LIBERALISMOS EN EL ESPEJO.

ESPAÑA, MÉXICO Y ARGENTINA

DIRIMEN LA CONSTRUCCIÓN DE SUS COMUNIDADES POLÍTICAS EN
CLAVE NACIONAL. ANÁLISIS COMPARADO DE ALGUNAS COYUNTURAS
HISTÓRICAS DECIMONÓNICAS.

Dra Marta Bonaudo

FUNDAMENTACION

El interés por poner en diálogo tradiciones, culturas y experiencias políticas que

devienen de realidades hispanoamericanas diferentes, es consecuencia del conjunto de
debates que tanto en Europa como en Latinoamérica se han desarrollado,
particularmente desde la década de los ochenta, y que en el caso latinoamericano
coinciden con los procesos de recuperación democrática en diversos espacios.
Uno de los nudos de la discusión reside indudablemente en cómo operó el paradigma
liberal al interior de las mismas, tan complejas y diferenciadas, tratando de observar sus
resignificaciones a lo largo del siglo XIX. En dicho debate ocupa un lugar central la
significativa carga ideológica que implicó la idea del gobierno representativo como
mecanismo regulador de la participación política. Si bien ésta puede ser analizada
desde diferentes planos, en esta oportunidad será abordada a partir de la
contextualización de dicha representación en los procesos de formación de la
ciudadanía y de modernización política. En ese mundo de elegibles y electores, un eje
particular ocupará el sufragio, concebido durante el siglo XIX como el derecho político
por excelencia, proporcionando su análisis en un sentido complejo, una excelente guía
de entrada para profundizar en estos procesos políticos de gran alcance que caracterizan
a la contemporaneidad. El estudio comparado de las realidades española, mexicana y
argentina permitirá detectar a su vez los préstamos e intercambios producidos, las
transferencias de modelos legislativos así como los flujos culturales que se produjeron
en la formación de los conceptos sobre representación política en sendos espacios,
delimitando al mismo tiempo las especificidades de cada experiencia
La propuesta, analizando ya la dinámica de la monarquía constitucional, ya la de
las legitimidades republicanas, plantea también el desafío de observar la difícil
tarea de construir la nación como nueva comunidad de pertenencia, de articular
poderes centrales y locales con ritmos y contextos diversos.
En esta dirección resultan relevantes cuestiones tales como el papel de la
sociedad civil y sus diversos actores e instituciones, la representación social de las
ideas y las tradiciones teóricas que las alimentan así como la conformación de una
esfera de opinión pública, los efectos de la transformación en el ámbito de la
ciudadanía y los problemas de la democracia. Pero también la discusión sobre el
diseño de las normativas electorales, sobre la adecuación entre su teoría y la
práctica, así como el grado de legitimidad de la injerencia del Gobierno en los
comicios. Paralelamente no deja de ocupar su lugar la reconsideración del papel
de los Parlamentos como espacios políticos en los que se conformaban hábitos
políticos de participación y deliberación.
El examen de estos fenómenos hará posible la aproximación al estudio de debates
y acciones políticas de los que participaron tanto sujetos vinculados al poder
(funcionarios, intelectuales, publicistas, por ejemplo) como aquellos provenientes
de los sectores subalternos cuya emergencia y proyección ampliaron e hicieron más
compleja la dinámica de su ejercicio. En definitiva, la búsqueda está orientada a
observar los modos en que los diferentes sujetos en espacios disímiles se relacionaron
con el poder, construyeron sus comunidades políticas y otorgaron una configuración
específica a sus identidades ciudadanas.

OBJETIVOS

-Lograr que los participantes puedan desarrollar puntos de vista propios y críticos para
con las perspectivas metodológicas y problemáticas trabajadas
-Propiciar el intercambio y el diálogo entre diferentes tradiciones teóricas, que
alimentan conceptos, categorías y modelos de análisis, intentando replantear los límites
y posibilidades que éstas abren al sujeto político- individual o colectivo- anclado ya
exclusivamente en el interior de un Estado Nación, ya en sus circunscripciones
administrativas, ya en otros espacios jurisdiccionales.
- Detectar cómo juegan en las interpretaciones de la historiografía contemporánea sobre
la representación política, las ideas en torno al soberano, la visión acerca de elegibles y
electores, las concepciones en torno a las identidades ciudadanas, dando visibilidad a
la dimensión socio-cultural que cada una de esas sociedades plantea.
- Complejizar los acercamientos en torno a las formas que adoptan en la vida cotidiana
de la gente, los modelos de orden, las actitudes acerca del ejercicio de la autoridad, la
obediencia social o el distanciamiento crítico.
-Potenciar a través del tratamiento de una serie de casos específicos la proyección de
una historia comparada para el espacio hispanoamericano.

UNIDADES
Unidad I.
"Crear" una comunidad política de ciudadanos. Lo(s) liberalismo(s) debaten desde sus
tradiciones y cultura(s) política(s) los nuevos pactos constitutivos. La azarosa
configuración de la comunidad política de "iguales" y "libres".en el interior de
sociedades "marcadas" por las tramas del Antiguo Régimen.
¿Comunidades políticas de "individuos" o de "grupos"?
Unidad II.
La representación como problema. Espacios (centrales o federales; estaduales o
provinciales; territoriales; municipales o de los ayuntamientos) y sujetos de
representación. Identidades político-jurídicas en pugna: nativos/extranjeros;
habitantes/ciudadanos; ciudadanos activos/ciudadanos pasivos.
Los elegibles frente a los electores. Estructuras, legalidades y legitimidades del poder.
Instituciones, procedimientos, garantías normativas y `prácticas. .
Unidad III.
Los excluídos de la comunidad política en construcción. La extranjeridad como
desconocimiento de los sujetos de derecho. Imágenes de género, etnía, condición
jurisdiccional
Unidad IV
Los ciudadanos mirados desde arriba. Las inclusiones desde abajo gestadas a partir de
las prácticas en el espacio cívico.

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1996, cap. 4.
EVALUACION
El seminario se llevará a cabo a través de reuniones generales en las que se procederá a
la discusión grupal de los tópicos a partir de capítulos o artículos seleccionados de la
bibliografía precedente. Por otra parte, a partir de los requerimientos, se irá marcando o
sugiriendo un corpus bibliográfico más general al que se puede acudir en virtud de las
preocupaciones particulares de los estudiantes.
El seminario se aprobará con la presentación un texto monográfico el cual podrá
revestir tentativamente dos formas: a) la de un trabajo que aborde alguno de los tópicos
problematizados durante el transcurso del seminario; o bien b) podrá tratarse de un
trabajo de caso en el que se pongan en operación las categorías y las perspectivas
teóricas en torno a las cuales se debatiera. En ambas oportunidades el trabajo tendrá una
extensión máxima (incluyendo bibliografía, anexos, tablas, etc.) de 15 páginas en hoja
A4, letra Times New Roman, tamaño 12, interlineado de 1,5.