佚名 【正宫】醉太平 堂堂大元

原文 译文
堂堂大元，奸佞专权。 堂堂大元朝，贪官污吏当权。
开河变钞祸根源，惹红巾万千。 河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅

速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万

人起义。
官法滥，刑法重，黎民怨。 苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨

声载道
人吃人，钞买钞，何曾见? 都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时

候见过这种情形？。
贼做官，官做贼，混贤愚。 奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，

贤明的人得不到重用。
哀哉可怜！ 悲哀啊真是可怜！

注释
堂堂大元：此曲见元末明初人陶宗仪《辍耕录》卷二十二。原注云：“《醉太平》小
令一阙，不知谁所造。自京帅至江南，人人能道之。”堂堂，气象宏大庄严。
奸佞：巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
开河：《续资治通鉴》记载：“至正十年（1330）十二月，右丞相托克托（即托托）
慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事，帝嘉纳之。……命贾鲁
以工部尚书为总治河防使，发汴梁、大名等十三路民十五万，庐州等戍十八翼军二万，
自黄陵冈南达白茅，放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村，合于故道，凡二百八十
里有奇。”又《草木子》云：“朝廷所降食钱，官吏多不尽支放，河夫多怨。”
变钞：据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载，元朝建国起就用楮币（即氏
币）；先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”，又于至正十年
（1350）另发“至正交钞”致使物价飞涨，民怨沸腾。
惹红巾万千：引起成千上万起义的红巾军。红巾军，元末农民起义军，用红巾裹头故
名。
官法滥：指官吏贪污成风和拿钱买官。《草木子》记载：“元朝末年，官贪吏污……
自秦王伯颜专政，台宪官皆偕价同而得，于是有司录风。上下贿赂，公行如市。”
人吃人：《草木子》：“元京饥穷，人相食。”
钞买钞：指钱钞贬值，用旧钞倒买新钞。▲

创作背景

元朝末年，奸佞当权，朝政极端腐败。元顺帝君臣骄奢淫逸，大肆挥霍浪费，弄
得国库虚竭，财政极度困难。为了弥补财政亏空，元政府除了加重赋税以外，于至正
十年(1350 年)发行“至正宝钞”的新纸币，代替早已通行的“中统宝钞”和“至元宝
钞”，规定新钞一贯相当于铜钱一千文，准折至元宝钞二贯、中统宝钞十贯。新钞大
 量印造，货币迅速贬值，在大都钞十锭(等于铜钱 5 万文)还不够买一斗米。“变钞”的
结果，造成恶性的通货膨胀，使人民的生活更为困难。
同时，由于元朝政府不关心生产，水利设施年久失修，黄河在至正四年(1344 年)
接连决口，泛滥成灾，使老百姓大量死亡，并且严重影响到元政府的财政收入。因此，
元政府又在至正十一年(1351 年)下令征调农民和兵士十几万人治理黄河。黄河两岸农
民本已饱受灾荒之苦，到工地上又横遭监工的鞭打，被克扣口粮，个个无比愤怒。于
是，“开河”和“变钞”就成为农民大起义的导火线，导致了红巾军起义的爆发。▲

简析

　　批判现实主义，从词牌开始就是在痛骂当权者，醉太平，粉饰太平罢了，社会矛
盾如此尖锐，朝廷还纸醉金迷，难怪元朝 90 年就灭亡了。

　　堂堂的大元朝，一帮奸佞小人当权，从开河换取钱财开始就是祸害的根源，惹得
红巾军造反，（红巾军好像是朱元璋参加的那支武装，后来做大了，就不多说了），
法令又滥又重，弄得四海之内怨声载道。穷的人就差吃人，有钱人能更有钱，那朝那
代有这种现状。官贼一体，苦到最后的还是老百姓。
　　通篇在控诉社会现实，但更有些像战斗檄文，号召被压迫在最底层的广大受苦群
众去造反。

 一分钟了解醉太
平·堂堂大元 5367

醉太平 ·堂堂大元

《醉太平·堂堂大元》是流行于元朝末年的一首散曲，作者不详。这支曲子从一个侧
面揭露了元朝政治黑暗、吏治腐败的混乱情况，揭示了农民起义的社会根源。全曲通篇都
在控诉社会现实，有如战斗檄文，格调质朴自然，语言辛辣明快，音调铿锵有力，重叠对
偶句式的运用于变化中见工巧，堪称元曲小令之佳构。
 作品名称

醉太平·堂堂大元

创作年代

元末

作品体裁

散曲

作 者

无名氏

作品别名

【正宫】醉太平·讥奸佞专权

作品出处

《南村辍耕录》

目录
1. 1 作品原文
2. 2 注释译文
3. ▪ 词句注释
1. ▪ 白话译文

2. 3 创作背景
3. 4 作品鉴赏
1. ▪ 整体赏析
2. ▪ 名家点评

作品原文
词句注释

⑴ 正宫：宫调名。十二宫调之一，是元曲常用的宫调。醉太平：曲牌名。小令兼用。
又名“凌波曲”，入“正宫”，亦入“仙吕”“中吕”。首二句须对仗，五、六、七句鼎
足对。

⑵ 堂堂：气象宏大庄严。

⑶ 奸佞（nìng）：谄媚巧伪、拨弄是非而又阴险狡猾的坏人。指元末丞相脱脱、参议
贾鲁等人。佞，善以巧言献媚取宠者。
 ⑷ 开河：指开掘黄河故道。因为元朝末年黄河水患连年不断，威胁了京师运漕的生命
线，故由丞相脱脱责成工部尚书贾鲁开浚黄河故道，引黄入海。变钞：指变更钞法。元顺
帝朝丞相脱脱为弥补国库空虚而采取的更定钞法的措施，强行规定以不等价的兑换标准推
行新钞。由于滥发新钞，致使物价飞涨，民怨沸腾。

⑸ 惹红巾万千：引起成千上万起义的红巾军。红巾，指元末由韩山童、刘福通等领导
的农民起义军，因他们用红巾裹头为标志，故名“红巾军”。

⑹ 官法滥：指官吏贪污成风和拿钱买官。《草木子》记载：“元朝末年，官贪吏污…
…自秦王伯颜专政，台宪官皆偕价同而得，于是有司录风。上下贿赂，公行如市。”

⑺ 人吃人：当时黄河泛区饥民相食的情况时有发生。《草木子》载：“元京饥穷，人
相食。”

⑻ 钞买钞：指朝廷更定钞法后，旧钞与新钞的倒换买卖。

⑼ 哀哉：真是悲哀啊。[2] [3] [4]

创作背景
编辑

元朝末年，奸佞当权，朝政极端腐败。元顺帝君臣骄奢淫逸，大肆挥霍浪费，弄得国
库虚竭，财政极度困难。据《元史·世祖本纪》及《食货志》等记载，元朝建国起就用楮币
（即纸币），先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”和“至元宝钞”，为了弥补财政
亏空，元政府除了加重赋税以外，又于至正十年（1350 年）另发“至正交钞”的新纸币，
代替早已通行的“中统宝钞”和“至元宝钞”，规定新钞一贯相当于铜钱一千文，准折至
元宝钞二贯、中统宝钞十贯。新钞大量印造，货币迅速贬值，在大都钞十锭（等于铜钱 5
万文）还不够买一斗米。“变钞”的结果，造成恶性通货膨胀，使人民生活更为困难。同
时，由于元朝政府不关心生产，水利设施年久失修，黄河在至正四年（1344 年）接连决口，
泛滥成灾，使老百姓大量死亡，并且严重影响到元政府的财政收入。元政府在至正十一年
（1351 年）下令征调农民和兵士十几万人治理黄河。《续资治通鉴》记载：“至正十年
（1350 年）十二月，右丞相托克托（即脱脱）慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托
克托请躬任其事，帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使，发汴梁、大名等十三
路民十五万，庐州等戍十八翼军二万，自黄陵冈南达白茅，放于黄固、哈齐等口。又自黄
陵至杨村，合于故道，凡二百八十里有奇。”黄河两岸农民本已饱受灾荒之苦，到工地上
又横遭监工的鞭打，被克扣口粮，个个无比愤怒。于是，“开河”和“变钞”就成为农民
大起义的导火线，导致了红巾军起义的爆发。这首流行于元朝末年的小令反映的就是这种
社会状况。[1] [2]

作品鉴赏
编辑

整体赏析

这首散曲取的是“醉太平”的曲牌，写的却是不太平的时世。一说曲子原题就作“讥
奸佞专权”。起首两句“堂堂大元，奸佞专权”就是对“大元”作开宗明义的否定。“大
元”前著“堂堂”二字，讽刺、轻蔑之意十分明显，较之“堪叹大元”“可笑大元”之类
的直露说法，更显愤激。

三、四两句，是对元末朝政的总结。元明间人叶子奇在《草木子》中曾载无名氏诗一
首：“承相造假钞，舍人做强盗。贾鲁要开河，搅的天下闹。”可见“开河”与“变钞”
确是当时激起朝野沸动、天怒人怨的两大原因。由于“开河”征发人数众多，而贪官污吏
趁机克扣盘剥，工程遂成为影响中原的扰民之举。《草木子》云：“朝廷所降食钱，官吏
多不尽支放，河夫多怨。”加上治河过程中，民夫掘出石人，上有谣谚曰“石人一只眼，
挑动黄河天下反”，于是白莲教首领韩山童、刘福通乘势以之为号召，发动了红巾军农民
起义，最终导致了元王朝的灭亡。由于“变钞”后，新钞粗滥不堪使用，结果民间反以加
三四成的补折倒换旧钞，即下文所谓的“钞买钞”，钞法的实行使赤贫的老百姓更是雪上
加霜。“惹红巾万千”，一个“惹”字直接揭出了官逼民反的本质，“万千”二字则以红
巾军的声势来见出统治者取“祸”之危烈，感情色彩十分强烈。

“官法滥”三句是进一步的剖析和说明。元代实行民族歧视政策，刑法又极为惨刻苛
细；官吏作奸犯科，与盗贼伉靡一气，善恶颠倒，黑白不分，已无社会正义或公理可言。
《尧山堂外纪》载：“至正间，上下以墨为政，风纪之司，赃污狼藉。⋯⋯有轻薄子为诗
嘲曰：解贼一金并一鼓，迎官两鼓一声锣。金鼓看来都一样，官人与贼不争多。”这都是
当时笔记上的实录。

“人吃人”三句是当时人民群众灾难的典型概括。天灾人祸，民不聊生，百姓挣扎在
饥饿的死亡线上。据《乾隆平原县志》卷九载，至正四年（1344 年），山东一带“八月复
霖雨，民饥相食”。除了天灾，更有人祸。朝廷的更定钞法导致钱钞贬值，民间反以钱换
钱，当时用旧钞换新钞要打折使用，并要收取所谓工料费，百姓又受到盘剥。可见曲中这
三句的提炼，是既典型又全面的。

末句的“哀哉可怜”四字，将上述种种骇人听闻的黑暗情状尽行摄人，痛恨、感伤、
冷蔑、无奈，这是只有身在其境的此中人才能抒发出来的。

这支小令直陈时事，感情如火山喷薄而出，不假雕饰，义正词严，淋漓痛快。曲子格
调质朴自然，语言辛辣明快，重叠对偶句式的运用于变化中见工巧。尤其是四、五、六三
句，将七字句的定格化为三组三字语形成的长句，音韵铿锵，若吐骨鲠。全曲几乎近于民
谣，押平声“先寒”韵，声韵通达而响亮。元散曲中，像这样锋芒毕露、直接诅咒政治的
作品不多，故此曲弥足珍贵。[1] [2]
名家点评

元末明初史学家陶宗仪：“《醉太平》小令一阕，不知谁所造。自京师以至江南，人
人能道之。古人多取里巷之歌谣者，以其有关于世教也。今此数语，切中时病，故录之，
以俟采民风者焉。”（《南村辍耕录》卷二十二）

南京师范大学文学院博士生导师王星琦：“（此曲）是形象的历史，可视为史家活的
材料。同时，它又是人民群众所创造的活的文学，元散曲的生命力由此可见一斑。小令辛
辣活泼，直接干预现实生活。语言生动亢爽，音律和谐自然，堪称民谣中之杰构也。”
（《元曲三百首注评》）[3] [4]