Professional Documents
Culture Documents
الفلسطيين-فتح
1
استنهاض فكر وعمل حركة التحرٌر الوطنً
الفلسطٌنً-فتح
فهرس المحتوٌات
رلم عنوان الموضوع الرلم
الصفحة
1 ممدمة 1
2 مفهوم الفكر لدى حركة فتح 2
3 لماذا نسعى إلى نهضة فكرٌة؟ 3
4 أسباب التخلف والتطرف الفكري 4
5 من مظاهر االنحراف الفكري 5
5 رؤٌة الحركة فكرٌا 6
6 رسالة الحركة العملٌة 7
6 اهداف الحركة بالمجال التثمٌفً والفكري 8
6 عوامل النهضة الفكرٌة 9
7 حركة نهضوٌة تسعى إلى تحمٌك الٌمظة العربٌة الفلسطٌنٌة 10
2
كما تؤمن الحركة بأن الفكر الوطنً الفلسطٌنً بحاجة إلى تحدٌث فً أدواته ومنهجٌاته العلمٌة؛ ولد
أشارت نتائج دراسة علمٌة تناولت المستوى الفكري لدى أبناء الحركة ()2016؛ بأنه جاء بدرجة
متوسطة ألرب إلى الضعٌف ،مما ٌؤكد أن هنان مشكلة حمٌمة على هذا المستوى فً الحركة.
فً رأي الحركة أن جانبا كبٌرا من الصراع الفكري الداخلً الفلسطٌنً أصبح صراعا ً تمارس فٌه
السٌاسة بواسطة الدٌن.
كما وتؤمن الحركة أٌضا أن الفكر المعاصر مطالب بنقد واقع المجتمع من الجوانب الثمافٌة والفكرٌة
واالجتماعٌة وااللتصادٌة ،ونمد العمل النظري والعملً ،واالخاللً والسٌاسً ،إلعادة بناء المفاهٌم،
وتنظٌم التفكٌر والتخطٌط بفهم جدٌد ،وبدون هذه الممارسات النمدٌة سٌبمى الحدٌث عن النهضة عبارة
عن تجلٌات فكرٌة نظرٌة.
ٌمكن وصف الوالع العربً بشكل عام والوالع الفلسطٌنً بشكل خاص بأنه والع المزاٌدات الفكرٌة
العاطفٌة ،والبالغة الخطابٌة المفرغة من المضامٌن العملٌة ،عدا عن فمدان االتجاه الفلسفً الرؤٌوي،
وهذا الوالع المتهاوي ٌتطلب مساهمة جبارة فً تغٌٌر الفكر السائد فً المجتمع وتحرٌره من دوامة
الجدلٌة الفكرٌة ،وتحمٌك انتصار للعملٌٌن من جهة وللمفكرٌن والمثمفٌن من جهة اخرى ما ٌؤثر على
الوالع المشوه والموسوم بمفاهٌمه العدمٌة والمزاٌدات الفكرٌة.
ان الفكر الوطنً ٌتصف بمبادئ ولٌم سامٌة مبنٌة على والع وطنً معٌن ،فالفكر ٌراد به تحدٌد الكٌفٌَّة
التً ٌدرن بها اإلنسان حمائك األمور التً أعمل فٌها عمله ،وٌكون عندئ ٍذ أداة عملٌَّة التَّفكٌر ،والفكر
لٌس بالضرورة أن ٌكون ذو طابع دٌنً أو وازع أخاللً فمط كما ٌظن البعض ،وإنما الفكر ٌبدأ بأي
فكرة بحد ذاتها للوصول فً النهاٌة الى فكرة/أفكار أخرى منطمٌة أو إبداعٌة ،وفلسطٌن بعظمتها تحتاج
الى مفكرٌن لدٌهم عمول تمتلن مهارات ولدرات إبداعٌة وخاللة ،لذلن ففكرنا الوطنً ٌتأسس حول
3
وضع فلسطٌن على لمة هرم األولوٌات وتركٌز نشاطنا حولها باعتبارها المضٌة المركزٌة لألمة ما
ٌستدعً التكرس والتخصص وااللتزام.
واستنادا إلى ما سبك من االتجاهات الفكرٌة تسعى حركة فتح إلى تكرٌس النظر والتأمل والبحث ضمن
ممارنات فكرٌة بطرٌمة علمٌة "المنهج المقارن" ألفكار المفكرٌن ومنهم الفلسطٌنٌٌن ،ولد ٌكون من
المرٌح أن تكون بمشاركة مفكرٌن عرب ،بحٌث ٌتم تحدٌد نماط االتفاق واالختالف والخروج بنتائج
تؤكد توجه المفكرٌن نحو تحمٌك هدف مشترن ،أووالدة تجاه فكري والعً وعملً وعلمً ٌرلى
بالمضٌة الفلسطٌنٌة الى حالة الفعل.
التامالت والدراسات والحوارات والمؤتمرات تفٌد فً معرفة أسباب ظهور بعض الحركات
والجماعات ،واختفاء أو ضعف بعض االتجاهات السٌاسٌة والفكرٌة األخرى ،كما أنها تفٌد فً تحدٌد
معالم الفكر الوطنً الفلسطٌنً فً المرحلة المادمةز
ترى الحركة أنه من أجل تحمٌك مرتكزات الفكر الوطنً الفلسطٌنً وتحدٌد بوصلته من المناسب لنا
االطالع بشكل موضوعً على متطلبات العصر بهدف التغٌٌر االجتماعً ،ومحاولة التجوال فً طبٌعة
العمل العربً والغربً وتناول مجموعة من المضاٌا بشكل تحلٌلً ونالد كالنهضة فً الفكر العربً
والمعاصر ،وأسباب فشل النهضة العربٌة واالسالمٌة ،والمولف من الوالع الفلسطٌنً فكرٌا ،والمولف
من التراث ،والمولف من الغرب فكرٌا ،ومنالشة موضوعة العمالنٌة فً الفكر العربً وموانعها داخلٌا
وخارجٌا ،ودور النخب السٌاسٌة المتحكمة فً تغلٌب الفكر التملٌدي وخاصة الماضوي على الفكر
العصري ،والمشارٌع الفكرٌة وأهم المناهج العلمٌة فً تناول تلن المضاٌا الفكرٌة ،وعرض الحلول
الممكنة والتً لد تساهم فً النهضة الفكرٌة فً العالم العربً.
فً رأي الحركة أصبح ضرورٌا توضٌح مفهوم العقالنٌة الفكرٌة الشاملة فً االتجاه السٌاسً
الفلسطٌنً ،ألن خلو الوالع الفلسطٌنً من العمالنٌة الوالعٌة فً ظل التحدٌات المستمرة ٌجعل هذا
الوالع ٌتصف باالستسالم؛ والالمعمول فً الممارسة؛ وٌؤدي لصعوبة التوصل إلى األهدافز
وترى فتح ذاتها من الناحٌة الفكرٌة الفلسفٌة حركة ثورٌة من بداٌة انطالقتها ،وأن النهضة لن تتم إال
بٌقظة العقل وتحكٌمه وإحداث ثورة فكرٌة بنائٌة فً كافة المجاالت؛ كالمجاالت السٌاسٌة،
وااللتصادٌة ،واالجتماعٌة ،والتعلٌمٌة وغٌرها من المجاالت ،والثورة المطلوبة اآلن تكون فً الفهم
الواعً وفً طرٌمة/طرق التفكٌر فً مواجهة النمط/األنماط المدٌم من التفكٌر ،إلى نمط ٌشده إلى العمل
والى المستمبل ولٌس إلى الماضً أو االجترار.
تسعى الحركة فً سبٌل تحمٌك النهضة الفكرٌة؛ إلى تعرٌف وتحدٌد مفاهٌمً للفكر المطلوب ٌستند إلى
مجموعة من األفكار المائمة ،واآلراء التً ٌعمل عمل اإلنسان على تفعٌلها عند التعامل مع موالف
خاصة بالمضاٌا الوطنٌة الفلسطٌنٌة ،وأحداثها وفصولها المتالحمة ،واعتبار الفكر بأنه وظٌفة عملٌة
تهدف إلى تحفٌز الدماغ لفهم واستٌعاب والع البٌئة المحٌطة به عربٌا وإللٌمٌا ودولٌا.
4
1
لماذا نسعى إلى نهضة فكرٌة؟
الحال داخلٌا:
المناخ
ٍ المضٌة الفلسطٌنٌة تمر بحالة من الجمود السٌاسً ،وبات الفلسطٌنٌون ٌعتمدون أنهم لوحدهم ،و
العام لدى الشعب الفلسطٌنً فً الولت الراهن ٌتمٌز بحالة من التنائً وحالة من الرفض لمفاهٌم
شراكة والتَّفاعل اإلٌجابً ،والسٌر نحو المجهول ،ووجود حركات مرتدة تتمٌز بمظاهر االنفصال عن
ال َّ
الوالع المعاصر ،وٌتضح ذلن فً أنماط الفكر السٌاسً والدٌنً السائد فً هذه المرحلة بوضوح.
الحال اقلٌمٌا وعربٌا:
على الصعٌد العربً واإلللٌمً والدولً؛ تشهد المضٌة الفلسطٌنٌة وحركة فتح إعادة تشكٌل للجغرافٌا
السٌاسٌة فً منطمة الشرق األوسط ،وحالة اختطاف وتمسٌم للمنطمة على أساس ٌحمك مصالح الدول
الكبرى وبعض الدول االللٌمٌة ،وٌتجاهل المصالح والحموق الوطنٌة للفلسطٌنٌٌن ،وٌرتكز التمسٌم على
أساس وظٌفً/النفوذ ،وطائفً ،ودٌنً بتوجهاته المختلفة ،وٌتم تنفٌذ تمسٌم المنطمة بطرٌمة دموٌة وغٌر
إنسانٌة متجاهلة حموق الدول وحرمة دماء الشعوب ،وفً ظل انتشار الهرطمات والمزاعم الفكرٌة
الحسٌة الضٌمة والمحدودة.
المناخ الدولً:
ترى الحركة؛ أن المناخ الدولً غٌر ناضج باتجاه المضٌة الفلسطٌنٌة بما تجسده من عدالة ،ومما
تتحلى به من مرتكزات تارٌخٌة وسٌاسٌة ولانونٌة عادلة ،وٌتصف هذا المناخ بالتحٌز إلى الجانب
اإلسرائٌلً الذي ال ٌخفى على أحد ،ونرى بوضوح أن "اسرائٌل" باتت شرٌكة فاعلة فً ترسٌم الشرق
األوسط الجدٌد وتمسٌم الوالع العربً والفلسطٌنً ،حٌث أن استمرار االحتالل فً تنفٌذ مخططاته
التوسعٌة واالستٌطانٌة ،واالستمرار فً تهوٌد المدس؛ واالستٌالء على الممدسات اإلسالمٌة ،ورفض
تطبٌك لرارات الشرعٌة الدولٌةٌ ،ؤدي لطعا الى رفض لٌام الدولة الفلسطٌنٌة ،وفرض سٌاسة االمر
الوالع ،وتشكٌل خرٌطة الجزر الجدٌدة فً فلسطٌن كوالع ال مفر منه ،ما بات ٌحد من تحمٌك اآلمال
الفلسطٌنٌة باالستمالل الوطنً لدولتنا الفلسطٌنٌة وعاصمتها المدس.
الفكر السٌاسً:
وما سبك ٌضع حركة فتح أمام خٌار التحرن فً تجاه تشكٌل خرٌطة الوعً وانتفاضة العمل الفلسطٌنً
من جدٌد والسٌر فً طرٌك النهضة الفكرٌة وعلى كافة المسارات؛ كتشكٌل الفكر السٌاسً الفلسطٌنً
الذي ٌستند إلى المٌم واألفكار والنظرٌات والضَّوابط التً تحدد السُّلون السٌاسً ،وهً المحرن
والموجه لسلون المٌادة فً توضٌح رؤٌتهم لطبٌعة الدولة ،ومفهوم الوطن ضمن حدود الجغرافٌا
السٌاسٌَّة ،والمولف من مفهوم الثمافة الوطنٌة وإعادة تشكٌلها ،وتركٌبة المجتمع ومكوناته ،وحموق
االنسان ،ومفهوم المواطنة ،وعاللة الوطن بمفهوم الدَّولة بأنماطها المختلفة ،باإلضافة إلى تناول اإلطار
الم انونً الدولً الحمولً ،والوالعً والفعلً ،لتحمك وطن ودولة ومجتمع له منظومة نظرٌة والعٌة
خاصة ومتناغمة فً فكرها السٌاسً والوالعً.
نهضوٌة فتح:
ما زالت حركة فتح تؤمن بمدرتها على النهوض من جدٌد ،والنهضة بمعناها تدل على الحركة التً
تعمب السكون والجمود ،وتؤمن حركة فتح أن لدٌها الموة والعزٌمة لتحمٌك كافة أهدافها الوطنٌة العادلة،
كما أن فتح تعتمد على الحركة العلمٌة والفكرٌة وفً إطار العمل الدؤوب وهً الحركة المتطلعة نحو
1لام د.كمال سالمة بوضع النسخة األولى من هذه المادة الفكرٌة الثرٌة ،والتً بعد
نماشات فً لجنة التعبئة الفكرٌة فً حركة فتح ،مفوضٌة االعالم والثمافة والتعبئة
الفكرٌة ،اتخذت شكلها النهائً.
5
حٌاة جدٌدة تتحرر فٌها النفس البشرٌة على الصعٌد الفكري ،وٌتحرر فٌها الفرد والمجتمع على الصعٌد
السٌاسً واالجتماعً من االستعباد والفساد فً جمٌع أشكاله.
الرواد االوائل:
فً دراسة جورج الفار( )2015أظهرت بعض عوامل عدم نجاح النهضة العربٌة الحدٌثة فً إحداث
ثغرة فً البنى التأسٌسٌة للفكر والوالع العربً المعاصر .وذلن بنمد األسس البنٌوٌة التً لامت علٌها
النهضة وهً أربعة أسس-1 :بنوٌة فكرٌة ،و-2أسس بنوٌة سٌاسٌة و-3أخرى التصادٌة ،و-4أسس
ثمافٌة /حضارٌة.
ووجدت الدراسة أن الرواد األوائل للنهضة العربٌة مثل ناصٌف الٌازجً ،وبطرس البستانً ،وأحمد
فارس الشدٌاق ،ورفاعة الطهطاوي ،وجمال الدٌن األفغانً ،وخٌر الدٌن التونسً ،ودمحم عبده وآخرون،
6
لد لدموا أفكارا ً ومشارٌع فكرٌة اعتراها بعض الضعف منعها من أخذ فرصته فً النجاح أو التجذر فً
الوعً العربً ،وذلن لضعف فً الفكر والخطاب النهضوي ،ولضعف فً البنى والوالع المجتمعً
الذي لم ٌستطع استٌعاب هذا الخطاب النهضوي ،ولد وجد الباحث بعد النمد والتحلٌل أن البنى التً
حاول الخطاب والمشروع النهضوي اخترالها لم تكن جاهزة لمثل هذا الفعل.
لذا فإن أي مجهود أو مشروع نهضوي عربً مستمبلً لن ٌحمك اخترالا ً فً الوالع العربً ،إال إذا
أُزٌلت األسباب نفسها التً اعترضت مسٌرة النهضة العربٌة األولى ،وتحدٌدا البنى السٌاسٌة
وااللتصادٌة ،والبنى الثمافٌة والحضارٌة.
7
الروح النضالٌة وتبمى جذوة النضال مستمرة ،وبما ٌنسجم مع المنظومة األخاللٌة
العالمٌة.
-5وال فكر ٌدوم إال بحمله رسالة من لبل الكوادر واألعضاء ،ومن خالل ترسٌخ
مباديء االنتماء وااللتزام واالنضباط فً االطر الحركٌة كافة ،وهً المباديء
المتعانمة مع مباديء تحمٌك حرٌة الرأي والتعبٌر وااللتراح ضمن األطر ،والنمد
والنمد الذاتً ،والعمل بروح الفرٌك الذي ٌمتضً دورٌة االجتماعات التنظٌمٌة
ودورٌة تمدٌم التمارٌر ودورٌة التواصل مع األعضاء والجماهٌر ،ما ٌتطلب االهتمام
الحركً الكامل بالعمل ثم العمل والمبادرة والعطاء خدمة للمضٌة والجماهٌر ما ٌمثل
حمٌمة فكر حركة فتح الموسوم دوما بالعملً.
8
الفلسطٌنٌة من خالل: حركة نهضوٌة تسعى إلى تحقٌق الٌقظة العربٌة
إزالة عوامل الجمود الفكري التً لحمت ببرامج أو أسالٌب حركة فتح.
إزالة عوامل وصفة التخلف والتطرف التً انتشرت فً الفكر الدٌنً الماضوي؛ من جراء
انتشار البدع والخرافات التً أُلصمت باإلسالم الحنٌف .والعمل مجتمعٌا وثمافٌا مع
المؤسسات الوطنٌة على تنمٌة تفاسٌر الدٌن اإلسالمً من الشوائب التً علمت به عبر
العصور.
اعتبار حركة الوعً والتجدٌد الدٌنً فلسطٌنٌا من األسباب التً تساهم فً الخروج من
أسر األفكار التً تمف فً وجه التمدم.
إعمال العمل فً مناحً الحٌاة المختلفة؛ وإحداث الٌمظة الفكرٌة عند الفلسطٌنٌٌن.
مواجهة التطرف والتعصب والتزمت بكافة اشكاله ومستوٌاته والعمل على نشر ثمافة
االعتدال والتوازن والحوار والتسامح واالنفتاح.
التأكٌد على أن العدو المركزي واألساسً للشعب الفلسطٌنً هو االحتالل اإلسرائٌلً
وممارساته العنصرٌة "األبارتهاٌدٌة"؛ وٌبمى كذلن حتى تحمٌك الحموق الوطنٌة
المشروعة.
إشاعة ثمافة تحكٌم العمل ،وضرورة احترام التنوع الثمافً واالجتماعً ،وأهمٌة االنحٌاز
إلى لٌم الحرٌة والعدالة والتمدم والكرامة والمساواة وحموق اإلنسان؛ وأن نحترم اتجاهات
وآراء بعضنا البعض ،والعمل معا من أجل المضاٌا العلٌا المشتركة.
الحركة الفكرٌة الوطنٌة الفلسطٌنٌة ترتبط ارتباطا عضوٌا باألمة العربٌة ،والحضارة
العربٌة االسالمٌة ،وترتبط باألمة اإلسالمٌة ارتباطا عمٌما ،ومفهوم الربط بٌن العروبة
واإلسالم ٌجعل من لضٌتنا الوطنٌة؛ لضٌة هذه األمة ككل فً مواجهة األطماع
االستعمارٌة واالحتالل واالستبداد.
استنهاض النُ خب الفكرٌة فً صٌاغة رؤٌة عربٌة فلسطٌنٌة مشتركة واستعادة المبادرة
داخل المنطمة العربٌة وبما ٌحمك مصلحة شعوبها؛ كفاعلٌن ولٌس مجرد منفعلٌن
أومتلمٌن.
خلك البٌئة المالئمة لعوامل النهضة والتطور ،والفاعلٌة ،واالستمرار ،وألامت المشارٌع
النهضوٌة على جوامع ثمافٌة مشتركة مع احترام التنوع الثمافً.
االٌمان بضرورة نمد العمل من خالل نمد الوالع؛ من منطلك أنه ال ٌمكن تغٌٌر الوالع إال
بتغٌٌر األفكار والوعً.
التوصٌات:
9
السعً لعمد مؤتمر حركً -أو فلسطٌنً عامٌ -عٌد الروح للفكر والثمافة العربٌة الفلسطٌنٌة
المتسامحة والرحبة والمنفتحة على العالم ،وٌضفً الحٌوٌة على الفكر السٌاسً الفلسطٌنً،
تدعى الٌه الفعالٌات الثمافٌة العربٌة والفلسطٌنٌة الفاعلة من أصحاب الفكر واألبداع وأصحاب
المرار.
تشكٌل مجالس أو لجان مختصة بالتثمٌف والتعبئة الفكرٌة والتدرٌب والندوات فً لجان
األلالٌم من النخب الفتحاوٌة فً هذا المجال ،من أجل اثراء وتوسٌع لاعدة المشاركة الفكرٌة؛
على أن تحكم هذه المجالس لوائح ناظمة؛ من خالل التعبئة والتنظٌم وبالتنسٌك مع مفوضٌة
االعالم والثمافة والتعبئة الفكرٌة.
اتخاذ سلسلة خطوات إجرائٌة تكفل تحمٌك مفهوم األمن الفكري؛ لمواجهة دسائس
االسرائٌلٌات ،والحرب النفسٌة واإلعالمٌة ،ونشاط عدٌد المستشرلٌن وأفكارهم غٌر األمٌنة
واهوائهم الخاصة غٌر االمٌنة.
رفض الفراغ الفكري ومواجهة العبث فً عمول الشباب الذي ٌسعى لطمر الحمٌمة ،وتسٌٌر
فكره نحو التطرف واالرهاب ،مستفٌدٌن من الفراغ الذهنً والمٌمً الذي ٌعٌشه كثٌر من
الشباب الٌوم.
التوجه الجاد نحو عمد مجموعة من المؤتمرات والندوات والحلمات النماشٌة ٌتم فٌها التركٌز
على مفردات الفكر والثمافة واالبداع فً جمٌع مناحً الحٌاة.
عمد سلسلة من الندوات والدورات التدرٌبٌة التً تشعل أوار العمل التنظٌمً المثمر والفعال
بتحمٌك االنتماء وااللتزام واالستمطاب وحسن االتصاالت واالدارة ودورٌة االجتماع والعطاء
والتكلٌف لكل عضو وادارة الولت والتخطٌط والعمل بروح الفرٌك.
تبنً حالة من التفكٌر السراطً "االستراتٌجً" ٌنبثك عنها تخطٌط استراتٌجً ،استنادا إلى
الجمع بٌن مجمل األفكار من أجل تولٌد فكر ٌجمع تلن التٌارات فً بوتمة واحدة تخدم
المضٌة الفلسطٌنٌة.
الخالصة :انطاللا من حرص حركة التحرٌر الوطنً الفلسطٌنً -فتح على تحمٌك انطاللة جادة فً
عملها ومنه فً اإلطار التثمٌفً والفكري وفً كافة المجاالت التنظٌمٌة االخرى.
وفً السعً إلحداث فرق جوهري فً عملها ،نمدم هذا الممترح عبر مفوضٌة االعالم و الثمافة والتعبئة
الفكرٌة متضمنا مجموعة من األفكار التً تمدم اضاءة متواضعة فً العمل والفكر والثمافة ،وبما ٌتفهم
طبٌعة المرحلة الحالٌة.
11