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Patricia Adank, Accomodation and innovation: The Gazeta de México, 1784 to 1810, tesis de
doctorado de la Arizona State Unversity, 1980, p. 35.
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Hay una publicación llamada Advertencias y reflexiones varias conducentes al buen uso de los
relojes grandes y pequeños y su regulación. Papeles periódicos. Los historiadores de la prensa tien-
den a incluirla como periódico aunque su contenido nada tiene que ver con ellos.
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El término nacional no lo utilizo con un sentido actual, centralista, que habla de la
prensa conocida en todo el país, sino para referirme a los primeros periódicos que surgieron
con la idea de defender la imagen de Nueva España, primero, y de México, después.
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Véase Patricia Adank, op. cit., p. 83, y Xavier Tavera Alfaro, El nacionalismo en la prensa
mexicana del siglo XVIII, México, Club de Periodistas de México, 1963, p. XXXI y XXXV.
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Patricia Adank, op. cit., p. 54. Esta impresión habría despertado en el medio intelectual
más recelos que adhesiones, lo que habría ocasionado su repentina desaparición. Véase tam-
bién Jesús Timoteo Álvarez y Ascensión Martínez Riaza, Historia de la prensa hispanoamericana,
Madrid, MAPFRE, 1992, p. 39.
6
Gaceta de México, enero de 1722.
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“Prólogo”, Gaceta de Literatura, 1 de enero de 1788, p. 1 y 22.
8
“Prólogo”, Diario Literario de México, 12 de marzo de 1768, en José Antonio Alzate y
Ramírez, Obras. 1. Periódicos, México, UNAM , Instituto de Investigaciones Bibliográficas,
1980, p. 3.
9
Ibid., p. 62.
10
Timoteo Álvarez y Ascensión Martínez, op. cit., p. 44.
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El ideal educativo
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Véase, p. 21-24.
12
William Edward Temple, José Antonio Alzate y Ramírez and the Gazetas de Literatura de
México, 1766-1795, Tulane University, tesis de doctorado de filosofía, 1966, p. 15.
22 PEDRO SALMERÓN SANGINÉS
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Lilián Álvarez de Testa, Ilustración, educación e independencia. Las ideas de José Joaquín
Fernández de Lizardi, México, UNAM , Coordinación de Humanidades, 1994, p. 11.
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Un ejemplo es el siguiente: el 12 de noviembre de 1810 se publicó la ley de imprenta
en España, que concedía un amplio margen de libertad a los escritores para publicar sus
opiniones. A pesar de que las autoridades novohispanas conocieron el mandato desde enero
de 1811, el virrey Francisco Javier Venegas rehusó acatarlo. En mayo de 1812 se recibió la
orden terminante de la Regencia para que se promulgara la ley, pero Venegas continuó sin
publicarla pues esperaba mejores tiempos para hacerlo. Finalmente, con la jura de la Consti-
tución de Cádiz, el 5 de octubre de 1812, el virrey se vio obligado a dar vigencia a la citada
libertad. Véase José Antonio Serrano Ortega, “La imprenta se fue a la guerra. La libertad de
imprenta en la Nueva España (1811-1821)”, en Memorias de la Academia Mexicana de la Historia
correspondiente de la Real de Madrid, t. XXXVI, México, 1993, p. 41 y 43.
PENSAR EL VILLISMO 23
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El término letras se refería a lo relacionado con los estudios y las ciencias útiles. Véase
“Plan de este papel periódico”, en Mercurio Volante, n. 1, 17 de octubre de 1772.
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Estas corporaciones surgieron en Zurich hacia la cuarta década del sigo XVIII y en París
hacia los años sesenta de la misma centuria. En España, alrededor de 1765, grupos prósperos
organizaron las sociedades de amigos de la nación, para estimular e impulsar la industria y el
comercio. Véase Ernesto de la Torre Villar, “Las sociedades de amigos del país y Juan Wenceslao
de la Barquera”, en Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México, México, UNAM ,
Instituto de Investigaciones Históricas, n. XIV, 1991, p. 11-51.
17
“Prólogo”, Diario Literario de México, en José Antonio Alzate, op. cit., p. 6.
18
“Prólogo”, Asuntos Varios sobre Ciencias y Artes, en José Antonio Alzate, op. cit., p. 62-63.
El interés de Alzate en su patria se manifiesta en la necesidad de conocer su territorio, en
abordar técnicas útiles para su progreso y en el rescate del conocimiento sobre lo prehispánico.
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Hay que recordar la llamada “disputa del Nuevo Mundo” que tuvo lugar durante la
segunda mitad del siglo XVIII en torno a la “inferioridad” de América respecto del Viejo
Mundo. “Fue un movimiento intelectual europeo, cuya fuerza le vino de que en sus orígenes
estuvo apoyado por destacados representantes de la Ilustración europea entre los que había
historiadores [Robertson], naturalistas [Buffon], filósofos [Pauw se decía filósofo] y viajeros.”
Véase Elías Trabulse, “Prólogo”, en Cartas mejicanas de Benito María de Moxó (facsímil de la
edición de Génova, 1839), México, Biblioteca Mexicana de la Fundación Miguel Alemán,
1995, p. LVIII. Véase también Juan A. Ortega y Medina, “Mito y realidad o de la realidad
antihispánica de ciertos mitos anglosajones”, en Históricas. Boletín del Instituto de Investigacio-
nes Históricas, UNAM , n. 16, enero-abril de 1985, p. 19-42. Aquí el autor explica el interés de
los intelectuales franceses, ingleses, alemanes, etcétera, de justificar la necesidad imperiosa
de reemplazar a los españoles en el dominio y la explotación de América.
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William Edward Temple, op. cit., p. 108.
21
Lilián Álvarez, op. cit., p. 56. [El subrayado es mío.]
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Yo tengo la Gazeta por muy útil siempre que se reduzca a noticias indi-
ferentes: entradas, salidas, cargas de navíos y productos de la naturale-
za, elecciones de prelados, de alcaldes ordinarios; posesiones de
canónigos y otras particularidades apreciables que en un país tan dila-
tado ocurren. Todo esto se olvida a poco tiempo y entre mucha inutili-
dad y fruslería que se encuentra siempre en todos los escritos de esta
clase, sería este medio de conservar aquellos sucesos públicos que des-
pués de cierto tiempo se olvidan y conviene perpetuar [...]. Por otra
parte, importa dar materia inocente en que se cebe la curiosidad del
público [por lo que] me pareció este pensamiento muy plausible y que
debía apoyarse eficazmente. 22
22
José Torre Revello da como fuente el expediente 135, fojas 199 a 200, del ramo Corres-
pondencia de Virreyes, Primera Serie, del Archivo General de la Nación de México. Véase El
libro, la imprenta y el periodismo en América durante la dominación española, México, UNAM , 1991,
p. 165. Esta carta la consigna también David Marley en la introducción de Gaceta de México,
enero-agosto 1784, edición facsimilar, México, Rolston-Bain Editores, 1983.
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México y su historia, 1700-1808, México, UTHEA , 1984, t. 41, p. 476; Patricia Adank,
op. cit., p. 47, y Roberto Moreno, “Introducción”, en José Antonio Alzate, op. cit., p. XII.
24
“Prólogo”, Diario Literario de México, en José Antonio Alzate, op. cit., p. 7.
25
“Prólogo”, Asuntos Varios sobre Ciencias y Artes, en José Antonio Alzate, op. cit., p. 62.
26
Real orden, copia, Archivo General de la Nación, Historia, 399, 19-20, citado por
Patricia Adank, op. cit., p. 162-163. Véase también Verónica Zárate Toscano, La prensa mexica-
na y el gobierno del virrey Iturrigaray, México, tesis de licenciatura de la Facultad de Filosofía y
Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, 1982, p. 27.
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Al alucinado Pau [sic], que con su pesado y tosco cetro filosófico quiso
desde su miserable gabinete berlinense tratar de las producciones de
América, a las que reputó por débiles a causa de que aquí la naturaleza
según su legislación es mezquina, y por esto débil en sus efectos, quisiera
prepararle un viaje para que por sus ojos, por sus sentidos viese plantas
de la Europa que allá son arbustos y aquí son árboles corpulentos.27
27
Gaceta de Literatura, 8 de abril de 1788. Varios textos semejantes, provenientes de la
pluma de Alzate, se encuentran a lo largo de esta publicación.
28
Ibid., 30 de diciembre de 1790.
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29
Idem.
30
Patricia Aceves y Alba Morales, “Conflictos y negociaciones en las expediciones de
Balmis”, en Estudios de Historia Novohispana, UNAM , Instituto de Investigaciones Históricas,
n. 17, 1997, p. 171.
31
Gaceta de México, sábado 20 de febrero de 1796, t. VIII , n. 5, p. 35-38;
p. 352-355, sábado 28 de octubre de 1797, t. VIII, n. 43; suplemento a la Gaceta de México del
sábado 21 de octubre de 1797, t. VIII , n. 42, p. 341-344, respectivamente, en Virginia Guedea,
Las Gacetas de México y la medicina. Un índice, México, UNAM , Instituto de Investigaciones
Históricas, 1991, p. 118, 172 y 178.
32
Patricia Aceves, loc. cit.
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La época independiente
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José María Luis Mora, México y sus revoluciones, México, Editorial Porrúa, 1977, t. I ,
p. 134.
32 ROSALBA CRUZ SOTO
34
Ibid., t. I, p. 84 y 117-118.
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35
Lucas Alamán, op. cit., t. V, p. 373.
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Francisco de Solano, Las voces de la ciudad de México a través de sus impresos (1539-1821),
Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1994, p. XXXV.
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Número especial del periódico que los editores de una publicación periódica acos-
tumbran entregar a manera de número cero. En los diarios también se encuentran prospec-
tos de escuelas o de libros. En el caso de libros corresponde al prólogo, ya que ahí se expone
el objetivo de la publicación y las materias que incluirá. Sin embargo, el prospecto tenía una
función aún más importante: anunciar la nueva publicación para atraer a los posibles
suscriptores de quienes dependería que un libro o un periódico pudiera imprimirse y ver la
luz. En caso de no reunirse las suscripciones necesarias para financiar la edición, ésta quedaba
cancelada devolviéndose los pagos hechos. También se notificaba la aparición de un periódico
pegando cartelones en las esquinas de las calles. En ellos se señalaba su objetivo, lo que explica
que muchos de los prospectos estuvieran impresos solamente por una cara. En los periódicos
también se insertaban prospectos de escuelas como aquél incluido en El Sol del 20 de junio de
1826. Ahí Francisco Claudio Gojón anunciaba una escuela con el sistema de enseñanza mutua,
en Jalapa. En el prospecto se prometía la enseñanza de lectura, caligrafía, gramática castellana,
aritmética, doctrina, idiomas francés e inglés; álgebra, geografía e historia elemental, “que son
la llave de las demás ciencias y los ramos más útiles para el hombre y su patria”.
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El Sol, 14 de agosto de 1823. [El subrayado es mío.]
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Correo Semanario de México, 22 de noviembre de 1826.
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Sin embargo, no mentía cuando ofreció incluir noticias rescatadas de distintos perió-
dicos. Para ello utilizaría fundamentalmente El Sol, La Águila Mexicana y El Correo de la Federa-
ción; según él eran las publicaciones más acreditadas del momento. Sin embargo, no por eso
dejaría de impugnarlas en distintas ocasiones.
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Correo Semanario de México, 22 de noviembre de 1826. El asunto de las campanadas fue
abordado por el Congreso del Estado de México, que en sesión en el Palacio de la Inquisición
solicitó al prelado de Santo Domingo suspender los repiques en las horas de sesión.
42
La Águila Mexicana, enero de 1827.
43
Ibid., 7 de febrero de 1827.
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Gaceta Imperial de México, 2 de octubre de 1821.
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Este periódico se publica sin periodicidad alguna. La razón que ofrece Ernesto Lemoine,
en el estudio preliminar a la edición facsimilar del periódico, son los apremios económicos del
editor o la distracción de éste en otros trabajos. Esta publicación no sólo adolece de periodici-
dad sino de fechas en cada salida; sólo se consigna en el número 19, cuya fecha de edición es
el 19 de mayo de 1822. Véase Ernesto Lemoine, “Estudio preliminar a La Abispa de Chilpan-
cingo”, en Cuauhtémoc Hernández Silva, Estudios historiográficos sobre Carlos María de Bustamante.
Ernesto Lemoine, México, UAM -Azcapotzalco, 1997, p. 305.
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Gaceta Imperial de México, 9 de octubre de 1821.
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