Viene un brazo de la cruz que termina mucho más hacia atrás
del centro, hay que observar que por detrás hay una cruz que
sirve como base, pero es como un círculo, un círculo atrás.
Implica otra realidad más profunda que sostiene toda la cruz.
Es como una sabia que protege……así como en el roble. El
roble protege su sabia con una gran estructura y es un árbol
que puede dar abrigo a los demás. Mientras que la violeta
tiene también sabia, la violeta tiene también sabia; pero

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como no tiene estructuras, cualquiera la aplasta y a la violeta
no le queda sino perfumar la planta que la mata.
Observamos que en los brazos hay un cierto relieve,
pero…..ese círculo que va por detrás de los brazos, ese círculo
el cual aparece nada más 4 brazos…..
Los brazos quedan como hundidos dentro de un círculo que
predomina. En donde se observa que hay un cántaro, el
cántaro de la sabiduría, el cántaro del…..acompañando de 4
signos fijos, acuarius, tauro, leo y escorpio.
Y también tenemos que observar que en el saber de acuarius
existen dos líneas paralelas que se considera, la Ciencia y la
Filosofía, pero también la Ciencia y las Religiones en su
verdadero sentido de la palabra, sino en el sentido
Ontológico.
Por lo tanto las combinaciones de la palabra saber………

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/rt3d8x3cgrfa89h/Per%C3%
BA_es_para_seis_eras._David_Ferriz_Olivares._29.12.1990.
_Lima_-_Per%C3%BA.mp3

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 LA IDENTIDAD DE NUESTRO PUEBLO DIFERENTE
David Ferriz Olivares.
29.12.1990. Lima-Perú

….Señala el Sublime Maestre que en cuanto a la conservación

de la Identidad del Pueblo Hebreo conectado con su salida de
Egipto. Siempre en las fiestas conmemorativas del PESAJ
siempre se mencionan detalles históricos previos de la salida
de Egipto. Aun cuando eso no haya sido un suceso……de la
Tradición Hebraica para la conservación de una Identidad.
La Identidad es una de las características principales que
ayuda y que permite darles fuerza no solamente a un grupo,
a un país o a una comunidad iniciática como la nuestra. Sino
que el cuidado de las bases de la Identidad son las que
permiten…. su naturaleza, su significado, su cohesión y
también su símbolo lógico.
De ahí que tomando en cuenta esta base que ha permitido
que comunidades iniciáticas lleguen a través del tiempo con
una identidad aún sentida al propio iniciado.
Como en el caso de la Tradición Hebraica, o como en el caso
del Mahayana en el budismo. Y que han traspasado miles de

26
años dentro de la Tradición Hebraica o de la Escuela Sanscrita
que el Maestre señala como base de la Tradición Iniciática.
Hemos visto en tal caso la necesidad que sean conocidos los
antecedentes históricos de nuestro surgimiento como Cima
de la Gran Línea Vertical de la Cruz.
Porque: Por una parte está la designación del Sublime
Maestre para este representante de la palabra saber de la
cruz emblema. Ello representa la base histórica y una base
emblemática.
Esta, de por medio también el encargo que nos hizo de su
reajustamiento que fue bastante expresado. De su
discipulado modelo de la Jñana para la Bakti al maestre que
a pesar de tener en su origen ¡por escrito! No fue, no
solamente debidamente considerado, sino que fue
grandemente obstaculizado.
Cuando las generaciones futuras dentro del discipulado
modelo de la Jñana se encuentren en el proceso
histórico….de generaciones que puedan tener una actitud en
que se trate de diluir tanto el discipulado como tantos otros
aspectos de la enseñanza aun de misterios mayores que
fueron dados por el maestre con tanto cuidado en sus 600
cartas que me enviara y en otros materiales que él me envió.

27
El hecho del antecedente histórico de nuestra salida de los
lugares originales donde estuvo el maestre en Caracas. Y la
constitución en sí de la Fundación Orden del Acuarius en una
Iniciación Mayor exclusiva, que requiere establecerse para
que cuando sus iniciados surjan en los grados más altos de la
iniciación, puedan no solamente ser orientadores y guías,
sino hacer que los obstáculos que se les puedan poner sean
enfrentados con realidad histórica, con realidad iniciática y
con realidad de hechos y de principios que permitan
seguramente ser quienes conserven realmente el
pensamiento, reajustamiento y la verdadera Obra expresada
por el Avatar, frente a las deformaciones y destino de
iniciación menor de otros grupos.
Va ser necesario que el símbolo que constituye tanto esta
generación naciente como las generaciones futuras tengan
también su base histórica de justificación. De ¿Por qué?
Tuvieron que constituirse, no por un capricho, sino
constituirse por una necesidad de sobrevivencia.
Ya que por ejemplo: si no se tomara en cuenta mi edad en
que he esperado tantos años para que fuera comprendida
esa esencialidad del mensaje del Maestre.
Si espero mucho tiempo la vida no es eterna y no daría
tiempo para que surgieran individualidades en una

28
dimensión idónea y profunda. Y podría quedar trunca la
Herencia Iniciática.
Porque además la herencia iniciática no puede improvisarse,
sencillamente.
De ahí que si bien es cierto que el Sublime Maestre cuando
termino su misión publica, la puso en manos entonces de un
Gag.Pa y posteriormente pudo él retornar a Europa después
de su etapa de transición en Australia, nueve años más.
Aun así vemos que la configuración que me daba de su
enseñanza, dada al discipulado modelo de la Jñana permitió
que por lo menos el discípulo a quien le dejo encomendado
hubiera alcanzado plenamente el 4to grado
Sin embargo será mil veces preferible que dentro de la
Fundación Orden del Acuarius antes de terminar la existencia
del actual Rector haya sido dada a plenitud cabalmente la
Sucesión Apostólica la Sucesión Rectoral al más alto nivel de
Iniciación que es el 6to grado.
Primero porque si bien el Sublime Maestre doto el
discipulado modelo también a este discípulo a partir del 2do
grado. La preparación que me dio durante casi 7 años en ese
tema. Comprendo que es de una realización un tanto difícil y
que debe estar bastante vigilada por el hierofante en el
sentido más iniciático.
29
Por lo tanto así como por una parte cumplimos con la
Dirección General que el Sublime Maestre nos hizo el favor
de darnos de la G.F.U. inicial y más tarde la entrada al
Rectorado de los Colegios Iniciáticos legitima y plenamente
designado por el Sublime Maestre y no por condiscípulos,
dentro de esa Sucesión Rectoral.
Así también posteriormente a los 40 meses de retiro que
ejemplifico el Sublime Maestre aun en su periodo de regreso
a Europa después de su etapa de transición en Australia.
Nosotros cumplimos también con esos 40 meses de retiro.
Y es hasta entonces ya que en vista de toda la problemática
continental decidimos tomar la acción pertinente, sólida y
cabal.
De tal manera que como una es la G.F.U. inicial dejada por el
Sublime Maestre y nosotros tomamos la enseñanza
verdadera para ser la Verdadera G.F.U. emanada de la
realidad de una hermandad y de la realidad de la enseñanza
transmitida por el Sublime Maestre.
Y como evidentemente pasara el tiempo y cada diverso
grupo emanado del Sublime Maestre podrá estar o no de
acuerdo con nosotros. Nosotros necesitamos sustanciar
como se hizo en relación con la Identidad del Pueblo Hebreo,

30
la razón de su exilio, de su alejamiento, de su éxodo, o como
se le quiera llamar.
Como en Filosofía de la Historia estudiamos además de la
realidad de los símbolos, la lección que la historia ha dado y
como también la Escuela Sanscrita en el surgimiento del
Mahayana cuando se alejó del Hinayana en la enseñanza del
Buda; dejando al Hinayana en Benarés por donde estuvo
Siddharta Gautama y en Ceilán. Encerrados en su fanatismo,
en su reducción, en sus criterios llamados del pequeño
vehículo. Y que ellos mismos reconocieron ser el pequeño
vehículo.
Y salieron en el Mahayana, recorriendo y estableciendo en el
Norte de la India, en China y en el Japón; teniendo un efecto
muy especial su presencia también en Japón. Dando origen
en China al Kuchan y en el Japón inclusive al Zen y sobre todo
al MAYTRIYA que corresponde a la presencia del Mahayana.
Influyendo inclusive en la idiosincrasia japonesa durante
2000 años; y ahora en este saber de la Jñana que perduro en
cierto espíritu de la identidad japonesa.
A permitido que a la llegada de la Nueva Era del acuarius sea
uno de los países que inmediatamente surge por su
capacidad, por su formación en la observación, su formación
indudablemente en el saber hasta el punto que actualmente
el propio Japón es un sinónimo de eficacia en sus habitantes
31
que moran en otros países y que hayan sido formados en su
país.
Así que estaríamos hablando largamente de las principales
de las principales rutas tomadas por varios pueblos. No
solamente a partir del Mahayana en la identidad Mahayanica
de un Jñani Yoghi como fue el Buda y no Bakti yoghi sino Jñani
yoghi.
Así también tomando en cuenta la existencia de ambas
tradiciones no podemos menos que considerar la
importancia de determinadas narraciones que tenemos que
recoger ahora que están presentes los hermanos de varios
países.
Esta es una de las razones por los cuales dedicamos estos
momentos para escuchar algunas de las referencias que
servirán con el tiempo, como base del símbolo y de la
realidad de nuestra causa. No desde el punto de vista
solamente de la Tradición Iniciática, sino apoyada por los
hechos que han despertado nuestras diferentes expresiones.
Entonces vamos a preguntar si ya está aquí la hermana
Martha Valdivia.
Testimonio de un hermano:
…..hace 3 años cuando recién se estaba empezando a
manifestar con mayor fuerza la desobediencia horizontal.
32
Como parte de una promoción de 10 hermanos de distintos
países, exaltados para Getuls que llegamos a Caracas,
prácticamente todos éramos discípulos del Venerable
Maestro Ferriz.
Esto naturalmente causo mucho desagrado a nivel del
Consejo Supremo que en aquel entonces estaba
completamente manejado por los 2 venerables, el maestro
Gil y Mejías. Y naturalmente había una gran expectativa de
esta promoción que eran, como acabo de decir
completamente del discípulo del saber.
Se intentó una serie de argumentos, por un lado
doctrinarios, por otro lado de presión psicológica, por otro
lado nos movían por diferentes lugares. Inclusive más de
1000 Km. Alejados de Caracas. Lejos en el Ashram “La
Azulita” para tener la libertad de poder bombardear con
todo, a nivel doctrinario; sin embargo naturalmente no han
logrado y aquí estamos…..
Vimos con nuestros propios ojos y escuchamos en versión
directa de la hermandad todo lo que había sucedido. Como
por ejemplo el hecho que a los hermanos se los sacaba de la
Casa Sede con sus cosas a la calle, se les quitaba la comida. Y
sin embargo la hermana Mari Sandronski salía con la comida
que hubiese correspondido a los hermanos para alimentar a

33
los perros de la calle, mientras que los hermanos
realmente….
Interviene otro hermano:
…..La hermana Reverenda Gag.Pa Irma Echeverry recuerdo
en una oportunidad que alguno de los hermanos no había
barrido muy bien le dijo: “No hay desayuno hasta que no
termine de limpiar”……
Continúa el Maestro Ferriz:
… y encuentro que el ser humano cree que es mucho más
libre de lo que es, cuando en primer lugar no puede
cambiar…no tiene libertad….ni tampoco tiene
libertad….tampoco tiene la completa libertad….ni
socialmente…hasta para tomar un ómnibus ….
De tal manera que llega uno a comprender que la base de la
libertad es el cumplimiento de la Ley……
Así que esa teoría…..es muy distinta al hombre realizado a la
liberación en otro sentido.
Pero me parece un poco inmaduro. Además ¿Por qué?
Dentro de la educación se le va a quitar al alumno el derecho
de ser…
A mí me parece que haga el favor de rectificar…..en esos
diagnósticos que ustedes han…

34
Entonces hay mucho que corregir sobre todo porque ha
habido por parte de la línea horizontal la exaltación de las
asanas como si fuera el único sendero.
Cuando el Maestre señala: “que la práctica de las asanas no
garantiza ni siquiera tener la noción de la Yoga”. De tal
manera que debería ocupar las Asanas un punto importante,
un punto muy recomendable, pero con vigilancia médica, con
ficha clínica de los propios alumnos de los Institutos de Yoga
de ser atendidos en su proceso, porque no es lo mismo al
año, a los dos años…las articulaciones que requieren cierta
vigilancia….
Para escuchar la enseñanza:
http://www.mediafire.com/file/lordzg3i78ml95g/Identidad.
David_Ferriz_Olivares.Lima-Per%C3%BA_29.12.1990.mp3

35
 TESTIMONIOS A LA LLEGADA DEL ÉXODO DEL SABER DE
ACUARIUS

29/12/1990 Lima – Perú

Testimonio de una hermana:

….El Venerable maestro Ferriz nos había hecho vivir el Bhumi
de la Percepción de la Realidad y había hecho caer tantos
velos en nuestros ojos. Y ahí me di cuenta que como tenía a
los maestros, a todos los maestros envueltos todavía en un
velo; donde estaban allá lejos y se suponía que eran la
verdad.
Pero me di cuenta que no, que eran seres humanos y
entonces empecé a percibir con más objetividad….
Cuando asistimos al Ashram una de las primeras cosas que
me molesto muchísimo que me sentí tremendamente
angustiada por no poder decirlo, fue precisamente ese
trabajo que se hacían con las fotocopias de la obra del
Maestre en francés. Salí muy molesta no solamente por eso
sino también por las palabras que dijo el Gurú Gil
recomendaba que se leyera la obra en francés porque dice:

36
“Así vamos a leer directamente lo que escribe el Sublime
Maestre y no lo que escribe cualquier traductor”.
Y después vemos de la manera como hacían la traducción, se
tachaban palabras……porque no se entendían se tachaban,
eso realmente no merece ni comentar.
Es incomparable con el trabajo que ha hecho el traductor de
la literatura, no solo por su preparación académica, por su
conocimiento del francés, por el asesoramiento que tuvo con
lingüistas que estuvieron trabajando con el maestro, con la
relación del Sublime Maestre en vida que lo acabo…..
Realmente no tenía explicación ¿Cómo un discípulo del
Sublime Maestre pudiera actuar de esa forma?
Después la vida en el Ashram, sentí como si entraba a un
monasterio de siglos pasados, no podíamos intercambiar
mucho las experiencias con los demás hermanos. O
estábamos en silencio en la mesa o estábamos cada uno en
sus tareas. Para salir del Ashram teníamos que pedir permiso,
lo sentía sumamente infantil.
…..al llegar al Perú ahora el ambiente de libertad el poder
intercambiar con todos los hermanos experiencias tan
valiosas en el sentido de una hermandad madura feliz y
además liberada de toda esa lacra que veníamos trayendo, lo
sentíamos como un peso. Y que realmente yo pienso que nos
37
impedía evolucionar. Por eso la sensación más importante
que he sentido y quiero dar testimonio acá es la sensación de
libertad.
Realmente pertenecemos a un Pueblo que se ha liberado en
todos los sentidos, en todos los sentidos. Esta es la Identidad
que nos va a manejar a partir de ahora, no solamente en este
momento tan trascendental que tomamos parte de esa
liberación detrás, es decir viendo adelante a nuestro
Venerable Maestro que nos conduce que nos guía que abrió
las aguas.
Sino que nos sentimos con tanta fuerza para poder transmitir
esto a nuestros hermanos y a las generaciones futuras. A
permanecer siempre unidos y dejarnos ya de aspectos
secundarios, de cosas que puedan enfrentarnos entre
nosotros, sino todos tirar parejo para que esta generación
sea multiplicada. Es decir que este pueblo se multiplique y
que realmente se expanda por todo el mundo la palabra del
Sublime Maestre nítida y netamente tal como lo es.
Aplausos.
Testimonio del hermano Zenón Matta:
Queridos hermanos, buenas tardes, tal como han expresado
mis condiscípulos del año 1987 que fue prácticamente la

38
última generación de hermanos Getuls que siguió la
preparación dada en Caracas como en Maracay.
Prácticamente diríamos que haciendo un rescate del
Maestro Ferriz esta generación de hermanos Getuls, bien
preparada en todos los campos de la especialidad.
Y quería yo referir algunas experiencias dentro de esa
preparación del año 1987. Yo tuve la oportunidad de llegar a
Caracas por primera vez en 1973, hace 17 años.
Precisamente tuve la gracia, podría decirse así, porque recibí
la cruz de gegnian conjuntamente con el Venerable Maestro
David Ferriz cuando él recibía el grado de Sat Chellah un 22
de Junio de 1973. Yo precisamente había llegado de una
manera muy rápida desde Huancayo, porque yo nunca había
pensado viajar muy prontamente.
Pero viaje y eran 11 hermanos gegnianes y cuando yo llegue
completamos a 12 que íbamos a acompañar al Venerable
Maestro para que reciba su cruz de Sat Chellah. Fue el 22 de
Junio de 1973 cuando tuve la oportunidad de conocer la
grandiosidad, la modestia, el trabajo muy abrumador del
Maestro David, porque ni bien termino de recibir la cruz de
Sat Chellah inmediatamente salió para cumplir actividades
culturales en Caracas.

39
Entonces en aquella oportunidad en la sede central había
actividades, había charlas, había conferencias, había
movimiento, gente que salía y entraba, había actividad se
notaba.
Pero cuando regrese por segunda vez en 1987, hace 3 años,
prácticamente era como un lugar abandonado, era como un
convento, no había cursos, no había conferencias, era
prácticamente como si fuera un internado.
Que tal diferencia de aquel tiempo en que el Venerable
Maestro era Director General de la institución y había
movimiento inmenso de Tribunas Científicas de cursos, de
conferencias, en fin una diversidad de actividades.
Y un abismo inmenso cuando el actual Consejo Supremo con
demasiados desaciertos……
Entonces se notaba un gran abismo.
Y precisamente cuando regreso el año de 1987. Una de las
primeras…..Por ejemplo a la hermana Nélida Ríos Moreno
que está en preparación para el segundo grado, ella en ese
instante era desalojada de la Casa Sede siendo ella que había
trabajado por mucho tiempo en el Consejo Supremo al lado
del maestro Ferriz. Y así a varios hermanos, cuando habían
salido a la ciudad de Caracas cuando retornaron por la tarde,
encontraron sus cosas ¡en la calle!
40
Todas sus cosas estaban en la calle…..
Pregunto al Secretario General de ese entonces Luis Degani
y él dijo que no sabía, que debe saber la hermana Sandroski,
le pregunto a ella dijo: “que no sabía”…..pero sus cosas
estaban en la calle.
¿Quién las había sacado? Ellos
……claro que esas cosas han sido desde mucho antes, cada
vez se estaba agudizando cada vez peor.
Igualmente cuando nosotros llegamos nos ubicaron en una
habitación muy pequeña….pero cuando llegaron hermanos
del Ashram de Maracay para preparación, en la preparación
de gegnian, a ellos si les dieron habitaciones libres, con
comodidades en los departamentos de los pisos superiores.
Pero nosotros estábamos confinados en un piso múltiple y
con las incomodidades que tuvimos que soportar eso
significa un trato inhumano para nosotros y para ellos si hay
habitaciones privadas con llaves y todo.
Posteriormente cuando fuimos al Ashram “La Azulita” allí
quisieron adoctrinarnos…..el hermano Degani, Mimbela y
otros. Y decían entre otras cosas de que ya la
jerarquía….habían pasado los 3 maestros al retiro……y que
había un abismo, no había jerarquía y que el Consejo

41
Supremo debía designar una cabeza….que ellos iban a ser los
iniciados los Sat Arhat del futuro.
Esa era la versión que nos daban a entender con esas
palabras. Y así en todo instante nos trataban de adoctrinar
de seguir lo que ellos decían y desconocer las enseñanzas del
maestro Ferriz.
De muchas maneras han intentado métodos para eso pero
nunca les ha dado resultado. Porque el maestro nos había
dicho: “ustedes compórtense como el membrillo que recibe
una capa gruesa de nieve y cuando pasa se levanta….”
Por otro lado una de las cosas sorprendentes que pude
observar en el Ashram era como 2 hermanas….cogían las
obras del Sublime Maestre en francés. Entonces allí con una
práctica, palabra por palabra iban traduciendo del francés al
castellano iban corrigiendo de una manera increíble tal vez
como practica…..sea aceptable pero no del pensamiento
luminoso del Sublime Maestre.
Entonces terminaba la hora de estudio ya se había corregido
una página o dos páginas y eso formaba parte de un texto
que ellos… como texto oficial…. El Venerable Maestro Ferriz
conjuntamente con el Sublime Maestre tradujeron
exactamente el pensamiento del Sublime Maestre.

42
Que significa esto, una fragrante deformación del
pensamiento del Sublime Maestre.
Por otro lado decía el Gurú Gil en el templo: “de que en la
era pasada el lenguaje sagrado era el Latín y que en esta
ERA, era el francés. Es por eso que pedía estudiar la Obra del
Sublime Maestre en francés”.
Cosa que el Venerable Maestro Ferriz nos ha indicado que no
es así.
Cuando yo regrese a Huancayo encontré que el presidente
del Consejo Subalterno era el hermano David Ruiz que
actualmente es el delegado del Gurú Gil en el Perú…..Yo
naturalmente observe de que tenía una actitud
parcializada….
Interviene el Maestro Ferriz:
….Creo que son hermanos que hace 14 años comenzaron Los
Exploradores Karis. Yo quisiera pedir un aplauso, tomando en
cuenta que ellos en su juventud, tienen 14 años como
Exploradores Karis, integrando uno de los movimientos
infantiles y juveniles que más aplaudía el Sublime Maestre.
Aplausos
Continúa el hermano Zenón Matta:

43
Yo vengo trabajando desde muchos años atrás, todos los
años nosotros participábamos en una Feria Nacional
Agropecuaria que se realiza en el mes de Julio y Agosto de
todos los años en Huancayo.
Esta actividad por iniciativa de INVESCIENCIAS y a nosotros
nos, negaron todo apoyo, no nos daban ningún apoyo para
participar en esa feria. En un momento David Ruiz dijo:
“INVESCIENCIAS ya no pertenece a la G.F.U. por lo tanto no
le vamos a dar ningún centavo”.
Esto me recuerda que cuando Luis Degani organizo una
marcha por la Paz en Caracas y termino sacando los letreros,
destrozando el local de INVESCIENCIAS…..Y eso mismo
atacaba al Gabinete Estudiantil, a todos los organismos de
INVESCIENCIAS.
Pero sin embargo nos organizamos y participamos en la
feria… Es así como en esta oportunidad nosotros tenemos
asegurado completamente la línea del Discipulado Modelo
de la Jñana para la Bakti al maestre con un Consejo
Subalterno, Instituto de Yoga, Los Karis, Escuela Superior de
Cosmobiología, INVESCIENCIAS naturalmente y otros
organismos de la Orden…..
Interviene el maestro Ferriz:

44
Para indicar que Los Exploradores Karis por ser un plan que
le propuse al Sublime Maestre y que él aplaudió mucho y que
precisamente surgió en Medellín donde tuve oportunidad de
tratar de anhelar para la niñez esa experiencia de
capacitación y el Sublime Maestre aprobó y es entre las
cosas que han tratado de excluir con este ejemplo de los
hermanos de Huancayo y de quienes han surgido de los
Exploradores Karis. Yo pienso que debemos darles a ellos una
Dirección Nacional de los Exploradores Karis y
posteriormente el que pueda dirigir correspondencia ellos
mismos a los jóvenes y a las madres de manera que en
Huancayo surja la reoperación del Movimiento Mundial de
los Exploradores Karis que el Sublime Maestre tanto aprobó,
que varias veces le dedicaba su cariño y su impulso, de tal
manera de que yo invito a que tengamos durante esta
preparación alguna reunión especial para ver cómo se
recupera Los Exploradores Karis en el mundo.
Que sean los de Huancayo donde se vaya elaborando los
elementos necesarios en conexión con la Sede Mundial.
Aplausos
Continúa el hermano Zenón Matta:
……Venerable Maestro Ferriz en este Éxodo representa la
liberación de un pueblo diferente, de una identidad
diferente,……estamos iniciando verdaderamente una nueva
45
etapa como quería el Sublime Maestre y en esa unidad todos
tenemos que poner el esfuerzo, nuestro trabajo,….para
poder dar nuestro tiempo y sacrificio en favor de la Causa y
al Discipulado Modelo de la Jñana para la Bakti al Maestre.
Muchas gracias
Aplausos
Interviene el maestro Ferriz:
….El movimiento de los Exploradores Karis en el mundo el
Sublime Maestre indico que en la obra “Cultura Física y Yudo”
se incluyera el reglamento de los Exploradores Karis y los
lemas de los Karis.
Y estábamos para publicar la primera edición del libro
“Cultura Psicofísica y Yudo” él me indico con, recuerdo más
o menos la siguiente frase muy de sus palabras que decía:
“Ese simpático Movimiento tenemos que respaldarlo
poniendo su reglamento al final de la obra Cultura Psicofísica
y Yudo.
Testimonio del hermano Ramón Sheifer:
Maestro queridos hermanos yo también recuerdo y recuerdo
una noche en la que alguien bajo con una maleta, no
precisamente de día, sino de noche y la puso en la calle. Lo
viví muy serenamente porque no lo contaron; era la maleta

46
de la hermana Norberta, vi a la hermana completamente
desorientada en la calle, en la noche y eso me produjo
digamos uno de los primeros dolores de la preparación, lo
viví en carne propia…..
Recuerdo también en el Ashram las veces que teníamos que
entrar…llenos de inconformidad, asumiendo aquella frase
suya: “que teníamos que callar” ante las injusticias y los
métodos tan anárquicos de enseñanza.
Recordamos cuando en la mesa que a la Reverenda Gag.Pa
Nilda Cérf, como los hermanos que no se deberían llamar
hermanos porque nunca dieron ejemplo de hermandad y de
fraternidad; le hacían señas ,le torcían la boca…..
Me recuerdo maestro las enseñanzas cuando nos hablaba de
Jeremías: “No hay dolor como mi dolor”. Y recuerdo como en
ese instante usted me parecía asumir todo el dolor de la
hermandad.
Lo sentía en esos momentos…como un dolor inmenso. Y digo
en ese instante porque muchas veces no se entiende el dolor
del maestro. El maestro sufre y no sufre por él.
Sufre cuando un hermano…., sufre cuando algo que se ha
construido…..del Sublime Maestre también fue golpeado y
sufre también y quizás es el último de los sufrimientos

47
cuando se le golpea……atacándolo y acusándole yo creo que
ese es el último dolor.
Y muchas veces nosotros no entendemos…..y en
determinado momento no comprendemos el momento del
maestro.
Recuerdo en esa preparación maestro, como estábamos
en….la unidad identificados en el discipulado. Porque usted
nos había formado en el trabajo de la unidad.
Lo recordamos cuando íbamos al Ashram, le decíamos:
“Maestro vamos al Ashram” Y usted nunca se nos opuso.
Usted por el contrario nunca nos….en contra de la
hermandad del Ashram. Por el contrario siempre nos formó
en el espíritu de unidad. En ese espíritu de unidad en esos
momentos tan difíciles.
En el Ashram fue en una oportunidad el proceso
completamente diferente. Una hermandad que no entiende
todo el proceso. Una hermandad que piensa que el
discipulado es un discipulado….Por eso cuando el discípulo
establece la dependencia, abandona al maestro.
En la Jñana el discipulado modelo, el maestro trata que
nosotros logremos la identificación, no es la dependencia.
La identificación es un proceso completamente diferente y
en función de esa identificación nosotros no solamente
48
sentimos los momentos de alegría del maestro, sino también
ese inconmensurable dolor.
En esos momentos de la preparación lo sentía al maestro. Y
si nosotros queridos hermanos que me acompañan sentimos
tanto dolor en tan poco tiempo. ¿Cuánto dolor el maestro
sintió a lo largo de tantos años?
Doblemente, triplemente, 3 veces, 4 o 5 veces…. Tantos años
de dolor, tantos años de ver como se estropeaba la obra del
Sublime Maestre, como se golpeaba a hermanos dedicados
completamente a la Causa.
Y ustedes en el callar, en el callar para poder cumplir una
misión y allí entendí esa inmensa fortaleza, que nos
transmitió durante la preparación. Cuando nos decía: “Si solo
me quedo, solo seguiré”.
Yo recuerdo mucho esas palabras y yo pienso maestro que el
sendero, yo sigo y digo que sigue el sendero….
Porque mañana cuando usted no este, cuando su rostro este
en el horizonte. Nosotros debemos hacer conciencia que el
perfume de su enseñanza debe ser la guía inquebrantable
para el discipulado modelo. La guía que nos debe llevar a
cumplir a dar cumplimiento al mandato del Sublime Maestre.
Sentimos con gran dolor, el dolor del maestro, quizás no
tuvimos que pasar como pasamos, como han pasado en
49
otros países, tanta angustia, tanta violencia, tanta mentira y
tanto engaño.
Pero pudimos estar con él y ver cosas y captar muchas
realidades. Nos recordamos como nos manteníamos
unidos…..en medio de la preparación, maestro, nos
cuidábamos unos con otros, nos protegíamos.
Había surgido una Identidad, esa identidad que hoy se
expresa en este momento culminante que hemos
emprendido con el Éxodo.
Esa unidad que es la comprensión de nuestro dolor. Es el
dolor hermanos lo que nos ha hecho nuestra Identidad y la
presencia en este momento y la presencia también en
nuestros corazones del Éxodo como algo que deba continuar
a través del tiempo.
Recuerdo maestro también la preparación…. correcciones de
la literatura del Sublime Maestre….en el Ashram.
Recuerdo…con diccionario de bolsillo se buscaba el
significado de las palabras para traducir la literatura del
Sublime Maestre.
Por ejemplo en una ocasión se tradujo una frase en la que el
Sublime Maestre hablaba de la magia del templo. Llego un
momento que el Gurú Gil se para a criticar y dice: “Como va
ser que sea un templo sin….” criticando la traducción original.
50
Y no bien termina, un hermano del mismo Ashram…le dijo:
“Yo soy más……masonería…..del templo. Al Gurú Gil lo único
que le quedo fue callar. Callar porque no tenía el suficiente
conocimiento para entender la dimensión del significado de
una traducción que iba más allá de sus propias posibilidades
vividas.
Es doloroso ver…
Nuestro querido maestro es masón y no solamente masón,
es el Epistemólogo de América con una profundidad tal que
permite dimensionar la literatura del Sublime Maestre en los
más altos niveles…..como el caso de los hermanos del
Ashram que llegaron a la preparación y como se los
acomodo,,,,, tanto la falta de humanismo. Sentimos vivenciar
hondamente esa falta de humanismo, no solamente con la
hermandad sino con el mismo maestro.
Yo maestro digo: “Si mi dedo no se levanta para acusar, mi
alma y mi conciencia tendrá que decir YO ACUSO”. Pero dirán
yo acuso a la Traición a la Causa.
Yo los acuso a la Línea Horizontal de traicionar la Causa, de
traicionar el pensamiento del Sublime Maestre y no
solamente de traicionar, sino de golpear aquellas cosas que
el discipulado modelo a construido para el engrandecimiento
del Sublime Maestre.

51
Y que van a decir, que van a decir sino solamente se lesiona,
sino se desmorona lo que se tiene. Maestro yo pienso que la
palabra es la que usted dice: “DE QUE SON UNOS
MISERABLES” es muy corta, es muy corta, porque lo que se
ha hecho, jamás no tiene límite, no tiene parámetro rompe
las normas.
Y es por eso hermanos de que hoy estamos todos aquí…..con
nuestro dolor, dolor de crecimiento, dolor de parto, dolor
para emprender el éxodo a partir de ahora también a nuestro
pueblo, para poder guiar a esa hermandad que nos espera.
Pero también para poder cimentar el símbolo. El símbolo del
discipulado modelo, el símbolo del Jñana Diksha Gurú del
Saber, nuestro Venerable Maestro Dr. David Ferriz Olivares.
Muchísimas gracias.
Aplausos
Testimonio del hermano Federico Böhme:
…..Quien ha recibido el Dengue se da cuenta que es una
enfermedad que merma bastante las fuerzas físicas, incluso
moral. Yo teniendo que soportar toda la presión de los
hermanos, no solamente la presencia de ellos, sino la
deformación del planteamiento del Sublime Maestre, de su
literatura.

52
Realmente era algo insoportable ¿Qué diferente el ambiente
que siempre hemos vivido en la casa sede? Ya que tuve la
gracia de poder convivir con el venerable maestro Ferriz
durante 3 años seguidos y posteriormente siempre hice
varias visitas a la Casa Sede cuando me daba un tiempo, dejar
de lado por completo a la Causa en Santa Cruz como de
INVESCIENCIAS.
Que diferente estar en la Casa Sede con el Maestro y ver
como él nos va guiando tan inteligentemente a través de los
diversos métodos de auto-perfeccionamiento. En ninguna
parte he podido ver algo más profundo que su enseñanza. Y
yo he buscado…..todo el tiempo que estuve en Alemania,
que estuve 2 años hasta que recibí el Yug Yoga Yoghismo.
Yo me la pasaba de conferencia en conferencia, yendo a
las….yoghisticas ya que yo ya había descubierto la Yoga…..el
camino más importante para la liberación y apenas llegaba
un Suami, un Yoghi o algún dirigente de un movimiento
espiritual a Alemania, siempre estaba allí.
Pero qué diferencia en la enseñanza del discipulado del
saber, yo me sentía tan bien con él. Por ejemplo en las
enseñanzas que él nos daba acerca del análisis transaccional
de Eric Berne a quien el conoció, su interrelación con la
Cosmobiología.

53
Los criterios profundos y las advertencias que nos hacía
acerca de los movimientos traicioneros de las transferencias.
De las transferencias que hacemos de los problemas
paternales hacia el maestro, hacia la autoridad.
Sin embargo a pesar de todas las advertencias sutiles que él
indicaba acerca del adulto, bien me recuerdo….en el adulto
trascendental.
Y sin embargo cuantos hermanos cayeron en ese problema
de las transferencias psicológicas que los psicólogos…..
Cuantos hermanos que no realizaron la enseñanza del
maestro Ferriz y que cayeron en la desgracia de traicionar al
maestro. Por problemas, por problemas de la niñez con el
padre, cuando estos no son completamente realizados,
analizados y trascendidos, aquel movimiento se transfiere al
maestro.
Luego también la enseñanza que nos da para poder
comprender la diferencia entre la simpatía superficial y la
simpatía profunda…. Esa simpatía superficial y esa especie de
condolencia del dolor mal entendido, ha causado tantos
problemas en la institución…..que yo caí muy enfermo.
Las lágrimas de una persona que no ha podido realizar una
enseñanza del maestro en más de una ocasión se volvieron
un desastre para muchos hermanos que no podían realizar.
54
Él dijo esta enseñanza en la Casa Sede he ir al Ashram a vivir
ese Tarot de acción. De ahí me recuerdo cuando vivimos ese
Tarot de acción y nosotros procurábamos hacer algunas
bromas para poder sobrellevar ya había la consigna. La
consigna había sido: “Ser como un arbolito de membrillo”
para evitar ser sacado de la preparación.
Y sin embargo nosotros procuramos sobre llevar la situación
con los hermanos haciendo bromas y riendo de un clima de
alegría. Por mi parte incluso en varias ocasiones que yo me
reí de algo a carcajadas, cosa que nunca el maestro Ferriz nos
ha prohibido. Sin embargo en una ocasión que me reía salió
el maestro Mejías y me miraba…… incluso al otro día me
regaño fuertemente….
Cuando los hermanos ahora ven que en el baño nos jugamos
con los hermanos: Máximo, con el hermano Ramón, con el
hermano Juan José Sigalat, con el hermano Zenón y nos
decíamos: AFU, TACAGU ese era un código que nosotros
teníamos en base a una enseñanza que nos dio el maestro
Ferriz. Era nuestro código de identificación y por eso entre
nosotros siempre hay ese clima de alegría.
Entonces uno dice: AFUG y entonces el otro contesta
TACAFUG.

55
Entonces con cosas tan sencillas y tan alegres nosotros
procurábamos superar aquella tensión tan fuerte en aquellos
días vivida en el Ashram.
Que diferencia de la formación cotidiana por un lado las
computadoras, el desarrollo de la personalidad, el
laboratorio, el método epistemológico, el Per CPM, la
trascendencia del Ser más allá de todo.
Por otro lado la ignorancia, el encierro, la autoridad única, el
silencio. Por otro lado prohibir la conversación en la mesa, en
la sobre mesa que hacia el maestro. Que diferencia, una
plena empatía con las enseñanzas y los últimos recursos del
Sublime Maestre.
En realidad todo lo que somos en este momento, lo somos a
través del maestro Ferriz. Me recuerdo la primera vez que lo
vi hace 16 años. Aquí estoy maestro, a sus pies, porque no
tengo otra cosa que hacer…. Había dejado todo atrás, todo….
Lo que somos y lo que seremos se lo debemos a él. Se lo
agradezco a usted. Aplausos.
… son lágrimas que corren sobre la coraza…. No son lágrimas
de sentimentalismo, son lágrimas…. En base a todas las
expectativas que vivimos para llegar acá.
Yo recorrí mucho camino para llegar al maestro, sufrí mucho.
Me recuerdo cuando en Alemania en el parque a 6° bajo cero
56
en Múnich en el parque del norte; me subía en un árbol y
decía: “Porque maestros no me envían una señal para que yo
pueda acercarme a ustedes, donde están y donde se
encuentran”.
Porque ya yo sabía que existía la Gran Fraternidad
Universal…. Que existían maestros y que existía la Agartha
Sangha. Sin embargo tenía un dolor profundo por no poder
encontrarlos. Y sentía que…..y conceptos tenía que
derrumbar ya que demasiado curioso y demasiado precoz, ya
a los 18 años se me hacía insoportable el poder, convivir en
este mundo sin una nueva filosofía.
Y a los 20 años…. Solo quedaba ceniza y mi alma se
encontraba en ese estado cuando encontré yo la
fraternidad.
Gracias a Dios el hermano Ramiro Serrano, seguramente
informado por mi madre del estado psicológico producto de
esta crisis existencial profunda que vivía; me envié este libro
pues realmente…. Todo el análisis crítico que pueda
aplicar……
Y realmente fue una gran alegría cuando, un gran goce leer
línea tras línea el Yug Yoga Yoghismo.
Por eso después de leer todo eso pude llegar a la fraternidad
y encontrar con que unos verdugos deshacían la Obra del
57
Sublime Maestre, fue algo sumamente duro para nosotros
como decíamos esas lagrimas corren por…..
Ya nada, nada ni nadie nos podrá…..ya nada ni nadie podrá
evitar que nosotros sigamos con la bandera del Saber,
porque hemos comprobado la superioridad del método.
Y este es el sentir y me parece de toda la
promoción….prácticamente a tiempo completo y con una
inquebrantable….
Aquí no ven ustedes este grupo unido y compacto. Unido y
con una gran simpatía profunda…. Y ustedes verán como
nosotros nos jugamos y bromeamos porque nos tocó vivir
momentos tan profundos, pero en una actitud
completamente de unidad….verdaderamente muy duro
pasar por el Ashram.
Muy duro saber lo que dijo el Sublime Maestre de la
Fraternidad y pasar por la ducha del Consejo Supremo de
aquel entonces, completamente horizontalizado y pasar por
el Ashram por aquella educación tan diferente.
Conocí a Babi Blaser cuando era una señorita que con tanta
simpatía, con tanta alegría venía a colaborar con el maestro
Ferriz y con los programas de Cosmobiología…..una persona
completa y absolutamente normal, incluso con una simpatía
un poco fuera de lo normal.
58
Babi Blaser siempre fue para nosotros motivo de alegría y
ahora recién me he enterado a través del Boletín Iniciático el
drama por el que paso. Es algo realmente increíble.
Totalmente inaceptable, todos estos métodos no solamente
anacrónicos que se aplican en el Ashram.
Pero a nosotros no nos extraña, nosotros conocimos el
ambiente y sabemos que son capaces de esto y todavía…
Como dice el Venerable Maestro Ferriz: “Que bueno que nos
liberamos de la línea horizontal”.
El 23 de Setiembre después de mes y medio de una
preparación, en el día del Sat Arhat, la promoción de los
exaltados a getuls nos acercamos todo el grupo y le
manifestamos al maestro Ferriz en aquel entonces Sat
Chellah.
Nosotros le manifestamos que para nosotros era y lo
reconocimos y así lo llamaríamos en adelante y así lo hemos
hecho como Venerable Sat Arhat exaltado al 6to grado por el
Sublime Maestre.
Aplausos
Interviene el Venerable maestro David Ferriz Olivares:

59
…..ese reconocimiento precisamente de 10 getuls, ese
reconocimiento tan intempestivo para mí en medio de esa
campaña….que había comenzado en el fondo…
Y yo sabía que como muy inteligentemente ha publicado y ha
estudiado el Reverendo Gag.Pa Guillermo Pérez que lo lógico
era que a más tardar se me entregara en 1975 el
reconocimiento.
Yo no lo discutí porque sabía que no me iban a dar la
Dirección, ni lo discutí después porque sabía que no me
darían la Rectoría y además yo quería cumplir con el Sublime
Maestre en todos los asuntos que él había encargado.
Las palabras de ustedes quedaron muy grabadas en mí y por
eso en 1988 el 12 de Noviembre yo decidí en un acto de
obediencia en que pensaba que él me había exaltado a Sat
Arhat; cambie el cordón frente al altar y consagrar mi
existencia a que se cumpliera la voluntad del Sublime
Maestre.
Para escuchar la enseñanza:
http://www.mediafire.com/file/82o2cv0l0bjc961/Testimoni
os_a_la_llegada_del_exodo.29.12.1990._Lima-
Per%C3%BA.mp3

60
 Imperio Inka y su trascendencia

David Ferriz Olivares

Lima-Perú 29.12.1990

A la querida pareja que hoy recibió el matrimonio iniciático,

así como a su corte de padrinos y de damas de honor. En una
atmosfera y en una ceremonia tan bella y tan vibrante en el
rayo ceremonial.
Máxime tratándose de dos hermanos un getuls y una
gegnian. Él que a cargo de INVESCIENCIAS en compañía del
director de INVESCIENCIAS el Dr. José Gregorio García
recorrieron varias veces muchos lugares de Venezuela. Y
cuando partió el hermano Getuls Dr. José Gregorio García a
su gira continental en la que recorría países del Caribe y
ahora los del sur.
En Venezuela se sintió profundamente el vacío de nuestro
hermano José Gregorio y Jesús Peña que se había formado
cerca de él siguió esa forma de entrega, a los lugares
humildes buscando ir hacer servicios a los campesinos y así
fue como dignamente él ha llegado a ser Director Nacional

61
de INVESCIENCIAS. Nuestro querido hermano Ingeniero
Jesús Peña.
Mientras tanto su novia esperaba en Coro terminando sus
estudios universitarios y sin embargo mantenía ya una
actividad. Hicieron eventos interesantes con la asistencia de
sabios eminentes que viajaron de Caracas a la ciudad de
Coro, que es una de las más antiguas de América.
Y que al mismo tiempo representaba un esfuerzo y un trabajo
en que apoyaban hermanos como William Monroy y algunos
otros hermanos.
Fue así como cuando tuvieron su matrimonio ellos en la
noche de bodas cuando ya todos creían que se estaban
despidiendo para irse los novios; dijeron que a donde iban
era a dar una conferencia sobre INVESCIENCIAS. Que era en
tal salón de tal institución y entonces allá fue todo el cortejo
a escuchar la conferencia que dieron nuestros hermanos.
Sentando un precedente que muchos de nosotros no
conocíamos. Puesto que casi siempre los novios se despiden
del público y de los amigos que han celebrado el matrimonio.
Así ahora han llegado con su bebita muy pequeñita y han
venido a prepararse iniciáticamente y solicitando el
matrimonio iniciático, lo cual ha sido para nosotros muy
grato asistir a él con todos los honores que ellos se merecen.

62
Por supuesto que esto ocurrió durante las etapas más
difíciles del trabajo en Venezuela y donde Jesús Peña siempre
estaba atento a ir a servir tomando en cuenta que vive a 900
Km. de Caracas. Y viajaba recorriendo tocando los puntos
dando cursos.
Es evidentemente una dimensión de vida de consagración
iniciática mayor en el sentido más digno de la palabra.
De ahí que el Sublime Maestre indudablemente a la parte
Vertical de la Cruz la considera la parte activa, a la parte
horizontal la considera la parte pasiva. A la parte Vertical le
da la Ley, le da el Rayo, le da la Luz, le da las Ciencias
Sagradas, le da los Misterios Mayores, le da la
Trascendentalidad y le da el Sendero dentro de lo Supra-
humano.
A través de las referencias que estamos escuchando
interesantísimas de los testimonios de ayer en la tarde y que
ahora van a continuar a las 2 y media de la tarde.
Evidentemente nos damos cuenta de que la hermandad
formada hacia la iniciación mayor es fundamentalmente una
hermandad de carácter heroico. Que de alguna manera
directa o indirecta participando, laborando han estado por lo
menos dentro de la esfera, dentro de la atmosfera de los
trabajos heroicos de los hermanos como fue la declaratoria

63
de nuestro querido Reverendo Gag.Pa Jaime Quiroga el día
de ayer. Refiriendo cerca de 40 años de su vida, en medio de
los grandes problemas surgidos, desde muy antiguamente en
medio de la horizontalidad.
Una vos, voces de décadas, entregas heroicas de décadas; no
abandonando él en ningún momento aquella actividad que
cada uno fue considerando como salvadora.
Y que alegría que precisamente en estas generaciones o en
esta generación instauradora de diciembre de 1990 y ahora
de enero de 1991 en el Perú. En ese centro regenerador
especial, mencionado por el Sublime Maestre como el nuevo
centro espiritual del mundo: en donde va pasando poco a
poco la energía del Norte hacia el Sur, telúrico magnética y
donde surge una espiritualidad diferente.
De ahí que comentaba ayer en un paréntesis que interrumpí
al Reveredo Gag.Pa Jaime Quiroga y que decía: “Cuando vine
al Perú procure que surgiera otro tipo de humanidad”.
Ciertamente cuando llegue al Perú en 1965 el 15 de Junio y
el 18 por bondadosa invitación del Dr. Carlos Casanova Lenti
a cuya clínica enorme en aquel tiempo en la avenida
Salaverry junto al Club Militar, me invito a la fiesta del Cusco,
al Inti Raymi para el 24 de Junio en Sacsayhuaman.

64
Sentí desde que llegue que había llegado a un pueblo que
había que darle otra imagen, otra formación, otra proyección
diferente. Y fue sin hablarle absolutamente a nadie de
ninguno de los grandes problemas que ya nos aquejaba, en
países como México, como El Salvador y en algunos otros ya
se descontaba también.
Fue comenzándose a forjar, conforme lo dispuesto por él
Sublime Maestre sobre todo en su periodo de retiro.
Contemplando he incluyendo las enseñanzas fundamentales
que había dado en su época de misterios menores cuando
estuvo en Venezuela y tomando en cuenta los factores de
misterios mayores cuando estuvimos en Perú.
Y también en relación con una enseñanza mayor más
típicamente iniciática, cultural, científica y además en medio
de un discipulado que sin hablar todavía del discipulado
modelo fue surgiendo, fue creciendo poco a poco entre los
hermanos y vemos ahora nuevas generaciones: llenando
nuevamente el templo, este templo tan grande. Llenándolo
de hermanos para su preparación de Gag.Pas, de Getuls de
Gegnianes.
Me refiero en este momento al pueblo del Perú, porque en
este segundo turno, en esta iniciación principalmente de
gegnianes y getuls, para el segundo turno, o sea para el 18 de

65
enero. Contemplamos la llegada de una hermandad
predominantemente peruana.
De tal manera que es una alegría para todos los hermanos
que vienen de los otros 14 países. De los hermanos que
estuvimos reunidos para el 25 de diciembre, ver que a pesar
de toda la hermandad que ha salido, que sigue saliendo y que
se podía suponer que el Templo quedaría disminuido, en su
plenitud de asistencia, lo vemos que al contrario, casi que se
ha llenado más.
Es muy grato felicitar a la hermandad peruana con este
motivo y también el reconocimiento a su hidalguía, a su
lealtad, a su comprensión de lo que representa nuestro
éxodo, salida o exilio de los lugares originales; para venir acá
a una nueva sede mundial. La sede mundial en Lima en Perú
en el centro a donde venía el Sublime Maestre que lo
señalaba desde la época de Francia en su primer mensaje y
posteriormente en sus declaratorias que hizo en Venezuela.
Ese anuncio hacia el Perú que él daba, indudablemente tenía
una base científica y a la vez esotérica real.
Hasta en la constitución de la cordillera paralela de las
montañas, la Cordillera Blanca y la Cordillera Negra hay una
parte que tiene precisamente la forma de la ondulación de

66
acuarius. Lo cual se veía en las fotos que toman los satélites
a 80 kilómetros de altura.
…E de la Ionosfera y que recae sobre una franja de 660
kilómetros pero que se extiende mucho más en su
irradiación. Zona en la cual contemplamos desde….desde la
época muy atrás de los Inkas. La arquitectura inigualable de
Sacsaihuaman y de otros sitios.
Que no tiene comparación en su dimensión en el mundo, su
agricultura, tan sabia produciendo la kiwicha, la quinua,
produciendo la papa; la cantidad de familias de papa que no
ha podido ser igualada en los países donde ha sido
trasladada. Tantos otros productos, producto de la
inteligencia y del espíritu científico de las culturas pre-
peruanas.
Y también tomando en consideración sus soluciones
hidráulicas, sus sifones haciendo subir el agua a través de la
montaña, por el mecanismo del sifón o de los vasos
concomitantes.
En aquella antigüedad lejana muy antes mucho muy
anteriormente a la venida de los europeos. Podríamos seguir
observando tantas otras aplicaciones sociales, su aspecto
iniciático teúrgico, que socialmente quemo muchas etapas

67
sociológicas que no ha logrado quemar las culturas
modernas.
Ello se extendía el Tahuantinsuyo hasta el sur de Colombia,
al estar hablando de esta zona del incario estoy incluyendo
por supuesto a Colombia, al Ecuador, a Perú, a Chile, a
Bolivia. De manera de que tanto históricamente como a
través de los vestigios arqueológicos se observa grandes
culturas antiguas, que lamentablemente no fueron captadas
ni visitadas por Colón y que eso dio origen a la detracción o
minimización a partir de 1492 de los criterios acerca de
América.
De manera de que cuando ya llegaron a encontrar las
grandes culturas ya todo el mundo estaba sumergido en las
primeras impresiones de la etapa de Colón. Y entonces se
llegó a devastar a nuestros pueblos y a nuestras grandes
culturas Incaicas, Mayas y……Tolteca, Azteca…..Mapuche.
Aun cuando los Mapuches existieron perfectamente tanto en
la época del incario, de quienes no se dejaron invadir y
tampoco de la colonización española en el Sur de Chile.
De todas maneras es indudable que siempre habido una
regencia de acuarius sobre el Continente Americano. Las
culturas de lejanos tiempos tan perfeccionadas en sus
lenguas, como en la quechua o como es llamada en el
Ecuador quichua y con su construcción gramatical, filológica
68
de tanta calidad gramatical con sus 22 conjugaciones, con sus
anteposiciones en la formación de las palabras. Sus
interposiciones silábicas y sus posposiciones como
declinaciones que no le piden nada al latín.
Evidentemente América es el continente elegido por la
mirada de la alta inteligencia divina. Y sobre todo en sus
partes correspondientes a la Cordillera de los Andes y el
Maestre señala al Sur del Perú. El Perú mismo con toda su
capacidad especial, que cuando subimos al Alto Perú, lo que
es ahora Bolivia. Encontramos allí verdaderos reflejos de un
ambiente casi tibetano, no solamente los rasgos de sus
habitantes en los colores que predominan tan parecidos a los
que predominan en el Tíbet. Sino hasta por su música y hasta
por sus bailes, como la danza de los……. de Oruro.
Es interesante, pero indudablemente esta zona del mundo
pasa por dolores de parto, por la transformación propia de
una Nueva Era que no llega a predominar inmediatamente y
en cambio se vive intensamente la etapa de transición en
medio de una barbarie.
Así es la era del paso en la etapa del paso de Aries a Piscis,
también fue una época de barbarie en Roma, en el incendio
de Roma, en la invasión de los barbaros a toda Europa.

69
Solamente que la barbarie de entonces era una barbarie
entre pocos habitantes y ahora la barbarie ha sido en estas
guerras mundiales o en el hecho del holocausto de 6,000
judíos por los nazis y así sucesivamente que no tengo que
estarles recordando los pasajes de este siglo.
Pero también en el campo espiritual, la transformación es
muy grande, demasiado grande para las almas que afinan
mucho con la era anterior. Y así vemos en una Arabia
actualmente, en un Irán como un Komeini director espiritual,
gobernante y director espiritual; declaraba una oferta de
10,000 dólares mundialmente al que matara al sentenciado
por ellos para que muriera, un escritor cuyo único delito era
haber escrito un libro entre los millones de libros que se
producen anualmente y en que se analizan mil temas. Y no
tuvo la inteligencia, el talento, la sabiduría de escribir un libro
sobre la maravillosa vida de Mahoma y su sabiduría. Que el
Sublime Maestre le ha dedicado un “Propósito Psicológico”
tocando temas muy profundos el Maestre.
En Irán pueden tener una enorme documentación acerca de
Mohamed de Mahoma pero no como en la época del siglo
XII, sin juicio ni defensor, sin declaratoria del sentenciado y
nada más por el delito de escribir un libro en el cual daba por
cierto algunos puntos que el ambiente de los misterios
menores de los komeine no podían soportar y se produjo una
70
sentencia completamente ilegal, completamente fuera de
los derechos humanos, de los derechos de libertad de
palabra, de los derechos del escritor y ello fue en estos
últimos 5 años.
Se observa que late fuertemente las reacciones anticuadas,
anacrónicas, atrasadas, ignorantes, teniendo los elementos
para poder plantear una contradicción seria al libro, en caso
que se quería que fuera así.
Pero lo más disiente de todo ello ya no es el caso solamente
de komeine y…….el escritor. Si no el que millones de sus
seguidores aprobaban y aclamaban la sentencia.
Esto para mencionar no otros fenómenos que ya nos llevaría
al seno de otros sucesos internacionales. Acá en la G.F.U.
también hemos vivido una noche que ha quedado atrás,
también hemos vivido hechos fanáticos, de incomprensión
de ignorancia y miserables.
Y estamos reunidos estableciendo con un número de Gag.Pas
mayor del que ha tenido la Obra del Maestre desde su
comienzo, con un número muy significativo de Getuls y más
significativo de Gegnianes; esparcidos por 15 países y el que
en otros países que no han podido venir acá, nos esperan en
nuestra gira a la que nosotros contestamos obligada pero

71
entusiastamente de ir inmediatamente desde las zonas más
norte del continente a las zonas más australes.
Emerge de la Nueva Era 40 años después la Fundación Orden
del Acuarius con su personería jurídica que no tenía la Orden
del Acuarius porque estaba solamente la Orden como una
dependencia, de una personería de la G.F.U. inicial tan
deformada y tan alejada cada vez más del verdadero espíritu,
del verdadero mensaje y de la verdadera literatura del
Maestre.
De allí que comienza a surgir gloriosamente, con la asistencia
de hermanos que no les ha detenido venir acá: ni la
enfermedad, ni un bebito recién nacido, ni las distancias.
Otros que no han podido venir por impedimentos mayores,
halla vamos a ellos que nos esperan.
Y probablemente en el término de 2 años habremos a través
de las diferentes fiestas iniciáticas, dado a su verdadero nivel
la evolución de los hermanos que fueron tanto tiempo
rezagados, anulados y con la intención de aniquilar el
mensaje que ellos respaldaban.
Esta gira que estamos emprendiendo mundial y que
representa una celeridad como para ganarle tiempo al
tiempo, es sobre todo para cumplir la misión de restituir a su
verdadero estado iniciático, a hermanos que como el

72
Reverendo Gag.Pa Jaime Quiroga tiene 20 años de
inquebrantable Getuls. Tiene 20 años de que debería haber
sido Gag.Pa porque lo merecía y porque demostraba con sus
actos su entrega.
Así también hay muchos que hace tiempo deberían ser
Gegnianes y otros que hace mucho tiempo deberían ser
Getuls.
Me decían los hermanos entre los hermanos que están
guardando el templo de Colina de la alevosía, premeditación
y ventaja, con que se le ha asaltado.
Son hermanos muchos de ellos que no tenían el grado de
gegnian que ya laboraban desde hace tiempo. Y alguien se
acercó y me dijo: “El Maestre en muchas ocasiones dio
grados de Getuls directamente y yo creo que fulano de tal lo
merece perfectamente.”
Entonces yo recuerdo que conteste: De que es verdad que así
él lo merece y será reconocido. Pero debemos establecer el
mismo proceso, que estableció el Sublime Maestre como
Supremo Regente de la Tradición en la nueva era.
Porque la justicia se impartirá también no evitando al
hermano que pase la experiencia, la preparación, la vivencia
de su grado de gegnian. Para que muy pronto, en próxima

73
oportunidad estabilicemos que sea un Getuls y así
sucesivamente con muchos hermanos.
O sea la Tradición Iniciática de una nueva era la establece el
Supremo Regente de una Era. No es la misma tradición
aunque en su esencia sea eterna.
Recuerden ustedes simplemente el hecho de Moisés que
estableció 10 mandamientos y llega Jesús y dice: “ Un nuevo
mandamiento os doy del cual depende la Ley y los Profetas”
.
Luego ya venía a ser un onceavo mandamiento y del cual
dependían los 10 anteriores, no abolía los 10 anteriores, pero
establecía uno que venía a representar una supremacía en la
nueva era que comenzaba.
Así el Maestre trae transformaciones en la Tradición
Iniciática que se deben analizar y se deben comprender. Por
eso es necesario “Saber la Tradición”.
No para contemplar la tradición de la época de China de la
China antigua y ubicarnos allí para desde allá mirar para acá.
Porque eso sería un anacronismo.
Sino sin dejar de estar situados en la actual era, comprender
la base de las diversas tradiciones, su mensaje, su contenido.
Pero ese contenido traído a la Nueva Edad, desde la Nueva

74
Edad, con los imperativos de la Nueva Edad, con las
características de la Nueva Edad.
Tenemos que agradecer a la hermandad peruana que nos
haya preparado por bondad de uno de sus miembros que
supo hacer una gestión muy adecuada, nuestro querido
hermano gegnian Enrique Rospiguiosi el Palacio Marzano.
De ninguna manera soy partidario del mérito de la dificultad.
La verdad del sendero no es buscar los medios más difíciles,
ni los méritos de mayor incomodidad. Pero dentro de una
preparación iniciática debemos aprender a tener
incomodidades y comodidades.
Durante una preparación iniciática debemos sentir el
panorama iniciático, porque no es necesariamente la
preparación de unos cursos, o de materias que se van a dar
en la Escuela Pre-Iniciatica para los Gegnianes, en la Escuela
Iniciática para los Getuls o en el Colegio Iniciático para los
Gag.Pas.
Es la vivencia de todo aquello para lo cual nos preparamos y
por lo tanto la convivencia en la Casa Marzano es necesaria.
Al principio creí que podía haber demasiada comodidad,
pero luego pude darme cuenta de que no hay demasiada
comodidad…..necesariamente que la preparación iniciática
tenga que ser extremadamente incomoda.

75
Yo les decía a mis hermanos del Perú que si no tendríamos a
donde llegar dado el número de hermanos que venían, que
podríamos irnos a alquilar un pedacito de desierto en una
orilla de Lima, he irnos con nuestro saco de dormir.
Yo pensé que casi toda la hermandad estaría con nosotros
también en estas condiciones. Pero afortunadamente nos
tuvieron un lugar bastante excelente, pero tampoco
demasiado cómodo.
Porque hay que comprender que la preparación iniciática
debe darnos la visión de una universalidad de las
circunstancias. De que estemos preparados, porque por
ejemplo cuando vayamos a establecer o ayudar a una
hermandad en un país o en una ciudad ¿qué sabemos lo que
nos espera?
Nos puede recibir una mansión que bondadosamente nos
atiendan o quizás nos reciba una choza, donde sepamos
también convivir con sus dueños. Barrer y ayudar, porque al
llegar a una choza lo primero que tenemos que hacer es
despojarnos de nuestro deseo de descansar y ver que está
haciendo el dueño de la choza para hacer lo mismo que él.
Y también un poco para la mayor consistencia de lo que
pudiéramos llamar los músculos de nuestro espíritu.

76
Porque los que hemos recorrido una o varias veces el
continente, entre hermanas la Reverenda Gag.Pa Nilda Cerf
entre hermanos ya varios nos acompañaron en el Kumhba
Mela.
Por mi parte he sabido desde tener que llegar a un sótano,
desde tener que llegar a un sótano frio al pie de Monserate
en casa de una persona que no sabía de quien se trataba y
con quien me recomendaron y que él cuando ya me vio llegar
no quería que siguiera y me mando al sótano para que me
fuera. Pero de allí le escribí al Sublime Maestre “que yo veía
mejor quedarme en ese sótano frio y mientras tanto conocer
más el espíritu de la ciudad de Bogotá”.
Y se conoce que el detalle le gusto al Sublime Maestre y me
envió su literatura puesto que ya habíamos tenido algunas
cartas. Pero ha de haber pensado: “Si este discípulo no re-
huye el estar en un sótano frio, para mejorar los resultados
que pueda tener en la ciudad”. Seguramente le inspire más
confianza al Maestre. Por ese sentido iniciático de
adaptación.
Claro está que él iniciado después tiene que irse puliendo.
Porque primero el diamante emerge sin pulir, se le reconoce
como diamante y después conforme va avanzando en el
sendero. El sendero lo va puliendo o entre otros diamantes o
entre las circunstancias más extremas.
77
Cuantas cosa tenemos que pasar en el sendero iniciático.
Tenemos que saber de los grandes triunfos, de que a veces
recibimos los honores de las más altas personalidades y otras
veces tenemos que conocer las vidas más humildes y más
modestas y participar con ellas en sus características.
Recuerdo que Neiva en Colombia, en esa época primera de
mi sendero; llego una familia muy humilde a decirme: “que
me había escuchado primero en el teatro distrital y después
había asistido a los antenajes” porque en tonces era Gag.Pa
o era Getuls no recuerdo.
Y entonces me invitaba a ir a Neiva, pero que su casa era
humilde, ¿Qué si no tenía inconveniente en ir?
Neiva por cierto represento después para mí una tierra de
maravillosas vivencias, porque cerca estaban las ruinas de
San Agustín y más tarde con el profesor Mario Jiménez
ascendimos a una montaña en el Lago de las Nubes en uno
de los lugares más recordados y más bellos.
Pero al principio yo vi los ojos de aquella pareja que me
invitaba y ellos, se veía una fuerza de la esperanza en lo que
pedían. Entonces pensé que mi deber era ir a Neiva.
Y en efecto ellos se habían quedado cortos en la humildad
de su casa. Era una casa que no tenía baño, que no tenía
agua. Que estaba en uno de los barrios más marginales de
78
Neiva, que de por si en aquel entonces no era una ciudad de
las mejores equipadas de Colombia.
Y recuerdo que se tenían que acarrear el agua desde lejos
para bañarnos he ir lejos para cualquier necesidad de ir al
baño.
Y luego ocurrió otro fenómeno que se acercó mucha gente
muy humilde por lo que ellos habían platicado y que todos
esperaban que yo les resolviera todos sus problemas con Pa
Así es que entonces durante el día no solamente era la
circunstancia de que, de todo el esfuerzo para estar allá…..
…Yo diría si no hubiera estado preparado para eso,
recordaba allí en Neiva, después de un día en que tenía que
atender como hasta las 12 o la una, para dar consejos, para,
en forma casi agotadora a ese público. Que por cierto no me
preguntaba nada del Maestre de la Nueva Era y que por
cierto tampoco quería recibir nada, porque yo les hablaba de
una cosa, inmediatamente ellos me hablaban de sus
problemas.
Y que realmente a la una terminaba cansado queriendo
recibir, un poco de agua o un baño y entonces me encontraba
con que el hermano había tenido que trabajar y la hermana
con mucho cansancio había…..

79
Para escuchar la enseñanza:
http://www.mediafire.com/file/5p15bfk1i440p7a/Imperio_I
nka_y_su_trascendencia._David_Ferriz_Olivares._Lima-
Per%C3%BA._30.12.90._mp3.mp3

80
 TESTIMONIOS
David Ferriz Olivares
Lima – Perú 30.12.1990

…… Ceremonia que iba a durar 2 años y que iba a comenzar

en la Navidad de 1926. Pensaba que realmente uno tenía que
adaptarse a todo. Sin embargo fue muy grato ver como aquella
gente cuando me despedí de todo aquel pueblecito de aquella
barriada, todos estaban contentos de que hubiéramos estado y
me pedían que regresara. Nadie tuvo un desprecio, nadie
recibió un desprecio, ni en lo intelectual, ni en lo social.
Con la experiencia de todo ello es por lo que estoy plenamente
convencido que la preparación iniciática es
fundamentalmente un crisol, un forjamiento. Sobre todo
cuando para los hermanos peruanos estamos trayendo hacia
acá la fundación de una sede mundial en pleno final del siglo
XX.
De allí que después del 18 de Enero tendremos que dedicarnos
al forjamiento y estabilización de una sede mundial que
durante la preparación no hay tiempo para ello.
Vaya pues este saludo de esta mañana a este grupo
mayoritario de hermanos peruanos que se han presentado en
esta preparación a pesar de lo numeroso de la hermandad de
los otros 15 países, que han estado y están aquí presentes. Nos
sentimos muy felices de ver las realizaciones, los esfuerzos.
81
Yo quiero hacer notar que una de las mayores alegrías de este
día es haber visto llegar después de una operación delicada de
su columna vertebral que le había impedido venir a nuestro
querido hermano Gag.Pa en preparación el psicólogo
arequipeño Carlos Huajardo, que nos fue avisar en la mañana
que ya estaba aquí. Y yo contaba los días de su llegada y
preguntaba a los hermanos de Arequipa ¿Cómo se encontraba
él para su llegada? Después me dijeron que probablemente
llegaría y que retrasaría su viaje porque había tenido alguna
recaída y creí que iba a tardarse más de tal manera que ha sido
una gratísima sorpresa.
¡Así es Perú!
Igualmente a todos los hermanos que han venido desde tierras
lejanas haciendo esfuerzos con sus niñitos pequeñitos.
NOSOTROS NOS SENTIMOS GRANDEMENTE
COMPLACIDOS DE QUE SURGE ASÍ UNA
VERDADERA OBRA DEL MAESTRE, UNA
VERDADERA PRESERVACIÓN DE SU PENSAMIENTO,
DE SU REAJUSTAMIENTO Y DE SU OBRA Y SOBRE
TODO UNA NUEVA IDENTIDAD.
UNA IDENTIDAD BASADA EN EL DISCIPULADO
MODELO DE LA JÑANA PARA LA BAKTI AL
MAESTRE. ESTABLECIDA POR EL SUBLIME
MAESTRE EN LA EPOCA FINAL DE SU MISIÓN. OSEA
PRIMERO SON LOS MISTERIOS MENORES Y LUEGO
LOS MISTERIOS MAYORES.

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De tal manera queridos hermanos que también es muy
complaciente recorrer con la mirada y ver que en casi su
totalidad o en su mayor parte los hermanos que vienen
provienen de alguna experiencia grande o de alguna acción ya
grande que corresponde a esta, a estos grandes destinos que
requiere la humanidad del futuro.
…..ya son de iniciación mayor, vamos a tratar eso mañana que
estén todos los hermanos para que no nos salgamos de la
temática. Esta, bien que haya hecho su pregunta, pero, vamos
por tema; ahorita seguimos en la serie de testimonios… y le
ruego que mañana usted repita su pregunta a la hora en que es
la enseñanza temprano para que todos escuchen su pregunta.
Testimonio de la hermana Ana de Ferriz
Buenas tardes hermanos, con todo gusto me estoy dirigiendo
a ustedes ya que es el último día que estoy acá, esta noche
parto a México.
Después de estar en las enseñanzas del venerable maestro y
con la convivencia… en ese Palacio…. Se podría tanto
reflexionar y observar todo lo que hacían delante de nosotros,
el nivel espiritual y moral ante las enseñanzas vertidas por
nuestro amado maestro…. Ha sido una experiencia bellísima.
Desde esta Catedral del Saber donde hemos logrado esta
Iniciación seguirán liderando en todo el ser, esas vivencias
que difícilmente se podrán repetir.
Quiero dar el testimonio de lo que ayer dijo el Reverendo
Gag.Pa… en cuanto todo lo que hemos tenido que soportar y
sentir el dolor de ver como se difaman y se ridiculizan las
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cosas que deben verse con alta serenidad y con el consiguiente
respeto.
Llego un momento en que esta servidora estando en la Escuela
Iniciática, cuando el hermano Enrique Nuño era director de la
Escuela Iniciática de Getules, llevamos las metodologías con
las guías de estudio que mandaba la rectoría de los Colegios
Iniciáticos. Y llego un momento en que el hermano Nuño dijo
como director: “Por qué vamos a estar estudiando los temas
que manda la rectoría, si yo puedo…si yo soy un iniciado….
Hagamos lo que nosotros queramos no lo que envía la
rectoría.
Hasta ese grado de falta de seriedad de honradez, de respeto y
de obediencia. Ni él ni su esposa que era también directora de
la Escuela Pre-Iniciática y que daba una enseñanza deformada
completamente a los hermanos gegnianes, por ello es que la
mayoría de los hermanos quedaron en la línea horizontal,
porque tenían esa enseñanza.
Ahora en el Centro de Capacitación el hermano doctor Getuls
Arturo Álvarez también tenía su grupo de 40 hermanos a
quienes les enseñaba la falta de respeto, la injusticia y la
ingratitud en lugar de enseñar lo que sabemos que se debe
enseñar.
Hablar de la rectoría no se podía, llego el momento en que
tenía en mis manos una correspondencia del venerable
maestro de la rectoría no me permitieron que entre….. Y les
dije: esto es para ustedes lo que representa algo que viene

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directamente del maestro rector. Ustedes saben que el rector
es el representante esotérico del maestre….
No quisiera repetir las palabras que dijeron y toda la
difamación, creían que me iban hacer cambiar mi entereza y
mi rectitud dentro de la institución, diciéndome muchísimas
cosas en contra de la honorabilidad y seriedad del venerable
maestro…
Inclusive cuando fue la reverenda Gag.Pa que estuvo
trabajando muchísimo…. La reverenda Gag.Pa Nilda Cerf
aquí presente a la cual felicito muy calurosamente por su
integridad, por su trabajo, por su serenidad y constancia que
realmente es un ejemplo para todos nosotros….
Había unos hermanos que eran el matrimonio Sánchez….
Como ayudaron a la Reverenda Gag.Pa Nilda Cerf a llevarla
a diferentes lugares que ella necesitaba porque estaba en
misión. Cuando ella se retiró y siguió su peregrinaje. A esos
hermanos siendo que tenían 4 niñitos pequeñitos les
tumbaron las paredes, los sacaron de la casa sede…..
Bueno, esto quiero decir como el venerable maestro dice:
“La noche quedo atrás”
Sí quedo atrás gracias a Dios, todas las injusticias, todo el
daño que hicieron, todo eso quedo atrás. Pero no quedara atrás
todo el mal que causaron, a tanta hermandad que tenía
esperanzas….

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Porque los que hemos estado firmes, es porque queríamos a
pesar de todo inculcar a los hermanos que por lo menos
quedaran con la duda….
Para que ustedes sepan que habido mucha indignidad y mucho
afán de destruir a nuestro venerable maestro. Pero gracias a
Dios que todos ustedes y yo también estamos con el maestro
y como él es un maestro fiel a su maestre y formado
directamente por el maestre, seguimos con él y estamos fieles
a su lado y seguiremos adelante apoyando la línea vertical de
la cruz desde esta Catedral del Saber y siempre recordare esto.
Y quedamos unidos hermanos en la verdad de nuestro
apostolado, en el apóstol emblemático del saber, estaremos
siempre unidos y los abrazo hermanos, sigamos adelante…
Gracias
Aplausos.
Voy a reforzar este aplauso, no solamente porque se trata de
mi digna esposa; sino porque ella cuando salí en misión a
partir de 1955 en que nuestros 5 hijos eran muy pequeñitos.
La más grande que era Mirella, la que se casó, hace 8 días con
él reverendo Gag.Pa Esteban Amaro, que ella tenía ¿Cuántos
años? Tenía 8 años y había 5 niñitos que a partir de esa fecha
y a pesar de que durante todo este tiempo, no he hecho sino
visitas a México cuando he ido hacia el norte y nada más en
periodos muy breves y en un gran espacio de tiempo.
Ella no quedo en circunstancias buenas y por cierto, ella era
inteligente, despierta, pertenecía o pertenece a una familia de
posición en San Luis Potosí. Pero su familia no la iba a ayudar
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en demasía, porque dentro del concepto de su familia, mi viaje
no se justificaba. De manera de que ella nunca dio ese paso,
por sí misma.
Yo pensé que muchas veces las grandes circunstancias, hacen
los grandes seres. Los grandes esfuerzos, hacen los grandes
crecimientos. Pensé, inclusive con respecto a mis hijos, de que
he visto, ya había visto muchas veces que son los hijos, los
que mayor, los que tienen que hacer mayor esfuerzo, los que
llevan un logro mayor en sus vidas, que aquellos que son sobre
consentidos, sobre apoyados.
Claro que las reglas de la psicología y de la pedagogía de mi
época, de esa época; todavía tenían en la mente por ejemplo:
en la mente de los americanos, que a los niños se les tenía que
haber dado todo, que se les tenía que dar todo lo que pidieran.
Ya había habido la corriente por cierto de SOMERBILL que
decía que al niño se le debía dejar tan libre que hasta tuviera
que jugar con sus excrementos.
Y eso penetro mucho en el mundo inglés, trascendió, hacia los
EEUU aunque después cuando surgió, la época del desastre
de la juventud norteamericana e inglesa ante el hipismo, ante
los BIGNIS y los problemas que habían; inclusive con la
influencia del narcotráfico, aprovechando las grandes
reuniones de jóvenes, como fue la de GUSTOCK en ciertas
partes cercanas al centro de los EEUU en cierto bosque,
cercano al centro de los EEUU.

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Nosotros, todavía no vivía la humanidad de EEUU y de
Inglaterra, no tenía, no había obtenido la experiencia de esa
forma bastante equivocada.
Recuerdo que mi padre que fue catedrático y diplomático
procuraba que desde niño, yo por mi parte me esforzara.
Inclusive, los estudios de música de niño, en la mañana estaba
en la primaria, pero en la tarde me llevaba a la universidad.
Cuando daba sus clases me dejaba en unas aulas, me sentaba
por ahí a escuchar y a nadie molestaba que el hijo del profesor
tal quedara escuchando. Siempre buscaba que las
circunstancias me hicieran sobrepasar.
Tomando en cuenta que yo por mi parte estaba convencido
que el ser humano debe crecer y que inclusive la ley de
evolución demuestra que el renacuajito pudo evolucionar, ser
anfibio, por la habilidad que encontraba por los embates que
le daba el mar al renacuajo contra la playa, donde moría y así
apareció el anfibio y quizás fue el origen de los anfibios.
Mientras que el delfín, rey de los mares, con más células
cerebrales que el hombre, siempre triunfa sobre los tiburones.
Sobre todo es el rey del mar; pero el delfín rey del mar, nunca
ha podido ser como un anfibio, como si logro ser el renacuajo.
Es decir yo por mi parte, aun cuando todavía no sobrevenía el
fracaso de SOMERBILL en Inglaterra y todavía no venía el
fracaso de esas tendencias psicológicas que ahora ya está
concretamente arcaica y en desuso en los EEUU; que más bien
se contempla que ya el niño tiene que esforzarse plenamente,

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como lo enseña la escuela de FRAINET en Francia y tantos
otros.
Yo me adelante un poco a mi época y en 1953 cuando conocí
la obra del sublime maestre y fui al primer congreso en
Honduras. Yo ya había misionado dentro de la capital, dentro
de la Republica también mexicana.
Y mis niños quedaban muy pequeñitos, yo había visto el
fracaso de mi madre que provenía de una familia mucho muy
bien económicamente de 5, 6 o 7 generaciones, dedicadas a
crear una, un gran capital con una finca en Michoacán, de
16,000 hectáreas, con 12 aserraderos y ferrocarril propio.
Mi madre sin embargo, cuando murió mi padre y sobrevino el
reparto agrario dado por el general Cárdenas, cuando era
Presidente en México.
A pesar de que la esposa era joven, ella tenía 21 años o 20…
…..murió en un hospital de beneficencia y en la oficina en que
yo trabajaba para ayudarme en mis estudios, se hizo una
colecta y no alcanzo a ser, digamos, enterrada ni siquiera en
cuarta clase del panteón de México.
Yo he vivido experiencias muy fuertes en mi vida que tal vez
me han preparado.
Entonces yo pensé en mi familia, debo dejar un tiempo a que
mi esposa crezca, porque ella no estaba muy preparada para
el trabajo. ¡Ella no estaba preparada! Ella en cierto modo
podía ser un caso parecido al de mi madre. Y pensé que
también veía que muchos niños y muchos compañeros míos

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de la universidad, triunfaban más los que estaban teniendo que
vencer circunstancias más difíciles, que los que tenían todo
fácil; claro con sus excepciones.
Yo veía que las teorías de EEUU y de SOMERBILL en
Inglaterra no correspondían exactamente y entonces salí de
viaje.
Ella quedo con gran mérito, fue aprendiendo del libro de la
vida; fue sosteniendo poco a poco en mejor forma a su familia.
Ha logrado que 3 de ellas sean profesionales, 4 de ellas sean
profesionales. Se encuentran en una situación que viven en
forma decorosa, con su casa, son su.., tienen su departamento,
cada uno su casa.
Cuando murió una tía que tenía una herencia para mí, procure
por supuesto inmediatamente dejarles todo a ellos, fue un
refuerzo.
Pero se ha construido y ahora que ya se va de aquí, de
nosotros, mi digna esposa. Ella se ha granjeado el cariño y
simpatía de la mayor parte de hermanos que la han tratado, lo
mismo mi hija.
Cuando llego el tiempo en que llegue a la Dirección General
en que lo lógico era que los hubiera invitado a estar conmigo;
ya se presentaba situaciones tan deleznables, que habiendo
pasado antes por México, yo veía que ella estaba feliz con sus
hijos. Yo veía…Yo le decía: tú realidad actual son tus hijos,
son tus próximos nietos. Tu estas aquí feliz, espera, ya me
visitaras oportunamente.

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Entonces había momentos en que solo me comunicaba por
teléfono. Y al principio para no vivirlo, yo se lo ocultaba lo
que pasaba, se lo ocultaba a la mayor parte de la hermandad.
Para que creciera suficientemente antes de saber todo lo que
acontecía, como ahora se está siendo saber a todos. Pero
cuando ya estamos, fuera de la noche.
De manera de que para mí yo estaba muy pendiente de ver si
era oportuno que fuera. Pero yo pensaba por mi fueran en
algún momento. Y fue mi hija Micaelita que es licenciada en
audiometría o doctora y fue mi hija Anita que es licenciada en
pedagogía; inmediatamente notaron, lo primero que me
dijeron es que notaban que mi condiscípulo del callar, que
cuando ellas fueron era todavía director.
Me soltaron una frase muy mexicana, a la manera que les voy
a decir lo que dijeron, me dijeron: “No nos gusta este maestro
porque nada más te hace mosca”
¿Traducido maestro que quiere decir?
¿Cómo? ¿Traducido que quiere decir?
Traducido quiere decir que tienen cono contigo, que te hacen
menos en todo.
De tal manera que ellas mismas, probablemente, salieron un
poco amargamente. ¿Cómo lo habrá sabido mi esposa? Y eso
me impacto bastante. Pero yo no había podido evitar que ellas
fueran.
Luego llego el momento en que mi esposa decididamente, fue
con ¿Con quienes fue? Con Elisa y con el hijo de Micaela, sí

91
que por cierto, Micaelita se llama igual que una de las nenitas
de José Gregorio.
Entonces llegaron a Panamá, a mí se me encogía un poco el
corazón, de ver que podían llegar. Ellos también estaban
pensando en los ideales. Se imaginaban todavía que la Luna
era queso porque la veían redonda. Y de buenas a primeras se
iban a dar un batacazo tremendo, a más de lo que ya se estaba
viviéndose en Venezuela y en otros países. Y que todavía no
había cundido en todos los países. Sino se recrudeció en
Venezuela, sigue México, Ecuador, en diversos países,
Colombia, Perú.
Y entonces yo recuerdo que yo estaba oficiando el ceremonial
y al momento de elevar mi mente a Dios, ya me sentía
afligido.
De que ellos habían salido de México, yo no podía decir nada
a nadie, porque a nadie le ayudaba saber lo que yo vivía. Pero
Dios no quiso que pudieran pasar de Panamá. Fueron los días
en que se había descubierto en Venezuela que no sé cuántos
árabes, estaban entrando o iban a entrar en forma corrupta o
en forma por medios corruptos al país y se cerraron las
fronteras de Venezuela.
Y entonces ellos permanecieron 20 días en Panamá,
naturalmente yo podía enviar como ciudadano que me he
hecho voluntariamente Venezolano. Podía yo enviar una nota
legal que pudiera presionar, pero yo mismo no estaba
convencido que ellos tenían que venir. Afortunadamente a los
20 días se regresaron y llegaron de regreso a México y con los

92
gastos que hicieron, todo, ya quedaron bastante desanimados
de regresar.
Después más bien la hermana Anita hizo un viaje a Argentina
invitada por una de sus hermanos que tiene una posición muy
alta económicamente en San Luis Potosí.
Allí conoció a Nélida de la Torre y me llamaba por teléfono.
La situación era en aquellos días muy fuerte, muy fuerte y yo
no, bueno tampoco Dios permitió que ellos pasaran.
Entonces yo quiero decir que ella y mis hijos tienen bastante
mérito.
Hay otra cosa, uno de los ejemplos más deleznables que
estaba dando y sigue dando mi condiscípulo del querer, es
convertir a su esposa en una mandamás de toda la institución.
A su propio hijo que no tiene la capacidad para serlo, a sus
cuñadas, a sus cuñados que han vivido en Venezuela y que
dan un ejemplo de no dar más que problemas; de no hacer
nada, o sea que se llama vulgarmente el Nepotismo.
Ese Nepotismo lo cometen fácilmente los gobernantes que
colocan a su familia en un gran poder y los apoyan a pesar de
todo. Gran parte de los excesos del Ashram de la problemática
del Ashram radica en el poder que le, ha dado a su esposa y a
su cuñada. Dora Rivera su cuñada y Armantina Rivera su
esposa.
A mí, me ha agradado mucho que hubiera llegado mi esposa
y que por ella misma hubiera tenido la simpatía de la
hermandad y que hubieran observado que el hecho de ser la
esposa del rector de los Colegios Iniciáticos ella no se sentía
93
de una manera excesiva dentro de los hermanos. Al contrario,
ella paso como toda la hermandad a dormir en Marzano con
toda la hermandad, igualmente mi hija y Rene.
De tal manera que para mí es mucha mayor satisfacción que
no la he presentado con todo lo que ha hecho y es ahora, unas
horas antes de que se va, que hago justicia al mérito y no antes.
Para dar ejemplo a todos los iniciados del futuro que así
queramos mucho a nuestra familia; debe ser por los méritos
de la familia que la familia sea dignificada. Aplausos.
De manera de que en la época en que comenzó el derrumbe
de la juventud americana y el derrumbe de la juventud inglesa,
que comenzaron hacer declaratoria los autores de teorías
como SOMERBILL y teoría de la total entrega a los niños de
todo lo que quieran y que cuando ya crecían, como estaban
acostumbrados a todos los juguetes, no valoraban nada de lo
que les daba sus padres, ni su esfuerzo y lo que querían era
mejor irse como rebeldes sin causa.
Sin importarles el mundo de los adultos, como fue muy bien
tipificado por aquella obra, aquella película que hicieron los
Beatles, que creo que es “El submarino amarillo”…..que no
quería nada, yo soy un yo nadie que no quiere nada.
Es decir como una especie de contrapeso a la educación que
se les había dado. Claro que ello fue como un resultado
dialectico del exceso de rigor que había para los niños, todavía
en el siglo pasado y a principio del siglo XX.

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Por lo tanto fue como una reacción de la humanidad, frente a
la crueldad contra los niños que también eso era otro extremo
totalmente inconveniente.
Entonces fue así, como yo por mi parte al observar a Mirella,
tampoco al mismo Esteban que se iba a casar con ella. Yo no
me he inclinado hacia ellos en forma excesiva ante toda la
hermandad; para dar el ejemplo a ellos mismos con su familia
y para dar ejemplo a todos los presentes que puedan surgir
altos iniciados entre ustedes. Que recuerden que en esta
reunión el maestro, el rector, el hierofante, hasta en eso
procuraba dar una enseñanza.
De tal manera que el resultado es que ellos han estado muy
felices. ¿Por qué? Porque ahora si procure que vinieran,
porque ahora iban a estar entre nosotros en un momento de
liberación y encuentran ya el templo más bello que tiene el
continente, en medio de una hermandad liberada y complacida
de estar aquí.
Entonces ahora que personalmente me he sentido feliz de estar
con ustedes, también si procure que viniera mi familia. Claro
que probablemente hasta a mi esposa le extrañaba que no
dejara que se acercara, que no promoviera.
Muchas veces no les escribía para que ellos se acostumbraran
a estar más bien solos. Sin embargo a ella tengo que
agradecerle que siempre cultivo el cariño y la devoción de sus
hijos por su padre, por el maestro que es su padre vivencial.
Aplausos.

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Yo les confieso a ustedes que por la época de los 60 cuando
sobrevino esa generación del hipismo ante los movimientos
GUSTOCK, ante las grandes conglomeraciones de jóvenes
dispuestos a no estar con la cultura de desarrollo.
Cuando tuve la oportunidad de estar en San Francisco
California y hablar precisamente con hippies y que vino la
gran reforma didáctica y el gran retiro del cierre total a las
comunicaciones psicológicas y educativas que habían
fracasado y que habían inundado las teorías de los EEUU y de
Inglaterra y en eso hay que tener cuidado quienes estudian
libros de la época, de esa época, anterior, época de los 40, de
los 50 y que muchos no conocen este proceso.
Yo me sentía muy alegre y decía, mientras tanto yo sabía que
mis hijos estudiaban, iban conquistando sus títulos, que era un
hogar feliz, pero que la presencia, después venían los
matrimonios y me consultaron alguna vez un matrimonio y yo
no quise dar ninguna opinión dije: No ustedes están en el
terreno, son ustedes los que resuelven.
Es como cuando Mirella me pregunto: “¿Si estaba bueno que
se casara con Esteban?” Y entonces yo le conteste que yo
respetaría profundamente su decisión y que a ella le
correspondería tomar esa decisión y lo mismo le dije a mi
querido discípulo Esteban, cuando también me pregunto.
En ese momento no me situé exactamente como un papá que
de por si…… Sino que yo le conteste como a un discípulo que
iba a tomar una propia decisión que era nada menos que con

96
una hija mía. Pero era una decisión que en primer lugar ella
debería tomar, él debería tomar.
De tal manera que ¿Por qué? Si ella había demostrado a través
de tantos años dentro de la modestia de su vida; porque
tampoco viven con, opíparamente, sino de una situación
resultado de un trabajo que han logrado tener, departamento,
su automóvil, en fin no más allá tampoco.
Pero que se sentían felices. Entonces yo pensé y sentí con
satisfacción no solamente una asistencia de Dios para ellos.
Sino también se fortalecía el criterio que por mi parte tenia y
que experimentalmente deje un tiempo; aunque comprendan
ustedes que había un predominio de ese criterio en la
psicología y en la pedagogía.
De tal manera que si yo quiero actuar conforme lo que
pensaba en mi tiempo, hubiera pensado que estaba
cometiendo yo un gran error. Pero bendito sea Dios que me
adelante digamos 15 años a la evaluación de ello y hoy ya
dada una evaluación que era equivoca de esas teorías.
Y que más bien el ser humano tiene que crecer por su propio
esfuerzo y que son aquellos fortalecidos en su carácter, en su
crecimiento aquellos que llegan lejos.
¡Ley de evolución del mundo!
Entonces, bueno creo estar aquí en algo, una enseñanza
demasiado larga y ¿querías decir algo?

97
Continúa la hna. Ana de Ferriz
Quería decir algo maestro, muchas gracias por sus palabras,
son unas palabras muy lindas……
Pero quiero platicar a los hermanos porque de repente algunos
hermanos preguntan ¿Hermana como hiciste? Y de la parte de
la horizontalidad ¿El maestro te abandono?....
Pero el maestro nunca me abandono
En primer lugar la calidad humana del venerable maestro….
Reconocido su grado de iniciación, pero ya era un iniciado,
entonces él jamás me abandono…. Por lo menos nunca me
sentí así, ni mis hijos tampoco…..
Se comprende que no es el dueño de ese ser sino que
simplemente es el compañero, el destino de su destino.
Entonces si hay algo tan grande que quiere realizar ese ser
amado, ¿porque hay que evitar que el hombre?….eso para lo
cual se siente una capacidad de un hombre…
El maestro David Ferriz jamás me abandono a mí, ni
abandono a sus hijos. Siempre cuando viajaba decía: “Ustedes
tienen la protección divina” y nunca tuve que lamentar una
enfermedad, un accidente grave……
Gracias al maestro, que es un Gran Maestro, mi maestro, por
él he recibido esta protección y todos la recibimos. Los abrazo
y quedo con todos ustedes,
Aplausos.

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Pero ¿Cómo no?, tal vez caminando que por ejemplo en mi
caso con 5 niños atrás. Tal vez ahí quedaban las lágrimas
sembradas, pero se han vuelto gloria. Gloria de ver que ha
sanado a tanta humanidad.
Cuantas veces yo les decía a mis hijos ¿Cómo voy hacer? Y
llegaba una carta de alguien que decía: “Gracias hermana,
porque su esposo ayudo a que mi esposo esto y el otro y mis
hijos bien, todo bien. Entonces yo decía: Gracias Dios mío
que yo hago algo, pero que él está cumpliendo con su misión
y que bonito.
A caso él no sufrió, también en dejar a su esposa a sus hijos a
todo.
Entonces la misión cada quien la tiene señalada y la misión
mire que la tenemos que cumplir y hay de aquel compañero
de vida de otro ser que no lo deje realizar su misión. Porque
es un karma tremendo.
Ahora se quitara el triunfo de estar con el esposo juntos, pero
tiene uno la gloria de que sabe quién es y que se le ha
reconocido.
Aplausos.
Continúa el maestro Ferriz
Yo quisiera que ahora rogarle a una de las protagonistas de
esta época en que a mí se me trató, de aislar totalmente de la
hermandad que llegaba a Venezuela. Inmediatamente se
procuraba llevar a los hermanos fuera de la casa sede y
decirles que yo no quería recibir a nadie. Unas veces porque

99
estaba en retiro y otras veces decían que yo estaba en Perú, en
otras partes, que estaba enfermísimo. No siempre cuando
estuve enfermo, sino cuando estaba sano.
Pero entonces surgía una mano de Dios la hermana Nélida de
la Torre, la hermana Nélida Yudit, tuvo la inspiración y fue
descubriendo la manera desde donde estaba en su trabajo,
arriesgando su cargo, arriesgando su libertad, arriesgando su
propia seguridad, de comunicarme con la hermandad de todos
los países. Y no solamente comunicándome a mí. Sino a
Gustavo Giraldo de Bogotá y a su vez está coordinando con
su niñita que por motivo, su trabajo que tenía su esposa aquí
presente Nidia trabaja en una línea aérea en Avianca y para
que ella pudiera ir a su trabajo y ella, pudiera seguir atender
el teléfono él permanecía con su niñita mucho tiempo….
También comunicando a nuestra queridísima hermana Frida
Hebner de Perú. A nuestro reverendo Gag.Pa Guillermo Pérez
Director de la Escuela Iniciática de Perú. Comunicando
simultáneamente durante 5 o 6 horas diarias durante más de 2
años en que naturalmente yo en compensación deje todas las
actividades que tenía en Venezuela como concejero de la
Federación Latinoamericana de Escritores; como miembro de
tales, tales cosas y además en atención ….de la hermandad las
horas en que me comunica Nélida de la Torre yo dejaba de
hacer todo lo que tuviere que hacer, salvo cosas muy urgentes
que me interrumpía por la gravedad de la situación que
vivíamos en la casa sede.

100
De manera que a mí me gustaría mucho que diera su
testimonio Nélida de la Torre, porque ella registraba oyendo,
o por lo menos……
Económicamente 6 horas diarias conectando no solo a mí sino
a otros hermanos. Siempre en una proporción de 5 a 6 días de
7 de la semana durante 2 años y fracción, no lo podríamos
calcular económicamente yo lo veo una cifra fantástica;
sabiendo lo que cuesta una llamada telefónica por minuto.
Y eran conversaciones como las que tenían con Julia María
Dongo nuestra querida doctora de Arequipa que asesoraba y
se comunicaba con abogados de otros países, como de
Colombia, como con Republica Dominicana, como Chile y
así sucesivamente de manera que yo invito en este caso a una
de las herramientas fundamentales de esta época apostólica
que vivimos desde……es precisamente nuestra hermana
Nélida de la Torre hoy Getuls.
Aplausos.
Testimonio de la hermana Nélida Yudit

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/bsuxh41g14vzb0k/Nueva_I
dentidad._David_Ferriz_Olivares._Lima-
Per%C3%BA._30.12.90._mp3.mp3

101
 INICIACION MENOR E INICIACION MAYOR
David Ferriz Olivares
31.12.1990 Lima-Perú

….si no se mencionan, no se lo advertimos. En muchos

casos……..yo le dije al hermano Máximo Reátegui en
preparación para Gag.Pa que no es eficiente en la
visualización de un sacerdote al hacer sus movimientos
porque el Sublime Maestre no lo enseña.
Y hay la tendencia…yo no digo en ninguno de ustedes,
pero hemos visto a través del tiempo en algunos países
hay una cierta tendencia. Por ejemplo una vez en un país
de Centro América con la novedad de que el que estaba
haciendo el antenaje se había mandado hacer una capa
para hacer el antenaje. Cuando eso nunca se ha hecho en
el antenaje, cuando nada tiene que ver con el antenaje.
Ni siquiera implica nada que ver con el sacerdote, puesto
que la capa corresponde a otra representatividad, a otra
función…..iniciáticos y por lo tanto no esta indicado y
nada tiene que ver.
En otros casos encontré también en otro país un hermano
que en el antenaje hacia una serie de movimientos que
hace el sacerdote sin saber ni cómo ni porqué ni para qué,
y el estado que tiene que…..el sacerdote en la alta teúrgia.

102
De tal manera que entonces ruego a quienes están
impartiendo la enseñanza del antenaje que no impartan
aspectos que no tienen por qué darse en una manera…..
….se recomienda a los Reverendos Gag.Pas en
preparación sobre todo, por supuesto que nos referimos
a los del 18 de Enero que asistan a la preparación del
antenaje que se inicia a las 5 de la mañana, con el objeto
que conozcan varios aspectos.
No deben estar imitando movimientos del sacerdote, los
antenajistas deben sujetarse, sobre todo al acto de una
visualización. Pero fundamentalmente también a la
concentralización de la parte a la que están en contacto
y ello se debe a que en primer lugar él Sublime Maestre
tuvo la prudencia de no explicar en sus obras……tanto
ciertos aspectos del Discipulado Modelo de la Jñana para
la Bakti al Maestre y así ha ocurrido con aspectos de la
teúrgia que no están en su literatura. Y que los confirió
en función del discípulo y del sacerdocio.
No solamente eso sino algunas otras enseñanzas él las
anunciaba al final del Segundo Mensaje en que decía que
para quienes estaban más preparados él tenía otras
enseñanzas.
Entonces hemos encontrado en nuestra visita en algunos
países que habido algunos casos de hermanos que hacen
el antenaje y que ha pasado bastante tiempo de que lo
aprendieron y en vista de la sinfonía que ellos tenían
comenzaron a abordar cosas que nada tenían que ver con
103
el antenaje; ciertas posturas, ciertas posiciones, que por
cierto que tampoco las hacían bien porque no conocían
ni el origen ni la explicación y luego hubo un caso en
que en una ciudad de Centro América, como alguien que
hacia el antenaje habiendo se mandado a hacer una capa
que nada tiene que ver con el antenaje, que nada tiene que
ver con el sacerdocio y que además tampoco ni siquiera
el sacerdote la usa la capa, nunca en el momento del
ceremonial….
Y que sin embargo de mutuo propio un hermanito estaba
queriendo hacerlo. De manera que más bien en algún
caso lo que hay que hacer consultado, es consultado a la
Comisión de la Rectoría.
Y para eso hay esa identidad inmediata al Rector,
inclusive con potestad para tener sus representaciones en
los Comités Representativos.
Eso tiene razón de ser con una precaución en que los
Comités Representativos no son representativos del
Rector, porque la Rectoría en sí ya representa muchas
otras cosas que si son representadas podrían ser,
digamos, atributos que podrían dar un especie de sesgo
de gobierno. Y por eso es los Comités Representativos,
representativos de la Comisión de la Rectoría.
Lo cual está en la personería jurídica de la Fundación
Orden del Acuarius y no de la Magna Fraternitas
Universalis. En la personería de la Magna Fraternitas

104
Universalis hemos evitado que haya casi nada de la
Orden.
Se hace una mención del Rector, una mención de la
Comisión de la Rectoría, por eso es necesario que cuando
los abogados….tan bondadosos de realizar la contextura
de una personería jurídica, no califiquen como
simples…..¿Por qué ? porque nada más se menciona en
la personería jurídica de la Magna Fraternitas Universalis
y no se explica ni cómo ni nada de ello. Sino nada más
para que se tome en cuenta que organismos de la Orden
están también mencionados, mencionados dentro de la
Magna Fraternitas Universalis.
Es más aún dentro de la personería de la Fundación
Orden del Acuarius fue reducido a unas cuantas páginas,
más de 80 páginas que tenía originalmente. Para que
dentro de la personería no estuvieran contemplados por
ejemplo las 40 funciones del Rector.
Para que no estuvieran contemplados aspectos que
pudieran ser cuestionados inclusive por los registradores
de los países o enviada a otras dependencias en revisión
la personería.
De tal manera que el criterio legalistico, ahora
bondadosamente el hermano Moisés Forero me aviso que
había una omisión, mejor dicho había un error en la
personería de la Magna Fraternitas Universalis. Porque
creían los abogados que al decir articulo 17 nos habíamos
equivocado de número y era el 16 y no es así.
105
Es 17 y donde hubo el error fue que no debiera ser de los
presentes estatutos sino de los Estatutos de la Fundación
Orden del Acuarius.
De tal manera que vamos a rogar y vamos a corregir esa
falla, que mucho agradecemos, pero no interpretar
todavía. Esas personerías jurídicas están muy revisadas,
fue un error dactilográfico y que se le paso también al
registrador. Pero están muy revisadas, yo no digo que
sean perfectas.
No se ha puesto un representante, porque después nos
hemos encontrado con que cuando se nombra
representante a una persona estrictamente. Y eso sucedía
en la G.F.U.
Ocurría que ese representante después no quería aclarar
a nadie. Se convertía en un autócrata, claro que eso
pasaba en la G.F.U. pero nosotros estamos queriendo
evitar y diluir en trabajo efectivo.
Por ello no pusimos que hubiera un representante, ni la
ley lo exige, vasta que este la directiva. Son cosas
bastante consultadas porque aquí he recibido opiniones
de que había vicios.
Nuevamente la palabra vicios o fallas que les gusta
mucho a las personas con carácter demasiado crítico,
antes de analizar las cosas.
Estoy muy de acuerdo en la colaboración muy grata y
muy conveniente de nuestros abogados, porque ellos
106
saben mucho más que nosotros. Pero también nosotros
estuvimos asesorando a los abogados que nos ayudaron
a corregir y que fueron bastantes desde el asesor del
ministro de justicia en Caracas, que lo tuvo varios días
las 2 personerías jurídicas. Que fue uno de los motivos
de nuestro máximo retrasado…..
Y también hubo correcciones durante el periodo y
después entro a una parte el ministerio de justicia en que
también con amigos abogados de nuestros amigos,
revisaron y nos recomendaron que cosas se deberían
modificar para que el ministerio de justicia no nos
cuestionaran.
De tal manera que han sido muy pulidas, naturalmente yo
no digo que son perfectas, porque la prueba esta que al
llegar a las copias se cambió los presentes estatutos por
los estatutos de la Orden del Acuarius.
De tal manera que en la propia personería de la
Fundación Orden del Acuarius hay mucha omisiones,
unas intencionales y otras por necesidad. Con el objeto:
por una parte de la experiencia que tenemos en 40 años
de todas las fallas que ha habido.
Precisamente por el hecho de poner un representante
después ahí tenemos aquí actuando en Lima al
representante del Gurú Gil con un martillo sobre la
cabeza de uno de nuestros hermanos y queriendo….la
ciudad de Huancayo.

107
Se le ha tenido que enjuiciar penalmente entonces
naturalmente a quien testifica representación y sentirse el
único representante aun cuando su estado de conciencia
no está para eso. En un mundo iniciático en una
comunidad iniciática.
En medio de una institución donde todos trabajan
fundamentalmente de buena voluntad. Hay varias pautas
que tenemos que tener un poquito de cuidado y no
dejarnos llevar por los usos jurídicos que no son
indispensables y que en cambio hay que pedir desde el
punto de vista de la experiencia.
Por lo tanto yo les ruego a la Comisión Jurídica no
dejarse llevar por las primeras impresiones. Hay en todo
caso que consultar antes que calificar.
Por lo menos eso está dentro del saber, la prudencia es
producto de la reflexión y la reflexión es uno de los
bhumis. De tal manera que al contrario los vamos acoger
a la Comisión de Abogados para que sean tan
bondadosos de darnos las sugerencias que consideren
pertinentes. Porque tampoco nosotros creemos que
sepamos más que los abogados en cuestiones de leyes.
Simplemente tratamos de unir las experiencias que
hemos tenido durante 2 de estos años y tratar de poner la
parte jurídica dentro de la ley, dentro de las previsiones,
pero no hacer a ciertas adaptaciones que la experiencia
nos ha dado. Esta muy bien que sean en las entidades

108
comerciales, que esta muy bien que este en muchas
asociaciones civiles.
Seguramente por algo también Dios quiso que estuviera
en la Federación Latinoamericana de Escritores y viera
como se desmorono allí todo nuestro trabajo que hicimos
en Venezuela.
Como le consta a Rodrigo Rodríguez y como les consta
a todos los que nos acompañaron, primero cuando
éramos nosotros los directivos de los escritores de
Venezuela y después cuando precisamente nos quitaron,
no nos quitaron, nos ganaron las elecciones. Un grupo
que estaba al margen y que probablemente se despertó
ambición por todo lo que nosotros estábamos dejando;
inclusive el seguro del escritor.
Entonces nos dimos cuenta de todo lo que pasaba en las
Asociaciones Civiles y los grandes inconvenientes. Y
resulta que a mí se me abrieron mucho los ojos porque el
Presidente de la Asociación de Escritores es uno de los
abogados más invictos que hay en Venezuela; el Dr.
Ramón Urdaneta que además es escritor.
Pero había un juez con nosotros dentro de la directiva y
había 3 abogados más. Es decir la directiva de la
Asociación de Escritores se componía de 5 abogados,
uno de ellos magistrado otro de ellos o que había pasado
por la magistratura y había después adoptado una
judicatura, pero con gran experiencia.

109
En fin, ellos me comenzaron a hablar allí en las
conversaciones, a decir porque la personería jurídica se
ha dispuesto. Y entonces contestando Ramón Urdaneta
que es un jurisconsulto, bueno así se acostumbra y todo.
Si pero la ley no lo exige.
Entonces ofrece este peligro y este otro y este otro no hay
que poner sino lo que exige la ley y no lo que media la
costumbre cuando la experiencia viene, esa costumbre no
es pertinente.
Entonces en base a esas conversaciones, yo les agradezco
a Dios porque de otra manera yo no hubiera conocido
semejante categoría de abogados. Que revisando su
propia personería jurídica de la Asociación de Escritores
y cómo fue que se derrumbó la Asociación de Escritores
que por lo menos en un periodo muy importante que
hasta se acabaron los fondos de los escritores en fin.
….porque entonces cuando ya yo estuve redactando en
principio el primer, el primer diseño de la personería
jurídica de la Magna Fraternitas Universalis y de la
Fundación Orden del Acuarius ya me iba yo completo de
alegría.
Mirando, que palabra sí y que palabra no y sin embargo
por supuesto no soy abogado. En cuando estuvo
terminado eso, porque la Reverenda Gag.Pa trabajo más
de un año en la personería Fundación Orden del Acuarius
y después yo entre hacer los acomodos y adaptaciones
necesarias.
110
Entonces cuando termine comenzaron con su trabajo los
abogados y procuramos que fueran abogados de primera
línea, primero fueron los abogados de mayor confianza.
….hay muchas cosa también que tenemos que examinar
bastante, puesto que cuando hicimos la primera
personería jurídica de INVESCIENCIAS ya teníamos
bastante, más que experiencia, experiencias en la G.F.U.
Pero yo todavía no entraba al medio directivo de los
escritores de Venezuela. Puesto que apenas me relacione
en 1972, 1973 y ya después fue la acogida que me dieron
los escritores que me hicieron el favor de llevarme a ese
cargo, de consejero.
Entonces no tenía la misma experiencia que ahora tengo.
Ni tampoco la misma experiencia que tenia de la G.F.U.
que ahora tengo. De tal manera que todo esto va en el
proceso.
Entonces así no es que estoy comparando lo del antenaje
con la parte de la personería jurídica. Pero es que tenemos
también que….y es preferible que entonces que el
Maestre fue muy prudente, fue muy prudente con la parte
del antenaje. Para que más bien sea una visualización,
pero una visualización general y no exactamente precisa.
Tampoco son mantrams, nada más lo que pronuncia el
sacerdote, no son mantrams todos, son algunas
invocaciones, otras son expresiones que él dice y que le

111
conduce y le ayuda a conducirse inclusive internamente
en el acto teúrgico.
…la traducción del francés al castellano cuando nosotros
tradujimos la parte de “Los Grandes Mensajes” donde
esta el antenaje.
Nosotros lo hicimos fundamentalmente ajustándonos, no
solamente a lo gramatical sino a las consultas que
hacíamos para todo consultábamos con el Sublime
Maestre, para todo.
Yo creo que parte del saber, es saber consultar. Nosotros
no pensamos que parte del saber es comenzar a
complicar, comenzar con criticar, comenzar por
cuestionar, comenzar…
A mí, me parece que el saber se hace primero, el saber,
el verdadero saber implica primero, consulta, implica
formación.
En la metodología de la investigación es muy interesante.
Es una lección que tenemos hacia el saber y que muchos
lo ven nada más áridamente desde el punto de vista
científico y no en cuanto a lo formativo.
La contrastación y la verificación viene, después
de….después de establecer la hipótesis, después del
acopio de datos, después de la selección de temas viene
la contrastación, la verificación, la parte de crítica en la
investigación en su sentido más claro.

112
Pero parece como que el ser humano tiene……una prisa
de poder. Entonces inmediatamente si alguien dice una
cosa el dice otra.
En lugar de cuestionarse a sí mismo porque no lo
entiende. Es una actitud más bien poco madura, por lo
menos en el saber.
Entonces fue de las cosas y quiero señalar que la relación
con el Sublime Maestre en la literatura…..
Recuerdo que le puse en una carta al comienzo le puse:
“Sublime Maestre antes de….quisiera consultar a usted
sobre tal cosa, sobre tal cosa…”
Y en la siguiente carta me escribió: “me gusto el principio
de su carta.” Lo que le había gustado era que yo le había
puesto antes de opinar: “quisiera consultar”.
A mí me dio con ello una gran clave, pero por mi parte lo
había realizado……el hombre es libre de opinar, pero
también es libre de darse de cabezazos en la pared.
Así que a mí me parecía que como parte, me parecía un
poco bajo desde la universidad, cuando……yo recuerdo
que me gustaba mucho el contacto con los profesores, me
acercaba bastante a los profesores….
Me acercaba mucho a los profesores y recuerdo que
teníamos un profesor muy ancianito que sus alumnos que
lo querían muchísimo. Estaba el Secretario General de la

113
UNESCO Jaime…..después le sucedió a Julian Husley
el fundador de la UNESCO. Y entonces……
En fin son cosas de la vida de estudiante, que después
uno comprende que son elementos del saber.
Entonces, bueno ahora….el Sublime Maestre el me
decía, pero claro su idioma del Sublime Maestre era el
Francés y el Castellano tiene distinta prosodia. Es decir
distinta musicalidad y si bien hay palabras que en el
francés son prosódicamente, las frases son musicalmente
preferibles en tal o cual forma. En cambio en el castellano
son en tal o cual forma.
Entonces al principio en la traducción de “Los Grandes
Mensajes” la parte correspondiente al antenaje, nosotros
la hicimos consultándole a él y perfecto, así ha quedado.
Pero cuando recibí el sacerdocio me encontré con que la
musicalidad de la frase ayuda al sacerdote en su idioma.
Y consulte al Sublime Maestre y le pregunte no
exactamente sobre la frase que voy a decir. Y le dije: que
yo recordaba que habíamos tomado en cuenta la prosodia
del castellano en la traducción del Yug Yoga Yoghismo
y en Los Grandes Mensajes, donde nos ajustamos más
estrictamente a las correcciones de carácter más bien de
sintaxis. Es decir de la construcción del idioma lo más
posible de acuerdo a la construcción del francés evitando
caer en talisismo.

114
Entonces pero que observaba que en ciertas oraciones
prosódicamente encontraba más musical…….
Una de las frases que después yo pregunte que me había
transmitido el hermano mayor es y que lo observe y
después yo lo analicé es, de donde dice: “la sustancia de
la tierra y de la vida” es porque en el francés
pronunciando la vida primero de acuerdo a la
pronunciación francesa parece más prosódica.
Sin embargo en el castellano tiene más connotación de
fuerza la última palabra, es decir tierra, si uno dice:
“tierra” es prosódicamente más sonora que si uno dice:
“vida”.
Porque en primer lugar hay la “erre” fuerte, la “T” es
también consonante fuerte, como los 33 “Taos”. Y en
cambio la “vida” tiene la “V” labiodental que si es una
“V” prosódicamente más fuerte a la “B” labial que es una
“B” suave, “labio” se tiene que pronunciar suave.
Es verdad que es más fuerte la labiodental pero la “d” no
tiene la fuerza de la “T”. La “T” prosódicamente es más
sonora. De allí entonces yo me sume a decir primero “de
la vida” y “de la tierra”.
Porque siempre la frase última es la que toma el énfasis
del término. Por ejemplo cuando dice Jesús: “el cielo y la
tierra pasaran más mis palabras no pasaran”. Es decir la
palabra “no pasaran” se deja al último porque

115
prosódicamente es más fuerte que si la ponemos al
principio.
Al principio no es, es un poco como también está en las
reglas de la música, porque la prosodia tiene que ver con
música…idiomas. Y en la música también es al final
cuando, cuando viene el resultado de aumentar el sonido.
Entonces para darle un sentido que los pueblos no se dan
cuenta, la gente que no ha estudiado estos detalles no se
da cuenta pero lo recibe y es un efecto de sonoridad
distinta.
Y por eso se puso en diferencia a “Los Grandes
Mensajes” en lugar “de la tierra y de la vida”, “de la vida
y de la tierra”. Pero en realidad mientras no se conocen
esas diferencias puede pensarse que haya sido distinto.
De tal manera que la base para ello, partió más bien, de
que más bien a partir del sacerdocio yo consulte al
Sublime Maestre en que observaba que la prosodia toma
igualmente como en la oratoria, la prosodia toma un valor
especial.
Pero por eso hay que saber, por eso hay que saber. Para
que cada una de estas, de estos detalles puedan ser
percibidos, percepción de la realidad.
Bien
….como lo tradujimos….del Sublime Maestre
consultado él y él usaba la prosodia pero en el francés.
Entonces lo había dejado “de la tierra y de la vida”. Pero
116
consultándole el valor de la prosodia y ciertas oraciones,
él acepto que debería buscarse la prosodia de cada
idioma. No solamente en el castellano, sino de cada
idioma. Como probablemente en el polaco donde esta
Fernando Málaga allá en Polonia, probablemente,
prosódicamente la frase pueda estar mejor de tal forma
que en otra. Con tal que por supuesto no se cambie la
semántica. O sea el significado, el significado en sí.
Pero no se cambia el significado al decir: “de la sustancia
abundante de la tierra y de la vida”. Cuando es por lógica
ser primero de la tierra y luego de la vida o por otra lógica
será primero de la vida y luego de la tierra. Según se
quiera tener el concepto de que la tierra se genera la vida
vegetal etc., etc. Y en otro caso de que la vida misma da
margen a la tierra y que fue primero, si la tierra o la vida.
De tal manera que la connotación lógica puede ser muy
discutible. Pero en este caso más bien es la prosodia, es
decir el sonido, la musicalidad, el énfasis, el resultado de
la sonoridad.
Bien
…”de la tierra” es prosódicamente los fonemas, los
fonemas de la “T” y de la “erre” son más fuertes que los
de la “V” y de la “d”, pero es cuestión de los fonemas.
….Yo no quisiera alcanzar la pregunta de nuestro
hermano Iván, que le ofrecí que ahora, pase por acá
hermano Iván hacer su pregunta.

117
Pregunta del hermano Iván:
….en los testimonios de los hermanos observe con
preocupación cómo los dos Sat Arhat Alfonso Gil
Colmenares y el Sat Arhat Mejías, también
preocupación, porque si ellos fueron iniciados del
Maestre ¿Cómo era posible que llegaran a caer en esta
serie de acciones incorrectas?, entonces a mí me causa la
preocupación realmente qué tipo de iniciación ellos
generaron, porque de acuerdo al entendimiento que yo
tengo LA INICIACIÓN LE DA A UNO MÁS
INTELIGENCIA O MÁS CONCIENCIA por lo menos
para abordar este tipo de acciones tan erróneas?
Responde el maestro Ferriz:
Gracias
Yo quisiera señalar que el proceso de iluminación como
el de iniciación con la mismo, lo que se llama la
omnisciencia crística.
En primer lugar son un proceso, en segundo lugar tiene
que ver con los factores. Los factores individuales de
cada quien. Porque la iniciación tampoco es una fábrica
de cerebros, que forma un estándar. La iniciación no es
estándar.
En seguida hay que tomar en consideración inclusive el
esquema natal y luego que también es otro de los
condicionantes. El medio ambiente en que se desarrollan
determinados iniciados. Su formación de la niñez, lo que
118
queda en el inconsciente. Todo ello va formando parte de
lo que es el proceso iniciático.
Hay la tendencia en la Era de Piscis de dar una especie
de como de “Don”. Cuando el Sublime Maestre indica:
“que no hay Don sino el producto de una conquista”.
Esta es la visión que da en los temas más iniciáticos él
Sublime Maestre, es muy importante.
Realmente el crecimiento del Ser dentro del sendero es
algo en primer lugar…..y en segundo lugar es algo que
va junto con las tendencias individuales.
De manera de que ello ha hecho que a través de los
tiempos exista la iniciación mayor y la iniciación menor.
La iniciación mayor hay la tendencia por parte de las
personas a ir en busca más de la trascendentalidad que de
su propia individualidad.
En cambio en la iniciación menor hay más la tendencia
a comenzar con el individuo y les cuesta pasar a la
trascendentalidad.
La iniciación, la parte digamos de lo horizontal es más
humano y la parte de la iniciación mayor es más supra-
humano.
El maestre inclusive señala eso en la página 143 del
“Libro Negro de la Fracmasonería” y en el de “Iniciación
Crística” y en el “Propósito Psicológico” “de la rosa y la
cruz” y en varias otras partes de su obra.
119
Por ejemplo: en “Los Propósitos Psicológicos XIII”
cuando habla de la vía de Jñanakanda decía que: “exige
tantas, tantas obras grandiosas, tantos hechos grandiosos,
que muchos no se inclinan a ello y se quedan refugiados
en la fe.
Bueno ya por allí tendríamos una primera diferencia, en
segundo lugar también toda participación él Maestre,
toma participación el propio Maestre. Porque
probablemente el Maestre al ver que sus primeros
discípulos, de la línea horizontal y que les dispuso del
querer y del callar.
Yo supe por ellos mismos cuando veía que ciertos temas
que dialogamos del Sublime Maestre que envió por carta.
Me quedaba algo que quería yo saber que les había
opinado a ellos.
Y entonces resulta que nunca lo había tocado con ellos.
Entonces hasta que hubo un momento en que cuando
estábamos reunidos en el templo los tres, sentados en
largas conferencias o de entrevistas y donde más se fue
asentando ese abismo entre nosotros.
Recuerdo que hubo un momento en que lleve las cartas
del Maestre uno de los álbumes y comencé a mostrar
algunas cosas en fin.
Dije: quería yo decirles que el Maestre me dijo esto, el
otro y quería yo preguntarles ¿Qué les dijo a ustedes?
Entonces se le salió al Gurú Gil decir: “No, con nosotros

120
más bien jugueteaba, con nosotros más bien jugueteaba
y hacia esto y el otro”
Y comenzó a contar unas anécdotas muy bonitas y
simpáticas del Sublime Maestre, que estaba buscando la
bombita del insecticida y decía: “donde está el fuu, fuu”
no recordaba el nombre en castellano. Y entonces los
hacía reír con esas preguntas. Porque después ellos
decían: “bueno es un gatito o qué”.
O sea más bien una vida grácil con él.
Y posteriormente me di cuenta cuando fui a Australia me
dijo Jhon Cleer:”que él no había estado sin o 15 días, él
Gurú Mejías no había estado sino 15 días en Australia.
Cuando el Maestre entro en función del periodo de
transición de su misión publica al retiro. Que es
precisamente sobre lo que estoy escribiendo, conforme
todas las investigaciones.
También hubo el detalle interesante de que el Maestre me
dio a entender que él había tenido que comenzar su
literatura, que la tuvo que arreglar también en su etapa
Niza. Porque él anotaba en el Ashram de Maracay los
temas que no le entendían sus discípulos, para él
desarrollarlos en la literatura.
Después él pone que a la llegada del Mesías, sus
discípulos no entienden su enseñanza sino un tiempo
después.

121
Luego la parte ancestral que primero se dan misterios
menores y luego mayores. Y propiamente tuvo que dar
más bien enseñanzas menores durante sus primeros
periodos. Guardo en su literatura escrita en el Ashram
aspectos muy fundamentales y realmente fue ya en su
retiro en Europa que comenzó a dar ya más
prácticamente enseñanzas mayores y fundo el
discipulado modelo de la Jñana para la Bakti al Maestre,
en ese tiempo.
De tal manera que hay por otra parte los elementos es la
conciencia, como usted bien dice: “es el despertar
también de mayor inteligencia”, es el despertar de una
mayor sublimación, conocer nuevos planos de la
realidad.
Pero hay que tomar en cuenta que eso no solamente
depende del maestro sino del discípulo. Y que no
solamente depende del discípulo sino del maestro.
Entonces por esto me daba cuenta de la formación tan
diferente que daban ellos a los suyos. De lo que les
interesaba como decía el Sublime Maestre de la línea
horizontal tiende a lo material. A ellos les preocupaba
que el discípulo estuviera levantando paredes y no otra
cosa. Lo ponían por ahí a trabajar todo el día y en la
noche cuando se trataba de estudiar, tenían ellos que
hacer el mundo propio ya cansados con una lamparita allí
para no prender la luz y despertar a los demás.

122
De tal manera que observaba cosas que en mi concepto
me parecía que era tan desobediente eso al Sublime
Maestre que pedía que los Ashrams fueran, en la mañana
de carácter administrativo pero en la tarde de las 4 a las
9 de la noche, fuera de estudio, de investigación
incluyendo la meditación entre esto.
Entonces también mucho depende del maestro la
formación, pero también depende del discípulo.
Entonces yo pienso que entre nosotros también se va a
dar la horizontalidad, pero una horizontalidad como
reflejo que quería el Maestre de la verticalidad.
Porque también todos tienen derecho dentro del
discipulado a elegir….dentro de nosotros también,
ciertas cosas que sean de más fácil acceso. Ahora los
pueblos, entienden mejor los misterios menores,
entienden mejor las cosas menores…..
Más bien yo he encontrado que a este respecto…..yo
quiero decirle que cuando fundamos “Las Escuelitas
Libres de Investigación Científica” fuimos al Ministerio
de Educación de Venezuela y me di cuenta el criterio
reinante, por lo menos en ese ministerio, por lo menos en
esa época. Y es que “Las Escuelitas Libres” conducen en
cierto modo a una acción en el niño más supra-
consciente, más de niño talentoso.
Entonces habían dispuesto que también ayudara a
descubrir al niño talentoso. Entonces la

123
directora…fuimos a dar…..a la Dirección de Educación
especial y entonces allí nos encontramos…Pero esto es
para descubrir niños talentosos, ese no es ningún trabajo
que se tenga especial. Los niños talentosos de por si salen
adelante. Y vamos a ver los niños atrasados los niños tal,
es decir los niños infra… y no los niños supra…
Que quiere decir, en primer lugar que yo no estaba de
acuerdo con eso, porque precisamente los niños
superdotados terminan su tarea muy pronto……y
comienza su resistencia a la autoridad. Y ello hace que
muchos superdotados como Al Capone en la biografía de
Al Capone y de John Gotti los grandes gansters de los
Estados Unidos que tenían todo un imperio organizado,
por su inteligencia dirigida hacia el delito, hacia la
delincuencia organizada.
Precisamente en su niñez por su mucha inteligencia no
pudieron, no fueron atendidos, entonces se inclinaron
más a la resistencia a la autoridad.
Luego también el niño talentoso tiene que ser atendido en
su educación.
Pero ello le da a usted a conocer pero a otro campo que
espero que le ayude a explicarse todo esto.
Al principio de la era yo me hacia la pregunta, no
solamente la que asía usted. Al ver todo lo que estaba
pasando yo decía ¿Por qué el Sublime Maestre les dejo
también tanta autoridad? A quienes más bien

124
jugueteaban con él, a quienes más bien serian elementos
de disciplinas secundarias.
Y entonces yo me capacite un poco sobre todo en base a
la filosofía de la historia, observando como los discípulos
del Buda también detuvieron, no exactamente su
enseñanza sino la que venía de antes y fue….en sus
primeros 600 años. Y que no fue y que no hubiera
triunfado el Hinayana si no hubiera llegado después la
era de piscis. Porque el Buda llego 500 600 años antes de
Jesús.
Pareciera como que en un comienzo la enseñanza de un
avatar necesita un poco de los elementos de la era
anterior, así como Jesús iba a las Sinagogas.
Y entonces pareciera como que entre los primeros
discípulos el avatar dirige una cierta, ve los que tienen
facilidad para comprender lo que viene de atrás, porque
se solidarizan hacia lo de atrás y tiene que crear más bien
la avanzada y entonces surge lo horizontal, sobre
todo….sabiendo que es en la tradición iniciática.
…..con Juan y Santiago que querían tanto poder y que les
decían los…..lo que querían es seguir con la ley de
Moisés y con todo lo que había antes de Jesús.
En cambio Pablo y Lucas y Felipe y Bartolomé fueron
en busca de la gente más avanzada de Grecia y con ella
así crearon el Cristianismo Helénico……Roma

125
conquisto a Grecia con las armas y Grecia conquisto a
Roma con las ideas.
Pero de otra manera históricamente se sabe que la línea
horizontal el cristianismo de un movimiento fugas, la
comunidad Juanica, fue una comunidad fugas.
Entonces son leyes de la naturaleza querido hermano
Iván, son los mismos elementos, los mismos elementos,
el poder, el despertamiento de muchas….en el sentido
que está condicionado por los propios discípulos por
sus…
Nosotros estamos viviendo un apostolado en avanzada en
esta época. Llegamos y nos encontramos con que “Las
Escuelitas Libres de Investigación Científica” que nos las
aplauden en……Cuando regresamos a nuestro propio
país, nos encontramos con que no les interesa….
¿Pero qué pasa con las Medicinas Alternativas? Las
medicinas alternativas desde 1982, 81,80, no me
recuerdo la fecha fueron sustentadas y apoyadas por la
Organización Mundial de la Salud en su Consejo
Ejecutivo de Suiza y apoyadas inclusive por la OPS.
Puesto que la OPS es o debe ser un reflejo de la OMS.
Pero que hacen los médicos de la Federación en
Venezuela de la federación Médica, se declaran en 1983
restringiendo las medicinas alternativas. Quiere decir que
no se suman a la avanzada.

126
Mientras que otra organización mundial de Médicos
escogidos de todas partes del mundo se pronuncian sobre
las medicinas alternativas localmente…los médicos de
recabar, ni siquiera promueven la investigación de
aquello que están rechazando.
¿Usted me comprende?
Es la actitud de la retaguardia metafísica en la iniciación
y dice el Sublime Maestre en la página 7 del Propósito
Psicológico XXXII: “toda búsqueda de la retaguardia
metafísica está condenada a un certero fracaso si no es
piloteado por un principio de inteligibilidad” y en otra
parte dice: “que un acto epistemológico surge……

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/qe6xd7l6rlay0k8/Inicia
ci%C3%B2n_menor_y_mayor._David_Ferriz_Olivares._
Lima-Per%C3%BA._30.12.90._mp3.mp3

127
 Año nuevo cósmico
David Ferriz Olivares
Lima – Perú 01.01.1991

…el hombre de la Nueva Era en conflicto con el hombre

de la era anterior sería un tema, relativamente, avances
de la Nueva Era y un conflicto con el hombre de la Era
Anterior sería un tema, relativamente a propósito y no
dejarse llevar por la etapa de transición entre dos eras
sino cambiar en todo caso el guion dramático entre el
hombre de conciencia más de la nueva era y el hombre
de conciencia de la era anterior en situaciones familiares,
en situaciones sociales.
En fin yo sugiero, sugiero que pudiera ser así, pero eso
queda para la creatividad. Sin embargo puede ser les útil
el cuadro comparativo de las 2 eras que escribimos en el
primer libro del Retiro del Maestre para que se viera la
comparatibidad, que son unas personas que exaltan el
saber y que aman el saber y otros que exaltan el creer en
fin. Pero no sigamos hablando porque tenemos que estar
aquí con los Reverendos Gag.Pas. PAX
… Vamos a explicar, el año astronómico aquel en que
realmente hay un cambio de estación, en que termina el
invierno y comienza la primavera en el hemisferio norte.

128
O donde termina el verano y comienza el otoño en el
hemisferio sur.
Es decir donde realmente hay un cambio….un cambio de
estaciones, donde realmente comienza una etapa de
preparación del hombre que es el año astronómico.
Es allí donde inclusive cada mes realmente coincide con
un cambio de signo zodiacal. Cada mes por lo tanto es un
final a otro, de un tiempo característico a otro nuevo
tiempo característico, es un cambio de signo.
Por lo tanto el año astronómico es verdaderamente el año
verdadero. Porque entre otras cosas, además de traer una
realidad cambiante en el año nuevo donde sí hay nuevos
ciclos.
Además hay una realidad cambiante en las estaciones, en
los signos zodiacales. Por lo tanto hasta en lo que
interviene la germinación de la naturaleza, en que
realmente la naturaleza toma su sentido de cambio. Me
refiero a la naturaleza de la fauna, en que los animalitos
entran en sus periodos de vida típicos o en algunos
animales es el celo y en otros es los huevos en el
abdomen y así sucesivamente.
Por lo tanto el año nuevo real es el 21 de Marzo que sin
embargo los años nuevos convencionales como el que
acabamos de tener anoche, son cambios convencionales
que han sido aprobados por autoridades especificas sean

129
algunas veces religiosos o voluntades de, o por acuerdos
de algunos países.
Así tenemos por ejemplo que el año nuevo que comienza
el primero de enero solamente tiene de adoptado un
promedio de 180 años o menos.
Es a partir de 180 años para acá que se celebra el año
nuevo el primero de enero, por cierto que no ocurre
ningún cambio, ni en el clima, ni en la naturaleza ni
tampoco en la vida rural.
Realmente es un año nuevo completamente
convencional, ya que el sol se encuentra a 10 grados de
capricornio ya el solsticio ha sido 10 días antes el día 22.
Y por lo tanto no existe propiamente más que una razón
convencional o de algún significado dentro del mundo
cristiano que quiso que el primero de enero fuera
considerado el año nuevo.
Pero toda la humanidad del mundo civilizado sobre todo
en los países predominantes de Europa: Estados Unidos,
por lo tanto América Latina y otros países consecuentes
reconocen….
Pero no se piense que son los únicos….porque en primer
lugar existe el año nuevo hebreo…. de la casa de David
y que es celebrado por varios millones de judíos. Tal
vez…..como en la diáspora, como en todas las sinagogas
y como en todas las colonias israelíes en el mundo.
Ocurre en Setiembre y propiamente es un festejo que ha

130
tenido un significado bastante simbólico dentro de los
medios del país.
Igualmente el mundo árabe tiene su año nuevo casi
siempre en julio aun cuando eso se da en los últimos días
de junio recordando la égida de Mahoma del paso de la
Seca a la Meca, la ida a la Meca. De manera de que el
mundo árabe que se compone de más de 300 millones de
árabes simplemente en la zona del Medio Oriente. Y
además de todos los árabes Musulmanes que lo celebran
en los diferentes países donde se encuentran. Podríamos
decir que son por lo menos unos 350 millones de árabes
que aún en Francia celebran la égida. O sea lo
celebran….
Por lo tanto para no seguir mencionando otros
calendarios podríamos decir que fuera del 21 de marzo
todos los años nuevos son convencionales obedeciendo a
determinadas celebraciones o a determinados acuerdos
de algunos de los grupos humanos predominantes.
Sin embargo si nosotros nos movemos en medio de estas
grandes comunidades, no podemos menos que sumarnos
a la costumbre, digamos al sentir, a la idiosincrasia
general que gira alrededor de una fiesta de año nuevo.
Por eso es que nosotros ayer hicimos primero con una
festividad que como estamos en preparación iniciática,
no quisimos que se convirtiera tampoco en una fiesta y
por eso se trató de canticos, de coros, de poesías, de
villancicos y luego finalmente a las 11 y media llamamos
131
para hacer una cadena de identidad. Llamando a la
realidad de este ciclo de 1990, que fue indudablemente el
más fuerte de todos en nuestro apostolado. Tanto en
Venezuela como en algunos países como Perú y luego la
etapa de liberación y por lo tanto la
instauración…nuestra reunión 1990-1991 y los acuerdos
que aquí se han ido tomando.
Primero por el primer grupo en preparación y segundo
porque vamos a tomar indudablemente también en el
segundo grupo en preparación.
Por cierto que también recalcamos que nunca en la
historia de la institución había habido un evento
iniciático de esta dimensión, de esta naturaleza.
Con tal número de Gegnianes en las generaciones 1990
– 1991. En el Boletín Iniciático nos hemos quedado muy
cortos en la cantidad considerada, puesto que llegaron
después muchos más hermanos, que llegaron para su
preparación en el segundo turno.
Igualmente para lo que corresponde a los propios
Gag.Pas y a los Getuls en cantidad superior a lo que
habido de Gag.Pas inclusive en la línea horizontal en su
historia de todos los tiempos.
He igualmente ninguna promoción de Gegnianes ha sido
tan numerosa desde entonces, desde que nació la G.F.U.
inicial e igualmente la proporción de Getuls nunca había
alcanzado esta dimensión.

132
De manera de que amanecemos a un año nuevo que
demuestra la gran fuerza de nuestra identidad en la Cima
Vertical de la Cruz y este año nuevo desde el punto de
vista de su significado representa indudablemente el año
nuevo de la instauración.
Es decir de la instauración 1990 – 1991 de las
generaciones que constituyen y por lo tanto son
constituyentes de una de la parte primordial de la Orden
de la Cima de la Gran Línea Vertical de la Cruz
Emblema.
De manera que también la etapa de año nuevo es una de
las etapas más accesibles para que concurran hermanos a
la preparación puesto que les queda más factible de
acuerdo a las celebraciones propias del año nuevo.
Así también hubieron dos fiestas iniciáticas muy juntas,
claro que también en cierto modo hay esa operatividad
en Junio y en Setiembre. Y por eso en Junio y en
Setiembre vamos estar también en otras zonas del
mundo, atendiendo a nuestros hermanos que no pudieron
venir y que son también numerosos.
Por lo tanto año el que corresponde a 365 días son
evidentemente casi todos convencionales. El 21 de
Marzo podemos realmente considerarlo y festejarlo
como un año nuevo verdadero, por todas las razones
dichas de todo lo que es la transformación del planeta, de
la naturaleza en relación con el año astronómico.

133
Pero también habría que decir que hay otros años nuevos
que no están reunidos por 365 días. Ya que habido por
ejemplo en la dimensión de un sabio del calendario
Azteca, de los Toltecas…..El calendario que termina
cada 52 días de acuerdo a determinados fenómenos que
ellos observaron y que son exactos.
Así también hay otros calendarios que no son de 365 días,
pero que sería un poco largo en este momento
mencionarlo….determinadas razones y que cuando llego
la conquista de los españoles naturalmente……para
instaurar una año…usado en Europa.
Hacemos esta explicación para indicar que dentro de la
realidad del calendario astronómico, todos los demás
años nuevos son respetables según las diferentes
comunidades del mundo que los reconocen y según
nosotros estemos con cada una de esas comunidades. Lo
lógico es que nos sumemos a esa celebración. Como
estamos en el mundo Occidental nos sumamos a la
celebración del año nuevo el primero de Enero. Puesto
que aun cuando no tenga ni doscientos años de
instituido…….y se ha adoptado por todos los países.

Testimonio de la Hna. Nilda Cerf Arbulú:

….ayer el hermano Mario…hizo una pregunta al
Venerable Maestro sobre ¿por qué la forma de proceder

134
de los 2 Sat Arhat representantes de la línea horizontal
del querer y del callar?.
Ellos no tienen las explicaciones, nosotros sí los que
hemos convivido con el Venerable maestro Ferriz en
Venezuela y también hemos conocido la vida de
ellos…el no profundizar el pensamiento del Maestre.
Aspectos que hemos vivido durante los 16 años que
venimos colaborando con el Venerable maestro David
Ferriz. Por ejemplo cuando visite Nueva York y eso
también está en……
….sin preocuparse de una serie de coordinaciones que
necesariamente se requiere la maestría con que se debe
manejar…
Luego que, cuando llego el Sublime Maestre a
Caracas……. el 17 de Enero de 1948 llego a Caraca.
Quienes lo fueron a escuchar, fueron personas de una
condición muy humilde de Caracas. El Gurú Estrada…él
dirigía un grupo….donde asistía el Gurú Mejías.
El Gurú Mejías vivía cerca de la Casa Sede en el Barrio
Obrero, se educó desde pequeño con el padre
Machado…se unió al grupo del Gurú Estrada.
Cuando salió en la prensa que llegaba el Dr. Serge
Raynaud de la Ferriere que iba a dar conferencias en
Caracas. El Maestre llego por cierto a un alojamiento que
está en el lugar de nominado La Pastora que es un
barrio….
135
Ya que los 2 Sat Arhat han caído en errores y realmente,
nuestro ser en sí no se siente unido de ninguna manera a
ellos. Ya que si seguimos al Maestre tenemos que seguir
a quien ha seguido la voluntad de su Maestre.
Entonces como decía los 2 Sat Arhat que conocieron
físicamente al Maestre jugaban con el Maestre…. Y ellos
nunca han sido personas de estudio. El Gurú Mejías
cuando conoció al Maestre él estaba en el ambiente del
boxeo….
……decía que: “la letra mata y el espíritu vivifica” para
que leíamos al Maestre, para que repetíamos lo que el
Maestre decía sino…..entonces nos indicaba que no
digamos lo que dice el Maestre sino lo que nuestra
conciencia nuestro espíritu nos dicta. Entonces
prácticamente a los que lo siguen a él les prohíbe leer al
Maestre, les prohíbe estudiar al Maestre.
Cuando el Venerable maestro Ferriz les enviaba
innumerables comunicaciones él iba a llevárselas
personalmente a Maracay. Se ha hecho mil viajes o más
al Ashram del El Limón es muy poco.
En los últimos años estudio el Venerable maestro Ferriz
que más fácil le era al Gurú Mejías leer en columnas,
porque él no tiene buena vista, tiene cataratas en la vista
y casi no lee….

136
Entonces el Maestro Ferriz se ideo una forma de ocupar
la mitad de la página, en columna estrecha, para que
pueda ser más accesible a él Gurú Mejías.
Pero nunca atendió las comunicaciones que el maestro
Ferriz le envió cuando llegaron los problemas graves del
Perú, los problemas graves de Paraguay, los problemas
de toda la hermandad afligida y desorientada. El maestro
le enviaba esos escritos para que él pudiera ayudar a
solucionarlos.
Porque el Gurú Gil siempre se mostró agresivo, con una
gran incomprensión. Su único objetivo era sacar al
maestro Ferriz de la institución, destituirlo como Rector
de los Colegios Iniciáticos. Pero en el fondo quien movía
todo era el Gurú Mejías, es en el fondo que, él mueve los
hilos y el Gurú Gil es el……
Ya que nosotros hemos vivido y hemos visto esta
realidad. Les hablamos porque sabemos cómo se han
movido y como han conducido a la hermandad en contra
del Venerable maestro David Ferriz. Con una serie de
infamias y haciéndose la victima el Gurú Mejías para dar
compasión y que la hermandad se fuera en contra del
maestro Ferriz.
Presentando la imagen de las enseñanzas del cristo
sangrando de coronas de espinas, para haciendo ver que
él era el que estaba coronado de espinas y que estaba
sufriendo por la humanidad. Y a muchos de sus

137
discípulos los ha conducido haciéndose víctima, para que
se pongan en contra del Venerable maestro David Ferriz.
En realidad él no ha tenido nunca porque hacerse victima
porque él siempre ha tenido hegemonía de la institución
lo que él ha ordenado siempre se hizo. A la fuerza como
hizo el Gurú Gil…..
Así es de que todas las comunicaciones que el Venerable
maestro les hizo llegar en todos los años que hemos
podido colaborar con él, nunca tuvo respuesta….
…..hasta el último, hasta la saciedad tuvimos buena
voluntad para ellos, la buena voluntad de la Jñana el
primer bhumi de la Jñana. El maestro Ferriz hasta el
último fue abogar por la hermandad. Nosotros somos
testigos de ello, pero nunca ellos se aperturaron a nada.
El otro día escuchamos a los hermanos de que había un
drogadicto que quería tener todo el poder de la institución
en el Paraguay. Y sobre 60 hermanos había 6 que
inclusive sacaron notas periodísticas en contra de
hermanos de Paraguay. Cosas tremendas que a veces da
pena contar a la hermandad, lo que hacia este drogadicto
en la seccional de Paraguay.
El maestro Ferriz fue personalmente hablar con el Gurú
Mejías y el Gurú Gil, llegaron cartas de la hermana
Cristina…..para informar al maestro Ferriz sobre la
situación grave de Paraguay. Pero ellos nunca hicieron
caso.

138
Entonces como digo siempre tuvimos buena voluntad
para ellos, sobre todo el maestro. Pero vimos que
realmente esa buena voluntad se debería de acabar
porque lo que querían era destruir a toda la hermandad
que seguía al discípulo del saber, no les ha importaba
nada. E inclusive han ido contra…con tal de destruir a
toda una hermandad, que han intentado hacerlo pero
vemos que no lo pudieron lograr.
Así es de que todas esas actitudes de los dos Sat Arhat
son falta de nivel cultural. El nivel cultural que tiene el
Venerable Maestro Ferriz no se compara al nivel que
ellos tienen.
El Gurú Mejías no estudio ni primaria, él Gurú Gil fue
profesor rural en el Tocuyo del Estado Lara siendo un
poco, bueno una educación de ese lugar…….poco de
estudio….
Así es que ellos no han tenido un nivel cultural para poder
comprender a un autor tan sui generis y tan culto y
tan….como el Sublime Maestre.
El Gurú Mejías como ya han dicho hermanos de la
anterior preparación inclusive dieron el testimonio que
impedía que los hermanos estudiaran, que se destacaran,
dentro de su profesión. ¿Cómo un iniciado que sigue al
maestre va a estar en contra del estudio y de ejercer la
profesión?, si el Maestre nos dio el ejemplo de tener 5
títulos universitarios.

139
Y donde podemos ver que en su obra grandiosa que cita
a más de 2,000 autores. Los autores más destacados de
su época y la forma diáfana y tan culta de tratar su
literatura. Su pensamiento que es propio de la nueva era
y que ira más allá de nuestra era. Conjuntamente con la
exegesis como decía el querido hermano en preparación
para Gag.Pa Juan José Sigalat, que no se sabe en qué
momento comienza el Maestre y en qué momento el
Venerable maestro como exégeta….el discípulo que más
afina en el pensamiento la preparación del maestre en el
discipulado es el discípulo del saber.
Su educación desde pequeño en el Japón, su educación
en distintas escuelas, en la hebrea, en la escuela
evangélica, en la católica, para tener una universalidad de
criterio.
Es decir realmente el que más aplica con el nivel cultural
del maestre es el discípulo del saber.
Entonces nosotros en Venezuela quedamos convencidos
de que estas fallas de los dos representantes del querer y
del callar han sido falta de nivel cultural. De comprender
al Sublime Maestre en su dimensión, naturalmente en su
dimensión como el avatar, el mensajero de la Era. Sino
en su dimensión cultural.
Él decía: “que el escribía…..
O sea que el Maestre muy claro fue en su criterio en
cuanto a lo que era la parte de la Gran Fraterniodad

140
Universal, y la Orden del Acuarius, él como, Regente de
la Orden del Acuarius. Y también en Europa fue cuando
se relacionó más con el mundo cultural, de los escritores.
Las cartas que hemos podido ver en el “Cuaderno III del
Rector” que son más de 30 cartas publicadas que le
escribió el Maestre al Venerable maestro Ferriz.
Así como otras que ya ha publicado el Venerable Maestro
Ferriz, vemos que el Maestre se dirigía en papel
membretado de la FISS para dar una imagen distinta a la
que dio cuando llegó a Venezuela.
Entonces la imagen que el Maestre dejo en Venezuela fue
más una figura preciosa, una figura bella, crística. Pero
en sí no pudo impartir su enseñanza, su pensamiento. No
porque en esa época no había personalidades preclaras en
Venezuela, porque si la hubo.
Tenemos a Uslar Pietri una de las figuras más
importantes de Latinoamérica premiado con el Príncipe
de Asturias. Lo mismo….Bastidas periodista científico
renombrado de América Latina reconocido por la
UNESCO tiene el premio…de la UNESCO como el
mejor periodista de Latinoamérica. En esa época estaba
la familia de Rómulo Gallegos, el mismo Rómulo
Gallegos….
Que donde llego el Maestre no fue precisamente el nivel
que si hubiéramos querido que llegara, fue en los niveles
más humildes. Empezando por el hermano Mayor que

141
nació en Guarará que es uno de los barrios más humildes
de Caracas. Mucho más humilde que el 23 de Enero que
es un barrio tenebroso, justamente está enfrente de la
Casa Sede.
Y bueno esto relato hermanos, porque para muchos
hermanos no conocen de una serie de cosas y es
interesante que estén enterados también. No solamente
de las cosas bonitas sino también la otra cara de la
medalla.
Así que hemos cuestionado siempre que el problema que
ha surgido en la institución ha sido un problema
ideológico, un problema ideológico de no comprender al
Maestre en su dimensión, su pensamiento….la
literatura…..por los representantes de la línea horizontal
de la cruz
Y por aquel que si fue reconocido como Coordinador
General de la Literatura…..el Maestre le dio la parte más
importante, como fue la Coordinación General de la
Literatura.
Porque allí está plasmado el pensamiento del Maestre.
Porque es el Maestre el que designo al Venerable
Maestro Ferriz como Coordinador General de la
Literatura que es la misión más sagrada que le dejo y que
el Gurú Gil…a trasgredido esta misión sagrada, llevando
el papel de Coordinador de la Literatura, no teniendo el
nivel cultural, ni la preparación académica suficiente
para ejercer este papel.
142
Ya hemos escuchado el testimonio de los hermanos que
se prepararon para el grado de Getuls en 1987, la forma
como han estado traduciendo la literatura del Maestre.
No solo traduciendo sino también, ni siquiera estudian la
literatura, en el Ashram no permiten el estudio…
Entonces el Gurú Gil no tiene la autoridad, ni del
Maestre, ni académica, ni iniciática para ejercer este
papel…..que ha invadido. Lo que han hecho es invadir
las funciones que le dio, la sagrada misión que le dio el
Sublime Maestre al Venerable Maestro Ferriz.
Han invadido…..él fue siempre respetuoso del símbolo
que les dejo a ellos, siempre fue muy respetuoso el
maestro Ferriz fue siempre respetuoso del símbolo que
les dejo a ellos, siempre fue muy respetuoso….ha
respetado….del Gurú Mejías cuando fue Rector de los
Colegios Iniciáticos…Que viajo por todos los países de
Europa, de América para implantar Templos, Ashrams,
para conseguir Templos y Ashrams.
Pero…correspondió la misión de los templos como le
dijo el Sublime Maestre y al Gurú Gil lo dejo encargado
los Ashrams.
…porque los cargos no son eternos, el Maestre dijo que
los cargos no eran eternos. Lo que si son advitam son los
grados iniciáticos. Pero ellos tienen cargos advitam,
como se autonombro el Gurú Gil Director General de la
Institución, cuando ese cargo ya no le corresponde.

143
Él declaro y tuvo la osadía de declarar, decir, a nosotros
a los que nos reunimos miembros del Consejo Supremo
cuando nosotros quedamos en una minoría aplastante, la
hermana Gag.Pa Dora Castelblanco y mi persona: “Que
la circular 22 donde está el Rector de los Colegios
Iniciáticos a la cabeza de la Orden, el Maestre la había
suprimido y que había dejado como única circular la
circular 42.”
Cuando eso no es así, en la circular 43 justamente
posterior a la 42 el Sublime Maestre dice, al inicio de la
circular 43: “para el correcto funcionamiento del
movimiento se debe tomarse en consideración las
circulares 7,22 y 42”.
Y la parte medular de la Institución es justamente la
circular 22 ya que cualquier institución es administrativa
y vemos que hay instituciones que llevan la
administración de una forma profesionalista muy
efectiva. Y que en muchas veces en la Institución no se
ha llevado así justamente por todos estos inconvenientes
que se han tenido.
La institución sobre todo es iniciática, porque promueve
la superación del ser humano, la reeducación de la
humanidad como lo dice el Maestre. Y no precisamente
es una institución administrativa que comenzaron a sacar
en las circulares del Consejo Supremo, la administración
iniciática, de donde ellos comenzaron a decir que la
administración es iniciática.

144
La jerarquía administrativa iniciática, cuando en ninguna
parte el Maestre dijo de la jerarquía administrativa
iniciática.
Esto es propio de la Orden y propio de las funciones del
Rector de los Colegios Iniciáticos.
Entonces como la circular 22 el Maestre pone a la cabeza
del movimiento de la Orden, inclusive en la parte derecha
el Maestre en la circular 22 hace como una división en el
organigrama y dice, inclusive explica el Maestre la
dirección esotérica y la dirección exotérica.
Y que la una y la otra tienen que ser entre sí que se deben
respetar. Y pone a la cabeza al Rector de los Colegios
Iniciáticos. Mejor dicho el Rector de los Colegios
Iniciáticos está a la cabeza del Servicio Iniciático
Esotérico y por debajo en la parte derecha de la circular
en el organigrama, el Maestre pone por debajo al Consejo
Supremo. Porque naturalmente es la parte administrativa.
El otro día veíamos que…lama es la autoridad esotérica
dentro de la Tradición Tibetana, el Dalai lama es la
autoridad ejecutiva, administrativa y él ….Lama es la
autoridad espiritual.
Entonces ellos han transgredido la Tradición Iniciática de
todos los tiempos y esto es muy grave lo que ellos
hicieron y han hecho, porque una de las cosas que se han
respetado dentro de la Tradición Tibetana que es la
Tradición más antigua. Haciendo paralelismo con la

145
Tradición Tibetana justamente han atacado, han
desobedecido, han tratado de destruir a quien es la
autoridad esotérica. El representante directo del Maestre,
como el Maestre dice en sus circulares. Y que el
Venerable maestro Feriz respeto grandemente cuando el
Gurú Mejías era el Rector de los Colegios.
El Gurú Mejías lo llamo al Venerable maestro Ferriz
cuando presidio la transmisión de la Rectoría de los
Colegios Iniciáticos de manos del Gurú Gil y llamo al
maestro al maestro Ferriz que ya entro como Director
General.
Le trasmitieron la Sucesión Apostólica como
representante del Maestre, que el Maestre dice que son
“Yo mismo” en la Dirección General. Y que en esa época
en que él recibió la Dirección General se le debió haber
reconocido el 6to grado. Porque el “Yo mismo”
representa el ser un Apóstol, tener el 6to grado, no es
nada más un cargo administrativo de la Dirección
General.
Vemos en las circulares cuando el Sublime Maestre
nombra Director General al Venerable Maestro Ferriz, el
Maestre le dice en las circulares, me parece que está en
el Tomo II en la página 290 me parece que esta esa
referencia….. El Sublime Maestre dijo: “que
conjuntamente con el cargo de Inspector General lo
elevaba al grado de Gurú porque le correspondía ese
estado a ese cargo administrativo”.

146
Y vemos en la circular 42 el maestre en la parte derecha
en el Organigrama las líneas corresponden al Inspector
General y al Servicio Iniciático Esotérico.
A veces la hermandad se ha dejado llevar por
suposiciones, por noticias que les ha llegado de gente que
realmente no ha estudiado al Maestre. Tengo entendido
que los hermanos que están con el Maestro…porque
gracias a Dios hemos estudiado y sabemos que dice y que
no dice él Maestre.
Y precisamente por eso sabemos cuáles son los errores
más garrafales de los 2 representantes de la línea
horizontal.
Porque ellos han querido inclusive desviar a la
hermandad y no realmente llevarla hasta que se cumpla
el pensamiento y la voluntad del Maestre, y con el dolor
más grande…….
…….Veíamos con el maestro Ferriz y sobre todo
veíamos al maestro, lo veíamos impotente, impotente
hermanos al no poder solucionar esta problemática.
Sobre todo que la hermandad no estaba enterada de la
problemática que ya se había gestado desde el tiempo
inclusive del Sublime Maestre.
La hermandad estaba desinformada porque el Maestre
había callado durante 25 años de toda esta problemática
por un respeto hacia sus condiscípulos.

147
Nos veíamos impotentes al ver que el Gurú Gil decía que:
“la circular 42 era la verdadera que el Maestre había
dejado en la Obra por el problema del Gurú Estrada la
había suprimido”.
Eso fue una gran mentira del Gurú Gil porque cuando el
problema del Gurú Estrada, cuando la separación del
hermano Mayor de la institución, el Maestre ya había
escrito Sus Circulares.
O sea que no fue así como el Gurú Gil dijo a la
hermandad.
Y nosotros nos veíamos impotentes porque el maestro
tuvo que estar, 40 meses de retiro, en silencio. Sin dar a
conocer semejantes errores a la hermandad.
Y por mi parte y por parte de muchos hermanos le
decíamos al maestro Ferriz que debíamos dar a conocer
a la hermandad la problemática, que no debíamos seguir
callando y que debía ya la hermandad conocer de todo
esto.
Fue entonces cuando el maestro termino sus 40 meses de
retiro, es cuando salió el “Cuaderno III del Rector”
cuando salió el Cuaderno III del Rector en la portada esta
la circular 22 para que sea vigente la circular 22.
Que se respete la Tradición Iniciática de todos los
tiempos, de todas las ordenes que han habido en el
tiempo…..

148
Para escuchar la enseñanza:
http://www.mediafire.com/file/m4x6xpxv676x0jb/A%C
3%B1o_nuevo_c%C3%B3smico._David_Ferriz_Olivares.
_Lima-Per%C3%BA.01.01.91._mp3.mp3

149
 Los Bhumis de la Jñana
David Ferriz Olivares. 08.01.1991. Lima-Perú.

Es la voluntad de Dios, pero como la voluntad del

representante de Dios, no ha sido seguida, yo les diría a
quienes nos critiquen: No invalides con vuestra tradición
la voluntad del maestre.
Aplausos
También quiero señalar que Jesús mismo se refería a
David cuando fundo la Casa de David y dijo, cuando le
reclamaron precisamente lo del sábado y había dicho en
esa forma, complemento diciendo: “David cuando
necesito con los suyos, tomo los panes de la proposición
que eran nada más para los sacerdotes y se los dio a los
suyos”. Para fundar la Casa de David, tuvo que saltar los
panes de la proposición, tuvo que saltar la Tradición que
más tarde iba a permitir que Jesús mismo fuera de la Casa
de David.
De la Magna Fraternitas Universalis también saldrá con
el tiempo el Avatar de la era siguiente.
Aplausos
Porque la Tradición Iniciática está siendo preservada de
manera que quede límpida y precisa para la era siguiente.
Y hubo necesidad de darle a los suyos los panes que eran
para los sacerdotes y por supuesto fue atacado por eso.
150
Por qué, porque la Tradición así lo indicaba, la Tradición
que venía de Abraham y que venia del mismo Moisés.
Por eso el papel de David al fundar la Casa de David fue
también en cierto modo, en cierto modo un pequeño
éxodo, porque él fue perseguido por los suyos, mejor
dicho fue perseguido con los suyos.
De manera queridos hermanos que es una gran alegría y
naturalmente los hermanos, el que se haya establecido
esas directivas y el domingo 20, cuando ya todos hayan
recibido su graduación, nos reuniremos ya con
instrucciones que les daremos en el Fundo de
INVESCIENCIAS. Claro que la salida de nosotros va ser
a las 11 de la mañana, pero la salida de quienes vayan sin
automóvil, tendrá que ser inmediatamente después de
que termine la enseñanza del 20 de enero.
Yo quiero señalar al respecto que es curioso y
significativo que el 20 de Enero fue cuando este servidor
recibió el primer cargo en la G.F.U. inicial precisamente
dado por el Venerable hermano Mayor que estaba en gira
como Director General el hermano mayor Estrada que
todavía no se apartaba del Sublime Maestre sino que
estaba vigente su cargo y tenía entonces el grado de Gurú.
Entonces el me propuso ante el Consejo Ejecutivo que
había en México, para que yo fuera el presidente. Por
cierto que ese día en la tarde yo no sabía que iba a ser
designado y me acompañaba un hermano en mi casa. Y
había varias nubes cirrus de las que se forman en la

151
altiplanicie de México y se formó una aureola alrededor
del Sol y le dije, pero era muy leve esa aureola y le dije:
mire que bello está el Sol ahora ¡Que bello está el Sol!
Entonces recuerdo que el volteo a ver y dice: “Pues yo no
le veo nada”. Pero yo sí ¡tiene algo el Sol! Yo no sabía
que iba a ver eso, se me había citado y fui donde estaba
el hermano mayor Estrada, que por cierto yo había
conocido la institución el 3 de Diciembre y que me iba a
imaginar que el 20 de Enero iba a ser designado
Presidente para México.
De manera de que recibí esa sorpresa y me encontré con
que una de las felicitaciones que me dieron ese día, fue
que el 20 de Enero era a 0º de Acuarius y entraba el signo
del Saber en ese año, como va entrar ahora el signo del
Saber, precisamente también a 20 de Enero y también
siendo domingo.
No recuerdo si en aquel entonces fue domingo allá, pero
ahora va a ser domingo, pero también hubo otra
circunstancia interesante, otro de los hermanos se levantó
y dijo: que ese día había una gran fiesta, convocada por
los Bajais a la cual habían asistido una serie de
instituciones porque los Bajais habían presentado ese día,
que Abdu´l Bahá había presentado ese día, como el día
de la unión de las religiones.
Entonces bueno pus, todo eso fue motivo de que había
sido un día muy significativo que empezaba y más tarde,
años después recibía la sorpresa de que tenía que
152
representar precisamente la palabra “Saber”. Para mi
representa un motivo muy interesante que el domingo 20
de enero cuando ya todos los hermanos han recibido su
graduación, su transmisión iniciática y teniendo que salir
antes del siguiente domingo, por lo menos ese es mi
programa, aun cuando todavía no he recibido el boleto
que me llevara……
Tuve que constatar primero en las efemérides y me
encontré con que el 20 de Enero hay un trígono Sol-
Marte y Sol- Saturno, lo cual, hay una aspectación no
recuerdo sí es trígono, en estos momentos. Pero, no
recuerdo si es semi-sextil si es sextil, pero son dos
posiciones armónicas, que por mi parte encuentro muy
adecuados para fortalecer. Porque la posesión Sol-Marte
es la de los constructores, los que tienen la posibilidad
armónicamente, porque es de las aspectaciones que lo
inarmónico no son muy constructores siempre, sino
armónicamente si son constructores y grandes
instauradores aun teniendo aspectos armónicos de Sol-
Saturno perdón Sol-Marte inclusive la conjunción Sol-
Marte. Y la posición de Sol-Saturno siempre lleva a una
autoridad, siempre origina autoridad, aun en el caso de
las aspectaciones inarmónicas, la posesión Sol – Saturno
conlleva un contacto con el planeta principal de la
autoridad.
Así es que entonces me da mucho gusto y también
quedan todos invitados para esta toma de posesión y
conocer a la vez el Fundo de INVESCIENCIAS con sus
153
6,700 manzanares. Otra de las grandes labores realizadas
en Perú y que casi nunca mencionamos y que está a 60
kilómetros de la ciudad y ya les daremos las
instrucciones pertinentes, cómo se va a organizar la
salida para los hermanos que no hayan salido del país
todavía, o de la ciudad y lo tenemos que hacer en orden
y claro en forma organizada; porque hay que tomar tren,
según parece de aquí a… es decir vamos a ver, vamos a
ver, todavía no digo nada. La forma como tenemos que
irnos y a qué hora tenemos que irnos.
Bien entonces voy a invitar al hermano profesor Oscar
Medina…..
…en el Consejo Superior Mundial podrán estar hermanos
que no tengan ningún grado iniciático, pero que además
de su amor a la causa, tengan una proyección
significativa, una proyección importante. Muy bien.
Entonces ruego a las 9 y media de la mañana los
Reverendos Gag.Pas……
Enseñanza 08.01.91 a.m.
En la profundización de los Bhumis de la Jñana nos
encontramos con que cada Bhumi es un verdadero
Universo, pero fundamentalmente las relaciones entre los
bhumis representan un algo en que es importante
reflexionar, porque como son acumulativos, conforme
nuestra vivencia nos va permitiendo incorporarlos a
nuestra existencia. Vamos observando más

154
detenidamente su inter-acción, indudablemente que cada
Bhumi en su profundidad, no es algo que nada más
podamos aprender de memoria, porque son tan breves y
son tan poquitos que cuando decimos: Buena Voluntad,
Reflexión, Sutilidad de Espíritu, Percepción de la
Realidad, Desaparición de las formas visibles,
Acercamiento del pasado y así sucesivamente. Pues
realmente no representan una dificultad el recordarlos.
Pero al ir experimentando la transformación de nuestro
ser, para hacerlos existencia en nosotros, va originando
fundamentalmente un cambio importante de actitud.
En la Sutilidad de espíritu nos encontramos con que no
solamente representa ello el que vayamos haciendo las
cosas con más sutilidad, en nuestras relaciones con más
sutilidad, en las soluciones a los Grandes Problemas, con
más sutilidad de espíritu. Sino que también nos lleva más
hacia un sentido de lo estético, hacia lo más elevado, pero
a la vez podemos abarcar las cosas más naturales, más
materiales con un matiz diferente, eso es evidente.
La formación que generalmente nos da el medio
ambiente no nos lleva a la sutilidad de espíritu. Hay
bhumis como este que propiamente no están enfocados
en general en lo común de nuestra vida diaria. Porque no
decirlo, en su base están por encima de la vida diaria.
Hemos dicho que la Buena Voluntad solamente podría
llevar hacia la ingenuidad, pero la Buena Voluntad,
hemos dicho desde un principio que está regulada por la
155
reflexión, porque la reflexión nos impide caer en la
ingenuidad. Pero es muy distinto una reflexión unida a la
Buena Voluntad, que una reflexión que no esté unida a la
Buena Voluntad y que no esté unida a la Sutilidad de
espíritu.
Eso es indudable, porque la reflexión nos lleva a la
prudencia, nos lleva al análisis, nos acerca a la
penetración de la realidad. Y la penetración de la realidad
nos puede llevar fácilmente a una, no solamente a no
estar basados a la ilusión y a la desilusión, sino que
también en muchos momentos nos lleva a una decepción
y hasta un escepticismo.
Pero al mismo tiempo no es la constatación de la realidad,
es la percepción por lo tanto es más bien una realidad que
se percibe, no solamente en un análisis, sino en una
captación. Podríamos decir que la mayor riqueza de los
Bhumis no solamente está en que cada uno representa un
universo, sino en la interrelación de ellos.
El ser humano tiene la cualidad pero a la vez la tendencia
a veces exagerada de ser abstractivo, de buscar en lo
abstracto, de alcanzar todo en un sentido
fundamentalmente abstractivo. Llegar a los valores
absolutos, la verdad absoluta, la libertad absoluta; ello lo
separa de la realidad. La sutilidad de espíritu puede en un
momento dado facilitar la búsqueda de lo eterno y hasta
de los valores absolutos. Pero la percepción de la realidad
le hace por el contrario ser realista.

156
Pero entre una cosa y otra hay una especie de
interrelación que va originando una maduración de la
conciencia. Hay indudablemente un resultado de
madurez fundamentalmente una mayor consideración
por la responsabilidad, por la madurez. Porque la
percepción de la realidad, el realismo, sobre todo como
percepción; no solamente nos lleva a la investigación, al
estudio, a la misma critica en la investigación. Sino que
por sí misma nos hace penetrar en nosotros mismos, nos
hace penetrar en los demás, nos hace penetrar en las
circunstancias.
Pero por otra parte el Bhumi del asombro resulta de lo
más importante, porque el Asombro es el que nos
mantiene la vivencia de apreciar lo nuevo, lo
desconocido, de reconocer lo que no hemos buscado, de
interesarnos en la importancia de lo que cada día nos
depara y que no podíamos observar, de que no nos
hacemos escépticos. El Asombro nos impide ser
escépticos, es estar como alerta, dispuestos a aprender las
lecciones de la experiencia, a tener mayor madurez, para
no rechazar lo que podemos aprender y que creíamos que
ya lo sabíamos todo. O para valorar lo que creíamos que
no nos interesaba.
El Acercamiento del pasado nos hace remontarnos al
origen, buscar siempre: “la causa de la causa que es la
causa de lo causado”. Y por lo tanto no conformarnos con
la superficialidad. Los bhumis de la Jñana de ninguna
manera nos, lleva a la superficialidad.
157
En muchos momentos he podido observar que una de las
grandes soluciones en nuestro ser, es: ver que bhumi hay
que aplicar.
Claro que no estamos acostumbrados a ello, nosotros no
hemos recibido la educación de ello, no somos, de por si
en el Occidente y en el Oriente, de por sí, el ser humano
no busca siempre lo que corresponde al Alto Prakriti.
Quiere el goce, pero no busca el gozo. Quiere la
diversión, pero muchas veces no sabe conquistar la
alegría. Pero al mismo tiempo, la alegría o el dolor,
fácilmente lo llevan lejos de la realidad.
Entonces hay una serie de tendencias que están en contra,
que son obstáculos de los Bhumis de la Jñana. Uno de
ellos, una de ellas es la dispersión.
La dispersión, en general es un obstáculo que contrarresta
varios de los Bhumis. Tanto en la dispersión de nuestro
tiempo, sí hay momentos en que tenemos que estudiar.
¿Por qué no estudiamos? Se puede tener un equilibrio
con la alegría, pero no porque estemos en un momento
de alegría, nos vamos a olvidar de todo. O vamos a seguir
horas, tras horas, tras horas en busca de la alegría.
Debemos también saber que el gozo está en muchos otros
bhumis. El gozo esta alimentado en muchos momentos
con muchas experiencias diferentes. Hay cosas que nos
dan un gozo especial según nuestras áreas de la
individualidad.

158
Por eso uno de los obstáculos de la Jñana es el fastidio,
el aburrimiento, cuando nos aburrimos de algo. ¿Hasta
qué punto debemos aburrirnos? Si muchas veces aquello
que aparentemente nos aburre son experiencias
necesarias, son hechos en cierto modo inevitablemente.
O que cuesta mucho, tiene mucho costo el evitarlos,
costo de experiencia, costo de dificultades.
Indudablemente con el tiempo en la era acuarius, va a ver
verdaderos tratados acerca de la Jñana. Hay obras de la
Jñana, pero que están muy saturados de valores de Piscis;
porque la era de Piscis también fue intensa en la India,
más bien tenemos que remontarnos más atrás de la India,
más allá de la India moderna y de la India de la era de
Piscis. Sino tendríamos que ir al acercamiento del pasado
con los Vedas, con los Upanichads de la era de Aries.
Una de las grandes fallas de la línea horizontal es que se
han entregados aun orientalismo demasiado de la era de
Piscis, en donde el Buda que fue un Jñani, se le ve como
un Bakti. En que se llega a la Contemplación por la
contemplación misma, no entendiendo ese equilibrio de
acción y contemplación, de estudio y contemplación.
El contemplar no necesariamente es una experiencia
estática. El contemplar puede estar relacionado con la
percepción de la realidad, como con la sutilidad de
espíritu, como con la reflexión. Es también como una
actitud que se fortalece con la investigación. Es como
cuando leemos en que dentro de lo posible debemos ir

159
sustanciándonos. Por ejemplo en el estudio que ustedes
tienen del Segundo tomo del Reajustamiento, les he
pedido que se dediquen mucho a su estudio en estos días,
pero para ello se necesita que no se dispersen en otras
cosas que sean innecesarias.
Porque podemos tener nuestros momentos de alegría,
pero no quiere decir que todo el tiempo. No quiere decir
que todo el tiempo vamos a pasar por alto, a causa de la
alegría, lo que es la realidad de estos días que estamos
viviendo, que son días fundamentalmente formativos y
que claro que estamos en la convivencia grata y múltiple
de la hermandad, pero hay muchas cosas importantes que
resolver. Hay muchas cosas importantes que penetrar,
estamos en un momento de crisol de nuestro criterio.
Estamos dando un salto cualitativo, no solamente en lo
que a la iniciación corresponde en cada quien, sino un
salto cualitativo hasta en la misma institución. Un salto
cualitativo del cual necesitamos hacer conciencia. Los
que se preparan para Gag.Pas se están dando cuenta de
ello y así cada uno.
No estamos en el reino de la superficialidad, por el
contrario la sutilidad de espíritu nos lleva a la
profundidad de espíritu, pero ello también representa un
gozo, porque cuando descubrimos nuevas dimensiones
de nosotros mismos, hay un gozo en ello y un gozo
mucho más profundo que la alegría superficial.

160
Pero se entiende que también tenemos que cultivar la
alegría sencilla, pero con equilibrio, porque todo tiene su
tiempo.
Seguramente los Bhumis de la Jñana no solamente
caracterizaran la Gran línea vertical de la cruz, en su
cima. Una parte que el Sublime Maestre me comunico
posteriormente fueron los Dhatus y los Nagasidis;
además de otras enseñanzas de alta iniciación. El
despertamiento de nuevas facultades es una conquista de
la inteligencia y de la espiritualidad, comenzando porque
el Sublime Maestre dice: “que no hay Don sino el
producto de una conquista”.
Es verdad que tenemos predisposiciones y tenemos áreas
de nuestra individualidad que nos llevan más fácilmente
a una determinada actitud que a otra, pero
fundamentalmente los Nagasidis deben también ser
metas que debemos conquistar, metas conquistables que
muchas veces pensamos que estamos muy lejos de
poseer.
En realidad la palabra Jñana tiene tantas connotaciones,
que en el librito “Por el sendero del saber” hicimos un
cuadrito de las traducciones del Sanscrito…., de los
significados del Sanscrito al Inglés y a nuestro idioma tan
rico que es el castellano, la amplitud de esos significados
del Inglés al Castellano. Y nada más para hablar de la raíz
“Jña”, fue una lista de 2 páginas y media. Ese cuadrito,
esa lista debería ser también estudiado incorporado.

161
Yo no sé si todavía hay en existencia, me ha preocupado
saber que está agotado el Reajustamiento del Maestre en
su segundo tomo, según he tenido noticia, pero yo
quisiera que también se me informara si queda existencia
de “Por el Sendero del Saber”.
¿Qué nos dice Tamara?
Porque nosotros nos encontramos ante una nueva
situación, nuestros organismos anteriormente estaban,
presionados, coaccionados, cercados hasta sitiados. El
desarrollo no se sustanciaba porque aquellos que
deberían colaborar con nosotros eran los que menos
colaboraban. Eso ha sido un, digamos no solamente una
rémora, sino que nosotros tenemos que sacudir un poco
nuestras alas y así como en las ELIC, tenemos que ver
muchos aspecto que han estado digamos. ¿Cómo
diríamos? Entorpecidos, de tal manera que el desarrollo
de las mismas directivas, el desarrollo de sus
funcionalidades. Por ejemplo: cuando surgió la Escuela
libre de Investigación Científica para niños en Maracay.
Y cuando estaba siendo un éxito algo que estaba
traspasando el ambiente de más de una escuela por la
afluencia de los padres de familia a las Tribunas
Científicas de los niñitos de lo que hacían los sábados
anteriores.
Resulta que fueron sustraídos los, nada menos que los
profesores para llevárselos en un viaje por ahí lejos y
quedar anulada la Escuela Libre. Entonces ¿Qué pasaba?

162
Que no había manera no digamos de evaluar, sino de
continuar ¿qué se hacía si el material humano
llamémoslo así, si el elemento humano que se
consagraba, era atraído, o era desvirtuado o era
rechazado.
Y entonces nosotros no podíamos estar pensando en
estructuras, cuando ni siquiera podíamos contar con el
poco elemento humano que se nos dejara.
Entonces nosotros estamos viviendo una nueva situación,
no solo en el sentido de un pueblo diferente, de un
discipulado diferente, sino también de circunstancias
diferentes. En que podemos planificar ya las cosas de una
manera en que probablemente si en alguna parte no
somos sino 6, pero somos 6, pero somos 6.
Que por lo tanto es otro tono de la realidad, lo digo en la
generalidad de los países, como estamos oyendo los
testimonios de los distintos países.
Es muy importante el ejemplo a seguir de lo que se está
haciendo en las Escuelitas Libres igualmente debe ser en
los Institutos, en fin en los principales organismos tiene
que haber una especie de resurrección, de ave fénix.
Porque nosotros estábamos frente a una supervivencia,
era una situación de supervivencia, en casi todos los
países.
De ahí que esta preparación esta tan matizada de diversos
imperativos, que debemos tomar en cuenta ello

163
grandemente, claro que tenemos los bhumis, tenemos la
Jñana, tenemos otros objetivos como bases
fundamentales y formativas. Yo diría que esta todo por
hacer, todo por hacer en una nueva dimensión, pero
naturalmente estamos en un periodo de arreglos legales,
de protecciones legales, de despejar la formación de los
hermanos de la información, que no han tenido
información de lo que pasa. En muchas partes nos vemos
con una serie de problemáticas fundamentales,
prioridades, pero una de las consecuencias inmediatas o
mediatas es que al regresar a nuestros países, cada uno en
su país, ponga en acción nuevas posibilidades y en
muchos casos buscar una hermandad nueva.
Una hermandad nueva que sea más fácilmente accesible,
porque si vamos a estar perdiendo el tiempo en estar
recuperando los 10,000 extraviados, de aquí a que
nuevamente la formación, las preguntas iniciales y todo
ello, pues está muy bien para los que se nos acerquen,
pero no podemos destinar todo el tiempo, ni nos vamos a
enfermar por eso. Yo creo que estamos frente a una nueva
realidad, una nueva realidad muy basta.
Hay lugares en cambio como en Cuenca que
afortunadamente han estado libres de ese problema, pero
ha sido como un lugar privilegiado, pero la mayor parte
y vemos que en Cuenca hay un desarrollo, hay una
esperanza, hay una fuerza. Porque la mayor parte de las
ciudades no estamos así inclusive….

164
Las ELIC, debe acentuarse el trabajo de la Editorial, de
los Karis, los Karis tienen que revivir y así necesitamos
estar como, ya cambiamos la palabra sobrevivir, por la
palabra: restituir, ampliar, desarrollar, batir las alas, este
inclusive…
Aquí veo una notita que me pasa la hermana Gag.Pa: se
está programando un Congreso Internacional me gustaría
que se invite a participar a los hermanos profesores y
distintas profesiones, para que ayuden a diseñar
contenidos programáticos para las ELIC.
Entonces yo creo que a las 8 de la noche debemos
reunirnos para avanzar cada uno en sus organismos de
preferencia y yo diría que el trabajo encargado a los
profesores con la hermanita Getuls Gloria Díaz, sería
más bien que nos solucionaran la parte de lecturas en
grupos. Porque veo a muchos hermanos que están un
poco dispersos y otros que se están paseando, en lugar de
reunirse para ganar tiempo en estudiar.
Entonces me parece que tenemos que dar una
metodología que ayude a eso. Cuando he hecho el
llamado de que tenemos pocos días para la preparación.
Para que entonces refuercen ustedes como profesores
otros diversos aspectos como las ELIC, como cuantos
otros.
Este las ELIC por ejemplo y también la parte de los
Institutos de Yoga. Yo creo que tenemos que establecer
dentro de lo posible, yo quisiera preguntarle a nuestro
165
querido hermano Nelson Currilen a propósito de las
ELIC tal vez en algún periodo de vacaciones que
pudieran tener usted y la hermana Felicia, pudiéramos
preparar alguna gira, al modo que ustedes pudieran entrar
en contacto.
Por otra parte vamos a tratar de reforzar Chile para que
haya que pasen por allá expositores muy valiosos como
el hermano Getuls Javier Lauro, el hermano Getuls Dr.
José Gregorio García y algunos otros hermanos como el
arquitecto…..Pero de todas maneras en función de las
ELIC yo no sé si ustedes estén pensando también en una
escritura que permita una función especial para los
hermanos Currilen también a nivel internacional.
Es decir yo quisiera decirles que no solo llega la etapa de
los “claros clarines” sino la necesidad de porque no
decirlo, una reorganización en casi todos los campos. No
podemos quedarnos en las estructuras de supervivencia
en que estábamos antes, tenemos ahora que ver qué
aspectos debe haber en otro desenvolvimiento.
La idea del Congreso Internacional de las ELIC sería
muy bien y también se podría pensar en Congresos
Regionales, por las grandes distancias que hay en
América.
Interviene una hermana:
…maestro como aquí en este momento hay muchos
hermanos profesionales de distintas disciplinas

166
científicas, me gustaría invitarlos para que de acuerdo al
método de las ELIC colaboraran en sus sectores a
desarrollar contenidos programáticos en las áreas de su
profesión, ya sea en: Antropología, Arquitectura,
Psicología, Medicina, en fin en todas las áreas inclusive
Astronomía que es algo que le gusta mucho al niño.
Llevarlos al observatorio astronómico a observar los
planetas, explicarle el sistema solar, las galaxias, en fin
de acuerdo al método que se emplea en las Escuelas
Libres de Investigación Científica para niños. Y quienes
podrían colaborar en esta dinámica serian: los profesores,
los pedagogos, los que orientan a como avocar los
conocimientos al nivel del niño. Ya que él Venerable
maestro ha planteado y es algo revolucionario para la
educación que aplica las ELIC para los niños.
Es justamente unir al investigador, al profesional de
cuarto nivel con el niño, con el pequeño niño que tiene
una potencialidad y se le forma hacia la investigación
científica como el maestre dice: “formar al niño en la
crítica en la investigación”. Entonces este programa de
las ELIC concuerda con los planteamientos del Sublime
Maestre en la página 120 de Los Grandes Mensajes. Así
es que invitaría a aquellos hermanos de distintas
disciplinas científicas.
Continúa el maestro:
….sería muy conveniente que inclusive, la posibilidad de
obtener algunos pasajes para el Congreso, aparte de los

167
hermanos que hagan el esfuerzo de ir por sí mismos.
Sería interesante asegurar unos pasajes para Nelson y
para Felicia Castro.
Tendría que hacer una nómina, es decir ver qué
posibilidad hay de que se brinden algunos pasajes.
Llevar una nómina de los nuestros, porque otro de los
aspectos importantes es lograr que las Universidades
financien el viaje de sus diferentes miembros de distintos
países, es un aspecto bastante importante. Y que entonces
lo que nosotros consigamos de pasajes sea para los
miembros nuestros, aunque no nos basemos a eso,
aunque nos vayamos a dedo. Y dice José Gregorio: a
dedo y nadando. Pero si tratar de lograrlo, para asegurar
la posibilidad de la presencia de miembros
representativos de las ELIC, acá en Perú y en otros
países, Colombia todo ello.
Yo creo que eso es importantísimo, fíjense ustedes que la
tarea en estos momento es construir un nuevo mundo en
nosotros mismos. De tal manera que yo quisiera que
tomáramos en cuenta todo ello.
Quisiera preguntarle a nuestro querido doctor Luis Hu
¿Qué han concluido en relación con los Institutos de
Yoga?
Responde el hermano Luis Hu:
Lo que está escrito en los cartelones, hemos podido
avanzar un poquito más en el desarrollo de estos ítems

168
que lo he expresado a manera de esquemas, con el
propósito….

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/listen/14tvee5bzag4yaa/Lo
s_Bhumis_de_la_J%C3%B1ana._David_Ferriz_Olivares.
_Lima_-_Per%C3%BA._30.12.90._mp3.mp3

169
 SUTILIDAD DE ESPIRITU
David Ferriz Olivares
11.01.1991 Lima- Perú

….todos los bhumis están interrelacionados. El de la sutilidad

de espíritu en el cual podemos considerar muy especialmente,
entre las muchas implicaciones que contiene este Bhumi
tenemos que tomar en cuenta la Teofanía. Es decir el dialogo
de Dios con Dios en el hombre.
Ello viene a ser en ciertos momentos al principio un poco
incomprendido. Porque indudablemente se necesita primero
llegar a la ParaBakti. Es decir no quedarse nada más en la
devoción sino ir más allá en el sentido de penetrar lo que
representa una mayor devoción universal. Y que la Bakti,
mejor dicho la Parabakti se encuentra más allá de las
ceremonias, más allá del lugar, más allá de los templos.
Implica más bien una comprensión universal de la presencia
de lo sagrado, como defino muchas veces, es como poder ver
a Dios en un charquito. Es comprender lo sustancial, es como
comprender lo sustancial de lo sagrado en varios planos de la
manifestación. Lo cual no quiere decir que el Parabakti no
puede tener la devoción del ritual y no pueda sentir
profundamente el rayo ceremonial. Al contrario, vivenciar y
afinar con el rayo ceremonial implica también una de las
riquezas de la Parabakti.
Pero al mismo tiempo en el dialogo de Dios con Dios en el
hombre, conlleva comprender la manifestación de la
divinidad, en contacto con lo más sagrado de nuestro Ser.
170
Tres Propósitos Psicológicos son adecuados para penetrar en
este tema muy hondo. Pero fundamentalmente “La sabiduría
de Mahoma”. Aun cuando también hay ciertos puntos en los
otros 2 de los 3 “Propósitos Psicológicos” árabes.
O sea: “Los Sufíes” y “Los Espiritualistas del Islam”. Claro
está que en los títulos que puso el Sublime Maestre cuando los
estaba haciendo, incluso “Los Sufistas” en razón de que él
traducía el francés al castellano de una manera muy directa,
afrancesada “Los espirituales del islam” se debería haber
puesto “Los espiritualistas del islam”.
A ese respecto de este tema de la Teofanía, es un tema de los
más profundos. Y tiene digamos varias graduaciones;
inclusive dependen de la penetración que se tenga en la propia
Echeidad, la Echeidad esa palabra que viene del latín “eche”
que significa “este”. Precisamente este, como cuando le
dijeron a Jesús “eche homo”.
Es decir precisamente lo que se es, las características más
típicas de la individualidad, las características más directas de
la individualidad; el área de la individualidad que se encuentra
más predispuesta y más atendida.
O bien que ha sido descubierta por nuestro propio avance. El
ser humano tiene siempre una serie de etapas, no solamente la
configuración del niño, del joven, del adulto y del anciano.
Son como etapas vivenciales de las cuales no solamente es un
aprendizaje, sino como que se va descubriendo el potencial
de nuestro Ser.
Pero buscamos en la Gran Línea Vertical de la Cruz que sea a
través de la trascendencia. En la Cima Vertical buscamos que
sea lo trascendental lo que en consecuencia despierte lo
171
individual. Porque de otra manera, si lo individual despierta
el individual.
Generalmente resulta difícil el paso en el descubrimiento del
hombre trascendental. Son matices muy propios de la
Sutilidad de Espíritu que claro hay que comprender que los
bhumis no están desligados los unos de los otros.
Es como podríamos comparar los bhumis con el arco iris, en
el sentido que el arco iris tiene sus colores y es el conjunto de
colores lo que hace el arco iris. No podríamos pensar en un
arco iris de un solo color y muy interrelacionado entre sí como
en una especie de integración.
Así al hablar del bhumi de la Sutilidad de Espíritu
probablemente sea uno de los bhumis en los cuales, nuestras
etapas conciénciales, existenciales, vivenciales, van siendo
más sutilmente definidas.
En el paso de la Bakti a la Parabakti señala el Sublime Maestre
que lo realiza el Sabio, que se realiza en el saber, es propio del
saber y propio del discipulado modelo de la Jñana del saber.
Por supuesto que el paso de la bakti a la parabakti es muy
grande. Porque sabemos que la bakti tiene etapas, tiene pasos;
más bien pasos en que un anga o paso sustituye al otro. La
etapa de esclavitud al maestro después es seguida del anga de
la amistad y después del anga del abandono.
Yo pienso que muchas cosas mis condiscípulos por ser ellos
muy baktis, insensiblemente han pasado varias veces al anga
del abandono del maestro, hasta en el saludo.

172
Eso no ocurre con nosotros que nuestros bhumis que no son
angas, son acumulativos, son interrelacionados y al mismo
tiempo son como inter-constituyentes o inter-constituidos.
Ya que no podríamos aislar totalmente el bhumi de la sutilidad
del espíritu de la percepción de la realidad propuesto para
esto.
En el paso de la bakti a la parabakti, se pasa de una devoción
condicionada a algo más allá de la devoción a un estado hasta
cierto punto, hasta cierto punto incondicional de la percepción
de lo sagrado.
Y precisamente por esa, por esa realización de lo
incondicionado en el sentido de lo sagrado, puede surgir la
Teofanía.
El saber conduce a la parabakti ¿Por qué? Entonces el Sublime
Maestre dijo: “El discipulado modelo de la Jñana para la
Bakti”. En primer lugar no dijo a la bakti no es que se
abandona la Jñana para entrar a la Bakti.
Sino que indudablemente el Maestre lo quiso poner al alcance
de muchas más personas y que no se dijera: El discipulado
modelo de la Jñana para la parabakti.
Como para dejar ese estado conciencial, esa vivencia, esa
sutilidad de espíritu en una devoción mucho más universal ya
dentro del campo de la conquista de cada quien.
Otro aspecto del bhumi de la sutilidad de espíritu es cuando el
Maestre habla de la Iluminación Colectiva. Es muy
interesante ese concepto.

173
Es un concepto que más podríamos relacionar con la
parabakti, puesto que la línea horizontal se limita a enseñar
que el individuo tiene que realizarse a sí mismo y mejor lo
hace en un rincón, apartado, aislado. Ni siquiera como si
estuviera en una esfera de cristal, transparente para los demás.
He ahí otro punto de abismo de la enseñanza del Maestre. La
Iluminación Colectiva, representa una característica de la
Nueva Era. Entendiendo que la iluminación es progresiva,
pero al ser colectiva significa que es compartida, que es en
participación de la colectividad y ahí la necesidad del trabajo
de equipo, del trabajo en conjunto que representa toda una
formación y por lo tanto una transformación.
Y la Jñana tiene inherentemente la Jñana bigjñana que es la
yoga de relación con el mundo con base en el alto prakriti, en
la alta manifestación.
Son aspectos característicos muy propios y muy consecuentes
a los nagasidis; o sea a las facultades sociales por ejemplo a
las facultadas sociales que deben ser despertadas en cada
quien.
Es decir aun en el caso del bhumi de la sutilidad de espíritu y
aun cuando se trate de ejemplos elevados debemos
comprenderlos también en su sentido objetivo, objetivamente.
Para que nosotros cuando hagamos conciencia no solamente
de ellos sino de nuestras etapas en ellos, estemos también no
de una manera vaga; sino de una manera bastante clara dentro
de la altura que ello representa.
Este tema vamos abordarlo, el bhumi de la sutilidad de
espíritu, recuerden que está unido al de la percepción de la
174
realidad, recuerden que la enseñanza es hacia arriba y hacia
abajo.
O sea mientras más realicemos el bhumi de la sutilidad de
espíritu no se nos olvide que esta junto al bhumi de la
reflexión y también junto al bhumi de la percepción de la
realidad.
Esta continuidad con los colores del arco iris hacen bastante
coherente la unión de ellos a pesar de la diferencia de los
colores.
Cuando veía que la bandera del incario, de los incas había sido
el arco iris, me quedaba reflexionando que no era nada más
por un espíritu poético. Si no me parecía en la comparación,
como que su concepto de la vida estaba en ciertas bases de la
Jñana. Aun cuando claro la Jñana es una palabra de la Escuela
Sanscrita.
Ese tema profundo que quisiera seguir avanzando bastante,
vamos sin embargo a interrumpir con una temática
completamente diferente.
De tal manera que ruego a todos los hermanos el que tomen
muy en cuenta esta enseñanza de esta mañana, que son
aspectos muy profundos. El bhumi de la sutilidad de espíritu
con el solo quedaba justificada la Jñana. Pero a veces cuando
pensamos en los otros bhumis, pensamos que cada bhumi
justificaría la existencia de la Jñana. Sin embargo las
circunstancias me hacen interrumpir el tema. Y vamos a pasar
a otro.
……la conciencia que debemos tener de la actual situación
que se vive. Es más en estos momentos yo quisiera que viniera
175
acá por favor el hermano Gag.Pa Hernando Rúa, Jhon Mario
Del Valle y nuestra hermanita magistrada Rosa…

Interviene la hermana Nilda Cerf:

….cuando visite la ciudad de Medellín en 1983 el hermano
Mario del Valle era quien se encargaba del restaurante
vegetariano que anteriormente había sido administrado por
personas que lo llevaron a la crisis económica. Y yo con la
anuencia del Venerable maestro le pedí que se hiciera cargo
del restaurante vegetariano. Gracias a la labor del él que se
hiso un fondo para la compra de la Casa Sede que hoy vemos
que está en manos de la línea horizontal.
Así es que reconozco la labor importantísima que hizo el
hermano Mario del Valle para la compra de la actual Casa
Sede de Medellín.
Continua él maestro Ferriz:
Yo quisiera que en ahondamiento de noticias, que la hermana
abogada Julia María Dongo de Arequipa, viniera a informar
cuales son las ultimas noticias también llegadas de Arequipa
– Perú.
…..si uno descuidara un juicio de esos, si se lo ganan, tiene
que pagar. Es decir en el momento que haya sentencia, claro
que puede haber muchos recursos….
Pero la realidad es que si uno no atiende la defensa, se pierde
el caso y lo ejecutan, lo ejecutan…… de tal manera de que por
eso le llaman terrorismo jurídico.

176
Y también hay el antecedente que está expuesto, me parece en
El Reajustamiento tomo II. El antecedente de que cuando yo
era director…..
…..desde los países que me parecería, conveniente estarle
enviando al Perú algo que este completamente al alcance de
los hermanos, que no grave tampoco su economía; pero que
sea una ayuda que me parece pertinente y conveniente. Porque
no solamente hay que abrir personerías jurídicas, sino
también, yo veo que mis condiscípulos están sacando todas
las uñas; están actuando ya desde hace años, desde hace años,
¡que miserables¡.
Interviene la hermana Julia María Dongo:
Tomando la palabra de nuestro amado maestro, hay que
analizar dos cosas importantes, como alguna vez comente con
algunos hermanos; son el Perú y Colombia los países en los
que tenemos más problemas, creo que es la hermandad más
numerosa también que apoyamos al maestro.
Yo quisiera pedir a todos los hermanos de todos los países que
no tienen problemas que ayuden a estos 2 países. Si es posible
con una cuota como dijo el maestro, con un aliento, porque a
veces no solo el dinero, una carta, un apoyo.
Entonces es muy importante cuando uno toma éstas, lides
como que a veces le dan ganas de cansarse un poco. Pero por
ahí nos dan una ayudita, una palmadita y como que nos
recargan las pilas otra vez y retomamos y seguimos adelante.
Entonces es una hermandad quizás que va a ser golpeada,
quizás nosotros en Arequipa ya pasamos lo más rudo en los
juicios; quizás ya sea, ya la ola como dicen: el último coletazo
177
del pez, que posiblemente sea un poco fuerte, posiblemente
un poco suave, no sabemos, hasta qué punto. Pero en
Colombia estoy viendo que en Medellín va a empezar el
problema.
Entonces queridos hermanos, tenemos una misión y debemos
estar unidos ahora más que nunca. Yo quisiera comunicación,
a nosotros nos pasó algo que los Sat Arhat de alguna manera
se las ingenia para que nosotros tengamos diferencias dentro
de nosotros mismos.
Yo quisiera pedirle acá al hermano que es presidente del
Consejo Subalterno; que muchas veces los que tenemos
puestos tan claves como el que desempeña el hermano, la
hermana. Es necesario tener un momento de reflexión muchas
veces y siempre cuidar de que nosotros no estamos
defendiendo a una persona o no estamos defendiendo una
sede. Estamos defendiendo el pensamiento del Sublime
Maestre……es las voces del cielo, es la honorabilidad de
nuestro símbolo el exegeta, el Dr. David Ferriz.
Es importante porque con la experiencia nuestra en Arequipa.
Ha llegado situaciones, por vibración, por tantas cosas que
ahorita son inexplicables a nosotros mismos. Amigos del alma
peleando, discutiendo, es la tensión, es la atmosfera en que se
vive, el temor que uno siente, porque si es verdad, ellos actúan
pero no de una manera ya parametrada. A ellos no les importa
ir a la cárcel, no les importa porque no tienen nada que perder.
Son los comerciantes y Jesús los expulso del templo.
Entonces ellos manejan un dinero fuerte, nosotros tenemos
nuestra intelectualidad, nuestra Jñana, nuestro saber y eso es
lo que va a determinar al final. Nuestra dedicación a la causa
178
de la defensa, el análisis de cada uno de los factores. Porque
por experiencia les digo queridos hermanos, ellos actúan… y
siempre cometen errores.
Entonces tenemos que estar muy alerta, aplicar todos los
bhumis de la Jñana como lo decía alguien por ahí.
En la defensa o sea nosotros tenemos que estar muy alertas,
dedicarnos, no escatimemos tiempo, no escatimemos horas,
no escatimemos trabajo. Como yo les decía antes el Maestre
es el mejor cliente. Él nos va a dar trabajo, satisfacción,
vivencia, todo, si es que realmente nosotros damos todo
queridos hermanos.
Nosotros estamos acá en una preparación y vamos a salir
fortalecidos, reconfortados, apliquemos eso. Que nos una el
dolor, la alegría, la angustia, pero unidos queridos hermanos.
Reflexionemos antes de dar una bofetada, reflexionemos
antes de dar una palabra hiriente y tengamos la honestidad de
pedir disculpas después que lo hayamos hecho; de tal manera
que nuestro grupo no se quiebre.
Entre nosotros, nosotros, nuestra Magna Fraternitas. Porque
también es cierto de que nosotros vamos a pelear solo a una
defensa de la G.F.U., pero no podemos descuidar el
nacimiento de la Magna Fraternitas.
Este vehículo que es para nosotros la libertad de llevar
nuestra…..gestión y hacer realidad todo lo que hemos
aprendido acá. Hemos aprendido todo y aplicarlo.

179
Continúa el Maestro David Ferriz:
Este, yo quisiera decir que fui testigo y fue grandes apuros y
grandes angustias que tuvimos en compañía de Nélida Yudy,
cuando ella me comunicaba, teniendo yo asuntos
importantísimos que tratar en muchos países. Teníamos que
estar atendiendo Arequipa, porque ante el asedio de los
horizontales de carácter legal o de carácter brutal, con la toma
que hicieron del local y todo ello.
Entonces ellos comenzaron a disgustarse entre sí, había
quienes se quejaban mucho de Julia María. Otros que no
concebían que tenían que renunciar para evitarse un juicio
determinado y cambiar la directiva. Otros que no estaban de
acuerdo con otros, entre nosotros mismos. Esto es de lo que tú
has querido hablar.
Yo eso lo viví por el teléfono y Nélida Yudy también y me
angustiaba grandemente. Y yo le decía: Pero tenemos que
estar unidos, porque a ustedes ya les quitaron la sede, ya esto,
ya el otro, todo lo que están haciendo.
¿Cómo es posible que en este momento de pongan a discutir
entre sí?
Y es que entonces viene un poco como la emergencia, viene
el desasosiego y eso no debe haber. Debe haber una gran
solidez, una gran coherencia. Y comprender que se tiene que
actuar claramente ante la presencia de la realidad. Es decir la
realidad tiene un tono más severo.
Recuerdo que el Sublime Maestre en los días en que estaba
diciendo: “que no reconocería la fundación por el fundada si
viniera de incognito”
180
Me hacia una pregunta muy interesante ¿Qué vamos hacer?
Ese ¿Qué vamos hacer? Me hace pensar en él con su sabiduría,
como preveía.
De manera de que me parece muy excelente la voz de la
experiencia de nuestra queridísima Julia María Dongo, ya que
ella vivió en carne propia en Arequipa. Yo llamaba para decir
que estuvieran unidos, que se perdonaran los errores, que se
comprendieran mutuamente, que allí yo les digo: “Sí
estuvieran en un ejército, en una guerra, quien manda es el
General”. Yo les decía por teléfono: Pero en un juicio quien
manda son los abogados.
Y eso ocupó hermanos, yo creo y me atrevo a pensar, no
recuerdo cuantas semanas. Pero fueron bastante semanas que
yo estaba muy angustiado y veía que disminuía la cohesión
entre los hermanos cuando más se necesitaba.
Y luego recuerdo que hubo una discusión por un restaurante
que se lo daban a zutana, que a perenseja o a sutaneja, que
importaba en ese momento un restaurante, cuando se está de
por medio el Continente, cuando estaba de por medio el tren
de una actitud legal. Que importaba quien dirigiera el
restaurante si perenseja, sutaneja o merenganeja.
Como es posible que en esos momentos se tuviera discutiendo
poner a fulana, o a zutana cuando se estaba jugando un
mundo. Cuando podían venir las consecuencias peores.
Yo que ya conozco a mis condiscípulos de tantos años.
Yo decía: ¡hay! ¡uyuyuy! Donde mis hermanos se duerman.
Yo recuerdo que comentaba con Nélida, y una vez Nélida, yo
la oí que así como ahora Julia María. Nélida ante esa situación
181
de lo que estaba ocurriendo en Arequipa. Yo la sentí que ella
temía y ahora es muy diferente todos han entrado en una
reflexión.
Todos han visto la consecuensialidad, máxime ahora con
todos los mil testimonios que están surgiendo y que es
necesario que asistan ustedes en las tardes puntualmente a las
3 de la tarde.
Están en plena unión, en plena unidad. Pero entonces les
advertimos a los hermanos que tengan una gran serenidad.
Pero al mismo tiempo una gran decisión, una rapidez. No
permitan que sus abogados sean lentos, no permitan que sus
abogados digamos, obren que actúen así nada más a tontas y
a locas. Pero inmediatamente ganar tiempo, porque los juicios
se ganan en mucho, con la celeridad.
Entonces yo me sumo al llamado de Julia María Dongo,
porque yo sabía que los hermanos que las discusiones que
había en Arequipa dentro del grupo de los nuestros; en razón
de la abogada que era Julia María. Julia María tenia
relativamente poco tiempo en la institución que algunos
querían que tuviera una realización como si tuviera 20 años,
en la institución. Cuando estaba nuevita y recién
desempacada.
Entonces no se tomaba en cuenta el sentido de las
proporciones. Pero ella era la abogada, entonces había que
ajustarse, había que cooperar con ella. Porque ella era la que
vivía, yo sentía como vivía eso con Jesús y que se dedicaban
ambos tremendamente…..de cuando en cuando yo hablaba
con Céfora y Céfora por allá tartamudiaba.

182
Entonces yo quiero decir que ahora es otra etapa. Ya ahora que
vienen con esta demanda de un millón de dólares.
Bueno pues.
Que pintados están ahí, no es la primera, no es la primera. La
demanda de San Francisco fue por 1 millón 200 mil dólares.
De tal manera, lo que pasa que todo lo hacían por debajo de la
puerta. Pero a nosotros siempre teníamos quienes nos
avisaran. Entonces yo les hayo un llamado a ustedes en
Medellín. Creo que nuestro hermano Moisés Forero quiere
decir algo….
Es decir atacar la reputación que es el tema de ellos.
Queridos hermanos porque es mejor que todos están
informados inmediatamente de los últimos sucesos.
Yo les deseo todo éxito a mis queridos hermanos y los demás
países un poco alertas para cuando les llegue la ola, porque no
se piense que estas personas se están descuidando, cuando
tienen tantos años, tantos años de estar manejando situaciones,
desde la época de El Salvador enviando dinero a los….

ENSEÑANZA 12.01.1991 A LAS 6 a.m.

El capítulo 21 de los Hechos de los Apóstoles en el viaje a

Jerusalén. En ese pasaje de la vida de quien es llamado El
Apóstol a pesar de haber 12 apóstoles, el que es tipificado
como el apóstol. O sea el que es el representante del saber.
Que fue en su tiempo Pablo Apóstol y dice: “Procurando ellos
matarle se le aviso al tribuno de la compañía que toda la
183
ciudad de Jerusalén estaba alborotada…..Este,tomando luego
soldados y centuriones corrió a él y cuando ellos vieron al
tribuno y a los soldados, dejaron de golpear a Pablo.
Entonces llegado el Tribuno le reprendió y le mando atar con
2 cadenas y pregunto ¿Quién era? Y ¿Qué había hecho?
Pero entre la multitud unos gritaban una cosa y otros otra y
como no podía entender nada de cierto a causa del alboroto le
mando llevar a la fortaleza.
……aconteció que era llevado en peso por los soldados a
causa de la violencia de la multitud, porque la muchedumbre
del pueblo venía detrás gritando, muera.
Este pasaje nos habla un poco de las circunstancias de hace
2000 años para aquel que llevo un apostolado mayor y que por
ello a través de las generaciones se le reconoce como el
apóstol.
Así como Pedro se le considera el Bicário y es curioso y
significativo como cuando uno llega en Roma a la plaza
principal de la entrada al Vaticano, una gran plaza, hay 2
grandes estatuas, una en frente de la otra. Una de Pedro el
Bicário y otra de Pablo el Apóstol. Y todos los demás
apóstoles están representados en estatuitas mucho más
pequeñas lejos de la plaza.
Esta simbología levantada por los pueblos a pesar de que la
religión cristiana no representaba la Iniciación ni que más bien
había quedado en Centros de Maestros Secretos. Sin embargo
tienen sus matices simbólicos.
Ahora que salió este, que salió al azar este versículo 31 del
capítulo 21 de los Hechos de los Apóstoles.
184
Me puse a pensar un poco comparativamente, puesto que
nosotros al llevar el apostolado del saber, estamos integrados
a esa ley que ha cubierto los diferentes símbolos de la historia
en el saber; desde Pitágoras en Grecia, desde Nagarjuna,
desde Pablo, desde todos ellos.
Puesto que integrado a una circunstancia mayor que ahora que
se abren los Colegios Iniciáticos en esta apertura que hizo el
Sublime Maestre de los Colegios Iniciáticos.
Primero se abrieron los misterios menores y ahora en el Perú
abrimos los misterios mayores. La Gran Línea Vertical de la
Cruz. La Cima que corresponde al rayo, a la Luz, a la Ley y
que corresponde también a las Ciencias Sagradas.
Pensaba que en la reunión de hoy que tengamos con algunos
abogados, voy a recomendarles que así como se me ha
demandado a mi falsamente en pleno periodo iniciático y no
respetando una etapa de iniciación mayor. Se me ha
demandado por semejante cantidad de dólares, por el hecho
de haber firmado una indicación de que se hiciera una pequeña
colecta en la que di 20 dólares y los hermanos reunieron el
valor de una computadorita que quedo en Arequipa, en la cual
inclusive acoto también la hermandad de Lima y que por
cierto fue extraída por los horizontales.
Les voy a pedir que por favor no vayan a demandar a mis
condiscípulos porque ellos no merecen esa grandeza. Porque
ellos no merecen esa gloria, ni merecen ese apostolado mayor.
Ellos que siguen haciendo sus hechos miserables y sus
limitaciones menores. Y su enseñanza horizontal deformada.
Hay que dejarlos en esa dimensión.

185
Más bien ya así tenemos otro adjetivo que puede caer sobre
nosotros, en nuestro apostolado que además de ser
perseguidos, calumniados y aniquilados inútilmente, es
demandado falsamente.
Voy a rogar a la hermanita Julia María Dongo que me pidió
que quería comunicar algo acerca de la Magna Fraternitas.
Nuestra querida abogada de Arequipa que necesito que no se
le pase la mano en la defensa para que no se les dé a ellos
glorias que nos pertenecen a nosotros.
Interviene la hermana Julia María Dongo:
Bueno me toca a mí en este momento representar a toda la
hermandad del segundo grupo para darle una muy grata
sorpresa, maestro.
Este grupo al enterarse de que nosotros teníamos que
depositar un fondo para que la Magna Fraternitas empiece a
funcionar y como ya se dejó entregada el acta constitutiva, se
vio la necesidad de buscar el dinero.
Entonces con la hermana Irma….que realmente fue la que
tuvo la idea y salió de la hermana Doris Escudero. Las tres
nos pusimos de acuerdo rápidamente y pedimos una
colaboración a los hermanos. Ellos han colaborado muy
prontamente en dar una colaboración y se ha juntado una
cantidad de dinero querido maestro que se lo vamos hacer
llegar para que sea depositado en el Banco el día lunes para
que sirva de fondo ya para llevarla al notario de esa cantidad
de dinero.
Yo dejo a la hermana Doris Escudero que tiene la cantidad
exacta, gracias.
186
Buenos días hermanos, agradezco la acogida que tuvo de la
hermandad a la recolección de este dinero en este momento
tenemos…….
Continúa el maestro:
Yo quisiera que quien recibiera ese importe sea el Secretario
General de la Magna Fraternitas Universal el Reverendo
Gag.Pa Felipe Guevara.

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/listen/jz8h79qs60tbmns/Sutilidad_de_Espiritu.David_Ferriz_Olivares._Lima
-Per%C3%BA._11.01.91._mp3.mp3

187
 Shiva Danzante

David Ferriz Olivares

Lima – Perú 12.01.91

…..Inclusive cuando se ofrezca tener un Ashram debemos

hacerlo en la forma no sólo como el Gandhigram, sino
tomando en cuenta que estamos ya próximamente a un siglo
de la existencia del Gandhigram y que si bien el Gandhigram
en aquel tiempo era un lugar de avanzada creado por el
Gandhi. Cuando tengamos un Ashram debe ser un Ashram de
avanzada de acuerdo a nuestra época.
Es decir nosotros tenemos la suficiente dimensión para tener
escudo, lanza, balanza, libro, yunque, crisol, e instrumentos
de constructores.
Por eso comprendo que Shiva tenía tantos brazos, tenían razón
los antiguos; porque uno al principio piensa ¿Por qué razón?
Aquellos símbolos de la antigüedad de los vedas a Shiva que
representaba a la tercera persona de la divinidad se le
planteaban tantos brazos.
Es el Shiva danzante rodeado de un arco iris, como la bandera
peruana de llamas, con varios brazos y sus cabellos hacia
varias direcciones, varios brazos como nosotros necesitamos;
pero también necesitamos el escudo y la lanza en dos de
nuestros brazos.

188
No la lanza para los nuestros, pero la lanza y el escudo para
rechazar los ataques miserables.
Pero también necesitamos el libro, el libro del saber.
Necesitamos en otro brazo el libro del saber, en otro brazo la
balanza de la justicia para aplicar la justicia correcta entre
nosotros y preservante frente a los contrarios.
Necesitamos también otro brazo para un instrumento de
labranza, porque también el Gag.Pa representa al labrador. La
labranza que representa tener el espíritu constructor y así
todos los brazos que necesitemos para ser ciudadanos de
varios mundos, de varios planos de la realidad, de varias
actividades diferentes.
Y para realizar la danza de Shiva sobre el demonio de la
ignorancia del avarana, que por cierto esta descrito que está
postrado en el suelo, boca arriba, ni siquiera boca abajo
recibiendo la danza de Shiva con todos sus brazos y al lado
sin constituir el arco del iris.
Aquel arco iris no solamente está con una media curva, como
un medio circulo que se plantea en el cielo, sino es interesante
que con sus flamas está dando la vuelta al círculo completo,
abarcando todas las llamas, todas las flamas. Los diferentes
fuegos que necesitamos encender, en nosotros mismos y en la
humanidad.
De tal manera, de todas maneras que estaremos un poco
estudiando la posibilidad de ver si, por una parte que no
privemos a nuestros hermanos extranjeros de conocer y tomar
fotos del fundo de INVESCIENCIAS. Pero por otra parte
también privaríamos a nuestros hermanos peruanos de estar

189
presentes en el momento de la designación de nuestra
directiva, ¡es una disyuntiva!
De tal manera que previendo ambas cosas estudiaremos
todavía, dándole vuelta al asunto. Mi corazón está por que
vayamos a FUNDAINVESCIENCIAS pero no basta que la
razón sea el timón, si la pasión es el piloto.
Entonces tenemos que examinar las cosas con cuidado, para
no privar ni a unos ni a otros, ¡una buena disyuntiva!
Bien entonces, fue el maestre el que quedó, con Shiva en la
mano en esa fotografía en una rueda de prensa en el Diario de
Niza, retratado con Shiva en la mano.
Interviene la reverenda Gag.Pa Nilda Cerf:
El afiche que tengo en la mano es de la foto en la época del
retiro del sublime maestre en Europa. Esta fotografía, mejor
dicho la fotografía original fue conseguida por el venerable
maestro David Ferriz Olivares en su visita a Niza y que se la
dio el hermano del maestre André Raynaud. Así es que la
trajimos, el negativo lo trajimos de Caracas y el hermano
Alberto Alva de Trujillo, que tiene la imprenta ha hecho la
edición y quiere ofrecer a la hermandad ya que casi no se
conoce la fotografía del sublime maestre de la época de su
retiro en Europa; que fue justamente cuando se entregó al
pensamiento, o sea la tercera persona de la divinidad que el
venerable maestro menciona.
Pregunta el maestro Ferriz: ¿Esta el hermano Alva? Que pase
por acá.
Continúa la hermana Nilda: Y que como bien dijo el
sublime maestre salió en una fotografía en un periódico de
190
Niza, presentando a Shiva danzante. Así es que esta fotografía
es propia de la entrega del sublime maestre a su pensamiento
ya que la foto cristica que nosotros conocemos; que es cuando
llegó por primera vez a Venezuela representando la forma, o
sea la forma cristica; pero realmente cuando se dio a su
pensamiento fue en esta etapa cuando viste su terno que
llamamos aquí en Perú, en Venezuela se llama…..no se en
otros países como le dicen al traje con corbata y dos piezas.
Así es que el hermano Alberto ha considerado que pueden dar
una colaboración de 2 dólares y con lo que quede se va hacer
la edición para la guía del antenaje. Así es que dejo al hermano
Alberto.
Continua el Maestro Ferriz: que es preferible que se haga
consultando al Comité Central del Evento, presidido por el
hermano Enrique Ku Chan tanto ello, como la consulta para
las fotografías que se piensa organizar para la toma de fotos
durante el momento iniciático. Ya que la comisión central es
la que esta propiamente teniendo, sino administrando por lo
menos tiene que dar el visto bueno, para que todo marche en
el debido orden.
Claro que también debería ser conocido por el Consejo
Ejecutivo, por su presidente. Pero tomando en cuenta que la
parte propiamente administrativa del evento está a cargo de la
Comisión Central, entonces vamos a procurar que tenga, que
la propuesta que usted sea conocida por la hermandad; es una
donación para la Rectoría, es una donación para la Rectoría
pero también nosotros debemos contribuir al orden, nosotros
debemos contribuir al Orden establecido que nosotros
encontramos en el Perú y donde los hermanos son bastante

191
bien organizados y nosotros debemos ser elementos también
que contribuyen al orden.
Precisamente también esa forma que tiene nuestro querido
hermano Alva, amerita que en la directiva de la imprenta
éxodo y de los libros y revistas hipótesis y síntesis, él tenga
justamente un alto cargo. Y como precisamente pienso en
usted para altos cargos: “El que respeta podrá ser mejor
respetado” y cuando tenga un alto cargo entonces yo pediré
que todos lo respeten a usted.
La edición del primer tomo del reajustamiento ante la
necesidad de que lo tuvieran, él hizo los primeros 500
ejemplares. El hermano Alberto Alva tiene ya muchos méritos
acumulados en su labor y quiero hacerle el comentario de que
ha sido un gran acierto y una gran sorpresa.
Por cierto que no está demás decir que es una fotografía
prohibida por quienes sabemos, no tomando en cuenta que el
sublime maestre anunciaba que iba hacer un libro que se
llamaba El Maestre y que la iba a publicar y que por fin no lo
alcanzó hacer.
De tal manera que inclusive avisándome a mí de esa foto y de
ese libro. De tal manera que él, si revelaba el retiro velado de
Jesús, ¿Cómo no iba a revelar su propio retiro? Y
precisamente en esta Era al conocer el retiro del maestre, es
un ejemplo para que estudiemos los retiros de todos los
Avatares. Y que para las Eras futuras se conozca el retiro de
los Avatares. Y no es que queda abolida la Teología, porque la
Teología es tratado de Dios. Sino que en un momento dado los
velos teológicos no sean de un carácter tan diferente, tan
distante a la realidad del avatar como lo fue en la era de Piscis.
192
En que tan lejos Jesús de Dios Padre, Jesús a la diestra de Dios
padre surgió la madre después intercesora, después como era
la intercesora ante dios padre pues ya no era necesario el hijo
sino como niño chiquito y después ya como niño dios.
Y ya lo que interesaba era por un lado el niño dios y por otro
lado el crucificado, ya propiamente no interesaba ni el maestre
en vida, puesto que hasta se prohibía leer la Biblia y tampoco
interesaba la imagen del cristo rey que debería venir hasta
esta Era. Y que fue con la pintura de…… y algunos otros
pintores que comenzaron también las estatuas del cristo rey a
existir en las iglesias católicas y que fue en la primera mitad
del siglo XX. Pero antes, todo era crucificado y el niño dios.
La Teología a un abismo de la realidad y el sendero del
hombre, creyendo que el sendero del hombre era nada más
sufrir y darse con silicio.
El dolor y la crucifixión debe, entenderse ya nada más en el
sentido glorioso de la iniciación y no exactamente como una
búsqueda del dolor, ni una búsqueda del mérito de la
dificultad.
Entonces observen también que es una foto muy pulcra; el
maestre fue pulcro en todo. Hasta para salir del baño se ponía
la toalla como un turbante que caía por el lado derecho.
Mientras que por ahí en las playas vemos que algunos van por
ahí arrastrando la toalla llenándola de polvo en la arena.
Porque no tienen el sentido de pulcritud, del aseo diario, del
desodorante siempre. De que los pelos no estén por ahí, con
la moda del plumero. Nosotros necesitamos estar bien
presentados.

193
Yo recuerdo que cuando traía la capa blanca, siempre
procuraba estar muy pulcro. Porque cuando se ven las fotos
del maestre con capa, su pulcritud. El maestre siempre fue
muy pulcro.
De tal manera que celebro mucho ese trabajo de nuestro
querido hermano Alva. Entonces me, alegra mucho sus
autorizaciones que ha pedido, que algún día le van a pedir a
usted autorización.
Entonces para su distribución espera usted que tengamos
también el visto bueno del comité de la comisión central,
¡okey!. De todas maneras en cualquier momento habla usted
conmigo también, estoy en la mejor disposición de apoyar,
pero debemos cumplir con todo.
Habla un hermano: Antes de dar a conocer la relación de la
guardia del día de hoy, quisiera decirle maestro que, en una
conversación con el hermano Zenón Mata, respecto a las
guardias posteriores al evento, él tuvo la idea con respecto a
la hermandad de provincias. De que pudiera ser dijo, de que
los hermanos se comprometan a venir por lo menos durante
una semana hacer guardia acá al templo.
Continua él maestro: Yo creo que vamos a integrar al
hermano Zenón Mata, al pronto Reverendo Gag.Pa Zenón
Mata para que junto con José Miguel Esborronda y contigo
hagan los formatitos para que se llenen, para que cubran una
serie de posibilidades que los hermanos puedan elegir. No
solamente, porque hay que pensar calendarizadamente.
O sea que no digan solamente una semana sino de cuando a
cuando, de que día a que día, para que ello establezca
perfectamente un calendario para el año 1991. Y que ese
194
calendario 1991 según sean las circunstancias, si es necesario
continúe en 1992. Es decir hasta nueva orden, hasta que los
abogados levanten la necesidad de la guardia. Pero mientras
los abogados no levanten la necesidad de la guardia, nosotros
no podemos. Porque donde manda capitán no gobierna
marinero.
En las cuestiones de luchas deben ser los abogados los que
todos respetemos; como en el caso de una guerra se respeta al
general.
Continua un hermano: Para la guardia de servicio para el día
de hoy es la siguiente: Doris Barreto, Julio Aliaga, Ángela
Alvares, Rosa Alzamora, Graciela Antameris, María Her,
Javier Arturo Alva, Celestina Cárdenas, José Carpio, Silvia
Carreto, los hermanos que por razones que conocemos…….
Continúa el Maestro: Que sea con el visto bueno de o del
Rector o de la Reverenda Gag.Pa o de José Miguel
Esborronda. Solamente con el visto bueno será y ya quienes
tengan tres ausencias que pasen a rendir informe a la rectoría.
Si queremos ser ciudadanos de muchos mundos, tenemos que
integrarnos a cada mundo. Cuando estemos en momento de
conferencia, debemos estar y ser en la conferencia. Darnos en
la conferencia para tal ir pulcros, debidamente presentados
para la conferencia. Si estamos en un trabajo agrícola,
tenemos que estar en lo agrícola, de acuerdo a la condición de
lo agrícola.
Si venimos al templo, venir como corresponde al templo, en
una ceremonia, cuando se trata de ceremonias. Cuando es ropa
informal, venimos en ropa informal. Cuando estamos en un
concierto, debemos estar con nuestra mente sintonizadas,
195
armonizadas con los criterios y prescripciones musicales. Si
estamos en una exposición de pintura, tenemos que ubicarnos
perfectamente en eso. Si estamos en un momento de estudio,
tenemos que estar en un momento de estudio. Y si estamos en
guardia, en este momento estamos en pie de guardia.
Es decir, nosotros tenemos la universalidad, entenderse como
universalidad vivencial. O sea que sepamos vivir las diversas
fases que las etapas de un día, o de una semana o de un año
nos presente. No podemos ser ciudadanos nada más desde un
ángulo, tenemos que vivir los diversos ángulos que nos
presenten las circunstancias. Eso deberíamos aprender
inclusive dentro de la profesionalidad.
Y eso nos lo enseña, aun en el mundo científico en su plena
estrictez, como en las reuniones multidisciplinarias. Lo
primero que tiene que hacer el físico al estar con el médico es
aprender el vocabulario que se va a manejar en la reunión y se
le presenta un vocabulario. Y al médico se le presenta un
vocabulario de los significados de la física que se van a
manejar en la reunión; para que en un momento dado ya esté
integrado a la otra interdisciplinaridad.
De manera que debemos integrarnos según el momento en que
estemos, momentos de cantar, momentos de bailar, momentos
de estudiar, momentos de escuchar testimonios por bellos,
hermosos, gloriosos o terribles que sean. Debemos tener esa
universalidad, saber captar las diversas cosas. Es como los
músicos, aun si el alto prakriti es la sinfonía, tenemos también
que entender música folklórica, música popular, música
negra. Comprender los diversos estratos de la música y no
nada más, probablemente indudablemente nuestra

196
individualidad esta inclinada a un área principal. Y ahí radica
quizás nuestra echeidad y nuestra autenticidad. Pero también
puede ser una autenticidad extensible, hacia las diversas
dimensiones de los mundos.
Pero entonces se necesita guardia, guardia. Cuando se ofreció
lavar excusados, lo hice en Larco, en el edificio Bata que
estaba acá enfrente en la otra cuadra. Se necesitaba eso, ¿Por
qué me iba yo a sentir desdorado?, ¿Qué tenía además de
dorado? Si yo tenía que limpiar un excusado ¡y qué!, ¡y qué!
¿Qué tenía de particular?
Tenemos que actuar conforme lo que se necesita. Y vivir el
mundo que se nos viene y el mundo al que advenimos. Porque
advenimiento, está el ad, previo del latín, que implica un saber
venir hacia eso. Por eso hay la diferencia entre venida y
advenimiento. En que la venida todo el mundo lo hace pero el
advenimiento no todo el mundo lo hace. Y así como debemos
estar en lo sublime, debemos estar en lo más modesto.
Cuando estemos en un palacio debemos actuar como príncipes
y cuando estemos en una choza debemos actuar como
mendigos. Si llegamos a una choza lo primero que debemos
hacer es pedir la escoba, ayudar a la persona, ¿En qué te
ayudo? Porque se entiende que en una choza están ahí
trabajando llevando el agua, haciendo la comida, prendiendo
la leña, no se…. Si uno llega ahí ¿En qué le ayudo? La vida
de la choza, no nos vamos a quedar allí, como yo soy un
principesco, sería tonto.
Pero si llegamos a un palacio donde nos recibe un ujier con
unos febreres, nosotros tenemos que tener una amabilidad

197
principesca ¿Correcto? Entiéndase ley de aceptación, lo
enseña Hermes Trismegisto, lo enseña la Tabla de Esmeralda.
Debemos tener una personalidad dúctil y una individualidad
verdadera. La personalidad dúctil no lesiona la individualidad
verdadera, al contrario son ustedes de mil realidades y de
varios mundos ¡ahora es de la guardia de lo que hablamos!
Interviene un hermano: Los hermanos que son del servicio
de guardia deben permanecer nada más en las horas de
desayuno. Tengo entendido que es alrededor de una hora,
puede ser menos de acuerdo al número de hermanos que
queden aquí en el local. Nada más para aquellos hermanos que
desconocen cómo es el mecanismo. Luego en la hora de
almuerzo también al igual que en la hora de comida. Si la
guardia, por favor nuevamente, me están empujando a pasar
mi informe. Los hermanos que moran acá van a tomar su
desayuno, pero ¿Qué pasa? Que no regresan hasta la hora que
toca la cámara o faltando 10 minutos un cuarto de hora de tal
manera que, disculpando la expresión dejan colgado a los
hermanos que los están cubriendo y algunos se quedan sin
desayuno. Por favor un poco más de consideración, también
ya he manifestado que los hermanos que están morando acá
deben ir inmediatamente a tomar su desayuno y regresar, no
todos regresan.
Entonces en ese sentido mi invocación a que…..
Continúa el maestro: tengan en cuenta que por cada uno de
ustedes que no regresa hay alguien que está sin desayunar.
Porque faltando uno no sale el que corresponde. Si faltan tres
se tienen que quedar tres en espera.

198
Una profunda salvaguarda no solo al pensamiento del sublime
maestre sino a nosotros mismos. Puesto que se convierte así
en un vehículo público de la Orden del Acuarius y viene a
tomar el sentido genérico de la Gran Fraternidad Universal.
Es muy importante este hecho y quiero significar algo que es,
considero muy importante.
En la literatura del sublime maestre, como nosotros no la
vamos a cambiar ni la vamos a modificar; sino al contrario
vamos a integrarla a su origen, a su autenticidad y hacia su
calidad lingüística. En función fundamentalmente de las
ediciones que emanen de la hipótesis y síntesis de libros y
publicaciones hipótesis y síntesis de la imprenta éxodo, que
está presidiendo nuestro querido hermano Enrique Ku Chan.
Como la literatura tiene que ser la que emane de nosotros, una
literatura que sea la más válida, la más auténtica y la de mayor
calidad. Y que las llamadas y acápites que nosotros podamos
ponerle como notas preliminares o como notas aclaratorias,
serán en bien de la literatura del maestre y que probablemente
nosotros prologuemos en algunos casos acatando la orden del
sublime maestre de que por mi parte prologara todas sus
obras. Cosa que tengo que hacer en cuanto termine el volumen
del Retiro II, que habla de su transición en Australia y sobre
lo cual tengo datos riquísimos, en muchos sentidos.
En toda la literatura del sublime maestre existe la palabra Gran
Fraternidad Universal. Vamos a tener mucho cuidado de
sembrar en el mundo la consideración que la Magna
Fraternitas Universalis es la verdadera Gran Fraternidad
Universal. Y que para evitar que se nos confunda con la GFU
inicial deformada y además siendo la inicial y deformada la

199
que ha tratado aniquilar a una hermandad de muchos años. La
hermandad que parte de la época del retiro del maestre hasta
nuestro momento del Éxodo de los lugares originales. Siendo
la Magna Fraternitas Universalis la original, ella es la
mencionada.
Probablemente, probablemente y es algo que tenemos que
considerar que a la vuelta del libro, a la vuelta de la portada
hagamos alguna anotación muy estudiada con respecto a la
propiedad intelectual. Indicando el hecho legal y jurídico que
conforme la personería jurídica que precisamente se va a
extraer dentro de unos días. Se va a obtener por parte de
nuestros queridos hermanos directivos de la Magna
Fraternitas Universalis; se anote Magna Fraternitas
Universalis con personería jurídica tal y tal de fecha tal y tal
que corresponde al termino genérico de Gran Fraternidad
Universal que contempla 150 tal, tal, tal.
Es decir que entienda el lector de alguna manera y quizás
anotando en alguno de sus prólogos por la autoridad que el
sublime maestre dio a este discípulo, para formar parte de su
literatura, al indicarle que esté en los prólogos de toda su obra,
para que todas las veces que hable de Gran Fraternidad
Universal el lector sepa que no se trata de la GFU inicial sino
de la Magna Fraternitas Universalis o bien de todas las GFUs
habidas y por haber.
De tal manera que el nombre de Magna Fraternitas
Universalis dado por el sublime maestre nada menos que en
los diplomas para los iniciados y que él coronó en el
frontispicio de la representación griega, que hizo del juicio de
Sócrates. El cual queriendo elevar a los suyos cuando fue

200
enjuiciado por causas baladíes. Y acudió a los que tenía que
acudir y comenzaron a declarar contra él y recibió la sorpresa
de que a causa de su talento los demás se habían sentido
molestos con él. Y fue condenado a la cicuta y aparece allí sus
discípulos doliéndose del drama que vivía Sócrates teniendo
que tomar la cicuta.
Que mejor que la Magna Fraternitas Universalis, puesto que
vivía Sócrates una situación mayor. Como no la vivió
Aristóteles como no la vivió Platón por eso es que se habla de
una época presocrática en la Filosofía. Nada menos que en la
Filosofía griega una época presocrática y otra de Sócrates en
adelante. Marca con ello, aun en el campo filosófico
totalmente ajeno a los colegios iniciáticos en cierto sentido
oficialmente ajeno a los colegios iniciáticos. Sócrates por esa
vivencia por ese juicio, entra a marcar una nueva etapa en la
filosofía del mundo. Y por eso Anaximandro como tantos
otros filósofos anteriores a él se les clasifica como
presocráticos y de Sócrates para adelante fue otra etapa.
Es como en el caso de David, de David en adelante fue la casa
de David. Hubo 12 tribus pero una casa, la de David. Y fue a
partir de David que se estableció la casa en la cual habría de
venir los grandes de la historia. Como fue el propio Salomón
y más tarde Jesús el Cristo que fueron de la casa de David.
De tal manera que hay que ir examinando el sentido esotérico
y que muchas veces en los símbolos exteriores aparece.
Entonces esta personería jurídica protegida de Dios y elegida
de Dios. Agradezco en nombre del sublime maestre a la
hermandad que ustedes tres hayan sido respondidas también.

201
Y entonces me gustaría que aquí delante de la hermandad
entregarles a nuestro secretario general.
Interviene el hermano Felipe Guevara Moran:
Buenos días hermanos, verdaderamente las sorpresas y la
noticia del trabajo de los hermanos en favor de la causa no
dejan de llegar. Y si nosotros tenemos la capacidad de poner
la mirada y el corazón en las señales que nos vienen del cielo,
vamos a tener la suficiente capacidad también, para poder, en
el peso de estas circunstancias de las buenas de las que vienen
del cielo y de las otras. Estimar pues en una situación
verdaderamente consciente que son más y mejores las que
vienen de arriba.
No nos extraña pues que los hermanos estén permanentemente
en la actividad en favor de la causa y estas noticias sobre los
trabajos en favor de ella ya nosotros estamos acostumbrados.
Y a mí se me antoja pensar que esto viene notándose de una
manera mucho más enérgica, a propósito de que nos hemos
liberado del peso de los horizontales. Y estoy perfectamente
seguro y después de haber pasado los primeros días de la
emoción de esta nominación verdaderamente grandiosa que
ha caído en mí y en un grupo de hermanos, excelentes
hermanos.
Yo quiero adelantar un poco lo que pienso deciros el día
domingo 20, de que estoy verdaderamente convencido de que
vamos hacer lo mejor. Con mucho entusiasmo, pero no
solamente con entusiasmo, con mucha serenidad, con la mejor
inteligencia, con el mejor propósito, con la entrega mayor, con
la entrega total.

202
Yo quiero decirles hermanos que no obstante no haber tenido
una reunión después de la nominación, pero que vamos a tener
a propósito de lo que ya hemos consultado con nuestro amado
maestro. Para ir diseñando, para ir pensando en los planes
operativos. No obstante esto yo me atrevo hablar en nombre
de todos los que me acompañan en la relación mundial, y que
vamos a trabajar, que ustedes van a tener noticias de nosotros.
Quiero agradecer a los hermanos abogados que han venido
trabajando tan sidentemente y tan dirigentemente para
dejarnos preparado todo el aspecto legal. Y agradecer también
a todos los hermanos que se han dirigido a la hermana para
hacer una entrega de dinero. Yo quisiera que me permitieran
agregar a esta suma 50 dólares más. Muchas gracias.
Aplausos
…..A la hermana Julia María por este trabajo y por esta
preocupación y el cariño y la iniciativa.
Aplausos
Muchas gracias
Continúa el maestro:
Es muy importante el asesoramiento legal y celebro mucho
que en la reunión de abogados; un acierto muy grande de Luis
Gutierrez, nuestro querido presidente de INVESCIENCIAS
ha sido el que, el haber acercado a un abogado como Raúl
Montenegro a quien encuentro como un abogado muy ágil,
muy despierto. Y que ha dado muestras hasta este momento
de tener una visión.

203
También quiero felicitar al hermano abogado Fredy Hoyos por
la gran cooperación que está teniendo durante su preparación,
para varias gestiones que han sido muy formidables en unión
de nuestro querido presidente del Consejo Ejecutivo Juan
Cárdenas. Yo pienso que estamos en una resurrección legal. Y
algunos hermanos se me han acercado para decirme que no
les parece prudente que nos salgamos todo el día, el día de
mañana. Perdón el 20 que nos salgamos todo el día al fundo
de INVESCIENCIAS y que quede aquí una guardia
menguada. Y que es preferible que la toma de posesión a las
doce y media o una de la tarde que estoy esperando que me dé
la hora mi querido Carlos Valdivia.
Y que claro para mí resulta una idea un poco sacrificante, es
que la hermandad no conozca el fundo de INVESCIENCIAS.
Ese trabajo, ese trabajo maravilloso en que ha sobresalido el
doctor Luis Gutiérrez, para que vean allí ese fundo donado.
Que fue en un principio gestión de nuestra reverenda Gag.Pa
Nilda Cerf con la familia que lo donó. Y que inmediatamente
se interpusieron los horizontales pero afortunadamente la
hermana Gag.Pa les había descrito las cosas y los objetivos,
en fin. Y ellos después al conocer a Luis Gutiérrez y a
Federico Bohéme que también fue un factor para esa
donación; donaron esas 17 o 20 hectáreas con seis mil y pico
de manzanares, y construcciones y todo ello. Y que Luis
Gutiérrez le ha puesto alma, corazón y vida, como dice la
canción peruana.
Así es que en realidad dentro de la imagen que he tenido ha
sido un verdadero anhelo, que desde la primera etapa, que
desde el primer grupo de los hermanos en preparación
iniciática mayor, lo hubieran conocido. Pero la prudencia nos
204
dictó, el no ir allá, máxime que era antes de navidad y habían
muchas preocupaciones.
Ahora han venido los acontecimientos de Arequipa y de
Medellín a decir que los horizontales no duermen; y
naturalmente eso nos hace, nos previene. Máxime que están
manejando muy bien las direcciones y pusieron que adonde se
me debería notificar la demanda era a Colina 145 y no 125.
De manera que nosotros no nos podamos dar cuenta cuando
llega la notificación. Puesto que el 145 son los contrarios, los
de la librería esa, que ni debemos visitar para que no se filtre
ninguna información.
Afortunadamente fue en Arequipa, donde contamos con una
defensora de la calidad de Julia María Dongo, la demanda
famosa, que nos da el otro gran título, demandado falsamente.
En una demanda, tan tomada de los cabellos y que realmente
hasta los propios horizontales, ¡que barbaros¡ ellos que han de
haber tomado parte en eso. ¡Cómo es posible! Que se presten
a semejante mentira.
Entonces yo sin embargo no quisiera aceptar de inmediato que
no podamos ir a INVESCIENCIAS. Yo estaba considerando
la posibilidad de que no dejemos acá una guardia menguada.
Sino ver que quedaran acá por ejemplo todos los hermanos del
Perú, que pueden en cualquier momento ir a conocer el fundo
de INVESCIENCIAS. Pero que pudiéramos ir por lo menos
los directivos que van a ser juramentados, que van a tomar
posesión y tanto de la Magna Fraternitas Universalis, como de
la FISS, de INVESCIENCIAS, como de las ELIC y algunas
otras directivas. Y que quedara acá la hermandad peruana, que
es bastante numerosa como sabemos en cualquier momento es

205
la más numerosa del mundo. Sobre todo me refiero dentro de
la Orden, que quedara acá y que nos fuéramos
exclusivamente los nominados y los extranjeros.
Este, yo quisiera entonces que ahora que se termine de hacer
las elecciones, las designaciones; hoy tenemos las elecciones
de la FISS y de INVESCIENCIAS a las dos de la tarde, que
ojalá y termine antes de las cuatro porque yo tengo que
apartarme un momentito con los abogados, aunque podría yo
volver. Pero la reunión con los abogados a mí me interesa
muchísimo porque también me estoy dando cuenta de quienes
son más despiertos y todo ello. Yo no nada más miro la
técnica, miro el elemento humano, miro la agilidad, pero miro
también la prudencia.
Entonces quisiera yo estar allá, no porque tenga yo el derecho
de examinar a personas de una especialidad que no es la mía.
Sino simplemente desde el punto de vista que tengo el
concepto que el abogado tiene que reunir muchas cualidades.
Sobre todo, para casos acerbos como los nuestros. En que no
rige no solamente ni el derecho ni la justicia sino rige el
fanatismo, el dogmatismo y las acciones automáticas dirigidas
lamentablemente por mis ex-condiscípulos.
De manera en que vamos a ver al final de cuentas cuantos
serían los que se quedarían, cuanto es el mínimo indispensable
que se queden. Y eso también me lleva una cierta
preocupación.
¿Quiénes van a quedar cuando todos nosotros nos vayamos?
¿Quiénes van a quedar de guardia cuando todos nosotros nos
vayamos?

206
Yo estaba considerando grandemente, que salvo dos o tres o
cuatro hermanos que van a salir en misión. Momentáneamente
mientras termina, tras los principales riesgos legales, se
pensara también en la posibilidad de que por lo menos por
rotación, hubiera guardias semanarias, hubiera guardias
quincenales, hubiera guardias mensuales. Porque si ahora
estamos dudosos de ir a conocer un fundo que es
indispensable que conozca la hermandad. No solamente como
un ejemplo a seguir, sino también para que nos sintamos más
seguros de todo lo que existe en nuestra sede mundial de Perú.
Me pongo a pensar que después del día 23 o 24 de enero, a la
salida de nuestros hermanos extranjeros y de los hermanos del
interior ¿Quiénes quedan?
Yo quisiera en vista de ello desde este momento ir haciendo
un llamado principalísimo, a los hermanos del Perú, para
estudiar y que estén en la mejor disposición. Inclusive les voy
a pedir a mis queridos discípulos, la Reverenda Gag.Pa Nilda
Cerf y el hermano Getuls José Miguel Esborronda que nos
hagan un formato que llenar, con el nombre y todo ello, de
posibilidades de guardia. Para cuando nosotros vayamos,
tomando en consideración guardia por rotación, en que
periodos del año.
Me gustaría que fuera programado para 1991, para todo 1991
que quede organizado. ¿Por qué? Porque hemos recibido
sorpresa en Cusco del mismo estilo. Hemos recibido sorpresas
¿qué otro sitio? En Huancayo, en Puno. Puno, Huancayo y
Cusco que son lugares inconmensurablemente más modestos
que este templo.

207
Ahora mandan una persona de Nueva York, para tomar
Medellín, ¿Qué otra persona de Caracas? él dice que como ahí
no tienen una hermandad cuantiosa, como casi en ninguna
parte. Entonces, si al mismo tiempo hacen la demanda para mi
gloriosa. Quiere decir que en lugar de pensar en cumplir con
las grandes proyecciones que pedía el sublime maestre. En lo
que tienen ocupada su mente es en combatir.
Así fue el Consejo Supremo anterior después de la, cuando la
toma de la Rectoría. Mientras nosotros pensábamos en cosas
grandiosas ellos a lo único que se dedicaban, lo único que se
dedicaban era no solamente no atender a la hermandad, ¿Qué
atender iniciaciones ni que ocho cuartos? Sino pensar haber
como molestaban y como debilitaban a nuestros hermanos
pobrecitos ahí de la Casa Sede y como molestaban a los
hermanos de Los Ángeles y de Colombia y luego en el Perú.
A eso se dedicaban, a eso se dedican, esa es su vida, triste vida,
¡miserables¡. Nosotros no podemos quedarnos nada más en la
parte de estarnos defendiendo, tenemos que llevar
proyecciones grandiosas como es nuestra misión, tenemos
que defendernos porque si no nos matan, nos aniquilan,
tenemos que cuidarnos porque si no le quitan a la hermandad
todo lo que puedan………..

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/listen/a1m8mfimj62yavk/Shiva
_Danante._David_Ferriz_Olivares._12.01.91._Lima_-
_Per%C3%BA_mp3.mp3

208
 TENDENCIA FANTASMAGORICA
David Ferriz Olivares
Bogotá, 25.04.1992
En Bogotá, que la hermandad, toda la tradición histórica que
debe tratar de conservar de la época del retiro del maestre. En
que fue la ciudad a la que el maestre le dedico más
correspondencia, en la cual puso el paradigma en la Escuela
Iniciática. Y que fue en la que destino el discipulado modelo
en que inició el 15 de diciembre de 1958, cuando ya se había
alejado el hermano mayor.
Entonces examinando los diversos movimientos que han
emanado del maestre, basta que nosotros nos encontremos en
la cumbre de la cruz, en la cima, en la cima de los misterios
mayores, en la cima de todo lo que ello representa.
Nosotros nos encontramos frente a movimientos que en el
fondo giran con mucho más sentido teológico que
epistemológico. Que por lo tanto tienen características de los
valores de Piscis en varias cosas y que la propia presentación.
Por ejemplo: hay tres movimientos que se disputan el estar
representando al punto central de la cruz. El primero es el de
Díaz Porta, que en el fondo, el de Díaz Porta que como piensa
que es el quinto discípulo, en el orden de los que fueron
apareciendo como discípulos del maestre; se atribuye estar en
el punto central de la cruz. El segundo es José Rafael Estrada
y su movimiento, que se atribuyen estar también en el punto
central de la cruz. Y luego Lucas Jiménez, que se atribuye
también estar en el punto central de la cruz.
209
Lo cual ello origina como una disputa entre ellos. Pero lo que
se vuelve disputa, como son los tres movimientos más
pequeños, como son los tres movimientos más pequeños;
como son los que no tienen contingente, son los grupos
totalmente minoritarios. Ellos por pequeños pueden unirse y
tratar, de, como diríamos, de destruir lo grande, de destruir la
grandeza, de destruir aquello que tiene mucha más dimensión
colectiva.
Casi siempre los grupos minoritarios son los que hacen,
digamos, llevar a cabo, las grandes agresiones en la historia
de la humanidad.
Por ejemplo, los grandes acontecimientos que han hecho caer
a los grupos predominantes son siempre un grupo pequeño,
inclusive ahora el narcotráfico, son grupos pequeños, el
volumen de la población de Colombia ¿Cuánto es, 40
millones? 35, treinta y cinco millones.
De 35 millones, el grupo que mueve este poder, es un grupo
que difícilmente se puede contar en unos cuantos miles y así
es en la historia de la humanidad y les digo aplicando la
filosofía de la historia.
Entonces nosotros debemos tener cuidado y estar nada
proclives a refrendar a aplicar en nuestro movimiento esas
tendencias.
Porque aun cuando no lleguen a estar unidos, como lo enseña
la filosofía de la historia, serán los que puedan llegar hacernos
daño. Por ejemplo atribuyendo símbolos, aprovechando

210
cualquier debilidad de los movimientos grandes. Es decir esa
es la historia, eso lo enseña la filosofía de la historia.
Y por lo tanto hay que comprender y situar varias cosas. El
Maestre no promulgaba los valores de carácter teológico y
fantasmagórico, al que había llegado la era de Piscis. El viene
tocando puntos tan importantes, como que Jesús no murió en
la cruz, como que hay varias versiones, de cómo pudo Jesús
con gran maestría, con gran maestría hacer que sus discípulos
plantearan y dejaran presentes los misterios de la crucifixión,
de la resurrección que cubría su retiro y que él estaba en el
Lago Ingadi.
De la propia, pareciera, las versiones que hay de los Mandeos
y del Colamps que el menciona en “Los Propósitos
Psicológicos” y que comenzaron a investigarse con los rollos
de Qoumrâm, le dio más importancia a estos textos.
Es la versión de que llego hasta el punto, pero que él escapo
desnazareanizado, cortando su cabello y su barba y el que
quedo en su lugar fue Barrabas y he allí el camino de Maus en
que ya se presentó, sin su barba y su cabello a dos de los suyos
y no lo reconocian, creían que era un forastero que no estaba
enterado.
Esto está, en “Los Propósitos Psicológicos” del maestre, está,
en “Los Grandes Mensajes”. En cambio por ejemplo la Línea
Solar de donde derivan gran parte estos tres pequeños
movimientos. Que siento que pueden ser los detonadores de
actividades y de manejo de símbolos completamente
contrarios a la enseñanza del maestre. Hay unos detalles en

211
que el hermano mayor enfrentaba al maestre porque Pedro
había sido crucificado de cabeza y por lo tanto había sido
crucificado opuesto a Jesús.
¿Qué quiere decir? Que cuando el hermano mayor se apartó,
estaba fundamentando su actitud de disputa del discípulo al
maestro. Estaba fundamentando su actitud de enfrentamiento
del discípulo al maestro, en base a una representación de la
crucifixión en relación con Pedro y con Jesús.
YO QUIERO QUE PENETREMOS BIEN EN ESTO.
Que mientras que el maestre enseñaba que la crucifixión, que
el misterio de la crucifixión, mientras que el maestre enseñaba
que el misterio de la crucifixión tenía que revelarse. Uno de
sus discípulos basa toda la estructura de su movimiento a
símbolos de la era anterior, que eran símbolos que no se
basaban en una realidad; sino que más bien correspondían a
plataformas teológicas, a representaciones teológicas que iba
a permitir que Jesús fuera reconocido como el Cristo Mártir,
en una era de exaltación del dolor. Y luego resulta que es la
base de la Iglesia Católica, la base de la Iglesia Evangélica, la
base de todo ello.
Es decir y que por lo tanto lo aplica más fácilmente la
multitud, que por lo tanto es, son enfoques multitudinarios y
que por lo tanto responden las masas.
FÍJENSE USTEDES EN DONDE COMIENZA LA GRAN
DIVERGENCIA, ¡ES INTERESANTE¡.
Entonces el maestre fundamenta su Iniciación Mayor en su
obra escrita, en su literatura. Fundamenta el discipulado
212
modelo de la Jñana para la Bakti en la Tradición Hebraica y
en la Escuela Sanscrita. Todo más allá de la era de Piscis.
Todo más allá fundamentado.
Entonces se aparta el hermano mayor y genera un movimiento
que fundamentalmente tiene su base en valores de los
símbolos teológicos.
¿Correcto?
El maestre enseña la Epistemología para que el hombre realice
la Iniciación Crística y que este clarificado lo que es el
Sendero Crístico. Entendido sobre todo como un discipulado
celeste.
Entonces la base horizontal se dedica a no profundizar y a
quedarse más aun en los símbolos de la era anterior, hasta de
la India, hasta en función de la India.
Entonces esos tres grupos que veo que buscan el centro de la
cruz. El movimiento de Díaz Porta se lanza en función de un
movimiento indigenista, abandona la línea solar o es sacado
de la línea solar, en función de un indigenismo. Tratando con
ese indigenismo de estar en el centro de la cruz.
José Rafael Estrada trata de aspirar a depender de la palabra
del saber y entonces su movimiento, muy reducido también.
Que no cuenta sino me parece con 2 o 3 o 4 iniciados. De los
cuales son Getuls y un Gelong. Trata de basarse al maestre
Sun Wu Kung, recoge arbitrariamente los restos del maestre
S.W.K., los lleva a Monterrey donde está su sede. Y detalles
como este hacen que él trate de situarse también en el centro
de la cruz, sin ninguna fuerza iniciática. Como en el caso
213
también de Díaz Porta al apartarse totalmente de la línea solar,
también se queda sin fuerza iniciática. Y convierte su
movimiento en un movimiento indigenista, que nada tiene que
ver ni siquiera con la línea solar.
Y Lucas Jiménez en nombre de la Convergencia trata de
renovar los símbolos de la era de Piscis, un poco
fundamentado en que el hermano mayor obraba en esa forma.
Y entonces nada menos que se lanza diciendo que es mi
primogénito.
Pero entonces, si él no trato conmigo ni siquiera en el tercer
grado. Por lo tanto él nada más trato conmigo cuando yo era
Getuls y cuando yo era Gag.Pa, aquí en Bogotá. Él no ha
tenido ningún contacto ni yo le he dado nada de lo que me dio
el sublime maestre. Nunca me ha acompañado en nada, nunca
ha convivido conmigo, no tiene del contacto conmigo sino la
etapa inicial. Porque la mayor parte de los hermanos, como su
mismo hermano aquí presente, él Getuls profesor Mario
Jiménez Aranza, él si ha convivido conmigo, él me ha
acompañado y él estuvo acompañándome hasta todo el grado
de Gelong. Y después ha estado integrado en el Centro 126.
Entonces con la enseñanza que ellos llevan de que el discípulo
debe enfrentarse y atacar al maestro. De tal manera que de
buenas a primeras yo me amanecí ayer con esa novedad, con
ese comunicado.
Entonces nuevamente, son tres grupos pequeños: el de José
Rafael Estrada que trata de acercarse a nosotros, tomando
fotografías y mirando que puede saber de nosotros para

214
aplicarlo a su manera, puesto que él aprendió de mí el valor
del maestre S.W.K., la devoción inclusive al maestre S.W.K.
y también el cumplimiento de una misión cultural científica,
es interesante.
Y en el caso de Díaz Porta que tenía ideas como la siguiente:
cuando me lo encontré aquí en Bogotá. Y que tenía el grado
de Gag.Pa y que yo tenía el grado de Gelong me parece.
Dijo: “que la literatura del maestre en su concepto no debería
tener el nombre del maestre, sino que toda debería decir:
ESCRITA POR UN INICIADO”, es decir, consideraba que la
impersonalidad tenía que ser desde el maestre.
Le digo, ¿PERO CÓMO? VA SER POSIBLE QUE PIENSE
ESO, si no hay ninguna disposición del maestre, ESO NO
PUEDE SER.
Es decir ideas de ese estilo, casi insolventes.
Luego entonces nuestra posición ante esas panorámicas;
requiere que además de que nosotros nos desentendamos en
el sentido del contacto de todo ello y reafirmemos nuestros
símbolos de la Nueva Era.
Yo creo que al ellos sustentarse en símbolos de la era pasada,
van a originar que la Obra del Maestre no se cumpla. Es decir
no entran a la parte epistemológica de valores
fantasmagóricos, están más bien en función de lo mágico
maravilloso y nunca como nosotros en la Jñana de la
Percepción de la Realidad, de la Sutilidad de Espíritu, entre la
reflexión y la percepción de la realidad.

215
El abismo es muy grande, mucho más grande de lo que nos
imaginamos.
Pero ahora al escogerse como primer discípulo, que nunca lo
ha sido de este servidor. Ya tenemos a uno de ellos que puede
despertar mayores respaldos de los otros, en su misión de un
discipulado que no existe y sintiéndose con las suficientes
agallas para enfrentarse ¿En honras de qué?
Entonces, es muy necesario de la coherencia de nuestro
movimiento que en este momento el que tiene más número de
iniciados. Porque nosotros no solo estamos en la Cima
Vertical de la Cruz, sino además tenemos un discipulado
modelo, instruido por el maestre para la preservación de la
Tradición Iniciática. El respaldo de esto, es el único discípulo
al que no reprobó, el maestre.
Entonces hay que sustentar bien y no dejarse llevar por las
tendencias horizontales, SE HACE INDISPENSABLE
CONSERVAR EL SÍMBOLO DEL SABER COMO
POTENCIA X A LADO DEL MAESTRE. Yo lo siento
mucho decir, no me correspondería a mí decirlo, pero yo lo
dejo en esta filmación.
La implicancia de que pongamos por alto desde el discipulado
modelo, hasta la preparación de la mayor parte de nuestros
hermanos, que deben prepararse, que deben dejarse de ser
fantasmagóricos; porque hay mucho la tendencia a entregarse
al pensamiento mágico maravilloso.

216
No es que no exista, pero es mediante la sutilidad de espíritu
y en contacto con la reflexión y la percepción de la realidad,
¡es otra cosa¡.
Así es que he querido decirles en esta ocasión ya para salir en
esta jornada misional.
Comprendo que hay hermanos, hay hermanas que están
comenzando en el sendero, pero yo quiero que tengan bien
claro lo que estamos hablando. Porque ya, por ejemplo en mi
ida a España gracias a que nuestra querida Getuls Nidia de
Giraldo, tuvo la oportunidad de estar una semana en Europa y
darse cuenta que tantas cosas se pretende. Y de lo cual voy a
evitar caer en muchos lazos que se me estaba tendiendo.
¿Lazos para qué?
Para afirmar una primogenitura que no existe y después
lanzarse a atacar con base que es el primogénito y que es la
realización.
¿Por qué?
Porque toma una representación, es como los horizontales,
que por el hecho de que hubo un cuadro de un niño Jesús con
su cabellito largo, ya crearon contra todas las disposiciones
del maestre “Las Colonias Niño Sergio, infantiles”, para tener
niños aislados, esperar que no reciban la educación común,
aislados de la educación, todavía sin saber la voluntad del
niño, para hacerlos ingresar a un ashram a los 12 años. Con lo
cual está, completamente en contra inclusive de los derechos
del niño, el derecho a la educación.

217
Es decir fantasmagóricos, eso pertenece al siglo II.
Imagínense ustedes con unos niñitos tan inteligentes como los
que tiene Pablo Elías, que los metiéramos a un lugar donde no
recibieran educación. Una educación a la manera de ellos, con
base en valores de la era de Piscis, para que a los 12 años
pudieran llegar a un Ashram, cuando salgan serán niñitos sin
inclinaciones.
Y como paso con los hijos e hijas de Moncada, como se llama
Marlene Moncada, nicaragüense. Esposa que fue, o
compañera que fue de…… y que cuando ya crecieron sus
niños, todos veían que sus niños contemporáneos eran otra
cosa, sabían mucho más que ellos, entraron casi en
desesperación. Y entonces Marlene tuvo que enviarlos a los
E.E.U.U. habiéndoles comprado un certificado falso de
educación para que pudieran entrar a un Highi School.
Mandándolos a un lugar donde ni siguiera, tenían el idioma y
mucho menos ¿Pobres hijos no?
¿Qué tiene que ver esto con la enseñanza del maestre? Que
dice: “que al niño hay que formarlo para la observación, la
reflexión, la crítica en la investigación y el amor a la verdad”.
Es porque están entregados estrictamente a concepciones
completamente algunas del siglo II. Porque al integrarse a
conceptos de la era de Piscis, pues ¿quién sabe hasta qué siglo
vayan a dar?, para la sustentación de sus criterios.
¡Es interesante!
Así es que he querido mencionar esto para que se conozca
puntos de base fundamentales. Que mientras que el maestre
218
rasga los misterios teológicos de la crucifixión, de la
resurrección, hasta el propio nacimiento de Jesús. Porque hay
una parte de “Los Propósitos Psicológicos” en que indica que
Jesús no fue ni siquiera hijo de José, porque se metió, en la
noche un tal Pandora que sorprendió, a María.
De tal manera que, sí el maestre saca a flote leyendas de un
tipo más epistemológico, libros de historia y lleva adelante,
que hay que estudiar el sendero y la vida de los grandes
maestros de la antigüedad, comenzando por Jesús y puede ser
por el propio Mahoma, para que el hombre conozca realmente
que es lo que se tiene que vivir.
Entonces de allí a plantear y presentar una vigencia de
símbolos cogiendo los símbolos a la derecha y a la izquierda
y naturalmente inclinados a las cosas de la India. No de la
Escuela Sanscrita, sino de la India reciente. Porque ya por
ejemplo: Lucas Jiménez ya se pone Guruji que quiere decir en
sanscrito gurucito.
Entonces yo quiero que estén bien conscientes los hermanos
para que estudien realmente la Obra del Maestre, la obra de
exégesis.
Y por lo tanto estamos mucho más en el desierto, no desierto
de miembros nuestros, sino en el desierto de los movimientos
que acompañaron, que se han derivado del maestre.
Entonces dejo esta enseñanza para Bogotá donde
precisamente tienen los antecedentes históricos de base. Aquí
fue donde el maestre descanso, al ver que su movimiento se
había deformado, ya en 1957. Que publico su primera circular
219
y confió, en nosotros su discipulado modelo, la palabra saber
de la cruz, la cima vertical, la literatura.
Nosotros estamos a una distancia abismal, pero al mismo
tiempo también sobre todo estos movimientos minoritarios,
porque pueden coger los criterios de las multitudes que no
tienen… ¡es interesante!
Porque hasta las mismas revoluciones se han hecho siempre
con grupos pequeños que mueven los movimientos grandes;
siempre en la filosofía de la historia se estudia. Y entonces,
yo no le veo tanto poder disolvente a los movimientos
grandes. Porque ellos por ejemplo se lanzan a atacar
únicamente, se lanzan a poner problemas. Porque son muchos
y tienen poder económico, tienen todo ello.
Entonces la hermandad nuestra se defiende, defiende sus
bienes, sus derechos, en fin. Otras veces los pierden, otras
veces los ganan, pero terminado esto….
Mientras que los movimientos menores, agitaran los
movimientos grandes y lamentablemente con puntos de vista
completamente anárquicos. Casi siempre son los grupos
minoritarios más pequeños, los que han presentado las
grandes problemáticas en el mundo. No me refiero a los, ojala
a las revoluciones, no, me refiero a que son movimientos
delictivos, bueno yo creo que no debo hacer referencia.
Así es que entonces mi criterio de acuerdo a la filosofía de la
historia que he estudiado. Es en estos pequeños grupitos que
se lanzan a compensar y a contrarrestar su insignificancia, los

220
que mueven, los que llegan a mover, los que llegan a tener
más poder disolvente.
Es interesante, esto lo acusa la filosofía de la historia, esto la
filosofía de la historia lo demuestra.
Por lo tanto no es que en este momento para despedirme les
hable de lo patético……
Como se va a lanzar a decir que es mi primogénito una
persona que no tiene ni el menor mérito que se exige el
discipulado. Tienen mucho más mérito los hermanos nuevos
o los hermanos que no tienen grado entre ustedes en su
esfuerzo de venir, de asistir, de colaborar en muchas cosas, de
participar; tienen mucho más mérito.
Hay más sentido de discipulado en ustedes y me refiero a los
que no tienen grado. Hay mucho más sentido discipular que
aquel que quiere erguirse de ser más discípulo que todos
ustedes. Es decir, lo primero que hace es dejar atrás todos los
méritos, de todos los hermanos grandemente consagrados por
muchísimos años, con grandes trayectorias, con grandes
viajes, con grandes labores misionales.
Entonces queda atrás, queda atrás todo.
Surge el primogénito, el privilegiado, el que tiene más
realización que todos, el que tiene más méritos que todos a
decir:
¡YO SOY EL PRIMOGENITO¡
Así hayan 80 Gag.Pas con el maestro Ferriz.

221
¡YO SOY EL QUE MÁS VALGO QUE TODOS¡
Cuando ni siquiera ha acompañado al maestro.
Entonces yo quiero señalar este hecho…. Porque ayer fue que
me trajo estos comentarios la hermana Getuls Nidia.
Entonces tenía que ser aquí en Bogotá, donde también
surgiera esta noticia para indicar hasta donde están llegando y
no tenemos más que 2 años de éxodo. Y no tenemos más que
2 años de éxodo y no tenemos más que 2 años de éxodo y ya
hay el primero que se erige, como diciendo:
YO SOY….Y ADEMAS MI MISION SERA
ENFRENTARME AL MAESTRO.
Verdad que parece inconcebible ¡No!
Diríamos que si no fuera tan serio, seria para dar risa.
Pero él tiene otra ventaja y es que esta en España, donde
nosotros casi no tenemos nadie, está, en España donde
nosotros no podemos contrarrestar.
¡Es interesante!
Está, en Madrid, ¡es interesante¡
De tal manera entonces, canalizando las cosas a la luz de la
filosofía de la historia. Es otra montaña más que tenemos en
frente.
No es una persona ignorante, es un médico, que puede
relacionarse con mucha gente.

222
Entonces con esto les pongo una alerta no solo con respecto a
Lucas Jiménez, sino en relación con las deformaciones de los
movimientos que han emanado del maestre.
Que sabio el maestre al no entregar su discipulado modelo
sino a un discípulo que todos queremos.
Por lo tanto a ustedes les toca, yo siempre decía: “que a
nosotros nos había tocado lo más duro”, en el sentido de la
noche que quedo atrás. Pero yo les digo: la etapa de ustedes
también va ser muy apostólica. Va ser muy apostólica, porque
todavía van a ser todos, coletazos de la era anterior, todos los
estertores de la era anterior.
Es decir veo germinar movimientos amorfos, anárquicos, pero
que ¿Qué ha sido la era de Piscis? Sino una gran anarquía en
los símbolos teológicos.
Hasta el punto que llego el momento de tener a Jesús nada
más como un niñito en los brazos de la madre intercesora y
crucificado sangrante. De manera de que olvidaban la parte…
y prohibiendo leer las enseñanzas de Jesús en los evangelios.
Esto ocurrió, en el siglo XV, en el siglo XIV, en el siglo XIII
y siguió ocurriendo en otros siglos posteriores.
Así es que si en aquel tiempo ocurría esto.
¿Qué de extraño es que ahora ocurran aspectos tan
asombrosamente distante de lo que ha sido la idea original del
Maestre?....es nuestro éxodo. Que nosotros proclamamos los
valores eternales y de la Iniciación Mayor, el discipulado yo
se los hago sentir en la transformación de todos ustedes pero
hacia un punto de realidad, hacia una percepción de la
223
realidad. Buscando el alto prakriti, en lo cultural, en lo
científico, en lo espiritual, en todos los órdenes de la vida. Y
no sustentar los postulados del maestre en hechos inclusive
figurativos, exclusivamente de símbolos teológicos.
Tremenda diferencia, tremendo abismo.
Pero ustedes van a poder trabajar aparte de todo ello, pero hay
algo que tenemos evidentemente, salir más a la luz pública,
son parte de nuestro éxodo, tienen que salir más a la luz
pública para contrarrestar las versiones que pueden ser
multitudinarias de estos pequeños grupos, que en fin sean
grupos insignificantes, pero que en su repercusión, en lo que
llamaríamos la opinión mayoritaria, sí pueden hacernos daño.
Bien, yo quisiera hablar con el hermanito Pablo Elías ahorita
que voy…….
Bueno, entonces yo voy a pasar el micrófono…….

Para escuchar la enseñanza:

http://www.mediafire.com/file/gwmcaph04ivy906/25.04.9
2_Tendencia_fantpasmagorica_D.F.O._Bogota.mp3

224
 Links para abrir las enseñanzas del Maestro
Dr. David Ferriz Olivares:

1.- Descubrimiento del hombre trascendental. David Ferriz Olivares. 14.3.79.

Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?ogbjke463cxir28
2.- 1ra parte. Hermenéutica. David Ferriz Olivares. 14.11.86 Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?s9dfuioor527s8z
3.- 2da. Parte Hermenéutica. David Ferriz Olivares. 14.11.86 Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?qdpawfyv0b1w9j0
4.- Ciclos saricos. David Ferriz Olivares. 12.11.78. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?6jnc3ajhph8atec
5.- El Gran Arcano. David Ferriz Olivares. 18.11.86 Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?fbjpslslctr8s1w
6.- Parte II Descubrimiento del Hombre Trascendental. David Ferriz Olivares. 17.03.79.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?lbwwcn83jge18fs
7.- El gran vehículo. David Ferriz Olivares. 24.11.86. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?qb06153cyit9zb6
8.- Escuela Iniciática Activa. David Ferriz Olivares. 22.11.86. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?rit5o4vnzr2d6is
9.- La trilogía. David Ferriz Olivares. 25.11.86. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?vlv8trkin8omose
10.- Práctica guías de estudios. David Ferriz Olivares. Nov.1986. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?zpg8s958y5disgy
11.- Sec. Eval. Org. S.C.XXII. David Ferriz Olivares. 15.11.86. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?ed59k2tdecplo31
12.- Vida. Forma. Pensamiento. David Ferriz Olivares. 19.11.86. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?tf4nsjif8v49ls4
13.- Armonía diaria. David Ferriz Olivares. 01.11.81. Caracas.mp3

225
http://www.mediafire.com/file/7erbe0uu2p6yl06/01.11.81%20Amon%EDa%20diaria%20D.
F.O.%20Caracas.mp3
14.- Reseña Histórica. David Ferriz Olivares. 19.04.92. Medellin.mp3
http://www.mediafire.com/file/zuqgi41z1vndhfs/19.04.92%20Rese%F1a%20Historica%20
D.F.O.%20Medellin.mp3
15.- El éxodo del saber de acuarius. David Ferriz Olivares. 27.07.92. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/u87zc17in5pskdr/27.07.92%20El%20%E9xodo%20del%20s
aber %20de%20acuarius%20D.F.O.%20Caracas.mp3
16.- Qué es el sendero iniciático. David Ferriz Olivares. 12.12.82. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/f9utokz52cl86so/12.12.82%20Qu%E9%20es%20el%20send
ero
%20inici%E1tico%20D.F.O.%20Caracas.mp3
17.- Iniciación Crística. David Ferriz Olivares. 18.01.79. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?f7pbys013osva4m
18.- El apostolado de las disposiciones. David Ferriz Olivares. 30.09.79. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/272lyz5fkfz7523/30.09.79%20El%20apostolado%20de%20la
s
%20disposiciones%20D.F.O.%20Caracas.mp3
19.- El advenimiento de la Nueva Era. David Ferriz Olivares. 10.04.78. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/37qvsxbsl9uh5bg/10.04.78%20El%20advenimiento%20de%
20la%20Nueva%20Era%20D.F.O.%20Caracas.mp3
20.- Encuentro con hombres notables. David Ferriz Olivares. 20.07.80. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/iw7fenl5e9b52ly/20.07.80%20Encuentro%20con%20hombre
s
%20notables%20D.F.O.%20Caracas.mp3
21.- Cartas del S.M.A. David Ferriz Olivares. 19.12.76. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?0wqp8z9539wf1lr
22.- La investigación. David Ferriz Olivares. 28.03.82. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?fjxfx0475oc7ad7
23.- La entrada inexorable de la Era del Saber. David Ferriz O. 06.02.77. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?0s50qc9am4pa4ra
24.- Venida del Cristo. David Ferriz Olivares. 06.09.92. Puerto Rico.mp3

226
http://www.mediafire.com/file/t61ftb6i5u5314s/06.09.92%20Venida%20del%20Cristo%20D
.F.O.%20Puerto%20Rico_01.mp3
25.- Ley sagrada antecesor y descendiente. David Ferriz Olivares. 05.01.85. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/3ta41wwx3rg13pb/05.01.85%20Ley%20sagrada%20anteces
or%20y%20descendiente.D.F.O.%20Caracas.mp3
26.- Tendencia fantasmagórica. David Ferriz Olivares. 25.04.92. Bogotá.mp3
http://www.mediafire.com/?jobqctxqg92sfbx
27.- Reclamo Iniciático. David Ferriz Olivares. 30.08.92. Puerto Rico.mp3
http://www.mediafire.com/file/57a7g04x5u590gv/30.08.92%20Reclamo%20Inici%E1tico
%20D.F.O.%20Puerto%20Rico.mp3
28.- Semana del Maestre. David Ferriz Olivares. Enero/83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?6dak464z9z4tbg6
29.- Homenaje al Coordinador de la Literatura David Ferriz O. Dic./83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/o915cubtj1icr8g/Dic.83%20Homenaje%20al%20Coordinador
%20de%20la%20Literatura%20Caracas.mp3
30.- La computación y el tiempo vida. David Ferriz Olivares. 03.07.83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?9qe58gb8kyadebw
31.- Criterios para Proposiciones. David Ferriz Olivares. 13.01.79. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?cgxt3821iy2n2z3
32.- Preguntas varias. David Ferriz Olivares. 17.08.84. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?h5jj35vzdk1vr5b
33.- No hay que temer estudiar. David Ferriz Olivares. 20.09.92. Puerto Rico.mp3
http://www.mediafire.com/?7vxfqrlkdk1tivz
34.- Despedida del Maestro David Ferriz Olivares. 23.09.92. Puerto Rico.mp3
http://www.mediafire.com/?7z87495miy1c3aj
35.- Mensaje del maestro Dr. David FerrizOlivares.mp4
http://www.mediafire.com/file/mvkgyix3r1k16yy/Mensaje%20del%20maestro%20Dr.%20D
avid%20Ferriz%20Olivares.mp4
35.- Arcano 36. Universidades abiertas. David Ferriz Olivares. 21.03.83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?ywioezmjbcivcbm
36.- Bolívar y la UNESCO. David Ferriz Olivares. Caracas.mp3

227
http://www.mediafire.com/?d56v286nl1c1v4t
37.- El servicio misional. David Ferriz Olivares. 03.03.83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?v14uhuf3bv8839h
38.- La electrónica en la Nueva Era. David Ferriz Olivares. 24.01.83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?sx16g09ma2qas7y
39.- Epístola a los Romanos. David Ferriz Olivares. 17.02.83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?t2ygp9ai94rqi91
40.- Epístola de Pablo a los Hebreos. David Ferriz Olivares. 09.03.85. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?q6017cuhdrbw2m2
41.- Identidad del pensamiento Latino.. David Ferriz Olivares. 04.03.83.Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/i6yrefd7eup7i7d/Identidad%20del%20pensamiento
%20Latinoamericano.%20David%20Ferriz%20Olivares.%2004.03.83.%20Caracas.mp3
42.- Mensaje para el área académica. David Ferriz Olivares. 03.02.83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?kw1fw6k4mmlh4tx
43.- Preguntas sobre horoscopía. David Ferriz Olivares. 02.02.83. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/file/m6rndm4php0uvw9/Preguntas%20sobre%20horoscop%EDa
.
%20David%20Ferriz%20Olivares.%2002.02.83.%20Caracas.mp3
44.- Que es y que no es la Gran Fraternidad Universal.mp3
http://www.mediafire.com/?tpc73xlaflcc67s
45.- La voluntad.mp3
http://www.mediafire.com/?uon3iuxahuzyxdr
46.- SINFONÍA ORIENTE OCCIDENTE de David Juan Ferriz Olivares 1 2.mp4
http://www.mediafire.com/?g95rovzn4svudao
47.- SINFONÍA ORIENTE OCCIDENTE de David Juan Ferriz Olivares 2 2.mp4
http://www.mediafire.com/?rl6buko5lbqa6br
48.- EL GURU EN LA NUEVA ERA.mp3
http://www.mediafire.com/?ohth0s3rrtui4zt
49.- Cómo Se Proyecta las Ciencias en la Nueva Era. DFO 05/28/73. México.mp3
http://www.mediafire.com/file/xgr2tojpd6bo7cb/C%F3mo%20se%20proyecta%20%20las

228
%20Ciencias%20en%20la%20Nueva%20Era.%20D.F.O.%2028.05.73.%20%20M%E9xic
o.m3
50.- Los detractores .David Ferriz Olivares.12.08.83 Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/file/99bls6j59mgglo2/Los%20detractores.David%20Ferriz
%20Olivares.12.08.83%20Arequipa.mp
51.- Mensaje del maestro Dr. David Ferriz Olivares.mp3
http://www.mediafire.com/file/z2dkj2h8879z3aw/Mensaje%20del%20maestro%20Dr.%20D
avid%20Ferriz%20Olivares.mp3
52.- David Ferriz LAS CARTAS DEL S. MAESTRE circulares. mp3
http://www.mediafire.com/?9g0qpgkpoepeaxc
53.- Preguntas y respuestas después del éxodo. David Ferriz O. 1992 Medellin.mp3
http://www.mediafire.com/?y3q5ez2u2pp5g7q
54.- El discipulado modelo del saber. David Ferriz Olivares. 13.11.86 Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?2rtxtzccit6g162
55.- Preguntas. David Ferriz Olivares. 17.11.86. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?h872akb7ra3z2tk

56.- La Santa Kabala. David Ferriz Olivares. 1974.mp3

http://www.mediafire.com/?6ynnonbiofz9cro
57.- Exaltación al 6to grado. David Ferriz Olivares. 18.10.84. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?d8plkn8gp8wlc1z
58.- Los Bhumis. David Ferriz Olivares. Enero.1991. Lima Perú.mp3
http://www.mediafire.com/?m8vxxg231m3c9km
59.- Mahayana y Hinayana. David Ferriz Olivares. 30.09.85 Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?3eonmhu6cg2s6ur
60.- La acción hacia el desarrollo evolutivo. David Ferriz Olivares. mp3
http://www.mediafire.com/?7o83k7f78fkrxb9
61.- Dinámica en la evolución iniciática. David Ferriz Olivares. mp3
http://www.mediafire.com/?5ne26dvwjf5cr5l
62.- Organización de las secretarías.. David Ferriz Olivares. 10.11.86 Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?4x83wbl78nm7xhs

229
63.- El maestre y la evolución iniciática. David Ferriz Olivares. mp3
http://www.mediafire.com/?1e6bm8rv02bz2mf
64.- El reconocimiento del Cristo.. David Ferriz Olivares 01.05.91 Venezuela.mp3
http://www.mediafire.com/?3vfrzkbjif3g96u
65.- La misión del maestre. David Ferriz Olivares. 1991. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?zt2o12naitzsh2p
66.- Fiesta iniciática del Getuls. David Ferriz Olivares. 1984. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?hbapimynuj7w13v
67.- Materialismo y Espiritualismo. David Ferriz O. 10.01.68. México.mp3
http://www.mediafire.com/?vhb5ugenvwpnfp8
68.- La superioridad del método evolutivo. David Ferriz Olivares. 20.12.91. San Juan
Argentina.mp3
http://www.mediafire.com/?kgwlrj1gp53981o
69.- La tabla de la esmeralda. David Ferriz Olivare. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?uvjvx6f3vxtgrc6
70.- La venida del avatar. David Ferriz Olivares. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?1h4jx041t100jhl
71.- Preguntas 2. David Ferriz Olivares. 15.12.84 Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?didtjaow381p9k1
72.- Nomina de Invesciencias. David Ferriz Olivares. 13.08.83. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?2jm14no4atka7au
73.- La revolucionaria sabiduría de la Nueva Era. David Ferriz O. 20.01.68. México.mp3
http://www.mediafire.com/?aga5yi1qlf1o211
74.- Los misterios revelados. Historia de la Masonería. David Ferriz Olivares. Gran Logia
Valle de México. 1973_03.mp3
http://www.mediafire.com/?72tqc74949oj7fk
75.- Reunión con Getuls y Gegnianes. David Ferriz Olivares. Los Berros Argentina
1986.mp3
http://www.mediafire.com/?76qzcfvh96f1w47
76.- Tabla de la esmeralda. David Ferriz Olivares. 30.10.86. La Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?6nwugxgemi7maay

230
77.- Vida Forma Pensamiento David Ferriz Olivares. 19.10.86. La Paz_02.mp3
http://www.mediafire.com/?u7884oclosghilg
78.- La llegada del Sublime Maestre. David Ferriz Olivares. 30.10.1986. La Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?5b66i6m66xp6zj4
79.- Sol y Luna. David Ferriz Olivares. 1973. México.mp3
http://www.mediafire.com/?jeqo57b681u69xi
80.- Trilogía Vida Forma Pensamiento 1 David Ferriz Olivares. 18.10.86 Temuco.mp3
http://www.mediafire.com/?kfkccfgkco7wtra
81.- Guía de estudio. David Ferriz Olivares. Octubre 1986. La Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?88ys9cgrcfvu4fj
82.- Recursos humanos. David Ferriz Olivares. 1986. Temuco Chile....mp3
http://www.mediafire.com/?jicyd7hr3sxc3u5
83.- Guía de estudio 2. David Ferriz Olivares. Octubre 1986. La Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?vx84g9dgnksw66w
84.- Guías de estudio 3. David Feriz Olivares. Octubre 1986. La Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?cy3lefxdzfieels
85.- Guías de estudio 4. David Ferriz Olivares. Octubre 1986. La Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?lyxgbun3n25d3z5
86.- Guías de estudio 5. David Ferriz Olivares. Octubre 1986. La Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?oy5ent3a0yayur2
87.- La vida del SMA David Ferriz Olivares. 18.10.86 Temuco (1).mp3
http://www.mediafire.com/?7hvrxc6aidadxhz
88.- Alquimia psicológica 1. David Ferriz Olivares. 26.10.86. Santa Cruz_02 (1).mp3
http://www.mediafire.com/?mgwgda4gacf7cud
89.- Aprender a pensar epistemológicamente. David Ferriz Olivares. 29.10.86. La Paz
.mp3
http://www.mediafire.com/?s855vmtit5822km
90.- La exaltación del arte musical. David Ferriz Olivares. 1992. Medellín..mp3
http://www.mediafire.com/file/p4es845y5g34b2d/LA%20EXALTACION%20DEL%20ARTE
%20MUSICAL.%20David%20Ferriz%20Olivares.%201992.%20Medell%EDn..mp3

231
91.- La crisis de la supervivencia, la agartha. David Ferriz Olivares. 1992. Medellín.mp3
http://www.mediafire.com/?gnfy9bv9eujfm7a
92.- La música como arte de la nueva era. David Ferriz Olivares. 1992.mp3
http://www.mediafire.com/?45yhtds0xgoiv8a
93.- Secretaría de Investigación. David Ferriz Olivares. Temuco. 16.10.86_02 (1).mp3
http://www.mediafire.com/file/3vq7c69h2g7ngz7/Secretaria%20de%20Investigacion.%20D
avid%20Ferriz%20Olivares.%20Temuco.%2016.10.86_02%20%281%29.mp3
94.- El retiro arquetípico del S.M.1. David Ferriz Olivares. Temuco. 17.10. 1986.mp3
http://www.mediafire.com/?8x5s18j4soxcvsa
95.- Discipulado modelo del saber. David Ferriz Olivares. 16.10.86. Temuco Chile (1).mp3
http://www.mediafire.com/?d5g09c1uq82eun8
96.- Reunión con simpatizantes. David Ferriz Olivares. 29.10.89. La Paz .4 (1).mp3
http://www.mediafire.com/?1ilj5za0kdzu8pd
97.- Continuación reunión con simpatizantes. David Ferriz Olivares. 1986. La Paz. mp3
http://www.mediafire.com/file/tlco79ags9e0t0a/Continuaci%F3n%20reuni%F3n%20con
%20simpatizantes.%20David%20Ferriz%20Olivares.%201986.%20%20La%20Paz.
%206%20%281%29.mp3
98.- Secretaría de Investigación1. David Ferriz Olivares. 1986. La Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?ho4p7aw25r16d4g
99.- Guía de Investigación 4. David Ferriz Olivares. 1986. La Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?dctf43cffcnbbt4
100.- Vegetarianismo. David Ferriz Olivares. 29.10.86. La Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?462jm5ve6awkyw2
101.- Llegada a La Paz. David Ferriz Olivares. 23.10.86. La Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?g6javlhzrj4n7a2

102.- Lección del Sajama. David Ferriz Olivares. 1986. La Paz. 7 (1).mp3
http://www.mediafire.com/?ub1vz838bwswuee
103.- Las secretarías de la orden. David Ferriz Olivares. 26.10.86. Santa Cruz.mp3
http://www.mediafire.com/file/9fv2cc9o4viy9ja/Las%20secretar%EDas%20de%20la%20or
den.

232
%20David%20Ferriz%20Olivares.%2026.10.86.%20Santa%20Cruz_01_02.mp3
104.- Exaltación del dolor. David Ferriz Olivares. 01.05.92. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?n3ee28g2xt48tw4
105.- Bendición Apostólica. David Ferriz Olivares. 28.10.86. Santa Cruz – Bolivia.mp3
http://www.mediafire.com/?tuml2wzaxcbsbxt
106.- Guías de estudio 1. David Ferriz Olivares. 28.10.86. Santa Cruz.mp3
http://www.mediafire.com/?bu2v8pfdx68k03a
107.- Cultura y alimentación. David Ferriz Olivares.11.08.83. Arequipa. mp3
http://www.mediafire.com/?3p1o647w149ctcp
108.- Develación de la placa en la fuente de la paz y la cultura. David Ferriz Olivares.
13.08.83. Arequipa. mp3
http://www.mediafire.com/?3j19d2c5q61s5dn
109.- El paso de la Jñana yoga a la Bakti. Carlos Alberto Irigoyen. Con aclaraciones de
David Ferriz Olivares. 11.08.1983. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?yqkl4bnh67u6tbn
110.- Nuevos rumbos de la investigación. David Ferriz Olivares. 10.08.1983.
Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?f55fcdm2qjw2fuo
111.- Preguntas sobre el libro Por el sendero del saber. David Ferriz Olivares. 10.08.198.-
Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?saprduto4512so4
112.- Recomendaciones para los organismos de la G.F.U. David Ferriz Olivares.
13.08.1983. Arequipa.mp3.
http://www.mediafire.com/?gx166muzpt4d52z
113.- El Planeta Júpiter. David Ferriz Olivares.mp3
http://www.mediafire.com/?vnri21jrg8ct76p
114.- Alfabeto Hebraico. David Ferriz Olivares.mp3
http://www.mediafire.com/?qbm7g3yzfg7pfaf
115.- La Tradición Iniciática. David Ferriz Olivares.mp3
http://www.mediafire.com/?gp25ahiqexp6mwh

116.- Los Paramitas. David Ferriz Olivares.mp3

233
http://www.mediafire.com/?ysfab8yblo6x6l0
117.- Valor secreto de los números. David Ferriz Olivares.mp3
http://www.mediafire.com/?89jz7qukclz1ef6
118.- Experiencia de la guía de estudios 1ra. David Ferriz Olivares. 29.10.1986.
Cochabamba.mp3
http://www.mediafire.com/?676nuwcx5csxa9u
119. Experiencia de la guía de estudios 2da. David Ferriz Olivares. 29.10.1986.
Cochabamba.mp3
http://www.mediafire.com/?vblvw55df5dbvc4
120.-Aprender a pensar epistemológicamente. David Ferriz Olivares. 29.10.1986. La
Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?t191mz6rx9qzl1n
121.-Alquimia Psicológica 1. David Ferriz Olivares. 26.10.1986. Santa Cruz – Bolivia.mp3
http://www.mediafire.com/?kas14b4ckn4pd7b
122.- Alquimia Espiritual, sutilidad de espíritu. David Ferriz Olivares. 17.10.86. Temuco –
Chile.mp3
http://www.mediafire.com/?j1a76qmucwq6d84
123.- Alquimia Espiritual, sutilidad de espíritu 2. David Ferriz Olivares. 17.10.86. Temuco-
Chile.mp3
http://www.mediafire.com/?qnbumjja2h12mke
124.- La campana tibetana y el dorche. David Ferriz Olivares. 17.10.86. Temuco-
Chile.mp3
http://www.mediafire.com/?vw5rt7f108vz6n1
125.- Discipulado Modelo para la nueva era. David Ferriz Olivares. 15.10.86. Temuco.mp3
http://www.mediafire.com/?64me2xi6b4o1ivv
126.- El discipulado del saber. David Ferriz Olivares. 06.08.1983. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?43q9b9m9riccr92
127.- El retiro arquetípico del Sublime Maestre. David Ferriz Olivares. 18.10.1986.
Temuco- Chile.mp3
http://www.mediafire.com/?zhr03ua4wgt5524
128.- La triunidad vida-forma-pensamiento. David Ferriz Olivares. 18.10.1986.
Temuco.mp3
http://www.mediafire.com/?zocx8z3iifhhuhe

234
129.-Recomendaciones varias. David Ferriz Olivares.18.10.1986. Temuco-Chile.mp3
http://www.mediafire.com/?f0r9ca6y9qabbb4
130.- Sobre la secretaria de investigación y guías de estudios. David Ferriz
Olivares.15.10.1986. Temuco-Chile.mp3
http://www.mediafire.com/?hlg6o41f0klgm44
131.- Tabla de Esmeralda. David Ferriz Olivares. 28.10.1986. Santa Cruz.mp3
http://www.mediafire.com/?ng0q15dd916kd1x
132.- Discipulado modelo. David Ferriz Olivares. 26.10.1986. Santa Cruz.mp3
http://www.mediafire.com/?9mzaxz8jxbql06c
133.- Guía de estudio 1. David Ferriz Olivares. 28.10.1986. Santa Cruz.mp3
http://www.mediafire.com/?3k71nzox2mo63fa
134.- Avances en la nueva era. David Ferriz Olivares. 06.08.1983. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?1asvs63u9g1n3wh
135.- Valores familiares. Planificación familiar. David Ferriz Olivares. 06.06.1982.
Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?2lrrrgiq0fpd4ka
136.- Declaratoria de visitante ilustre. David Ferriz Olivares. 06.08.1983. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?2lrrrgiq0fpd4ka
137.- El descubrimiento del 1er monumento al Maestre en Europa. David Ferriz Olivares.
19.01.1981. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?1u9p5de2sr74dzc
138.- Organismos de carácter pedagógico. David Ferriz Olivares. 30.08.1975. Lima.mp3
http://www.mediafire.com/?6yyo9s4sczd752a
139.- Preguntas de las seccionales. David Ferriz Olivares. 10.06.1979. Lima.mp3
http://www.mediafire.com/?xi5avve9ix4dssv
140. Saludos a los miembros de la seccional Arequipa. David Ferriz Olivares. 06.08.1983.
Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?62sc1ql0ha13yj1
141.- Significado de la caratula del libro Por el Sendero del Saber. David Ferriz Olivares
07.08.1983. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?5izubp1vj679520

235
142.- Recomendaciones para las actividades de los organismos. David Ferriz Olivares.
09.08.1983. Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?ju79uhweyzyb601
143.- Cátedra de la célula familiar. David Ferriz Olivares. 10.02.1983. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?w34617u91rqaexw
144.- Preguntas diversas de la seccional Arequipa. David Ferriz Olivares. 08.08.1983.
Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?2m8kxlycu4rrsex
145.- Los modelos matemáticos. David Ferriz Olivares. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?tc61s48ayfn3ctn
146.- Administración en la G.F.U. Luis Hu G. presentación David Ferriz Olivares.
07.01.1980. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?ymqrg78b8r9o5mj
147.- OVNIS. David Ferriz Olivares. 13.03.1978. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?aszbxhoju7o05hd
148.- Inauguración seminario. El banco de datos. David Ferriz Olivares. 09.08.1983.
Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?58b5je18j1c3r1a
149.- Mensaje a Arequipa. David Ferriz Olivares. Enero.1980. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?3dibwbmd5mb2b0o
150.- Mensaje para Perú. David Ferriz Olivares. 10.02.1983. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?cksm2llfpvjejsg
151.- Escuelas libres de investigación científica para niños. R. Tijerina, Ana de Gil. David
Ferriz Olivares. 24.04.1980. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?17j50i252r3aak3
152.- Lugar de nacimiento del maestro David Ferriz Olivares. Carlos. A. Irigoyen.
15.03.1978. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?p4aog1dpc2bb7c7
153.- Reunión cátedra de la célula familiar. David Ferriz Olivares. 06.08.1983.
Arequipa.mp3
http://www.mediafire.com/?4cvu3jckm35ayn3
154.- Asamblea General 1 Centro Cívico. David Ferriz Olivares. 10.06.1979. Lima.mp3
http://www.mediafire.com/?g5bvkh34ax3ywcb

236
155.- Asamblea General 2 Centro Cívico. David Ferriz Olivares. 10.06.1979. Lima.mp3
http://www.mediafire.com/?48j4r5ttv2zjjj7
156.- La llegada del avatar. David Ferriz Olivares. 31.10.1986. La Paz.mp3
http://www.mediafire.com/?pwgvb3j8b9808j7
157.- El adiós de los adioses. David Ferriz Olivares. 1989. Caracas.
http://www.mediafire.com/?o7caz7tnxj1nfs1

158.- Discipulado modelo del saber. 1ra. parte David Ferriz Olivares. 29.11.86.
Manizales.mp3
http://www.mediafire.com/?gtq2a9x0gc569x6
159.- Discipulado modelo del saber. 2da. parte. David Ferriz Olivares. 29.11.86.
Manizales.mp3
http://www.mediafire.com/?z2m8d1cjh5fwtah
160.- Discipulado modelo del saber 3ra. parte. David Ferriz Olivares. 29.11.86. Manizales.
Mp3
http://www.mediafire.com/?xhd6kec5i53crg2
161.- Discipulado modelo del saber. 4ta. parte. David Ferriz Olivares. 29.11.86.
Manizales..mp3
http://www.mediafire.com/?wb6zlqfw743e3nt
162.- Discipulado modelo del saber. 5ta. Parte. David Ferriz Olivares. 29.11.86.
Manizales.mp3
http://www.mediafire.com/?bd9w2mcjzw2jl0p
163.- El INRI y el retiro del SMA. David Ferriz Olivares. 16.10.83. Caracas. Mp3
http://www.mediafire.com/?ei7uf8b8i5yp9ni
164.- Los Colegios Iniciáticos. David Ferriz Olivares. Caracas. Mp3
http://www.mediafire.com/?ij539igm4ol16jm
165.- Palabras de Bienvenida y saludo. David Ferriz Olivares. 24.11.1984. Arequipa. Mp3
http://www.mediafire.com/?lv87j798uagdi93
166.- La importancia de la seccional de Arequipa en la misión del sublime maestre. David
Ferriz Olivares, 25.11.1984. Arequipa. Mp3
http://www.mediafire.com/?e16upcmqvb9nj4s
167.- Consciente inconsciente. David Ferriz Olivares. 1991. Mp3

237
http://www.mediafire.com/?cqla0vh821q9ruu
168.- La ley del karma. David Ferriz Olivares. Mp3
http://www.mediafire.com/?1e3831dpbq1yz1v
169.- El saber consultar. David Ferriz Olivares. 27.11.1984. Arequipa. Mp3
http://www.mediafire.com/?4vwd0eu4ci4j3p7
170.- La cibernética en la educación superior y en la investigación. David Ferriz Olivares.
27.11.1984. Arequipa. Mp3
http://www.mediafire.com/?yd7i7uevn8uyl43
171.- La mujer puede alcanzar
http://www.mediafire.com/?wfkshaviucgsi2s
172.- Explicación de la sinfonia…
http://www.mediafire.com/?bzh9425oy6xdypp

173.- La montaña del cervino. David Ferriz Olivares. 1982. Caracas. Mp3
http://www.mediafire.com/?rm9q23ufw474p0h
174.- Siempre listos
http://www.mediafire.com/?en7j68r7fl1oyel
175.- La Jñana y la Contemplación
http://www.mediafire.com/?ebbxm9mbc3a40ed
176.- La educación, la cultura. David Ferriz Olivares. 06.10.1984. Caracas. Mp3
http://www.mediafire.com/?9pc8scyaop79h29
177.- La Filosofía de la Historia. David Ferriz Olivares. 9.10.1984. Caracas.
http://www.mediafire.com/?20ae27qnt03jb3n
178.- El Discipulado. David Ferriz Olivares. 20.6.1977. Caracas. Mp3.
http://www.mediafire.com/?xmb0ljjghwg4cw9
179.- La lucha contra la autoridad y el exceso de autoridad. David Ferriz Olivares.
03.10.1984. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?gnfmdakyapllyvz
180.- La madurez y la iluminación. David Ferriz Olivares. 12.10.1984. Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/?doocjcy0bb8g2du
181.- La realización del hombre. David Ferriz Olivares. 08.01.1977. Caracas.mp3

238
http://www.mediafire.com/?f15xzop5691y1ss

182.- Andragogia. David Ferriz Olivares. Caracas.mp3

http://www.mediafire.com/listen/9f152d2377qzkdq/Andragogia.mp3
183.- Autoinvestigación Filosofia de la salud. David Ferriz Olivares.Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/listen/i8hpzs3jazvgkn4/Autoinvestigacion_Filosofia_de_la
_salud__Dr__Ferriz_O.mp3
184.- Avarana Importancia de estudiar. David Ferriz Olivares. 1991. Argentina.mp3
http://www.mediafire.com/listen/az2bkvb7bd5lvb5/Avarana_Importancia_de_estudia
r._David_Ferriz_Olivares._Argentina._1991.mp3
185.- Evolucionando ante la energía, Cosmobiologia.David Ferriz O.Caracas.mp3
http://www.mediafire.com/listen/rdo16xjrjmyo38d/Evolucionando_ante_la_energía__
Cosmobiología_2__Precioso_Gurú_Dr_Ferriz_O.mp3

186.- Año nuevo cósmico. David Ferriz Olivares. Lima-Perú. 01.01.91.mp3

http://www.mediafire.com/listen/hzpss5fy79e3lbb/A%C3%83%C2%B1o_nuevo_c%C3%8
3%C2%B3smico._David_Ferriz_Olivares._LimaPer%C3%83%C2%BA.01.01.91._mp3.m
p3

239
 EDICIONES ANTERIORES

1.- Ferriz, D. 1977. Serge Raynaud de la Ferrière Su Pensamiento Primordial. Yo realice

a Dios a través de las Matemáticas. Lima – Perú, 305 p.
http://es.scribd.com/doc/96624279/Yo-realice-a-Dios-a-traves-de-las-Matematicas-David-
Ferriz-Olivares-1977
2.- Ferriz, D. 1992. La Supremacía de la Jñana Yoga en la Era del Saber. Imprenta
Éxodo. Lima – Perú, 190 p. http://es.scribd.com/doc/76842599/La-supremacia-de-la-
Jnana-Yoga-en-la-Era-del-Saber
3.- Ferriz, D. 1983. Por el Sendero del Saber I. Segunda Edición. Bogotá Colombia, 205 p.
http://es.scribd.com/doc/95092857/Por-El-Sendero-Del-Saber-1983-David-Ferriz-Olivares
4.- Ferriz, D. 1990. Boletín Iniciático Nº 1. Lima – Perú, 15 p.
http://es.scribd.com/doc/80849237/Boletin-iniciatico-N%C2%BA-1-David-Ferriz-Olivares
5.- Ferriz, D. 1985. El Retiro del Maestre Dr. Serge Raynaud de la Ferrière. Editorial Diana
S.A.
México. 366 p. http://es.scribd.com/doc/80236243/El-Retiro-Del-Maestre-Dr-Serge-
Raynaud-de-La-Ferriere-David-Ferriz-Olivares
6.- Ferriz, D. 1978. Los Paramitas Tomo I. Ediciones Nueva Era. Lima – Perú, 314 p.
http://es.scribd.com/doc/95093878/Los-Paramitas-Tomo-I-David-Ferriz-Olivares
7.- Ferriz, D. 1980. Los Paramitas Tomo II. Ediciones Nueva Era. Lima – Perú, 358 p.
http://es.scribd.com/doc/95094107/Los-Paramitas-Tomo-II-David-Ferriz-Olivares
8.- Ferriz, D. 1989. El Reajustamiento Doctrinario del Mestre Dr. Serge Raynaud de la
Ferrière
Tomo II. Republica Dominicana, 621 p.
http://es.scribd.com/doc/78649373/Reajustamiento-Doctrinario-Tomo-II-David-Ferriz-
Olivares
9.- Ferriz, D. 1990. El Reajustamiento Doctrinario del Mestre Dr. Serge Raynaud de la
Ferrière
Tomo I. Ediciones Sapienda. Arequipa – Perú, 277 p.
http://es.scribd.com/doc/76584793/to-Doctrinario-Tomo-I-David-Ferriz-Olivares

240
10.- Colegio Iniciático Arequipa. 2011. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID
FERRIZ OLIVARES Tomo III .Transcripciones de algunas conferencias, parte 1. Arequipa-
Perú, 180p.
http://es.scribd.com/doc/72376527/Transcripciones-de-ensenanzas-del-maestro-Dr-David-
Ferriz-Olivares-Parte-1
11.- Colegio Iniciático Arequipa. 2011. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID
FERRIZ OLIVARES Tomo I . El Éxodo del Saber de Acuarius. Arequipa- Perú, 162p.
http://es.scribd.com/doc/71735769/Ensenanzas-del-exodo-del-saber-de-acuarius-David-
Ferriz- Olivares
12.- Ferriz, D. 1987. Cuaderno del Rector Nº III. Caracas – Venezuela, 189 p.
http://es.scribd.com/doc/86065761/Cuaderno-Del-Rector-III-David-Ferriz-Olivares-1987-
Caracas
13.- Colegio Iniciático Arequipa. 2011. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID
FERRIZ OLIVARES Tomo II. TEMAS DEL ÉXODO PARA GAG.PAS. Arequipa- Perú,
151p.
14.- Colegio Iniciático Arequipa. 2012. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID
FERRIZ OLIVARES Tomo IV .Transcripciones de algunas conferencias. Arequipa- Perú,
317p.
http://www.mediafire.com/view/?24r047e2d61mukk
15.- Ferriz, D. 1983. Por el sendero del saber Tomo I. Lima – Perú, 155p.
http://es.scribd.com/doc/91238331/Por-El-Sendero-Del-Saber-1983-David-Ferriz-Olivares
16.- Colegio Iniciático Arequipa. 2013. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID
FERRIZ OLIVARES Tomo V .Transcripciones de algunas conferencias. Arequipa- Perú,
254p
http://es.scribd.com/doc/138812358/Ensenanzas-del-maestro-David-Ferriz-Olivares-
Tomo-V
17.- Colegio Iniciático Arequipa. 2013. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID
FERRIZ OLIVARES Tomo VI .Transcripciones de algunas conferencias. Arequipa- Perú,
254p
http://www.mediafire.com/view/8gs7cdc9yr4f512/Tomo%20VI%20ENSENANZAS-DEL-
MAESTRO-DAVID-FERRIZ-OLIVARES-TOMO-VI.pdf
18.- Colegio Iniciático Arequipa. 2013. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID
FERRIZ OLIVARES Tomo VII .Transcripciones de algunas conferencias. Arequipa- Perú,

https://es.scribd.com/doc/283334574/Tomo-VII-Ensenanzas-
Del-Maestro-David-Ferriz-Olivares-4

241
19.- Colegio Iniciático Arequipa. 2013. ENSEÑANZAS DEL MAESTRO DR. DAVID
FERRIZ OLIVARES Tomo VIII.Transcripciones de algunas conferencias. Arequipa- Perú,

http://www.mediafire.com/download/p1ohxlssdq1c8ee/Publica
ci%C3%B3n_Bodas_de_Plata_del_%C3%89xodo_del_Saber
_de_Acuarius.pdf

242
 ANEXO

Arequipa,18 de Octubre del 2015

Queridos (as) hermanos (as):

Con mucho cariño, en conmemoración de los 25 años del éxodo del saber de acuarius, nos
complace adjuntar:

I.- Publicación conmemorativa.

II.- 22 horas de grabación de enseñanzas del maestro David Ferriz Olivares.

Los discípulos del saber podemos discrepar en lo superficial y transitorio pero en lo

profundo y trascendental tenemos que estar siempre unidos.

Estamos integrados a una Ley Salvadora del pensamiento del Sublime Maestre y de las
obras de exégesis del apóstol del saber.

Somos el pueblo elegido en éxodo que rescata y preserva la Voluntad Divina y la Tradición
Iniciática. Nosotros como Pueblo-Discipulado Diferente, rescatamos y llevamos en exilio y
preservamos la Voluntad del Sublime Maestre y la enseñanza del Apóstol del Saber.

Con los mejores deseos que cada uno de nosotros encuentre su trascendencia me despido
fraternalmente.

"Siempre unidos en nuestra Identidad que nos cohesiona y nos da fortaleza".

Atentamente,.

R. Gurú M.V. Z. Mg. Wilfredo Cáceres Zegarra

243
Parte I
Publicación en conmemoración de los 25 años del Éxodo del Saber de Acuarius.
http://www.mediafire.com/view/p1ohxlssdq1c8ee/Publicaci%C3%B3n_Bodas_de_Plata_
del_%C3%89xodo_del_Saber_de_Acuarius.pdf

Parte II
22 horas de grabaciones de enseñanzas del Maestro David Ferriz Olivares, luego de la
salida en Éxodo del Saber de Acuarius.

Shiva Danzante. David Ferriz Olivares. 12.01.91. Lima - Perú mp3.mp3

http://www.mediafire.com/listen/a1m8mfimj62yavk/Shiva_Danante._David_Ferriz_Olivares._12.01.91._Lima_-
_Per%C3%BA_mp3.mp3

Capacitación Iniciática. David Ferriz Olivares. Lima-Perú 17.01.91 mp3.mp3

http://www.mediafire.com/listen/smmwmnnxftqxigv/Capacitaci%C3%B3n_Inici%C3%A1tica._D
avid_Ferriz_Olivares._Lima-Per%C3%BA_17.01.91_mp3.mp3

Inicio de un nuevo apostolado. David Ferriz Olivares. 14.01.91. Lima -Perú . mp3.mp3
http://www.mediafire.com/listen/9fh1616uuzmpgpu/Inicio_de_un_nuevo_apostolado._David_F
erriz_Olivares._14.01.91._Lima_-Per%C3%BA_._mp3.mp3

La cruz, capa, vestimenta, cabello. David Ferriz Olivares. Lima-Perú 17.01.91 mp3.mp3
http://www.mediafire.com/listen/jqcf9m6pcam1nmf/La_cruz%2C_capa%2C_vestimenta%2C_c
abello._David_Ferriz_Olivares._Lima-Per%C3%BA_17.01.91_mp3.mp3

El Ayuno. David Ferriz Olivares. Lima-Perú 16.01.91. mp3.mp3

http://www.mediafire.com/listen/x385b19b4oclvtd/El_Ayuno._David_Ferriz_Olivares._Lima-
Per%C3%BA_16.01.91._mp3.mp3

Cómo se debe interpretar la literatura del S.M.A. David Ferriz Olivares. Lima-Perú. 09-01-91.
mp3.mp3
http://www.mediafire.com/listen/2hy37pp5d845q47/C%C3%B3mo_se_debe_interpretar_la_liter
tura_del_S.M.A._David_Ferriz_Olivares._Lima-Per%C3%BA._09-01-91._mp3.mp3

Sutilidad de Espíritu. David Ferriz Olivares. Lima-Perú. 11.01.91. mp3.mp3

244
http://www.mediafire.com/listen/jz8h79qs60tbmns/Sutilidad_de_Espiritu.David_Ferriz_Olivares.
_Lima-Per%C3%BA._11.01.91._mp3.mp3

Preparación Iniciática. David Ferriz Olivares. Lima-Perú. 15.01.91. mp3.mp3

http://www.mediafire.com/listen/s50ry84766ab42t/Preparaci%C3%B3n_Inici%C3%A1tica._Dav
id_Ferriz_Olivares._Lima-Per%C3%BA._15.01.91._mp3.mp3

Matrimonio Acuariano. David Ferriz Olivares. 13.01.91. Lima-Perú. mp3.mp3

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Preguntas. Sucesión Avatares. David Ferriz Olivares. Lima-Perú.10-01-91- mp3.mp3

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Los Bhumis de la Jñana. David Ferriz Olivares. Lima - Perú. 30.12.90. mp3.mp3
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Ferriz_Olivares._Lima_-_Per%C3%BA._30.12.90._mp3.mp3

Imperio Inca y su trascendencia. David Ferriz Olivares. Lima-Perú. 30.12.90. mp3.mp3

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Iniciación Crística (2). David Ferriz Olivares. Puerto Rico. 12.09.92. MP3.mp3
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Iniciación menor y mayor. David Ferriz Olivares. Lima-Perú. 30.12.90. mp3.mp3

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Equilibrio de la realidad basado en la identidad. David Ferriz Olivares. Lima-Perú. 02.01.91.

mp3.mp3
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Celebraciones y Fiestas Iniciáticas. David Ferriz Olivares. Lima-Perú. 04.01.91. mp3.mp3
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_Ferriz_Olivares._Lima-Per%C3%BA._04.01.91._mp3.mp3

Año nuevo cósmico. David Ferriz Olivares. Lima-Perú.01.01.91. mp3.mp3

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Transformar modelos antiguos. David Ferriz Olivares. Lima-Perú. 06.01.91. mp3.mp3

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Trascendentalidad. David Ferriz Olivares.Lima-Perú.07.01.91. mp3.mp3

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Nueva Identidad. David Ferriz Olivares. Lima-Perú. 30.12.90. mp3.mp3

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Lima-Per%C3%BA._30.12.90._mp3.mp3

Iniciación Crística (1). David Ferriz Olivares. Puerto Rico. 12.09.92. MP3.mp3
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vid_Ferriz_Olivares._Puerto_Rico._12.09.92._MP3.mp3

Exaltación del hermano Florencio Vázques al tercer grado Iniciático. David Ferriz Olivares.
13.09.92. Puerto Rico. mp3.mp3
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p3.mp3

Despedida del Maestro David Ferriz Olivares. 23.09.92. Puerto Rico.mp3

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Esta Edición se terminó el 20 de Marzo del 2018 por encargo
del Consejo Supremo de la Fundación Dr. Serge Raynaud de
la Ferrière con sede mundial en Arequipa – Perú.

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