Bertrand Russell. Is there a God? Toe es RU ee ee ey in an elliptical orbit, nobody would be able to disprove my assertion provided | were careful to add that the teapot is too small to be revealed even by our most powerful telescopes. But if | were to go Ce Reece eo Meee eet sunt iad of human reason to doubt it, | should rightly be thought to be talking nonsense. If, however, the existence of such a teapot were affirmed in ancient books, taught as the sacred truth every Sunday, and instilled into the minds of children at school, hesitation to believe in its existence would become a mark of eccentricity and entitle the doubter to the attentions of the Peetu Men cue Raa isis Si yo sugiriese que entre la Tierra y Marte hay una tetera de porcelana china dando wueltas en torno al Sol en una érbita eliptica, nadie seria capaz de refutar mi afirmacién, siempre y cuando tuviera cuidado de afiadir que Ia tetera es demasiado pequefia para ser detectada incluso por nuestros See sce ee ee ee ee cum refutada, dudar de ella es una presuncién intolerable por parte de la razén humana, seria correcto pensar que estoy diciendo tonterias. Sin embargo, si la existencia de tal tetera se afirmase en libros antiguos, se ensefiase como la Verdad Sagrada cada domingo, y se instilara en las mentes de los nifios en el colegio, dudar en creer eee etre ec Meet ee el ecu ol psiquiatra en una era de Hlustracién (o del Inquisidor, en una época anterior).Pe eee ee RC Re Cota enue ned LTT io SPARRO RA MAU) CC aOR ra Ce em TC de Dios se cernia sobre Ia faz de las aguas. Veha'drets hayetah tohd vavohi, vejéshej al- PCC une Rernmacr cee cacy eT oP) SO eae ay Vengo aid]Interpretacion En el principio. YOSE BEN JALAFTA (200d. C) y una dama romana: ee ec Re Ben Rad POMC Pa es OB a1 Get ere eee eee Dee Re eee Ba Ce CT Nee cn ere eae ec Cee en une ee ae ei ee Aa Pee een at eet en Ae a ee Ce ee ce Co ae a pongo en porciones. 31 te Ue a Om ea ed "Porque él es el hacedor de todo” (Jer 10,16). 32 [EI mundo creado por el mérito de Israel] 33 [3] 34 CU eye alc (1764), en «Genesis», Esta lleno de cee OR CL) Pama ecm Cres tele CM cede ie Re a Te Lc) adiez perales albaricoqueros, hubiera OT eeu RyoEnuma Elishcin yey 72) (nA AMA pIRM iy déparos Kal dKatuoKetas: i oxét0s é fic Boao ANA TS om>Sy cee INT TN eh ai cine 6 Bedg yernPritw i eyevero oaEriha.Hre,ler.ch interp.latina. icipi jofecit vcus cela et terra. © =\ ~ ¢ trolnrey 08¢ spy du yocetv nts TH acratiutfibitis t icSpofita. et tenebre fu Sh yn Hy cet JoxT! nou Ana acktuaesoce x94 OXIT OC ¢4 a mz et fptritus dei ferebator fu Hg APvorou.rda TeV Bou EwepeeeTo e per vat am. et dixtt deus fiat ur, fa maa TUS ATO go nSu eITrey 0 5G yen pas. nue ctaé ae et vidit > @ bona, ct vi eVeTOD eid eva d Ti notAdveRsu De4 wifit de! ¢ < inter / ce 1 (we 3 oe ” ODIO AG CVCELE TOV 'T PWTOG , RU LVLET OV TOUSP Pie Weel eee OM RCM mr RMU Keay mismos." (Gen. Il, 1.) PCO COR nce ae CRMC Cut RC TG ee eee) Perea CM etme Rl cence cel) su plenitud, no se refiere DMR R UU RRL oe tee Coe ed formas ejemplares, AR eC Oe mu ea Teta Cy Pe MU URC UC Rete ee tate le ag Ele CALE Cry Sur RR MPR en eR eC a AT] naturaleza es, por asi decir, masculina y femenina, resultado de Ue Ce CMR eT CM UN eee cea) efecto, lo impar es masculino, y lo par femenino; y he aqui que la serie COIS e ue eeu tee (ole la Ee ee Re Leela co Prezi