Horas Santas para Disco Diocesis

PRIMERA PARTE
MOTIVACIÓN ESPIRITUAL
CATORCE ESCENARIOS
(DE LA FASE 1: PLANTEO INICIAL Y DESAFIOS)
“HORAS SANTAS”
HORA SANTA (I)
“LA GLOBALIZACIÓN”
1.- EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO
2.- OFRECIMIENTO Y ORACIÓN DE LA DIÓCESIS Señor Sacramentado que estas presente entre
nosotros, te ofrecemos estos momentos de reflexión, para alabanza de tu Santo Nombre y para el
bien de la Santa Iglesia, en especial por nuestra Diócesis de Gómez Palacio, para que por medio de
este acto de adoración, alcancemos las gracias que necesitamos.
3.- LECTURA BÍBLICA.
Apocalipsis 13:1-10. ”La Primera Bestia“. ”Y YO me paré sobre la arena del mar, y vi una bestia subir
del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos; y sobre sus cuernos diez diademas; y sobre las
cabezas de ella nombre de blasfemia. Y la bestia que vi, era semejante á un leopardo, y sus pies
como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder, y su trono, y grande
potestad. Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fue curada: y se
maravilló toda la tierra en pos de la bestia. Y adoraron al dragón que había dado la potestad á la
bestia, y adoraron á la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante á la bestia, y quién podrá lidiar con ella?
Y le fue dada boca que hablaba grandes cosas y blasfemias: y le fue dada potencia de obrar cuarenta
y dos meses. Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar su nombre, y su tabernáculo,
y á los que moran en el cielo. Y le fue dado hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También le
fue dada potencia sobre toda tribu y pueblo y lengua y gente. Y todos los que moran en la tierra le
adoraron, cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero, el cual fue muerto
desde el principio del mundo. Si alguno tiene oído, oiga. El que lleva en cautividad, va en cautividad:
el que á cuchillo matare, es necesario que á cuchillo sea muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los
santos”. Palabra de Dios.
4.- REFLEXIÓN.
Indudablemente la globalización es un problema que se está asentando más en la humanidad,

porque no solo afecta en el campo económico, que es donde realmente tiene sus principios, sino que
ya afecta de una manera negativa en todos los campos de la vida de la persona. Esta lectura bíblica
que hemos escuchado nos ilumina acerca de esta situación. Sabemos que hoy en el mundo hay
diversas potencias que influyen terriblemente en la vida del mundo, tal como no lo presenta el libro
del Apocalipsis, donde la bestia puede ser interpretada como el imperio romano, y otros imperios que
aquejaban al pueblo de Israel y que era considerados como imperios del anticristo. El mensaje de
esta lectura es que a la bestia se le dio el poder para conquistar a los santos que son las únicas
personas que no quieren adorar a la bestia, es decir no cayeron en la idolatría. Sin embargo, la bestia
pertenece a los siete reyes, lo cual indica que pertenece a una sucesión de regímenes tiránicos que
persiguen a los santos. “Y vi subir del mar una bestia”. Esta bestia se parece a las bestias
mencionadas en Daniel, que también sube del mar. Mar es símbolo de todos los pueblos y de
naciones (Ap. 17:5). Pues así como el libro nos relata acerca de la persecución contra los santos,
es decir, los que son de Dios, hoy esos santos somos nosotros los bautizados, que de una forma o de
otra existe una influencia negativa a caer en la idolatría, que la globalización nos va presentando,
principalmente el Dios del dinero, y que debemos permanecer fieles ante esta situación actual que
estamos viviendo.
Así como el mar en el Apocalipsis es símbolo de naciones, así la globalización influye a todas las
naciones, y el hecho de que se hable de todas las naciones, no solo se habla en sentido geográfico,
sino en todos los campos de la vida del hombre... En el documento de Aparecida (35) nos habla de
esta escala mundial del fenómeno que impacta en la vida social, como es la cultura, la económica, las
ciencias, la educación, el deporte, las artes y naturalmente la religión. A lo primero que impacta la
globalización es la vida socio-cultural. El modo de vivir la cultura y de insertarse en ella, esta
condicionado fuertemente por este movimiento. Indudablemente todos estos movimientos influyentes
en la vida del hombre lo van despersonalizando, lo va masificando. La globalización va haciendo que
el hombre se vea como una cosa más del mundo. Violentando sus derechos. Lo único que interesa a
las grandes potencias, diría el libro del Apocalipsis, a las grandes bestias, es la producción, ver al
hombre como mero instrumento de trabajo, en pocas palabras, cosificándolo, al grado de olvidarse de
si mimo y de Dios.
5.- PRECES.
Así como la globalización afecta de una manera universal de forma negativa, así también, nosotros
como los santos como lo dice el libro del Apocalipsis, unámonos en la oración por todas las naciones,
principalmente aquellas que se ven más afectadas por estas situaciones.
Para que Cristo, que reunió a sus discípulos a su alrededor con el fin de asociarlos a su predicación
evangélica, suscite también en nuestros días servidores de su Evangelio, para promover realmente
en nuestro mundo el deseo de una autentica paz cimentada en Jesús. Oremos. Te rogamos Señor.
-Por el Santo Padre el Papa Benedicto y por nuestro Obispo José Guadalupe Torres Campos, para
que guiados por el Espíritu Santo, sepan guiar a la Santa Iglesia de Dios. Oremos.
-Haz que experimentemos la presencia de Cristo que camina con nosotros, en nuestra Diócesis y
alienta nuestro corazón e ilumina nuestra inteligencia, para que seamos testigos de tu presencia
activa en el mundo globalizado. Oremos.
-Te pedimos Jesús Sacramentado por nuestra Diócesis de Gómez Palacio para que ahora que
iniciamos la elaboración del Plan de Pastoral, sepa responder a los retos actuales que la
globalización nos presenta. Oremos.
-Por todos los Sacerdotes, Religiosos, Religiosas y Laicos de nuestra Diócesis para que estemos
dispuestos a trabajar con entusiasmo en nuestra Iglesia. Oremos.
Padre, escucha nuestra oración y haz que nuestra Iglesia de Gómez Palacio, siga creciendo
de acuerdo al Plan de Salvación que tienes para nosotros, para construir, junto con todos los
hombres de buena voluntad, la civilización de la verdad y del amor, para alabanza y gloria del Dios
Creador y amante de la vida. Amén.
Canto de Meditación.
6.- COMPROMISOS.
Esta situación de la Globalización, no debe llevarnos a permanecer pasivos, y ver como se sigue
arraigando en nuestro mundo, sino que debe llevarnos a un compromiso de vida:
a) A dejarnos formar como cristianos y poder responder a las expectativas que el mundo nos
presenta.
b) Sensibilizarnos con los acontecimientos que afectan directamente, de una manera inhumana,
a un pueblo en concreto.
c) Buscar espacios de participación en la sociedad, donde hagamos presente a Cristo con
nuestras propuestas y sobre todo con la Doctrina Social de la Iglesia.
(Dejar momentos de silencio e invitar a la comunidad a meditar que otros compromisos puedo vivir)
7.- ORACIÓN FINAL.
Señor Jesús, creemos y proclamamos que Tú, el Hijo de Dios que por nosotros te hiciste hombre en
el seno de la Virgen María, y que por nosotros entregaste tu vida en la cruz, estás realmente presente
en este Santísimo Sacramento. Escucha las súplicas que te dirigimos para que el Evangelio de la
vida sea acogido, celebrado y anunciado por todos los hombres, y que este mundo sumergido cada
vez más en la globalización, sepa buscar por caminos de justicia y de paz, cimentados en tu Palabra.
Amén.
8.- BENDICIÓN CON EL SANTÍSIMO

HORA SANTA (II).
“LOS VALORES”
1.- EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO
2.- OFRECIMIENTO Y ORACIÓN DE LA DIÓCESIS
Todos: Señor, ante tu presencia amorosa, nos hemos reunido para pedirte bendigas nuestra pastoral;
di de ella palabras buenas que día a día se nos vuelvan vida, ante el predominio del hedonismo, del
individualismo y de la férrea e inhumana competencia.
Queremos ser personas nuevas. Tener vida en Ti y por Ti hecha buena, déjanos matar la
desvalorización educativa, religiosa, política, judicial y policial; que vive dentro de nosotros sociedad y
que a nosotros se aferra. Ayúdanos a enterrarlo muy hondo, bajo tierra y que de ti nazca en nosotros
una sociedad limpia e incorrupta.
Queremos vivir en paz, con la conciencia limpia de mancha, aceptamos las penas, nada queremos
hacer para evitarlas. Nos hiciste de lodo amasado con lágrimas divinas, llanto divino de divinos ojos
que miraban el futuro. Aceptamos las penas; danos en cambio, fortaleza para vencerlas, danos una
vida cargada de amor y valores que nos concedan la adquisición de actitudes y comportamientos
dignos de Ti Amén.
De la carta de San Pablo a los Efesios 4,17-32.
Les digo, pues, y con insistencia les advierto en el Señor que no imiten a los paganos, que se
mueven por cosas inútiles. Su inteligencia esta en tinieblas; su ignorancia y su conciencia ciega los
mantienen apartado de la vid de Dios. Después de perder el sentido moral se han dejado llevar por el
libertinaje y buscan con avidez toda clase de inmoralidad.
Pero ustedes no aprendieron así a Cristo, si es que de veras fueron enseñados y formados según él,
sabiendo que la verdad está en Jesús. Se les pidió despojarse del hombre viejo al que sus pasiones
van destruyendo, pues así era la vida que llevaban, y renovarse por el espíritu desde dentro.
Revístanse, pues, del hombre nuevo, el hombre según Dios que él crea en la verdadera justicia y
santidad.
Por eso, no mas mentiras; que todos digan la verdad a su prójimo, ya que todos somos parte del
mismo cuerpo. Enójense, pero sin pecar; que el enojo no les dure hasta la puesta del sol, pues de
otra manera se daría lugar al demonio.
El que robaba, que ya no robe, sino que se fatigue trabajando con sus manos en algo útil y así tendrá
algo que compartir con los necesitados. No salga de sus bocas ni una palabra mala, sino la palabra
justa y oportuna que hace bien a quien la escucha.
No entristezcan al Espíritu santo de Dios; este es el sello con el que ustedes fueron marcados por el
que serán reconocidos en el día de la salvación. Arranquen de raíz entre ustedes disgustos,
arrebatos, enojos, gritos, ofensas y toda clase de maldad. Más bien sean buenos y comprensivos
unos con otros, perdonándose mutuamente como Dios los perdono en Cristo. Palabra de Dios.
4.- REFLEXIÓN.
Por los cambios tan acelerados que se han experimentado en los últimos tiempos, como
consecuencia de los avances tecnológicos y competitividad, eficiencia, eficacia, rentabilidad y
economicidad, se han deteriorado las relaciones humanas, debido a la nueva jerarquía de valores
que se basan más en un bienestar material individual y se descuida la dignidad de la persona.
Comprendimos que los valores son un conjunto de creencias que nos dictan la forma de conducta
más aceptada socialmente. Ya que estos determinan las normas morales, es decir que los valores
establecen un modelo de conducta aceptable en una sociedad y para garantizar que este modelo sea
observado por los miembros de esa sociedad se emiten las normas que regulan la actuación del
individuo dentro de la sociedad. Solo el hombre tiene conciencia moral porque solo él tiene capacidad
o conciencia de sí mismo, de valorizarse y poder juzgar su conducta; debemos utilizar nuestra
"conciencia emocional", para evaluar si la actividad que vamos a emprender vale la pena. Ya que
tenemos la capacidad de reconocer el modo en que nuestras emociones afectan a nuestras acciones
y la capacidad de utilizar nuestros valores como guía en el proceso de toma de nuestras decisiones;
debido a que actuamos por razonamiento e influyen las emociones y los sentimientos. Depende
exclusivamente de la elección libre, el sujeto decide alcanzar dichos valores y esto sólo será posible
basándose en esfuerzo y perseverancia. El valor es, entonces, una propiedad de las cosas o de las
personas. Todo lo que es, por el simple hecho de existir, vale, haciéndolo más humano, con mayor
calidad como persona. Por lo tanto los valores surgen primordialmente en el individuo en el seno de la
familia y son valores como la vida, el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la
responsabilidad, etc.
La libertad parece ser el bien más preciado que posee el hombre. La solidaridad, surge
cuando nuestra libertad, desarrollo y bienestar ya no son compatibles con las necesidades y
desgracias de los demás. Ya no nos limitamos a compartir en el seno familiar, sino con los demás. La
paz, es quizás prioridad esencial de nuestro mundo, en nuestra nación, en nuestra ciudad donde
hemos sufrido de inseguridad, violencia, corrupción, etc., con consecuencias devastadoras para los
pueblos y las personas. Una persona con altos valores morales promoverá el respeto al hombre, la
cooperación y comprensión, una actitud abierta y de tolerancia, así como de servicio para el bienestar
común, el amor libre son loables sólo si son honestos y vislumbran proyección, es decir, si existe
plenamente el sentimiento sincero y mutuo. No obstante, también se presentan condiciones
contrarias: la infidelidad y el interés material o económico, por ejemplo, lo cual resulta ser una relación
bastante superficial, mundana, efímera en esencia. Ante esto, una vez más, se plantea
necesariamente y con mayor alcance la impartición de los principios mencionados. También
encontramos los antivalores son diversos y permanentes; tal es el estilo de vida actual, basta
consultar sus altos índices de criminalidad, prostitución, drogadicción, narcotráfico, alcoholismo,
infidelidades conyugales, etc., que es a lo que nos enfrentamos el día de hoy es por eso que
debemos estar en constante oración con Dios para que unidos en la fe y la esperanza hagamos
participes del amor de Dios a cuantos hermanos nos necesitan.
(Canto apropiado).
5.- PRECES.
LECTOR: Los laicos debemos formar una sociedad nueva, en la que se respete la vida, protegiéndola
desde su concepción hasta una muerte digna y humana.
TODOS: Jesús necesitamos laicos dispuestos a respetar la vida; que digan no al aborto y que
respeten a los ancianos.
LECTOR: Los laicos debemos formar una sociedad en las que se camine por rutas de valores y que
declare que la felicidad es un derecho de la persona humana y está en el orden del ser, no del poder,
ni del tener, ni del consumismo.
TODOS: Jesús, necesitamos laicos que se cultiven con valores, que digan no al poder, al tener y al
consumismo como único fin y única meta.
LECTOR: Necesitamos una sociedad que rechace todo lenguaje de terrorismo, revancha y venganza,
por eso pedimos a Jesús.
TODOS: Danos laicos que rechacen la cultura de la muerte y que promuevan una cultura de vida y
amor.
LECTOR: Necesitamos una sociedad nueva con laicos que no vivan en el mundo de la droga, del
alcohol ni del sexo-objeto como camino de felicidad, por eso le decimos a Jesús.
TODOS: Danos laicos que digan no a las drogas y a los vicios pidiéndote al mismo tiempo por
aquellos que de alguna manera han caído en las drogas y el alcoholismo, para que descubran que la
varadera libertad la das tú Jesús.
LECTOR: No podemos esperar que haya justicia y honestidad, si nosotros no empezamos a luchar
por ejercer la justicia y a vivir como hombres honestos; por eso le decimos a Jesús….
TODOS: Los laicos queremos un Diócesis mejor, por eso te pedimos nos ayudes para que desde
ahora comencemos a ser más justos y honestos con todos los que nos rodean.
LECTOR: Nuestra Diócesis vive una espantosa crisis. Buscamos muchas razones y pretextos de esa
crisis, pero la verdadera razón de la crisis es la falta de valores auténticos en todos los hombres y
mujeres que la formamos.
TODOS: Los laicos no queremos estar como paralíticos ante esta situación, por eso le pedimos a
Jesús que nos de laicos comprometidos en los campos de la política, en los grupos de pastoral,
grupos sociales, promoviendo siempre los valores auténticos en la sociedad que nos rodea.
(Se puede entonar un canto)
1 Samuel 18,32-33.37.40-51
Dijo David a Saúl: “Que nadie se acobarde por ese. Tu siervo ira a combatir con ese filisteo”:
Dijo Saúl a David: “No puedes ir contra ese filisteo para luchar con él, porque tú eres un niño y él es
un hombre de guerra desde su juventud”. Añadió David: “El Señor, que me ha librado de las garras
del león y del oso, me librara de la mano de ese filisteo”. Dijo Saúl a David: “Vete, y que es Señor
este contigo”. Tomo su cayado en la mano, escogió en el torrente cinco piedras lisas y las puso en su
zurrón de pastor, en su morral y con su honda en la mano se acerco al filisteo.
El filisteo fue avanzando y acercándose a David, precedió de su escudero. Volvió los ojos el filisteo y
viendo a David, lo desprecio porque era un muchacho rubio y apuesto. Dijo el filisteo a David:
“¿Acaso soy un perro, pues vienes contra mí con palos?” Y maldijo a David el filisteo por sus dioses,
y dijo el Filisteo a David: “Ven hacia mí y daré tu carne a las aves del cielo y a las fieras del campo”
dijo David al filisteo: “Tú vienes contra mí con espada, lanza y jabalina, pero Yo voy contra ti en
nombre del Señor, Dios de los ejércitos de Israel, a los que has desafiado. Hoy mismo te entregara el
Señor en mis manos, te matare y te cortare la cabeza y entregare hoy mismo tu cadáver y los
cadáveres del ejercito filisteo a las aves del cielo y a las fieras de la tierra, y sabrá toda la tierra que
hay un Dios para Israel. Y toda esa asamblea sabrá que no por la espada ni por la lanza salva el
Señor. Porque el Señor es el combate y te entrega en nuestras manos.
Se levanto el filisteo y fue acercándose a David; se apresuro David, salió de las filas y corrió al
encuentro del filisteo. Metió su mano David en su mochila, saco de él una piedra, la lanzo con la
honda e hirió al filisteo en la frente, la piedra se clavo en su frente y cayó de bruces en tierra. Y venció
David al filisteo con la honda y la piedra; hirió al filisteo y le mato sin tener espada en su mano. Corrió
David, se detuvo sobre el filisteo y tomando la espada de este, la saco de su vaina, lo mato y le corto
la cabeza. Viendo los filisteos que había muerto su campeón, huyeron. Palabra de Dios.
(Breve Silencio y después se hace una pequeña reflexión)
LECTOR: Necesitamos comprometernos a dar testimonio de nuestra fe ante nuestros padres,

hermanos, compañeros y vecinos.
TODOS: Jesús, danos laicos valientes que quieran comprometerse de verdad dar testimonio de
nuestra fe cristiana.
LECTOR: Necesitamos comprometernos a ayudar como amigos, a amar como hermanos y a trabajar
por la paz y la justicia.
TODOS: Danos laicos comprometidos con el amor fraternal.
LECTOR: El Laico, pues, debe sentirse un miembro responsable en la Iglesia, con derechos y
obligaciones, dispuesto a ofrecer su persona, su tiempo y sus habilidades para construir una
comunidad cristiana más alegre, dinámica y comprometida en el servicio del Reino de Dios.
TODOS: Danos laicos comprometidos en nuestros grupos, que estén dispuestos a entregar un poco
de su tiempo al servicio de Dios y de otros jóvenes con problemas.
LECTOR: Las áreas donde podamos aportar nuestro dinamismo son muchas y diferenciadas.
TODOS: Queremos laicos que se integren a los planes y programas pastorales de su comunidad
parroquial.
LECTOR: Ante tanta ignorancia religiosa ¿Quiénes les dirán a los demás que llevan un alma inmortal
por la sangre de Cristo?
TODOS: Necesitamos Apóstoles, que por medio de su palabra y testimonio les digan a otros que
“DIOS EXISTE”.
LECTOR: ante tanto conflicto de relaciones personales en que se pierde la paz por fricciones
ridículas, ¿Quién recordara el mensaje insistente de Cristo: “Amaos los unos a los otros como yo os
he amado”?
TODOS: Necesitamos Apóstoles, que hablen de Cristo a los hombres y lo den a conocer.
LECTOR: ¿para qué dejar que tu corazón se llene de hastió al no encontrar la felicidad que
anhelabas? Mira el ancho mundo donde tú puedes llevar el mensaje de salvación, “Si tu corazón no
arde muchos se morirán de frio”.
6.- COMPROMISOS.
Señor, queremos ser tuyos, los discípulos que dejando y arrancando de nosotros todo vicio que nos
atrofia nuestra vida y felicidad, podamos buscar más y más tu reino. Gracias padre por poner en
nuestra vida en adelante las oportunidades para ser santos en el mundo. Que sepamos dar respuesta
en todo momento. Amén.
7.- ORACIÓN FINAL.
Señor, te damos gracias por nuestra Diócesis, el más grande de los regalos. Por eso queremos
peregrinar contigo hacia el encuentro de Fe y que hagamos que tu palabra siga viva en nuestra
sociedad oprimida y sin esperanza.
Señor queremos ser una sociedad comprometida a fondo con el hombre, hasta arriesgar la vida, que
amemos con algo más que con palabras, al hombre solo, desvalorizado, violento.
Señor conviértenos en ovejas de tu Reino ante los descreídos, poderosos y arrogantes; en las calles
de nuestra sociedad, en las tinieblas, laicos comprometidos que llevemos la justicia y la paz a todos;
en fin, Señor, que llevemos el amor no con palabras sino con obras. Así sea.
(Breve momento de silencio)

HORA SANTA (III).
“LA SEXUALIDAD”
1.- EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO Soberano Señor Sacramentado segura prenda de la eterna
gloria, ésta estación recibe con agrado por ser de tu pasión tierna memoria. Haz que destruido el
reino del pecado tú Iglesia cante la victoria, amparándola siempre con tus dones en todas sus
necesidades y aflicciones. Amén
2.- OFRECIMIENTO Y ORACIÓN DE LA DIOCESIS (Un pequeño silencio).
1ª Corintios 6, 9-20. ¿No sabéis acaso que los injustos no heredarán el Reino de Dios? ¡No os
engañéis! Ni los impuros, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni
los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los ultrajadores, ni los rapaces heredarán el Reino de
Dios. Y tales fuisteis algunos de vosotros. Pero habéis sido lavados, habéis sido santificados, habéis
sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios. "Todo me es
lícito"; más no todo me conviene.
"Todo me es lícito"; mas ¡no me dejaré dominar por nada! La comida para el vientre y el vientre para
la comida. Mas lo uno y lo otro destruirá Dios. Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el
Señor, y el Señor para el cuerpo. Y Dios, que resucitó al Señor, nos resucitará también a nosotros
mediante su poder. ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? Y ¿había de tomar yo
los miembros de Cristo para hacerlos miembros de prostituta? ¡De ningún modo! ¿O no sabéis que
quien se une a la prostituta se hace un solo cuerpo con ella? Pues está dicho: = Los dos se harán
una sola carne. Más el que se une al Señor, se hace un solo espíritu con él. ¡Huid de la fornicación!
Todo pecado que comete el hombre queda fuera de su cuerpo; mas el que fornica, peca contra su
propio cuerpo. ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es santuario del Espíritu Santo, que está en
vosotros y habéis recibido de Dios, y que no os pertenecéis? ¡Habéis sido bien comprados! Glorificad,
por tanto, a Dios en vuestro cuerpo. Palabra de Dios.
4.- REFLEXIÓN.
Hombre y mujer los creó. “Dios es amor y vive en sí mismo un misterio de comunión personal de
amor. Creándola a su imagen... Dios inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer la vocación, y
consiguientemente la capacidad y la responsabilidad del amor y de la comunión’. ‘Dios creó el
hombre a imagen suya... hombre y mujer los creó” (Gen 1, 27). ‘Creced y multiplicaos’ (Gen 1, 28); ‘el
día en que Dios creó al hombre, le hizo a imagen de Dios. Los creó varón y hembra, los bendijo, y los
llamó ‘Hombre’ en el día de su creación’ (Gen 5, 1-2).La sexualidad abraza todos los aspectos de la
persona humana, en la unidad de su cuerpo y de su alma. Concierne particularmente a la afectividad,
a la capacidad de amar y de procrear y, de manera más general, a la aptitud para establecer vínculos
de comunión con otro.
Corresponde a cada uno, hombre y mujer, reconocer y aceptar su identidad sexual. La diferencia y la
complementariedad físicas, morales y espirituales, están orientadas a los bienes del matrimonio y al
desarrollo de la vida familiar. La armonía de la pareja humana y de la sociedad depende en parte de
la manera en que son vividas entre los sexos la complementariedad, la necesidad y el apoyo mutuos.
Cada uno de los dos sexos es, con una dignidad igual, aunque de manera distinta, imagen del poder
y de la ternura de Dios. La unión del hombre y de la mujer en el matrimonio es una manera de imitar
en la carne la generosidad y la fecundidad del Creador: ‘El hombre deja a su padre y a su madre y se
une a su mujer, y se hacen una sola carne’ (Gen 2, 24). De esta unión proceden todas las
generaciones humanas (Gen 4, 1-2.25-26; 5, 1).
Éstas son algunas ofensas a la castidad y que van en contra de la sexualidad autentica que el
creador nos ha regalado y que afectan a la persona en su totalidad: la lujuria, la masturbación, la
fornicación, la pornografía, la prostitución, la violación es forzar o agredir con violencia la intimidad
sexual de una persona y la homosexualidad.
La sexualidad está ordenada al amor conyugal del hombre y de la mujer. En el matrimonio, la

intimidad corporal de los esposos viene a ser un signo y una garantía de comunión espiritual. Entre
bautizados, los vínculos del matrimonio están santificados por el sacramento. ‘La sexualidad,
mediante la cual el hombre y la mujer se dan el uno al otro con los actos propios y exclusivos de los
esposos, no es algo puramente biológico, sino que afecta al núcleo íntimo de la persona humana en
cuanto tal. Ella se realiza de modo verdaderamente humano solamente cuando es parte integral del
amor con el que el hombre y la mujer se comprometen totalmente entre sí hasta la muerte’.
“Los actos con los que los esposos se unen íntima y castamente entre sí son honestos y dignos, y,
realizados de modo verdaderamente humano, significan y fomentan la recíproca donación, con la que
se enriquecen mutuamente con alegría y gratitud”. La sexualidad es fuente de alegría y de agrado:
El Creador... estableció que en esta función (de generación) los esposos experimentasen un placer y
una satisfacción del cuerpo y del espíritu. Por tanto, los esposos no hacen nada malo procurando
este placer y gozando de él. Aceptan lo que el Creador les ha destinado. Sin embargo, los esposos
deben saber mantenerse en los límites de una justa moderación.
Así, el amor conyugal del hombre y de la mujer queda situado bajo la doble exigencia de la fidelidad y
la fecundidad. Por lo que el adulterio y el divorcio, la poligamia y la unión libre son ofensas graves a la
dignidad del matrimonio.
(Momento de silencio más largo).
5.- PRECES.
Hermanos: invoquemos ahora confiadamente a Dios Padre y pidámosle que escuche nuestra oración
por la Iglesia universal, la esposa digna del cordero y por todos los hombres y mujeres del mundo
entero. R.- Escúchanos Padre.
-Para que cada uno de nosotros viviendo en la intimidad del hogar, no seamos insensibles a las
necesidades y sufrimientos de los demás. Oremos.
-Para que vivamos en la fidelidad a nuestra identidad sexual. Oremos.
-Para que busquemos el verdadero amor como Cristo ama a su Iglesia. Oremos.
-Para que todo el pueblo cristiano progrese en castidad y obediencia como el mismo Maestro y Señor
Jesús. Oremos.
-Que todos los cristianos vivamos las exigencias de la fidelidad y amor verdadero con los que fuimos
creados desde el principio. Oremos.
-Para que el creador del hombre y la mujer bendiga la procreación y el brote de nuevas vidas para
que sean la alegría de su Iglesia. Oremos.
-Pidamos por todos aquellos que su dignidad sexual es abusada y pisoteada, para que salgan de su
maltrato sexual, y que el Señor remedie sus males. Oremos.
Escucha padre nuestra oración y concede a todos poder llegar al Reino de los Cielos para
poder amarte sin medida. Por Cristo Nuestro Señor.
6.- COMPROMISOS.
Señor Jesús, ante tú presencia divina, nos comprometemos a mirar con ojos llenos de dignidad a las
personas, mirando en lo profundo de su alma, no simplemente su cuerpo como un objeto sexual.
También nos comprometemos al trato digo del cuerpo humano según su edad: a los niños con su
sencillez de vida; a los adolescentes y jóvenes que están en su pleno desarrollo físico y madurez
espiritual y psicológica. Que respetemos los matrimonio, su vida intima y familiar; a los ancianos al
final de su vida biológica; así es como Jesús nos ha enseñado.
7.- ORACIÓN FINAL.
Padre todopoderoso que desde el principio creaste al hombre y la mujer de igual dignidad, por eso
dijo Adán: ésta sí que es carne de mi carne, y hueso de mis huesos. Que de igual manera
respetemos la integridad sexual de todos así como tú Hijo nos ha enseñado el trato y lugar digno de
cada persona, para que todos te sigamos y anunciemos el evangelio viviente de Jesús. Y que María
siempre Virgen nos acoja en su santo manto como lo hace una verdadera madre, e iluminados con el
fuego vivificador del Espíritu Santo tratemos a todos con la verdadera dignidad sexual. Por Cristo
Nuestro Señor. Amén.
8.- BENDICIÓN CON EL SANTISÍMO

HORA SANTA (IV).
“LA FILOSOFIA DE GÉNERO”
Señor Jesús, en esta hostia santa te reconocemos realmente presente en medio de nosotros
con tu cuerpo, sangre, alma y divinidad, tal como estas en el cielo. Tú has querido mostrarte visible y
has tomado un cuerpo en el seno de la Virgen María. Te has hecho verdadero hombre para que
encontremos en ti nuestro modelo de hombre perfecto.
Formados a tu imagen, fuimos creados por amor y para el amor en la complementariedad de los
sexos, para que sólo así pudiéramos reflejar perfectamente al Creador.
Al encarnarte en el seno virginal de María, restauras la verdad del hombre y su gran dignidad, que
habías proyectado desde la creación del mundo y que el pecado había empañado.
Dentro del proceso de planeación pastoral de la Diócesis de Gómez Palacio, Queremos ofrecerte
estos momentos de oración, para pedirte que nos hagas ver tu plan de salvación sobre el matrimonio
y la familia; que podamos descubrir los engaños de una filosofía de género que destruye tu proyecto
de vida plena y que nos des las gracias necesarias para plasmar en nuestro plan diocesano nuestra
respuesta como Iglesia, para colaborar contigo en la obra de salvación. AMEN
Del libro del Génesis 1, 26-28. 31. Dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza;
que domine a los peces del mar, a las aves del cielo, a los animales doméstico y a todo animal que se
arrastra sobre la tierra”. Y creó Dios al hombre a su imagen; a imagen suya lo creó; hombre y mujer
los creó. Y los bendijo Dios y les dijo: Sean fecundos y multiplíquense, llenen la tierra y sométanla;
dominen a los peces del mar, a las aves del cielo y a todo ser viviente que se mueve sobre la tierra”.
Vio Dios todo lo que había hecho y lo encontró muy bueno. Palabra de Dios.
4.- REFLEXIÓN.
La filosofía de género no es sólo una especulación aislada en algún pequeño grupo de personas.
Actualmente es una mentalidad muy fuerte en relación con la sexualidad que se manifiesta en formas
concretas diversas y ha llegado a estructurarse incluso en leyes que manifiestan el debilitamiento del
tejido social. La trascendencia del problema se manifiesta en el impacto a la familia y requiere un
discernimiento, y una transformación de nuestra vida y de nuestro modo de pensar y de actuar,
basado en el encuentro con Cristo como camino, verdad y vida.
La filosofía de género está apoyada por políticas que buscan la aceptación social de la
homosexualidad y el lesbianismo, de la bisexualidad y transexualidad, como si su situación fuera en
todo equiparable a la heterosexualidad poniendo en primer lugar el placer y la libertad absoluta y sin
límites. Se pretende atribuir la diversidad entre el hombre y la mujer a un proceso meramente cultural
y no a la misma naturaleza dando un nuevo modelo a la relación entre los sexos ante la crisis del
modelo patriarcal y cambiando leyes, repartiendo las tareas en forma diversa y dando nuevas formas
de relación y comunicación entre mujeres y varones.
El texto bíblico pone a la persona humana como la obra maestra de Dios, tanto por su semejanza con
Él, como por la diferenciación sexual y lo facultan para realizar la tarea encomendada por Dios. El
hombre sólo es incapaz de ser imagen perfecta de Dios y reflejar perfectamente a su Creador. Han
de ser hombre y mujer. Los fines del matrimonio –unión y procreación- son queridos directamente por
Dios con las palabras: “hombre y mujer los creó”; “Sean fecundos y multiplíquense” incluyendo la
sexualidad en la comprensión religiosa total del hombre. El matrimonio llena de alegría al Creador
cuando es manifestación de un amor generoso y entregado; comunidad humana de dos seres
complementarios que recibe la bendición de Dios.
Ante la Eucaristía, signo del Amor de Dios por nosotros, descubrimos que no podemos vivir sin amor.
Nuestra vida pierde sentido sin el amor. Que en nuestro encuentro con Dios-Amor en esta hora santa
el Señor nos conceda experimentar, hacer nuestro y participar vivamente de su Amor para poder
entender mejor nuestro amor humano, liberarlo de incomprensiones y desviaciones.
5.- PRECES.
Que nuestra oración sea: Todos vamos a contestar: Descúbrenos Señor, la verdad sobre el Amor…
- Por el mundo entero. Para que regresando a Dios experimente la salvación que sólo él puede darle.
- Por la Iglesia, madre y maestra para que con su palabra y su testimonio sea luz que ilumine y signo
de salvación para todos los pueblos.
- Por nuestra Patria, para que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna.
- Por nuestros gobernantes y legisladores, para que velen siempre por la santidad del matrimonio.
- Por los matrimonios cristianos, Para que con su vida concreta sean sacramento, es decir, presencia
del Amor divino en el mundo.
- Que la institución familiar, núcleo natural y fundamental de la sociedad, exprese y consolide los
valores necesarios para cumplir su misión.
- Que el proyecto de Dios sobre la familia de dar la vida, acogerla, cuidarla y protegerla, se haga
realidad con el apoyo de la Iglesia y de la sociedad.
- Que la familia como comunidad educadora fundamental e insustituible de los valores, transmita los la
experiencia del auténtico amor.
- Que las familias sean ayudadas eficazmente por instancias gubernamentales y eclesiales.
- Que el plan diocesano sea una respuesta concreta a la problemática actual de nuestra diócesis en
cuanto a la recta comprensión del amor.
- Por nuestras familias de cada uno de nosotros en esta hora santa y por los problemas de cada uno
de sus miembros, para que Cristo escuche nuestras peticiones y las atienda favorablemente.
6.- COMPROMISOS.
-Conocer y difundir lo que realmente significa el amor y la sexualidad desde una recta doctrina y una
antropología
-comunicar ideales y valores cristianos
-fortalecer la institución de la familia
-debilitar organismos nocivos para la misma
No cansarse de luchar, pues la lucha ya está ganada. La Propongo:
-difundir lo que realmente significa

-comunicar ideales y valores cristianos
-fortalecer la institución de la familia
-debilitar organismos nocivos para la misma
-No cansarse de luchar, pues la lucha ya está ganada. La verdad siempre triunfa.
-Presentemos batalla con humildad, amor y respeto, entendiendo que no hay seres humanos malos,
sino malas ideas.
7.- ORACIÓN FINAL.
Hemos estado frente a ti en la Eucaristía. Nos has escuchado y nos has hablado. Tú eres el origen y
fuerza de todo amor. Danos tu gracia para que en este caminar de nuestra diócesis, podamos vivir la
alegría de del amor auténtico. Que la Iglesia que peregrina en estas tierras desérticas de la Laguna
de Durango, podamos ser instrumento de tu amor, para que, como rio fecundo, haga florecer la vida
en abundancia entre nosotros. Te lo pedimos a ti, que eres la plenitud de la vida y el amor, y que
vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

HORA SANTA (V).
“LA MUJER”
‘Quédate con nosotros Señor, porque atardece y el día ya se acaba’ (Lc.24, 29).
Esta fue la invitación apremiante que, la tarde misma del día de la resurrección, los dos
discípulos que se dirigían hacia Emaús hicieron al Caminante que a lo largo del trayecto se había
unido a ellos.
Abrumados por tristes pensamientos, no se imaginaban que aquel desconocido fuera

precisamente su Maestro, ya resucitado. No obstante, habían experimentado cómo “ardía” su corazón
mientras Él les hablaba “explicando las Escrituras”.
La Luz de la Palabra ablandaba la dureza de su corazón y “se les abrieron los ojos”. Entre la
penumbra del crepúsculo y el ánimo sombrío que les embargaba, aquel Caminante era un rayo de luz
que despertaba la esperanza y abría su espíritu al deseo de la plena luz.
‘Quédate con nosotros’, suplicaron, y Él aceptó. Poco después el rostro de Jesús

desaparecería, pero el Maestro se había quedado veladamente en el “pan partido”, ante el cual se
habían abierto sus ojos.
1.- EXPOSICION DEL SANTISIMO
2.- OFERCIMIENTO Y ORACION DE LA DIOCESIS
3.- LECTURA BIBLICA.
La mujer adúltera: San Juan 8,1-11. Jesús se fue al monte de los Olivos; pero de madrugada se
presentó otra vez en el Templo, y todo el pueblo acudía a Él. Entonces se sentó y se puso a
enseñarles. Los escribas y fariseos le llevaron una mujer sorprendida en adulterio, la ponen en medio
y le dicen: “Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. Moisés nos mandó en la
Ley apedrear a estas mujeres. ¿Tú qué dices?” Esto lo decían para tentarle, para tener de qué
acusarle. Pero Jesús inclinándose, se puso a escribir con el dedo en la tierra. Pero, como ellos
insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo: “Aquel de ustedes que esté sin pecado, que le arroje
la primera piedra.” E inclinándose de nuevo, escribía en la tierra. Ellos al oír estas palabras, se iban
retirando uno tras otro, comenzando por los más viejos; y se quedó solo Jesús con la mujer, que
seguía en medio. Incorporándose Jesús le dijo: “Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado?”
Ella respondió: “Nadie Señor.” Jesús le dijo: “Tampoco yo te condeno. Vete y en adelante no peques
más.” Palabra de Dios.
Breve silencio
LECTIO DIVINA
Lectio: Al amanecer, después de pasar la noche orando en el monte de los Olivos, escribas y fariseos
someten al juicio del rabí a una mujer sorprendida públicamente en adulterio. ¿Con qué intención?
Para tender una trampa a Jesús, obligándole, de manera oculta, a pronunciarse o contra la Ley de
Moisés que manda la lapidación en tales casos, o contra el derecho romano, que ha privado al
sanedrín del poder de declarar las condenas a muerte.
Todo el fragmento converge en la pregunta: “Mujer, ¿dónde están tus acusadores?... Tampoco yo te
condeno. Anda, y en adelante no peques más”.
En el desierto creado por el pecado irrumpe la novedad: Fluye un río de misericordia que purifica y
sana a su alrededor, haciendo nueva a toda criatura.
Meditatio: Este pasaje del Evangelio tiene como característica peculiar la intensidad de la voz del
Justo rodeado por sus perseguidores. Es un presagio de la pasión.
Jesús está cada vez más solo. Está solo sobre todo porque ha decidido llevar a cabo su misión hasta
sus últimas consecuencias llegando donde nadie ha llegado y nadie le puede ayudar fuera del Padre.
Es admirable que, precisamente en esta hora de mayor soledad, Él manifieste plenamente la

grandeza de su amor por los hermanos, su capacidad de cargar con todo el peso del pecado de los
hombres para expiarlo. Tenemos una prueba patente en este pasaje bíblico, y que podemos vivirlo
como protagonistas.
La escena es impresionante: escribas y fariseos someten a Jesús a una especie de proceso

poniéndole delante la mujer adúltera. En el silencio se oyen graves palabras…, los acusadores se
alejan bajo el peso de su orgullo y su mentira. Sólo se queda la mujer, pobre pecadora, bajo la mirada
misericordiosa de Jesús. Así puede recibir el perdón y ser renovada en su amor: “Anda y no peques
más”.
También nosotros debemos presentarnos a Él, junto con nuestros hermanos, para pedir no la
condena, sino el perdón. El perdón nos hace fieles al “mandamiento nuevo”, nos hace pasar a la
‘novedad’ de vida, convirtiéndonos en testigos de esperanza, fuertes por la ayuda del Señor. Nos es
necesaria la constancia para perseverar en nuestro camino de conversión y llegar a la pascua con
plenitud de gozo.
Oratio: Jesús, misericordia del Padre, que has venido a encontrarte con nuestra miseria en los
caminos del mundo, en las plazas de nuestras ciudades. Tú siempre te vuelves a nosotros con tus
brazos infinitos, abiertos para abrazar al que estaba perdido, en el ímpetu de tu piedad. No queremos
ser “escribas ni fariseos” acusadores de nuestros hermanos, dispuestos a lanzar a otros la piedra de
nuestro pecado.
Jesús, Señor del soberano silencio, en medio del tumulto de nuestras pasiones, haznos capaces de
callar ante ti mientras nuestra alma, desnuda y avergonzada, se confiesa sencillamente dejándose
mirar por tus ojos de pastor humilde. ¿Quién nos condenará si Tú nos absuelves? ¿Quién nos
despreciará si Tú nos amas? Tú eres el único que te quedas con nosotros.
Contemplatio: Llamo, Señor, a tu puerta invocando piedad de tu abundancia. Soy un pecador que,
durante largos años, he abandonado tu camino. Concédeme confesar mis pecados, evitarlos y vivir
en tu gracias. ¿A qué puerta llamaremos, Señor misericordioso, sino a la tuya? ¿Quién nos levantará
en nuestras caídas si tu misericordia no nos socorre?
Padre, Hijo y Espíritu Santo, sed para nosotros un baluarte invencible, un refugio contra los perversos
que nos hacen la guerra y contra sus poderes. Protégenos a la sombra de tu misericordia, cuando
separes a los buenos de los malvados.
Actio: Repite con frecuencia y vive hoy la Palabra: “Si alguien vive en Cristo, es una criatura nueva.
4.- REFLEXIÓN.
Quizás no hemos comprendido que Jesús se ha revelado al más lejano, al más despreciado. Jesús
no pide a la adúltera que se confiese: Pero cuando la mira con ternura infinita, se rinde.
Pero, en el fondo, ¿qué es el pecado?, ¿en qué consiste el mal? Donde vemos una injusticia, un
pecado, quizás Dios descubra sólo un sufrimiento, un rito de socorro que El escucha. ¿Es esto
misericordia? ¿Es este el motivo de su venida a nuestro mundo? Cuando Dios se hace hombre, todo
el mal del mundo cae sobre sus espaldas. Y El desde este mal sabe sacar sólo amor, amor que
manifestará hasta su último aliento de vida, hasta la última gota de sangre, hasta experimentar el
mayor sufrimiento humano: la muerte.
Pero luego resucita: el amor es más fuerte que la muerte. El sufrimiento padecido por todos los
humanos, desde el del más pequeño, el más frágil, el todavía no nacido, el niño que nunca crecerá,
hasta el del criminal o el de santo, El lo ha rescatado en su propia piel, lo ha transformado en puro
amor para la eternidad. Basta que le sigamos por el mismo camino. Se trata de aceptar, de acoger el
sufrimiento tratando de impedir que se transforme en el mal. En el otro sólo debo ver el sufrimiento
que hay que superar con el amor.
El que se ha equivocado mucho contra Cristo pero percibe que El ha asumido todo su sufrimiento, se
convierte en loco de amor por Dios y no ve la hora de hacer por lo demás lo que Jesús ha hecho con
él. Los verdaderos convertidos no pueden menos de asemejarse a Cristo, uniéndose en su lucha
contra el mal, convirtiéndose en otros tantos crucificados clavados por el sufrimiento de los otros
hasta hacerlo resucitar en amor.
5.- PRECES.
Pidamos a Dios nuestro Señor para que, así como creó a la mujer para que el hombre no estuviera
sólo y fuera ayuda idónea para él, desempeñemos cada uno nuestro papel en este mundo y seamos
esa ayuda que tantos seres en la tierra lo necesitan.
A cada petición respondamos: Te lo pedimos Señor…
-Por cada una de las mujeres del mundo, para que en medio de sus deberes y ocupaciones
temporales, puedan desempeñar su trabajo con espíritu evangélico, para contribuir así a la
santificación de su familia y de quienes se encuentran a su alrededor. Oremos
-Por las mujeres que dedican su vida al servicio de los demás, por las que rigen los destinos de los
pueblos, para que protejan la libertad y la dignidad de los ciudadanos, y gobiernen con rectitud y
justicia. Oremos
-Por aquellas mujeres que han entregado su vida a nuestro Redentor y se han consagrado a Él para
servirle en cuerpo y alma, para que, alegres en Cristo, recorran el camino estrecho que han elegido
sirviendo con alegría a sus hermanos. Oremos
-Pidamos también por esas mujeres que sufren de violencia y maltrato en nuestra sociedad; para que,
protegida por nuestro Padre y con la luz del Espíritu Santo sepan discernir lo necesario para restaurar
su dignidad. Oremos
-Por las madres de familia, para que día a día, fortalecidas por Jesucristo, sean un ejemplo para sus
hijos y una fuente de apoyo para su familia. Oremos.
-Recordemos a las mujeres de nuestra familia, para que Dios nuestro Señor las haga más fuertes en
su trabajo, cariñosas en su trato y un ejemplo digno de María, a los ojos de los demás. Oremos
-Por las mujeres de nuestra Diócesis de Gómez Palacio, por las que trabajan en nuestros grupos
parroquiales, para que Dios les conceda ser en nuestra comunidad, signo y testimonio del Amor de
Dios. Oremos
Gracias, Dios Padre Bueno, por el amor que nos tienes; porque nos has creado a tu imagen y
semejanza en la condición de varón y mujer, para que, reconociéndonos diferentes, busquemos
complementarnos y de esta manera, encaminarnos al Reino que nos tienes prometido; por Cristo
nuestro Señor. Amén
6.- COMPROMISOS.
En este espíritu de unidad, hermanos y hermanas de la Diócesis de Gómez Palacio, ofrezcamos a

Dios nuestras promesas de trabajo en beneficio de la dignidad de la mujer:
1. ¿Prometen amar, con ese amor que Cristo nos enseñó, a cada mujer que, sea o no de nuestra
familia, se encuentre en nuestro entorno?
2. ¿Están dispuestos a respetar y apoyar a aquellas mujeres que, en medio de las críticas y los
rechazos incluso de su familia, ha decidido entregar parte de su tiempo al servicio de su
Iglesia?
3. ¿Quieren proteger a las mujeres que en la actualidad, son víctimas de cualquier tipo de
violencia, ofreciendo en todo momento su auxilio y procurando siempre que disminuyan las
diferencias marcadas por la sociedad y restablecer su dignidad como persona humana?
7.- ORACION FINAL.
Oh Dios, Padre de Jesucristo, nuestro Salvador, que en Santa María, Virgen y Madre, nos has dado
la imagen de la Iglesia, envía tu Espíritu en ayuda de nuestra debilidad; para que, perseverando en la
fe, crezcamos en el amor y caminemos juntos hasta la meta de la bienaventurada esperanza. Por
nuestro Señor Jesucristo. Amén

HORA SANTA (VI).
“EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA”
1.- EXPOSICION DEL SANTISIMO 2.- OFRECIMIENTO Y ORACION DE LA DIOCESIS
Génesis. 1, 26 – 28. Y dijo Dios: “Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza
nuestra, y manden en los peces del mar y en la aves de los cielos, y en las bestias y en todas las
alimañas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra. Creó pues, Dios al ser humano
a imagen suya, a imagen de Dios le creó macho y hembra los creó. Y los bendijo Dios. Les dijo Dios:
“sean fecundos y multiplíquense y henchid la tierra y sométanla; mandad en los peces del mar y en
las aves del cielo y en todo animal que serpea sobre la tierra”.
4.- REFLEXION.
Para poder comprender la misión de la familia en la comunidad cristiana y su tarea de

formación de las personas y transmisión de la fe hemos de partir del significado que el matrimonio y
la familia tienen en el Plan de Dios, Creador y Salvador. El matrimonio y la familia no son una
construcción sociológica casual fruto de situaciones históricas y económicas.
Es necesario descubrir que el hombre es creador a Imagen de Dios y Dios mismo es amor;
por eso la vocación al amor es lo que hace que el hombre sea la autentica imagen de Dios: es
semejante a Dios es la medida en que ama, es por ello que la verdad del matrimonio y la familia
hunden sus raíces en la verdad del hombre que se ha hecho realidad en la Historia de la Salvación en
cuyo centro están las palabras “Dios ama a su pueblo” esta expresión manifiesta una historia de
amor, la historia de la alianza entre Dios con los hombres por eso la historia de amor y la unión de u n
hombre y una mujer es la alianza del matrimonio que es asumida por Dios como símbolo de
salvación.
Dado que los designios de dios sobre el matrimonio y la familia afectan al hombre y la mujer
en su concreta existencia cotidiana en determinadas situaciones sociales y culturales es por ello que
la Iglesia debe llevar el evangelio a las familias, donde las familias deben de acoger y vivir el proyecto
de Dios. El hombre y la mujer en esa búsqueda sincera se encuentran entre luces y sombras.
Sombras que hacen que el hombre se oponga al amor de Dios, por una parte existe una
consciencia más viva y personal, una mayor atención a las relaciones interpersonales, en el
matrimonio se da la promoción de la dignidad de la mujer y la procreación responsable reflejado en la
educación de los hijos. Por otra parte hay signos preocupantes de degradación de algunos valores:
como una equivocada concepción teórica de la independencia de los cónyuges, la relación de
autoridad entre padres e hijos, las dificultades que las familias experimentan en la transmisión de los
valores, el número mayor de diversos y uniones libres, la plaga de aborto creando una mentalidad
anticoncepcional.
Se plantea así toda la iglesia y de manera particular nuestra diócesis de Gómez Palacio bajo
el proyecto del plan diocesano de pastoral el deber de evangelizar donde reconozcan los verdaderos
valores, donde se reconozcan los derechos del hombre y la mujer y donde se hace necesario
recuperar la consciencia por los valores de la persona humana para comprender el sentido último de
la vida y darnos cuenta que los valores no cambian. Nuestra época más que ninguna tiene necesidad
de sabiduría para humanizar los nuevos descubrimientos de la humanidad
5.- PRECES.
Llenos de agradecimiento expresamos algunas de las muchísimas cosas con las que Dios ha
bendecido a la humanidad por medio de la familia, demos gracias al Señor por los designios sobre la
vocación y misión del a familia y por lo que representa en la vida de la humanidad y de la sociedad.
R/ Te damos gracias Señor…
1.- Por el gran regalo del matrimonio y las familias. Oremos
2.- por nuestros hijos y padres, hermanos y demás familiares, por el don de nuestra parroquia y todas
las instituciones que buscan el bien del matrimonio y la familia. Oremos
3.- haznos encontrar en la Eucaristía el Sacramento del amor y de la vida parque nuestras familias
sean signo del a presencia de Dios. Oremos
4.- que las familias en el gran misterios de Dios sean esa Iglesia domestica dono se viva el amor de
una comunidad de personas. Oremos
5.- que las familias vivan el don de la vida y la defiendan desde su concepción hasta su muerte
natural. Oremos
6.- que los gobernantes y demás instituciones velen por la santidad del matrimonio. Oremos
7.- por el don del trabajo de la salud, amistad de la alegría y solidaridad se haga presente en las
familias. Oremos.
6.- COMPROMISOS.
Que las familias dentro de la sociedad descubran que los valores so dones de Dios dentro de
la naturaleza humana de tal manera que por medio de Dios hay que desarrollar que el amor de las
familias se refleje en la vida diaria y crezca mas día con día, para que la presencia de Jesús en medio
de las familias salgan adelante y que los esposos cristianos teniendo el sacramento del matrimonio
puedan vencer el pecado y al mal que por la fragilidad humana se hace presente en el hogar y así en
su dimensión más familiar adapten un estilo de relaciones humanas y fraternas.
7.- ORACION FINAL.
Dios Padre, creador del cielo y de la tierra, por los meritos de tu Hijo Jesucristo y por la acción
del Espíritu Santo en nuestros corazones te alabamos y te damos gracias por el don de la vida e
imploramos tu luz y fuerza para afrontar los momentos difíciles y de sufrimiento sin perder nunca la
esperanza.
Ayúdanos a reconocer y a respetar y a amar la vida humana que experimentemos la

solidaridad, dentro y alrededor de la familia con atención solicita, vigilante y cordial en las pequeñas y
humildes cosas de cada día. Que la familia de origen matrimonial de un hombre y una mujer sigan
siendo el santuario de la vida.
Que nos empeñemos por el bien común, trabajando para que las leyes e instituciones del
Estado respeten, defiendan y promuevan el derecho a la vida, desde la concepción hasta la muerte
natural, y que todos a una nos empeñemos a difundir la cultura de la vida. Así sea.
8.- BENDICION CON EL SANTÍSIMO

HORA SANTA (VII).
“POR EL MUNDO DE LOS EXCLUIDOS… DE LOS SABRANTES”
1.- EXPOSICION DEL SANTISIMO
Señor creo firmemente que estás aquí, que nos vez, que nos escuchas y que nos amas; te
adoramos Señor con profunda reverencia. Te pidimos perdón de nuestras miserias, pero sobre todo
tu gracia para hacer con fruto este momento de adoración. Queremos estar contigo, queremos estar
junto a ti como lo estuviste con los marginados de tus tiempo: especialmente los considerados como
impuros, por tanto eran marginados, los "pecadores", prostitutas y publicanos, y los que padecían
ciertas enfermedades, sobre todo los leprosos. Además eran también fuertemente marginados los
samaritanos y los paganos en general.
Acógenos como discípulos que quieren escuchar tus palabras, aprender de ti, seguirte siempre.
Acógenos como amigos. Y haz de nosotros también tus testigos, testigos del amor, sobre todo entre
nuestros hermanos más necesitados: los excluidos… los sobrantes; haz que nos duela la situación
inhumana en que viven aquellos que sufren el abandono y el olvido.
Evangelio de San Lucas. 10, 25-37. “Parábola del buen samaritano”: Un maestro de la Ley, que
quería ponerlo a prueba, se levantó y le dijo: «Maestro, ¿qué debo hacer para conseguir la vida
eterna?» Jesús le dijo: «¿Qué está escrito en la Escritura? ¿Qué lees en ella?» El hombre contestó:
«Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu
mente; y amarás a tu prójimo como a ti mismo.» Jesús le dijo: «¡Excelente respuesta! Haz eso y
vivirás.» El otro, que quería justificar su pregunta, replicó: «¿Y quién es mi prójimo?» Jesús empezó a
decir: «Bajaba un hombre por el camino de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos bandidos,
que lo despojaron hasta de sus ropas, lo golpearon y se marcharon dejándolo medio muerto. Por
casualidad bajaba por ese camino un sacerdote; lo vio, dio un rodeo y siguió. Lo mismo hizo un levita
que llegó a ese lugar: lo vio, dio un rodeo y pasó de largo. Un samaritano también pasó por aquel
camino y lo vio, pero éste se compadeció de él. Se acercó, curó sus heridas con aceite y vino y se
las vendó; después lo montó sobre el animal que traía, lo condujo a una posada y se encargó de
cuidarlo. Al día siguiente sacó dos monedas y se las dio al posadero diciéndole: «Cuídalo, y si gastas
más, yo te lo pagaré a mi vuelta.» Jesús entonces le preguntó: «Según tu parecer, ¿cuál de estos
tres se hizo el prójimo del hombre que cayó en manos de los salteadores?» El maestro de la Ley
contestó: «El que se mostró compasivo con él.» Y Jesús le dijo: «Vete y haz tú lo mismo.». Palabra
del Señor.
4.- REFLEXIÓN.
¿Dónde podremos encontrar a ese Jesús? Dónde podremos encontrar al Señor de la Misericordia y
la ternura? La parábola del “buen samaritano”, nos indica que nos encontramos con Jesús cada vez
que nos acercamos al dolor de los hermanos. Por lo tanto, puede ayudarnos a descubrir quién es
nuestro prójimo y explicarnos la manera cristiana de comportarnos con él. Jesús nos deja muy en
claro que para conseguir la vida eterna, el mejor camino es la práctica de la misericordia. Nos invita a
vivir una vida acostumbrada a ver la realidad de los hombres y de las cosas con los ojos de Dios. A
practicar la misericordia a favor de nuestro prójimo, con los medios que disponemos; porque hay
veces en que intentamos ayudar con los medios que quisiéramos tener, y eso, casi siempre paraliza
nuestro camino hacia la solidaridad.
En nuestra actualidad existen tantos hermanos nuestros que necesitan de nuestra actitud samaritana;
entre ellos están: “los indígenas y afroamericanos, que en muchas ocasiones no son tratadas con
dignidad e igualdad de condiciones; mujeres excluidas en razón de su sexo, raza o situación
socioeconómica; jóvenes, que reciben una educación de baja calidad y no tienen oportunidad de
progresar en sus estudios ni de entrar en el mercado del trabajo para desarrollarse y constituir una
familia; muchos pobres, desempleados, migrantes, desplazados, campesinos sin tierra. Niños y niñas
sometidos a la prostitución infantil y niños víctimas del aborto. Millones de personas y familias
viviendo en la miseria e incluso pasando hambre. También nos deben preocupar quienes dependen
de las drogas, las personas con capacidades diferentes; los portadores y víctimas de enfermedades
graves como la malaria, la tuberculosis y VIH-SIDA, que sufren de soledad y se ven excluidos de la
convivencia familiar y social. No olvidemos tampoco a los secuestrados y a los que son víctimas de la
violencia, del terrorismo, de conflictos armados y de la inseguridad ciudadana. También los ancianos,
que además de sentirse excluidos del sistema productivo, se ven muchas veces rechazados por sus
familias como personas incomodas e inútiles. No olvidemos la gran mayoría de los presos, que
también necesitan de nuestra presencia solidaria y de nuestra ayuda fraterna… ya no se trata
simplemente del fenómeno de la explotación y opresión, sino de algo nuevo: LA EXCLUSIÓN
SOCIAL (DA.65) Señor, has que nos duela la situación inhumana en que viven aquellos que sufren el
abandono y el olvido, aquellos que están en la periféria o sin poder, aquellos que son víctimas, no
solo de la exclusión, sino que la sociedad los tiene como sobrantes y desechables.
5.- PRECES.
Te suplicamos, Padre por los pobres, los hambrientos, los perseguidos a causa de la verdad y la
justicia… por todos los excluidos; abre nuestro corazón para que cooperemos en la construcción de
un mundo más justo, fraterno y misericordioso. R: Te rogamos Señor…
- Para que todos los que formamos esta gran comunidad, de hijos de Dios a nivel continental, unidos
con el Caribe, proclamemos el mensaje de la luz y salvación a todos nuestros hermanos y así trabajar
por los excluidos, oremos.
-Para que el Evangelio sea anunciado y acogido en toda la tierra, para que Jesucristo sea conocido y
amado por todos los hombres y para que la Iglesia crezca y se renueve sin cesar, oremos.
-Para que todos los hombres descubramos que somos hijos de Dios y alcancemos la salvación y
podamos vivir como hermanos y así vivir como una familia, sin excluir a nadie, Oremos.
-Para que la Eucaristía sea celebrada en todo el orbe, desde donde sale el sol hasta su ocaso y los
hombres recibamos el Pan de la vida eterna y tengamos fuerzas para dar ejemplo de Cristo
misericordioso; Oremos.
-Para que surjan nuevas vocaciones misioneras y aumenten las vocaciones al sacerdocio y a la vida
consagrada y así seamos más los que luchemos movidos por el evangelio, oremos.
Dios todo poderoso y eterno, escucha las oraciones de aquellos hijos tuyos que llevan tu
mensaje de salvación a los excluidos, has que guiados por el Espíritu Santo les demos fortaleza y
esperanza para ser una misma familia. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.
6.- COMPROMISOS.
Señor Jesús, queremos estar contigo, queremos estar junto a ti, queremos trabajar contigo y hacer
nuestras aquellas palabras que le dijiste al maestro de la ley: “Vete y has tu lo mismo” (Lc. 10, 37) y
difundir por todos los rincones de la tierra tu presencia misericordiosa. Quiero ser testigo de tu amor y
llevarlo a todos nuestros hermanos, no con palabras sino con acciones, y acciones realizadas desde
la capacidad de amar; ya que tú me has enseñado, no haber quién es mi prójimo sino qué debo hacer
yo para ser prójimo de los demás, especialmente por aquellos que sufren la exclusión.
7.- ORACION FINAL.
Señor Todopoderoso, Jesucristo, confío en tu llamada a trabajar por los más pobres y necesitados,
aquellos que la sociedad ha excluido y desechado; dame fortaleza para aguantar en este camino que
tenemos que recorrer por el bien de ellos, dame paciencia para aguantar ante las adversidades,
dame el espíritu de un verdadero apóstol. Dios Padre todopoderoso, Sé para nosotros una roca
protectora, una fortaleza donde nos encontremos a salvo, porque tú eres nuestra Roca y nuestro
refugio: por tu Nombre, guíanos y condúcenos, (Sal 31). Condúcenos a Aquellos que necesiten de
nuestra ayuda para que te encuentren como el Padre amoroso y misericordioso que eres, y vives y
reinas por los siglos de los siglos. Amén.
8.- BENDICION CON EL SANTÍSIMO

HORA SANTA (VIII).
“POR LA ECOLOGIA”
1.-EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO
2.-OFRECIMIENTO Y ORACIÓN DE LA DIÓCESIS
Señor ante tu presencia amorosa, los que estamos aquí reunidos te pedimos bendigas nuestra
Diócesis de Gómez Palacio, di de ella palabras buenas que día a día se nos vuelvan vida. Queremos
ser humanidad nueva estrenar nuestra vida entorno a tu creación maravillosa, seguida de Ti y por Ti
hecha buena. Déjanos poner de lado las acciones que han destruido tu hermosa creación y que a
nosotros se aferran. Queremos sentirnos hijos tuyos confiados entre tus brazos y recibir el sustento
diario, danos Jesús te lo pedimos el sentirnos por ti siempre llamados a vivir contentos nuestra
relación contigo en la naturaleza y así alcanzar nuestro destino.
Daniel 3, 57-88.
Criaturas todas del Señor,

bendecid al Señor, Manantiales, bendecid al Señor;
ensalzadlo con himnos por los siglos. mares y ríos, bendecid al Señor.
Cetáceos y peces, bendecid al Señor;
Ángeles del Señor, bendecid al Señor; aves del cielo, bendecid al Señor.
cielos, bendecid al Señor.
Aguas del espacio, bendecid al Señor; Fieras y ganados, bendecid al Señor,
ejércitos del Señor, bendecid al Señor. ensalzadlo con himnos por los siglos.
Hijos de los hombres, bendecid al Señor
Sol y luna, bendecid al Señor; bendiga Israel al Señor.
astros del cielo, bendecid al Señor.
Lluvia y rocío, bendecid al Señor; Sacerdotes del Señor, bendecid al Señor;
vientos todos, bendecid al Señor. siervos del Señor, bendecid al Señor.
Almas y espíritus justos,
Fuego y calor, bendecid al Señor; bendecid al Señor;
fríos y heladas, bendecid al Señor. santos y humildes de corazón,
Rocíos y nevadas, bendecid al Señor; bendecid al Señor.
témpanos y hielos, bendecid al Señor.
Ananías, Azarías y Misael,
Escarchas y nieves, bendecid al Señor; bendecid al Señor;
noche y día, bendecid al Señor. ensalzadlo con himnos por los siglos.
Luz y tinieblas, bendecid al Señor;
rayos y nubes, bendecid al Señor. Bendigamos al Padre y al Hijo
con el Espíritu Santo,
Bendiga la tierra al Señor, ensalcémoslo con himnos por los siglos.
ensálcelo con himnos por los siglos.
Montes y cumbres, bendecid al Señor; Bendito el Señor en la bóveda del cielo,
cuanto germina en la tierra, alabado y glorioso
bendiga al Señor. y ensalzado por los siglos.
4.- REFLEXIÓN.
La mayoría de todos los pueblos tienen en su tradición religiosa narraciones cosmogónicas,

sin embargo hoy en día estas narraciones ya no ejercen influjo en la vida religiosa de estos pueblos
puesto que se ha perdido el profundo significado religioso del origen de todas las cosas en Dios y
esto no permite profundizar en el conocimiento de la naturaleza, y por lo tanto de Dios mismo, esto
como resultado del desarrollo cultural en el cual no hay cabida para la fe y causa en el hombre una
confusión, más que una confusión es una ausencia de Dios. Sin embargo como pueblo cristiano por
la fe, sabemos que el universo fue formado por la palabra de Dios así lo expresa el libro del génesis
en sus primeros capítulos; concretamente en esta lectura de Daniel se resalta cómo la creación tiene
su fuente y su culmen en Dios mismo y manifiesta la universalidad y la exclusividad absoluta de su
acción creadora. Es un cantico entonado por tres jóvenes que van a sufrir el martirio a causa de su fe,
es una solemne alabanza al Señor por todas las maravillas del universo. Su fe suscita la intervención
del Señor, que los protege de la muerte; convirtiéndose en historia de la salvación. Por lo tanto la
creación le recuerda al cristiano que todas las cosas dependen completamente de Dios y están
ordenadas a Dios, pues lo que él quiere es hacer del universo una nueva creación dentro de la cual el
hombre no aparece como centro y cima de la creación, sino también como llamado a desarrollar la
obra del señor y a contribuir de modo personal a que se cumplan los designios de Dios en la historia.
El hombre, por consiguiente, está llamado a cooperar al perfeccionamiento de la creación divina. Así
como el himno de Daniel que describe una especie de procesión cósmica, en el que todas las
criaturas bendicen al Señor. El hombre debe añadir a este concierto de alabanza su voz alegre y
confiada, acompañada de una vida coherente y fiel.
5.- PRECES.
Haz Señor que te comunique a manos llenas a mis hermanos por medio de todo este mundo
maravilloso decorado que nos has dado, por eso te damos gracias diciendo: Te alabamos y te
glorificamos…
-Que todos los pueblos, Señor te reconozcan como al único Dios creador verdadero puesto que tú
has creado el universo entero. R
-Tú que para afianzar nuestra alegría y afianzar nuestra salvación nos das como regalo toda la obra
de tu creación. R.
-Haz Señor que sepamos descubrirte a ti en todas las cosas de la naturaleza sobre todo en los cielos
signo de tu presencia protectora. R.
-Haz que durante este día estemos en paz y armonía con el mundo maravilloso que haz creado y con
nuestros hermanos, como signo de tu amor por nosotros. R.
-Tú que nos alegras con la claridad del nuevo día sé tú mismo el lucero brillante de nuestros
corazones. R.
-Dueño y Señor de todos los pueblos, acude en ayuda de todas las naciones y de los que las
gobiernan: que todos los hombres sean fieles a tu designio divino y trabajen por el bien y la
conservación del mundo que tú has creado. R.
-Dirijamos nuestra oración al Padre que se ha manifestado en su creación y de modo definitivo en su

Hijo Jesucristo diciendo: Padre Nuestro.
6.- COMPROMISOS.
Señor postrados ante ti queremos expresar nuestro compromiso sobre tu creación para que
toda criatura tenga abundancia de bienestar y paz, que todo ser vivo, el débil y el fuerte, el alto y el
bajo, el pequeño y el grande, que todo ser vivo, visto o no visto, los que habitan lejos, los que están
cercanos, los ya nacidos, los que esperan nacer, que todos alcancen la paz y la plenitud en tu amor.
Que ninguno engañe a otro, que ninguno desprecie a otro en ninguna situación, que ninguno,
por antipatía u odio, desee mal a otro. Así como la madre protege con su vida a su único hijo de
cualquier daño, así, dentro de nosotros, alimenta una preocupación ilimitada por toda criatura viva.
Que en nuestro corazón florezca un amor sin límites por todo el mundo en toda su altura, profundidad
y extensión, para amar sin contención, sin odio ni enemistad. Y así lograr una armonía que nos haga
vivir en fraternidad, eso se dice que es como vivir aquí la vida divina.
7.- ORACIÓN FINAL.
¡Maravillosas, Señor, son las obras de tus manos! Los cielos proclaman tu gloria, el arco iris
manifiesta tu obra. En tu amor nos dado el poder de contemplar la belleza de tu mundo vestido en
todo su esplendor. El sol y las estrellas, los valles y las colinas, los ríos y los lagos: todo revela tu
presencia. Las rugientes olas del mar hablan de tu fuerza tremenda; los animales del campo y los
pájaros del cielo cuentan tu maravillosa voluntad. En tu bondad nos has hecho capaces de escuchar
la música del mundo. Las voces de los amados nos revelan que estás entre nosotros. Una voz divina
canta a través de toda la creación. Amén.

HORA SANTA (IX).
“LA MOVILIDAD HUMANA”
1.- EXPOSICIÓN DEL SANTISIMO
2.- OFRECIMIENTO Y ORACION DE LA DIOCESIS
Del Evangelio según San Mateo (2, 12-15). En aquel tiempo, el ángel del Señor se apareció en
sueños a José y le dijo: Levántate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto y quédate allí hasta que
yo te avise; porque Herodes va a buscar al niño para matarlo. José se levantó de noche, tomó al niño
y a su madre, y partió hacia Egipto, donde permaneció hasta la muerte de Herodes. Así se cumplió lo
que había anunciado el Señor por el profeta: de Egipto llamé a mi Hijo. Palabra de Dios.
4- REFLEXIÓN.
El evangelista Mateo narra que, poco tiempo después del nacimiento de Jesús, José se vio obligado
a salir de noche hacia Egipto llevando consigo al niño y a su madre, para huir de la persecución del
rey Herodes (cfr. Mt 2, 13-15).
"La familia de Nazaret en exilio, Jesús, María y José, emigrantes en Egipto y allí refugiados para
sustraerse a la ira de un rey impío, son el modelo, el ejemplo y el consuelo de los emigrantes y
peregrinos de cada época y País, de todos los prófugos de cualquier condición que, acuciados por las
persecuciones o por la necesidad, se ven obligados a abandonar la patria, la amada familia y los
amigos entrañables para dirigirse a tierras extranjeras"
En el drama de la Familia de Nazaret, obligada a refugiarse en Egipto, percibimos la dolorosa

condición de todos los emigrantes, especialmente de los refugiados, de los desterrados, de los
evacuados, de los prófugos, de los perseguidos. Percibimos las dificultades de cada familia
emigrante, las penurias, las humillaciones, la estrechez y la fragilidad de millones y millones de
emigrantes, prófugos y refugiados. La Familia de Nazaret refleja la imagen de Dios custodiada en el
corazón de cada familia humana, si bien desfigurada y debilitada por la emigración.
Muchas son las dificultades que encuentra la familia del emigrante. La lejanía de sus componentes y
la frustrada reunificación son a menudo ocasión de ruptura de los vínculos originarios. Se establecen
nuevas relaciones y nacen nuevos afectos; se olvida el pasado y los propios deberes, puestos a dura
prueba por la distancia y la soledad.
La Iglesia anima la ratificación de los instrumentos legales internacionales propuestos para defender
los derechos de los emigrantes, de los refugiados y de sus familias, y ofrece, en varias de sus
Instituciones y Asociaciones, aquella defensa que se hace cada vez más necesaria. Se han abierto,
para tal fin, centros de escucha para emigrantes, casas para su acogida, oficinas de servicios para las
personas y las familias, y se han puesto en marcha otras iniciativas para satisfacer las crecientes
exigencias en este campo.
En estos últimos tiempos ha aumentado el número de mujeres que abandonan el País de origen en
busca de mejores condiciones de vida, en pos de perspectivas profesionales más alentadoras. Pero
no son pocas las mujeres que terminan siendo víctimas del tráfico de seres humanos y de la
prostitución.
En cuanto al tema de la integración de las familias de los inmigrantes, siento el deber de llamar la
atención sobre las familias de los refugiados, cuyas condiciones parecen empeorar con respecto al
pasado, también por lo que atañe a la reunificación de los núcleos familiares. En los territorios
destinados a su acogida, junto a las dificultades logísticas, y personales, asociadas a los traumas y el
estrés emocional por las trágicas experiencias vividas, a veces se suma el riesgo de la implicación de
mujeres y niños en la explotación sexual como mecanismo de supervivencia.
Entre los emigrantes existe una categoría que debemos considerar de forma especial: los estudiantes
de otros Países, que se hallan lejos de su hogar, sin un adecuado conocimiento del idioma, a veces
carentes de amistades, y a menudo dotados con becas insuficientes. Su condición se agrava cuando
se trata de estudiantes casados.
Es necesario comprometerse para garantizar los derechos y la dignidad de las familias, y asegurarles
un alojamiento conforme a sus exigencias. A los refugiados se les pide que cultiven una actitud
abierta y positiva hacia la sociedad que los acoge, manteniendo una disponibilidad activa a las
propuestas de participación para construir juntos una comunidad integrada, que sea "casa común" de
todos. (Mensaje del Papa Benedicto XVI para la 93ª Jornada Mundial del Emigrante y Refugiado
2007).
5.- PRECES.
En esta Hora Santa en la que recordamos a aquellas personas que tienen que dejar su tierra
para buscar una vida más digna, pidamos al Dios de Bondad por las familias migrantes. Que en su
caminar encuentren en las comunidades una mano amiga, un futuro mejor y una vida con mayores
condiciones de igualdad. A cada petición respondamos: T/ Dios peregrino: Danos vida en
abundancia…
-Por toda la Iglesia, para que esté atenta y sea sensible al clamor de justicia expresado por
migrantes, refugiados y retornados. Oremos.
-Por los que no tienen que comer ante la falta de trabajo, para que seamos consientes que es el
mismo Jesús quien nos pide agua, comida, ropa u hospedaje. Danos un corazón generoso para
compartir, así proclamamos de la palabra y de obra que somos hermanos y hermanas en Cristo.
Oremos.
-Para que nuestras comunidades estén siempre atentas a las necesidades de los hermanos y
hermanas que salen hacia otros lugares o vienen a vivir aquí. Que les ayudemos, Señor, a mantener
su fe, sus valores y su cultura. Oremos.
-Por las familias que se han quedado desamparadas y solas a causa de la migración. Que
encuentren el apoyo necesario en sus comunidades y la fortaleza Divina para enfrentar los problemas
y seguir adelante. Oremos.
-Oremos por nuestros familiares o amigos que se marcharon a un país extranjero en busca de
trabajo. Que Dios Padre los proteja de todo peligro, tenga piedad de ellos y los bendiga en su noble
ideal. Oremos.
-Que podamos acompañar y tener compasión del prójimo al anunciar que para el emigrante “La patria
es la tierra que le da amor, pan y trabajo”. Oremos.
-Para que las leyes migratorias sean más flexibles en los países de destino, acepten la permanencia
legal de los migrantes y los ayuden en el proceso de integración cultural. Oremos.
-Para que veamos siempre al emigrante como hermano o hermana ya que todos somos peregrinos
hacia la morada eterna. Oremos.
-Que Dios proteja a la población migrante perseguida, cuyo único delito es luchar por su bienestar.
Que encuentren en nuestra comunidad amor, pan y techo. Oremos.
6.- COMPROMISOS.
Como comunidad nos comprometemos a:
- Ser más abiertos y sensibles a las necesidades de los emigrantes e inmigrantes.

- Velar para que se respeten sus derechos.
- Denunciar los abusos que se puedan cometer en su contra
- Orar por los que dejan su familia de origen en busca de mejores oportunidades.
7.- ORACION FINAL.
POR LOS EMIGRANTES
Oh, Jesús, te pido por aquellos que andan lejos de su patria y viven la experiencia de la emigración.
Ellos son hermanos nuestros en búsqueda de una vida mejor, refugiados que huyen de la violencia,
familias en camino a causa de la pobreza, sin saber a dónde llegar. ¡Todos ellos necesitan de tu
ayuda!
Tú mismo te puedes identificar con ellos, habiendo experimentado, por voluntad del Padre, la dura
prueba del exilio junto con María, tu madre, y con José.
Nuestros hermanos migrantes necesitan tu luz para descubrir las promesas vacías que
frecuentemente los atraen. Ellos necesitan de tu Iglesia, para que les recuerde sus obligaciones, que
muchas veces son olvidadas por sus diarios sufrimientos. Ellos necesitan tu sobrenatural ayuda para
ennoblecerlos y confirmarlos como cristianos en su trabajo.
Corazón de Jesús, bendice a los migrantes, guárdalos junto a tu corazón. Llena sus vidas con el
amor de Dios, quien es el principio de todo bien. Defiéndelos del peligro y fortalece su fe, para que
busquen la felicidad no solamente en este mundo sino también para la vida eterna. Que como
peregrinos de la Iglesia de Dios, puedan alcanzar la ciudad celestial y disfrutar la vida eterna contigo
para siempre. Amén.
8.- BENDICIÓN CON EL SANTISIMO

HORA SANTA (X).
“LA VIOLENCIA, EL CRIMEN Y LA CORRUPCIÓN”
Caín y Abel. Génesis 4, 1 – 16. “El hombre se unió a Eva, su mujer, y ella concibió y dio a luz a Caín.
Entonces dijo: "He procreado un varón, con la ayuda del Señor". Más tarde dio a luz a Abel, el
hermano de Caín, Abel fue pastor de ovejas y Caín agricultor.
Al cabo de un tiempo, Caín presentó como ofrenda al Señor algunos frutos del suelo, mientras que
Abel le ofreció las primicias y lo mejor de su rebaño. El Señor miró con agrado a Abel y su ofrenda,
pero no miró a Caín ni su ofrenda. Caín se mostró muy resentido y agachó la cabeza. El Señor le
dijo: "¿Por qué estás resentido y tienes la cabeza baja? Si obras bien podrás mantenerla erguida; si
obras mal, el pecado está agazapado a la puerta y te acecha, pero tú debes dominarlo". Caín dijo a
su hermano Abel: "Vamos afuera". Y cuando estuvieron en el campo, se abalanzó sobre su hermano
y lo mató.
Entonces el Señor preguntó a Caín: " ¿Dónde está tu hermano Abel?". "No lo sé", respondió Caín.
"¿Acaso yo soy el guardián de mi hermano?". Pero el Señor le replicó: "¿Qué has hecho? ¡Escucha!
La sangre de tu hermano grita hacia mí desde el suelo. Por eso maldito seas lejos del suelo que
abrió sus fauces para recibir la sangre de tu hermano derramada por ti. Cuando lo cultives, no te dará
más su fruto, y andarás por la tierra errante y vagabundo". Caín respondió al Señor: "Mi castigo es
demasiado grande para poder sobrellevarlo.
Hoy me arrojas lejos del suelo fértil; yo tendré que ocultarme de tu presencia y andar por la tierra
errante y vagabundo, y el primero que me salga al paso me matará". "Si es así, le dijo el Señor, el
que mate a Caín deberá pagarlo siete veces". Y el Señor puso una marca a Caín, para que al
encontrarse con él, nadie se atreviera a matarlo. Luego Caín se alejó de la presencia del Señor y fue
a vivir a la región de Nod, al este de Edén.” Palabra de Dios.
4.- REFLEXIÓN.
En nuestra Iglesia, desde la premisa de nuestra fe, de entrada, lo primero que tenemos que hacer es
condenar la violencia, condenar los asesinatos. El derecho a la vida de toda persona es inviolable y
es prioritario y principal. El mandamiento de Dios, "no matarás", no ha sido abolido, y hoy urge más
que nunca, pues tantos lo violan con tanto perjuicio para la humanidad. La pregunta de Dios a Caín,
"¿dónde está tu hermano?", hoy la repite el Señor a cada asesino. El que mate a su hermano, tendrá
que dar cuentas a Dios de su acción perversa.
Cuando escuchamos que los antiguos, los Aztecas, los Mayas, ofrecían vidas humanas a sus dioses,
en inmolaciones cruentas y terribles, nos horrorizamos. Que terribles épocas aquellas en que
hombres y doncellas eran acuchillados en enormes piedras de sacrificio, y cuya sangre era ofrecida a
los seres supremos o poderes celestiales de aquellas civilizaciones.
Hoy en día, hoy en nuestro tiempo, aunque de distinta forma, se siguen sacrificando personas, vidas
humanas, a los nuevos dioses de nuestra época moderna: el dinero, el odio, la locura y el interés
personal.
Dios hecho hombre en Jesús ha dejado de ser Dios, nuestra sociedad moderna, llena de ciencia y de
tecnología, ha abandonado al verdadero Dios, y lo ha suplantado con otros dioses que se han
adueñado de nuestro corazón, y reclaman esos dioses sus ofrendas y reclaman también sus altares,
y reclaman también, como en las antiguas religiones, sangre humana también. Estas son las
consecuencias, de una sociedad Postmoderna, Globalizada, que se ha creado nuevos ídolos,
abandonando al único Dios verdadero.
El hombre, la persona humana, la vida humana, ya no son el bien, el valor fundamental que hay que
defender y conservar por encima de todo lo demás. Otros “todopoderosos” se han apoderado de la
sociedad de hoy, y se les da más valor.
Hermanos, no caigamos en la tentación de echar la culpa a Dios del mal que hay en el mundo. El no
tiene la culpa de nada. Si en el mundo hay violencia es porque nosotros los hombres la hemos
fabricado, si en el mundo hay injusticia, es porque nosotros los hombres la hemos consentido, y si en
el mundo existe miseria, es porque nosotros los hombres la hemos maquinado"
El mal viene de la malicia que hay en el corazón de los hombres. Es la mente, es el corazón del
hombre lo que tiene que cambiar. Comencemos nosotros, todos los que estamos aquí, juntándonos
con tantas personas de buena voluntad como hay en el mundo, como hay en nuestro país, como hay
en nuestra ciudad. Y convenzamos a los demás que los nuevos dioses que nos ha prodigado la
sociedad moderna, no son buenos, no son afables, no son legítimos, más bien son crueles, y como
los antiguos dioses, reclaman su ración de sangre.
La misericordia del Señor no termina; el Señor es bueno para los que en él esperan y lo buscan; es
bueno esperar en silencio la salvación del Señor".
(Proclamamos ahora los siguientes salmos a dos coros)
Salmo 85. Oración del pobre ante los problemas:
Inclina tu oído, Señor, escúchame, con los que te invocan.

que soy un pobre desamparado; Señor, escucha mi oración,
protege mi vida, que soy un fiel tuyo; atiende a la voz de mi súplica.
salva a tu siervo, que confía en ti.
En el día del peligro te llamo,
Tú eres mi Dios, piedad de mí, Señor, y tú me escuchas.
que a tí te estoy llamando todo el día; No tienes igual entre los dioses, Señor,
alegra el alma de tu siervo, ni hay obras como las tuyas.
pues levanto mi alma hacia tí;
Todos los pueblos vendrán
porque tú, Señor, eres bueno y clemente, a postrarse en tu presencia, Señor;
rico en misericordia bendecirán tu nombre:
"Grande eres tú, y haces maravillas; atenta contra mi vida,
tú eres el único Dios". sin tenerte en cuenta a ti.
Enséñame, Señor, tu camino, Pero tú, Señor,

para que siga tu verdad; Dios clemente y misericordioso,
mantén mi corazón entero lento a la cólera, rico en piedad y leal,
en el temor de tu nombre. mírame, ten compasión de mí.
Te alabaré de todo corazón, Dios mío; Da fuerza a tu siervo,

daré gloria a tu nombre por siempre, salva al hijo de tu esclava;
por tu gran piedad para conmigo, dame una señal propicia,
porque me salvaste que la vean mis adversarios
del abismo profundo. y se avergüencen,
porque tú, Señor,
Dios mío, unos soberbios me ayudas y consuelas.
se levantan contra mí,
una banda de insolentes Gloria al padre, y al Hijo…
Salmo 21. Dios mío, Dios mío
Dios mío, Dios mío, desde el seno pasé a tus manos,

¿por qué me has abandonado? desde el vientre materno tú eres mi Dios.
a pesar de mis gritos, No te quedes lejos,
mi oración no te alcanza. que el peligro está cerca
Dios mío, de día te grito, y nadie me socorre.
y no respondes;
de noche, y no me haces caso; Me acorrala un tropel de novillos,
aunque tú habitas en el santuario, me cercan toros de Basán;
esperanza de Israel. abren contra mí las fauces
leones que descuartizan y rugen.
En tí confiaban nuestros padres;
confiaban, y los ponías a salvo; Estoy como agua derramada,
a tí gritaban, y quedaban libres; tengo los huesos descoyuntados;
en tí confiaban, y no los defraudaste. mi corazón, como cera,
se derrite en mis entrañas;
Pero yo soy un gusano, no un hombre,
vergüenza de la gente, mi garganta está seca como una teja,
desprecio del pueblo; la lengua se me pega al paladar;
al verme, se burlan de mí, me aprietas
hacen visajes, menean la cabeza: contra el polvo de la muerte.
"acudió al Señor, que lo ponga a salvo;
que lo libre si tanto lo quiere". Me acorrala una jauría de mastines,
me cerca una banda de malhechores;
Tú eres quien me sacó del vientre, me taladran las manos y los pies,
me tenías confiado puedo contar mis huesos.
en los pechos de mi madre;
Ellos me miran triunfantes, y a mí única vida de la garra del mastín;
se reparten mi ropa, sálvame de las fauces del león;
echan a suerte mi túnica. a éste pobre, de los cuernos del búfalo.
Pero tú, Señor, no te quedes lejos; Contaré tu fama a mis hermanos,

fuerza mía, ven corriendo a ayudarme. en medio de la asamblea te alabaré.
Líbrame a mí de la espada,
Gloria al Padre, al Hijo…
5.- P R E C E S.
Ante el problema de la violencia terrorista y armamentista, oremos a Jesucristo, el Príncipe de la paz,

que vino a instaurar un reinado de justicia y fraternidad universal, y digámosle: Te lo pedimos Señor…
-Para que cese y desaparezca el terrorismo y todo germen de violencia, y para que los terroristas se
conviertan, los amenazados y las víctimas experimenten ayuda cristiana, los fallecidos el descanso
eterno, los familiares el consuelo fraterno y todos la paz de Dios. Roguemos.
-Para que la Iglesia promueva la conciencia de que todos somos responsables y artífices de la
justicia, de la paz y del final de las guerras y del terrorismo. Roguemos.
-Para que la escucha de la Palabra de Dios y la contemplación de la Pasión de Cristo nos

comprometan a vivir en el amor a todos, y nos ayude a perdonar a los que nos ofenden. Roguemos.
-Para que nuestros gobernantes velen por el bien común y trabajen a conciencia por lograr la paz, la
reconciliación y la calma. Roguemos.
-Para que los hombres descubramos que somos hermanos, vivamos la auténtica fraternidad, y
desterremos el afán de superioridad, el egoísmo y la violencia. Roguemos.
-Para que con buena voluntad y espíritu evangélico, podamos superar todo lo que nos divide y
enfrenta. Roguemos.
-Para que cesen los odios, los deseos de venganza y la violencia, y Dios pacifique los corazones.
Roguemos.
Señor Jesucristo, con tu venida se anunció la paz a todas las gentes. Mira a tu pueblo en este
delicado momento para la paz y la reconciliación; mira su oración y su esfuerzo a favor de la justicia;
fortalece nuestra esperanza, acoge todo esfuerzo que busca construir la paz; aleja de nosotros la
violencia y la intolerancia; y según tu voluntad concédenos la paz y la unidad. Tú que vives y reinas
por los siglos de los siglos. Amén.
6.- COMPROMISOS.
Lo que queda de esta semana rezar esta hora santa en casa.
7.- ORACIÓN FINAL.

Padre de misericordia, que has puesto a este pueblo tuyo bajo la especial protección de la
siempre Virgen María de Guadalupe, Madre de tu Hijo, concédenos por su intercesión profundizar en
nuestra fe y buscar el progreso de nuestra patria por caminos de justicia y de paz. Por Jesucristo,
nuestro Señor. Amén.

HORA SANTA (XI).
“TENER POR EL SER”
San Mateo 6, 19-23. No acumuléis riquezas en este mundo; las riquezas de este mundo se apolillan y
se echan a perder y los ladrones entran y las roban. Más bien acumulad riquezas en el cielo, donde
Pues donde tengas tus riquezas, allí tendrás también el corazón. Los ojos son la luz del cuerpo. Si tus
ojos son limpios, todo tú serás luminoso; pero, si en tus ojos hay maldad, todo tú serás oscuridad. Y si
lo que en ti debería ser luz no es más que oscuridad, ¡qué negra será tu propia oscuridad! Palabra de
Dios.
San Marcos 10, 17-27. En aquel tiempo cuando Jesús salía al camino, se le acercó uno corriendo, se
arrodilló y le preguntó: Maestro bueno, ¿qué he de hacer para tener en herencia vida eterna? Jesús le
dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo Dios. Ya sabes los mandamientos: No
mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes falso testimonio, no seas injusto, honra a tu padre
y a tu madre» Él, entonces, le dijo: Maestro, todo eso lo he guardado desde mi juventud Jesús,
fijando en él su mirada, le amó y le dijo: Una cosa te falta: anda, cuanto tienes véndelo y dáselo a los
pobres y tendrás un tesoro en el cielo; luego, ven y sígueme Pero él, abatido por estas palabras, se
marchó entristecido, porque tenía muchos bienes. Jesús, mirando a su alrededor, dice a sus
discípulos: ¡Qué difícil es que los que tienen riquezas entren en el Reino de Dios!» Los discípulos
quedaron sorprendidos al oírle estas palabras. Mas Jesús, tomando de nuevo la palabra, les dijo:
¡Hijos, qué difícil es entrar en el Reino de Dios! Es más fácil que un camello pase por el ojo de la
aguja, que el que un rico entre en el Reino de Dios Pero ellos se asombraban aún más y se decían
unos a otros: Y ¿quién se podrá salvar? Jesús, mirándolos fijamente, dice: Para los hombres,
imposible; pero no para Dios, porque todo es posible para Dios. Palabra de Dios.
4.- REFLEXIÓN.
Reflexión primer evangelio: En este pasaje evangélico, Jesús quiere enseñarnos la manera de cómo
debemos actuar en este mundo para ganarnos el cielo, que es con obras que produzcan buen fruto y
también purificando nuestro corazón para amarle a Él en vez del mundo y sus placeres.
Las cosas que hagamos en esta tierra deben estar hechas según Dios, siguiendo sus designios y
quereres. No es lo mismo hacer una gran obra de caridad o un muy buen servicio a alguien con el
mero objeto de aparecer como el hombre más caritativo o servicial ante los demás, a realizar estos
mismos actos con la intención de ser visto sólo por Dios sin querer recibir alabanzas o elogios de
parte de los hombres sino con la actitud de darle gloria y agradarle con esas acciones.
La pureza de intención es necesaria para que nuestras obras tengan valor ante los ojos de Dios. Y Él
nos dará nuestro justo pago por esas buenas acciones. Nada de lo que hagamos quedará sin
recompensa. Sea bueno o malo. Y esa recompensa la recibiremos sea aquí en la tierra o en el cielo.
Para obrar así se requiere que nuestro corazón esté atento a las oportunidades que se nos
presentan. Es verdad lo que Cristo dice acerca del corazón. Por ejemplo, está el testimonio de
muchos santos que pusieron todo su corazón en los bienes del cielo y obraron de acuerdo a ello.
Porque el cielo y Dios era su tesoro. Y así ganaron la eterna compañía de Dios porque toda su
persona y su corazón estaban fijos en el cielo.
Reflexión segundo evangelio: Cuando Jesús fija la mirada en aquel joven, para nosotros hoy
desconocido, mira a cada uno de los que ha llamado por el bautismo a la vida de cristianos. No mira
tan sólo a los que llama a su pleno seguimiento. Llama más bien a todos aquellos que intuyen que la
vida es más que diversión y pérdida de tiempo en naderías. Y es que quien entra dentro de su alma,
descubre un vacío por llenar, un corazón por enardecer de amor, un ansia, un no sé qué de eterno,
como ese joven, y que no estará tranquilos sino hasta llenarlo de lo único eterno: el amor de
Jesucristo.
Mirando bien esta escena contemplamos que Cristo nos ve a cada uno de nosotros. Porque cada uno
de los que nos decimos cristianos tenemos de una u otra forma apegado el corazón a las cosas de la
tierra y nos damos cuenta que ellas no llenan nuestra alma. Añoramos a Dios. Y por eso lo buscamos
hasta donde pueda estar esperándonos. Este joven lo encontró en el desierto. Y no tuvo miedo de
preguntarle qué tenía que hacer. Para eso iba, para conocer el secreto de su felicidad plena. ¡Lástima
que fue poco generoso! Su amor a las cosas le impidió dejar volar su alma donde lo único necesario.
Y es que cuando Cristo nos pide dejarlo todo, nos pide todo; cuando nos lo pide todo, no nos deja sin
nada. ¡Nos da todo porque se da a Sí Mismo, Él todo!
Cristo le siguió con la mirada. Lo vio triste marcharse con su corazón roto por el egoísmo. Los ricos,
los que apegamos el corazón a las cosas, tengamos mucho o tengamos nada, tengamos palacios o
tengamos harapos, en fin, tengamos algo a lo que no queramos desapegarnos, no podremos hallar
jamás descanso, no podremos porque optamos por las pobre creaturas y rechazamos al Creador de
las creaturas. En cambio los que han conocido a Cristo de veras Dios, les da la fuerza para dejarlo
todo y seguirlo incondicionalmente. ¿Conocemos que somos los más miserables si no le tenemos a
Él, la fuente de nuestra verdadera riqueza?
5.- PRECES O LETANIAS.
Letanías de la Humildad su Eminencia, el Cardenal Merry del Val, acostumbraba rezar estas Letanías
diariamente, después de celebrar la Santa Misa.
Respuesta a cada letanía: ¡Oh Jesús! Manso y Humilde de Corazón, escúchame…
del deseo de ser reconocido, líbrame Señor del temor de ser criticado, líbrame Señor
del deseo de ser estimado, líbrame Señor del temor de ser juzgado, líbrame Señor
del deseo de ser amado, líbrame Señor del temor de ser atacado, líbrame Señor
del deseo de ser ensalzado,.... del temor de ser humillado, ...
del deseo de ser alabado,... del temor de ser despreciado, ...
del deseo de ser preferido,..... del temor de ser señalado,
del deseo de ser consultado, del temor de perder la fama,
del deseo de ser aprobado, del temor de ser reprendido,
del deseo de quedar bien, del temor de ser calumniado,
del deseo de recibir honores, del temor de ser olvidado,
del temor de ser ridiculizado,
del temor de la injusticia, -que los demás sean preferidos
del temor de ser sospechado, y yo abandonado,
-que los demás sean alabados
Jesús, concédeme la gracia de desear: y yo menospreciado,
-que los demás sean más amados que yo, -que los demás sean elegidos
-que los demás sean más estimados que yo, en vez de mí en todo,
-que en la opinión del mundo, -que los demás sean más santos que yo,
otros sean engrandecidos y yo humillado, siendo que yo me santifique debidamente.
6.- COMPROMISOS.
ORACIÓN “PADRE NUESTRO” COMPROMISO DE SER HUMILDES Y SENCILLOS
Oramos Todos diciendo:
PADRE NUESTRO DANOS HOY NUESTRO PAN DE CADA DIA,

que estás en cada uno de nosotros, que es Tú gracia, para seguir amándote y
que nos habitas, nos llenas de Amor, amando
no permitas que pensemos nunca que estás en las adversidades,
allá arriba, en el cielo y que nosotros mismos seamos
porque el cielo es Tu Amor dentro de pan que se parte y reparte a los demás.
nosotros mismos.
PERDONA NUESTRAS OFENSAS,
SANTIFICADO SEA TU NOMBRE, que son el no saber vivir DESDE TI Y ANTE
que es papá y es mamá. TI, manejándote a nuestro antojo.
Que no lo manipulemos y sepamos
comprender COMO TAMBIÉN NOSOTROS
que en Tú nombre somos capaces de hacer PERDONAMOSA LOS QUE NOS OFENDEN,
grandes cosas, como que... y para eso te pedimos
que seas nuestra agua...,
VENGA A NOSOTROS TU REINO, nuestro manantial interior,
que es de aquí, de ahora mismo. para que cada día juntos volvamos a empezar.
Que no caigamos en la tentación de pensar
que viene solo, NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN,
sino porque nosotros lo construyamos de no contar CONTIGO,
DESDE TU AMOR, que lo llena todo. de apartarte a un lado,
de creernos autosuficientes.
Y QUE SE HAGA TU VOLUNTAD Más bien, danos el don de sentirnos tan
en cada uno de nosotros, pobres,
pues sabemos que tu voluntad no es más que que nos haga necesitar siempre de Ti.
el que seamos felices
como Tú nos has soñado, Padre... Y LÍBRANOS DEL MAL
Y si para que se haga tu voluntad, hemos de de no amarte
pasar y no amar a nuestros hermanos.
por la cruz con JESÚS, que tengamos la
seguridad AMEN.
de que tras la CRUZ, está la GLORIA.
7.- ORACIÓN FINAL.
Oración ante la realidad de la riqueza y la pobreza.
NO TIENES MANOS
Jesús, no tienes manos.

Tienes sólo nuestras manos para construir un mundo donde habite la justicia.
Jesús, no tienes pies.

Tienes sólo nuestros pies para poner en marcha la libertad y el amor.
Jesús, no tienes labios.

Tienes nuestros labios para anunciar la Buena Noticia de los pobres.
Jesús, no tienes medios.

Tienes sólo nuestra acción para lograr que todos los hombres y mujeres sean hermanos.
Jesús, nosotros somos tu Evangelio, el único Evangelio que la gente puede leer si nuestras vidas son
obras y palabras eficaces.
Jesús, damos musculatura moral para desarrollar nuestros talentos y hacer bien todas las cosas.
Señor Jesús,
enséñanos a ser generosos,
a servirte como Tú mereces,
a dar sin medida,
a combatir sin temor a las heridas,
a trabajar sin descanso,
sin esperar otra recompensa
que saber que hemos cumplido
tu santa voluntad.

HORA SANTA (XIII).
“ANTROPOLOGÍA; LO REAL Y LO VIRTUAL.
2.- OFRECIMIENTO Y ORACIÓN DE LA DIÓCESIS (Final del folleto).
San Mateo 23, 27-32. «¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, pues son semejantes a
sepulcros blanqueados, que por fuera parecen bonitos, pero por dentro están llenos de huesos de
muertos y de toda inmundicia!; Así también vosotros, por fuera aparecen justos ante los hombres,
pero por dentro están llenos de hipocresía y de iniquidad. «¡Ay de ustedes, escribas y fariseos
hipócritas, porque edifican los sepulcros de los profetas y adornan los monumentos de los justos, y
dicen: "Si nosotros hubiéramos vivido en el tiempo de nuestros padres, no habríamos tenido parte con
ellos en la sangre de los profetas!" Con lo cual atestiguan contra ustedes mismos que son hijos de los
que mataron a los profetas. ¡Colmen también ustedes la medida de sus padres! Palabra de Dios,
4.- REFLEXIÓN.
“JESUS EL OBSERVADOR DE APARIENCIAS”:
No sólo se fijaba en los lirios del campo, en los pájaros del cielo, sino que también Jesús era
un profundo observador de la conducta humana: los niños sencillos y sin doblez, las viudas que dan
todo lo que tienen, los pecadores que en el fondo tienen un corazón abierto al perdón y al
arrepentimiento... y también se fijará el Señor en los aparentes, en los que van por la vida de reclamo
y de etiqueta. Estaba invitado en casa de uno de los fariseos un sábado. Tanto Él como los demás,
todos se observaban mutuamente en aquél convite. ¿Qué vio Jesús? Que la gente se apuntaba a los
primeros puestos, para salir en la foto de sociedad del lugar, para estar en la boca de los otros y
sentirse en la pasarela del influjo y del renombre.
Jesús hablará siempre de la verdad, y por la verdad morirá, y de la verdad se autodefinirá.

Jamás de la apariencia. Porque la apariencia es siempre una mentira, más o menos camuflada, más
o menos fomentada y querida. Ser lo que en el fondo no se es, dar el pego y el camelo, aparecer tras
el truco y la careta, jugar al eterno carnaval. Una persona así, que vive la vida desde su disfraz
particular (importa poco que tal disfraz sea ideológico, cultural, económico... o incluso religioso), es
una persona vendida a sí mismo, a sus pretensiones; una persona esclava de sus propias cadenas, y
por eso inhábil para la libertad y para la sencillez. «Cuando los inviten a una boda -decía el Maestro-,
no busques el primer puesto» (Lc 14,8). No sea que el que te invitó te desconozca, eso pasa: cuando
tan ocupado anda uno en su apariencia.
San Francisco lo dirá con su proverbial sencillez: «Somos lo que somos ante Dios, y nada
más» (Admonición 19). Sólo quien ha experimentado la libertad de ser y de querer ser lo que somos
ante los ojos de Dios, sólo ése puede entender a Jesús. Son los ojos del Señor los que nos guían en
la senda verdadera, los que nos mueven a reemprender el camino siempre que nos cansamos de
andar, los que nos desvían cuando se tuercen nuestros pasos, los que se hacen luz y gracia para
caminar. Los ojos de los demás tantas veces ven poco, o ven mal, turbiamente quizás. Los ojos de
Dios, no engañan nunca, no humillan nunca, alumbran sin deslumbrar. Feliz el que vive así,
sencillamente, porque experimentará lo que es vivir en la paz, en la libertad, sin ansias devoradoras,
sin poses hipócritas, sin trucos ficticios... siendo ante uno mismo y ante los otros, lo que somos ante
Dios.
5.- PRECES O LETANIAS.
Letanías del Cristo Comunicador:

Cristo, óyenos
Cristo, escúchanos.
Palabra que el Padre nos da dirigido,
Ten piedad de nosotros.
Comunicación plena entre Dios y el hombre
Perfecto comunicador
Promulgador de la misericordia
Divino Maestro
Hombre del diálogo
Imagen y signo vivo de Dios
Modelo de percepción ante los mensajes del Padre
Voz que elige discípulos
Voz que sana a los enfermos
Voz que reprende y consuela
Voz que anuncia la salvación
Tú que quieres que nos comuniquemos
Tú que eres modelo de comunicación
Tú que restableciste el diálogo de los hombres con el Padre
Tú que dialogas con nosotros en la oración
Tú que nos llamas a la comunión eterna.
Jesucristo nos otorga la salvación por medio de los sacramentos que la Iglesia administra. Son los
medios de comunicación de Dios, los que nos comunican la Gracia. Y es la acción sacramental la que
nos constituye en agentes de comunión, nos vuelve comunicadores de esa fuente de gracia que es
acción del Espíritu en el corazón de cada uno de nosotros. Por Cristo Nuestro Señor. Amén.
6.- COMPROMISOS.
El que Preside.- Como prevención, ánimo a descodificar estos mundos virtuales que nos fabricamos
para huir de una realidad que nos aburre o nos atormenta. Si nos acercamos más al dialogo con los
que nos rodean, descubriremos que no es tan aburrida esa vida real y que nuestros hijos pueden
asomarse al espejo sin temor, confiados en que encontrarán el rostro de un héroe real y no fantasioso
como el que hoy ellos ven en los medios de comunicación y que toman como referencia para su vida.
CIVILIZACION DE RALIDAD CONTRA EL MUNDO VIRTUAL:
Lector.- Desde aquella peculiar comunicación en el seno materno, el hombre que creaste, Padre
Dios, es un ser-en-comunicación, capaz de comunicarse, mediante el conocimiento y el amor, con
toda la realidad que lo circunda: con la naturaleza, con su prójimo y con Dios. Estos vínculos
personales y comunitarios sustentan y alimentan su ser interior... Pero, hoy, Padre Bueno, muchos
hombres han quedo aislados y marginados, explotados y manipulados, sin posibilidad de compartir ni
de participar, despersonalizados y cosificados, como plantas a las que les han cortado sus raíces.
Ayúdanos a superar esta incomunicación y construir contigo una "Civilización de la Comunicación"
como camino concreto y expresión de la "Civilización del Amor", donde el egoísmo no termine
replegándonos y haciéndonos olvidar de los demás. Haznos ver el sentido pleno de nuestro instinto
de comunicación, y el valor de trabajar para cultivar nuestra manera de comunicarnos. Danos, pues,
conocimiento de nosotros mismos, domino de nuestro propio carácter, capacidad de diálogo,
tolerancia y respeto por el otro. Que vencidos los prejuicios y los sentimientos negativos hacia los
demás, en justicia y caridad hagamos un mundo habitable para todos. Te lo pedimos a ti Padre, en
quien somos, nos movemos y existimos. Amén.
7.- ORACIÓN FINAL.
Oración ante la realidad virtual
Padre de bondad,
Tú en el principio eres Palabra
que alienta la Creación y la santifica,
eres la Voz que conduce a tu pueblo,
Voz a través de muchas voces. En tu infinito amor, Padre,
nos regalas a tu Hijo, que es la gran Buena Noticia para los hombres
y mujeres de buena voluntad. En tu Iglesia, Padre, reconocemos
la presencia del Espíritu, la luz que alumbra nuestras voces
en el camino hacia Ti. Nos escogiste, Señor, para unir
y hacer común, para entregar y multiplicar,
en todas las verdades, la única verdad.
Haznos pregoneros del amor,
comunicadores de la paz,
sembradores de esperanza.
Ayúdanos a descubrir tu rostro
en la historia diaria de nuestro mundo.
No nos dejes perder nunca el asombro,
fortalécenos frente a la fatalidad y la desesperanza,
haz que busquemos la verdad con inagotable sed de Ti, y que
siempre estemos cerca de los pobres y marginados, de los que sufren y no tienen voz. Danos, Señor,
la humildad de nuestra Madre, María, para hacer de nuestras vidas instrumentos de tu amor. Amén.

HORA SANTA (XIII).
“PLURALISMO”
Señor Jesús; ante la actual evolución del mundo, cada vez son más numerosos los hombres que
plantean o advierten con una agudeza nueva las cuestiones totalmente fundamentales: Que
originaron y configuraron los grandes escenarios en los que vivimos actualmente. Nuestra realidad
es compleja, sobresale el dolor y sufrimiento de las personas que son víctimas inocentes, esta
realidad se ve marcada por el Pluralismo que impacta a la Cultura, al Deporte, a la Economía, a lo
Social, al Actuar Político y Religioso.
Señor, tú nos llamas hoy para reunirnos contigo, te ofrecemos nuestro esfuerzo para que al escuchar
tu palabra, la entendamos y demos fruto abundante para la gloria de Dios Padre.
3.- LECTURA.
Constitución Pastoral Gaudium et Spes: Es de gran importancia sobre todo donde exista un Sociedad
Pluralista, que se tenga un recto concepto de la relación entre comunidad política e iglesia y que se
distinga claramente entre aquello que los fieles cristianos hacen, individual o colectivamente, en su
nombre en cuanto ciudadanos, guiados por la conciencia cristiana, y lo que hacen en nombre de la
Iglesia juntamente con sus pastores.
La Iglesia, que en razón de su función y de su competencia no se confunde de ningún modo con la

comunidad política y no está ligada a ningún sistema político, es al mismo tiempo signo y
salvaguardia de la trascendencia de la persona humana
La comunidad Política y la Iglesia son entre sí independiente y autónomas en su propio campo. Sin
embargo, ambas, aunque por diverso título, están al servicio de la vocación personal y social de los
mismos hombres. Este servicio lo realizarán tanto más eficazmente en bien de todos cuanto
procuren mejor una sana cooperación entre ambas, teniendo en cuenta también las circunstancias de
lugar y tiempo. Pues el hombre no está limitado al mero orden temporal, sino que, viviendo en la
historia humana, conserva integra su vocación eterna. La Iglesia, fundada en el amor del Redentor,
contribuye a que estén más ampliamente vigentes, en el seno de una nación y entre las naciones, la
justicia y la caridad.
Predicando la verdad evangélica e iluminando todas las áreas de la actividad humana por medio de
su doctrina y del testimonio prestado por los fieles cristianos, respeta y promueve también la libertad y
la responsabilidad política de los ciudadanos.
Ciertamente, las realidades temporales y las que en la condición humana trascienden este mundo
están estrechamente unidas entre sí y la misma Iglesia se sirve de medios temporales cuanto su
propia misión lo exige, no pone. Sin embargo, su esperanza en privilegios otorgados por la autoridad
civil; más aún, renunciará al ejercicio de algunos derechos legítimamente adquiridos cuando conste
que con su uso pone en tela de juicio la sinceridad de su testimonio o que las nuevas condiciones de
su vida exigen otra ordenación. Pero la Iglesia debe poder, siempre y en todo lugar, predicar la fe
con verdadera libertad, enseñar su doctrina social, ejercer sin impedimento su tarea entre los
hombres y emitir un juicio moral también sobre cosas que afectan al orden político cuando lo exijan
los derechos fundamentales de la persona o la salvación de las almas, aplicando todos y solo
aquellos medios que sean conformes al Evangelio y al bien de todos según la diversidad de tiempos
y condiciones.
Con su adhesión fiel al Evangelio y con el ejercicio de su misión en el mundo, la Iglesia, a quien
corresponde fomentar y elevar todo lo verdadero, bueno y hermoso que se encuentra en la
comunidad humana, consolidad la paz entre los hombres para gloria de Dios.
4.- REFLEXIÓN.
En una Sociedad Plural, como en la que vivimos, no podemos sin más excluir la visión de las cosas
que tienen los demás solo porque contrastan con las propias. Los valores cristianos y humanos, poco
a poco fueron siendo privatizados… en la vida social.
Este divorcio entre Fe y Vida, se dio como consecuencia de Haber Aceptado, positivamente o sin
Haberlo notado, que la Religión sea sólo un asunto de Opción Personal y consiguientemente
relegada al ámbito de la esfera privada.
En nuestra estructura social actual cada institución donde el ser humano se desenvuelve, tiene
asignado un espacio preciso y procura no Interferir para Nada en los espacios de las demás
instituciones; es así como aparece el Fenómeno de la Compartimentalizaciòn de la Existencia.
En esa compartimentalizaciòn de la Existencia, a la Iglesia se le ha asignado un espacio concreto: El

de la Vida Intima de los individuos, y se le pide que no se salga para nada de él. La privatización de
la Fe que produjo esa separación radical entre vida y fe es “uno de los más grandes errores de
nuestra época”. Gen 5 No.43
De la compartimentalizaciòn de la Existencia, brota una nueva forma de pensar y actuar: el

Constructivismo, cada persona, cada grupo social y cada institución, crea su propia realidad y por
consiguiente su propio etilo de vivir. Habrá tantos estilos de vida, de verdad, de realidad como tantas
personas y grupos humanos existan.
5.- PRECES.
Se constata que se han multiplicado los desafíos y dilemas éticos debido a las corrientes culturales
postmodernas. El postmoderno da un No rotundo a las normas, a las reglas y a cualquier forma de
moralidad. Hoy ya no se acepta que pueda haber algo prohibido: se vive en un permisivismo.
Responderemos: Que nos preocupemos por la formación integral de la persona…
-En este tiempo nuestro, en el que aún perdura entre los hombres las gravísimas aflicciones y
angustias procedentes de la realidad o amenaza de una guerra. Oremos al Señor…
-Por la paz terrena que nace del amor al prójimo, es figura y efecto de la paz de Cristo, que procede
de Dios Padre. Oremos al Señor…
-La Iglesia proclama que Cristo muerto y resucitado por todos, da al hombre luz y fuerzas, por
su espíritu para que pueda responder a su máxima oración. Oremos al Señor…
Oremos: Dios quiere que en todos los hombres reconozcamos y amemos eficazmente a Cristo,
nuestro hermano, tanto de palabra como de obra, dando testimonio de la verdad y comuniquemos a
los demás el misterio de amor del Padre Celestial. Amén.
6.- COMPROMISOS.
En la tarea de la formación de la mente y el corazón del hombre, es tarea de la Iglesia encontrar

respuestas al desafío de unir todos los esfuerzos de la acción pastoral poniéndolos al servicio de la
formación de las personas. Nos comprometemos a:
-Aprovechar la riqueza de la Doctrina Social de la Iglesia de manera que las estructuras que
organizan la convivencia social estén iluminadas por los valores evangélicos de la libertad, el amor, la
justicia y la verdad; valores fundamentales de la convivencia humana.
-Alentar la Esperanza, pues es el alma de la educación.

-Invitar a todos a despojar de su carga bélica las formas ordinarias de expresión-palabra-signos-
gestos- ya que éstos intimidan, aíslan y hacen difícil la comunicación y el encuentro entre las
personas, y con ello nos acercan a la violencia y nos alejan de la paz.
-Impulsar la formación cívica y política, fundada en las grandes afirmaciones de las ciencias y la ética
políticas.
7. ORACIÓN FINAL.
Jesucristo Señor de la historia, te necesitamos. Nos sentimos heridos y agobiados. Precisamos tu

alivio y fortaleza. Queremos ser diócesis, una diócesis cuya identidad sea la pasión por la verdad y el
compromiso por el bien común. Danos la valentía de la libertad de los hijos de Dios para amar a todos
sin excluir a nadie, privilegiando a los pobres y perdonando a los que nos ofenden, aborreciendo el
odio y construyendo la paz. Concédenos la sabiduría del diálogo y la alegría de la esperanza que no
defrauda. Tú nos convocas. Aquí estamos, Señor, cercanos a María, que desde nuestra diócesis nos
dice: ¡Canta y camina! Amén. Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos.

HORA SANTA (XIV).
“LA CONTAMINACIÓN COGNITIVA”
1- EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO
Primera Lectura. La torre de Babel. Del Libro del Génesis 11, 1-9. Todo el mundo tenía un
mismo idioma y usaba las mimas expresiones. Al extenderse la humanidad, desde oriente,
encontraron una llanura en la región de Senaar y allí se establecieron. Entonces se dijeron unos a
otros: “Vamos a hacer ladrillos y cocerlos al fuego”. El ladrillo le servía de piedra y el alquitrán de
mezcla. Después dijeron: “Construyamos una ciudad con una torre que llegue hasta el cielo; así nos
haremos famosos y no andaremos desparramados por el mundo”. Yahveh bajó para ver la ciudad y la
torre que los hombres estaban levantando y dijo: “Veo que todos forman un mismo pueblo y hablan
una misma lengua, siendo esto el principio de su obra, Ahora nada les impedirá que consigan todo lo
que se propongan. Pues bien, bajemos y una vez allí confundamos su lenguaje de modo que no se
entiendan los unos a los otros”. Así Yahveh los dispersó sobre la superficie de la tierra y dejaron de
construir la ciudad. Por eso se llamó Babel, porque allí Yahveh confundió el lenguaje de todos los
habitantes de la tierra. Palabra de Dios.
Salmo responsorial: Del Salmo 1
R/ Muéstranos Señor tus caminos… No así los impíos, no así; serán paja que
arrebata el viento. En el juicio los impíos no se
Dichoso el hombre que no sigue el consejo de levantaran, ni los pecadores en la asamblea de
los impíos, ni entra por la senda de los los justos; porque el Señor protege el camino
pecadores, ni se sienta en la reunión de los de los justos, pero el camino de los impíos
cínicos; sino que su gozo es la ley del Señor, acaba mal. R/ Muéstranos Señor tus caminos
y medita su ley día y noche. R/ Muéstranos
Señor tus caminos…
Será como un árbol plantado al borde de la

acequia: da fruto a su tiempo y no se
marchitan sus hojas; y cuanto emprende tiene
buen fin. R/ Muéstranos Señor tus caminos…
Segunda Lectura. De la Segunda Carta del Apóstol San Pablo a Timoteo: 2 Tim 4, 1-8. Te ruego
delante de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, y, puestos los ojos en su
venida y su Reino, te digo: predica la palabra, insiste a tiempo y a destiempo, rebatiendo, amenazando o
aconsejando, siempre con paciencia y preocupado de enseñar. Pues vendrá un tiempo en que los hombres
ya no soportarán la sana doctrina, sino que se buscarán un montón de maestros según sus deseos.
Estarán ávidos de novedades y se apartarán de la verdad para volverse hacia puros cuentos. Por eso tú sé
prudente, no hagas caso de tus propias penas, dedícate a tu trabajo de evangelista, cumple tu ministerio.
Para mí ha llegado la hora del sacrificio y se acerca el momento de mi partido. He combatido el buen
combate, he terminado mi carrera, siempre fiel a la fe. Por lo demás, ya me está preparada la corona de los
santos, con que me premiara en aquel día el Señor, justo juez; y conmigo la recibirán todos aquellos que
anhelaron su venida gloriosa. Palabra de Dios.
+Cantamos: Aleluya, Aleluya…
“Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie va al Padre si no es por Mí”, dice el Señor
+Cantamos: Aleluya, Aleluya…
EVANGELIO. El Evangelio revelado a los sencillos. Del Santo Evangelio según San Mateo: Mt 11, 25-30.
Por aquel tiempo exclamó Jesús: “Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has mantenido
ocultas estas cosas a los sabios y prudentes y las revelaste a la gente sencilla. Si, Padre, así te pareció
bien. Mi Padre puso todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni nadie conoce al
Padre sino el Hijo y aquellos a los que el Hijo quiere dárselo a conocer. Vengan a mí los que se sienten
cargados y agobiados, porque yo los aliviaré. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que soy paciente de
corazón y humilde, y sus almas encontraran alivio. Pues mi yugo es bueno y mi carga liviana”. Palabra del
Señor.
(Momento de silencio).
4- REFLEXIÓN.
El creyente está expuesto a la contaminación cognitiva en su relación con Dios, con el mundo y con los
demás. De ahí que encontramos católicos que se confiesan al mismo tiempo simpatizantes del budismo,
seguidores de la new age, o miembros de alguna secta sincretista: son como se dice “católicos a su
manera” o “católicos pero no tanto”.
Vemos por una parte, en el hombre de hoy, una gran necesidad religiosa, con resultados muy positivos,
como la búsqueda de un nuevo significado de la vida, una nueva sensibilidad ecológica y el deseo de ir
más allá de una religiosidad fría y racionalista. Esto ha dado lugar a movimientos religiosos y terapéuticos
que pretenden dar una respuesta a la crisis de valores en la sociedad occidental; movimientos en los que
no faltan, por otra parte, elementos muy ambiguos, incompatibles con la fe cristiana.
Es el Papa Juan Pablo II, de feliz memoria, quien en su discurso a los Obispos norteamericanos en 1993,
hace ver cómo “En su perspectiva sincretista e inmanente, estos movimientos pararreligiosos prestan poca
atención a la Revelación; más bien, intentan llegar a Dios a través del conocimiento y de la experiencia,
basados en elementos que toman prestados de la espiritualidad oriental y de técnicas psicológicas.
Tienden a relativizar la doctrina religiosa a favor de una vaga visión del mundo, que se expresa mediante
un sistema de mitos y símbolos revestidos de un lenguaje religioso.
Además proponen a menudo una concepción panteísta de Dios, incompatible con la Sagrada Escritura y la
Tradición cristiana. Reemplazan la responsabilidad personal de nuestras acciones frente a Dios por un
sentido del deber frente al cosmos, tergiversando así el verdadero concepto de pecado y la necesidad de la
redención por medio de Cristo”.
Toda esta mentalidad, por desgracia, llega a influir incluso en católicos practicantes, que tal vez no son
conscientes de la incompatibilidad de esas ideas con la fe de la Iglesia.
Canto eucarístico.
5- PRECES.
La buena nueva de Cristo renueva constantemente la vida y la cultura del hombre caído, combate y elimina
los errores y males que provienen de la seducción permanente del pecado; purifica y eleva incesantemente
la moral de los individuos y de los pueblos. Elevemos pues nuestras súplicas al Señor, para que con las
riquezas de lo alto nos veamos libres de todo aquello que contamina nuestra relación con Dios, con el
mundo con los demás. Respondamos con fe: Te rogamos óyenos…
-Que al entregarnos a las diferentes disciplinas del conocimiento humano, tengamos en cuenta los más
altos pensamientos sobre la verdad, el bien y la belleza, iluminados por la maravillosa Sabiduría que viene
de Dios. Roguemos al Señor
-Que libres de la esclavitud de las cosas terrenas, podamos elevarnos con mayor facilidad al culto y a la
contemplación del Creador e impulsados por la gracia divina reconozcamos al Verbo de Dios, luz verdadera
que ilumina a todo hombre. Roguemos al Señor
-Que seamos conscientes del peligro que asecha al hombre de nuestro tiempo, que por confiar con exceso
en los inventos actuales, cree que se basta a sí mismo y deja de buscar con empeño cosas más altas.
Roguemos al Señor
-Que los valores positivos de la cultura contemporánea nos ayuden a lograr condiciones de vida más
aceptables para todos y nos preparen para recibir mejor el mensaje del Evangelio. Roguemos al Señor
-Que sepamos compaginar los conocimientos de las nuevas ciencias y doctrinas y de los más recientes
descubrimientos, con la moral y enseñanza de la doctrina cristiana, para que la cultura religiosa y la rectitud
de espíritu nos capaciten para examinar e interpretar todas las cosas con íntegro sentido cristiano.
Roguemos al Señor
-Que la investigación teológica siga profundizando en la verdad revelada, sin perder contacto con su
tiempo, a fin de facilitar al hombre contemporáneo un más pleno conocimiento de la fe. Roguemos al Señor
-Que numerosos laicos se interesen por recibir una buena formación en las ciencias sagradas, para que
sepan dar razón de su fe y de su esperanza. Roguemos al Señor
6.- COMPROMISOS.
Frente a esta contaminación, es preciso que se tomen las medidas convenientes al caso, para que nadie se
deje engañar por esta falsa luz, teniendo en cuenta lo siguiente, que puede servir como un compromiso:
- Uno de los graves males que dan lugar a la gran confusión de hoy es la terrible ignorancia religiosa entre
los creyentes. Por lo tanto hay que estudiar un buen catecismo o tener a mano el Catecismo de la Iglesia
Católica, que la Santa Sede promulgó en 1992.
- Así mismo es muy importante estar unidos a la catequesis de los últimos Papas plasmada en sus cartas y
encíclicas.
- Hacer de nuestra vida una vida más sencilla y llena de piedad, como niños ante Dios, procurando hacer
oración, pues el mundo necesita de oración para poder curarse.
- Tratar de llevar una vida de austeridad y renuncia para poder resistir a las tentaciones hedonistas y
materialistas que invaden a la sociedad.
- Frecuentar los sacramentos de la confesión y de la Eucaristía, pues son los canales de la gracia divina
que nos ayudarán a fortalecer el espíritu y permanecer firmes en la fe, que es nuestro gran tesoro.
- Tener una especial devoción a la Santísima Virgen María, Madre de Dios y Madre nuestra, imitándola en
sus virtudes. El rezo del santo rosario es el arma eficaz para estos tiempos y al que Dios le ha otorgado un
gran poder de intercesión.
- Tener presente la vida de los santos, ejemplos de entrega, definición y amor a Dios, ahora que tanto se
habla de gurús, avatares y falsos profetas.
- Leer la Biblia, particularmente el Nuevo Testamento, reencontrando así la vida de Jesucristo, para adquirir
un mayor compromiso evangélico.
- Finalmente ser mártires, en el sentido de aceptar, vivir y proclamar que la vida del cristiano es vida de
renuncia, de sacrificio y penitencia, dentro de un mundo que nos habla de placer y comodidad; mártires
para amar a Dios cuando sistemáticamente se le silencia para sustituirlo por el hombre; mártires para
defender y hablar con la verdad en un mundo que se dirige con mentira y falsedad.
7.- ORACIÓN FINAL.
Señor, Padre Santo, que nos has hablado, antiguamente por medio de los Profetas y ahora por medio de tu
Hijo, que se encarnó por obra del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen y después de su
resurrección permanece con nosotros, como Él mismo nos lo prometió, concédenos perseverar y
profundizar en lo que aprendimos y hemos creído; que como María conservemos todas estas cosas y las
meditemos en nuestro corazón, ahora que entramos en este proceso de planeación pastoral en nuestra
Diócesis, para que nos esforcemos por ser una Iglesia contemplativa, mariana, misionera y eucarística. Por
Jesucristo nuestro Señor. Amén
(Canto eucarístico).
8- BENDICIÓN CON EL SANTÍSIMO

ORACIÓN DIOCESANA DE NUESTRO PLAN DE PASTORAL
Dios Todopoderoso y Eterno, Padre lleno de amor,
te agradecemos el don de Nuestra Diócesis de Gómez Palacio,
te suplicamos, no dejemos de experimentar en nuestro caminar,
Tu presencia siempre amorosa y llena de bendiciones.
Te bendecimos y te alabamos por nuestros sacerdotes,
religiosos, seminaristas y fieles laicos, que con fe y gran entusiasmo
queremos corresponder a la confianza que nos has mostrado cada instante.
Padre Bueno, queremos responder a tu llamada con un sí generoso y fiel.
Señor, necesitamos tu ayuda, tu luz,
tu sabiduría para poder descubrir tu voluntad, y fortaleza para cumplirla.
Espíritu Santo: envíanos tus dones, para que los trabajos diocesanos que vamos a
programar,
en vistas a un Plan Diocesano de Pastoral, correspondan al Plan de Salvación
que tienes para nosotros.
Confiamos en la poderosa intercesión de
Santa María de Guadalupe nuestra Reina y Señora,
que nos acompaña siempre en nuestro caminar diocesano.
Todo te lo pedimos por tu Hijo Jesucristo nuestro Señor.
AMEN.

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PRIMERA PARTE

1.- EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO

3.- LECTURA BÍBLICA.

Indudablemente la globalización es un problema que se está asentando más en la humanidad,

7.- ORACIÓN FINAL.

8.- BENDICIÓN CON EL SANTÍSIMO

1.- EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO

2.- OFRECIMIENTO Y ORACIÓN DE LA DIÓCESIS

3.- LECTURA BÍBLICA.

De la carta de San Pablo a los Efesios 4,17-32.

(Se puede entonar un canto)

(Breve Silencio y después se hace una pequeña reflexión)

LECTOR: Necesitamos comprometernos a dar testimonio de nuestra fe ante nuestros padres,

TODOS: Danos laicos comprometidos con el amor fraternal.

7.- ORACIÓN FINAL.

(Breve momento de silencio)

8.- BENDICIÓN CON EL SANTÍSIMO

2.- OFRECIMIENTO Y ORACIÓN DE LA DIOCESIS (Un pequeño silencio).

3.- LECTURA BÍBLICA.

La sexualidad está ordenada al amor conyugal del hombre y de la mujer. En el matrimonio, la

(Momento de silencio más largo).

-Para que vivamos en la fidelidad a nuestra identidad sexual. Oremos.

7.- ORACIÓN FINAL.

8.- BENDICIÓN CON EL SANTISÍMO

1.- EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO

2.- OFRECIMIENTO Y ORACIÓN DE LA DIÓCESIS

3.- LECTURA BÍBLICA.

No cansarse de luchar, pues la lucha ya está ganada. La Propongo:

-difundir lo que realmente significa

7.- ORACIÓN FINAL.

8.- BENDICIÓN CON EL SANTÍSIMO

Abrumados por tristes pensamientos, no se imaginaban que aquel desconocido fuera

‘Quédate con nosotros’, suplicaron, y Él aceptó. Poco después el rostro de Jesús

1.- EXPOSICION DEL SANTISIMO

2.- OFERCIMIENTO Y ORACION DE LA DIOCESIS

3.- LECTURA BIBLICA.

Es admirable que, precisamente en esta hora de mayor soledad, Él manifieste plenamente la

La escena es impresionante: escribas y fariseos someten a Jesús a una especie de proceso

A cada petición respondamos: Te lo pedimos Señor…

En este espíritu de unidad, hermanos y hermanas de la Diócesis de Gómez Palacio, ofrezcamos a

7.- ORACION FINAL.

8.- BENDICIÓN CON EL SANTÍSIMO

1.- EXPOSICION DEL SANTISIMO 2.- OFRECIMIENTO Y ORACION DE LA DIOCESIS

3.- LECTURA BIBLICA.

Para poder comprender la misión de la familia en la comunidad cristiana y su tarea de

1.- Por el gran regalo del matrimonio y las familias. Oremos

7.- ORACION FINAL.

Ayúdanos a reconocer y a respetar y a amar la vida humana que experimentemos la

8.- BENDICION CON EL SANTÍSIMO

1.- EXPOSICION DEL SANTISIMO

2.- OFRECIMIENTO Y ORACIÓN DE LA DIÓCESIS

3.- LECTURA BÍBLICA.

7.- ORACION FINAL.

8.- BENDICION CON EL SANTÍSIMO

1.-EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO

2.-OFRECIMIENTO Y ORACIÓN DE LA DIÓCESIS

3.- LECTURA BÍBLICA.

Criaturas todas del Señor,

La mayoría de todos los pueblos tienen en su tradición religiosa narraciones cosmogónicas,

-Dirijamos nuestra oración al Padre que se ha manifestado en su creación y de modo definitivo en su

7.- ORACIÓN FINAL.

8.- BENDICIÓN CON EL SANTÍSIMO