SOCIALISMO

Capitulo I
Fue una de las ideas políticas más poderosas de la historia una nueva fe para una era de
escepticismo prometía un mundo de armonía y abundancia compartiendo la propiedad y
distribuyéndola de forma equitativa la idea se llamó socialismo y se difundió mas lejos y rápido
que ninguna religió de la historia pero entonces en un abrir y cerrar de ojos se vino abajo que
ocurrió en esta seria investigaremos el auge y la caída de una idea que cambió el mundo una idea
que prometía un paraíso en la tierra.
La primera parte del siglo XIX trajo la fe en un progreso humano sin limites, se abandonaron las
viejas ideas basadas en la religión y superstición a favor de otras nuevas supuestamente
fundamentadas en la ciencia y el pensamiento racional, una de esas ideas recibió el nombre de
SOCIALISMO.
En esta primera entrega un reformador británico crea un modelo de utopía en la frontera
americana, poco después los filósofos alemanes restructuran la idea como profecía afirmando que
el SOCIALISMO es el destino del mundo, comienza el siglo XX y la revolución rusa se propone
cumplir la profecía a cualquier precio incluyendo asesinatos en masa, mientras los reformistas
pacíficos de Europa y Norteamérica responden de forma diferente a la llamada del SOCIALISMO
y así empezamos en américa.
Estados unidos aún no tiene 50 años de vida, abundan los terrenos en el oeste un imán para
nuevos pobladores y nuevas ideas.
Indiana 1825 a orillas del rio maguas se desarrolla un gran experimento se llamó ni un Harmony y
sería una comunidad de igualdad presagiaba una nueva forma de vida y con el tiempo un nuevo
mundo. Su fundador fue un industrial británico llamado ROBERT OWEN y sus seguidores pronto
acuñarían un nombre para su visión SOCIALISMO, cuando Robert Owen llego a Norteamérica ya
era famoso por sus ideas progresistas su fábrica de tejidos de New Lanark escocia era la empresa
más conocida en la época. Owen redujo la jornada laboral restringió el trabajo infantil e incluso
proporciono bajas por enfermedad, no solo se preocupaba por como trabajaban sus 2000 mil
empleados también por como Vivian. Todo aquel que viviera en sus propiedades en New Lanark
debía de hacerlo bajos sus reglas y era muy concretas, con qué frecuencia sacar la basura o
bañarse a qué hora debían de llegar a casa por la noche no podían emborracharse en público,
debían de pasar tiempo con sus familias ese tipo de cosas. La educación era una pieza clave de
las reformas de Owen en vez de contratar a los hijos de sus empleados les obligaba a ir al colegio,
también creo el primer centro de preescolar del reino unido, formaba parte de lo que llamo instituto
para la formación del carácter, Owen también desarrollo una teoría sobre la naturaleza humana
que se convertiría en una de las ideas fundamentales del SOCIALISMO que resurgiera una y otra
vez. Él pensaba que el carácter humano se podía moldear, afirmo la verdad más importante, es
que el carácter de un hombre está dirigido y no por sí mismo, pensaba que el hombre estaba
determinado por su entorno y que empezando desde el nacimiento, educando a esos niños en un
ambiente privilegiado atreves de la educación y la liberación del intelecto y el espíritu se podía
conseguir un carácter perfecto.
Lo llamo el segundo advenimiento de la verdad él creía ser el segundo mesías, pero a diferencia
de Jesús que solo podía expresar la verdad con parábolas. Owen lo podía decir literalmente
porque contaba con la ciencia, la gente se tomó a Owen muy enserio cuando llego a américa en
1825 se convocó una sesión en el congreso para escuchar sus ideas ante una audiencia que
incluía al presidente James Monroe y al fututo presidente John Quincy Adams. Owen anuncio que
había adquirido un pueblo en indiana ahí continuaría el trabajo inicial en New Lanark, pero esta
vez su comunidad sería de verdadera igualdad. Armani en indiana había sido fundada una década
antes como una comuna religiosa Owen se le compro a George Rap, el carismático líder de una
secta de luteranos alemanes que se marcharon para seguir una de las visiones de Rap. Dejaron
160 edificios y unas 12 mil hectáreas de terreno fértil. En aquella época indiana estaba casi virgen
y en allí en medio de la naturaleza había una bonita población con casas de ladrillo y madera y
una magnifica iglesia cruciforme del centro era muy avanzada entonces se la llamo la tenaz del
oeste.
El 27 de abril de 1825 Robert Owen dio la bienvenida a 800 personas a la ciudad que había
rebautizado como New harmony, los intelectuales se sintieron especialmente atraídos por este
lugar, el pueblo pronto se convirtió en centro del pensamiento progresivo y la experimentación,
había educación todos los niveles desde lo infantil hasta la de adultos, publicado un periódico,
había naturalistas explorando el entorno de la ciudad, escribía libros de ciencia natural para
mostrar a la gente las maravillosas especies del medio oeste, se daban conferencias sobre la
igualdad de derechos para las mujeres sobre la abolición de la esclavitud corridas en los años
1827 y 1828. Para hacerlo coincidir con el quinto aniversario de la declaración de la
independencia en julio de 1826 Owen hiso público lo que veía como el siguiente paso en
liberación de la humanidad la declaración de la independencia mental, a partir de ese momento
proclamo el hombre se liberaba de la trinidad de males responsables de todos los vicios y
sufrimientos del mundo. La religión tradicional, el matrimonio convencional y la propiedad privada.
El ultimo era la clave la idea de terminar con la propiedad privada animaría al socialismo durante
los siguientes 150 años. Robert Owen llego poco a poco a la conclusión de que la propiedad y el
beneficio individual estaban minando las oportunidades de crear una nueva sociedad, las
desigualdades en la sociedad eran creadas por las desigualdades en la administración de
propiedades riquezas y beneficios.
Owen no cedió sus propiedades a la comunidad pero la gente empezó a vivir ahí de forma
gratuita, todos los bienes se distribuían en el almacén del pueblo, no era el sistema más eficaz, un
miembro de new harmony y llamado Paul Brown escribió incluso las ensaladas eran depositadas
en el almacén para repartirlas dando 10 mil pasos innecesarios y asiendo que llegara a la mesa
en estado lamentable. Al poco tiempo muchos miembros perdían el entusiasmo por el
experimento.
Uno de los problemas de new harmony fue que era un grupo grande de idealistas en un lugar
aislado pasaban mucho tiempo pensando sobre el ideal de la comunidad perfecta, al final habían
muchos pensando y pocos trabajando. Nadie trabajaba, al poco tiempo las industrias que había
prosperado con los seguidores de George Rap quebraban o cerraban. Tras dos años varias
reorganizaciones y 7 constituciones diferentes el gran experimento de Owen se vino abajo. Owen
tardo en asumir el fracaso de New Harmony, durante meses cuando la gente que lo rodeaba
incluido sus hijos le decían que todo se estaba desmoronando, no dejaba de decir que todo iba
muy bien, al final no pudo continuar con sus pretensiones porque la gente empezó a irse. Owen
encontró una excusa culpando a la gente que llego a New Harmony de ser material humano
pobre para su experimento. El hijo de Owen, Robert bale permaneció en New Harmony tras su
declive tenía un concepto diferente sobre el experimento de su padre escribió “todo esquema de
cooperativa que proporcione igual al remuneración al hábil y trabajador que al ignorante y odioso
debe darse su propia ruina por su injusto plan, eliminara necesariamente a los miembros valiosos
y se quedaran solo los imprevisores los no calificados y los malos. A pesar del fracaso de New
Harmony y los otros intentos de poner en práctica el socialismo, la idea continuo generando gran
entusiasmo. Pronto dos filósofos aceptarían la utopía y la convertirían en fe, afirmando que el
socialismo no era solo deseable sino inevitable.
En Inglaterra Robert Owen y sus seguidores estaban construyendo lugares de reunión para los
fieles socialistas los llamaron salas de ciencia, cada semana miles de partidarios del nuevo mundo
moral de Owen llegaban ahí buscando inspiración, aunque proclamaban de corazón su desprecio
por todo tipo de religiones se reunían ahí todo los domingos con sus familias pero no les llamaban
misas le llamaban reuniones algunos subían al estrado y asían algo parecido a un sermón pero
ellos le llamaban conferencia después cantaban con un libro de himno socialistas pero no
cantaban sobre Dios y la bondad sino sobre la igualdad y la hermandad.
En 1843 la congregación de Manchester incluía a un periodista alemán 22 años llamado Fiedrich
Engels, para un joven que se revelaba contra la fe de sus padres las reuniones tenían un gran
atractivo, Engels era un rebelde seria el típico joven miembro de una fraternidad le interesaba el
ejercito los deportes, le encantaba los caps. Las mujeres pero también era un intelectual, era el
tipo de persona que en seguida se reconoce como un líder como alguien que congrega gente a su
alrededor. En Alemania Engels se reunía con los radicales y su padre quería alejarlo de la mala
influencia de sus amigos, se le ocurrió enviarlo a Inglaterra a Manchester donde el negocio familiar
tenía una sucursal de izamal cifre y Engels accedió, pero su padre no sabía que su hijo y sus
amigos radicales habían llegado a la conclusión de que la revolución iba a estallar en Inglaterra y
Engels quería estar ahí para tomar parte en la acción. Una vez en Manchester Engels escribió lo
que se convertiría en un famoso estudio sobre la clase obrera inglesa durante la revolución
industrial, los obreros de 1840 en Inglaterra llevaban una vida miserable, trabajaban 16 y 18 horas
al día, Vivian en condiciones infrahumanas proliferaban las enfermedades, las condiciones de vida
estaban por muy debajo de lo que se esperaría e incluso en países subdesarrollados, el trabajo
infantil estaba a la orden del día fue una época lamentable. Engels veía que la clase obrera vivía
de forma muy miserable y al mismo tiempo imaginaba su salvación si la historia proporcionaba un
campo de cultivo para la revolución, comprendió que antes o después los obreros verían que la
historia jugaba a su favor y que por lo tanto lo radicalizaría. Una vez radicalizados los obreros ya
no se verían pasivamente como víctimas del capitalismo e intentaría cambiar esa situación.
Engels empezó a colaborar en el nuevo mundo mural de Owen y otras publicaciones radiales
entre ellas había un periódico editado por un hombre de 25 años que había formado parte del
circulo de radicales del joven Engels en Alemania Karl Marx. De joven Marx era muy carismático
tenía un estilo imponente u un gran genio para la teoría donde otros veían un significado Marx
veía un significado dentro de otro y este dentro de otro mayor, sus colegas le miraban
asombrados y decían este es el gran genio que puede resolverlo todo, a Marx no le interesaban
demasiado las ideas de sus colegas pero uno de los artículos de Engels llamo su atención los dos
hombres empezaron a cartearse y en el verano de 1844 decidieron encontrarse en parís fue el
principio de una de las amistades más fructíferas intelectualmente hablando de la historia, Marx
era el profeta su personalidad y su naturaleza le convertían en una figura exuberante y
carismática. Engels admiraba sus ideas pero fueron sus primeros trabajos e investigaciones los
que pusieron los cimientos sobre los que se basó posteriormente el marxismo, Engels apoyo a
Marx no solo a través de su investigación sino también económica y psicológicamente. Sin Engels
no hubiera existido el marxismo. En enero de 1848 estudiantes y obreros tomaron las calles de
Palermo en febrero la revuelta se habría extendido a parís pronto 50 levantamientos
conmocionaban el continente europeo desde Rusia hasta el canal de la mancha. Marx y Engels
volvieron a Alemania para unirse a las barricadas, acababan de terminar de escribir un programa
para la organización obrera con base Londres, el panfleto acabaría conociéndose como el
manifiesto comunista. La aparición del manifiesto quedaría unida para siempre a la revolución
añadiéndole su aura, pronto el mundo conocería una sencilla premisa del marxismo de la historia
de todas las sociedades existentes hasta ese momento, era la historia de la lucha de clases.
Para Marx y Engels la esencia del sistema capitalista era la explotación como ellos lo veían los
obreros eran los que asían los productos que salían de la fabricas pero los capitalistas eran los
que se llevaban todos los benéficos ellos hablaban de los medios de producción el termino
marxista para la maquinaria y fabricas eso era muy injusto el único modo de rectificar era que los
obreros se unieran y arrebataran las fabricas a los capitalistas para poder quedarse con el
beneficio de los productos que ellos creaban. El manifiesto comunista predijo que mientras que el
capitalismo progresara la clase obrera seria cada vez mayor y más pobre tanto que la revolución
sería inevitable, el resultado sería el socialismo un nuevo estado obrero donde la gente
contribuyera según su capacidad y recibiera según sus necesidades. Con el tiempo el gobierno
mismo seria innecesario y daría paso a una nueva sociedad sin patria ala que Marx y Engels
llamaron comunismo.
Marx y Engels propugnaban que aunque el obrero llevara una vida miserable y la lucha política
parecería desesperada la historia se habría paso hacia ese final si eso daba al marxismo su
increíble fuerza, muchos socialistas aceptaron el argumento, el manifiesto comunista se
convertiría en uno de los panfletos más influyentes jamás publicados con traducciones a todos los
idiomas europeos con el cambio del siglo.
Pero el manifiesto era solo un resumen. Marx se puso a trabajar en un volumen que explicara la
teoría completa del socialismo en 1851 Marx escribió a Engels que esperaba terminarlo en cinco
semanas pero cinco semanas se convirtieron en cinco años, otros cinco y unos cinco más,
mientras Marx dependía económicamente de Engels.
La única ves que Marx consiguió un trabajo fue como corresponsal del New york trívium, pero no
hablaba inglés, por lo cual no podía escribir los artículos en este idioma, Engels si lo hablaba así
que eso del libro de Marx un buen número de años hasta que alcanzó el nivel necesario para
escribirlos el mismo. Marx tardo casi veinte años en terminar su obra maestra, en 1867 acabo el
primer volumen del capital prometiéndole más volúmenes, el libro seria pronto aclamando como
un gran avance en el pensamiento político y económico.
En el desarrollo científico de la época si hablamos del siglo XIX. Marx había logrado al menos
para muchos socialistas lo que Darwin había conseguido en la biología, había puesto al
descubierto las leyes económicas que regía el capitalismo y en ese sentido había desvelado el
motor de la historia, el desarrollo económico.
Gracias a Marx tenemos este sentido económico de la historia vemos a la gente como actores de
un drama en el que las fuerzas económicas son fundamentales y las clases más que los
individuos son el motor que mueve la historia. Engels sobrevivió doce años a Marx, gracias en
gran parte a su trabajo de relaciones públicas el marxismo se extendió a los movimientos obreros
de Alemania y de toda Europa pero cuando Engels murió en 1895. Los socialistas más
perspicaces empezaron a ver grietas en la doctrina marxista. A finales del siglo XIX la teoría
marxista tenía ya más de cincuenta años pero no se hacía realidad. Los obreros no eran más
pobres y no llegaba la revolución había dos opciones: estar con los obreros y olvidarse de la
revolución e intentar mejorar las cosas o querer una revolución que les diera una nueva y gloriosa
sociedad, si los obreros no querían hacer la revolución ya encontraría a otros que lo asieran.
Mientras el siglo XIX llegaba a su fin dos hombres muy diferentes defenderían cada una de la
opciones, el movimiento se dividiría en dos, el rápido ascenso del socialismo en Alemania asusto
a los gobernantes del país en 1878 el canciller Otto Von Bismarck prohibió toda actividad
socialista obligando a exiliarse a muchos miembros del partido social demócrata, entre ellos un
joven bancario de nombre Edward Berstein. Pronto se convirtió en director del periódico
clandestino del partido primero en suiza y después en Londres.
Cuando Berstein llego a Inglaterra se puso en contacto con Marx y Engels que a su vez se
entusiasmaron con sus ideas, cuando murió Marx Engels pido a Berstein que asiera un cuarto
volumen del capital con las notas de Marx, cuando Engels murió, también le pidieron ser uno de
sus albaceas estuvo muy unido a estos dos hombres y en el periodo posterior a sus muertes fue
considerado uno de los socialistas internacionales más importantes.
Pero Berstein vivió una era muy diferente a la de sus mentores los modos de vida estaban
cambiando y no precisamente como había predicho Carl Marx, Berstein no tardo en cuestionarse
su fe en el marxismo.
Pensaba que el capitalismo estaba evolucionando hasta incluir cada vez más a la clase obrera,
tenía pruebas empíricas que demostraban que la clase obrera no era cada vez más pobre por lo
tanto demostró que la visión marxista estaba equivocada en algo. Berstein decidió enfrentarse a
sus dudas escribió, esto no puede continuar es absurdo intentar reconciliar lo irreconciliable hay
que dejar en claro en que estaba equivocado Marx y en que no, la crítica de Berstein empezó a
ser conocido como revisionismo y provoco un debate urgente entre todo los socialistas del mundo.
Berstein decía lo que se entiende normalmente como el objetivo final del socialismo no es nada
para mí. El movimiento lo es todo y eso provoco consternación en el partido, porque la gente
pensaba que Berstein había renunciado a su gran objetivo y ese gran objetivo tal como lo
conocemos era el fracaso del capitalismo, a Berstein ya no le interesaba o creer en la caída del
capitalismo en tal caso se podría decir que ya no era un socialista marxista era como si el papa
de roma ya no era católico.
A miles de kilómetros un hombre de 29 años seguía el debate exiliado en Siberia, sus respuestas
a las críticas de berstein cambiaria para siempre la fas del socialismo su nombre Vladímir Ilich
Uliánov más conocido por su nombre de guerra Lenin.
Lenin probablemente fue el mayor adicto al trabajo de Rusia un país que no se caracterizaba por
trabajar. Pero él se esforzaba era muy inteligente tenía una gran confianza en sí mismo y quería
saber a ciencia cierta lo que Hera bueno para todo el mundo y en especial para el futuro de su
país. Cuando Vladimir tenía 17 años su hermano mayor Shasha fue ejecutado por planear el
asesinato del zar Alejandro tercero fue el comienzo de su carrera a la acción revolucionaria
después de ir a la universidad participo en una manifestación no política iba en contra de algunas
normas de la universidad cuando fue arrestado y se descubrió que era el hermano pequeño del
terrorista ejecutado fue expulsado de la universidad era un gran estudiante así que tuvo que
pasar varios años de inactividad Vladimir fue desterrado a la casa de campo familiar ahí empezó a
leer la literatura radical que le había dejado su hermano ejecutado. Leyó a varios revolucionarios
rusos a Karl Marx y llego a la conclusión de que era importante crear un nuevo sistema socialista
en Rusia como pensaba su hermano. Los revolucionarios tenían que aprender hacerse más
fuertes a convertirse en héroes que lo den todo por salvar a Rusia como lo había hecho su
hermano.
La actividad revolucionaria de Vladimir le llevaría a tener más problemas con la ley, cuando leyó
los escritos de Eduard Bernstein casi una década después volvía a estar en el exilio esa ves en
Siberia, su vida giraría entonces en torno a un solo objetivo la revolución
Lenin solía estar furioso era su personalidad, Bernstein le enfurecía pero a diferencia de otros se
dio cuenta de que tenía razón, de que lo obreros no Iván hacer la revolución, cuando Lenin volvió
del exilio su hermano menor fue a buscarlo a la estación de tren Dimitri Ulianov recordaría
después el primer tema que salió de los labios de su hermano, la necesidad de refutar a
Bernstein, pronto estableció una idea radicalmente de qué hacer si los obreros no iban a la
revolución.
Lenin desarrollo muy pronto lo que yo llamaría una política basada en la ausencia de confianza
sino se puede esperar que los obreros hagan una revolución en quien confiar para Lenin solo se
podía confiar en revolucionarios profesionales como el mismo que harían la revolución en nombre
del pueblo.
Lenin se dijo al diablo con los obreros la revolución lo es todo pero no fue tan honesto, no dijo al
diablo con los obreros sino tendremos que descubrir la vanguardia de los obreros del proletariado
seremos mis camaradas y yo y nosotros haremos la revolución para los obreros.
Para Lenin era más que una teoría en 1900 abandono Europa para fundar un periódico
clandestino iskra o chispa con la que prendería un nuevo movimiento revolucionario en Rusia, en
el verano de 1914, 50 años de paz en Europa llegaban a un sangriento final todo el continente se
vería envuelto en el conflicto más violento que el mundo haya visto la gran guerra golpeo a Rusia
con especial dureza hubo una crisis en el transporte inflación en las ciudades del norte
especialmente en la capital San Petersburgo había una escasez de alimentos y combustibles fue
un invierno muy duro a principios de 1917 el suelo se desmoronaba bajo el régimen Zarista.
Mientras las tropas Rusas luchaban contra Alemania en el oeste las huelgas y protestas se
extendían por todo el país en petrogrado se amotinó un grupo de soldados fue el principio de lo
que se conocería como la revolución de febrero para evitar un levantamiento similar en el frente al
Zar ático del trono, el poder cayó en manos de un gobierno liberal provisional.
Hubo una especie de caos y anarquía que se extendió rápidamente en Rusia después de la
revolución de febrero después de la aplicación del Zar, la tierra había sido tomada por los
campesinos pueblos pequeños declaraban su independencia y hacían sus propias banderas
parecía que todo los vínculos que unen a la sociedad el miedo, la ley, la tradición se desvanecía y
Rusia se desintegraba en pedazos.
Muchos socialistas rusos dieron la bienvenida al nuevo gobierno liberal pero no Lenin porque
había vivido en el exilio en Europa durante casi 15 años a veces incluso viajando disfrazado había
trabajado para reforzar y formar un nuevo partido en Rusia el Bolchevique ordenando incluso
robos a bancos y extorsionando para financiar las actividades del ahora veía la oportunidad que
estaba esperado. El 25 de octubre de 1917 los bolcheviques atacaron, esta es una reconstrucción
soviética del asalto de los hombres de Lenin al palacio de invierno de San Petersburgo, en
realidad la revolución fue mucho menos dramática el gobierno provisional entrego el poder sin
apenas derramamiento de sangre pocos esperaban que el nuevo régimen estuviera más tiempo
en el poder que en el anterior.
Cuando Lenin y los bolcheviques tomaron el poder eran una minoría casi inmediatamente el
régimen bolchevique se vio envuelto en una guerra civil que ganó militarmente pero que también
ganó porque los bolcheviques habían usado bien la propaganda para conquistar lo que hoy
podríamos llamar los corazones y mentes del pueblo Ruso.
A través de carteles folletos y discursos Lenin intentó convencer a los rusos de quiénes eran los
enemigos del pueblo y quienes sus salvadores, pero Lenin no se quedó en la propaganda los
enemigos del pueblo recibieron su merecido incluidos sacerdotes, agricultores ricos y oponentes
políticos, Lenin comenzó con Nicolás segundo el último zar de Rusia el su esposa y sus cinco
hijos sus médicos, sus criados, todos fueron asesinados después mutilaron los cuerpos y los
quemaron los restos fueron enterrados en una fosa que se descubrió hace pocos años, después
en agosto de 1918 un revolucionario que creyó que Lenin había traicionado a los rusos le disparo
hiriéndole casi mortalmente. Lenin y sus secuaces decidieron llevar a cabo el terror rojo fue algo
terrible, sacaron mucha gente de prisión entre ellos a presos políticos que no habían sido
juzgados y que no habían hecho nada contra los bolcheviques y los fusilaron, aquella noche
mataron a cientos de personas, muchos otros fueron desterrados a campos de trabajos forzados.
Con Josef Stalin el sistema seria conocido como el Gulag parte del terror rojo consistió en meter a
todos los miembros de la oposición en campos de concentración a las afueras de las grandes
ciudades a partir de ellos se desarrolló el sistema Gulag fueron precursores de los que habría
después en el régimen de Stalin y el Zar había sido tachado de tirano por ejecutar a un grupo de
radicales violentos, con Lenin y sus seguidores millones de personas morirían a manos del
Estado, es difícil calcular cuantas personas murieron bajo Lenin y Stalin porque había muchas
formas diferentes de morir hubo gente que lo hizo en los campos otros que fueron ametrallados en
los bosques hubo gente que murió de portada y otra de hambre si se suman todos el número sería
de decena de millones, Lenin en general no sentía simpatía por los seres humanos tal como eran
veía como otros que a través de la educación y las leyes se podía conseguir que la gente
rechazara la propiedad privada, quería crear nuevos seres humanos y la raza humana existente
estaba tan podrida que acabar con ella era algo progresista.
Entre el terror y la guerra Lenin estaba construyendo un sistema de gobierno desconocido hasta
entonces, junto con el antiguo régimen fueron borradas por completo las industrias capitalistas
rusas, bancos e iglesias, en su lugar una única institución el partido, la mayoría de los
bolcheviques no tenían experiencia en negocios o en administración pero idearon un plan para
dirigir el país con la quinta economía y la tercera población más grandes del mundo, los resultados
no fueron precisamente un paraíso terrenal. En 1920 se podía decir que la sociedad civil y la
civilización habían llegado a un punto muerto hubo una hambruna generalizada la industria se
había venido abajo el ferrocarril había dejado de funcionar la economía se había desintegrado el
pueblo volvía a las formas más primitivas de trueque murió mucha gente fue una pesadilla más,
ahora Rusia era conocida oficialmente como la Unión de Republica Socialista Soviéticas los
bolcheviques se llamaban a sí mismos comunistas, el termino se había ido intercambiando con el
socialismo pero tomó un nuevo significado cuando Lenin rompió todos los lazos con el resto de
socialistas del mundo y formó un nuevo movimiento internacional tenía grandes planes para su
revolución, Lenin dijo más de una vez que no creía que la revolución quedará confinada a Rusia,
la revolución tenía que extenderse tenía que llegar a los países industrializados de Occidente
primero a Alemania y Gran Bretaña y después a Estados Unidos, en el esquema marxista de las
cosas la primera nación que había que transformar era el país capitalista más avanzado del
mundo y ese era Estados Unidos pero irónicamente el socialismo nunca consiguió la misma
popularidad de Norteamérica en otros países básicamente porque su principal destinatario la clase
obrera los sindicatos no lo aceptaban, lucharon por ello un tiempo y después lo rechazaron.
En Norteamérica la división entre sindicatos y socialistas se remonta a los comienzos del
movimiento obrero organizado a finales del siglo XIX, incitados por Marx y Engels los movimientos
obreros de toda Europa empezaron a cobrar fuerza y la mayoría adopto el socialismo como
filosofía a seguir los obreros también se organizaron en Norteamérica, pero ellos escogerían un
camino diferente liderados por un fabricante de puros llamado Samuel Gompers. La ironía sobre
Sunco mes era que se trataba de un marxista que forma un sindicato antimarxista. Gompers había
nacido en una familia pobre en Londres y se había mudado a Estados Unidos en la adolescencia
trabajo en la fabricación de puros y siempre había sido socialista había leído a Marx y Engels y a
otros clásicos del socialismo Europeo creía que el mejor modo de organizar a los obreros para
que exigieran su emancipación la mejor manera de lograr el socialismo era fortaleciendo los
sindicatos. Gompers rechazaba la idea de que los obreros necesitarán intelectuales radicales para
ayudarles a lograr sus objetivos, creía que las mejoras para los obreros debían de llegar
fundamentalmente a través de ellos mismos, veía el peligro de hacer complicadas alianzas con
intelectuales que no entendían que experimentar con el movimiento obrero era experimentar con
la vida humana Gompers y sus aliados apoyaron algo llamado sindicalismo puro y simple
significaba usar las huelgas y el baicot para luchar por un mejor salario y beneficios en vez de
acciones políticas para crear un nuevo sistema, en 1866 Gompers ayudo a fundar la federación
americana del trabajo la FAT, uniendo a sindicatos de todo el país y como primer presidente de la
FAT, su salario sería menor del que conseguía haciendo puros, el liderazgo de Gompers sobre los
obreros Norteamericanos seria desafiado por socialistas de dentro y fuera de la FAT, en 1901
algunos de ellos se unieron para formar el partido socialista de américa al timón del partido
estaría su rival un hombre del mundo del ferrocarril llamado Eukings es un personaje fascinante
porque es uno de los candidatos perenes que se presentó cinco veces a la presidencia por el
partido socialista y en 1916 consiguió su mayor éxito un escaso de los 6% por ciento de los votos
pero era una figura muy popular y carismática mucho más que Gompers.
Gompers esperaba trabajar con Eukings pero empezó llamándole apóstol del fracaso se había
implicado en el sindicato del occidente y después en el sindicato americano y en el IUWW,
cualquier intento de organizar un sindicato rival era en realidad hacer el trabajo a los patronos
porque habían sindicatos enfrentados. En 1903 la federación americana del trabajo representaba
más de un millón y medio de afiliados y se había convertido en una fuerza a tener en cuenta en la
vida Norteamericana en la convención de la FTA de ese año Gompers se separó de sus antiguos
aliados, quiero decirlos socialistas que llevo 30 años estudiando vuestra doctrina he estado
asociado con muchos de vosotros, quiero decirlos que estoy en total desacuerdo con vuestra
filosofía, económicamente es poco sólida y socialmente está equivocada e industrialmente es
imposible.
A pesar de la oposición de Gompers el partido socialista continuo cobrando fuerza
sorprendentemente el partido el partido consiguió más apoyo entre los campesinos que entre los
obreros de la industria uno de los mayores centros de apoyo al socialismo fue Oklahoma Eukings
consiguió más del 16% por ciento de los votos aquí en 1912, pero la entrada del país en la
primera guerra mundial significo un momento crucial para el partido en la primera guerra mundial
los socialistas de todo el mundo tuvieron que decidir si apoyaban en la guerra a sus países o la
fraternidad socialista internacional oponiéndose a la guerra entre obreros y el partido socialista
norteamericano a diferencia de los partidos Europeos decidió oponerse al gobierno americano y a
la primera guerra mundial, y la mayoría de los sindicalista y con Gompers en la cabeza apoyaron
la guerra y los socialistas más moderados abandonaron el partido y trabajaron con Gompers en la
FTA, los más radiales hablaron en contra de la guerra y fueron arrestados. Eukings fue arrestado
en 1918 y condenado a 10 años de cárcel y cuando salió en 1921 cuando fue indultado el partido
socialista era un pequeño reducto. El partido nunca recupero su fuerza previa a la guerra ni
siquiera durante la gran represión, Gompers y la federación americana del trabajo la FAT, habían
conseguido ser la principal voz de los obreros americanos, el americanismo demostró ser un
sustituto del socialismo para muchos trabajadores después de todo siempre ha defendido que el
ciudadano medio pueda conseguir lo que quiere que todos puedan disfrutar de un nivel de vida
parecido. La idea de igualdad de clases reforzó el socialismo en Europa pero también formó parte
de la visión norteamericana se puede decir que el americanismo mató al socialismo y lo hizo
innecesario para muchos obreros del país.
Pero el socialismo encontraría su hueco en Norteamérica, cuando el partido socialista desapareció
de la escena política de Estados Unidos algunos de los agricultores que había acogido sus ideales
llevarían su política al norte a Canadá, hoy los Estadounidenses piensan en Canadá como el lugar
más realistas, la ironía es que los primeros políticos socialistas canadienses los primeros
intelectuales eran de allí, la gente ha olvidado eso el socialismo del que se habla en Canadá fue
importado de Estados Unidos, entre 1898 y 1915 casi un millón de personas emigraron de
Estados Unidos a Canadá atraídos por tierras baratas la mayoría se estableció en las provincias
del occidente canadiense de Alberta Saskatchewan y Manitoba la última frontera de Norteamérica.
Llevaron sus conocimientos para vivir de la tierra y una serie de convicciones políticas enraizadas
en la experiencia.
Los agricultores de las praderas de Canadá y de las grandes llanuras de Estados Unidos sufrieron
los mismos problemas en la última parte del siglo XIX se sentían extorsionados por los
ferrocarriles y por los banqueros, pensaban que las condiciones del mercado iban contra ellos en
vez en vez de verlos como fuerza impersonales lo tomaron como algo personal y vieron a los
banqueros, a los hombres del ferrocarril y a los abogados como su enemigo, con el cambio del
siglo la forma de protestar consistía en pedir la nacionalización de las cosas como las
instituciones se resistían el movimiento lógico era la radicalización. En Canadá se radicalizaron de
la misma forma y con la misma gente y organizaciones que en Estados Unidos, debemos enfatizar
que estas organizaciones no empezaron en Canadá sino en Estados Unidos.
Todas las grandes organizaciones de agricultores de Estados Unidos resurgirían en Canadá de
una u otra forma en los años 20, estas organizaciones y sus sucesoras empezaron a hacerse oír
en las provincias de las llanuras, pronto pudieron influir en la política electoral de Manitoba
Saskatchewan y Alberta simplemente por la fuerza de su número cuando se notos la gran
depresión en las llanuras en los años 20 no en los 30 con la sequía y la caída del mercado del
trigo los agricultores empezaron a pensar en formar su propia fuerza política independiente en
1932 surgió un nuevo partido político de una conferencia en Saskatchewan la federación
cooperativa de la Commonwealth la CCF, la CCF tuvo un gran impacto entre los agricultores
radicales sindicatos e intelectuales socialistas, también se dejó sentir en universidades y en
iglesias protestantes, todos se unieron y escribieron un programa que llamaría la socialización de
los medios de producción y de las finanzas, es un programa socialista clásico, el partido
moderaría después su programa apelando a una base más amplia, en 1944 la CCF barrio en las
elecciones provinciales de Saskatchewan convirtiéndose en el primer gobierno Socialista de
Norteamérica y dejando una huella indeleble en la política canadiense la CCF permaneció en el
poder en Saskatchewan hasta 1964, uno de los últimos actos fue probar un sistema social de
sanidad con tal impacto sosteniendo impulso a la política canadiense en esa dirección a finales
de los años 60. Estas ideas fueron adoptadas por el partido liberal quien finalmente importo el
sistema de seguridad social a su país.
El socialismo encontró más partidarios en Canadá que en Estados Unidos en 1962 el CCF se
convirtió en el nuevo partido democrático sigue siendo socialista en sus convicciones y una fuerza
importante en la política Canadiense, en Norteamérica algunas de las ideas propugnadas por los
socialistas encontraron su hueco en la corriente dominante, ideas como el seguro de desempleo la
seguridad social y la jornada laboral de ocho horas, pero el socialismo en sí mismo nunca tuvo
éxito. En el siguiente capítulo de China a Gran Bretaña de Israel a África, una nueva generación
de líderes da vida a visiones radicalmente diversas mientras el socialismo llega al poder por todo
el mundo.
 Capitulo II
Cuando Vladimir Lenin tomó el poder en Rusia en 1917 creo el primer estado socialista del mundo
pero otros socialistas afirmaban que la dictadura de Lenin no era auténtico socialismo en los
siguiente 60 años personas que se llamaban a sí mismas socialistas a menudo discrepando
violentamente entre ellos llegaría al poder en países de todo el globo hasta gobernar a más del
60% de la humanidad.
He visto el futuro y funciona esas fueron las palabras del periodista norteamericano Lincoln
Stephen tras visitar la Unión Soviética en 1910, aunque la revolución bolchevique aterrorizaba
mucha gente en todo el mundo parecía validar la profecía de Marx, de que el triunfo del socialismo
sería inevitable.
En esta entrega la revolución comunista se extiende a China, el socialismo democrático llega a
Europa y el socialismo emerge como un nuevo camino hacia el crecimiento económico en el tercer
mundo, pero mientras esta doctrina continúa extendiéndose también conlleva decepción y
desesperanza la realidad no estuvo a la altura del ideal en ningún rincón del mundo y empezamos
en la nueva URSS. La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.
Vladimir Lenin murió de una hemorragia cerebral en enero de 1924, tenía sólo 53 años pero en su
vida relativamente corta había trazado un camino al poder para revolucionarios de todo el mundo.
Lenin electrizaba, emocionaba, inspiraba y aterraba a gente de todo el mundo dependiendo de su
mentalidad y lo que resulta curioso es que él diera vida al fascismo. Lenin había demostrado que
podía dar una vuelta de tuerca a la doctrina marxista, en Italia estaba Mussolini quien decía que
él también era un revolucionario para el Duque como para Lenin hacer la revolución era lo
primero, decía si pudiéramos apartar a los proletarios y convertirnos en su vanguardia, podríamos
sustituir al proletario y poner a la nación en su lugar, en todo Europa hubo grupos de socialistas
que de repente se hicieron nacionalistas.
Aunque no el único fue Hitler que propugna una nueva ideología del nacionalismo y socialismo
que conservaba algunos principios socialistas pero añadía uno implacable a los judíos. Benito
Mussolini unió fuerzas con Adolf Hitler para iniciar una guerra mundial más devastadora aun que
la anterior. La alianza entre Italia Alemania y el Japón imperial puso a Mussolini frente a sus
antiguos camaradas socialistas, al final las grandiosas ambiciones del fascismo se desvanecieron,
el mundo vio por última vez el cuerpo de Mussolini colgado en una gasolinera abandonada de
Milán, al día siguiente Hitler se suicidaba con la derrota de las potencias del eje, la ideología
fascista se desmoronó, pero la muerte de este extraño vástago sólo allanó el camino para que
floreciera otras ramas del socialismo después de la segunda guerra mundial el comunismo se
propagó como nunca antes, los triunfos del ejercito de la Unión Soviética en la segunda guerra
mundial crearon el marco perfecto para que los gobiernos comunistas tomaran el poder en Europa
oriental y Corea del norte, pero la mayor conquista del comunismo estaba aún por llegar, cuatro
años después del final de la guerra en China fuerzas insurgentes comunistas expulsaban al
gobierno nacionalista pro occidental del país. En enero de 1949 los comunistas entraron en Pekín
para declamar el nacimiento de la república popular China.
Su líder era un intelectual de 55 años llamado Mao Tse Tung. Mao fue un auténtico revolucionario
no creía en la normalidad ni en la rutina no le gustaba burocracias movilizó a millones de
campesinos para que se unieran a la revolución comunista, Mao dio a los chinos lo que se
llamaría el cuenco de arroz la promesa de seguridad económica pero el precio fue la sumisión, el
partido terminaría controlándolo todo, los libros que leer, la ropa que llevar incluso con quién
casarse y cuantos hijos tener. Mao creía que la gente no tenía que esperar cambios en el sistema
social sino cambiar a los seres humanos, eso significaba reeducarlos y apartarlos de su antigua
cultura. Lenin permitió que su pueblo leyera los clásicos y que tuviera acceso a la literatura
antigua, pero Mao corto todo eso de raíz, durante un tiempo sólo pudieron leer las sandeces del
libro rojo creía que así los podía apartar del pasado y crear nuevos seres humanos. China siguió
el modelo soviético de industria nacionalizada y agricultura colectivizada durante casi una década,
pero los resultados fueron decepcionantes y Mao se impacientaba
Se desilusiono con el modelo Soviético y pensó que podría mejorarlo imponiendo el modelos de la
noche a la mañana, era un pensador utópico así fue como finales de 1957 lanzó que se llamó el
gran salto del adelante, en el centro del gran salto adelante estaba una nueva institución China las
comunas populares más de 23.000 que integraban a 500 millones de personas, movilizando a la
vasta mano de obra del país, Mao creía que su experimento catapultaría a China por delante de
occidente en agricultura e industria.
Pero el desenfrenado compromiso del país con el gran salto adelante desembocó en cuotas de
producción demasiado altas y productos de calidad inferior en un programa del gobierno intentó
acelerar la producción de acero animando a los campesinos a construir pequeños altos humos en
las comunas de toda China, como materia prima los campesinos donaron objetos de hierro de sus
propias casa incluyendo Works y otros utensilios de cocina y el acero producido no obtuvo ningún
valor, pensó que podría acelerar el crecimiento agrícola plantando más muertes pero eso era
científicamente irracional y no aumento la producción. En 1959 hubo sequias e inundaciones una
especie de desastre natural que unido a esta política humana se a convertido en una combinación
asesina, los campesinos tenían que trabajar muchas horas al día y acababan totalmente agotados
no tenían suficiente para comer y en algunas zonas se morían de hambre se calcula que esta
utópica idea llevó a la muerte a 30 o 40 millones de campesinos.
Un siglo antes Karl Marx había soñado con la fase final del socialismo, una sociedad de
culminación humano donde una persona pudiera cazar por la mañana, pescar por la tarde y
escribir poesía por la noche lo llamo comunismo, en Rusia y China la palabra pasó a tener un
significado muy diferente, pero el comunismo no fue la única forma de socialismo que floreció
después de la guerra, en Europa Occidental y en otros lugares una versión conseguía nuevos
triunfos se llamaba socialismo Socialismo democrático o socialdemocracia sus partidarios estaban
convencidos de que aún se podía rescatar la verdadera esencia humana y democrática del
socialismo de imposturas como el fascismo y el comunismo a la cabeza del movimiento estaba el
partido laborista británico que desafío a Winston Churchill en las primeras elecciones generales
después de la derrota alemana, cuando gran Bretaña fue a las urnas las grandes esperanzas del
socialismo estaban puestas en el líder laborista Clement Attlee.
Clement Attlee era el tímido hijo de un famoso abogado londinense los Attlees tenía una casa de
recreo y cinco criados eran cristianos sirvientes y voluntarios activos, en primer lugar hay que
entender que Clement Attlee llegó al socialismo a pesar de sí mismo no quería estar ahí no era
para lo que lo habían educado, él tenía las opiniones conservadoras de un hombre de su clase de
la época Attlee se licenció en Oxford y se dedicó a las leyes, entonces una noche de otoño su
hermano le invitó a visitar una organización para niños desfavorecidos en el barrio de Laus del
Island, vio por primera vez las condiciones en las que vivían los pobres en Inglaterra y aquello le
cambió la vida, vio a niños muriendo de hambre vio a grandes familias viviendo en pequeñas
habitaciones inmuebles sin comida no calefacción, vio la completa miseria en la que vivían los
pobres y lo compara en la vida en la que él se había criado, eso le hizo socialista, año y medio
después con 24 años attlee asumió la dirección de la organización y se mudó el barrio de Lingaus
se convertio en su hogar durante los siguientes 14 años.
En 1908 se unió a un grupo de socialistas del partido laborista británico Abril y creía 13:20