Platón (427 a.c - 347 a.

c)

FILOSOFÍA CLÁSICA: Fue alumno de Sócrates, su método la

"Dialéctica", es un proceso del pensamiento o de razonamiento que
contrasta con la observación o con el contacto inmediato. Platón
desde el punto de vista de la psicología, se le puede destacar, sus
ideas acerca del conocimiento y del alma. “El verdadero conocimiento
reside en el alma y llega a nuestro entendimiento por reminiscencia”.
Estableció tres clases de fenómenos psíquicos, o tres partes del alma
con actividades peculiares; estas eran llamadas: concupiscencia, ira y
razón, esta división la hizo acorde como la señalaba en su obra "La
República".

Aristóteles (384 a.c -322 a.c)

FILOSOFÍA CLÁSICA: fue alumno de Platón, es con Aristóteles que se

alcanza la cima del pensamiento griego. Fue un pensador naturalista
en psicología, a pesar de su crudeza y de francas ineptitudes. No sólo
forjó el modelo de los estudios psicológicos, con lo cual dejó su huella
en esta ciencia hasta la actualidad, sino que nos dejó " un corpus" de
la doctrina psicológica. Como producto científico, la psicología
aristotélica constituye un notable primer paso en el establecimiento de
la psicología entre las instituciones científicas.

Teofrasto (372 a.c - 288 a.c)

FILOSOFÍA CLÁSICA: Fue sucesor de Aristóteles en la dirección del

Liceo. Hizo un gran aporte con su trabajo de "Los Caracteres" o "Tipos
Psicológicos" de orientación naturista y que se puede considerar como
el primer tratado de psicología empírica. Describió, con agudeza, los
rasgos propios de 30 tipos de conducta censurables desde el punto de
vista moral. Analizó también el concepto de " NOUS" como parte
superior y divina del hombre. Dio aportes al campo de la lógica y
realizó descubrimientos como los de la " doble cuantificación".

Epicuro de Samos (341 a.c -270 a,c).

EL HUMANISMO CLÁSICO: Hace una crítica contra Platón y sostiene
que la fuente del conocimiento es la sensación producida por los
efluvios atómicos que desprendidos de los cuerpos, estos penetran
por los poros de los órganos de los sentidos, causando a su vez
nuevos movimientos atómicos en el interior del organismo y, al llegar
finalmente al alma, originan las ideas. La multiplicidad de posibles
movimientos atómicos en el interior de la mente posibilita la formación
de ideas complejas y juicios.

Zenón de Citio – Escuela Estoica (332 a.c – 262 a.c)

EL HUMANISMO CLÁSICO: La formación de las ideas se realiza por

las huellas que va dejando la percepción en el alma humana donde se
reproduce la representación; Hay unas nociones comunes presentes
en todos y que determinan el consentimiento universal, noción que
luego derivó un innatismo. A estas ídeas innatas correspondía la
certeza absoluta. Los Estoicos dicen que el alma contiene ocho partes:
los cinco sentidos, el órgano de la voz, el órgano del pensar, que es la
mente misma, y la virtud generativa.

Lucrécio - El Romano (99 a.c– 55 a.c)

HUMANISMO CLÁSICO: La psicología de Lucrécio; la mente o

inteligencia es la fuente de guía y control de la vida, es la parte
esencial del hombre, como son los ojos, los pies, las manos, la boca,
todas son partes de una criatura completa. Lucrécio rechaza la
concepción de que la mente es una armonía, una condición del
organismo y no una parte sustantiva precisa del mismo. El pensar y el
control de las imágenes, Lucrécio considera que el proceso
imaginativo es una manera relativamente pasiva de comportarse.