SEMANA Nº 02

TEMA: FILOSOFÍA ANTIGUA II c) La existencia de verdades depende de

quien quiera que así sea.
d) El ser no variable, hay continuidad en algo.
01. El máximo representante de los e) b y c
sofistas fue:
a) hipias 06. En la Filosofía socrática, por ética
b) pródico intelectualista se va a entender:
c) protágoras a) La razón prima sobre el bien supremo.
d) critias b) La virtud es causa racional del bien.
e) gorgias c) La maldad ocurre porque se ignora lo que
es bueno.
02. La traducción de ARETÉ, es: d) Los actos buenos son racionalmente útiles.
a) razón e) La virtud es consecuencia del bien.
b) sabio
c) erudito 07. Con la Mayéutica. "El arte de la
d) opinión partera", se crean dos métodos que
e) virtud posteriormente sustentarán a las ciencias,
éstos son:
03. Sócrates sostenía que sólo obra mal el a) descripción - explicación
que no sabe. A esta teoría se le conoce b) observación - definición
como: c) definición - explicación
a) Ética formal d) inducción - definición
b) Ética intelectualista e) conceptuación - observación
c) Relativismo moral
d) Una contradicción moralista 08. Según Sócrates, la actitud crítica ante
e) Ética eudemonista creencias aceptadas dogmáticamente se
denomina:
04. El movimiento de los sofistas a) ironía
pretendió: b) mayéutica
a) Desconocer a la Filosofía como saber c) doxa
universal. d) arejé
b) Dar respuesta como fuese a cualquier e) logos
problema.
c) Reconocer la existencia de verdades 09. El discurso que Sócrates pronunció en
absolutas. su defensa al ser sentenciado por los
d) Convencer de que el hombre debe dejarse jueces atenienses es recogido en la obra:
llevar por verdades ya establecidas. a) El Fedón
e) Reconocer que la Filosofía es amor por el b) Teeteto
saber. c) Apología de Sócrates
d) Fedón
05. La expresión: "El hombre es la medida e) Critón
de todas las cosas", se refiere a que:
a) Hay verdades absolutas. 10. "Todo depende del color del cristal a
b) El conocimiento depende del sujeto. través del cual se mire", el conocimiento es

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relativo a cada sujeto. Lo anterior puede d) universal

ser asociado al planteamiento de: e) estable
a) Parménides
b) Gorgias 16. La palabra sofista, etimológicamente
c) Platón significa.
d) Heráclito a) maestro
e) Protágoras b) meteco
c) doctor
11. Es correcto en relación al pensamiento d) sabio
socrático: e) erudito
a) Aceptó al relativismo de los sofistas.
b) Mostró preocupación por lo cosmológico. 17. La palabra mayéutica significa:
c) Postuló la negación de todo conocimiento. a) alumbrar
d) Predicó el autoconocimiento. b) parir
e) Estableció una moral basada en el c) discutir
relativismo. d) a y c
e) a y b
12. Sócrates sostuvo que el filósofo se
encuentra en el punto medio entre: 18. Sócrates fue maestro de:
a) Uno mismo y los demás. a) Pitágoras
b) El darse cuenta que algo no se sabe. b) Arístocles
c) El sabio y el ignorante. c) Aristóteles
d) El conocerse a sí mimo. d) Zenón
e) La virtud y la sabiduría e) Tales

13. El surgimiento de los sofistas se debió 19. Filósofo que fue mal interpretado y
principalmente a: considerado peligroso por los atenienses
a) Cobrar por sus servicios. siendo condenado a beber la cicuta:
b) La consolidación democrática, ateniense. a) Platón
c) La crisis social y moral en Grecia. b) Protágoras
d) Poseer un método infalible. c) Zenón
e) Elaborar una sabiduría aparente. d) Aristóteles
e) Sócrates
14. Al periodo antropológico también se le
denomina periodo ………….. 20. Por dudar de la existencia de los dioses
a) de la elaboración fue expatriado apareciendo
b) de los físicos misteriosamente ahogado en un riachuelo.
c) de la madurez filosófica a) Sócrates
d) de la crisis b) Protágoras
e) de los juicios c) Empédocles
d) Platón
15. Para Sócrates el bien es un valor: e) Gorgias
a) relativo
b) circunstancial
c) vital

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