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    ae Se epee Ste ele ‘Ur kesuxrapos cosrbctannno ¥ rorsIsKO (quia el modo més adecuado de ubar lo dicho en el coajunta de nuestos pmntor de tsa sea clic la elation del racial no confciano —pues ea denominacion le es jsta~ con el. que ses mas cereano geogtea e hstricamente: el racionalismo jel protesanusmo, Existen sobre todo dos erterios det grado de faconallacion que compara una fligisn, que por lo deme xia fhutusmente enlazsdos por maples felacionesiaternas, Primero, tl grado en que se ha despojado de magia. Luego, el grado de nidad sistema, que ha Conseguido ela relacion enge Dies y sho ,crsgiememente en prop laconic con es [Ptr el primer respcto cl proesansismo acéico en sus deren tes versiones representa el estado a alo. Sus varantes mis fcterisicas han dado el ss commplew guipe de gracla a fa magia nls ea la forma sublimada de los steramentos los simboos fa sco aniquilada desde Ie base, tanta que el purtano estico tesla enter informaimente los cadiveres ds los sees quericos foo el Unico fin de aniquilar la fuente de toda persion, qve ul significa todsconttansa en manipulaiones de cacter mg $0. Sloaquse realiaba en todas sus comsecuencls lal dsm icacsin del mda. Ello no componabe verse lbte de 10 que Soy denominamos asuperstcisn. Tambien en Nueva Inglters san lorecido los procesos de bras. Pero mens que el conf arlsmo de) iat in magia en su sigaficacén sala postin, ise habia vuelto demontaco too to miglco, peimansciend, fore contra, como rligiosmente valioss slo fo racioalmen Fe ico: ct obtarsegin et precepto diving € incluso esto 3510 [Hesle [a conviccion sanificada por Dios. Tes a exposicin 4 gurdado cotmente claro que en el jrcin magieo de fa doctina [eesodoxs (taoismo) bajo la dominacién de los crononvanes, [ somanses, hidromantes, meteoremantes, con concepeiones un Yeslsas abstrosisy crus del owden del mundo, fltando todo Tonccimionto clenniico natural en pate casa y en pate conse { sueeia de aquellos poderes elementals, con tos prebendados unto apoyo ala tadicion mages. en cuyosingreos estan inte | esos, esabe excluida sin ms usa economia acto una tée [ic de ipo occidental modem. El mantenimento de exe din ta del poderio confuciano. ee . Seen 506 aly cl anigullamicto de las perubaciones del esto de {fed pustonesiconaes de cualquier tipo ean el edo adeca du jFiggrara Hl confuciano no sspia 2 ninguta eliberacione, 40 oe ie bubarie de la ignoranca Lo qe él esperaba como ode avd era una vid arg, sally siguera en exe mundo, ea sall de a muet a conseracion del Dues nore Fala, ‘gal que ene Los elenos genus, odo fundament ascen $etmundano yun mondo cesdo, toda otenacion hai Un ob Sela los pretepios, acomodados la capucdad media de lot tin tanos despenar us sentimeeto de pecaminosiad donde ‘fan evidenes tiles supwewos. Un ito instuido rehazada abso. Sue formulacion se cealiza& través de eufemismos epavencion, {Sr eucls o esetices (ales como wncoaventertn, de al Bis tos Clenamente habia pecadn, pero en el terreno eco eran ‘Cnsresiones conta ls tuoi adictonales padre, ante ‘Sion speriresen Ta erarga administra, esto es, conta los oder tadicionles, ademas de teasgresonesmgicamente pe Rfpoats de los unos tadlconaes, del ceremonial waicional yf mene de ls gies Convenciones soctales, Tose estan {Tmssmo nivel ae pecidoncoesponda a esto sperdoneme templacign, ly moriflacon la uida dl indo, no so eran ‘bios rage, alge forma dereligoidad comuniaa © Ge liberaci,obien ea diecamente perseguida yexterminac, 0 fen tema por asunio pada y menospreciada, miso menos amo a elena fica entre ls heenos cules de la €poca cis sel supuesto interno de esta ica de siciOn 9 adapeacion iteondtonds a mondo xs pervect neterrampida de a fllgsidad putamen mig, comenrando por la postion del Emperedor. que con su cuiicacion personal era el responsable Gal conporaiiento favorable de Tos esprtus, ea ead de Tuva ye Buen tespo pars a ceneha, pasando pore culo fos eptinus de Tos smepsos sn undamentl pal eis the ley popular, termination arpa magica 0 ala ‘Goisa) y os sextantes nestgos de expats y fe anpolica 507 1 Rerolatica en dioses funcional, El concn culo s movi fom la misma meal de escepcsmo y de ever sien etsdanvnca qu el heicno cho, con una ingucniable con fanaa se movin Seno de sis concepeionestagion in masa de Chino infu ens ealo de vida rel confucanisms, secs quel que dirge issionado sus oj0s hacia alla», dra el confueay, 10 con el igo Faso en lac ao wliaterct, pe elena duc lace tambien como és, preciso pula spre Pini sendere a mapa» Incao lo fclonae spect ay Catvadon en el setido iconal chieovaelaban ta vero \enerarpadosente oar etpioo loge: Inds eg tn tert conta el mndon pus fle completamente eh que scan memoria, un poeta ca de un cos sopra noe planar exigencies. No fue un sasha cl qu os ‘Cope lt planinan,sbre tos eldad los cone jus afecaban sempre Hl snie Scercoloado bao a pote ‘Son cl fsmento Toque fice, pro nana colic, imeir des penton como say des eno de vida La cap drgente de itlecale, unconario y aspranes cargos hala Spoyado consecentemente el aateimiento de a adi ma ery en especial de a pledad sims lor tnceos como ox ‘Scion abso de atqull pervvence dea aorldades buns “rin y habla sfocao tds ar Conmaciones ovo pot ‘eligi de liberal. La Unica eign de Vocracion pen 6 por pissy, portato, inoensin aparte del adivnaclony Sanufecin sacramental ots, la dol monaco ut Chita el lecto pcco de enriquecer el expecta espa pore ded fue sdloura tent msde acta nigica scam $ de cremoniasrlocadoras de ln taceion, Gon esto queda dicho tambien gue a sigificaciin de ea dca ce nclecoaes tenis que tener ss ies pars a genera de las mass En primer ipa lu cferencas locales y soe todo a ‘secendades, tional y eenciaimente bua ent eo tava hs a a Mens, anton en lo ics mis Dues del pucbloa sede un viruostmo cn el tho (ene Seatdo consunive de la pala) ue na en lo ince als fue leanzco en oa pane del mundo, esol pone con desta aida uc exc calguer tipo de ela espa oa los cles del geneman de contucanisn. Slo ox peste Ts Tooms de conducts eter dela cap dominate ulm 08 gu como por doquier, ser objeto dereeepeion general. niu ects de a capa stad sobre el estilo ce ds de las maar se ‘eaize con toda probalida especiimente a tes de aiginos ectos negatwos! por un lado, Ta total obstriccion a segment de una celigisidad profes, y poe otto, a ampli liminacion de tous los Componentes oxpiaticos de’ teligosdad animist, Debetenerse como posible que esto determinara Usa pare de los tasgos alos que a veces se svete designar como cualtades de la faz china, Ningun expen podria deci hoy algo concteto acerca ‘i hasta donde alcanza el illo dela sherencin bios, Pas fosottos slo hay una importiote obsericiin, Heil de hacer ‘onfiemada por presigiononsn6logos: que en lz medida en que se feutocede mis €n la historia china, tanto mus semejaiea existe trite Ios chins ys cultura (en lo asgos que nos importn), 10 lave vemos entre nosotros. La Te popular, los antiguas anacoress, TEs poemas mis antiguos del Shi Ching, los actgtoe reyes guerre tos ls oporiciones de as excuclas flonase feudalism, como Tes alsboe de desarrollo epialista en Ia epoca de los pequenes| Exados, nos patecen micho més emparentados con los fenome ros acldentales que las propledades que se consideran earactens thas de a China confucina. Pot tanto es preciso contat con Ia postbilidad de que muchos rsgox qe se tiende a considera com Inatoe no sean mie que prosvcos de influjos cultures histlea. mente condicionados Regpeetoa estos aos, la Sociologa depende en lo esencial de Jalitertrs misional, que lbergs experienas de valor muy distin 10, perm ge son en detnitv ls relatvimente mds segurs. He ‘xl algunas obeervaciones consantemente reali a lametiea senda de snervons en el sentido especiico que el europe aso {Ga oy aa palabea la pacienea sn mites yl comenica cones Is perunacia en aferage ala costumbe, la absolut snsensiicad ane lr monotony Iz capacidad de tabs descanso, la ent td de [a race ante estima desacostumbrades, especialmen te incluso en la esertsvelectun: todo esto parece mostrar Una Unidad comprensiblemente bien tabada en sma, Pero en Io ‘dems parecen darsescusados conrastes. La aversion extaordia fa mis ald de la medida normal y manfesada como iereaicy ble desconfanza, hacis todo lo desconccido y no direcamente avaliable, el echazo ola fala de necesidad de conocimiento de todo lo que noes drecamente cecano nl pazecen contasat ‘con fa limita ingen credoded para todo tipo de infundio nigic fastica, Del misma modo, el que fecuememene fae 309 Solides de la cohesin de as agaaizacones sociales, La aupeeat seria, en caso de drs, dif de conctar con la checienus eet iSay pea crema! ds pees ee Igalmet cern npn ne! sete se scr de pede eu svn fore pte chen Laie ho pete ber mic 3 hase sence Bjss en a mayors de fos casos tic, nclso ene fos naa fonder dey enon de ees toes faa compara preismente dese fuera de a comunidad ER suse igus contac lime nae vu nad ie a Cf tte sues gi del ens Ce ae ‘teuaor “om a ape ene ea pr nae Sk vinous ds uc or eigenos prnepncenae froduts port envenescomvenscne soma ss Ts sho Je ses hterzame y eas forms cern de rein isn exchnon a no Ya tenon somo vie elemetor epics oo poder ede le Sek ste esupctcnes ends peracetic ac cin (n ona onl onan Ss accel es sigs cs de hese ay cones de espe pueblos eiivanem) sobs ta evans fel ferent Conia dese ce Se Bebe desis ep como vesgow" en on sos eco de auc ena ore apace cing ms ents a scorer de eps ‘a'r de dmc Henoputccne sue ete pt poernay 8 autorizaci, com se sabe, fue impuesta desde fue fpr la fucrea dela guerra conta la mis enicouada essencia de fiscapts domiantes Sis efectos estin en a linea del exase apt fo, por tanto ceca profongacién de J nea dels Wei, 10 en G2 ensonacign heroics, i del desencadenamiento de las paso: Ges actives La sfasine helena no impldi a Platon ver en el Feo {odo fo bueno como nicido del hexmoso delirio, A este respect fhso el racionalisna de la nableza funciona oman, que wad [ip aatsie por upersticions como el dela capa Husa china ewabn de oto modo, La inguebranaiidds ss com lac it que suele pecibirse como indolencla ein quis relaciona {is tasta cleo punto con esa total ausencia de elementon con! sicos en ln reigosidad china, consecvencia de 1a consciente frgilizacion del cullo por la burocracia. Nava exist, ni debia this, en la religiosdad que pudiera apart de su equilbao al Sina Tod psn enardetda, especialmente la cole, cb, oc ‘Soma malefcio, yl primero que se peesuataba ant caca dole fis em que ob! pods striouime. Hl mantesenento de la magla feimista como ania forma de religtosidad popular, spoyada pore faut de culo oficial aunque desprecada por fos erudts, de teeming ef miedo tradicional ante toda Innovation, qe pode teareae neasos encintimientas¢ ineanquilzar 2 los expt Hila explics la gran credulidad La coneecsenca del mancenimien (ode i fe magic: que la enfermedad y a desgrai eran siatomas tela clera de los doses debic a la propia copa, deb favorecer acta ihc de los sentimienton spaces hacia els lento que suelen surg de la sensacion de comunidad de Tas rligiones de iberscion que por ello predominaton desde sem pre en la ica popalat de la Inca. El resulkad fe Is especica Fada contensta de Ia Manta chica, también por sopuest e Sis elaciones con ouos pueblos, una 4 una eodteccion cere ost ya'un miedo egosta rexpeco alos expan. 1s lnnurmerables vinculos teremonales, cs sin precedentes enlo que respec. ly comple}idad y sabre odo a la invioiabildad fle sun deales, que envoian La existencia del chino desde el ‘brea hasta cl elo funeraro epresertan un én para la inves tiacin folklorist, que sprovectun, en concreto, los uabajos de 'W. Grube. Una pute de aquéllos es scncllamante de oegen o, sole todo apoueo.Otr es impuable al oso yal bud suo popular —

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