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República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria


Universidad Politecnica Territorial del Estado Mérida "Kleber Ramírez"
Programa Nacional de Formación de Psicología Social
Construcción Social de la Realidad

DRÁCULA

Prof: Gustavo Salas


Participante:
Lobo Sánchez Magdilein
Cédula de Identidad: 11.637.964
Secc: A
Ejido-Mérida
INDICE
INTRODUCCIÓN.................................................................................................
....1

ASPECTOS..........................................................................................................
......5
Aspecto
Físico..........................................................................................................6
Aspecto
Conductual................................................................................................7
Valores...............................................................................................................
.......10
Origen del
comportamieto.....................................................................................11

CONTEXTO
HISTÓRICO...........................................................................................12
Surgimiento del
personaje......................................................................................13
Transformaciones en el
tiempo.............................................................................14

INFLUENCIA
SOCIAL.................................................................................................16
Identificación de la sociedad con el
personaje......................................................17

CONCLUSIÓN.....................................................................................................
.........19

BIBLIOGRAFIA....................................................................................................
.........20

REFERENCIAS
ELECTRÓNICAS....................................................................................21
Bienvenido a mi casa. ¡Entre con libertad
y por su propia voluntad!
Drácula ( Bram Stoker)
INTRODUCCIÓN

El mito del Conde Drácula ha sufrido múltiples transformaciones a manos de


diversos escritores asi como de directores cinematográficos, no obstante
una de las versiónes iniciales (Dracula, Bram stoker) es la que nos interesa
para la realización de un análisis semiótico.

Sin embargo, creo conveniente apuntar que el primer conocimiento de dicha


novela debe ser de caracter biográfico y literario, por consiguiente, dentro de
la presente introducción se van a presentar los datos tanto biográficos del
autor como de la corriente literaria.

Abraham (Bram) Stoker nace en Clontarf cerca de Dublín, Irlanda en 1847 y


muere en Londres en 1912.

El interés de Stoker por lo sobrenatural y lo oculto ( se convertiría en un


tema central de su ficción posterior) pudo haber tenido su origen en una
desconocida enfermedad de su infancia, que supuestamente lo mantuvo en
cama hasta la edad de siete años; a este enclaustramiento se añadiría su
interés por el folclore irlandés, que a menudo abarcaba cuentos de duendes
y vampiros. De hecho, los posteriores intereses de Stoker incluían
“Egiptología, folclore babilónico, proyecciones astrales, y alquimia”
“Egyptology, Babylonian lore, astral projections, and alchemy” (Bedford,
211) , y se rumoreaba que Stoker era miembro de la infame orden del
Dorado Amanecer (“Order of the Golden Dawn”), un círculo esotérico de
magos al que asistían también W. B. Yeats y Aleister Crowley; hoy, sin
embargo, estos rumores se consideran apócrifos.

Esta novela clásica de Stoker combina aventura, terror, misterio y por


momentos desborda erotismo y sensualidad, lo que resulta sorprendente en
su época.

Por ende, a Bram Stoker lo podemos ubicar en la escuela literaria del


ROMANTICISMO y el genero literario de su obra es la NARRATIVA GOTICA

La época en la que se sitúa el relato es la época Victoriana. Esta época se


caracterizo por descubrimientos a escala médica, marítima, de enseñanza,
es la época del saber (del inicio del positivismo científico).

El orden que lleva es un orden cronológico pero en el cual hay saltos en el


tiempo (cuando los personajes recuerdan hechos pasados o cuando
aparecen cartas anteriores a la ultima fecha).También hay saltos al futuro,
cuando los personajes se adelantan a los acontecimientos o hacen sus
propias predicciones.

La historia se clasifica como epistolar, sin embargo, existen otro tipo de


documentos como telegramas o artículos periodísticos que influyen de una u
otra forma en la trama, dicha clasificación epístolar, consiste en la lectura de
una serie de documentos, siendo, en su mayoría, los diarios de los
personajes. Pese a su claro afán de objetividad, no omiten las opiniones,
sensaciones y sentimientos de sus respectivos autores.

Stoker conocía los detalles de la superstición y atribuye a Drácula los rasgos


peculiares del vampiro que le precedieron, más algunas características
tomadas del hombre lobo, cuya historia había sido publicada poco antes.

Dentro de la novela de Stoker se mencionan una serie de Etnias y


nacionalidades de los personajes, de las cuales estan:
Inglesa, Alemana,Eslovaca.Eslava.Magiar.Judía.Sajona.Huna. Sícula, que
figura con la forma alemana Szekler en algunas traducciones. Ésta es
la raza a la que dice pertenecer el Conde. Dice además que los sículos son
descendientes de los hunos, y que por las venas de él corre la sangre
de Atila.

Turca u otomana.Cíngara.Holandesa.Rusa.Rumana.Estadounidense,

No obstante, a todos aquellos recursos utlizados por Bram Stoker dentro de


su obra y al exito obtenido por esta, se puede nombrar una anecdota del
cambio realizado para el final de la misma.

Ya que en 1984 se descubrió un manuscrito de Drácula, que contenía pasajes


suprimidos por Bram Stoker. Uno de ellos es, justamente, el final, eliminado
por el autor en la versión publicada:

"Mientras mirábamos, sobrevino una terrible convulsión de la tierra que nos


desestabilizó y nos hizo caer de rodillas. Al mismo tiempo, con un rugido que
parecía estremecer a los mismos cielos, el castillo y la roca y hasta la colina
donde se levantaba parecían elevarse en el aire y deshacerse en fragmentos
mientras una poderosa nube de humo amarillo y negro, cuyas volutas
crecían en tamaño, se elevó hacia arriba con una rapidez inconcebible...
Desde donde estábamos, parecía como si el que una vez fuera un feroz
volcán hubiera satisfecho su necesidad natural y el castillo y la estructura de
la colina se hubieran hundido de nuevo en el vacío. Estábamos tan absortos
ante esa súbita grandeza, que olvidamos pensar en nosotros."

Acaso Stoker, su editor, o la aguda inteligencia de Charlotte (madre de


Stoker), sintieron que un final como el anterior se aproximaba
peligrosamente a La caída de la Casa Usher. (Wikipedia).

Luego de el esboso a la vida y a la obra de Bram Stoker, se debe entrar en el


análisis semíotico de el personaje y su entorno.
Viendo a la semíotica como dice Saussure como "una ciencia que estudia la
vida de los signos en el corazón de la vida social"( Saussure, 1979, p.33 ).

Por consiguiente, el presente análisis se encuentra estructurado de la


siguiente forma: 1) ASPECTOS: Físico, Conductual, Valores y Origen del
comportamieto

2)CONTEXTO HISTÓRICO: Surgimiento del personaje, Transformaciones en el


tiempo

3) INFLUENCIA SOCIAL: Identificación de la sociedad con el personaje y la


CONCLUSIÓN

DRÁCULA

La novela de Drácula de Bram Stoker se encuentra enmarcada en la escuela


literaria del romanticismo, dentro del genero literario de la narrativa gotica.

Esto nos lleva a pensar en la definición que Eco H (1984), hace de "La
tradición romantica, la cual nos ofrece, una narración en que el interés
principal del lector se basa en lo imprevisible de aquello que va a suceder y
en consecuencia en la inventiva de la trama que ocupa un papel de primera
magnitud. Los acontecimientos no han sucedido antes de la narración:
Suceden durante la misma y convencionalmente el propio autor ignora lo
que va a suceder" (pag.161).

Por consiguiente, es a partir del libro de Humberto Eco "Apocalipticos e


Integrados" que comensamos a pensar en la semiosis del personaje
(Drácula) entendiendo por semiótica , el análisis que se le hace a un
personaje, que puede ser literario, y que corresponde tanto a las
descripciones físicas como psicológicas del mismo, aunado al contexto en
que este se desenvuelve y la influencia que puede ejercer dentro del
constructo social.
En correspondencia a esto, Sánchez. A (2014) nos dice que "La Semiótica es
un método de análisis literario que se orienta al estudio de los personajes y
sus acciones dentro del relato" (pag.2).

Esto nos lleva a ver de una manera distinta al personaje de Drácula de Bram
Stoker y el misterio que este representa.

Como dijo Einstein A (1954) "La experiencia más hermosa que se tiene a
nuestro alcance es el misterio. Es la emoción fundamental que está en la
cuna del verdadero arte y de la verdadera ciencia. El que no la conozca y no
pueda admirarse, asombrarse ni maravillarse de ella, está como muerto y
tiene los ojos nublados" ( ).

Y para empezar a revelar, el misterio que Drácula nos ofrece encontramos


que el nombre de la obra así como de su personaje principal nos da una
referencia de las características del mismo.

Ya que, según Ducrot y Schaffer (1972) el nombre de un personaje "anticipa


con frecuencia las propiedades que les serán asignadas más tarde"( Pag
693).

Drácula proviene del término Rumano "Dracul" que significa "Dragón o


Diablo" y la términación "a" que vendria siendo "hijo de", es decir que el
nombre de Drácula significa " hijo del Diablo". Este nombre simboliza el
caracter del Conde Drácula, cuyas descripciones se van a ir exponiendo
durante el relato.

En cuanto al ASPECTO FÍSICO, el Conde Drácula es en primera instancia


un hombre anciano de rostro aguileño, con mostacho o bigotes, de boca fina,
firme y cruel, alto, delgado, uñas largas y finas cortadas en punta, pelos en
las palmas de las manos con dientes afilados y blancos, dedos rechonchos y
aliento fétido. Como es descrito por Bram Stoker bajo la mirada de otro de
sus personajes Jonathan Harker (Pag.10).
De igual forma, se presenta con otra apariencia como la transfiguración de
un cochero (Stoker B, Pág 5 y 6); no obstante, Drácula se va transformando
o mejor dicho rejuveneciendo a medida que va tomando de sus victimas la
esencia vital (sangre).

Como nos dice Bonachera, A (2012) " El Conde Drácula se presenta a lo largo
de esta novela bajo distintos rasgos fisonómicos, gracias a sucapacidad de
transformarse. Por tanto, no es extrañar que sean numerosas las
descripciones físicas de esta personaje, cuando aparece en sus distintas
formas humanas" ( Pag. 125).

Otra de las transformaciones humanas, que este personaje realiza es aquella


donde toma la identidad de Jonathan Harker y como plantea Bonachera " en
esta novela el tema del doble adquiere gran relevancia. El vampiro no solo
es un ente que se aparece, sino también es un doble*".

* El tema del doble es utilizado para designar al doble de cualquier persona (Doppelgänger o doble
fantasmagorico). Se hace referencia al gemelo malvado que sufre una metamorfosis, que imita a la
persona por una razon generalmente nefasta.

El Doppelgänger de la mitología y el folklore no proyecta sombra y no se refleja en los espejos ni en el


agua. Estos aconsejan a la persona que imitan, pero este consejo es engañoso y malicioso.

También, se toma como característica física la forma de vestir de nuestro


personaje, el cual esta compuesto en principio por una vestimenta de color
negro y algo anticuada. Para luego transformarse en una vestimenta
igualmente oscura pero de corte más moderno (época Victoriana).

Es por esto, que Bonachera nos habla de que "la forma de vestir, de
comportarse se convierte en un indicativo de la condición social, moral y
psicológica de un personaje" ( Pag.127 ).

Es así, como el color de la ropa del Conde Drácula se encuentra acorde con
su caracter y condición, por lo que esta representa su relación directa con las
fuerzas oscuras, de caracter abrupto y siniestro, además de su condición de
noble.

Sin embargo, no solo estos aspectos físicos presentados por Drácula son
relevantes, ya que, el personaje reliza la transfiguración de humano a bestia,
como por ejemplo, donde este se puede transformar en lobo o en
murcielago.

Por lo que, Álamo F. (2006), nos explica que " Stoker hace uso de la
animalización, que consiste en un proceso de caracterización en el que se
atribuyen y aplican una serie de rasgos o cualidades específicas de los
animales a seres humanos. Puede presentar 2 variantes: una, el personaje
transfigura de forma abrupta y total su apariencia (...) o, en segundo término
se limita esta atribución de bestialidad o de mera deshumanización al
comportamiento desnaturalizado de un personaje" (Pag. 206).

En lo que respecta al ASPECTO CONDUCTUAL, el Conde Drácula como nos


dice Escobar S (2013) "Stoker ha querido poner ante el lector la imagen de
un personaje diabólico en aparencia y comportamiento. Encarna el mal
supremo y por sus venas corre sangre de odio y rencor" (Pag. 65).

Esto significa que su conducta esta guiada solo por aspectos negativos, uno
de los ejemplos es la conducta un tanto infantil del Conde (al principio del
relato deseando y queriendo saber y tenerlo todo), pero que al pasar el
tiempo esa conducta fue madurando.

Es decir, que Stoker a través de Drácula planteó el conflicto entre el deseo


infantil de autosatisfacción y la conciencia del adulto, basado en la represión
de ciertos deseos para formar parte de una sociedad que tiene unos
principios establecidos y que se rige por determinadas reglas, esto fué
desarrollado años despues por Sigmund Freud, bajo la teoría del Placer y la
Realidad.
Respecto a esto, Freud S (1920) nos habla de " que existen dos fuerzas en
todo orgánismo biológico, Fuerzas que determinan el curso de sus
actividades y apetencias: Eros y Tanatos"

Y como dice Bonachera (2012) "Drácula va sufriendo una lenta metamorfosis


a nivel moral, psicológica y social" (Pag. 191).

Otro de los ejemplos de la conducta de Drácula, es la atracción del conde


hacia las jovenes hermosas como Lucy Westenra, la joven de la joyeria y
Mina Harker; el cual trabaja su poder de seducción sobre las victimas.

Además de ser un ente, inteligente seductor y sofisticado, es calculador y


manipulador.

En concordancia con lo anterior, Tahoces C (2014) nos dice que "El vampíro
es un ser sofisticado, seductor e inteligente; una especie de criatura que se
mueve entre la vida y la muerte, fuera de las convicciones sociales y de las
leyes del mundo de los vivos" (www.masalladelaciencia.es)

Por ende la característica, facultades o poderes sobrenaturales que Drácula


como vampiro posee son:

a) No puede morir por el paso del tiempo

b) Puede rejuvenecer ( gracias al consumo de la sangre de los vivos)

c) Tiene la fuerza de muchos hombres

d) Puede transformarse en Lobo o en Murcielago

e) Puede aparecerse en la bruma que él crea

f) Se hace muy pequeño

g) Puede ver en la oscuridad

h) Puede hacer su voluntad cuando tiene su tierra natal (su ataud)


i) Solo puede desplazarse a mediodía, con la salida del sol o con el
crepúsculo

Se puede observar, que son numerosos los poderes sobrenaturales que


posee Drácula, aunado a la velocidad y la capacidad de provocar en sus
victímas un estado de estupor; de esta manera un vampiro puede manejar a
un humano que se encuentra bajo una especie de hechizo y despues
marcharse sin que este recuerde nada.

No obstante, Drácula tiene sus limitaciones, como son:

a) No puede entrar a algún sitio sin que lo hayan invitado, luego puede
entrar y salir libremente

b) Disminuye su poder durante el día

c) No puede cruzar aguas fluyentes

d) Cuando un vampiro muere recupera su verdadero aspecto humano

e) No posee sombra

f) No se refleja en los espejos

De igual forma, Plaza J (2011) nos habla de que " El personaje de Drácula
representa lo negativo. Intenta ir contra las leyes, el ciclo de la vida, sobre la
creecia de Dios y en muchas características del modernismo*..."

* El Modernismo, en la época victoriana se caracterizó por el egoismo, el individualismo y la


irracionalidad.

En cuanto a los VALORES (positivos) representados por el Conde Drácula,


según Villegas y Avio (2002) " Los unicos valores positivos que se atribuyen
al vampiro tienen que ver con la sabiduria y el conocimiento, con el
desarrollo potencial de su cerebro" (Pág.87).
Sabiduria: Según el Multi Diccionario Ilustrado de Comarpe es el
conocimiento profundo en ciencias, artes y letras/ Sensatez, conducta
prudente en la vida y en los negocios. esto se refleja cuando Drácula pone
en práctica sus planes para la invasión de la Gran Bretaña.

Conocimiento: Acción y efecto de conocer/ Entendimiento , inteligencia

No obstante, dentro de la obra existen otros personajes que presentan esos


valores como el Dr. Seward y el Dr. Van Helsing; ya que, todo el proceso de
persecución y captura del vampiro se sustenta en el conocimiento.

Sin embargo, se debe acotar que dentro de la obra se presentan una serie de
valores como el altruismo, la lucha contra la superstición y la solidaridad.

Donde el altruismo: Se presenta por medio de la capacidad de renuncia a


todo por el bíen de los demás. Ejemplo de esto es cuando los personajes
masculinos ofrecen su sangre, para salvar a Lucy (Stoker,Pág.70 en
adelante).

De igual forma, encontramos a "la lucha contra la superstición" como un


valor donde: La superstición es vencida por el método, por la investigación y
el conocimiento; pero donde el ser humano se ha visto obligado a luchar
contra ella (la superstición) utilizando sus propias armas como la fé y la
aceptación de lo increible.

También, como valor encontramos la solidaridad: La cual se refleja cuando


los personajes son concientes de que el peligro no solo se cierne sobre ellos,
sino sobre la humanidad, y es por ello por lo que se vuelcan por completo en
el proyecto de derrotar a Drácula.

En lo que respecta al ORIGEN DEL COMPORTAMIENTO de Drácula dentro


de la obra literaria no se explica realmente, cual puede ser la causa de este,
sin embargo, según Serna J (2002) " El vampiro expresaria la necesidad de
sobrevivir, el anhelo de resucitar el cuerpo, se podría tomar como el
contraejemplo de Cristo. Nos habla de inmortalidad..." (Pág.64).

Esto nos lleva a pensar que el origen de su comportamiento es egoista,


individualista y egocentrista en primer término. En segundo término se ve a
Drácula como un ente que personifica lo sexual; como dice Wikipedia en su
artículo "Dracula personífica la fascinación de lo prohibido y es una figura
simbólica de la sexualidad reprimida, característica de la sociedad victoriana
(en la que el autor vivió) ", (www.wikipedia...).

De acuerdo con lo anterior Carvajal de Ekman M (2010) nos dice que " la
expresión erótica del vampiro traspasa los límites de la relación sexual
convencional y deviene en perversión" (Pág.84).

Es decir que, el Conde Drácula y su comportamiento representa la maldad y


la sexualidad que para la época victoriana eran tabú.

Por ello, Fernandez de Arroyave A (2014) plantea que " El Conde Drácula es
el paradigma de la maldad ancestral que anida en el Oriente feudal y cuya
irrupción en el universo racional y moderno de Occidente, supone una
amenaza sexual. El vampiro libera los instintos primitivos que el orden social
se esfuerza en reprimir y respecto a los que la mujer, debido a su naturaleza
misteriosa y animal es enormemente proclive"

Teniendo en cuenta que dentro de la sociedad victoriana el sexo era


considerado como algo impuro, que debia ser rechazado u ocultado. Es por
esto que Drácula simboliza la fascinación por lo prohibido.

En lo que respecta al CONTEXTO HISTORICO, Drácula se desenvuelve en la


misma época victoriana (Reinado de Victoria I, casa de Usher, Inglaterra) en
que fué escrita la obra. Dicha época se caracterizó por:

a) Segunda fase de la revolución industrial, por ende comienzos del


capitalismo
b) Nacimiento de la burguesia (clase no noble) en la sociedad británica

c) Prosperidad económica que favorecio en líneas generales las condiciones


de vida de la sociedad briánica.

d) Recuperación del prestigio de la monarquía como símbolo.

e) La sexualidad es tabú (se reprime desde el estatus social más alto)

f) Existe una doble moralidad

g) Valores que obtienen reconocimiento ( trabajo, el dinero y la religión)

h) Muestra un avance en el escalón social por parte de la mujer ( esta tiene


la oportunidad de decidir con quien casarse y tiene aspiraciones a obtener
una profesión).

En correspondencia a esto Hurtado S (2013) acota que "Drácula se


desenvuelve en una sociedad, donde las mujeres empezaban a romper los
moldes tradicionales de la época y donde la prostitución se convertía en algo
cada vez más habitual" (Pág.88).

Por ende, el SURGIMIENTO del personaje de Drácula se da en una época


donde se ve a la monarquía y al sistema económico feudal como un simbolo
caduco. Donde surge el positivismo como paradigma filosófico y el
capitalismo como sistéma económico.

Es por esto que, Sánchez y Verdejo (2011) nos hablan de que " en la
materialista sociedad victoriana, los únicos valores que obtiene
reconocimiento son el trabajo, el dinero y la religión y el genero fantastico
como "Drácula" se presentan como un medio idoneo de evasión" (Pág. 44).

Por consiguiente, los hombres de finales del siglo XIX, atrapados dentro de
un mundo materialista, prosaico y aburrido que ellos habían creado y en la
que se habían constituido como la esperanza intelectual de la civilización, se
veían inmersos dentro de un mundo poco exitante de costumbres y
etiquetas, los cuales no podían admitir sus propios apetitos sexuales.

Es por esto, que a través de Drácula se reflejan todos aquellos deseos


(ocultos) del género humano de esa época y se ve a la mujer como una
amenaza sexual.

Como opina Dijkstra B (1994) en su trabajo Ídolos de perversidad. La imagen


de la mujer en la cultura decimonónica "La mujer de la época victoriana
estaba allí, muy oportunamente, en primer lugar para dar contenido a las
fantasias y en segundo, para culpabilizarlas de ellas. El resultado fué el mito
omnipresente de la mujer-animal" (Pág.222 ).

De igual forma dentro del presente análisis semiótico, tambíen se debe


observar las diferentes TRANSFORMACIONES EN EL TIEMPO que este
personaje ha sufrido dentro de las diferentes manifestaciones artísticas.

Ya que, el mito del Conde Drácula ha sufrido multiples transformaciones,


algunos autores se han mantenido fieles al texto original, mientras que otros
han optado por dotar a su obra de originalidad, las cuales nos ofrecen
multiples versiones de este personaje; que ha llegado a nosotros a través de
diversos médios como el cine, el teatro, la literatura, los cómic, los video
juegos o incluso la música.

Por ejemplo, en cuanto a la literatura Drace Stoker (sobrino-nieto de Bram


stoker) en su trabajo "Drácula el no muerto" nos presenta a un Drácula que
todavia cree en la humanidad que hay en él a pesar de su condición. esta es
una de las grandes transformaciones que puede presentar el personaje, ya
que, en el Drácula original este representa la maldad y la perversión pura y
simple. Además de presentar diferencias físicas como el cambio del color de
los ojos (de rojo a negro cuando tienen sed de sangre).

En el cine por ejemplo tenemos a "Nosferatu" (1922) de Murnau que se


presenta como un monstruo tanto en apariencia como en comportamiento.
De igual forma y años despues encontramos al Drácula creado por Bela
Lugosi (1931) el cual nos muestra al personaje como alguien seductor y
elegante.

También dentro del septimo arte encontramos al "Drácula de Bram Stoker"


de Coppola (1992), el cual es bastante cercano a la versión literaria, pero al
que se le dio una razon de fondo para su maldad ( la venganza por la perdida
de un amor y la esperanza por volver a encontrarlo en otro tiempo).

Luego tenemos al Drácula de la película "Van Helsing" (2004), donde las


características del personaje se mantienen lo más fieles posible a la versión
literaria.

Por último, se puede observar una de las versiones más recientes de este
personaje dentro de las versiones cinematrográficas como es "Drácula la
história jamas contada" (2014), donde se mezclan las características del
personaje literario con la referencia biográfica e histórica sobre Vlad Tepes
(el empalador).

Dentro de otros géneros encontramos a "Drácula" de Marvel (1972) que


representa la incursión de este personaje por el mundo de los comic y que
en apariencia conserva las mismas características del personaje original. En
cuanto al mundo de los video juegos encontramos a nuestro famoso
personaje en "Castlevania Lords of Shadow" (1986), que a pesar de
variaciones físicas sigue manteniendo las características básicas y
psicológicas del personaje original.

No obstante, es a través de la literatura y el cine que el personaje del


vampiro ha sido transformado con el pasar del tiempo, dejando de ser un
villano para convertirse en heroe como en la saga de "Crepusculo" (2008),
Blade (...) y en la serie de tv "Drácula, old legend, new blood" donde estos
personajes cambian su comportamiento.
Si hablamos de la INFUENCIA SOCIAL, ejercida por este personaje se debe
tomar en cuenta en primer lugar que el vampiro no es una figura impuesta
sobre una cultura sino exactamente lo contrario.

Como dice Sueldo M (2013) " El vampiro nace en una sociedad determinada.
Es un constructo social"..." Que puede darnos acceso a los miedos y
creencias, al discurso social que se deposita en esta figura de la mitología
popular" (Pág.14).

Es por esto, que se considera al vampiro como una figura ambigua, que
suele producir emociones contradictorias como el miedo y la fascinación.

Según Tahoces C (2014) la figura del vampiro significa " para muchos
psicológos las ansias brutales y reprimidas de vivir fuera de los tabúes, una
sed de vida al margen de todo convencionalismo que a menudo toma
matices autodestructivos" (Pág.5).

Esto nos lleva, a ver a el miedo como una de las fuerzas más poderosas que
mueven la existencia humana, y la experiencia a lo desconocido lo podemos
encontrar arraigada muy profundamente en la cultura universal.

Por consiguiente, Carvajal de Ekman (2010) en su trabajo La Rendición del


Vampiro. Condena y Desafio a la eternidad en Vlad, nos habla que " En la
experiencia del miedo, la figura del vampiro, con sus evocaciones de una
pagana espiritualidad , irresistible erotismo de sangre caliente y gelida
potestad ocupa un lugar central"...y donde la figura de ..."Los vampiros han
sido en Occidente las manifestaciones de ese miedo"(Pág. 215).

Es por esto que , Lovecraft (1989) nos habla de que " El Terror es un
ingrediente básico del folklore de toda cultura"... " Sobre esas ideas se
asentaban sistemas y tradiciones cuyos ecos se perciben hasta la
actualidad"
Si bien nuestros miedos surgen ante lo desconocido, al parecer lo que
sucede en la psiquis del ser humano es precisamente lo contrario. Es por
esto que el horror nos atrae y al mismo tiempo repele.

Sin embargo, lo que el individuo teme es el derrumbe de los esquemas de


situaciones o patrones habituales. Como es expresado por Bram Stoker
dentro de su literatura, como un retrato de las obsesiones de la sociedad
victoriana .

Como dice Villegas y Avio " El personaje de Drácula como la encarnación del
mal, pasa a ser una excusa para indagar narrativamente en el fondo del
alma humana"(Pág. 123).

De igual forma, Sánchez y Verdejo (2011) opinan que "El mito del vampiro
ofrece una explicación al confinamiento emocional del cuerpo; representa
emociones que no han sido liberadas, los pensamientos que nos oprimen, los
sentimientos que nos hacen deprimirnos"(Pág.14).

Sin embargo este personaje, generó desde antes de su aparición y despues


de su creación literaria una serie de eventos, que consistia en la profanación
de tumbas, para la exumación de cadaveres que supuestamente eran
vampiros

Es por esto, que durante la época victoriana Drácula representaba no solo


los miedos sino la transgreción sexual.

Como nos dice Sánchez y Verdejo (2011) " El vampiro mezcla elememtos del
horror y la sexualidad. En muchas sociedades, las restricciones sobre la
conducta sexual era común, y el vampiro se convirtio en el simbolo de la
liberación de estas y otras energías emocionales poderosas"(Pág.15).

En cuanto, a lo que corresponde a la IDENTIFICACIÓN DE LA SOCIEDAD


CON EL PERSONAJE, se debe observar que tanto en otros tiempos como en
los actuales momentos, el hombre se ha acostumbrado a ver el mal como
una fuerza externa y extraña, y no cae en cuenta de que la seducción
comienza en su misma propensión a la libertad o al goce y que es la
privación (fundadora de religiones y civilaciones) aquella que genera el
pecado y el miedo.

Como dice Nietzche (1980) " El mal en la modernidad, ya no se presenta


como ajeno a lo humano, sino más bien como su proyección externa, como
algo que es constitutivo al hombre"(Pág.95).

En los actuales momentos el conde Drácula se ha convertido en una


presencia ineludible en el imaginario colectivo moderno, ejerciendo su
influencia en el movimiento gótico (cultura gótica o Dark) y como vimos
anteriormente su presencia a revasado las barreras del tiempo, estando
presente en las diferentes expresiones artísticas como el cine, el teatro, los
comic y hasta los videojuegos.
CONCLUSION

El siglo XIX, es un período dominado por la razón y la ciencia, el mal ya era


asumido como acto de libertad, como propósito de la acción humana en su
dimensión individual y colectiva.

Viendose en cada cultura y en cada núcleo social a la muerte, el miedo o el


mal como un acontecer latente, vivo, accesible y al mismo tiempo ignorado.

Es por esta razón que vemos como el mito del vampiro tiene una verdad
dentro de si, sin duda alguna los vampiros tienen parte de historia, religión,
filosofía, poesía, pero no son un algo aislado, sino todo eso junto.

Es así como los monstruos (Drácula) genera en nosotros fascinación, y según


Sánchez y Verdejo (2011) "Los monstruos nos permiten aumentar nuestra
autoestíma (ellos son crueles, nosostros - supuestamente no) y controlar
nuestros peores impulsos (ellos son malvados, nosotros decentes). Los
monstruos que no son sino, nuestros otros, nos permiten odiar defectos
propios como si fueran ajenos"(Pág.88).

Sin embargo, es importante señalar que con el paso del tiempo nos
volvemos menos sensibles hacia aquello que nos asusta, es así como
aquellos cuentos que fueron horribles en otros tiempos (siglos pasados); hoy
se nos muestran como verdaderos buenos cuentos fantasticos, pero que ya
no son aterradores y por consiguiente solo nos entretienen.
BIBLIOGRAFÍA

Alamó, F. La Caracterización del Personaje Novelesco: Perspectivas


Narratológicas (2006).Revista de la Asociación Española de Semiótica

Bonachera, A. La Caracterización del Personaje Vampirico desde Bram Stoker


hasta la Actualidad (2012). Trabajo de Grado. Universidad de Almeíra.

Carvajal de Ekman, M. La Rendición del Vampiro, Condena y Desafio en la


Eternidad en Vlad (2010)

Ducrot, O y Schaeffer,J. Nuevo Diccionario Enciclopédico de las Ciencias del


Lenguaje (1972).Madrid: Arrecife, 1998

Dijkstra, B. Ídolos de Perversidad. La Mujer en la Cultura Decimonónica


(1994), Madrid : Debate.

Eco, H. Apocalípticos e Integrados (1984). Editorial Lumen, España.

Freud, S. Más alla del Principio del Placer (1920)

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