En cuanto a la gimnasia misma y a los esfuerzos

<Ley> particular la que ha sido definida por

que requiere, llevará al ser humano a estimular
cada pueblo en relación consigo mismo, y ésta
su naturaleza fogosa, no hacia la fuerza física…
puede ser escrita o no. La ley común, en
los que practican la gimnasia de forma
cambio, es la <ley> conforme a la naturaleza;
exclusiva se tornan más rudos de lo debido, y
porque existe ciertamente algo —que todos
los que cultivan sólo la música se vuelven más
adivinan—comúnmente (considerado como)
blandos de lo conveniente, por ello ambas
justo o injusto por naturaleza
deben armonizar, para que se genere un alma
sabia y valiente. Aristóteles; Retórica. Libro I. 384-322 a.C.

Platón. República. 427-347ª.C.

[En la ciudad] debe haber lo que Aristóteles llama amistad entre los ciudadanos; solidaridad, fraternidad
(philía), interés positivo en la moralidad de los conciudadanos, en el éthos cívico. Los derechos deben
cuidarse y protegerse, pero es necesario añadir lo más propio de la ciudad: la promoción de la virtud, la
mejora moral de los ciudadanos y el cuidado de todo aquello que ordena la convivencia a una vida plena,
acorde con la naturaleza del hombre, con lo que es su esencia, su forma, o sea, su racionalidad.
Teillet, E.; La política de Aristóteles; 2010.

Consideré que no debía escribir los Me parece que la enfermedad llamada

hechos sucedidos en la guerra tomando
la información de cualquiera, ni
tampoco según me parecía a mí, sino
que he relatado los hechos en los que
estuve presente y aquellos otros cuya
información recibí de otras personas
con la mayor exactitud posible en cada
caso. Fue laboriosa la investigación
porque los que habían estado presentes
en cada una de las ocasiones no decían
lo mismo acerca de los mismos hechos,
sino según su simpatía por unos o por
otros, o según su memoria.
Tucídides; La guerra del Peloponeso. 460-
396 a.C.
sagrada… tiene una causa natural, como otras
enfermedades tienen. Los hombres la
suponen divina simplemente porque no la
entienden. Pero si se llama divino a aquello
que no se entiende, ¡habría infinidad de cosas
divinas! …Si tú ves a estos amigos tratando
la enfermedad, los ves usando todo tipo de
encantamientos y magia- pero son muy
cuidadosos en regular la dieta... No importa si
tú llamas o no divinas a las cosas. En la
Naturaleza, todas las cosas son parecidas en
esto, en que pueden rastrearse a sus causas
precedentes.
Starr y Taggart; Biology; 2011.