TITULO DEL

TEMA EL HOMBRE ESPIRITUAL

Gálatas 5:16
Reina Valera 1960 “Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la
TEXTO
BÍBLICO
carne.”
Vulgata Latina: “Digo, pues, Proceded según el Espíritu de Dios y no satisfaréis los
deseos de la carne”

EMPEZANDO A DISTINGUIR EL ESPÍRITU.

Si existiera un pensum académico que dictar a los seres humanos en cuanto a su relación
con la creación y el creador mismo, estoy seguro que este tendría que ser el primer tema
del primer tomo de aprendizaje, el hombre por naturaleza no se entiende a sí mismo,
esto lo lleva a vivir una vida sin entender al Dios que sigue, para la muestra vemos a
personajes cómo Job, Moisés, Elías, Jonás entre otros sucumbir ante la incredulidad de
no conocer al Dios que seguían, y manifestaban es sus obras.

Algo que ha inquietado a los creyentes desde el inicio de la iglesia del cristiano es no
saber cómo vivir en el espíritu, constantemente nos encontramos en encrucijadas que
nos llevan a situaciones repetitivas de nuestra vida, nos hundimos en vacíos
existencialistas, estancándonos sin saber discernir nuestras emociones, subiendo y
bajando en una montaña rusa de emociones nos roban la correcta perspectiva de la vida
espiritual que debemos vivir.

Esto se presenta debido a que los cristianos actuales no sabemos distinguir nuestra
propia composición.

¿POR QUE ES IMPORTANTE DISTINGUIR ENTRE EL ESPÍRITU Y EL ALMA?

INTRODUC
CIÓN
 Porque conocer esta diferencia determinará considerablemente la vida espiritual
del creyente, ¿cómo podríamos entender lo que la palabra denomina como vida
espiritual sino tenemos claro hasta dónde llega nuestro espíritu y dónde empieza
el alma? Si no entendemos que existen tres naturalezas en nuestro ser, no
sabremos distinguir dónde termina lo espiritual y dónde empieza lo carnal.
 Porque no podríamos crecer espiritualmente, ya que podemos confundir algo que
concierne al alma cómo espiritual, no podemos mezclar lo que Dios separó, ya
que esto desembocaría en perdida para nosotros cómo creyentes.

DOS CORRIENTES:

Génesis 2:7 RV 1960 Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y
sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.

DICOTOMÍA: los Dicotomitas creen que el ser humano solo se compone de dos partes
el alma/espíritu y el cuerpo, dónde alma y espíritu son la misma cosa con diferentes
nombres. En esto se establece que el alma/espíritu corresponde a la parte psicológica
e invisible que habita dentro del cuerpo, y que el cuerpo corresponde a la parte externa
o visible del hombre mismo.
Esta hipótesis se apoya en las diferentes explicaciones que se dan para las palabras
usadas en el hebreo y el griego para establecer que son lo mismo solo que se usan de
forma intercambiada, apelando a que se establece una similitud muy cercana en las
interpretaciones de Alma (Nephesh; heb, Psuche; Grieg) y Espíritu (Ruaj; heb,
Pneuma; Grieg) dónde se usa una para describir a la otra.
Aunque este concepto contenga algo de verdad dentro de su base teológica, es parcial,
por no decir que débil, pobre y desacertada. Esto es un error doctrinal muy peligroso para
la vida del cristiano, porque si no separamos estas dos naturalezas: alma y espíritu, no
podremos vivir una vida espiritual sana.
TRICOTOMÍA: los Tricotomitas creen que el ser humano está compuesto de tres partes,
el espíritu, el alma y el cuerpo, afirmando claramente que el cuerpo es una especie de
cascaron físico del hombre y que su parte etérea esta fielmente representada por dos
fracciones independientes, no solo en nombre, sino también en características, estas son
el alma y el espíritu, estableciendo que el hombre es un ser tripartito o tricotómico, es
decir, que está conformado claramente por tres unidades de un mismo ser.
Esta corriente establece que el espíritu humano es quien tiene la capacidad de
comunicarse con Dios sin necesidad de la intervención de la razón o el entendimiento (1
Corintios 14:14 RV 1960 “Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero
mi entendimiento queda sin fruto.”), también es el encargado de toda comunicación con
Dios, allí se cumplen tres funciones específicas: Conciencia, Intuición y Comunión,
mientras que el alma es la expresión de la personalidad, contiene la voluntad, el intelecto,
pensamientos, ideales, amor, el discernimiento, la decisión, la selección y las emociones
entre otras experiencias humanas.
BASE BÍBLICA:
Aunque los dicotomitas señalan que solo existen dos textos que establecen la diferencia
entre alma y espíritu (Hebreos 4:12 y 1 Tesalonicenses 5:23), existen una serie de
textos bíblicos que son de difícil interpretación, 1 Corintios 14:14-15, Romanos 8:16, y
que a su vez estos versos podrían fácilmente indicarnos la existencia de una tricotomía
en el ser humano al igual que podríamos entender que Romanos 12:2 y Efesios 4:23
apuntan a esta misma conclusión.
Otro texto que ha sido mal interpretado por parte de los dicotomitas, con el fin de generar
duda en los textos antes expuestos es precisamente es Marcos 12:30 (Mt. 22.34-40,
Lucas 10:27), dónde aluden a que si interpretamos que en Hebreos y Tesalonicenses
se está separando el alma del espíritu, acá el texto separaría la mente del alma o el
corazón, haciendo al hombre un ser no de tres sino de cuatro partes (corazón, alma,
espíritu y cuerpo) sin embargo si atendemos a la idea expuesta de que el espíritu es
parte de la conexión que Dios dejo dentro del hombre para establecer una comunicación
con Él, podemos inferir en una verdad, que es: cuando Jesús hizo esta aseveración, se
refería a que al hombre le corresponde poner a voluntad de Dios su alma (con todo lo
que incluye, corazón mente, voluntad…etc.) y su cuerpo, obviando el espíritu en este
pasaje, pues este ya es parte de la conexión original y no es controlado por la voluntad
del hombre sino únicamente por la voluntad del Espíritu Santo y por consiguiente él está
listo para ser restaurado, dando certeza entonces a textos cómo Eclesiastés 12:7 y el
polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio. Y Mateo 26:41
Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto,
pero la carne es débil.

UN EXPERTO EN EL ARTE DE SEPARAR ESTAS DOS ÁREAS DE LA HUMANIDAD

Hebreos 4:12 RV 1960 “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que
toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los
tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.”
El Espíritu Santo nos lleva a establecer la Tricotomía del Hombre, ya que el autor de
Hebreos 4:12 establece claramente una división entre alma y espíritu, nombrando así las
partes físicas del cuerpo cómo las coyunturas haciendo hincapié en la parte física del
hombre, demostrando que el Señor, por medio de la palabra divide a sus hijos, dejando
cada parte al descubierto sea espiritual, anímica o física.

El Espíritu Santo, Él es quien precisamente con su instrucción, aun sin nosotros notarnos,
crea cada vez más una diferenciación entre nuestro espíritu y nuestra alma. Acá pueden
presentarse precisamente dos situaciones

1) Un creyente con cero conocimientos sobre el alma y el espíritu puede

experimentar la diferenciación que el Espíritu Santo hace de estas.
2) Un creyente con mucho conocimiento sobre este tema puede no experimentarla
en absoluto aunque se encuentre muy familiarizado con el tema.

El equilibrio está en tener tanto el conocimiento cómo la experiencia.

El conocer bien la diferencia nos permitirá buscar asertivamente lo que la Escritura
denomina cómo Cosas Espirituales.

OTRAS POSTURAS:

Algunos teólogos cómo el Doctor Osvaldo Marino, presenta otra disyuntiva, en su libro
Neuiasis expone que el hombre una vez pecó perdió su espíritu (conexión directa con
Dios) y que este es recuperado solo cuando Dios a través de su Espíritu Santo lo
restituye, aludiendo a que el hombre sin Dios, solo puede contener alma y cuerpo y que
solo los nacidos de nuevo serán completos cómo Espíritu, alma y cuerpo.
San Agustín expresa en su escrito la Dimensión del Alma, que las almas son creadas por
Dios cuando crea una nueva vida, otras posturas afirman también que las almas fueron
creadas todas en un principio y se asignan a medida que llega una nueva vida al mundo.

DIOS NOS CREO CÓMO UN SER COMPUESTO.

En el principio podemos distinguir claramente que en el hombre existen tres secciones

principales en su “todo” estos son el espíritu, el alma y el cuerpo. Génesis 2:7 así lo
presenta: “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su
nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente” la palabra que se traduce cómo
“ser” es néfesh que en Hebreo traduce aliento, alma, es la misma palabra que se tradujo
cómo alma en el texto de Salmos 42:5 RV 1960 ¿Por qué te abates, oh alma mía, Y te
turbas dentro de mí? Espera en Dios; porque aún he de alabarle, Salvación mía y Dios
mío.
Otra analogía que la Biblia nos presenta a nuestra tricotomía humana está en 1 Corintios
3:16 RV 1960 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en
vosotros? Cuando la palabra nos compara con un templo, los cristianos deberíamos de
traer a nuestra mente la estructura del templo que existía en la antigüedad en Israel, este
al igual que el hombre se conformaba por tres partes principales, la primera era el atrio,
la cual estaba delante de los hombres y a la cual todos tenían acceso, allí era dónde se
realizaba la adoración externa a través de la presentación de las ofrendas, luego le
seguía el lugar santo, al cual solo tenían acceso los sacerdotes y dónde se realizaban
una serie de libaciones de sangre, aceite, incienso y pan, luego estaba el Lugar
Santísimo, justo allí era dónde habitaba la presencia de Dios, ese lugar oscuro tras el
gran velo, dónde solo el sumo sacerdote tenía acceso una vez al año, allí era el mover
del Espíritu de Dios, está clara analogía nos lleva a entender el hombre tripartito,
atrio=cuerpo, lugar santo=alma y lugar santísimo=espíritu.
Al igual que en antaño, para el hombre natural, el lugar santísimo está cerrado por un
velo grande y grueso que no le permite acceder a él, y al igual que hace dos mil años,
solo Jesús puede rasgar ese velo, permitiéndole al hombre acceder a su comunicación
constante y asertiva con su creador, y aunque parece que todo tiene orden y control en
el lugar santo y en atrio, este orden proviene única y exclusivamente del Lugar Santísimo,
todo lo que se vive en la vida del ser humano depende del tipo de comunión que este
tenga con Dios.

El predicador y teólogo Watchman Lee, conocido por su postura tricotomita nos expone
la idea del hombre con la siguiente analogía: “…El espíritu, el alma y el cuerpo se pueden
comparar con una bombilla eléctrica, en la cual están la electricidad el filamento y la luz.
El cuerpo es el filamento, el espíritu es la electricidad, y el alma es la luz. La electricidad
es la fuente que produce luz; el filamento es el material físico que conduce la electricidad
para que la luz sea emitida. Cuando el espíritu y el cuerpo se combinan, se produce el
alma.”
Y aunque hombres tan sabios cómo San Agustín trataron en vano de llegar a una
decisión a la respecto de este tema, podemos nosotros a la luz de la escritura entender
concluir que “CON EL CUERPO CONOCEMOS EL MUNDO FÍSICO, CON EL ALMA
NOS CONOCEMOS A SI MISMOS Y CON EL ESPÍRITU CONOCEMOS A DIOS”

PERO ENTONCES ¿QUE ES QUE?

EL ESPÍRITU: CONCIENCIA, INTUICIÓN Y COMUNIÓN

Si un creyente no posee claridad sobre que es su espíritu, difícilmente podrá tener una
comunión positiva con Dios en el espíritu y correrá el riesgo de sustituir la obra del espíritu
por tareas del alma, quedándose estancado en su mente y emotividad sin poder avanzar
a su parte espiritual.

En la escritura podemos encontrar muchos textos que hacen énfasis en la existencia de

un espíritu en el hombre (1Corintios 2:11; 5:4; 14:14; 14:32, Romanos 8:16, Proverbios
25:28, Hebreos 12:23, Zacarías 12:1),
El espíritu en sí mismo es el medio por el cual nosotros adoramos a Dios.
En él podemos distinguir por lo menos tres funciones específicas dentro de la experiencia
espiritual del creyente aunque ninguna de ellas en si misma encierra el espíritu, las tres
hacen parte del mismo, estas son:

LA CONCIENCIA que corresponde a esa capacidad intrínseca o juicio espontaneo que

nos permite distinguir entre lo correcto y lo incorrecto (esto es independiente del
conocimiento intelectual), incluso llegando a debatir con situaciones que el razonamiento
tolera. (Juan 8:9 RV 1960 Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, salían uno
a uno, comenzando desde los más viejos hasta los postreros; y quedó solo Jesús, y la
mujer que estaba en medio.) La percepción del espíritu, no requiere de la intervención
de nada más, ella en sí misma es suficiente para censurar al hombre y su conducta (Dt
2:30, Sal 34.18; 51:10, Jn 13:21, Hch 17:16, Ro 8:15-16, 1Cor 5:3, 2 Cor 2:13, 2 Tim 1:7).
LA INTUICIÓN que no es más que el medio por el cual el hombre puede verdaderamente
conocer las cosas que vienen de Dios, contrario al intelecto que habita en el alma, esta
no requiere de conocimiento previo para demostrarse, todo creyente recibe de forma
intuitiva la revelación de Dios y la actividad del Espíritu Santo (Juan 7:15-16 RV 1960 Y
se maravillaban los judíos, diciendo: ¿Cómo sabe éste letras, sin haber estudiado? (16)
Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.), si la
conciencia es quien habla, sin lugar a dudas la intuición es quien instruye (Mt 26:41, Mr
2:8; 8:12, Jn 11:33, Hch 18:25; 20:22, 1 Cor 2:11; 16:18, 2 Cor 7:13)

LA COMUNIÓN O ADORACIÓN es la función primordial del espíritu, ya que sin el

espíritu el hombre no podría adorar a Dios realmente, pues Dios no viene a nosotros por
medio de nuestras emociones, pensamientos o deseos, solo podemos conocer a Dios
por medio del espíritu, y la verdadera adoración solo puede emerger de ahí mismo, del
hombre interior (Juan 4:23 RV 1960 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos
adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales
adoradores busca que le adoren).(Lc 1:47, Ro 1:9; 7:6; 8:15; 8:16, 1 Cor 6:17; 14:15;
14:16, Ap 21:10).

Estas tres facultades son parte del ser humano, y aunque este no haya sido regenerado
y no tenga aun la vida eterna, puede dar evidencia de la existencia de su espíritu, y
aunque su comunión solo podrá ser con espíritus malignos, podrá manifestar una
conciencia activa, una intuición aguda o una inclinación hacia lo espiritual, inclusive estos
factores pueden verse de una forma mayor en unos más que en otros sin embargo esto
no significa en ningún momento que esta persona no este muerta en sus delitos y
pecados.

EL ESPÍRITU USURPADO

Cuando hablamos del espíritu debemos remontarnos al inicio del hombre, ya que el
hombre actual no es el modelo original creado por Dios, el pecado altero su diseño
original desde adentro hasta afuera.
Algo que nos caracteriza de toda la creación y que nos hace especial es que tenemos
un poco de cada cosa, tenemos espíritu cómo los seres celestiales pero alma cómo los
animales, y un libre albedrío, que nos permite obedecer o no a Dios.
Dios no puede hacer nada en nuestras vidas sin nuestra voluntad al igual que satanás
Dios necesita que le permitamos obrar en nosotros, de lo contrario seriamos seres
automatizados dispuestos a acatar órdenes solamente.
En el hombre el espíritu y el alma se fusionan de tal manera que solo Dios y su palabra
puede hacer una división notable entre ambos (Hebreos 4:12 RV 1960 Porque la palabra
de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta
partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y
las intenciones del corazón.)

En el hombre natural el espíritu ha quedado tan enterrado que el alma ha llegado a tomar
atributos que le corresponden solo a el espíritu, es por eso que guiados por emociones
confundimos nuestra conciencia e intuición, con sentimientos y sentido común, y es tan
difícil separar una de la otra que solo Dios puede restaurar el orden original de esta
jerarquía, espíritu, alma y cuerpo.
En dónde el espíritu pasa a ser la parte más elevada del hombre sometiendo a su dominio
el alma y el cuerpo, él pasa a ser el amo de la casa, el alma el mayordomo que coordina
y el cuerpo los sirvientes que ejecutan.
Pero cuando el orden espiritual se trastornó, el hombre interior quedo en tinieblas,
enterrado bajo el dominio de la voluntad y la mente del alma y la corrupción y destrucción
del cuerpo. Génesis 2:17 nos dice: “más del árbol de la ciencia del bien y del mal no
comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.” Pero cuando leemos
la historia de Adán podemos ver que no murió inmediatamente, sin embargo la muerte
espiritual a la que nos lleva el pecado ya estaba en acción dentro de él, más tarde esta
muerte espiritual terminaría extendiéndose hacia su cuerpo, permitiendo que él y toda su
descendencia fueran embargados por la muerte en todo su ser, ahogando su espíritu
bajo la voluntad y la razón del alma. La ciencia describe la muerte cómo la finalización
de toda comunicación con el medio ambiente por esto cuando el espíritu muere, podemos
afirmar que pierde toda comunión con Dios, más cuando el cuerpo muere, este pierde la
comunicación con el espíritu, por eso la muerte espiritual no se refiere que la vida cese
sino se refiere específicamente a la pérdida de conocimiento de Dios y a un estado de
muerte para Él. Por eso a pesar de vivir vidas conformes, dónde podemos tener una
religión, moral, educación, aptitudes, poder y salud física y mental, permanecemos
muertos para Dios, por eso en el nuevo testamento Dios se refiere a quienes viven en la
carne cómo personas muertas

La obra de Jesús en la Cruz, permite por medio de su Espíritu Santo establecer una
regeneración de nuestro espíritu, haciendo nuevo aquello que el pecado destruyo, cómo
niños iniciamos una nueva vida en Él, cuando creemos el espíritu amortecido es
vivificado, a esto se refiere 2 Corintios 5:17 RV60 De modo que si alguno está en Cristo,
nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.

shejiná
Ezequiel 10:4-5 la presencia Resplandeciente de Dios Se elevan entre las caras de los
querubines, da al altar, se levanta sobre el altar, a la puerta y el sonido de las salas
llegar(Ezequiel 10:4-5) y luego la presencia de Dios se va desde la puerta al atrio exterior
(10:18-19)Intel ataque exterior a la montaña (11:23)Y desde la montaña a la gloria y
nunca ha vuelto excepto Es cuando encarnó en Jesucristo cuando anduvo entre nosotros

ALMA: En ella están todo aquello que nos describe cómo seres humanos, la mente
(raciocinio, capacidad de pensar), la parte afectiva (La parte emotiva es tan extensa que
preferiblemente se debe resumir en tres grupos principales: los afectos, los deseos y las
sensaciones.) y la voluntad,(el pequeño timón que dirige el gran barco)
LA CARNE que involucra el cuerpo físico que nos permite interactuar en el mundo
material, hace énfasis más en la satisfacción de estos deseos físicos (
¿QUIEN TE DIRIGE?
Pablo nos muestra en Romanos 7:14 que el mismo se considera un hombre carnal,
vendido al pecado durante este capítulo Pablo nos enseña 3 claves que debemos tener
presentes:
1. El conocimiento es el primero paso para ser espiritual, mientras que no entendía
lo que la ley demandaba se sentía bien.
2. La autodeterminación no da resultado, ya que no se puede vencer con la carne a
la carne
3. El ser cristiano no exime de pecado la vida del creyente, somos la misma carne,
nacidos de nuevo o no.
CARACTERISTICAS DE LA CARNALIDAD
La persona carnal, se deja llevar por las percepciones del mundo exterior.
La carne no se limita al aspecto tangible esta se extiende hasta el interior
transformándose en un estado conductual dominante.
La carne es el deseo físico pero al aprobarse con la voluntad la escritura establece a la
“carne” cómo la manifestación pecaminosa del hombre.
LA PARADOJA DE LA CARNE (ROMANOS 8:3)
LA CARNE NO SE PUEDE REFORMAR basta un instante de fe para nacer de nuevo,
sin embargo, desarraigar la naturaleza pecaminosa de la vida del cristiano es un proceso
que toma una vida entera.
OJO, EL ESPÍRITU SANTO NOS DEBE CONVENCER A DIARIO DE NUESTRA
NATURALEZA PECAMINOSA, (NO ES SOLO PARA EL MUNDO) NO DEBEMOS
ACOSTUMBRARNOS A LA OBRA E LA CRUZ O CAEREMOS EN LA CARNALIDAD.
“La mente puesta en la carne es muerte” (Ro. 8:6).
“La mente puesta en la carne es enemistad contra Dios” (Ro. 8:7).
EL MODUS OPERANDI DEL PECADO:

Satanás estimula el pecado por medio de nuestra carne y nos lleva a nuestros estados
emocionales para robar el control de espíritu, cuando el hombre pecó se inclinó por los
deseos de la carne.

Génesis 3:6 RV 1960 Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era
agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y
comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella. Aquí vemos cómo la mujer
se está dejando llevar por los deseos de los ojos expuesto en 1 Juan 2:16 RV 1960
Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la
vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.

En el huerto el dominio era del espíritu, satanás estimulo los sentidos de Eva por medio
de palabras persuasivas, presentando el fruto a sus ojos cómo algo agradable, el resto
del trabajo lo hizo el alma y sus emociones que se inclinaron hacia los deseos de la
carne.
Este común denominador ha actuado desde el principio y aun en la actualidad es la forma
en la que satanás nos ataca (pornografía, bienes, mercantilismo, etc.) acá otro ejemplo
de esta estrategia: Josué 7:21 RV 1960 Pues vi entre los despojos un manto babilónico
muy bueno, y doscientos siclos de plata, y un lingote de oro de peso de cincuenta siclos,
lo cual codicié y tomé; y he aquí que está escondido bajo tierra en medio de mi tienda, y
el dinero debajo de ello.

EL DESCONOCIMIENTO DE ESTO NOS LLEVA A PECAR:

En 1 Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo

vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro
Señor Jesucristo. El apóstol afirma que “EL SER” del creyente debe ser santificado y
preservado, por completo, lo que nos indica que una persona completa debe constar de
estas tres unidades.

COMPARACIÓN
1. Aquellos que tienen el Espíritu de Dios producen frutos que revelan si son hijos de
Dios o no. Si no hay frutos espirituales, entonces Dios no es su Padre.
2. Los que andan en el Espíritu, han crucificado la carne y no se someten a los
deseos de la carne, pero los que no andan en el Espíritu entristecen al Espíritu y
las obras que producen tienen el pago respectivo y es la muerte (Romanos 6:23).
 3. Los que andan en la carne viven según la carne demostrando lo que hacen sus
obras, los que tienen el Espíritu de Dios demuestran que son de Cristo, mediante
la evidencia de una vida como la de Cristo.
4. Los que andan en la carne producen los frutos de la carne como la fornicación,
inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, arrebatos
de ira, rivalidades, disensiones, divisiones, envidias, borracheras, orgías, y cosas
semejantes a estas “(Gl 5: 20-21a) pero los que andan en el Espíritu” no van a
satisfacer los deseos de la carne “(Gálatas 5:16).
5. Los que “hacen morir las obras de la carne” (Rom 8:13) están realmente
caminando en el Espíritu, pero los que no tienen el Espíritu de Cristo, no lo hacen
“porque no son de él” (Romanos 8: 9).

CÓMO HACER MORIR LA CARNE.

Romanos 8:12-14 RV 1960 (12) Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para
que vivamos conforme a la carne; (13) porque si vivís conforme a la carne, moriréis; más
si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. (14) Porque todos los que
son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.
CONTROL TOTAL.
Romanos 5:3-5 RV 1960 Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las
tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; (4) y la paciencia, prueba; y
la prueba, esperanza; (5) y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.

Cómo Andar en el Espíritu

VIVA POR FE Gálatas 5:5 “Pues nosotros, por medio del Espíritu, aguardamos por la fe
la esperanza de justicia”
OLVIDA LAS OBRAS Gálatas 5:6 “En Cristo Jesús ni la circuncisión ni la no circuncisión
significan nada, sino la fe que obra por amor”.

La manera de andar en el Espíritu es teniendo fe – la confianza dichosa en las promesas

de Dios es el conducto del Espíritu.

Gálatas 3:23: “Antes de que llegara la fe, estábamos encerrados bajo la ley, confinados
para la fe que había de ser revelada”.

Gálatas 2:20: “Con Cristo he sido crucificado y yo no soy yo el que vive en mí, sino que
CONCLUSI
ÓN Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo por fe en el Hijo de Dios, el
cual me amó y se entregó por mí”.

Colosenses 1:9-10 RV 1960 (9) Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos,
no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su
voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual, (10) para que andéis como es digno
del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el
conocimiento de Dios;

Gálatas 5:22-23 (frutos del espíritu)

Efesios 4:22-23 RV 1960 (22) En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo
hombre,(D) que está viciado conforme a los deseos engañosos, (23) y renovaos en el
espíritu de vuestra mente,