Metodologia cualitativa

La frase metodología cualitativa se refiere en su más amplio sentido a la investigación

que produce datos descriptivos, las propias palabras de las personas, habladas o escritas, y la
conducta observable.
Es que la metodología cualitativa consiste en más que un conjunto de técnicas para
recoger datos, es una manera de encarar el mundo empírico. Los procesos de transformación
de nuestras sociedades contemporáneas, se están concretando en procesos más simbólicos y
subjetivos, los modos por los cuales construimos identidad y de significar los espacios y
procesos sociales.
En la metodología cualitativa el investigador ve al escenario y a las personas en una
perspectiva , las personas, los escenarios o los grupos no son reducidos a variables, sino
considerados como un todo. Los mismos investigadores son sensibles a los efectos que ellos
mismos causan sobre las personas que son objeto de estudio, tratando de comprender a las
personas dentro del marco de referencia de ellas mismas, suspendiendo o apartando sus
propias creencias, perspectivas y predisposiciones valorando todas las perspectivas que se le
presentan , lo que implica que todos los escenarios y personas sean dignos de estudio.

Lo que hoy es hacer investigación cualitativa ha variado radicalmente respecto a la

antigua idea de recolectar datos desde la investigacion que garantizaría la pulcritud y neutralidad
del trabajo. La metodología cualitativa que hoy cobra fuerza no es aquella explicada con
anteroridad en manuales donde se la ve como un paso exploratorio previo , para la luego
realizar la investigación definitiva, obviamente una investigacion cuantitativa.

Más bien, la investigación funciona como un proceso constructivo, o como se titula el

texto de Vicente Sisto (2008)"la investigación como una aventura de producción dialógica". Lo
producido, los resultados de la misma investigación, corresponde
más bien a una verdad participativa, ésta no es una verdad en sí misma ni es independiente
,sino que es un producto del diálogo y la coconstrucción entre ambos , investigador he
investigado.

Sisto (2008) desarrolla dos elementos esenciales , el primero consiste en cómo se

considerada la relación con el otro en el proceso y producción investigativa , pasando de ser una
simple relación de recolección a una relación coconstructiva, donde la investigación surge como
una producción dialógica.
El segundo elemento que desarrolla Sisto tiene que ver con uno de los dispositivos que
se utilizan para normar la investigación cualitativa, los criterios de validación. Cuando se
establece una definición de verdad que se basa en la coconstrucción, se necesitan criterios de
validación distintos a aquellos desarrollados desde un paradigma positivista.

Se comprende entonces segun Sisto (2008) a la investigacion cualitativa como implicada

a como la gente da sentido al mundo y cómo la misma experiencia los eventos que en el ocurren
, mas que investigar la relación causas -efectos , estudiar finamente la calidad , la textura , y
como es percibida la experiencia. Ya que desde aqui se contruye las identidades y las
experiencias subjetivas.
Desde el punto de vista de la validacion de esta investigación el predominio del positivismo
señala que por medio del adecuado uso de las herramientas de investigacion se podran contruir
adecuadas visualizaciones , y representaciones de ese mundo de significancias y que la
neutralidad del investigador grantiza la experticia , objetividad y adecuado uso del instrumenal
de investigación. Lo que no contaminaria los datos con subjetividad.
Los significados de la vida social fluyen igual que las relaciones de las cuales estos emergen y a
las cuales estructuran, la investigación solo puede llevarse a cabo implicada en ese flujo vital de
lo social. Entonces la investigación cualitativa la podemos percibir como una actividad posiciona
al observador en el mundo, hacen al mundo visible.

En uno de los puntos tratados en el texto , vemos que Vicente Sisto titula una
comparativa de la investigacion cualitativa como un trazar puentes. Involucra al investigador con
lo investigado, es algo que debe conectar con lo otro.
Reconociendo en el otro un saber a ser explorado , donde la otredad , el reconocer esa
distancia entre el investigador y el investigado es condicion de diálogo.
El tratar de comprender , ese saber a explorar en el otro , es en la practica un trazar puentes , en
crear un vinculo donde pueda fluir esa comunicacion y exploracion , produciendo la
investigacion entre ambos, "fusión de horizontes en el diálogo" (V.Sisto 2008)
No se trata de acceder a la verdad del objeto sino más bien entrar en un diálogo y crear
en dicho diálogo una verdad, verdad participativa.
La investigación es entendida entonces como un proceso de relaciones, una
construcción que cada quien elabora moldea y es moldeada por la de su interlocutor.
una co-contruccion entre ambos actores , contruccion compartida y dialogada, una instancia
para producir datos , una instancia dialogica activa, un encuentro entre sujetos subjetivandose.

La noción de validez se desarrollaba fundamentalmente desde la perspectiva

positivista, un conocimiento es válido en tanto permita representar objetivamente la realidad
estudiada. Los criterios de validez que se formulan en la actual perspectiva cualitativa estan
desarrollados con criterios que permitan la conversación entre una comunidad de interpretes,
para elaborar un diálogo complejo e interesante y para
crear un espacio para un discurso compartido.
Esto implica una investigación creíble tanto para la comunidad
de investigadores interesados , como para los actores involucrados .
Un posicionamiento parcial en todas las facetas de la investigacion , siendo capaz de unirse a
otro , de ver junto a el otro sin pretender ser el otro.
La experiencia de los participantes es considerada como relevante; el sujeto investigado
tiene voz y por lo tanto puede corroborar en la misma entrevista, a través de los turnos de habla
lo que para él o ella constituye la consistencia y la diferencia.

A travez de todo el texto de V.Sisto "La investigación como una aventura de producció
dialógica" se ven desarrollados elementos escensiales de las investigaciones cualitativas , donde
observa que si la investigacion se desarrolla en un encuentro con el otro , es un indicativo del
cambio paradigmatico que esta sufriendo la investigacion cualitativa , las verdades
participativas , la cooproduccion , co-contruccion, que nos empujan a crear nuevas relaciones
con el otro , percibir la otredad , la alteridad .
 Considera que todo paradigma de investigacion y en especial , la investigacion cualitativa
poseen dimensiones eticas y politicas muy importantes , pautados por los actuales
desplazamientos que a sufrido este tipo de investigacion .
Lo etico visualizado como el posicionamiento donde queda instalado el otro en cuanto a
la produccion del conocimiento , lo politico , en cual es el tipo de relacion que tenemos con ese
otro , para que y por quien es producida la investigacion .
Una practica que genera espacios de reflexion , la creacion de relaciones cotidianas , un
desafio para el investigador.