Guía Grado Undécimo, Constructores de La Nueva Sociedad

GUÍA DE TRABAJO No. 1.
GRADO UNDÉCIMO
“CONSTRUCTORES DE LA NUEVA SOCIEDAD”.
TEMA No. 1. VALOR E IMPORTANCIA DEL ANÁLISIS DE LA
REALIDAD.
ACTIVIDAD A. EXPOSICIÓN DOCTRINAL
Reúnete con tus compañeros de grupo, lean comprensivamente el siguiente texto;

hagan un análisis crítico sobre la lectura;. Saquen sus propias conclusiones y
procedan a desarrollar el taller que se propone a continuación del texto.
¿CUÁL ES LA SITUACIÓN HUMANA ACTUAL?
En la actualidad, la vida social transcurre en medio de una serie de

contradicciones: abundancia de riqueza y posibilidades económicas, subsisten al
lado de una inmensa cantidad de población afligida por el hambre, la miseria, el
analfabetismo; un sentido agudo de la libertad contrasta con nuevas formas de
esclavitud social y psicológica; el desarrollo de una conciencia de unidad y
dependencia de unos respecto de otros avanza, mientras tienen lugar atroces
guerras y discordias políticas, sociales, raciales e ideológicas; cada día se crean
sistemas tecnológicos y medios de comunicación más rápidos y sofisticados, pero
la humanidad se encuentra emocionalmente incomunicada y un sentimiento de
extrema soledad la acompaña; se busca un orden mundial más perfecto, pero en
todas partes se advierte un pobre desarrollo espiritual.
A través del tiempo, la inteligencia y el trabajo humanos han generado cambios
profundos en las estructuras económicas y sociales. La expansión gradual de esos
cambios ha provocado una verdadera transformación en el mundo entero. El
panorama de la realidad que se vive hoy, resultados de ese dinamismo, es el
siguiente:
 Predominio del sistema industrial capitalista despiadado, el cual conduce al

enriquecimiento de los dueños de los medios de producción. En las
sociedades capitalistas, el dinero y los recursos se concentran en unas
pocas manos, en detrimento de la mayoría. Con el objeto de generar más
capital, se promueve la cultura del consumismo, es decir, el afán de
adquirir bienes y servicios, por persuasión y manipulación de los medios
masivos de comunicación, antes que por la necesidad auténtica de ellos.
 Los medios masivos de comunicación social, por su parte, contribuyen a la

difusión del conocimiento y a una rápida expansión de las ideas. Las
personas hacen uso de estos medios para intercambiar información que
contribuya al progreso, la diversión sana y el incremento de la calidad de
vida. Pero, también, en forma negativa, se han servido de ellos para
promover falsos valores y trasmitir conocimientos destructivos.
 En el ámbito religioso, se exige de los seres humanos una adhesión y

activa a la fe, con el fin de alcanzar un sentido más vivo de Dios. Al mismo
tiempo, crece el auge de movimientos, reunidos bajo la denominación de
nueva era, que promueven una espiritualidad confusa y mal enfocada. De
igual forma prolifera una visión de la realidad que busca alejar a hombres y
mujeres del creador, mediante el culto al “Yo” y a la nacionalidad o, en
forma extrema, atrayéndolos hacia el satanismo.
 Desde el punto de vista de la tecnología y la ciencia, los avances son

innumerables y de una repercusión sin precedentes. Estos adelantos
favorecen la vida humana, si solucionan problemas importantes, curan o
erradican enfermedades, o si ofrecen mayor bienestar y comodidad a las
personas. Pero, de otro lado, han provocado serios desequilibrios
ecológicos en el planeta y han posibilitado la existencia de refinadas armas
de guerra. Además, las contradicciones que surgen entre la eficiencia
práctica de los procedimientos y la forma correcta de actuar han expuesto
a las personas a conflictos internos de índole ético y moral. Por ejemplo,
las posibilidades científicas de clonar a un ser humano y programar sus
rasgos, entran en contradicción con los principios, según los cuales ningún
ser humano debe ser objeto de manipulaciones genéticas, pues la
identidad humana es inviolable y el don de la vida depende sólo de Dios.
 En el presente, el discurrir de los acontecimientos es tan acelerado que es

difícil seguirle el paso y, dada la interacción existente entre las distintas
esferas de la realidad, estos afectan a la comunidad humana en su
totalidad. Ya no existen historias independientes sino de la totalidad. Un
desastre ecológico en un sitio cualquiera de la tierra pone en peligro el
equilibrio del medio ambiente general. El crecimiento de la población es un
asunto que incumbe por igual a toda la humanidad, dado que entre más
habitantes haya, menos recursos alimenticios habrá en el mañana.
 La perspectiva cristiana concibe esta situación como la consecuencia

natural del proceder del ser humano, que ha desconocido sus límites y se
olvidado de Dios. No obstante, los hombres y mujeres de hoy anhelan más
que nunca hallar el camino que conduzca a su salvación definitiva (Rm. 8,
20-23).
 Hoy observamos que el hombre está dividido dentro de sí mismo. Por eso
toda vida humana, individual o colectiva, se nos presenta como una lucha
dramática, entre dos contrarios, el bien y el mal, la luz y las tinieblas, las
virtudes y los vicios. En medio de estas realidades se mueve el hombre de
hoy infaliblemente.
TALLER No. 1.
Relacionado con la actividad A, del tema No. 1, de la guía de trabajo; responde

cada uno de los interrogantes propuestos con claridad y mucha responsabilidad:
 En términos generales, ¿De qué trata el texto anterior?

 La inteligencia humana ha servido para bien y para mal a la humanidad,
explique porqué.
 ¿Es bueno o malo el sistema capitalista que domina la economía mundial?
¿Por qué?
 Los medios de comunicación, que papel desempeñan en el mundo.
 ¿Cómo es la situación en el ámbito religioso?
 ¿Para qué le ha servido la tecnología al ser humano? Explique.
 ¿Cómo podemos observar la realidad hoy?
 ¿Cuál es la perspectiva cristiana de nuestra realidad actual?
 ¿Cómo se explica la división interna que sufrimos los seres humanos?

 ¿Cuál es la opinión personal de la realidad que vivimos hoy?
 Ilustra este taller con un dibujo relacionado con el tema.
ACTIVIDAD B. “QUE ME DICE LA PALABRA DE DIOS”
Es este el momento más importante de tus actividades en clase, el encuentro

personal con Dios, a través de su Palabra. Lee con mucha atención el siguiente
texto de Lc. 21, 25-33 y desarrolla el taller que proponemos a continuación:
TALLER No. 2
Relacionado con la actividad B, del Tema No. 1, de la guía de trabajo; basados en

el texto anterior, resolver el siguiente taller con claridad y mucha responsabilidad:
 ¿De qué trata el texto?

 ¿Qué relación tiene este texto con el texto anterior?
 ¿Qué señales de las que anuncia el texto bíblico, estamos viviendo hoy?
 Ilustra el taller con un dibujo.
ACTIVIDAD C. COMPROMISO DEL EDUCANDO
Aquí tienes la oportunidad de profundizar sobre el tema propuesto. Consigue un

recorte de periódico donde se destaquen por lo menos tres noticias de actualidad
y sobre ellas prepara una exposición de cómo interpretar esa realidad hoy.
ACTIVIDAD D. AUTOEVALUACION DEL EDUCANDO
Este es el momento de poner a prueba tus conocimientos y dominio del tema

visto, al igual que tu creatividad y responsabilidad, al servicio de tu propia
evaluación. Prepara con tus compañeros de grupo una dramatización sobre un
tema libre, donde demuestres las situaciones que vivimos en el mundo de hoy
(Sólo un aspecto).
TEMA No. 2. CARATERÍSTICAS DEL ANÁLISIS CRISTIANO DE LA
REALIDAD

¿CÓMO VE LA IGLESIA LA REALIDAD ACTUAL?

Cristo envió a su Iglesia, la comunidad de sus creyentes, a anunciar el evangelio,
esto es, el mensaje de la esperanza, a los seres humanos de todos los pueblos
del mundo (Mt.18, 19-20). Al hacerlo, el Señor les advirtió acerca de la resistencia,
las dificultades y adversidades que tendrían que enfrentar, y les habló sobre la
manera como debían interpretar los sucesos que antecederían a su segunda
venida: falsos profetas, guerras, hambres, desolación, muertes violentas, idolatría,
catástrofes. Asimismo, les hizo saber que Él estaría ayudándolos y que su labor
daría frutos a su debido tiempo. La historia humana ha corroborado estas
promesas de Jesucristo desde hace dos mil años.
Hoy en pleno siglo XXI, la Iglesia se esfuerza por identificar la presencia de Dios
en la realidad de los seres humanos (Rm.8, 28). Así, en medio de la confusión del
mundo, la iglesia observa la abundancia de la gracia de Dios y reconoce una
situación de pecado social, que es más condenable cuando sucede en pueblos
que dicen profesar la fe cristiana: soledad, problemas familiares, carencia del
sentido de la vida, secuestros, narcotráfico, extorsión, asesinatos selectivos,
terrorismo. La comunidad eclesial ve como un hecho, que contradice la identidad
de la persona cristiana, la creciente brecha entre los ricos y los pobres; los
conflictos entre los diferentes grupos humanos; las guerras muchas veces entre
personas de un mismo país; el culto a los dioses distintos del Dios verdadero; la
pobreza espiritual; la intolerancia entre hermanos. La Iglesia considera que todas
estas situaciones son contrarias al plan de Dios y al honor, que como hijos, todos
le debemos rendir.
No nos dejemos engañar por falsas esperanzas. Mientras no se depongan las

enemistades y los odios y no se concluyan pactos firmes y leales sobre la paz
universal en el futuro, la humanidad, que ya se encuentra en grave riesgo, a pesar
de todas las maravillas de su ciencia, tal vez llegue a aquella hora funesta en que
no se pueda experimentar otra paz, que la horrenda paz de la muerte. Sin
embargo, la Iglesia de Cristo, colocada en medio de la ansiedad de nuestro
tiempo, mientras pronuncia estos vaticinios, no cesa de esperar firmemente. Y
quiere proponer a nuestro tiempo, una y otra vez, con oportunidad o sin ella, el
mensaje apostólico: “Este es el tiempo oportuno, para que se cambien los
corazones, he aquí el día de la salvación” (2 Cor. 6,2).
TALLER No. 1.

 ¿De qué trata la lectura del texto anterior?

 ¿Según la lectura, cuál es la función de la iglesia en el mundo?
 ¿Sobré qué peligros les advirtió Jesús a sus discípulos?
 ¿Qué es lo que la historia humana ha comprobado en dos mil años?
 ¿Que encuentra la Iglesia en la lectura de la realidad actual?
 ¿Que clase de problemas vivimos hoy?
 ¿Qué significa la expresión, brecha entre ricos y pobres?
 ¿A qué dioses rendimos culto hoy? ¿Por qué?
 ¿Cuáles son los temores de la iglesia sobre la pez en el mundo?
 ¿Qué significa la expresión:”este es el tiempo oportuno, para que se
cambien los corazones”?

texto de Lc. 21, 29-36 y desarrolla el taller que proponemos a continuación:
TALLER No. 2


 ¿Qué tiene que ver con el tema que hemos propuesto?
 ¿Qué mensaje nos da a nosotros, miembros de una sociedad enferma?
 ¿Qué recomendaciones nos da este texto, a nosotros los cristianos?
 ¿Qué enseñanzas puedes sacar de la lectura de la palabra de Dios?
Aquí tienes la oportunidad de profundizar sobre el tema propuesto. Averigua que

obras realiza la Iglesia en el mundo de hoy a favor de los más necesitados;
consigna tus averiguaciones en tu cuaderno de religión.

evaluación. Con tus compañeros de grupo, elaboren una cartelera que resuma el
contenido del tema propuesto; esta se expondrá en clase, en la próxima clase.
TEMA No. 3. ELEMENTOS FUNDAMENTALES EN EL ANÁLISIS DE
LA REALIDAD.

¿CON QUÉ ELEMENTOS COMPRENDES LA REALIDAD?
Factores como los intereses y capacidades personales, la experiencia y la historia

individual, la madurez y las expectativas de la sociedad nos permiten asumir y
comprender la realidad.
El paradigma social (modelo social), influye en la forma de comprender la realidad,

en la medida en que la sociedad, representada por sus distintas instancias, la
familia, la comunidad, la iglesia, el estado, la escuela, el colegio, nos imponen
ciertos modelos y valores. Las expectativas que un grupo social tiene de cada
individuo, median entre este y el mundo real, en cuento le señalan hacia dónde
dirigirse, según los parámetros de una forma de pensar y de ser generalizada: la
sociedad nos dice qué hacer, cuándo hacerlo, con quién hacerlo, de qué manera
hacerlo, etc.
El concepto que una persona tiene de la vida está contagiado de prejuicios,

creencias, experiencias y aprendizajes que conforman la historia personal. De
manera frecuente, nos basamos en esta historia personal para juzgar la realidad,
dado que las experiencias pasadas determinan, en muchos casos, nuestros actos
presentes y futuros. No obstante, la perspectiva cristiana nos permite liberarnos de
todo esto, pues al nacer en Cristo, podemos iniciar cada día una vida nueva y
llena de esperanza en el futuro.
La madurez personal se refiere a la capacidad que tiene una persona de aceptar

su realidad, sin culpar a nadie, y de asumir sus compromisos y responsabilidades
con autonomía. La madurez espiritual por su parte, consiste en trascender, es
decir, ir más allá de las meras explicaciones emocionales y racionales de la
realidad. Un ser humano que cultiva su vida espiritual puede observar la realidad
de manera amplia, gracias a que su perspectiva no está restringida sólo a aquello
que puede ver y sentir.
Esto le da la posibilidad de enfrentar las pérdidas y frustraciones, pues no se fija
en las cosas que tiene, sino en aquello que las experiencias vitales le han
permitido aprender acerca de su persona y de Dios. Quien no ha adquirido esta
cualidad, percibe una realidad tan oscilante como su proceder (Ap. 3,15). La
madurez espiritual supera así a la madurez personal.
En el análisis cristiano de la realidad, la doctrina social de la iglesia nos presenta

unos pasos necesarios para llegar con éxito a descubrir con claridad los signos de
los tiempos; ellos son:
VER: Conocer la realidad tal como se presenta, con sus fenómenos más
importantes; es hacer un diagnóstico con los aspectos históricos, geográficos,
ecológicos, demográficos, socio-económicos, políticos, culturales, éticos y
religiosos.
JUZGAR: Es hacer un juicio sobre la realidad ya conocida, apoyados en
la Palabra de Dios y en los documentos de la Iglesia, sobre todo en lo que
tiene que ver con la doctrina social.
ACTUAR: ya conocida la realidad, ya hecho el juicio crítico sobre la

misma, comenzamos nuestro trabajo de buscar alternativas de solución a los
problemas que hemos detectado, teniendo en cuenta los parámetros que nos
ofrece el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra capacidad de
razonamiento y responsabilidad.
EVALUAR: Aquí se determinan los elementos positivos que encontramos

en los pasos anteriores para fortalecerlos y los aspectos negativos para
superarlos mediante, soluciones concretas y viables.
CELEBRAR: Consiste en expresar de manera alegre y festiva un

acontecimiento gozoso, un éxito, o una realidad vivida cristianamente o
pastoralmente.
TALLER No. 1.

 ¿Qué factores nos ayudan a comprender la realidad?

 ¿Cómo entiende Usted, los intereses y capacidades personales?
 ¿Cómo entiende Usted, la experiencia y la historia individual?
 ¿Cómo entiende usted, la madurez y las expectativas?
 ¿En qué consiste el paradigma social?
 ¿Cuál es nuestro paradigma social?
 ¿Qué expectativas nos ofrece hoy ese paradigma social?
 ¿Qué instituciones nos ofrecen paradigmas sobre la realidad del momento
actual?
 ¿Qué es lo que nos proponen los paradigmas en general?
 Analice Usted, desde la situación de Ver, Juzgar, Actuar, la realidad actual
de las siguientes instituciones que tienen que ver con la vida del hombre: la
familia, la comunidad, la Iglesia, el colegio, el estado.
 Ilustre el taller con un dibujo relacionado con el tema.

texto de 1Tes. 4, 1-11 y desarrolla el taller que proponemos a continuación:
TALLER No. 2

 ¿De qué trata el tema?

 ¿Qué relación tiene con la lectura anterior?
 ¿Qué dice sobre el análisis cristiano de la realidad?
 ¿Qué dice sobre la venida del Señor?
 ¿Qué quiere decir con la expresión “Hijos de la Luz”?
 ¿Para qué nos ha destinado Dios?
 ¿Qué enseñanza podemos sacar de este texto?
 Ilustra el taller con un dibujo relacionado con el tema
Aquí tienes la oportunidad de profundizar sobre el tema propuesto, teniendo como

punto de referencia las guías de trabajo, la sagrada Biblia, y tus conocimientos
personales; desde la óptica de ver, juzgar y actuar, analiza el problema de la
drogadicción, la prostitución, y el alcoholismo y prepáralo para que lo comparta
con tus compañeros de clase.

evaluación. Con tus compañeros de grupo elaboren un escrito que resuma lo más
importante del tema que hemos visto.
TEMA No. 4. VISIÓN PASTORAL DE LA REALIDAD DEL PAÍS.

hagan un análisis crítico sobre la lectura. Saquen sus propias conclusiones y
¿QUÉ POSICIÓN ESTÁS ASUMIENDO FRENTE A LA REALIDAD DE
NUESTRO PAÍS?
En la actualidad nuestro país está pasando por una etapa en la que se viven
relaciones de convivencia muy complejas, las cuales desembocan con frecuencia
en crisis y, por tanto, exigen de las personas una mayor madurez para resolver
los conflictos. Frente a esta situación, algunos optan por encerrarse en la soledad,
romper sus vínculos o continúan con ellos sin amor. Sin embargo también hay
quienes escogen enfrentar las dificultades de sus relaciones con amor; pero no
con el amor que determinan los sentimientos caprichosos y el interés humano,
sino el amor maduro que expresa San Francisco de Asís en su
oración:”Concédeme que no quiera ser consolado, sino consolar; que no busque
ser comprendido, sino comprender, que no busque ser amado, sino amar; porque
dando recibo y perdonando es como tú me perdonas”.
Otros elementos que conmueven la realidad de nuestro país, la constituyen el

narcoterrorismo, el secuestro, la destrucción, la corrupción, la venganza, el hurto,
el boleteo, el abuso sexual, la explotación y utilización de menores de edad; estas
situaciones tan lamentables son fomentadas por colombianos que no han podido
comprender las dimensiones del amor que nos ordena Cristo en su evangelio.
Quienes atentan contra la paz de tal manera, buscan aterrorizar y paralizar a las
personas, objetivos que consiguen cuando estas reaccionan con temor e
indiferencia. La posición adecuada consiste en enfrentar estos males con la
decisión y valentía que caracterizaron a Jesucristo, y en vivir en medio del mundo
manteniendo la fe y la esperanza.
Otro hecho fundamental digno de analizar en nuestra realidad nacional, es que

todo se está deteriorando y muriendo. La muerte y la enfermedad nos generan
desazón y abatimiento, y el dolor que representan nos lleva a temerlas,
rechazarlas y evadirlas. No obstante, podemos aprender a ver estas realidades,
en sentido positivo y en vez de lamentarnos de los acontecimientos, poner nuestro
grano de arena en la solución de todas estas situaciones anormales que generan
tanto dolor y sufrimiento a nuestras familias.
Todas estas situaciones que hemos descrito anteriormente, tienen como origen el
materialismo y el olvido de Dios, lo cual arrastra a las personas a abismos
insospechados; cuando el hombre se olvida de Dios, a pesar de que lo lleva
dentro de sí, puede llegar a la degradación más grande y a ser la causa de los
más grandes males contra sus semejantes.
Queridos jóvenes, Jesucristo nos muestra, con su testimonio de vida, como asumir
las diversas circunstancias de nuestra realidad nacional, para salir fortalecidos de
todas ellas. Para quien cree en él los hechos de la realidad son síntomas de lo que
ocurre al interior del espíritu humano, y es esto lo que debe ser atendido y
corregido. Frente a los sucesos gratos debes actuar con alegría y gratitud ante
Dios; frente a los sucesos infortunados, no debes amilanarte sino aprender a
mirarlos desde una perspectiva de fe y trascendencia; esto es, teniendo en cuenta
el sentido último de la existencia y poniendo todas estas situaciones y nuestras
vidas en las manos del Señor que todo lo puede.
TALLER No. 1.

 ¿Cuál es la idea central del texto anterior?

 ¿Qué exige de nosotros la realidad que estamos viviendo en el país?
 Frente a esta problemática encontramos dos tipos de personas, ¿cuáles
son?
 Y usted, ¿en cual te puedes alinear?, ¿Porqué?
 ¿Qué dice san francisco de asís en su oración?
 Lo que dice san Francisco en su oración, ¿será el camino para salir de la
Crisis?
 ¿Cuáles son los elementos más complejos y dolorosos de nuestra realidad
nacional?
 Esta problemática, ¿será de tipo social, cultural, económica, política, ética o
religiosa?, ¿Porqué?
 ¿Cuál es el objetivo de aquellos que están causando tanto dolor y
destrucción en nuestro país?
 ¿Cuál será la posición adecuada de nosotros como cristianos frente a estos
acontecimientos?
 ¿Dónde tienen su origen todos estos males que estamos viviendo en
nuestro país
 ¿Cuál es la alternativa que nos ofrece Jesucristo a todos nosotros?
 ¿Qué estoy haciendo yo como parte de la sociedad colombiana?
 Ilustra el taller con un dibujo relacionado con el tema

texto de Rm. 7, 14- 25 y desarrolla el taller que proponemos a continuación:
TALLER No. 2

 ¿De qué trata el tema?

 ¿Qué relación tiene el texto con el tema que estamos estudiando?
 ¿A qué lucha interior se refiere san Pablo en este texto?
 ¿Por qué el texto nos dice que San Pablo no entendía su proceder?
 ¿Ocurrirá lo mismo en nosotros?, ¿Porqué?
 ¿Quién es el que obra en nosotros y nos domina?
 ¿Será que el mal domina en el mundo al bien, Porqué?
 ¿Qué enseñanzas nos deja este texto?
 Ilustra el taller con un dibujo relacionado con el tema.

personales; desde la óptica de ver, juzgar y actuar, analiza el problema de la
drogadicción, la prostitución, y el alcoholismo en los jóvenes de nuestra sociedad
cucuteña y prepáralo para que lo comparta con tus compañeros de clase.

evaluación. Escojan uno de los temas propuestos en la actividad anterior y
elaboren una cartelera, para exhibirla en el colegio, dándoles un mensaje a los
niños y jóvenes sobre el peligro de esta problemática social, que hemos analizado.
TEMA No. 5. DIAGNÓSTICO CRISTIANO DE LA REALIDAD.

hagan un análisis crítico sobre la lectura. Saquen sus propias conclusiones y
SITUACIÓN DEL HOMBRE EN EL MUNDO DE HOY.
La perturbación actual de los espíritus y la transformación de las condiciones de

vida, están vinculadas a una revolución global más amplia, relacionadas con una
creciente importancia, en la formación del pensamiento, las ciencias matemáticas
y naturales y a las que tratan del propio hombre; y, en el orden práctico, a la
técnica y a las ciencias de ella derivadas. El espíritu científico modifica
profundamente el ambiente cultural y las maneras de pensar y de actuar. La
técnica con sus avances está transformando la faz de la tierra e intenta ya la
conquista de los espacios interplanetarios.
La humanidad pasa así de una concepción más bien estática de la realidad a otra
más dinámica y evolutiva, de donde surge un nuevo conjunto de problemas que
exige nuevos análisis y nuevas soluciones. Por todo ello, son cada día más
profundos los cambios que experimentan las comunidades locales tradicionales,
como la familia patriarcal, el clan, la tribu, la aldea, otros diferentes grupos, y las
mismas relaciones de la convivencia social.
Estamos asistiendo a una época de cambios rotundos en todos los órdenes,

psicológicos, morales y religiosos. Esto se nota particularmente entre los jóvenes,
cuya impaciencia, e incluso a veces angustia, les lleva a revelarse. Conscientes de
su propia función en la vida social, desean participar rápidamente en ella. Por lo
cual no rara vez los padres y los educadores experimentan dificultades cada día
mayores en el cumplimiento de sus tareas.
Las instituciones, las leyes, las maneras de pensar y de sentir, heredadas del
pasado, no siempre se adaptan bien al estado actual de cosas. De ahí una grave
perturbación en el comportamiento y aún en las mismas normas reguladoras de
este.
Las nuevas condiciones ejercen influjo también sobre el aspecto religioso del
hombre de hoy. Muchedumbres cada vez más numerosas se alejan de la religión.
La negación de Dios o de la religión no constituyen, como en épocas pasadas, un
hecho insólito e individual; hoy día, en efecto, se presentan no rara vez como
exigencia del progreso científico y de un cierto humanismo nuevo.
Aparecen discrepancias en la familia, debidas ya al peso de las condiciones

demográficas, económicas y sociales, ya a los conflictos que surgen entre las
generaciones que se van sucediendo, ya a las nuevas relaciones sociales entre
los dos sexos. Nacen también grandes discrepancias raciales y sociales de todo
género. Discrepancias entre los países ricos y los más pobres. Discrepancias
entre las instituciones internacionales, nacidas de la aspiración de los pueblos a la
paz, pero que hoy se ven truncadas por el egoísmo, las ansias de dominio y
expansión de sus propias ideologías, sin importar a quien tengan que destruir y
arrasar. Todo ello alimenta la mutua desconfianza y la hostilidad, los conflictos
armados y las desgracias, de los que el hombre es a la vez causa y víctima. El
horror y la maldad de la guerra se acrecientan inmensamente con el incremento
de las armas científicas. Con tales armas las operaciones bélicas pueden producir
destrucciones enormes e indiscriminadas, las cuales, por tanto, sobrepasan
excesivamente los límites de la legítima defensa. Es más, si se emplean a fondo
estos medios, que ya se encuentran en los depósitos de armas de las grandes
potencias militares, sobrevendrá la matanza casi plena y totalmente recíproca de
parte a parte enemiga, sin tener en cuenta las mil devastaciones que aparecerían
en el mundo y los gravísimos efectos nocivos nacidos del uso de tales armas.
Sepan los hombres de hoy que habrán de dar cuenta de sus acciones bélicas;
pues de sus determinaciones presentes, dependerá en gran parte el curso de los
tiempos venideros y la continuidad de la vida en nuestro planeta.
TALLER No. 1.
Relacionado con la actividad A, del tema No 5, de la guía de trabajo; responde

 ¿Qué le dicen a Usted las dos imágenes que encabezan este texto?
 ¿A qué se debe la perturbación actual de los espíritus?
 ¿Qué consecuencias se derivan del avance de la técnica en el mundo de
hoy?
 ¿Qué quiere decir que la humanidad está atravesando por una época de
dinamismo y evolución?
 ¿En qué ordenes se dan los cambios en el mundo de hoy?
 ¿Qué cambios están experimentando los jóvenes de hoy?
 ¿Qué cambios de tipo religioso vemos en el hombre de hoy?
 ¿Qué conflictos encontramos en las familias de hoy?
 ¿Qué consecuencias funestas para la paz trae las discrepancias entre las
naciones?
 ¿Qué es lo que aumenta la maldad y el horror de la guerra?
 ¿Qué les podemos pedir a quienes gobiernan los pueblos en la actualidad?
 ¿Está usted de acuerdo con la intervención de Estados unidos en Irak?,
¿Porqué?

texto de Rm. 13, 11- 14 y desarrolla el taller que proponemos a continuación:
TALLER No. 2


 ¿Qué relación tiene el texto con el tema que estamos tratando?
 ¿Qué significado tiene para usted el contenido del versículo 11, de la cita
propuesta?
 ¿Cuáles son las obras de las tinieblas que menciona el texto?
 ¿Cuáles son las armas de la luz?
 ¿Qué nos prohíbe San Pablo en este texto?
 ¿A que nos invita San Pablo en el texto?
 ¿Qué enseñanzas puedes tu sacar de la lectura de la Palabra de Dios?

personales; con tus compañeros de grupo elaboren un ensayo sobre las
consecuencias de la guerra y las ventajas de la paz.

evaluación. Basados en las guías de trabajo, la sagrada Biblia y tus conocimientos
personales, prepara con tus compañeros de grupo una exposición sobre el
tema,”LA SITUACIÓN DEL HOMBRE EN EL MUNDO DE HOY”
GUÌA DE TRABAJO No. 2. GRADO UNDÉCIMO

“ORIENTACIONES DOCTRINALES PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA
NUEVA SOCIEDAD”.
TEMA No. 1. FUNDAMENTOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA

IGLESIA.

procedan a desarrollar el taller que se propone a continuación.
¿QUÉ ES LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA?
Es un conjunto de reflexiones propuestas por el Magisterio de la Iglesia, para

aplicar la verdad Revelada, La Palabra de Dios y sus principios al orden social. Se
encarga de presentar el plan de Dios para la realidad secular, de iluminar a los
seres humanos con la verdad de Cristo y de guiarlos, para que puedan
desempeñar un papel significativo en el proyecto Divino, a través de los tiempos.
La Doctrina social de la Iglesia nació en el siglo XIX, cuando la comunidad católica

inició una reflexión acerca de los efectos de la naciente sociedad industrial. Urgía
confrontar este sistema económico con la verdad del evangelio, pues sus
estructuras, diseñadas para producir bienes de consumo, planteaban una
concepción nueva del ser humano, la sociedad, el estado y la autoridad. Así
mismo, introducían una forma diferente de entender el trabajo y la propiedad. A
partir de entonces, la Doctrina Social se ha consolidado en torno a las propuestas
hechas por los Jerarcas de la Iglesia, en distintas etapas de la Historia. Las más
importantes encíclicas por su repercusión en el seno de la sociedad civilizada,
son:
RERUM NOVARUM (RN = Hacer las cosas nuevas), del 15 de mayo de 1891,
publicada por el papa León XIII, considerada como el primer gran documento
social de la Iglesia en los tiempos modernos, su tema central es “la situación de
miseria de los obreros y la cuestión social durante la revolución industrial”.
QUADRAGESSIMO ANNO (QA = Cuadragésimo aniversario), del 15 de mayo de

1.931, publicada por el papa Pío XII, cuyo tema central es “La restauración del
orden social en perfecta conformidad con la ley evangélica”.
MATER ET MAGISTRA (M.M. = Madre y Maestra), publicada el 15 de mayo de

1.961, por el Papa Juan XXIII, la cual trata “Sobre el reciente desarrollo de la
cuestión social a la luz de la doctrina Cristiana”.
GAUDIUM ET SPES (G.S. = Gozos y esperanzas), publicada el 7 de diciembre de

1.965, dentro de los grandes documentos emitidos por el concilio vaticano II, cuyo
eje central gira en torno a “La relación que media entre la iglesia en el mundo
y la comunidad actual”.
POPULORUM PROGRESSIO (P.P. = Desarrollo de los pueblos), publicada el 16

de marzo de 1.967, por el papa Pablo VI, cuyo tema central gira en torno “Al
desarrollo de los pueblos, sin atropellar la dignidad humana”.
OCTAGESIMA ADVENIENS (O.A. = 80 aniversario), publicada el 14 de mayo de

1971, por el papa Pablo VI, y que trata sobre “El trabajo que es una de las
características que distinguen al hombre del resto de las criaturas”.
LABOREM EXERCENS (L.E. = Trabajo humano), publicada el 14 de septiembre

de 1981, en el aniversario de la Rerum Novarum, por el papa Juan Pablo II y cuyo
tema central es “La humanización del trabajo y de las relaciones obrero
patronales”.
SOLICITUD REY SOCIALIS (S.R.S = La preocupación por lo social), publicada el

30 de diciembre de 1.987), por el papa Juan Pablo II, y cuyo tema central gira en
torno a “La preocupación de la Iglesia frente a la cuestión social y política en
los tiempos modernos”.
El principio primordial del pensamiento social de la iglesia en todos estos

documentos es la DIGNIDAD HUMANA. Este concepto afirma que la persona,
creada a imagen y semejanza de Dios, y superior al resto de la creación, debe ser
el fundamento, la causa y el fin de todas las instancias y actividades sociales, no
un instrumento o un simple medio al servicio de estas.
Entre los planteamientos del pensamiento social de la Iglesia, merecen destacarse

los siguientes:
SOBRE LA SOCIEDADA: el ser humano es social por naturaleza. Su necesidad

de asociarse con otros constituye la base de la sociedad.
SOBRE LOS SISTEMAS SOCIALES: el ser humano aspira a que toda la

sociedad le permita realizar plenamente sus derechos y deberes. Tanto los
sistemas que promueven el individualismo, o sea, el incumplimiento de los
deberes con los demás, como los que avalan el totalitarismo, es decir, la completa
negación de los derechos humanos fundamentales, atentan contra la dignidad de
la persona, produciendo sociedades egoístas e injustas.
SOBRE LA PROPIEDAD: Dios ha dado la tierra al género humano, para que

alimente a sus habitantes, sin excluir a ninguno. Éste es el destino universal de
todos los bienes de la tierra.
SOBRE EL PAPEL DEL ESTADO: los estados tienen el deber de intervenir de

manera subsidiada, y solidaria, asumiendo los costos, para favorecer los derechos
de los más pobres, y velar por los bienes colectivos, como un medio ambiente
sano.
SOBRE LA AUTORIDAD: la autoridad legítima es de origen divino y se reconoce

por su carácter protector. La obediencia a la autoridad legítima y el ejercicio
responsable de ésta garantiza el éxito del orden social.
La Iglesia no es la única guía de la sociedad, pero sí la más idónea, en la medida

en que sus orientaciones se derivan del testimonio de vida del propio Hijo de Dios:
Él triunfó sobre los males del mundo y nos enseñó en qué consiste la verdadera
convivencia social. El conocimiento de las enseñanzas de la iglesia, así como el
de la Revelación bíblica, te conducen a una comprensión profunda de las leyes
que deben regir la vida social.
TALLER No. 1.

 ¿En qué consiste la doctrina social de la Iglesia?

 ¿En qué época de la historia nació la doctrina social de la Iglesia, y que
la motivó?
 ¿Qué temas confronta la doctrina social de la Iglesia?
 ¿Quiénes son los que han propuesto elementos nuevos en la doctrina
social?
 Elabora un cuadro donde puedas consignar, sobre las encíclicas que
contienen las mayores propuestas sobre doctrina social de la Iglesia, el
nombre, fecha de publicación, autor y contenido.
 Elabora un segundo cuadro en donde puedas consignar, los principales
planteamientos de la doctrina social de la Iglesia en lo relacionado con:
la sociedad, los sistemas sociales, la propiedad, el papel del estado, y la
autoridad.
 ¿Porqué decimos que la Iglesia es la más idónea para hablar de
doctrina social?
 ¿Qué enseñanza te deja esta lectura?
 Haz un dibujo que ilustre el tema propuesto

texto de Mc. 6, 34-44 y desarrolla el taller que proponemos a continuación:
TALLER No. 2


 ¿Qué relación tiene con el tema propuesto?
 ¿Qué significado tiene para ustedes el verso 34 de la cita Bíblica?
 ¿Qué opinan Ustedes de la actitud de los Apóstoles?
 ¿Qué opinan del milagro realizado por Jesús?
 ¿Serán posibles los milagros en estos tiempos en que vivimos?
 ¿Qué enseñanza nos puede dejar este texto?
 Ilustren este taller con un dibujo relacionado con el tema.

punto de referencia la guía de trabajo, la sagrada Biblia, y tus conocimientos
personales; con tus compañeros de grupo elaboren un ensayo en donde
expongan sus puntos de vista sobre la desigualdad social que vive el mundo de
hoy (Mínimo dos hojas).

evaluación. Basados en la guía de trabajo, la sagrada Biblia y tus conocimientos
personales, realicen la siguiente actividad: en un pliego de cartulina o papel bond,
elaborar una cartelera, en donde hagan una crítica a cada uno de los temas que
se proponen a continuación, teniendo en cuenta el orden de los grupos: la
sociedad de consumo, la injusticia social, la iglesia, el estado, la autoridad, la
propiedad de los bienes, la familia, la juventud, el trabajo, la mujer, el sistema
educativo.
TEMA No. 2. JUICIO CRÍTICO SOBRE LAS PRINCIPALES
IDEOLOGÍAS.

EVANGELIZACIÓN E IDEOLOGÍAS.
Entre las múltiples definiciones que pueden proponerse, llamamos aquí ideología
a toda concepción que ofrezca una visión de los distintos aspectos de la vida,
desde el ángulo de un grupo determinado de la sociedad. La ideología manifiesta
las aspiraciones de ese grupo, llama a cierta solidaridad, combatividad y
fundamenta la legitimación de unos valores específicos. Toda es parcial, ya que
ningún grupo particular puede pretender identificar sus aspiraciones con las de la
sociedad global. Una ideología, será, pues legítima sin los intereses que defiende
lo son y si respeta los derechos fundamentales de los demás grupos y de la
nación. En este sentido positivo, las ideologías aparecen como necesarias para el
quehacer social, en cuanto son mediaciones para la acción.
Ni el Evangelio, ni la Doctrina Social de la Iglesia, son ideologías. Por el contrario,

representan para estas una poderosa fuente de cuestionamiento de sus límites y
ambigüedades. La originalidad siempre nueva del mensaje Evangélico debe ser
permanentemente clarificada y defendida frente a los intentos de ideologización:
En América Latina es necesario analizar diversas ideologías:

El Liberalismo Capitalista: idolatría de la riqueza en su forma individual.
Reconocemos el aliento que infunde a la capacidad creadora de la libertad
humana y que ha sido impulsor de progreso. Sin embargo, considera el lucro
como motor esencial del progreso económico; la competencia como ley suprema
de la economía y la propiedad privada de los medios de producción, con un
derecho absoluto, sin límites ni obligaciones sociales correspondientes. Los
privilegios ilegítimos derivados del derecho absoluto de propiedad, causan
contrastes sociales escandalosos y una situación de dependencia y opresión,
tanto a nivel nacional como internacional.
El Colectivismo Marxista: conduce, igualmente, por sus presupuestos

materialistas, a una idolatría de la riqueza, pero en su forma colectiva. El motor de
sus dialécticas es la lucha de clases. Su objetivo, la sociedad sin clases, lograda a
través de una dictadura del proletariado (pueblo), que en fin de cuentas, establece
la dictadura del partido.
La Doctrina de la Seguridad Nacional: está vinculada a un determinado modelo

económico- político, de características elitistas y verticalistas que suprime la
participación amplia del pueblo en las decisiones políticas. Pretende, incluso,
justificarse en algunos países de América Latina, como una doctrina defensora de
la civilización occidental cristiana. Desarrolla un sistema represivo, en
concordancia con su concepto de guerra permanente. En Colombia estamos
viviendo esta situación, con la mal llamada seguridad democrática, implementada
por el presidente Álvaro Uribe, y que lo único que pretende es coartar las
libertades ciudadanas, so pretexto de ayudar a la consecución de la tan anhelada
paz.
Ante esta realidad, la iglesia quiere mantenerse libre frente a los opuestos
sistemas, para poder optar sólo por el hombre. Cualesquiera sean las miserias o
sufrimientos que aflijan al hombre, no será a través de la violencia, de los juegos
de poder, de la lucha armada, de los sistemas políticos, sino mediante el diálogo y
la verdad sobre el hombre, como la humanidad encontrará su camino hacia un
futuro mejor.
Para esta acción audaz y creativa, el cristiano fortalecerá su identidad en los
valores originales de la antropología cristiana. La iglesia, no necesita pues, recurrir
a sistemas e ideologías para amar, defender y colaborar el la promoción y
liberación del hombre. En el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, la iglesia
encuentra inspiración para actuar a favor de la fraternidad, de la justicia y de la
paz, contra todas las dominaciones, esclavitudes, discriminaciones, atentados a la
libertad religiosa, opresiones contra el hombre y todo cuanto atenta contra la vida
y demás derechos del hombre. Los cristianos unidos en oración y en la
abnegación, se comprometerán sin odios ni violencia, en la consecución de una
sociedad más justa, menos egoísta, libre y pacífica, lo cual es el anhelo de todos
los pueblos civilizados de la tierra, sobre todo los pueblos de América Latina y del
tercer mundo en general, la cual será el fruto de una Evangelización liberadora de
todo pecado y de toda opresión.
TALLER No. 1.

 ¿De qué trata el texto que acabamos de leer?

 ¿Cómo se puede definir una ideología?
 ¿Qué aspiraciones manifiesta una ideología?
 ¿De qué manera se legitima una ideología?
 ¿Cómo podemos entender una ideología en sentido positivo?
 ¿Podemos considerar el Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia, como
una ideología?
 ¿En qué consiste la ideología del Liberalismo Capitalista?
 ¿¿En qué consiste la ideología del colectivismo Marxista?
 ¿En qué consiste la Ideología de la Seguridad Nacional?
 ¿Qué nombre recibe hoy en Colombia y qué efectos negativos produce?
 ¿Qué posición ha tomado la Iglesia frente a estas erróneas concepciones?
 ¿En qué se apoya la iglesia para defender los derechos de las personas?
 ¿Qué aporte podemos hacer los cristianos frente a esta realidad?
 ¿Cuál es su posición frente a esta realidad que vivimos hoy en América
Latina y en general, en el tercer mundo?
 ¿Qué enseñanzas nos deja la lectura de este texto?

texto de Mc. 13, 21- 23 y desarrolla el taller que proponemos a continuación:
TALLER No. 2


 ¿Qué relación tiene con el tema propuesto?
 ¿Sobre qué falsedades advierte Jesús a sus apóstoles?
 ¿Quiénes son los falsos cristianos de que nos habla el Evangelio?

personales; con tus compañeros de grupo elaboren un ensayo en donde
expongan que ideologías se están implementando en Colombia, como se
manifiestan y que consecuencias funestas trae a la sociedad colombiana.

evaluación. Basados en la guía de trabajo realicen la siguiente actividad: observen
detenidamente las dos figuras que encabezan el tema No. 2 y escriban en el
cuaderno la interpretación que cada grupo puede dar a esas figuras.
TEMA No. 3. ELEMENTOS FUNDAMENTALES PARA LA
CONSTRUCCIÓN DE LA NUEVA SOCIEDAD.

¿CÓMO HA DE SER LA NUEVA SOCIEDAD?

La iglesia católica ha presentado, a través de su pensamiento social, los
elementos indispensables para la edificación de una sociedad nueva, la cual
deberá concluir en la civilización del amor, a la que hemos sido llamados por
el Señor. La nueva sociedad tendrá que ser ecológica, comunitaria, participante y
trascendente.
Una sociedad ecológica: la sociedad que se espera construir sobre el

fundamento de Cristo, debe ser en primer término, ecológica. La cual se encargará
de la preservación de los recursos naturales en todo el planeta, dado que es la
herencia que le vamos a dejar a las generaciones futuras.
El género humano parece olvidar que su vida hace parte de un ecosistema, en el

cual son esenciales las relaciones de interdependencia entre las distintas formas
de vida. El deterioro ambiental se agudiza, día a día, por el incremento de las
grandes ciudades y el carácter egocéntrico de las personas que sólo piensan en
sus intereses y caprichos, y se olvidan de las graves consecuencias que
acarrearán sus actos a largo plazo. El ser humano debe tener plena conciencia de
que el progreso y el crecimiento económico sin límites, no son viables, puesto que
vivimos en un mundo perecedero, cuyos recursos tarde o temprano se agotarán.
Para crear un entorno ecológico, la sociedad deberá acceder a un desarrollo
integral que tenga en cuenta la calidad de vida de los seres humanos y la salud
del medio ambiente, tanto o más que la cantidad de bienes de producción y
consumo. También requiere transformaciones de fondo que conduzcan a un estilo
de vida sencillo y sobrio, pero digno y no dañino para el planeta y para quienes
habitamos en él.
Una Sociedad Comunitaria: es decir, un sentido de unidad y complementariedad,

que los pueblos han de mantener en el campo de la economía y de las relaciones
internacionales. La convivencia entre los países debe guardar semejanza con la
de las comunidades cristianas primitivas, en cuanto al Espíritu solidario, la unidad
en la fe y la entrega en el servicio al bien común. Los mayores obstáculos para
que se haga realidad esta comunión, son la incapacidad de las naciones para
sostener relaciones de solidaridad y compañerismo entre sí, la tan pronunciada
diferencia entre los ricos y los pobres.
La actual comunidad humana requiere cambios drásticos en las estructuras

sociales y económicas, ya que la actual está impidiendo la realización del destino
universal de los bienes, a saber: la tenencia equitativa de los bienes y servicios,
las oportunidades de trabajo, y por consiguiente, el derecho a una vida digna. Hoy
vemos en forma escandalosa como los ricos son cada vez más ricos, a expensas
del trabajo de los pobres y los pobres son cada vez más miserables a causa de las
desigualdades de todo tipo. Además, con los males del siglo XXI, como son la
corrupción, el narcotráfico, el abuso del poder, la extorsión, el secuestro, el
boleteo, entre otros, la sociedad se está tornando cada vez más egoísta, elitista y
menos solidaria.
El paso fundamental para cimentar la nueva sociedad, es la conversión personal,
el nacimiento de cada hombre y cada mujer en el Espíritu de Dios, al cual se
accede gracias a la Persona de Jesús. Nacer de nuevo significa, abandonar de
forma definitiva los vicios, pensamientos, sentimientos y conductas que dañan a
los seres humanos, imagen y semejanza de Dios. En otras palabras, conversión
significa, abandonar las conductas erróneas y pecaminosas que nos esclavizan y
nos oprimen.
TALLER No. 1.

 ¿De qué trata el texto que acabas de leer?

 ¿Qué pensamiento tiene la Iglesia sobre la nueva sociedad?
 ¿Qué características debe tener esa sociedad nueva?
 ¿Qué significa una sociedad ecológica?
 ¿Cómo tratamos hoy a la naturaleza?
 ¿Qué problemas puede generar nuestra mala educación ecológica?
 ¿Qué podemos hacer por nuestro medio ambiente?
 ¿Qué significa una sociedad comunitaria?
 ¿Cuáles son los mayores obstáculos para que haya verdadera comunidad?
 ¿Qué cambios requiere la civilización actual?
 ¿Cuáles son los mayores vicios del siglo XXI?
 ¿Cuál será el paso fundamental para la creación de la nueva sociedad?
 ¿Qué consecuencias nos trae el pecado, tanto en lo personal como en lo
comunitario?
 ¿Qué enseñanzas nos deja la lectura del texto anterior?

texto de Is. 11, 1- 9 y desarrolla el taller que proponemos a continuación:
TALLER No. 2

 ¿De qué trata la el texto de la Sagrada Biblia?
 ¿Qué relación tiene con el texto de la actividad anterior?
 ¿A qué personaje se refiere el profeta Isaías?
 ¿Qué virtudes sobresalen en este personaje?
 ¿Qué clase de sociedad visualiza el profeta Isaías?
 ¿Será posible esta sociedad algún día?,¿Cuándo?

personales; elabora dos mapas conceptuales: uno donde expongas los abusos
que estamos cometiendo con la naturaleza y otro donde expongas claramente las
obligaciones que todos los seres humanos tenemos para con nuestra madre
naturaleza.

evaluación. Teniendo como fundamento la guía de trabajo y tus conocimientos
personales, elaboren un plan de acción para desarrollar en el colegio, que sea
viable y que nos conduzca a la preservación del medio ambiente y mejoramiento
de nuestra calidad de vida. Deben explicar: en qué consiste, quiénes lo realizan, a
quiénes beneficia y que recursos se necesitarán para llevarse a cabo.
TEMA No. 4. NUEVA SOCIEDAD Y CIVILIZACIÓN DEL AMOR.

EL PERFIL DE LA NUEVA SOCIEDAD: LA CIVILIZACIÓN DEL AMOR.
La civilización del amor constituye, de acuerdo con el pensamiento social de la

Iglesia, la utopía del pueblo cristiano para la humanidad. Se refiere a la creación
de una sociedad nueva, sobre la base de los valores del Reino de Dios. Significa
el ideal al que se dirige la comunidad de los creyentes en Cristo; la sociedad a la
que deben anhelar el hombre y la mujer, porque para ella fue creada. Es la vida en
comunidad que un día perdimos por desobediencia y orgullo, pero que podemos
recuperar, por fe, gracias a la redención de Jesucristo.
La civilización del amor se reconoce por su franca oposición a todas las

costumbres destructivas, como la violencia, el egoísmo, el derroche, la explotación
de las personas, el secuestro, la prostitución, la extorsión, la corrupción, la
inmoralidad y toda clase de injusticia social que margine a los seres humanos.
Ninguna de estas acciones es compatible con el destino apacible, equilibrado y
ajeno al mal, que desde tiempos inmemoriales el Padre Celestial ha prometido a la
humanidad (Is. 11,3-9).
La nueva sociedad será la misma que Jesús vislumbró hace dos mil años: un lugar
donde reinará la fraternidad, la igualdad, la solidaridad; donde prevalecerá la
comunión entre los seres humanos, y entre estos y Dios. El materialismo no tendrá
cabida, por cuanto la vida espiritual ocupará el lugar preponderante. La persona
será valorada por lo que es y no por lo que tiene, o por lo que está en capacidad
de producir.
En esta civilización, el creyente podrá ver aplicados los valores de la doctrina

cristiana; podrá verificar la coherencia entre lo que se cree y lo que se vive; entre
fe y compromiso social, pues el poder del evangelio estará en acción.
La civilización del amor determinará los medios, formas y estrategias, que se

deben utilizar para construí la nueva sociedad. Estos medios nos dan las
directrices a seguir y estarán orientados por las enseñanzas de Jesucristo. Esto
nos debe llevar a:
El cambio personal: Consiste en manifestar actitudes de conversión, que

demuestran que la persona se remite, en forma permanente a Jesús. Se evidencia
también una actitud positiva ante la vida, una actitud de entrega, de generosidad,
de diálogo, de comprensión y de amor.
El cambio de mentalidad: se refiere al cambio que debe darse en la conciencia
humana, para consolidar una sociedad diferente. Constituye una labor educativa,
que exige dar a las nuevas generaciones principios cristianos y valores basados
en el Evangelio de Jesucristo, que lleven a los hombres y mujeres del mañana a
consolidar una auténtica formación en toda clase de valores y virtudes cristianas y
morales.
La acción no violenta: es la voluntad de actuar en forma pacífica para superar la

injusticia y los conflictos que surgen de ella. El evangelio nos enseña a respetar la
vida humana y a mar, incluso a nuestros enemigos. Entre las posibilidades para
solucionar nuestras diferencias tenemos: el diálogo, la concertación, la voluntad
política.
Querido joven, Dios ha reservado para ti un lugar en la civilización del amor y está
esperando que lo ocupes sin demora. Esfuérzate en cambiar desde ahora; no
esperes a que sea demasiado tarde; dile sí a este reto.
“Podemos estar ya ahora con Dios en Él cielo; podemos ser felices con él en este
preciso instante, si amamos como Él ama, si ayudamos como Él ayuda, si damos
como Él da, si servimos como Él sirve; si perdonamos como Él perdona y si somos
santos como Él es justo.
TALLER No. 1.

 ¿Qué mensaje nos da Jn. 13,35?

 ¿De qué nos habla el texto?
 ¿En qué consiste la civilización del amor?
 ¿Cómo se reconoce la civilización del amor?
 ¿Cuál fue la sociedad que Jesús vislumbró hace dos mil años?
 ¿Qué valores reinarán en la civilización del amor?. Explique en qué
consisten.
 ¿Qué significa la expresión: “Uno vale por lo que es y no por lo que tiene?
 ¿Qué significa la expresión:”Ser coherente en fe y vida?
 ¿En qué están basados los medios y estrategias para la construcción de
una nueva sociedad?
 ¿En qué consiste el cambio personal?
 ¿Qué significa el cambio de mentalidad?
 ¿En que se basa la acción no violenta?
 ¿Qué enseñanzas te deja esta lectura?
 Ilustra este taller con un dibujo.

texto de 1 Jn. 4, 7-21 y desarrolla el taller que proponemos a continuación:
TALLER No. 2
Relacionado con la actividad B, del Tema No.4, de la guía de trabajo; basados en

el texto anterior, resolver el siguiente taller con claridad y mucha responsabilidad.

 ¿Qué relación tiene con el tema que estamos viendo?
 ¿Qué caminos nos abre esta lectura, para la construcción de una nueva
sociedad?
 ¿En qué se ha manifestado el amor que Dios nos tiene?
 ¿Cómo debe ser nuestra actitud frente a las demás personas?
 ¿Qué le ocurre a quien manifieste que Jesús es el hijo de Dios?
 ¿Porque razón nosotros amamos a nuestros semejantes?
 ¿Qué enseñanzas nos deja esta lectura?
 ¿En nuestra vida personal, actuamos según los criterios de Dios?
 Elabora una frase con un mensaje que exprese el sentido del texto bíblico.

punto de referencia, la guía de trabajo, la Sagrada Biblia y tus conocimientos
personales. Suponiendo que cada grupo es un equipo de gobierno de un país,
elaboren un proyecto de gobierno, teniendo en cuenta los parámetros trazados por
Jesús y la doctrina social de la Iglesia, en lo referente a: Educación, Salud,
vivienda, empleo, salarios, seguridad ciudadana. Este proyecto debe exponerse
para todos los compañeros en clase.

evaluación. En tu cuaderno de religión, en forma individual, elabora un ensayo,
mínimo dos páginas, sobre el amor, según el evangelio de Nuestro Señor
Jesucristo. Estos documentos serán socializados con todos los compañeros en el
aula de clase.
TEMA No. 5. LA IGLESIA EN EL MUNDO DE HOY.

hagan un análisis crítico sobre la lectura; Saquen sus propias conclusiones y
LA MISIÓN Y LA ACCIÓN DE LA IGLESIA.
Conforme a la misión encomendada por Dios de dar a conocer el mensaje del

Salvador, la iglesia ha participado de manera activa y constante en la salvación y
realización de la humanidad, actuando con obediencia, caridad, fe y seguridad. La
Iglesia, fiel al mandato Divino y cumpliendo con su misión, ha promovido el bien y
el desarrollo de las personas y de los pueblos, en todos los lugares del mundo y
en todas las épocas. Ha promovido los valores particulares y comunes de las
diversas culturas, buscando siempre lo que mejora la calidad de vida y la
convivencia, velando por los derechos y deberes humanos.
Alguna vez en nuestra vida hemos sido testigos de cómo la Iglesia se esfuerza por
alcanzar el bien de la humanidad, de acuerdo con la voluntad de Dios y mediante
acciones que buscan el desarrollo y plenitud de los seres humanos. La Iglesia, sin
olvidar su vocación y misión evangelizadora, ha fomentado la libertad y el
desarrollo humano en el campo social, cultural, educativo, artístico, intelectual y
laboral, haciendo énfasis en la integridad y dignidad del hombre.
La comunidad eclesial recuerda que todo lo creado por Dios es bueno, y, por esto,
ha promovido el manejo adecuado de la creación; se ha esforzado para que toda
persona fomente las manifestaciones y expresiones de vida, que favorezcan la
realización y plenitud humana. La Iglesia no se ha limitado al aspecto espiritual del
hombre, también se ha preocupado por el trato que se da a todo lo creado. En
esta labor todos podemos y debemos participar, brindando nuestros aportes
personales y comunitarios.
TALLER No. 1.

 ¿Cuál es la misión encomendada por Dios a la Iglesia?
 ¿De que manera ha participado la Iglesia en la realización y desarrollo de la
humanidad?
 ¿Qué es lo que ha promovido la Iglesia a través del tiempo?
 Referente a la Iglesia, ¿De qué hemos sido testigos?
 ¿En qué campos la Iglesia ha fomentado el desarrollo de los pueblos?
 ¿En qué campos del desarrollo la Iglesia ha prestado mayor atención?
 ¿Qué nos recuerda la comunidad eclesial?
 ¿En qué otros campos del desarrollo de la humanidad, la iglesia ha actuado
con especial preocupación?

texto de Col. 3, 24- 29; coméntalo con tus compañeros de grupo y desarrolla el
taller que se propone a continuación:
TALLER No. 2

 ¿De qué trata la lectura de Pablo a los Colosenses?

 ¿Qué relación tiene el texto con la lectura de la actividad anterior?
 Según el texto, ¿Cuál es la misión de Pablo?
 Haz un resumen del texto leído.
 ¿Qué enseñanzas nos deja este texto de la Biblia?

Aquí tienes la oportunidad de profundizar sobre el tema propuesto; con la ayuda
de la guía, la Biblia y tus conocimientos personales; en tu cuaderno de religión
resume en diez renglones lo que aprendiste del tema No. 3 de la presente guía.

evaluación. En tu cuaderno de religión representa mediante un dibujo, cada una
de las siguientes características de la Santa Iglesia de Cristo.
 Iglesia Evangelizadora
 Iglesia promotora del desarrollo de los pueblos
 Iglesia promotora de la Educación
 Iglesia promotora de la cultura
 Iglesia promotora y defensora del arte
GUÌA DE TRABAJO No. 3. GRADO UNDÉCIMO
LÍNEAS DE ACCION ECLESIAL PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LE

NUEVA SOCIEDAD.
TEMA No. 1. LA MISIÓN ESPECÍFICA DE LA IGLESIA.


LA EVANGELIZACIÓN, RAZÓN DE SER DE LA IGLESIA.
La iglesia es por naturaleza misionera y vive del impulso que recibió del Espíritu
Santo el día de Pentecostés. A partir de este acontecimiento, Cristo comenzó a
llamar a los bautizados, para que se convirtieran en sus Apóstoles, para enviarlos
a predicar el Evangelio por todos los rincones del mundo; la comunidad
eclesial fue constituida por Jesucristo para Evangelizar, para prolongar en la tierra
su obra y difundir el mensaje de la buena nueva.
Esta gran tarea determina la identidad de la Iglesia de Cristo, porque representa

su misión primordial. Donde quiera que la comunidad Cristiana haga presencia, se
reconocerá por su vocación y su acción Evangelizadora. La Iglesia entiende que
debe llevar el mensaje del Evangelio a todos los ámbitos de la sociedad humana,
para transformar a las personas, renovando sus vidas. El cambio interior que debe
darse en cada ser humano constituye el fin esencial de la Evangelización o misión
específica de la Santa Iglesia de Jesucristo.
Encaminada hacia ese horizonte, la Iglesia se esfuerza por desarrollar su trabajo a
la manera de Cristo, siguiendo su modelo de Evangelización:
 Brindando el testimonio constante de su vida

 Haciendo uso de la fuerza de su palabra
 Ejerciendo la autoridad y el poder que le confiere el Padre Celestial.
La iglesia está formada por todos los seguidores de Jesús. Por tanto, la misión
Evangelizadora es un deber que corresponde a todos los miembros del pueblo de
Dios, no sólo a los Obispos, los Sacerdotes y los Religiosos. Todos estamos
llamados a ello, por mandato de Nuestro Señor, porque los que hemos sido
bautizados para ser miembros de Cristo, somos sus testigos ante el resto de la
humanidad.
La auténtica Evangelización debe hacer énfasis en Cristo, en su doctrina y sus

promesas, destacando la verdad del Reino de los Cielos y sus misterios. También
debe dar a conocer todo lo que refiere a la Iglesia, pueblo de Dios que está al
servicio de los hombres y las mujeres en la tierra. Así mismo, es responsabilidad
de la misión evangelizadora, proclamar la visión Cristiana del ser humano, y hacer
respetar su dignidad y sus derechos fundamentales.
En la medida en que hagamos parte del pueblo de Dios, adquirimos la obligación

de convertirnos en mensajeros de su palabra. Si eres creyente, debes hablar con
valentía de Cristo en tu familia, en los ambientes de estudio, trabajo y recreación.
Existen lugares y circunstancias en los que sólo tú puedes sembrar la semilla del
Evangelio. En el caso de que no hagas parte de la Iglesia, te gustará saber que
Dios está golpeando a la puerta de tu corazón, ansioso de bendecirte con el regalo
de la buena nueva de la Salvación.
TALLER No. 1.

 ¿De qué trataba el texto que acabas de leer?

 ¿Cuál es la verdadera razón de ser de la Iglesia?
 ¿Qué le ocurrió a la Iglesia a partir del acontecimiento de Pentecostés?
 ¿Para qué fue constituida la comunidad Eclesial?
 ¿Cómo se reconocerá a la Iglesia de Jesucristo en el mundo?
 ¿Cuál es la esencia de la misión evangelizadora de la Iglesia?
 ¿Cuáles son los pasos del modelo de Evangelización utilizado por
Jesucristo?
 ¿A quiénes corresponde la misión de Evangelizar?
 ¿Para qué hemos sido bautizados?
 ¿Cómo debe ser la auténtica Evangelización?
 ¿Cuál es la responsabilidad de la misión Evangelizadora?
 ¿Qué debe hacer el que cree en Jesús de Nazareth?
 ¿En qué lugares, tú puedes ser el único evangelizador?
 ¿Qué mensaje les trae este texto a los no creyentes?
 ¿Qué enseñanza nos deja la lectura de este texto?
 Ilustra este taller con un dibujo relacionado con el tema del texto.

texto de Mt. 28, 16- 20; coméntalo con tus compañeros de grupo y desarrolla el
TALLER No. 2

 ¿De qué trata la lectura del Evangelio de San Mateo?

 ¿A dónde fueron los discípulos de Jesús?
 ¿Por qué habla de once Apóstoles y no de doce?
 ¿Qué hicieron los discípulos al ver a Jesús?
 ¿Qué dijo Jesús a sus discípulos?
 ¿Cuál fue la misión que Jesús encomendó a sus Apóstoles?
 ¿Qué les promete a los que lleven a cabo esta misión?
 Ilustra este taller con un dibujo relacionado en el texto.

responde los siguientes interrogantes:
 ¿En qué consiste la Evangelización?

 ¿Qué experiencias de Evangelización has tenido?,¿Dónde?¿Cuándo?
 ¿Quiénes y en qué circunstancias te han hablado de Cristo?
 ¿Qué actitud has tenido tú, ante esas personas que te han hablado de
Cristo?
 ¿Qué has hecho, o qué estás haciendo tú, por la Evangelización de tus
semejantes?
Ilustra esta actividad con un dibujo creativo, sobre el tema propuesto.

evaluación. En tu cuaderno de religión elabora una historieta, en la cual nos
muestres de qué manera tú presentarías el mensaje de Cristo a un grupo de niños
de pre-escolar (Mínimo diez cuadros).
TEMA No. 2. ACCIONES DE LA IGLESIA PARA LA NUEVA
SOCIEDAD.

LAS PRIMERAS COMUNIDADES ECLESIALES.
Los Hechos de los Apóstoles, las Epístolas de San Pablo y las Epístolas Católicas,
constituyen una visión fiel de la primera comunidad Cristiana que se inició,
precisamente en Pentecostés. Ella estuvo conformada, por los discípulos de
Jesucristo, quienes recibieron el Espíritu Santo y empezaron a vivir y a compartir
la obra salvadora, siendo fieles a los mensajes, las acciones y los mandatos del
Señor; acogieron con fe el Reino de Dios, el cual es accesible a todas las
personas que desean incorporarse a la comunidad Cristiana. En ella podemos
distinguir acciones como las que se dieron inicialmente con la virgen María, los
Apóstoles y los demás discípulos de Jesucristo:
 La acogida, entrega y seguimiento, servicio y fidelidad al Salvador, a quien
por fe escucharon, obedecieron y se unieron, compartiendo con caridad y fe
una nueva vida en Dios.
 El escuchar la palabra de Dios en torno a la Eucaristía, que lleva a vivir lo
que Dios nos ha concedido con sus Palabras, acciones, ofrecimientos e
invitaciones, en un ámbito universal por ser todos discípulos de Cristo.
 La Unión conforme a la voluntad del Padre, en el Espíritu Santo, que ayuda
a descubrir lo que el Salvador ha dicho, hecho y brindado a toda la
humanidad para crecer en el amor.
 La vida de caridad, fe, esperanza, oración y solidaridad, corrección fraterna
y comunión, orientada por los medios que Cristo nos dejó.
 La libertad, la invitación, las normas y las ayudas que el Salvador nos dejó.
 El testimonio acerca del resucitado y de la nueva vida que Él nos brinda.
 El escuchar y obedecer a quienes Jesucristo dejó como sus representantes,
pues Él los ungió con su Santo espíritu, les concedió autoridad divina y los
envió a comunicar sus enseñanzas.
 La observancia de la sucesión del Ministerio Apostólico y de las
advertencias de los peligros venideros si se prescinde de la ayuda de Dios.
La acción de la Iglesia a favor de la familia y la comunidad consiste en trabajar con

las personas comprometidas, en la construcción de una nueva sociedad pluralista.
Fruto de esta labor mancomunada, se han delineado modelos alternativos de
sociedad, y se ha elevado la dignidad de la persona, por medio de la defensa de
los derechos humanos en todos los ámbitos.
La Iglesia Católica reconoce en las comunidades de base, la familia, las

parroquias y las organizaciones religiosas y laicas de índole local, los pilares de su
acción social y, por esto, las apoya de manera incondicional. Gracias a ella,
mantiene contacto directo con los problemas cotidianos de las personas, lo que le
facilita el diagnóstico de las necesidades materiales y espirituales que desea
atender. Su quehacer se expresa en la difusión de programas educativos y de
asistencia social, y en la divulgación del Evangelio, por los medios masivos de
comunicación social.
Tú puedes contribuir con la gran obra de la Iglesia en el mundo, dejándote cautivar

por Cristo, quien te invita a servir a los demás, de manera preferencial a los
pobres y necesitados, con amor y alegría. Tu experiencia es de enorme valor para
la comunidad de Cristo. Responde con entusiasmo a su llamado y empieza a ser
parte de su nueva fuerza.
TALLER No. 1.

 ¿Qué libros de la Biblia nos dan una visión fiel de las primeras
comunidades Cristianas?
 ¿Quiénes conformaron esa primera Comunidad Cristiana?
 ¿A qué fueron fieles los integrantes de la primera Comunidad?
 ¿Qué acciones podemos distinguir en esas comunidades Cristianas?
 ¿A qué nos debe conducir la escucha de la Palabra de Dios y la celebración
de la Eucaristía?
 ¿Qué valores Cristianos podemos distinguir en esas comunidades?
 ¿A quiénes dejó Jesucristo como sus representantes?
 ¿Quiénes son los representantes de Jesucristo en la Iglesia actual?
 ¿En qué consiste la acción de la Iglesia a favor de la familia y la
comunidad?
 ¿Cuáles son los pilares de la Evangelización en el mundo de hoy?
 ¿Qué invitación te hace Jesucristo, a Usted querido joven?
 ¿Qué enseñanzas nos deja la lectura de este texto para nuestra vida?
 Ilustra este taller con un dibujo relacionado con el texto.

texto de Hch. 2, 42- 47; coméntalo con tus compañeros de grupo y desarrolla el
TALLER No. 2

 ¿De qué trata la lectura de la Sagrada Biblia?

 ¿Qué actividades realizaban en común los primeros cristianos?
 ¿Por qué vivían admirados los miembros de estas comunidades?
 ¿Cómo tenían las propiedades los miembros de estas comunidades?
 ¿A qué acudían al templo todos los días, estas personas?
 ¿Cómo eran vistos los miembros de estas comunidades?
 ¿Qué enseñanzas nos deja la lectura de este texto Bíblico?
 Ilustra este taller con un dibujo relacionado con el texto leído.

elabora un paralelo (comparación), entre las características de la primera
comunidad Cristiana, referenciada en la lectura del libro de los Hechos de los
Apóstoles de la actividad B, y de la comunidad llamada iglesia hoy.

evaluación. En tu cuaderno de religión escribe que enseñanzas nos dejan los
miembros de esas comunidades primitivas de la Iglesia, a los cristianos del siglo
XXI.
TEMA No. 3. ELEMENTOS PARA LA ELABORACIÓN DE UN
PROYECTO SOCIAL.

PARA TENER EN CUENTA EN TUS FUTURAS PROYECCIONES.

Cuando una persona entiende su llamado y ha tomado la opción de vivir en
Jesucristo para responder a su vocación, descubre que requiere un claro horizonte
de acción, es decir, de un plan que le permita concretar dicha vocación en su vida.
La concepción de ese plan compromete la capacidad de utilizar con inteligencia y
sabiduría, la libertad personal, y pone a prueba su habilidad para hacer coincidir
su anhelo personal, con la vocación universal que le compromete como hijo o hija
de Dios.
Durante su infancia y adolescencia, el proyecto vital de cada ser humano está

ligado al proyecto de la comunidad a la cual pertenece. Pero desde que el joven
adquiere, por edad o madurez, el criterio para decidir de manera autónoma e
independiente, cual será su proyecto de vida, queda a merced de sus propias
decisiones. Estas, no obstante, continúan recibiendo el influjo de los ideales
familiares y comunitarios, en mayor o menor grado con la persona.
Un verdadero plan de acción para la vida, puede surgir al conjugar una serie de
factores o elementos que vamos encontrando a lo largo de nuestro caminar por el
mundo y al hacernos dos preguntas fundamentales:
¿QUÉ QUIERO SER?, ¿QUÉ SE HACER?, Y ¿QUÉ QUIERO HACER? Para dar
respuesta a estos interrogantes, la persona joven se enfrenta en primera instancia,
con su realidad personal y su entorno socio-cultural. Evalúa las distintas
alternativas a las que tiene acceso y, luego, confronta sus posibilidades reales con
sus aspiraciones.
Si la brecha entre los dos aspectos no es muy grande, buscará conciliar sus
anhelos con las expectativas de su contexto. Si, por el contrario, descubre que sus
anhelos difieren, en forma significativa de lo que la familia y la sociedad esperan
de él, las dificultades para concretar su proyecto de vida serán evidentes y
dolorosas. En este caso, una opción favorable será hacer algo con los recursos
que dispone y dar un paso a la vez, sin desanimarse por no contar con todo lo que
necesita para alcanzar su objetivo. Lo más seguro es que el camino encuentre
otras posibilidades que enriquecerán su proyecto de vida y seguramente le van a
dar una nueva dirección.
Valorar la realidad personal significa analizar las aptitudes, la forma de pensar y

actuar, los rasgos de personalidad y las capacidades que te definen. Valorar el
entorno se refiere a reflexionar a cerca de los distintos papeles que desempeñas
en tu hogar, en tu comunidad escolar y en tu vecindario. Es también retomar la
historia y la experiencia de otras personas de las que puedes aprender.
El entorno es un elemento que comprende además las costumbres y el ideal del

ser humano que propone la sociedad en la que vives. Pensar en estos aspectos le
permite verificar, que ideales de vida le gustaría seguir y en que labores te
desempeñarías mejor y podrías servirle mejor a tu comunidad.
Las alternativas son las opciones con base en las cuales tomarás la decisión que
más te convenga, para iniciar con éxito tu proyecto personal. Dado que el proyecto
de vida comprende una amplia gama de factores, no es correcto creer que la
valoración de alternativas se limita a la escogencia de un oficio o a una profesión.
También tiene que ver con la consideración de diversas formas de ver la vida y su
pertenencia respecto a los principios en los que cree la persona, unida a sus
valores esenciales.
A tu edad, se tiene la necesidad de definir opciones, sobre que rumbo seguir. Si

cuentas con la fe en Jesucristo y te percibes como miembro de su iglesia, sabrás
que Cristo es el Camino, y que oír y poner en práctica sus palabras, te llevará a
construir el edificio de tu vida, sobre la base de una roca firme. Así mismo,
comprenderás que tu misión en el mundo es amar, sirviendo a Dios cada día y a
nuestros hermanos por amor a Dios; así, sólo tendrás que establecer en qué
forma cristalizarás esa misión que significa servicio, solidaridad y ayuda a los
demás.
Para que tu proyecto de vida no se desvíe de ese fin, debes preguntarte con
frecuencia, cual es la voluntad de Dios para ti y analizar con cuidado, los aspectos
antes mencionados. Así podrás tomar una decisión libre y acertada.
EL PROPÓSITO DE REALIZAR UN PROYECTO DE VIDA, ES SER FELIZ; Sin

embargo, delinearlo y lograr llevarlo a cabo, no es nada fácil. No esperes más
empieza a avanzar hacia tu meta, sin miedo, sin complejos de ninguna clase, pon
tu fe en Dios y en tus propias capacidades.
Para la elaboración de un proyecto de vida debes tener en cuenta una gran

cantidad de variables que pueden influir en forma directa o indirecta, sobre el
mismo. Ellas son:
 Aspiraciones profesionales
 Aspiraciones sociales
 Aspiraciones políticas
 Aspiraciones religiosas
 Aspiraciones económicas
 Aspiraciones éticas y morales
 Aspiraciones de tipo trascendente
 Aspiraciones de servicio a tus semejantes
TALLER No. 1.

 ¿Cómo el ser humano debe enfocar su vocación?
 ¿Qué compromete en el ser humano la concepción de un proyecto de vida?
 ¿Cómo se proyecta el plan de vida durante la niñez?
 ¿Cuándo somos autónomos para tomar nuestras decisiones?
 ¿Cuáles son los interrogantes que nos podemos formular al esbozar
nuestro proyecto de vida?
 ¿Para responder esos interrogantes, con qué se enfrenta el joven de hoy?
 ¿Qué sucede si la realidad personal y el entorno en que nos movemos, son
conciliables?
 ¿Qué ocurre si esos dos elementos son irreconciliables?
 ¿Qué significado tiene la expresión, valorar la realidad personal?
 ¿Qué se entiende por entorno?
 ¿Qué significado tiene la valoración de nuestro entorno?
 ¿Qué ventajas nos ofrece el pensar en nuestro entorno?
 ¿Qué significado tienen las alternativas?
 ¿Por qué es necesario contar con Jesús y pertenecer a su comunidad?
 ¿Cuál es nuestra misión en el mundo?, ¿Cómo se realiza?
 ¿Qué debemos hacer para mantener el rumbo de nuestro proyecto de vida?
 ¿Cuál debe ser el propósito de nuestro proyecto de vida?
 ¿Qué se requiere para que nuestro proyecto de vida tenga éxito?
 ¿Cuáles son tus aspiraciones profesionales?
 ¿Cuáles son tus aspiraciones sociales?
 ¿Cuáles son tus aspiraciones políticas?
 ¿Cuáles son tus aspiraciones religiosas?
 ¿Cuáles son tus aspiraciones vocacionales?
 ¿Cuáles son tus aspiraciones económicas?
 ¿Cuáles son tus aspiraciones éticas y morales?
 ¿Cuáles son tus aspiraciones en el orden de la trascendencia?
 Ilustra este taller con un dibujo relacionado con el texto leído.

texto de Jos. 1, 7- 9; coméntalo con tus compañeros de grupo y desarrolla el taller
que se propone a continuación:
TALLER No. 2
Relacionado con la B, del Tema No. 3, de la guía de trabajo; basados en el texto
anterior, resolver el siguiente taller con claridad y mucha responsabilidad:
 ¿De qué trata la lectura de la Sagrada Biblia?

 ¿Qué título le colocarías a este texto?
 ¿Cuándo el texto dice LEY, a cuál Ley se refiere?
 ¿Qué quiere decir que no se incline ni a derecha, ni a izquierda?
 ¿Qué nos podrá ocurrir si cumplimos con la ley de Dios?
 ¿Qué recomendaciones específicas tomarías de este texto de la Sagrada
Biblia, para la elaboración de tu proyecto de vida?
 ¿Qué promesas maravillosas nos da el Señor en este pasaje Bíblico?
 ¿Qué enseñanzas podemos sacar de la lectura de este texto?
 Ilustra este taller con un dibujo relacionado con el texto.

escribe un ensayo sobre el tema: “Mi proyecto de vida, un servicio a Dios y a
mis semejantes, por amor a Dios” (mínimo una hoja).

evaluación. En tu cuaderno de religión responde en forma personal, cada uno de
los siguientes interrogantes, en forma sincera, responsable y lo más amplia
posible:
 ¿Quién soy yo?

 ¿Qué hago en este momento de mi existencia?
 ¿Una vez salga bachiller, que rumbo tomará mi vida?
 ¿A quiénes puedo acudir para que me ayuden a salir adelante?
 ¿Qué proyecto estoy cultivando para mi futuro?
 ¿Cuáles son mis principales necesidades, afectivas, económicas, sociales,
políticas, éticas y morales, religiosas, espirituales y de servicio a la
comunidad?
 ¿Por qué yo soy como soy?
 ¿Qué voy descubriendo dentro de mi con el continuo avance de mi vida?
 ¿Qué puedo hacer para conocerme mejor cada día?
 ¿A qué le tengo miedo o desconfianza?
 ¿Qué capacidades tengo para abrirme paso en la vida?
 ¿Cuáles son mis principales fortalezas?
 ¿Cuáles son mis principales debilidades?
 ¿Qué es lo que deseo realmente para mi vida futura?
TEMA No. 4. LAS GRANDES LÍNEAS DEL CONCILIO VATICANO II.

EL CONCILIO VATICANO II
¿QUÉ ES UN CONCILIO?: es una junta o congreso de los Obispos y otros y otros

Eclesiásticos de la Iglesia Católica, o de parte de ella, para deliberar y decidir
sobre las materias de dogmas (Cuestiones de fe), y de disciplina.
El concilio Vaticano II, vigésimo primer concilio ecuménico reconocido por la

Iglesia católica, convertido en símbolo de la apertura eclesiástica a la edad
contemporánea. El concilio fue anunciado por el Papa Juan XXIII, el 25 de enero
de 1.959, y celebró 178 reuniones durante los meses de otoño de cuatro años
consecutivos. La primera sesión tuvo lugar el 11 de octubre de 1.962 y la última el
8 de diciembre de 1.965. Este concilio se celebró en Roma y tuvo dos objetivos
fundamentales:
 Renovar la Iglesia Católica

 Favorecer la unidad entre los cristianos.
Este concilio fue clausurado por el Papa pablo VI.
Los preparativos para el concilio Vaticano II comenzaron en mayo de 1.959,

cuando se solicitaron sugerencias a todos los Obispos católicos de todo el mundo,
y a las facultades de Teología de las Universidades. Trece comisiones
preparatorias, con más de 1.000 miembros, fueron seleccionadas para debatir las
versiones preliminares sobre un amplio abanico de temas. Prepararon 677
documentos, llamados esquemas, que fueron reducidos a 17 por una comisión
especial convocada en las sesiones de los años 1.962 y 1.963.
Los miembros del concilio con derecho a voto, eran los Obispos Católicos y los
superiores de las órdenes religiosas masculinas; las iglesias ortodoxas y
protestantes fueron invitadas y enviaron sus delegados como observadores. Se
invitó a oyentes laicos de la iglesia católica a la sesión de 1.963, durante la cual
dos de ellos dirigieron la palabra al concilio. En 1.964 se sumaron mujeres oyentes
a estas sesiones. Los asuntos a tratar eran muchos, y los temas que se
discutieron incluyeron el papel de los medios de comunicación modernos, las
relaciones entre cristianos y judíos, la libertad religiosa, el papel de los laicos en la
iglesia, el culto litúrgico, los contactos con otros cristianos y con los no cristianos,
tanto teístas como ateos, así como el papel y la educación de sacerdotes y
obispos.
De estas reuniones salieron 16 documentos oficiales de la iglesia católica,

organizados de la siguiente manera:
 Cuatro constituciones
 Nueve decretos
 Tres declaraciones
Que resumen la posición oficial de la Iglesia Católica para los nuevos tiempos y
las nuevas generaciones. Los documentos fueron:
 CUATRO COSNTITUCIONES: La Iglesia, la Divina Revelación, La sagrada

Liturgia y la Iglesia en el mundo de hoy.
 NUEVE DECRETOS: La actividad misionera de la Iglesia; los medios de

comunicación social; las Iglesias católicas orientales; el ecumenismo; los
deberes pastorales de los Obispos; la formación sacerdotal; ministerio y
vida de los presbíteros; la renovación de la vida religiosa; el apostolado de
los seglares.
 TRES DECLARACIONES: La educación Cristiana de la Juventud; la

libertad religiosa; las relaciones de la Iglesia Católica con las religiones no
cristianas.
TALLER No. 1.

 ¿Qué es un concilio?
 El concilio Vaticano II, ¿De qué es símbolo?
 ¿Quién anunció el Concilio Vaticano II?
 ¿Quién clausuró el Concilio Vaticano II?
 ¿Cuántos Obispos fueron convocados al Concilio Vaticano II?
 ¿Cuántos Obispos participaron en la apertura del Concilio?
 ¿Cuándo y cómo se inicio la preparación del Concilio?
 ¿Quiénes fueron invitados como observadores al concilio?
 ¿Cuántos y cuáles fueron los documentos que salieron del Concilio
Vaticano II?
 Ilustra este talle con un dibujo relacionado con el tema.

texto de 1 Cor. 1, 17- 31; coméntalo con tus compañeros de grupo y desarrolla el
TALLER No. 2

 ¿De qué trata el texto de la Sagrada Biblia?

 ¿Qué relación tiene con la lectura de la actividad anterior?
 ¿Cuál es la misión de un apóstol?
 ¿Qué significado tiene la predicación de la cruz de cristo?
 ¿Qué dice la Sagrada Escritura al respecto?
 ¿De qué manera quiso Dios salvar a los creyentes?
 ¿Qué significado tiene el Cristo Crucificado para los creyentes?
 ¿Para qué ha escogido Dios lo necio del mundo?
 ¿De qué debemos gloriarnos de verdad?

elabora un mapa conceptual donde queden consignados los 16 documentos
principales del concilio vaticano II.

evaluación. En tu cuaderno de religión escribe lo que aprendiste sobre el concilio
vaticano II e ilústralo con un dibujo (mínimo una hoja).

Guía Grado Undécimo, Constructores de La Nueva Sociedad

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GUÍA DE TRABAJO No. 1.

ACTIVIDAD A. EXPOSICIÓN DOCTRINAL

Reúnete con tus compañeros de grupo, lean comprensivamente el siguiente texto;

¿CUÁL ES LA SITUACIÓN HUMANA ACTUAL?

En la actualidad, la vida social transcurre en medio de una serie de

 Predominio del sistema industrial capitalista despiadado, el cual conduce al

 Los medios masivos de comunicación social, por su parte, contribuyen a la

 En el ámbito religioso, se exige de los seres humanos una adhesión y

 Desde el punto de vista de la tecnología y la ciencia, los avances son

 En el presente, el discurrir de los acontecimientos es tan acelerado que es

 La perspectiva cristiana concibe esta situación como la consecuencia

Relacionado con la actividad A, del tema No. 1, de la guía de trabajo; responde

 En términos generales, ¿De qué trata el texto anterior?

 ¿Cómo se explica la división interna que sufrimos los seres humanos?

Es este el momento más importante de tus actividades en clase, el encuentro

Relacionado con la actividad B, del Tema No. 1, de la guía de trabajo; basados en

 ¿De qué trata el texto?

ACTIVIDAD C. COMPROMISO DEL EDUCANDO

Aquí tienes la oportunidad de profundizar sobre el tema propuesto. Consigue un

ACTIVIDAD D. AUTOEVALUACION DEL EDUCANDO

Este es el momento de poner a prueba tus conocimientos y dominio del tema

ACTIVIDAD A. EXPOSICIÓN DOCTRINAL

Reúnete con tus compañeros de grupo, lean comprensivamente el siguiente texto;

¿CÓMO VE LA IGLESIA LA REALIDAD ACTUAL?

No nos dejemos engañar por falsas esperanzas. Mientras no se depongan las

Relacionado con la actividad A, del tema No. 2, de la guía de trabajo; responde

 ¿De qué trata la lectura del texto anterior?

ACTIVIDAD B. “QUE ME DICE LA PALABRA DE DIOS”

Es este el momento más importante de tus actividades en clase, el encuentro

Relacionado con la actividad B, del Tema No. 2, de la guía de trabajo; basados en

 ¿De qué trata el texto?

ACTIVIDAD C. COMPROMISO DEL EDUCANDO

Aquí tienes la oportunidad de profundizar sobre el tema propuesto. Averigua que

ACTIVIDAD D. AUTOEVALUACION DEL EDUCANDO

ACTIVIDAD A. EXPOSICIÓN DOCTRINAL

Reúnete con tus compañeros de grupo, lean comprensivamente el siguiente texto;

Factores como los intereses y capacidades personales, la experiencia y la historia

El paradigma social (modelo social), influye en la forma de comprender la realidad,

El concepto que una persona tiene de la vida está contagiado de prejuicios,

La madurez personal se refiere a la capacidad que tiene una persona de aceptar

En el análisis cristiano de la realidad, la doctrina social de la iglesia nos presenta

ACTUAR: ya conocida la realidad, ya hecho el juicio crítico sobre la

EVALUAR: Aquí se determinan los elementos positivos que encontramos

CELEBRAR: Consiste en expresar de manera alegre y festiva un

Relacionado con la actividad A, del tema No. 3, de la guía de trabajo; responde

 ¿Qué factores nos ayudan a comprender la realidad?

Es este el momento más importante de tus actividades en clase, el encuentro

Relacionado con la actividad B, del Tema No. 3, de la guía de trabajo; basados en

 ¿De qué trata el tema?

ACTIVIDAD C. COMPROMISO DEL EDUCANDO

Aquí tienes la oportunidad de profundizar sobre el tema propuesto, teniendo como

ACTIVIDAD D. AUTOEVALUACION DEL EDUCANDO

ACTIVIDAD A. EXPOSICIÓN DOCTRINAL

Reúnete con tus compañeros de grupo, lean comprensivamente el siguiente texto;

Otros elementos que conmueven la realidad de nuestro país, la constituyen el

Otro hecho fundamental digno de analizar en nuestra realidad nacional, es que

Relacionado con la actividad A, del tema No. 4, de la guía de trabajo; responde

 ¿Cuál es la idea central del texto anterior?

Es este el momento más importante de tus actividades en clase, el encuentro

Relacionado con la actividad B, del Tema No. 4, de la guía de trabajo; basados en

 ¿De qué trata el tema?

ACTIVIDAD C. COMPROMISO DEL EDUCANDO

Aquí tienes la oportunidad de profundizar sobre el tema propuesto, teniendo como

ACTIVIDAD D. AUTOEVALUACION DEL EDUCANDO