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ABRIL Salud.
Tierra.
JULIO Aniversario de la I. E.
Aniversario Patrio.
SETIEMBRE La Familia.
Día de la juventud.
DICIEMBRE Navidad.
Nuevo Currículo Nacional: ¿Qué son los “enfoques transversales del perfil
de egreso”?
En la descripción publicada en el documento oficial del nuevo currículo se menciona además lo siguiente:
"reconocer a los estudiantes como sujetos de derechos y no como objetos de cuidado, es decir, como personas
con capacidad de defender y exigir sus derechos legalmente reconocidos. Asimismo, reconocer que son
ciudadanos con deberes que participan del mundo social propiciando la vida en democracia". Por lo tanto,
nosotros también estamos incluidos en la necesidad de conocer y respetar los derechos de los alumnos.
Esta noción refuerza el ida y vuelta del proceso educativo, presente en la bibliografía pedagógica desde tiempos
muy antiguos. "El maestro que enseña no debe nunca dejar de aprender" dijo alguna vez el filósofo español
Ortega y Gasset. En ese sentido, aprender a tratar a nuestros alumnos como sujetos de derechos es parte de
nuestra tarea en el proceso educativo.
Sin embargo esto no debe alejarnos de la idea de la disciplina y el respeto que deben mostrar los alumnos por
el maestro y las autoridades del colegio, como uno de sus deberes ciudadanos. Porque se suele malinterpretar
en estos tiempos modernos el rango de acción de los derechos de los alumnos, que terminan reclamando, a
veces a través de sus padres, para que no se les corrija de determinada manera.
Por ello las actitudes de reconocimiento de derechos y deberes se basa en las declaraciones vigentes pero
también en la amplitud de criterio del maestro, como líder y facilitador de la educación. Por ello el currículo
resalta que "los docentes generan espacios de reflexión y crítica sobre el ejercicio de los derechos individuales
y colectivos, especialmente en grupos y poblaciones vulnerables y promueven oportunidades para que los
estudiantes ejerzan sus derechos en la relación con sus pares y adultos".
El condicionamiento que miles de campañas publicitarias ha ejercido desde los albores de la publicidad y el
marketing, que establecieron cánones de belleza equivocados (lo blanco mejor que lo negro, lo amarillo o lo
cobrizo) reforzaron las tendencias racistas de la antigüedad, e institucionalizaron las diferencias que se hacen
por color de piel en el mundo occidental. Las diferencias raciales, de credo y opinión política que antes dividían
a las sociedades en el mundo entero, vieron en la publicidad occidental el combustible ideal para no
desaparecer.
Asimismo, la preponderancia del consumismo a nivel mundial genera serios problemas de discriminación por
capacidad económica, que es fuente de bullying en colegios, academias y universidades. "Tanto tienes, tanto
vales" es una de las máximas más agresivas en ese tema, que se aplica al mundo social, estudiantil, laboral y
profesional, creando jerarquías falsas, construcciones sociales aceptadas tanto de arriba abajo como de abajo
arriba, con matices y modelos de comportamiento que establecen esa aceptación.
¿Cómo atacaremos eso desde las aulas para que nuestras nuevas generaciones crezcan liberadas de taras como
el racismo y el clasismo, y sean reemplazadas por la inclusión, ese concepto tan esquivo y a la vez tan utilizado
en los últimos tiempos? El documento oficial del ministerio lo resume así: "Hoy nadie discute que todas las niñas,
niños, adolescentes, adultos y jóvenes tienen derecho no solo a oportunidades educativas de igual calidad, sino
a obtener resultados de aprendizaje de igual calidad, independientemente de sus diferencias culturales, sociales,
étnicas, religiosas, de género, condición de discapacidad o estilos de aprendizaje. No obstante, en un país como
el nuestro, que aun exhibe profundas desigualdades sociales, eso significa que los estudiantes con mayores
desventajas de inicio deben recibir del Estado una atención mayor y más pertinente, para que puedan estar en
condiciones de aprovechar sin menoscabo alguno las oportunidades que el sistema educativo les ofrece. En ese
sentido, la atención a la diversidad significa erradicar la exclusión, discriminación y desigualdad de
oportunidades".
En este sentido se abre un debate interesante: ¿Estas cosas no deberían ser parte de la formación en casa? La
respuesta es sí, pero eso excluye que nosotros, como docentes, apuntalemos estas fortalezas que servirán para
que nuestros alumnos se conviertan en mejores seres humanos. Para ello, las claves del currículo son: respeto
por las diferencias, equidad en la enseñanza y confianza en la persona. La escuela, hoy más que nunca que toda
la información está contenida en internet, tiene una oportunidad de lujo para establecer su papel como
formadora de personas íntegras, capaces de rechazar desde su época escolar toda clase de discriminación y que
nadie sea relegado porque es de una cultura, color, sexo o credo diferente, lo cual servirá también para que sea
el mérito el principal motivo de ascenso social,
En el Nuevo Currículo Nacional se ofrece esta definición de interculturalidad: "… es el proceso dinámico y
permanente de interacción e intercambio entre personas de diferentes culturas, orientado a una convivencia
basada en el acuerdo y la complementariedad, así como en el respeto a la propia identidad y a las diferencias.
Esta concepción de interculturalidad parte de entender que en cualquier sociedad del planeta las culturas están
vivas, no son estáticas ni están aisladas, y en su interrelación van generando cambios que contribuyen de manera
natural a su desarrollo, siempre que no se menoscabe su identidad ni exista pretensión de hegemonía o dominio
por parte de ninguna".
Los más grandes enemigos de la riqueza intercultural, en nuestro país y en cualquier otro país del mundo, son
el racismo, la discriminación, la intolerancia y la ignorancia, cuatro elementos que se interrelacionan
constantemente en diversos estratos sociales, económicos y culturales, haciendo muy difícil las campañas que
se han venido implementando para contrarrestar sus efectos, que pueden ser devastadores en términos de
autoestima, desarrollo integral de la personalidad y avances hacia la sociedad justa que todos anhelamos.
Por ello, la escuela y nosotros los docentes somos la línea de vanguardia más importante para hacer realidad
este cambio social, instalando en las mentes en formación de niños y adolescentes aquellos conceptos de
respeto por la diferencia, valoración de costumbres ajenas, cariño por lo milenario y originario que los salven de
caer en esa profunda equivocación, que muchas veces es promovida en otros ámbitos de aprendizaje como la
internet, la publicidad, el marketing o los medios de comunicación, de pensar que lo urbano es "mejor" que lo
rural, lo blanco "mejor" que lo cobrizo, negro o criollo, lo castellano "mejor" que lo quechua o lo asháninka.
Si bien es cierto se ha avanzando mucho en este tema, la EIB sigue siendo un tema poco explorado en sus
extremos más difíciles de abordar, pues aun no se supera del todo la etapa de lo declarativo. Quizás sea
imposible erradicar al 100% toda forma de racismo o discriminación, pues los sistemas de creencias son muy
fuertes y difíciles de eliminar. Pero un ideal es que todo niño y niña que haya pasado por la escuela sea capaz
de no sentir afinidad con tales formas de pensar.
¿Alguien puede estar en contra de eso? Difícilmente, por supuesto. El problema aparece cuando las dos
dimensiones de este tema "de género" a saber: la interacción hombres-mujeres y el reconocimiento de las
diferentes orientaciones sexuales como conductas que merecen no ser tratadas con desprecio por el hecho de
ser humanos, se ponen bajo una mirada influenciada por ideologías religiosas, construcciones culturales basadas
en sociedades de otras épocas, o incluso intenciones políticas soterradas. Eso es lo que hoy está pasando.
No se puede ser concluyente en este tema, ya que es complejo y exige mucha tolerancia y conocimiento. Reducir
todo a la existencia de una "ideología de género" -fuente de los acalorados debates y accidentadas marchas
que hemos visto últimamente- no contribuye al avance que nosotros como educadores debemos promover
desde las aulas.
Dice el texto del currículo: "Todas las personas, independientemente de su identidad de género, tienen el
mismo potencial para aprender y desarrollarse plenamente". A partir de esa noción de igualdad entre géneros
y opciones sexuales, si estuviera plenamente internalizada en la sociedad, problemas como el feminicidio, la
publicidad sexista, la televisión y sus contenidos no apropiados, las violaciones, el bullying por orientación sexual
o la marginalización de las variables existentes (la comunidad LGTBI) podrían comenzar a reducirse. estamos,
por supuesto, a años luz de eso.
Pero sobre todo apuntando a que, más allá del desarrollo individual que cada uno llegue a tener, sea el respeto
al otro, a sus diferencias, lo que prime en la interacción social futura.
Una persona orientada al bien común busca que las oportunidades sean equitativas para todos, sin que medien
preferencias o discriminaciones de ninguna naturaleza. Otra de las aspiraciones del bien común es vivir en paz,
con seguridad y respeto por las opiniones, tradiciones y niveles de desarrollo de nuestros ciudadanos, en
principio, y de la humanidad en general.
No se trata de un cálculo de las riquezas sociales expresadas en cantidades numéricas, sino de un estado de
bienestar social que esté libre de injusticias. Trabajar en pro del bien común es la base también de la actividad
política, cuando se ejerce de manera honesta y sin intereses subalternos de por medio. Pero ¿cómo se orienta
al bien común a la niñez y la adolescencia en el colegio? El Currículo Nacional dice lo siguiente al respecto:
"A partir de este enfoque, la comunidad es una asociación solidaria de personas, cuyo bien son las relaciones
recíprocas entre ellas, a partir de las cuales y por medio de las cuales las personas consiguen su bienestar. Este
enfoque considera a la educación y el conocimiento como bienes comunes mundiales. Esto significa que la
generación de conocimiento, el control, su adquisición, validación y utilización son comunes a todos los pueblos
como asociación mundial".
Compartir, ser solidarios, ser atentos y respetuosos, preocuparnos por el prójimo, son aquellas cosas que los
docentes podemos estimular en nuestros alumnos desde las aulas, a través de ejemplos que se den en su
interacción diaria. Ello irá formando en la juventud escolar hábitos y nociones que, poco a poco, se instalarán
en su comportamiento y servirán para reducir aquellos vicios conductuales que atentan contra la idea del bien
común.
Otra dimensión de este enfoque tiene que ver con la forma en que ejercemos nuestra ciudadanía, en términos
del cuidado de nuestra ciudad. La urbanidad y el respeto, la limpieza y el cuidado de calles, plazas, parques y
avenidas también tiene que ver con esa noción de bien común, en el sentido de que una ciudad ordenada es
mejor para todos. Es otro de los temas en los cuales nos falta mucho por hacer y aprender.
La búsqueda de la excelencia fue, en otras épocas, el objetivo central de toda actividad humana. Por ello los
grandes políticos, profesionales, filósofos, deportistas y artistas de tiempos pasados tenían un alto nivel de
destreza, cada uno en sus actividades y se distinguían de las masas quienes aprendían a reconocer en aquellas
personas, el talento y trabajo disciplinado que los hacía diferentes, excelentes.
Esta excelencia a veces tiene poco o nada que ver con simples calificaciones numéricas o medición de
indicadores, sino con un desempeño íntegro que es resultado del trabajo metódico, la preparación académica
esmerada, el ensayo o entrenamiento disciplinado, etc. En las últimas décadas se ha extendido, sin embargo, la
creencia de que cualquier persona, si tiene los contactos necesarios o si produce algo que impacte en el gusto o
la opinión del público masivo, es suficiente para alcanzar el éxito. Por lo tanto, el concepto de excelencia se fue
abriendo, diluyendo, hasta convertirse en un atributo accesorio, que podía obtenerse con un sofisticado sistema
de apariencias bien dirigidas hacia objetivos concretos.
Sin embargo, el nivel de competitividad del mundo moderno ha hecho aparecer nuevamente la necesidad de
cultivarse y buscar esa excelencia profunda, esa combinación de buenos modales, inteligencia emocional,
operatividad y preparación académica diferenciada que le permita a las nuevas generaciones posicionarse en
un mercado laboral cada vez más cerrado, de plazas que son superadas ampliamente por la cantidad de
postulantes. Al asociarse al concepto de calidad, esta búsqueda de excelencia se convierte entonces en una
herramienta fundamental para el desarrollo personal integral de cada individuo con miras al futuro en constante
movimiento.
El currículo nacional define así este enfoque transversal para el desarrollo del perfil de egreso de nuestros
alumnos: "La excelencia significa utilizar al máximo las facultades y adquirir estrategias para el éxito de las
propias metas a nivel personal y social. La excelencia comprende el desarrollo de la capacidad para el cambio y
la adaptación, que garantiza el éxito personal y social, es decir, la aceptación del cambio orientado a la mejora
de la persona: desde las habilidades sociales o de la comunicación eficaz hasta la interiorización de estrategias
que han facilitado el éxito a otras personas15. De esta manera, cada individuo construye su realidad y busca ser
cada vez mejor para contribuir también con su comunidad".
SESIÓN DE APRENDIZAJE N°
I. DATOS INFORMATIVOS:
INSTITUCION EDUCATIVA “NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES” LUGAR San Carlos. La Merced
ÁREA COMUNICACIÒN GRADO Y SECCIÓN PRIMERO “A” y “B”
BIMESTRE I DURACIÓN 135 minutos
DOCENTE Lic. Silvia Alcira Rivera Ortega FECHA 27 de marzo de 2018
PROPOSITO
02
06
10 07
sirve 09
10
Los estudiantes leen información sobre el sociodrama (pág. 218 del libro 11
RESUMEN DE ACTIVIDADES
ESTUDIANTES
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CRITERIOS SI NO
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29
30
31
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33
34
35
Considera el tiempo previsto para la representación.
El contenido de su sociodrama se relaciona con el tema escolar.
Se muestra natural y espontáneo en sus gestos y ademanes
Ensayan su dramatización 15 minutos.
Reciben orientaciones según lo que observe el maestro.
PRODUCTO
10’
¿Qué aprendimos hoy? ¿Cómo lo aprendimos? ¿Qué podríamos mejorar? ¿En qué
FINALIZACIÓN
5’
REFUERZO
El sociodrama:
Dos o más personas representan una situación real, breve y conflictiva frente a un público.
Propósito:
Lograr que el grupo participe a través del análisis crítico de la situación representada y plantee posibles soluciones.
Pasos:
Se precisa la situación o conflicto que se va a dramatizar.
Se escoge a los participante y se distribuyen los roles.
Un narrador describe el ambiente y presenta a cada personaje.
Se realiza la dramatización.
AL finalizar, se forman grupos para analizar lo dramatizado: determinar las causas, consecuencia y alternativas de
solución.
Cada grupo expone sus ideas y se obtienen conclusiones generales
V. APRENDIZAJES ESPERADOS:
COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES
VIII. SESIONES:
SECUENCIA DE LAS SESIONES TIEMPO: 05 SEMANAS/ 30 HORAS/ 10 SESIONES
Sesión 2 (2 horas)
Título:
Sesión 3 (2 horas) Sesión 4 (2 horas)
Título: Título:
IX. EVAÑLUACION:
EVALUACION
Situación de evaluación Competencias Capacidades Indicadores
Elaboramos un cuadro sobre el crecimiento
del dinero en el tiempo.
X . MATERIALES Y RECURSOS:
Para el Docente:
Para el Alumno:
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DIRECTOR COORDINADOR(A)
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DOCENTE
PROGRAMACION CURRICULAR ANUAL
2018
I. DATOS INFORMATIVOS:
1.1. Dirección Regional de Educación : Junín
1.2. UGEL : Chanchamayo
1.3. Institución Educativa : “Nuestra Señora de las Mercedas”
1.4. Director : Carlos NAVARRO ROJAS
1.5. Ciclo: Grado: sección : VII QUINTO “A” – “B”
1.6. Turno : Diurno
1.7. Profesor(es) :
ENFOQUE TRANSVERSAL
DURACIÓN
EN
(en horas y
UNIDAD/SIT sesiones)
CAMPOS PRODUCTO
TEMÁTICOS
UACIONES
SIGNIFICATI
VAS
Unidad 1
Título
“Situación 9 sesiones X X X X X X X X
significativa
XII, .BIBLIOGRAFIA:
Para el Docente:
Para el Alumno:
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DIRECTOR COORDINADOR(A)
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DOCENTE