des théologiens

orthodoxes canonisent Basile et les deux Grégoire comme seuls docteurs

oecuméniques8 et leur attribuent un personnalisme exclusif du langage de
l'essence; et d'autre part, des théologiens catholiques croient devoir
défendre la théologie trinitaire augustinienne et thomiste en imputant à
ces mêmes Pères un apophatisme apocryphe et un défaut de
personnalisme trinitaire

que Basile, pour sa part,

loin de percevoir dans le prosôpon trinitaire toute la densité de l'être
personnel, y suspectait au contraire l'expression d'un sabellianisme larvé,
et qu'il semble avoir été suivi en cela par la majorité des Pères du IIe
concile oecuménique1