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significados. Se trata de una comprensión ecosistémica de la gerencia pública,
como una mirada centrada en su capacidad de descubrir, comprender y
armonizar relaciones y autorreferencial, en cuya dinámica relacional subyacen
condiciones bióticas ocultas no accesibles a primera vista por su complejidad
sistémica, debido al acoplamiento de la gerencia como un todo, las partes y su
entorno.
En este orden de ideas, la comprensión de la gerencia desde su entramado
relacionante, puede conllevar entonces a la deconstrucción de modelos y
prácticas mecanicistas. Al respecto, se trata de una comprensión ecosistémica
de la gerencia pública, como un sistema de protección ambiental para el
desarrollo sustentable, la cual, debe estar centrada en su capacidad de
descubrir, comprender y armonizar relaciones y autorreferencias, en cuya
dinámica relacional subyacen condiciones bióticas y ambientales ocultas no
accesibles a primera vista por su complejidad sistémica, debido al
acoplamiento de la gerencia como un todo, las partes y su entorno. En este
sentido, según Chourio y Monasterio (2014), sostienen que; “La comprensión
de la gerencia desde su entramado relacionante, puede conllevar a la
deconstrucción de modelos y prácticas mecanicistas
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d=0ahUKEwiAmpSYlIbYAhUrSt8KHXRRBToQFgg8MAQ&url=http%3A%2F%2Fwww.ecoambie
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egoísmo. El espíritu de esta lógica lo expresa Max Weber, en su obra “La Ética
Protestante y el Espíritu del Capitalismo”, se trata de una gerencia que esta
imbuida de una actitud crematística, que centra su máxima en el capital.
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Debemos superar toda división entre lo humano y la naturaleza.
Con el nacimiento de la modernidad emergió un antropocentrismo que propició
una escisión entre la naturaleza y lo humano, esta escisión separa al ser
humano de la naturaleza, entendiéndose como entidades ontológicas
excluyentes (es decir dos cosas totalmente distintas en sí mismas). De este
modo la naturaleza aparece como no humano, como no social, tal vez al
clasificar las ciencias en sociales y ciencias naturales admitimos esta
afirmación presente en el inconsciente colectivo, esta visión es un epígono de
las ciencias de la educación y presume que una ciencia social no es ciencia de
lo humano.
La eco-gerencia va contra la piedra angular donde se configuró la arquitectura
de la gerencia occidental, uno de los pensadores resaltantes de esta forma de
pensamiento lo encontramos en Peter Drucker, dos de sus últimas obras
explayan la singularidad de la modernidad en el seno de las organizaciones y
de las empresas. Me refiero a su obra “La Gerencia en la Sociedad Futura” y a
su libro “Postcapitalismo”, en los cuales muestra que en el espíritu de las
empresas y de las organizaciones está la capacidad de adaptación a los
nuevos mercados mundiales. Su lógica es de carácter neoliberal y su discurso
es una apología a la sociedad del desarrollismo.
Esta apología de las empresas trasnacionales es la apología de la
subordinación del Estado-nación a la economía global y de la intensificación de
los mercados (En el caso de Venezuela la apología del Estado Absolutista), es
gerencia de la crematística, por lo cual el derecho internacional y las
organizaciones supranacionales deben formular y hacer cumplir las reglas para
la economía global.
http://temasteologicosyfilosoficos.blogspot.com/2013/10/eco-gerencia-como-
respuesta-al-pecado.html