读后感

《离婚》这篇文章选自鲁迅小说集《彷徨》。叙述了一个在当时中国农村并不多见

的、泼辣、强悍的妇女婚后被欺凌，起来反抗夫权压迫又遭到失败的故事。文章通过

对人物的描写塑造，揭示出在封建奴隶思想普遍、长期存在的状态下，民众既是敢

于反抗封建社会的夫泉与族权，却不可避免的对封建政权抱有幻想和与生俱来的敬

畏。而这种幻想和敬畏必然导致悲剧的命运。

爱姑应该是鲁迅笔下最为泼辣的一个形象。她口齿伶俐，大胆泼辣，富有强烈的

反抗性。她绝不甘心忍受婆家的虐待，丈夫拼上寡妇，他一闹就是三年，又打架又

拆灶，发誓要闹得婆家家破人亡。她敢在大庭广众之下骂自己的公公和丈夫是”老

畜生“、小畜生，敢骂自己的父亲是见钱眼开的老发昏。面对七大人开始还敢理直气

壮的抗争。。。。。然而她的斗争最终失败。。。因为她，，，教。开始说和婆家闹主要

是”我是赌气，你想。。。哪那么容易七大人面前口口声声申诉自己的理由。她说，

“自我嫁到这里，真是低头进低头出，一礼不缺，他们就是专和我作对，一个个都

像个‘杀气钟馗’”。“我是三茶六礼定来的，龙轿抬来的!那容易吗？在”爱姑将自己操

守一件件摆出，无非是说自己。。。。。。。。。。。。。。的好媳妇。

“封建势力的代表人物七大人，并不像爱姑所幻想的那样知书识理，讲公道话。

会同情她支持她，而是仍然要维护“公婆说走就得走”的封建礼法和秩序，他凭借自

己的权势、地位，几个动作、几句话就把爱姑压服了。在同七大人这个封建势力代表

人物的交锋中，爱姑表现得是多么的幼稚积软弱啊。的可见，她并不是反抗封建，

恰恰相反，她坚持传统的道理理论，她理直气壮的在大人面前据理力争，所依据的

就是封建的正统思想，她是封建正统思想的拥护者。
 文章一开始爱姑的出场便是要讨回公道。而这个可以给她公道的人——“在这些
中间第一眼就看见一个人，这一定是七大人了。虽然也是团头团脑，却比慰老大爷
魁梧得多，大的圆脑上长着两条细眼和漆黑的细胡须;头顶是秃的，可是那脑壳和
脸都很红润，油光光地发亮着。”却并不注意她和她的公道。他们的注意在一个祖先
用来塞屁眼的精妙古董上。而在当时半殖民地半封建社会的时代中，七大爷并不是
什么政治大官，而是一个前朝遗老的“道德独裁者”。他们比军阀更加的可怕，他们
随时可以改换自己的嘴脸。他们用所谓的传统理论获得了对民间思想的控制，而七
大爷当意识到爱姑不服从传统的价值观时，就立刻搬出海外的法则来，并且明确的
指出，天下之大，他嘴巴里说的就是唯一的真理，他们其实从实际上来说只是维护
自己的利益和地位罢了。

这篇文章让我深刻地体会到封建制度吃人的本质。他们给民间的压迫是无与伦比
的，七大爷为了保持自己的尊严，似乎是在“愚民”，而愚民的最佳手段就是肯定现
实。他沉默，对一切都沉默，国民就以为自己面对的是一尊菩萨，只管他们拜就可
以了，其余的与他无关，他要的就是这种愚蠢的崇拜。但是，在这个封建文化的掌
握者的蒙惑下，爱姑终究没有讨回公道，爱姑失败了。就因为她是封建教条的信徒：
七大人告诉她，她没有深刻明白信条中的深刻意义，而她不是真正的尊了三从四德，
而这种“愚论”就让爱姑打退堂鼓了。

可见，封建文化对人民的严重残害已经深入骨髓了，这样反而让我对爱姑之流
有了同情。同时，鲁迅先生对象征正统思想的七大人和被封建教条残害却浑然不知
的爱姑和麻木不仁的国民有着强烈的讽刺意义。