Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Zygmunt Bauman Pensando Sociologicamente (Intro)

    Uploaded by

    Paula Bardi
    8 views10 pages
    Zygmunt Bauman Pensando Sociologicamente

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    Zygmunt Bauman Pensando Sociologicamente

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    8 views10 pages

    Zygmunt Bauman Pensando Sociologicamente (Intro)

    Uploaded by

    Paula Bardi
    Zygmunt Bauman Pensando Sociologicamente

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 10
    Zygmunt Bauman PENSANDO SOCIOLOGICAMENTE ‘Titulo del original en inglés: Thinking sociologically Oxford, Basil Blackwell, 1990 Copyright © Zygmunt Bauman 1990 ‘Traduccidn de Ofelia Castillo SBN, 960.602-0024 1094 pr cones Nueva Visa SAIC ‘Tucumde 9748, (1189) Buenos Aes, Repblin Argention ‘unda echo ol dpésito que mare aly 1.723 ‘prose ena Argenting/ Printed i Argentina INTRODUCCION: SOCIOLOGIA {PARA QUE? Se puede concebir In socilogia de diversas maneras. La mis simple consiste en pensar en una larga eslanteria repleta de libros, Todos los libros llevan la palabra “sovilog{a" enel titulo, el ssubtituleo el indice (y por eso el bibliotecario los coloed juntos en (e808 estantes). Los libros consignan los nombres de sus autores, que se autodenominan soridlogos es decir, dentrode su condicién ide investigadores o docentes solos califie ofcialmente de soci Jogos). Al pensar en estos libros y sus autores uno piensa en el cuerpo de eanocimiento que se acmnulé durante los muchos aos transcurridos desde que se piensa y se practica la sociologia. Y piensa también que en sociologia hay una suerte de tradicion que cumplir, un cierto volumen de informacién que todos los recién Tegados al eampo~ya sea que quieran practicarla sociologla o que ‘slo pretendan indagar lo que ella les ofrece- deben primero consumir, digerif, incorporar. O mejor aun, pensamos en la Sociologia de un modo que incluye el constante flujo de reciéa Tegadas (despucs de todo, conatantemente se agregan libros a los estantes): pensamos en ella como una actividad permanente, una preceupacién continua, una constante verificacion del eaudal de ‘abiduria recibida confrontndola con lasexperieneiaa nuevas, un inerementa constante del conocimiento acurmulado y su modifiea- cidn en el proceso. Esta manera de pensar acerca de a socilogia parece natural y ‘obvia. Es asi como respondemos esponténeamente a cualquier ‘pregunta de tipo "ZQué.es un X™. Si nos preguntan, por ejemplo, ",Qué es un leon” senalamos con el dedo determinado animal, on Ia jaula del zool6gico, en una fotografia, en un dibujo. ¥ si una persona que no habla nuestro idioma nos pregunta “{Qué es un, Tapia?” sxeamos del blalloel abjetoen cuestién y se lo mostramos. ‘En ambos casos buscamos y sefalamos un vinculo entre cierta palabra y cierto objeto, Consideramos que las palabras se refieren ‘8 objetos, epresentan objetos; cada palabra nos remiteadetermi- nado objeto, ya sea un animal o un instrumento para escribir. ‘Eneontrar ei objetoa que la palabra se refiere (es decir, encontrar elreferentede a palabra)estuna respuesta convenientey correcta para nuestra primera pregunta. Una vez obtenida esta respuesta ‘ya sé cdmo usar una palabra que hasta entonces me era descono- ‘ida; sécon referencia a qué, en conexin con qué, en qué condicio- ‘nes debo usarla.Eltipo de respuesta de que estamos hablando me fensefa precisamente esto: eémo usar una palabra dada, Pero la respuesta no me brinda conocimienta alguno acerca és? objeto mismo, del que me han sefalado como referente de la palabra sobre ia cual progunts. Sslos6 qué aspecto tiene el objeto, {de modo que en el futuro podré reconocerlo como el objeto que la palabra representa. Asi, lo que el método de senalar con el dedo puede ensefiarme tiene limites, y bastante estrechos. Habiendo Seseubiorto a qué cbjeto se refiere la palabra, probablemente me sentiré impulsado a seguir preguntando: “De qué modo es pecu- liar este objeto?

    You might also like