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19. O historiador francês organizou o que pode ser compreendido como a “história cul
tural” da França - história que procura transcender tanto os limites da narrativa tra
dicional quanto os dos depoimentos orais. Trata-se, pois, de uma história que não se
quer nem presa à arbitrariedade da razão, nem subordinada às emoções. Tendo como
ponto de partida a noção de que os indivíduos do presente são herdeiros dos lugares
de memória, toma-se possível construir uma nova narrativa sobre o passado. Sobre
o tema, ver ainda Davis (1989) e Hutton (1993)’