Penelope Lively, En busca de una patria.

1. GUÍA DE LECTURA

1.1 El capítulo inicial de En busca de un patria relata «La caída de Troya». Y es que,
tal y como se explicó en la Introducción, la leyenda sobre la fundación de Roma
entronca con el mito griego de la guerra entre los aqueos y los troyanos.

a) ¿De qué ardid se valen los griegos para tomar Troya? (p. 35). ¿Qué función
desempeña Sinón en esa estrategia? (p. 37). ¿Cómo interpretan los troyanos la
muerte de Laocoonte? (p. 38).

Uno de los héroes troyanos más destacado es Eneas, quien está predestinado a una
misión trascendental: garantizar la pervivencia de la religión y la cultura de Troya.

b) ¿De qué insólito modo descubre Eneas cuál es su misión? (p. 40).

Tras advertir que Troya está en peligro, Eneas toma las armas para salvar la ciudad, pero
su esfuerzo resulta inútil, así que el héroe y su familia deben abandonar su patria.

c) ¿Cómo muere el rey de los troyanos? ¿Por qué Eneas no mata a Helena? (p. 43).

d) Tras resistirse en un primer momento, ¿por qué se decide el anciano Anquises a

acompañar a Eneas en su destierro? (p. 44).

e) ¿Qué le sucede a Creúsa cuando intenta salir de Troya? (pp. 44-46).

1.2 En el capítulo «Los peligros del mar», Eneas y sus compañeros emprenden un viaje
marítimo con rumbo al Mediterráneo occidental. Buscan una tierra donde fundar una
segunda Troya, y sus primeros destinos son Tracia y Creta.

a) ¿Por qué deciden los troyanos abandonar Tracia? (pp. 47-48). ¿Qué error les
lleva a asentarse en Creta? (pp. 48-50).

En su viaje hacia el oeste, los troyanos atienden a múltiples profecías anunciadas por
dioses, hombres y monstruos

b) ¿Por qué decide Eneas viajar hacia Italia? (p. 50). ¿Qué anuncia la arpía Celeno?
(p. 52). Según el augur Héleno, ¿cómo sabrá Eneas que ha llegado al lugar
donde debe levantar su nueva patria? (p. 53).

Buena parte de las aventuras que viven los troyanos en su viaje hacia Italia tiene su
fuente de inspiración en la Odisea.

c) ¿Qué dos episodios del poema de Homero evoca Virgilio cuando los troyanos
pasan por las costas de Sicilia? (pp. 54-57).

d) ¿Con qué trágico acontecimiento concluye el capítulo «Los peligros del mar»?
(p. 58).

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1.3 En «Bienvenida a Cartago», los avatares que viven los troyanos vienen muy
determinados por la actividad de los dioses: Juno, Neptuno, Tritón, Júpiter, Mercurio,
Venus…

a) ¿Qué remoto episodio explica el odio que Juno siente por los troyanos? ¿A quién
recurre dicha diosa para destrozar la flota de Eneas? (p. 59).

b) Tras convertirse en náufragos, ¿qué ayuda reciben los troyanos de los dioses
Neptuno y Mercurio? (pp. 61-62).

La diosa que más se afana en ayudar a Eneas es Venus, que no en vano es la madre del
héroe.

c) ¿Con qué disfraz se presenta Venus antes su hijo y qué le aconseja a Eneas? (pp.
62-64). ¿De qué artificio mágico echa mano la diosa para facilitarle a Eneas la
entrada a Cartago? (p. 65). ¿Y para que Dido se enamore de Eneas? (pp. 66-68).

La reina Dido es una mujer inteligente y hermosa que sintoniza rápidamente con Eneas,
entre otras cosas porque comparte con él una dolorosa pena: el destierro.

d) ¿Qué razón impulsó a Dido a abandonar su tierra? (p. 64). Durante su visita al
templo de Juno, ¿cómo se manifiesta la añoranza que Eneas siente por su patria?
(p. 65).

1.4 En el capítulo «Dido y Eneas», la reina de Cartago vive un romance con el héroe
troyano. Virgilio describe con admirable precisión los sentimientos de Dido, para quien
el amor se convierte en una sucesión de dolorosos dilemas.

a) ¿A qué se debe que Dido se resista en un primer momento a amar a Eneas? En

cambio, ¿qué ventajas aprecia Ana en el matrimonio de su hermana con el
troyano? (p. 69).

Al advertir que Eneas y Dido se han enamorado, la diosa Juno le pide a Venus un
acuerdo de paz. Pero sus intenciones no son tan benévolas como parece.

b) ¿Qué es en realidad lo que propone Juno? ¿Con qué estrategia facilita el primer
encuentro amoroso de Eneas y Dido? (p. 70).

Inducido por las exigencias de Júpiter, Eneas se dispone a abandonar Cartago, decisión
que provocará un trágico final.

c) ¿Cómo reacciona Dido al saber que Eneas se dispone a partir? (pp. 74-75). ¿Es
Dido una mujer prudente y contenida o más bien impulsiva y apasionada?
Justifica y argumenta tu respuesta.

Tras el dolor inicial, Dido parece dispuesta a asumir su desgracia. Lo único que le pide a
Eneas es un último favor.

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 d) ¿Cuál? ¿Qué drástica decisión toma Dido al sentirse rechazada? ¿Qué dudas se
le plantea poco antes de ejecutar sus trágicos planes y qué remordimiento la
impulsa a realizarlos? (pp. 75-76).

El comportamiento de Eneas con respecto a Dido ha suscitado un sinfín de comentarios

entre los estudiosos de la Eneida.

e) ¿Te parece que Eneas obra con coraje frente a Dido? ¿Se equivoca en algo? ¿Se
comporta como un auténtico enamorado? ¿Es responsable de la muerte de Dido?
¿Por qué? Responde a estas cuestiones en forma de un único párrafo redactado.

f) Según la tradición, ¿qué repercusiones históricas tuvo el dramático desenlace de

los amores de Dido y Eneas? (Consulta la página 18 de la «Introducción»).

1.5 En el capítulo «Exequias fúnebres», la flota troyana arriba a Sicilia, donde Eneas
decide celebrar unos juegos para honrar la memoria de su padre. Durante la vibrante
competición de pugilato, el héroe vuelve a dar muestras de un rasgo esencial de su
carácter: la moderación.

a) ¿Qué comportamiento da prueba de ese carácter moderado? (p. 82).

Durante la estancia de los troyanos en Sicilia, Juno ejecuta un nuevo plan para impedir
que Eneas llegue a la península itálica.

b) ¿De qué ardid se vale ahora la diosa? ¿Qué hace Júpiter para ayudar a Eneas?
¿Qué decisión toma entonces el héroe? (pp. 82-86).

Eneas vuelve a la mar, donde se ve amenazado de nuevo por una furiosa tormenta. La
intervención de Venus desvanece el peligro, pero los troyanos han de pagar un precio
por su salvación.

c) ¿Cuál? (pp. 86-88).

1.6 En el capítulo «Descenso a los infiernos», Eneas desembarca por fin en la

península itálica. Una vez allí, visita a la Sibila de Cumas, quien le revela a Eneas
muchas cosas sobre su porvenir.

a) ¿Qué profetiza la Sibila y qué consejo le da a Eneas? (p. 90).

En compañía de la Sibila, Eneas visita el más allá, episodio inspirado en el descenso al

Hades que realiza Ulises en la Odisea.

b) ¿Por qué desea Eneas visitar los infiernos? ¿Qué objeto necesita para entrar en el
Hades y quién le ayuda a conseguirlo? (p. 91).

El descenso de Eneas al infierno nos pone en contacto con la idea que los romanos
tenían del más allá.

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 c) De camino a la laguna Estigia, ¿qué tipo de seres ve Eneas? ¿Qué función se le
atribuye al barquero Caronte? ¿Por qué exige Caronte que Eneas abandone el
infierno? (pp. 92-93).

Gracias a su visita al Hades, Eneas tiene conocimiento de ciertos sucesos del pasado que
ignoraba.

d) ¿Qué cuenta Palinuro? (p. 93). ¿Cómo reacciona Dido cuando Eneas se cruza
con ella? ¿Qué episodio vuelve a subrayar la crueldad de los griegos? (p. 96).

En el más allá, los romanos distinguían dos espacios de valores antagónicos: el Tártaro
y los Campos Elíseos. En estos últimos se encuentra Anquises, quien obra como guía
de su hijo Eneas y le revela algunos aspectos del porvenir.

e) ¿Qué le anuncia Anquises a su hijo y qué le aconseja acerca del ejercicio del
poder? (p. 97).

f) ¿Qué semejanza encuentras entre las concepciones romana y cristiana del más
allá?

1.7 En el capítulo «Rumores de guerra», los troyanos desembarcan en la ensenada del

Tíber, muy cerca del lugar que los hados y los dioses han señalado para la fundación de
Roma.

a) ¿Cómo comprende Eneas que por fin ha llegado al lugar que estaba buscando?
(p. 98).

En un primer momento, Eneas es bien recibido por los latinos, pero las cosas cambian
por culpa de las exigencias del joven Turno y de la maliciosa intervención de Juno.

b) ¿Por qué recibe el rey Latino a Eneas con tanta alegría? (p. 100).

c) ¿A qué monstruo convoca Juno para desbaratar la buena suerte de los troyanos?
¿Qué estrategias utiliza ese monstruo para despertar el odio de los latinos?
¿Quién abre al fin las Puertas de la Guerra? (pp. 100-103).

1.8 En el capítulo «El presagio», Eneas remonta el Tíber en busca de aliados. En

concreto, se desplaza a la ciudad de los árcades para conseguir el apoyo del rey
Evandro.

a) ¿Quién le aconseja a Eneas que pida ayuda a los árcades? (p. 104). ¿Qué nueva
profecía se cumple al poco de que el héroe emprenda su viaje? (p. 106).

El rey Evandro rinde una calurosa acogida a Eneas y decide prestarle apoyo militar.
Eneas vuelve entonces junto a los suyos y, en el camino de regreso, Venus vuelve a
ayudarle.

b) ¿De qué manera? (p. 108). ¿Qué valor profético encierra el regalo que Venus le
hace a su hijo? (p. 110).

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1.9 El capítulo «Niso y Euríalo» relata el primer ataque de Turno al campamento
troyano. El jefe de los rútulos decide destruir las naves de su enemigo, pero Júpiter las
salva obrando un prodigio.

a) ¿Cuál? (p. 113-114).

Cuando Turno pone sitio al campamento de Eneas, dos jóvenes amigos troyanos
llamados Niso y Euríalo deciden arriesgar su vida en beneficio de sus compatriotas.

b) ¿Por qué falla el plan de Niso y Euríalo? ¿Crees que los dos jóvenes obran de
forma imprudente? ¿Cuál de ellos da mayores pruebas de heroísmo? ¿Por qué
resulta tan dramática la intervención de la madre de Euríalo? (pp. 117-118).

Tras narrar el episodio de Niso y Eurícalo, Virgilio se centra en los distintos avatares de
la batalla, especialmente en la aristía de Turno, es decir, en el relato de las trepidantes
proezas de este jefe militar.

c) ¿Cuál es la primera hazaña bélica de Ascanio? (pp. 118-120). ¿Qué le mueve a

intervenir en la lucha y por qué la abandona?

d) ¿Cómo se comporta Turno en el combate y de qué manera le ayuda Juno?

Cuando todas las esperanzas parecen agotadas, ¿cómo se salva Turno de la
muerte? (pp. 120-121).

1.10 En el capítulo «El regreso de Eneas» se hace evidente que la guerra del Lacio ha
dividido el Olimpo en dos bandos. Tanto Venus como Juno piden ayuda a Júpiter, quien
adopta una postura neutral

a) Según sus propias palabras, ¿qué es lo que pretende Júpiter? (p. 123).

La mesurada posición del rey de los dioses no impide que Eneas y sus enemigos sigan
recibiendo ayuda sobrenatural.

b) Cuando Eneas regresa a su campamento, ¿quién le avisa del grave peligro en que
se encuentra su gente y cómo le ayuda? (p. 124).

Tras la llegada de Eneas a su campamento, Virgilio nos relata dos aristías, una de Turno
y otra de Eneas. La acción pone de manifiesto que el héroe rútulo y el troyano tienen
caracteres muy distintos. Los dos guerreros acaban con un hombre joven, pero adoptan
posturas muy distintas frente al vencido.

c) ¿En qué se diferencian la actitud de Turno ante Palante y la de Eneas ante

Lauso? (pp. 125-126 y 128-129). Entre Turno y Eneas, ¿quién se parece más a
los héroes desmesurados de la Ilíada? Para responder acertadamente a esta
cuestión, debes tener en cuenta lo explicado en la página 22 de la
«Introducción».

d) Tras la muerte de Palante, ¿qué hace Juno para salvar la vida de Turno? Aunque
se ha librado de la muerte, ¿cómo reacciona Turno al saberse engañado? (pp.
126-128). ¿Crees que esa actitud le dignifica? Justifica tu respuesta.

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El capítulo concluye relatándonos el comportamiento de un fiero guerrero etrusco
llamado Mecencio. En el pasaje, Virgilio nos ofrece un elocuente contraste entre la
brutalidad propia de la guerra y la pureza de los sentimientos familiares.

e) Describe en qué consiste ese contraste.

1.11 El principio del capítulo de «Camila» relaja la tensión dramática con que
culminaba el capítulo anterior, pues el crudo dinamismo de la guerra es reemplazado
por la dolorosa calma propia de las ceremonias fúnebres. La necesidad de honrar a los
muertos facilita un encuentro pacífico entre Eneas y los Latinos.

a) ¿Por qué se sorprenden tanto los Latinos de la actitud que adopta Eneas? ¿Qué
buenas intenciones manifiesta el anciano príncipe Drances? (p. 131).

Entre los adversarios de Eneas cunden las diferencias. Así lo demuestra la asamblea que
los latinos celebran en torno a su rey, en la que Drances y Turno se prodigan los
reproches.

b) ¿De qué se acusan mutuamente esos dos personajes? ¿Cuál de ellos está más
cerca de la opinión del rey Latino? Sin embargo, ¿qué posición acaba
triunfando? (pp. 132-133).

De vuelta al campo de batalla, Virgilio se centra en la aristía de la amazona Camila,

que encabeza al bando latino por decisión de Turno.

c) ¿Por qué se ausenta Turno del campo de batalla? (p. 133).

d) ¿Qué intención divina determina la muerte de Camila? ¿Qué fin tiene Arrunte?
(pp. 134-136).

La muerte de Camila provoca el desconcierto de los latinos y proporciona a los troyanos

una situación de ventaja. Turno decide entonces acudir en ayuda de los suyos y luchar
con Eneas, pero Virgilio utiliza un subterfugio para retrasar el enfrentamiento entre los
dos héroes.

e) ¿Por qué queda postergada la lucha entre Eneas y Turno al final del capítulo? (p.
138). ¿Qué efecto literario se consigue con ese aplazamiento?

1.12 El capítulo «La muerte de Turno» pone punto final a la trama de la Eneida.
Desde el principio queda claro que Turno está condenado a un final trágico, pero el
desenlace se posterga una y otra vez, en buena medida gracias a la intervención de una
hermana del héroe, la semidiosa Yuturna. Turno le comunica a Latino su intención de
entablar una lucha singular con Eneas, pero Yuturna trata de impedirla.

a) Durante su conversación con el rey Latino, ¿qué nueva prueba da Turno de su

característica arrogancia? Sin embargo, ¿qué palabras dejan claro que el héroe
intuye su trágico destino? (p. 139).

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 b) ¿Qué estrategia utiliza Yuturna para impedir la lucha singular de su hermano con
Eneas? (pp. 141-142).

Un inesperado contratiempo dilata el duelo entre los héroes y deja otra vez a los
troyanos en situación de inferioridad.

c) ¿De qué contratiempo se trata y cómo se resuelve? (p. 142).

Eneas anhela el combate singular con Turno, pero el duelo se retrasa de nuevo porque el
rútulo parece rehuirlo. Sin embargo, Turno no es culpable de su propia huida.

d) ¿Por qué? (p. 143).

e) Al ver que no puede enfrentarse a Turno, ¿qué táctica pone en marcha Eneas
para obligar a los latinos a replegarse? (p. 143).

La epopeya llega a su final con el duelo entre Turno y Eneas. Las intervenciones de los
dos dioses han dejado muy claro quién vencerá el combate, pero la intriga persiste, pues
ignoramos cómo se producirá la muerte de Turno.

f) ¿A qué se debe el miedo que manifiesta Turno? (p. 148). ¿Opinas que la
confesión de sus temores es un gesto de autenticidad que lo humaniza o más
bien una debilidad que lo humilla?

g) ¿Crees que la súplica que Turno le hace a Eneas es propia de un personaje como
él? Argumenta y justifica tu respuesta.

h) ¿Cuál es la razón por la que finalmente Eneas se niega a perdonar a Turno? (p.
149).

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 2. PERSONAJES Y TEMAS

2.1 En la épica arcaica, tan bien representada por la Ilíada, el poeta solía poner de
manifiesto la grandeza del héroe subrayando su valor en la guerra. Por el contrario, la
superioridad de Eneas radica menos en su ardor guerrero que en valores como la
religiosidad, el amor a la familia, la capacidad de sacrificio, la caridad con los muertos e
incluso la voluntad de comprender al enemigo. Durante la caída de Troya, por ejemplo,
Eneas no destaca sólo por la defensa de su patria, sino también por la atención que
presta al bienestar de su familia.

a) Señala esa alternancia entre lo épico y lo familiar en las actitudes que manifiesta
Eneas en las páginas 42-46.

b) ¿Cómo demuestra Eneas que es un hombre respetuoso con los muertos y con los
ritos fúnebres? (pp. 48, 80 y 131)

c) ¿En qué pasajes se muestra Eneas solidario con el dolor del enemigo? (pp. 128-
129 y 131)

Tal vez la característica más sobresaliente de Eneas sea su pietas, es decir, su voluntad
férrea de obedecer los mandatos de los dioses.

d) ¿Por qué la decisión de abandonar Cartago es tan reveladora de la religiosidad

de Eneas? (p. 74)

La pietas de Eneas es recompensada por los dioses, quienes le conceden al héroe la

gracia de visitar el Infierno en vida.

e) En los momentos previos al viaje al más allá, ¿cómo queda de manifiesto que
Eneas es un elegido de los dioses? (p. 91)

El descenso a los Infiernos es un duro rito iniciático que culmina con un proceso de
iluminación.

f) ¿Qué revelación recibe Eneas gracias a su visita al más allá? (p. 97)

2.2 El rival más poderoso con el que topa Eneas en su proyecto de asentarse en el Lacio
es el rútulo Turno, que cuenta con el firme apoyo de la diosa Juno.

a) ¿Cuáles son los rasgos más destacados del carácter de Turno? ¿Es un hombre
impetuoso o más bien prudente, maduro o más bien inmaduro, generoso o más
bien egoísta? ¿Crees que la actitud que adopta con Eneas puede explicarse por
un exceso de orgullo? ¿Qué papel desempeña el resentimiento en el
comportamiento de Turno?

b) Pese a los excesos que comete el personaje, ¿qué características positivas

podríamos destacar en Turno? ¿Consideras justas sus reclamaciones?

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Como ya se explicó en la «Introducción», Virgilio no presenta a los antagonistas de
Eneas desde una perspectiva maniqueísta, pues no se ceba en sus defectos, sino que
hace todo lo posible por dignificar su comportamiento.

a) Explica cómo se produce esa dignificación en el caso de un personaje tan

autoritario y cruel como Mecencio (pp. 128-130).

b) ¿Qué virtudes tiene Camila? (p. 134) ¿Por qué crees que Virgilio evita que
Camila se enfrente a Eneas o qué éste sea su vencedor?

c) En general, ¿qué causas podrían explicar que Virgilio no denigre a los rivales
de Eneas? Puedes consultar la página 24 de la «Introducción».

Virgilio libera a los antagonistas de Eneas de gran parte de su responsabilidad al dejar

claro que son meros títeres a merced de los dioses.

d) Ejemplifica esta afirmación reparando en el comportamiento del personaje

de la reina Amata (pp. 100-101).

2.3 En consonancia con su voluntad de humanizar la épica, Virgilio concede gran

importancia al amor, que se convierte en el eje temático de los episodios ubicados en
Cartago. Dido y Eneas viven un tormentoso idilio que él logra controlar pero ella no.

a) ¿Qué rasgos y actitudes de Dido hacen que simpaticemos con ella? ¿En qué
se diferencia la relación de Dido con Eneas de la que mantenía Creúsa con
el héroe? ¿Crees que el hecho de que Virgilio le dé un final trágico al idilio
de Eneas puede interpretarse como una condena de los excesos del amor
pasional, que anula la razón?

b) ¿Qué responsabilidad tienen los dioses en el fracaso de los amores de Dido y

Eneas? ¿Podemos achacarle alguna culpa al propio Eneas, o te parece que el
comportamiento del héroe es impecable?

c) Si atendemos a las circunstancias históricas en que fue escrita la Eneida,

¿cómo cabría interpretar el hecho de que Eneas renuncie a su amor por
Dido? Puedes consultar la página 22 de la «Introducción».

2.4 A través de los personajes secundarios de su poema, Virgilio nos ofrece algunos
ejemplos conmovedores de actitudes humanas tan admirables como la amistad, la
solidaridad o la fraternidad.

a) ¿De qué episodio se vale el poeta para exaltar los valores de la amistad? (pp.
115-118) ¿Qué virtud demuestra el rey Evandro al recibir a Eneas? (pp. 106-
108) ¿Hasta qué punto es determinante en el desenlace de la Eneida la
gratitud y el afecto que siente Eneas por el joven Palante? (p 149).

b) ¿Por medio de qué personajes expresa Virgilio el poder del amor que une a
los padres con sus hijos y a los hermanos entre sí?

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2.5 Como ya sucedía en la épica homérica, en la Eneida los dioses influyen de continuo
en el devenir de la Historia y de la vida personal de los hombres.

a) ¿Qué divinidades son las que más determinan el destino de Eneas? ¿Se
ajustan los dioses a lo que se suele considerar moral, o cometen las mismas
arbitrariedades que los hombres y se dejan arrastrar por las mismas
pasiones?

Pese a que los dioses pueden manipular los sentimientos humanos y las fuerzas de la
naturaleza, no son todopoderosos. En ese sentido es importante reparar en las alusiones
que Virgilio hace a los hados, es decir, al destino.

b) ¿Son los hados más o menos poderosos que los dioses? Justifica la respuesta.

2.6 La Eneida tiene un evidente contenido político, que se explica por el contexto
histórico en que Virgilio escribió su obra. El poeta lleva a cabo una exaltación épica de
Roma, y especialmente del emperador Augusto.

a) ¿En qué momentos se aprecia con mayor claridad esa exaltación política?
(pp. 72-74, 97 y 110) ¿Qué nos da a entender Virgilio cuando establece una
relación tan estrecha entre la voluntad de los dioses y la fundación de Roma?

2.7 Tal y como se señaló en la «Introducción», una táctica recurrente en la composición

de la Eneida fue la imitación de las grandes epopeyas de Homero: la Ilíada y la Odisea.

a) ¿En qué partes se aproxima la Eneida más a la Ilíada y en cuales a la

Odisea? ¿Qué pasajes concretos nos recuerdan a una y otra obra? ¿Cuál es la
principal diferencia entre el héroe de Virgilio y los héroes homéricos?

En el plano estilístico, la deuda de Virgilio con Homero se hace particularmente visible

en el uso de los símiles.

b) ¿Qué símiles detectas en las páginas 70, 115 y 120?

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