Colégio Pedro II – Unidade São Cristóvão II

Departamento de Sociologia – Disciplina: Ciências Sociais  7º ano  2017

Estudante: __________________ Turma : _______ Data: ____/_____/_____

Roteiro de estudos – 2a Certificação

Abaixo seguem algumas dicas para você estudar para a prova de Ciências Sociais, que acontecerá
no dia 30 de setembro, no sábado.
Para esta prova, você terá que dominar alguns conceitos básicos que estudamos ao longo do
trimestre: a noção de cultura para as Ciências Sociais, as noções de etnocentrismo e de relativismo
cultural e a diversidade cultural dos povos indígenas no Brasil. As questões exigem que você
interprete uma situação apresentada em um texto, imagem ou quadrinho, utilizando-se desses conceitos.
Não se preocupe, se você prestou atenção às aulas e estudou em casa, você não encontrará dificuldades
para realizar a prova. Leia com calma o que a questão pede.

Onde estudar:
Ao longo da certificação utilizamos algumas folhinhas, anotações no caderno e o livro didático. Para
estudar para esta prova você terá que rever esses diversos materiais. As folhinhas e os trechos que
utilizamos do livro didático encontram-se no site de Ciências Sociais:
sites.google.com/view/cs-cp2/7º-anos

O que eu devo ler e rever?

1. A noção de cultura para as Ciências 2. Diversidade das culturas indígenas no

Sociais:
 Livro didático: páginas 10 a 17; páginas
20 a 25;
 Atividade: página 27 a 28 do livro;
 Quadro anotado no caderno sobre os
diferentes elementos e características da
cultura;
 Folhinha sobre como a cultura é dinâmica
e introdução à questão indígena.
Brasil:
 Folhinha sobre como a cultura é
dinâmica e introdução à questão
indígena no Brasil;
 Folhinha sobre os cinco equívocos em
relação aos povos indígenas no Brasil;
 Atividade de apresentação de vários
povos indígenas no Brasil;
 Folhinha do conto: “O menino que não
sabia sonhar”, de Daniel Munduruku.
 Vídeos disponíveis no site;

3. Etnocentrismo 4. Relativismo cultural

 Notas no caderno;  Notas no caderno;
 Folhinha específica sobre o  Livro didático: páginas 59 e 60;
etnocentrismo;  Atividades: páginas 64 e 65;
 Trecho no livro didático, página 57;

Quer estudar de uma maneira diferente?

No Museu de Arte do Rio (MAR), localizado na praça Mauá, no centro, está ocorrendo uma exposição
sobre a história indígena do estado do Rio de Janeiro, chamada “Dja Guata Porã - Rio de Janeiro
indígena”. Se você for à exposição com sua família e/ou amigos, provavelmente irá se deparar com
conhecimentos e saberes sobre a questão indígena brasileira que te ajudarão na prova de Ciências
Sociais.
 Alguns exercícios de revisão
(As respostas e a correção estarão disponíveis no site de Ciências Sociais)
1. Leia o texto abaixo e depois responda às c) Daniel Munduruku afirma que a gargalhada da
perguntas:
Conversa com crianças
Daniel Munduruku
Muitas vezes sou convidado a dar palestras
para crianças em escolas da rede pública ou
particulares de São Paulo. É sempre um momento
de aprendizado para mim.
Uma ocasião em que me dirigi a uma dessas
palestras, fui abordado por uma professora que me
pediu que observasse o comportamento de um de
seus alunos, que tinha manifestado um grande
medo ao saber que um índio ‘de verdade’ viria
conversar com ele. Fiquei curioso.
Quando me encaminhei para o local da palestra,
percebi um alvoroço entre as crianças. Estavam
inquietas, aguardando minha presença. Algumas
sentiam tanto medo que se escondiam atrás das
professoras. Num determinado momento, o aluno
que a professora havia me pedido que observasse,
vendo que eu não apresentava nenhum risco, pois
estava vestido como eles, saiu detrás da
professora e disse:
– Esse aí que é o índio? Vestido desse jeito? Ah,
então não tenho medo dele.
Não preciso nem dizer que a plateia soltou uma
gargalhada. Foi uma ótima oportunidade para eu
começar a conversar com eles.
(Trecho retirado de: Munduruku, D. Histórias de Índio.
São Paulo: Cia das Letras, 2016, p. 36-7)
a) Como seria o “índio de verdade” que a criança
esperava encontrar na escola?
b) Por que ela tinha medo desse índio imaginário?
turma é uma ótima oportunidade para discutir os
preconceitos contra os povos indígenas.
Imagine que você terá que explicar para uma
criança de 9 anos sobre quem são e como vivem
os indígenas hoje no Brasil. Escreva uma
explicação simples, dizendo quantos indígenas
há no Brasil, onde eles vivem, que línguas eles
falam.
2. A partir dos conhecimentos aprendidos na
disciplina de Ciências Sociais sobre a questão
indígena, assinale V para verdadeiro e F para
falso. Escolha uma alternativa falsa para ser
corrigida.
a) ( ) Nos últimos 20 anos o número de indígenas
no Brasil tem diminuído;
b) ( ) Os povos indígenas no Brasil compartilham
a mesma cultura, falam a mesma língua e
vivem todos nas matas;
c) ( ) não podemos dizer que existe uma única
‘cultura indígena’: cada povo indígena tem seu
modo de ser, sua língua específica, suas
crenças;
d) ( ) desde os anos 1980, a população indígena
no país tem crescido de forma constante,
indicando uma retomada demográfica por
parte da maioria desses povos, embora a
população de povos específicos tenha
diminuído;
e) ( ) há no Brasil mais de 240 povos indígenas,
que falam mais de 180 línguas diferentes, o
que demonstra que uma enorme diversidade
cultural indígena.
Alternativa escolhida:
Correção: _______________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
3. Leia a letra da música Chegança, de Antônio
Nóbrega:
Sou Pataxó
sou Xavante e Cariri
Ianonami, sou Tupi
Guarani, sou Carajá
Sou Pancaruru
Carijó, Tupinajé
Potiguar, sou Caeté
Ful-ni-o, Tupinambá
Depois que os mares dividiram os continentes
quis ver terras diferentes
Eu pensei: "vou procurar
um mundo novo
lá depois do horizonte
levo a rede balançante
pra no sol me espreguiçar"
Eu atraquei
Num porto muito seguro
Céu azul, paz e ar puro
Botei as pernas pro ar
Logo sonhei
Que estava no paraíso
Onde nem era preciso
Dormir para se sonhar
Mas de repente
Me acordei com a surpresa:
Uma esquadra portuguesa
Veio na praia atracar
De grande-nau
Um branco de barba escura
Vestindo uma armadura
Me apontou pra me pegar
E assustado
Dei um pulo da rede
Pressenti a fome, a sede
Eu pensei: "vão me acabar"
Me levantei de borduna já na mão
Ai, senti no coração
O Brasil vai começar
A letra da música questiona uma visão da
colonização do Brasil, na qual a relação entre os
portugueses e os povos nativos indígenas seria 5. Considerar uma pessoa bonita ou feia, uma
marcada pelas trocas pacíficas e pela amizade.
a) Retire da letra da canção um ou mais versos
que apresentem uma visão contrária do
encontro pacífico entre os “brancos” e os
povos indígenas:
b) Hoje, a relação entre os povos indígenas e os
“brancos” e a sociedade capitalista não é
marcada pela paz e harmonia. Aponte três
atividades econômicas que avançam para o
norte do país que ameaçam a integridade e os
territórios indígenas.
1.
2.
3.
4. Complete as frases abaixo:
a) Somos _______________ (relativistas/
etnocêntricos) quando julgamos outras
culturas, outras formas de viver e de se
comportar, segundo nossa visão de mundo, e
as consideramos “estranhas”, “selvagens”,
“injustificáveis”.
b) A cultura é ____________ (dinâmica/estática),
ou seja, ela não é um conjunto de crenças,
ideias, costumes e hábitos imutáveis e que
perduram para sempre. Os seres humanos são
capazes de questionar sua cultura e modificá-
la. Isso é válido para todos os grupos
humanos.
c) O ________________ (etnocentrismo/
relativismo cultural) pressupõe a aceitação de
que não há mais um centro, assim como não
há um povo ou grupo privilegiado, superior
dentre os demais.
d) As culturas são _____________ (equivalentes/
desiguais) e não se pode fazer uma
_____________ (hierarquização/comparação)
em que cada cultura esteja alocada em um
determinado patamar de evolução. Não
podemos dizer que há culturas ___________
(superiores/diferentes) a outras.
comida gostosa ou ruim, uma ferramenta
estranha ou familiar é algo:
( ) natural, pois a beleza e o gosto agradável são 7. Caça-Palavra (Revisão)
características naturais das pessoas e dos
alimentos. Busque as seguintes palavras:
( ) cultural, pois ao classificarmos algo como bonito, 1. __________ (o reconhecimento do outro, visto
gostoso ou familiar estamos classificando a como diferente)
partir de valores que aprendemos através da 2. __________ (a forma de agir e de interpretar o
vivência de nossa própria cultura, durante o mundo, que aprendemos com nosso grupo
processo de socialização. social)
3. ___________ (postura em que um grupo
6. Coloque V (verdadeiro) ou F (falso) e nas étnico se coloca como modelo para julgar os
questões falsas e sublinhe o erro principal. outros)
4. _______________ (postura que estabelece
( ) A cultura para as Ciências Sociais pode ser que não há um único parâmetro para julgar
definida como o acúmulo de sabedoria e todas as culturas)
informações de uma pessoa. Por isso, dizemos 5. ________________ (destruir e eliminar uma
que uma pessoa é “culta” por ter muita cultura)
sabedoria.
( ) A cultura pode ser entendida como a visão de
mundo de cada povo, o que significa que cada I W J G L W V L N V X U X R N
povo tem seu sistema de classificar e entender P D W V A C S Y M U G W I W O
o mundo. T R E X R E V U X M E E T E V
( ) O etnocentrismo é uma atitude que esteve
O X C N U C U J P E C X S Y T
presente nos relatos de navegação dos
L X A P T V A D I U F E R M A
tempos coloniais, nas redações de jornalistas
e de escritores, fazendo com que muitas outras
N P E W L I O J U S T D I Y G
pessoas passassem a perceber os povos R K V M U M D T G N J Z Q W P
distantes de nós como povos estranhos e J N E Y C O K A O S G F W C X
inferiores a nós. H Z U S O H D C D E S O I W C
( ) As relações entre povos de diferentes culturas K C X Y M Y I I B E E I Z T O
também pode ser entendida como relações de P C H M S D R I I L V T N M O
poder, onde um povo estabelece relações de P P V I I G W U P O W Y S V C
dominação sobre outro. A R F O V F V C W Y C I F Y P
( ) Comer aranhas ou formigas é, para alguns O L N C I O I M Y D R I L E F
povos, algo impossível, mas para outros povos
H M W D T Q J N L T G W B Y L
são como cachorro-quente vendido nas
O T X W A K S P N L A J G Z O
esquinas, e muitos comem e acham gostoso.
A partir deste exemplo, podemos perceber que
G Z W M L U Q E E F L G R F C
o gosto é formado culturalmente, e não é algo W K S N E S C L U W T D E D R
“natural”. S P L D R O I K N S E R J W F
( ) O relativismo cultural é uma postura adequada R V G Z N U P D G O R X K W Q
para lidarmos com culturas diferentes das Z K J T D I V E R S I D A D E
nossas, pois desse modo tentaremos perceber W K E A R U T L U C D F B Q Y
como e por quê os povos diferentes de nós são F L P U S C M T C L A I X A A
o que são e fazem o que fazem. T H Y Z T F Z R I J D T U A O
( ) As relações entre diferentes culturas (exemplo: T J X K W I N N C E E N U P B
portugueses e índios nativos do “Brasil” no
B Y Y S A L S F R L B K Q G Y
período colonial) é um processo pacífico de
B X V G B J R L Q I U E J N D
trocas de informações e de artefatos culturais.
K Z E F Q M J R K V S T C K H
G Y C U I G M T I A H J R O B
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