Kohlberg parte de la teoría cognitivo-evolutiva, la cual es una extensión de la teoría de

Piaget, en que investiga el desarrollo del estudio del cambio moral, así como las
aplicaciones educativas de esta. Según este enfoque los cambios en el desarrollo
implican importantes restructuraciones en el significado que le da el sujeto al mundo
(hipótesis evolutiva), y el resultado de las mismas posibilita formas superiores de
adaptación a mundo (hipótesis evolutiva)
Las nuevas estructuras representan formas de equilibrio superior en la interacción
organismo-medio.
Según el autor, el desarrollo moral pasa por tres estadios:
- Preconvencional:
a- Orientación hacia el castigo y la obediencia: El niño acepta la perspectiva de
la autoridad y considera las consecuencias físicas de la acción, sin tener en
cuenta la intencionalidad
b- Orientación hedonística ingenua: El niño ve como correcta a aquella que
satisface sus necesidades y ocasionalmente la de otros. Aparece una
reciprocidad pragmática (“si hago algo por el otro, el otro lo hará por mi”)
- Convencional:
c- Orientación a la moralidad de la concordancia interpersonal: La buena
conducta es la que agrada o ayuda a los otros y es aprobada por ellos.
Orientación hacia la conducta “normal” o estereotipada. Se busca la
aprobación de los demás tratando de ser “buena persona”
d- Orientación hacia el mantenimiento del orden social: La conducta correcta
consiste en realizar el propio deber demostrando respeto por la autoridad y el
orden social establecido para nuestro bien. La moralidad sobrepasa los lazos
e- Orientación hacia el contrato social: La acción concreta tiende a definirse en
términos de derechos generales, sobre los que está el acuerdo de la sociedad
en su conjunto.
- Postconvencional:
f- Orientacion hacia el principio ético universal: La acción concreta se basa en
principios morales abstractos que trascienden las leyes, como los principios de
igualdad y respeto por la dignidad de los derechos humanos
Piaget se orientó al estudio del razonamiento moral, es decir, los criterios con que los
sujetos juzgan las conductas morales y como razonan acerca de ellas.
Según el autor, las normas las cuales se adecua la condición de los individuos pueden ser
impuestas por otros o las normas pueden ser interiorizadas por el sujeto y el las hace
suyas.
Piaget distingue cuatro etapas en la evolución del comportamiento del niño respecto de la
práctica de regalos y de la conciencia de las mismas:
1° etapa: (0-5/6 años) Durante el primer año se detecta la existencia de regularidades
motoras, de esquemas ritualizados que surgen a partir de la asimilación de cualquier
objeto a esquemas de acción ya existentes.
A partir de los dos años, con el apogeo del pensamiento egocéntrico-representativo el
niño se torna pasivo a recibir la influencia exterior de modelos y reglas. El niño imita
reglas que va a ejecutar a sus mayores pero que asimila a esquemas individuales. No se
preocupa en vigilar el cumplimiento de las reglas. Su juego es egocéntrico y socialmente
aislado (centrado en su punto de vista)
2° etapa: (6/7-9/10 años) El niño comienza a efectuar su juego en un modo
auténticamente social, de acuerdo con una serie de reglas, las cuales son “sagradas e
intangibles”, de origen adulto.
 3° etapa: (10-12/3 años) La regla del juego ya o es considerada por el niño como algo
externo, impuesto por el adulto y sagrado, sino que es resultado de una libre decisión. Las
reglas nacen del “hacer junto a otro” de la necesidad de reglamentar ese hacer
Etapa 4: (A partir de los 13 años) En este nivel los individuos intentan cooperar y
entenderse demostrando un interés por la regla misma fundándose en las nociones
racionales de lo justo e injusto como reguladores de comportamiento.
Según el autor, en la infancia aparecen dos códigos morales:
- Código moral de coacción: El niño se adapta a las prohibiciones y sanciones
impuestas por el adulto como absolutos morales, no son cuestionadas y son sagradas. No
interesan las intenciones sino las consecuencias manifiestas. La justicia se reduce a lo
que la autoridad exige.
- Código moral de cooperación: Se constituye a partir de relaciones recíprocas entre
personas iguales y está basado en el respeto mutuo y no unilateral. Las malas acciones
son juzgadas, en términos de equidad e igualdad.

Hay una inteligencia sensomotora muy difícil de precisar en qué momento

aparece, pero si se puede distinguir una sucesión notablemente continua de
estadios, cad a uno de los cuales señala un nuevo progreso parcial, hasta el
momento en que las conductas alcanzadas presentan caracteres asociadas a la
inteligencia. Piaget diferencia VI estadios del desarrollo senso-motor en donde
podemos ver a traves de la relacion que tiene con los objetos como…ACA VOY A
DESCRIBIR UN POCO LOS SEIS PERIODOS Y EL PROCESO DEL PASAJE DE
LA INTUICIO A LA OPERACIÓN. (LAS ULTIMAS TRES PAGINAS DEL
SEGUNDO TEXTO DE PIAGET DEL MODULO 2 ME FALTARON LEER, NO SE
SI ES QUE AHÍ ESTA LA MAGIA DE TODO ESTO!)