Guía de Estudio

II Certámen Historia del Derecho

7 de Diciembre 2017
Prof.Escarly Milla Cano
I.-LEGADO HISTÓRICO DE ROMA:

1.-REFIÉRASE AL DERECHO DE LOS PUEBLOS ÍNDÍGENAS PRERROMANOS, EXPLIQUE

LOS PACTOS DE HOSPITALIDAD Y CLIENTELA:

El Dº se desarrolla con la llegada de bandas Celtas año 1.000 a.C. Cada una de las
“gentilidades”(grupo de familia)tiene su derecho propio,el cual no puede aplicarse a un extraño
pueblo.Para poder romper esta rígida realidad(y mejorar la convivencia) se celebraban pactos de:

Hospitalidad: acuerdo entre gentilidades similares, fijados en tablas de bronce que establecían
relaciones de amistad renovables a través de las generaciones.

Clientela: era un pacto entre una gentilidad fuerte y una débil, el objetivo era dar protección al débil,
la parte más fuerte se convertía en el patrono y debía protección al débil. Si esta era una persona
singular, debía entregar sus tierras y bienes a cambio de la citada defensa.*devotio ibérica
(carácter militar-religioso), obligación más importante, el cliente ofrece su vida a la divinidad por la
de su patrono.

2.-CAUSAS FIN DE LA RÉPÚBLICA, QUÉ PARTICIPACIÓN TUVO OCTAVIO“AUGUSTO”?“ La

República entra en crisis cuando las Magistraturas se militarizan”

1)Decadencia de las élites gobernantes:

Se manifiesta a través de -pérdida de virtudes(estudiadas para el I certamen)

-aficción al lujo y derroche
-complots políticos
-conflictos sociales
-revuelta de esclavos
-incapacidad senado encauzar legítimas demandas.
En definitiva se perdió todo lo mejor de una época maravillosa, en que primaba el “honor”ej.el valor
de la palabra empeñada., “la moral”, “la austeridad”ej.en el vestir.,los funcionarios públicos debían
ser los mejores…lo que contrasta con la corrupción absoluta que surge posteriormente.

2) la construcción de un “Imperio”de pretensiones universales. La República creó un imperio y

éste la asesinó.La centralización del poder en manos de una clase social (“Aristocracia Augustal”)
cada vez más cerrada e inaccesible lo que concluyó con un inevitable colapso del gobierno.
El triunfo de Octavio en la batalla de “actium”, hizo que este se volviera dueño indiscutido del mundo
romano. A su vez ,se le presentan 2 alternativas:
1).-restaurar el sistema republicano o 2).-crear un nuevo orden. Entonces crea un nuevo orden
,la figura del Emperador, que concentra en sus manos todos los poderes republicanos.Magistrados y
Senado siguen con vida pero deben acatar la política del emperador. Desde el año 27 en adelante
gobierna con un sistema nuevo: Princeps (el primero entre sus iguales) Es el primer ciudadano de
Roma (cónsul más de 7 veces, pontífice máximo, Augur, Tribuno de la plebe).
Asume el título de Augusto (augur capacidad ver el futuro), sublime, majestuoso, religioso . Detenta
3 cargos:
1) Imperio Proconsulare Maius Et Infinitum: poder militar “Generalísimo de todo el ejército
Romano”.

2) Tribunicia Potestas: consiste en la representación del poder del pueblo.(que se siente

identificado con él)

3) Ius Agendi Cum Senatu: capacidad de convocar y dirigir el Senado, cargo que en la
República tenía el senador más antiguo. Octavio domina el Senado y controla así el poder
Aristocrático. (representa el poder oficial, la oposición y el poder militar).45 años en el cargo. El
imperio sobrevivió por 500 años más.
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3.-QUÉ ES EL DERECHO ROMANO VULGAR, CUÁL ES LA EFICACIA DE ESTE DERECHO?

Es la expresión utilizada para referirse a la última época de vida del Imperio, el “vulgus”se practica
por el pueblo a sus necesidades cotidianas.Es la contaminación del Derecho Romano clásico
con influencias culturales y religiosas extrañas a su creación originaria. Ello implica tratar la
historia jurídica de Roma post clásica o bajo Imperio.Sin embargo hay quienes creen que el
Derecho Romano Vulgar es solo una creación abstracta carente de valor ,y que no debería
estudiarse aparte o desvinculada de la Historia General del Derecho Romano Clásico. *Derecho
aplicado en la práctica, degenerado respecto del derecho de los juristas, por el contacto con
culturas inferiores.Su característica principal es su EFICACIA, ya que, adapta las características
de las sociedades que rige, es un derecho principalmente consuetudinario,los estudiosos del
mismo lo recogen y nace asi una especie de jurisprudencia romana vulgarizada.Es un derecho
distinto al clásico ,pero EFICAZ.*hoy se piensa que el Derecho Romano es una degradación del
Derecho Clásico.

4.-SEÑALE LAS CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO ROMANO VULGAR.

1.-Es un Derecho que tiende a la simplificación y a la confusión de figuras jurídicas diversas,

para facilitar la comprensión de figuras jurídicas por la población.(la excesiva simplificación traía
como consecuencia una confusión de .figuras jurídicas y problemas de interpretación.)

2.-carece de Tipicidad Nominativa, se pierden los matices hay confusión de figuras jurídicas
similares ej. dar –entregar.

3.-Introducción de criterios (morales, políticos o económicos) extrajurídicos en las decisiones

judiciales.Ej.un incumplimiento de contrato por una baja en la fortuna, se permitía que pagase menos
en consideración a la caridad y economía. Lo cual es un criterio inaceptable en el DºClásico.

5.-ENUMERE LOS SUCESOS QUE DESENCADENARON LA DECADENCIA DEL IMPERIO “EL

OCASO DEL ÁGUILA IMPERIAL”:

1.-Políticos
2.-Demográficos
3.-Militares
4.-Culturales
5.-Religiosos
6.-Económicos
7.-Científicos
8.-Las Invasiones Bárbaras.

6.-CÓMO SURGE EL DERECHO CANÓNICO?

El cristianismo dejó atrás los cultos paganos,con su desarrollo y expansión (gracias al gran aporte
del apóstol Pablo)influye de forma importante en Instituciones Jurídicas.Se extiende a provincias
orientales ,llega a Roma y avanza a Occidente, hasta gran Bretaña.Se desarrolla sin problemas
hasta el Año 64,en que el Emperador Nerón inicia las persecusiones,al igual que
Dioclesiano.(en catacumbas, túneles…se fortalece el culto).Entonces el Imperio se da cuenta de la
utilidad de RECONOCER libertad a sus súbditos cristianos ,quienes se caracterizaban por su lealtad
a la autoridad,respeto ley ,pago impuestos etc.

Con el Edicto de Tolerancia, dictado en el año 311 por el Emperador Galerio, proclamado por
Constantino el grande y Licinio en año 313, en Milán. La iglesia pasa a ser una sociedad lícita
dentro del imperio. Hubo intentos por volver a los cultos paganos, pero no logran detener la gran
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fuerza del Cristianismo hasta que Teodosio en el año 390 reconoce a la iglesia como religión
OFICIAL del Imperio,se entregan Basílicas de la Justicia y el comercio a Obispos.El efecto de ser
reconocida oficialmente, es que la hace titular de derechos y obligaciones por tanto dueña de
bienes, recibir herencias y legados, se forma una organización permanente sancionada por un
derecho propio.El Derecho Canónico,hay una influencia recíproca entre iglesia e Imperio.Ej.
Jerarquía eclesiástica(imperio),división territorial de su jurisdicción.(diócesis cristianas tienen su
origen en la nomenclatura del gran perseguidor de la iglesia Dioclesiano).Sus desiciones se conocen
como Cánones y los Concilios pueden ser: Ecuménicos(se fijan dogmas fundamentales del
cristianismo)-Provinciales: se ocuparon de la disciplina moral y eclesciástica.-Nacionales:se
cincunscriben a un solo país o Estado.ej, año 303 celebrado en España condena costumbres
paganas,maltrato esclavos ,Concilio Toledo 654 que elabora el Liber Ludiciorum.

II.-LOS BÁRBAROS GERMANOS Y EL DERECHO VISIGÓTICO, SU LEGADO JURÍDICO:

7.-NOCIÓN GENERAL:***

8.-SEÑALE Y EXPLIQUE LAS CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO GERMÁNICO:

“Es consuetudinario, es una noción construida por los historiadores en base a la costumbre,
carecen de escritura!”
1.-Es un Derecho basado en la Costumbre: “oralidad, refranes, versos”
2.-Es un Derecho primitivo: se basa en símbolos, juramentos, apretones de manos, etc.
3.-índole asociativa de sus instituciones: importancia comunidad, familia (no es individualista)
4.-Privilegio Tribal: no se aplica Dº a quien no sea de la Sippe.
5.-Reciprocidad: no conciben realizar algo a cambio de nada.*prodigalidad es castigada (g.excesivo

9.-EXPLIQUE LAS INSTITUCIONES DEL DERECHO GERMÁNICO EN EL DERECHO PÚBLICO Y

PRIVADO:
En el Derecho Público: carecían de un gobierno centralizado, las desiciones eran tomadas en
asambleas “Ding”, intentan un gobierno territorial ,principales nobles ejercen su poder en un
territorio preciso “cantónes”los cuales tenían atribuciones judiciales en caso de traición y
deserción.(crímenes contra la nación).

En el Derecho Privado:
1.-La Sippe: círculo cerrado,vínculo de sangre o descendencia vía masculina remoto tronco común.
2.-El Munt: “Medium”potestad jurídica jefe de familia sobre todos los miembros,sean o no familiares.
3.-Org.agrícola: cultivos rotativos.
4.-Mayoria de edad: alcanza cuando asamblea determina que sujeto menor “munt” pasó pruebas de
hombría.
5.-Cosas: se permite apropiación de cosas, sin desarrollar la noción abstracta de dominio.
6.-Derecho Penal:”carencia de paz”pone al delincuente fuera del ámbito del grupo “sippe”y le
enfrenta a él. Consecuencia de ello es venganza sangre y wergeld.
7.-La venganza de la sangre: es el derecho de la familia de la víctima de cobrar venganza.
8.-La Wergeld: es la indenmización que debe la familia (sippe) del criminal a la sippe de la víctima.
9.-Derecho Procesal: dominado por la divinidad requieren intervención poderes
sobrenaturales,“ordalías” de fuego-*no se quema es inocente. Ordalía de agua: *flotaba, pacto con
demonio, *si se vá al fondo inocente.
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10.-CUÁL ES LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA DEL REINO VISIGODO: “Org.Militar”

1.-El Rey y la Corona: jura proteger al reino,súbditos, guardar

religión proteger la iglesia. *tienden al
2.-El Aula Regia: asamblea permanente asesora Rey funciones absolutismo.
legislativas y judiciales: “Requerimiento al legislador” Órganos
3.-Los Concilios Nacionales de Toledo: velan por el establecimiento Fundamentales
De un recto gobierno, monarca convoca asambleas, aula regia (Dºpúblico del Reino.
Límites poder real) XIII C.Toledo: es autor del “Habeas Corpus”visigótico.
Beneficia miembros del Aula Regia o del Oficio Palatino,*No pueden ser
Arrestados o desposeídos de sus bienes, sin indicios graves,ni juicio previo
De sus partes.

11.-SEÑALE LAS FUENTES DEL DERECHO VISIGODO, SEÑALANDO BREVEMENTE UNA

DESCRIPCIÓN DE CADA UNA DE ELLAS.*Germanos más influidos por la Romanización, la marcada tradición legislativa
Florece bajo su reino.

I.-LEYES TOLOSANAS:
1) Ley Teodoriciana: reparto y uso de tierras entre godos y Romanos
2) El Edicto Teodoricia Regis:hay discusión en cuanto a su autoria ,correspondería Teodorico II.
3) El Código de Eurico: aplicado en Chile, vigencia fuero juzgo CS 1855, Contenido de los jueces,
falsarios, acusados, asesinos, hurtos,etc.-*Desde este cód.los godos comienzan a tener leyes.
4) El Breviario de Alarico: más importante obra de Alarico II, Rey Tolosano, se compara con el
Corpus Iuris Civilis (es una recopilación derecho Clásico)*El Breviario de Alarico, sería entonces una
recolilación del Derecho Romano Vulgar.

II.-LEYES TOLEDANAS: una vez asentados los visigodos en Toledo,se promulgan los textos
legales, que darán forma a sus legisladores.

1) La Ley de Teudis: trata las costas procesales.

2) Cód.de Leovigildo o Códex Revisus: corrige leyes de Eurico, suprime y agrega leyes al texto
original.
3) El Liber Iudiciorum o libro de los jueces: obra sucesiva de los monarcas visigodos(C.Toledo)
Se compone durante la época de la reconquista ,ya caída la monarquía a manos musulmanes,
es una obra privada no oficial.El Rey Fernando III ordena traducir al romance, da original fuero juzgo,
su vigencia en Chile S.XIX.
Se aplica en la totalidad del territorio visigodo, con la invasión Musulmana pierde vigencia
territorial,salvo en la nueva monarquía Asturiana.(España).*La Vulgata :es la versión más
difundida del texto mayor vigencia temporal 12 S, 12 libros,12 títulos.
4)La Fragmenta Gaudeziana y la lectio legum:se discute si es texto visigodo,consta de 6 capítulos
Los godos adoptaron prontamente el sistema escrito y legislado de derecho,a diferencia de otros
pueblos germanos-desarrollo cultural(-romanizados)consuetudinario en su sistema jurídico,los
visigodos optan por la legislación.

12.-REFIÉRASE A LA TERRITORIALIDAD O PERSONALIDAD DEL DERECHO VISIGODO

Respecto de la vigencia territorial de la totalidad de la obra jurídica de los godos desde Eurico en
adelante, es necesario señalar que antes se pensaba que era un fenómeno personal.Sin
embargo, los visigodos legislaron SIEMPRE en forma territorial. Por tanto,No es lógico pensar
que los reyes godos hubiesen realizado tantos esfuerzos para crear una legislación aplicable a una
cantidad tan pequeña de gentes.
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13.-CUÁL FUE LA RELIGIÓN DE LOS VISIGODOS?

El Arrianismo,posteriormente se convierten al cristianismo antes de entrar en Roma,hubo

repercusión en la organización de la iglesia,la que se convierte en una intermediaria entre el Reino
Visigodo y la Hispania Romana.Hubieron intentos por volver a su fe nacional,pero finalmente se
impone el cistianismo ortodoxo católico.

14.-CÓMO TERMINA EL REINO VISIGODO, QUÉ ES EL “MORBO GÓTICO”?

La política cada vez más se acerca al absolutismo de los monarcas, como consecuencia de ello cae
por obra de sus propias contradicciones internas. Posteriormente estalla una guerra Civil. y los
Musulmanes se adueñan de la península.*Morbo Gótico: era la costumbre de asesinar a sus reyes.

15.-RELACIÓN DEL REINO VISIGODO CON NUESTRO DERECHO, SE HA APLICADO EN

NUESTRO PAÍS, EN QUÉ AÑO?

1) Hasta el S.XIX,en el Chile republicano aún seguían resolviéndose algunos casos penales de
acuerdo a las normas tomadas del derecho visigótico.(hasta antes del proceso de recopilación
chileno),precisamente el “Fuero Juzgo” de la versión “Vulgata del Liber Iudiciorum o Libro de
los Jueces”(obra más importante derecho visigodo).Lo que no podía ser resuelto por las leyes
Chilenas ni por el derecho real ,se podía resolver a través de los Fueros,entre esos el Juzgo,el cual
se registra una sentencia de la CS,en el 28 de Diciembre del año 1855 en que se aplicó el
derecho visigodo para resolver una causa sobre delito de incendio.

2) Otra manifestación, es la creación del “Habeas Corpus” correspondiente al XIII Concilio de

Toledo, el cual tenía en aquella época el objetivo de beneficiar a los miembros del Aula Regia o
del Oficio Palatino, los cuales no pueden ser arrestados o desposeídos de sus bienes,sin
indicios graves, ni juicio previo de sus partes.En la actualidad el “Habeas Corpus” es lo que se
conoce como Recurso de Amparo,el cual se concede a “toda persona detenida,presa o arrestada
con infracción a la Constitución o la Ley,o que sufra cualquier otra privación,perturbación o amenaza
en su derecho a la libertad personal y seguridad individual.(Art.19 Nº7 CPR).

III.-EL ISLAM Y EL DERECHO:

16.-ORIGEN DEL ISLÁM ,EN QUÉ SE BASA?

Los orígenes de la religión islámica se remontan a la figura de Mahoma o Mohamed. Quien luego
de recibir la “revelación” (del Arcángel Gabriel, quien le indica predicar la palabra de Dios por
el mundo) organiza a sus adeptos según lazos religiosos ,que reemplazaron rápidamente a los
tribales que hasta ese momento mantenían dividídos a los aárabes en grupos cerrados. Los que le
acompañaron a Medina fueron denominados “Mohajdir” y los prosélitos hechos en dicha ciudad,
fueron los “ansar”, pero ambos grupos tenían los mismos derechos y pertenecían a un
“umma”(comunidad de creyentes).

La fe Musulmana se basa en una total sumisión del hombre a la voluntad de Alá.Tiene

entonces un carácter pesimista o casi determinista.Y además postula la naturaleza unitaria de
Dios.Mahoma no acepta la Santísima Trinidad ni la Divinidad de Jesucristo,al que reconoce como el
más grande profeta,pero humano después de todo.Asimismo se declara el “Único Profeta de Dios”.
“No hay más Dios que Allah y Mahoma es su Profeta”,esta frase debe ser repetida 5 veces al
día por los creyentes.(oraciones colectivas o indivuduales ,practicadas en Mezquitas,el culto también
impone observancia del Ramadán,durante el cual no se ingiere alimento,ni se mantienen
relaciones sexuales.Los fieles musulmanes dan limosna,al menos una vez en la vida deben acudir
en peregrinación a la Mecca y dar siete vueltas alrededor de la Kaaba.Como último mandato los
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religiosos musulmanes deben cumplir con La “Jihad”o guerra santa.Originada en la lucha de

Mahoma por extender el Islam hasta la Mecca, el botín obtenido se destinaba a los “soldados
de Alá”y los muertos en la batalla aseguranban la entrada al paraíso.

17.-CÓMO SE ESTRUCTURA EL SISTEMA POLÍTICO JURÍDICO MUSULMÁN, DEFINA: LAS

CANCILLERIAS, EL CONSEJO, EL OFICIO PALATINO:

CALIFA :(Sucesor del Profeta) soberano absoluto, su

poder se extiende a todos los aspectos de la
Vida social.
PROVINCIAS O VALIATOS: Son gobernados por Valis o Gobernadores que permanecen en sus
cargos por voluntad del Califa.Hay subordinación política y religiosa.

Posteriormente el cargo se vuelve autónomo y pasa a ser hereditario.

Estos devienen en Emires o Príncipes que gozan de amplias atribuciones.

El único Malik(Rey)era Alá,algunos Emires adoptaban ese apelativo para
Dejar en claro su poder.

Se hace frecuente la voz “SULTÁN” que significa: “Autoridad, Caudillo y Soberano”.

El más importante de los VISIRES en España se denominó “HACHIB”, y junto a el se debe

mencionar a las:
1) CANCILLERÍAS: secretarías de Estado a cargo de 4 Visires que tenían amplias atribuciones.2
llevaban la correspondencia oficial, el 3º estaba a cargo de la Administración y la aplicación de los
Decretos del Califa y el 4º recibía las reclamaciones de los súbditos.
2) EL CONSEJO: Llamado maswar, Es un órgano, no formal,pero que en la práctica debatía los
asuntos de la administración. Lo encabezaba el propio Califa y lo integraban los Visires y demás
altos funcionarios de confianza del Califa.
3) EL OFICIO PALATINO: Son los funcionarios encargados de los servicios domésticos de la
Corte.En general,estos cargos eran desempeñados por esclavos llamados “fatas”. Ej despensero de
palacio,encargado de armería del palacio,jefe de edificio de palacio etc.

18.-MENCIONE Y EXPLIQUE BREVEMENTE LAS FUENTES DEL DERECHO MUSULMÁN:

1) EL CORÁN: Revelación Aláh,preceptos de orden moral, pero NO de carácter jurídico.(una décima

parte corresponde a Dº)

2)LA SUNNAH:(profeta)la revelación de la conducta del profeta se compone de una serie de

tradiciones orales”Hadith”,muchas veces responden a cuestiones de relevancia jurídica*importante
Sistema Jurídico Musulmán(testimonios ininterrumpidos+texto)se revisaba la fidelidad testimonio.

3)LA ISHMAH: “Lyma’a”acuerdo unánime comunidad creyentes sobre un punto especial.*especial

relevancia Sistema Político Islámico)

4)LA RA`Y:Razonamiento lógico y analógico,la tarea de interpretar los textos y extraer respuesta de
ellos-“Fugaha o Mufies”(juristas)(“Fatwas”doctrina)serán estos los autores de la ciencia del derecho.
Tafzir ,es la explicación textual de la ley ,con la cual logran la comprensión del Corán.
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19.-CÓMO SE LOGRA LA SUPERVIVENCIA DEL DERECHO MUSULMÁN?(6):

1) Ciertos Tributos: ej.Derecho aduanero o tasa aplicada a las ventas de mercado.

2) Los Alcaldes: “Al Cadi” el cadi o el juez, juzgar causas locales.
3) Las Aduanas: oficinas públicas controlan el comercio internacional.
4) Las Tarifas: reglamentación precios vigentes para los artículos que se venden en mercado.
5) Sociedad Encomandita:el socio “gestor” aparece ante terceros como si actuase individualmente.
6) Sociedad o apariencia agrícola: Cto.en el cual los socios(dueño de la tierra y trabajadores)se
reparten por iguales partes o en la proporción estipulada,los frutos obtenidos de la cosecha.

IV.-FEUDALISMO UN ORDEN POLÍTICO, CRISTIANO Y BÁRBARO A LA VEZ: “El Feudalismo

fue la forma de Organización más característica de la Edad Media”. **Durante el Feudalismo se
produjo una debilidad general de los reyes que tuvieron que compartir su poder con los nobles**

20.-QUÉ ES EL FEUDALISMO, CUÁL ES SU ORIGEN?

Es un sistema de gobierno y de organización económica, social y política propio de la Edad Media, basado en
una serie de lazos y obligaciones que vinculaban a vasallos y señores. “el feudalismo se fundaba en el
vasallaje y la fidelidad a cambio de protección .

Feudo es un fenómeno principalmente jurídico que envuelve dos dimensiones contradictorias; por
una parte el carácter cristiano de la sociedad, dado por el modelo agustiniano descrito
precedentemente y por otra el aspecto barbárico de los caudillos que centran su autoridad en las
“costumbres ancestrales de los germanos “y que gobiernan basados en el arbitrio la mayoría de las
veces.

Origen: se vincula con la organización militar de los Francos (Infantería Franca Carlos Martel),
cuando ganan la batalla a los musulmanes (caballería Musulmana en Poitiers) lo cual logra al alto
número de soldados. Es ahí donde se da cuenta que necesitan una sólida caballería que pudiese
contrarrestar el eventual ataque de los invasores montados.Sin embargo los altos costos que
implica, hicieron que los Carolingios “cedieran tierras” a los hombres libres a cambio de que ellos
formaran una caballeria más o menos estable.(* falta gobierno centralizado ,se perdió control).

21.-EN QUÉ CONSISTE EL VASALLAJE?

Es una relación entre nobles, por la cual uno de los dos se pone bajo el poder del otro, bajo promesa
de fidelidad y quedando obligado al servicio del señor feudal (generalmente de naturaleza militar y
cortesana), quien a su vez debe proporcionar beneficio y protección al vasallo.

22.-SEÑALE LOS DERECHOS Y OBLIGACIONES DEL VASALLO Y SEÑOR:

Los derechos y obligaciones de vasallo y señor pueden clasificarse de la siguiente manera:

1) OBLIGACIONES DEL VASALLO: Auxilium y concilium.
1.1) Auxilium: Es el servicio caballeresco que el vasallo debe prestar a su señor en caso de
guerra. También llamado el “Impuesto de la Sangre”. El auxilium tiene una duración bien
determinada por la costumbre inmemorial: el vasallo debe prestar ayuda a su señor por un periodo
de tiempo anual que no exceda de 40 días50. He ahí una de las razones por las cuales las guerras
medievales eran tan discontinuas y breves. La inexistencia de un ejército regular del rey hacía que
las campañas se concentraran en época veraniega y que reuniesen una hueste por pocas semanas.
La ayuda se prestaba mediante una hueste pagada por el vasallo y equipada por él compuesta por
un número variable de infantes y caballeros. Este ejército feudal (denominado “mesnada” en
España) era encabezado por el vasallo. De no prestar este servicio el vasallo debía contribuir al
pago de los hombres reclutados por el rey dentro del propio feudo.
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1.2) Concilium: Es la cooperación no bélica del vasallo a su señor, ya sea como prestación de
servicios como funcionario de la Corte señorial, ya como colaborador en la administración de
justicia.
2) OBLIGACIONES DEL SEÑOR: Consisten en:
2.1) La cesión de tierras al vasallo, que pasa a ser su nuevo propietario. Es la contraprestación
debida al vasallo.
2.2) Además de tierras se pueden ceder rentas, ciertos derechos, cargos o dignidades.
2.3) Dar protección al vasallo cuando éste lo pide.
Siendo el vasallaje un contrato bilateral, las obligaciones de una parte son el derecho de la otra.
El otro elemento del feudo, el beneficio se relaciona precisamente con cesión de tierras al vasallo a
cambio de fidelidad feudal.
El derecho que surge para regular las relaciones feudales se denomina “Derecho feudal.

23.-CUÁLES SON LAS CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO ALTO MEDIEVAL?

*Discusión: unos dicen que tendría una clara vertiente Visigoda, otros en cambio postulan que el
Derecho Alto Medieval esta lejos de haber recibido el contacto en influencia del primitivo derecho
godo, esto lo fundamentan en que los Visigodos fueron el pueblo que mas tempranamente
adoptaron las costumbres romanas.(similitud en el derecho primitivo, influencia célticas y Dº franco,
etc.)

1) Variedad Jurídica: a consecuencia de la invasión musulmana en el año 711, con lo que se pierde
una unidad político-territorial en España. Existencia de múltiples normas jurídicas, que fueron difícil
de unificar. Judíos y moros tenían normas más rígidas.

2) La Espontaneidad: La creación de normas jurídicas responde a problemas concretos de la

comunidad que las genera.La costumbre es la gran fuente jurídica de la época y señala la debilidad
del régimen político –real central.Es la comunidad la que se da su derecho sin proceder a un
exámen científico jurídico de las cuestiones discutidas, sino,a una formulación práctica que resuelva
el conflicto.

3) La Ausencia de Influencia Romanista: El derecho alto medieval no es un derecho con

contenido romanista(a diferencia de la iglesia), solo se registra influencia romanista respecto de
algunos términos ,tales como:”Senatus”,”Curia”,”Magistrados”,etc.

4) El Primitivismo: abunda en el derecho medieval prácticas vinculadas con el derecho primitivo.

ej.las ordalías judiciales ,la mancomunidad penal ,lo que revela la precariedad de la cultura de los
hombres de esa época.

5) El Derecho como una obra divina: Se considera que la fuente de todo derecho es Dios.
Concepción propia de la mentalidad medieval, en la cual se estima que el orden natural (ordo
naturae) es reflejo de la voluntad divina. Esta concepción se plasma finalmente en la participación de
Dios en la asistencia de quien tiene la razón en juicio,las ordalías y los juicios de Dios son típicas
demostraciones de lo dicho.Es como dice el escudo de la casa de armas de la Casa real inglesa:
“Dieu et mon Droit”(Dios y mi Derecho),el justo tiene siempre a Dios y al derecho a su lado.
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24.-CUÁLES SON LAS FUENTES DEL DERECHO MEDIEVAL?

1) Los Privilegios: “Es un acto potestativo del Rey o señores laicos o eclesiásticos por el cual se
coloca a su destinatario,que es siempre una entidad singular,en una situación distinta, excepcional o
superior.ej.P.Concesión(se otorgan Dºs excepcionales),Excención(lo libran de una carga),P.Local
que concede una villa,ciudad o aldea.

2) La Costumbre: “Usus” “usus terrae” “usaticum”…Principal fuente Jurídica de la Alta Edad

Media *su factor distintivo es el poder para ir contra ley escrita.Norma Jurídica propia que tiene su
fuente en la propia comunidad.

3) La Jurisprudencia:la jurisprudencia tiene un valor principal a través de la regla del precedente

judicial o “stare desisis”,que significa las desiciones de los Tribunales superiores obligan a los
inferiores.(common law)

4) Las Cartas Pueblas: Eran documentos utilizados para poblar zonas desocupadas.O bien
para ocupar con nuevos vecinos zonas menos habitadas.Las podía otorgar el Rey o un Señor, la
carta podía tener motivaciones políticas ej. defender el territorio de las ambiciones de algún señor
rival.,económicas (dar explotación a un territorio) y militares ej.ubicar un núcleo de fieles a fin de
defender las conquistas ganadas frente al Islam. *Tomás y veliente las rechaza porque decía que
establecían una relación desigual entre señor y sus gentes.Estas últimas se sometían a su poder y
el documento adoptaba la forma de acto normativo o potestativo del Rey o Señor en virtud del cual
se obligaba unilateralmente,sin que los vecinos pudieran alegar nada.*las cartas pueblas eran el
resultado de una difícil negociación entre Señor y la población que se radicaría en las nuevas
tierras,lo que permitiría demostrar un gran poder de presión de estas poblaciones sobre los
señores interesados en la repoblación,con lo cual se habría obtenido condiciones mucho más
favorables que las primitivamente ofrecidas por los señores.
*diferencia entre las cartas pueblas y los fueros: las primeras se refieren a fundar un poblado o villa donde nada
existe precedentemente ,en cambio los fueron son dictados para una villa o poblado que ya existe y ha consolidado su
desarrollo que es coronado con la concesión del fuero. (estatuto jurídico aplicado a una determinada localidad,con el fin
de regular la vida local,estableciendo un conjunto de normas derechos y privilegios,otorgados por el rey,el señor de la
tierra ,etc)

25.-SE PUEDE SEÑALAR CON CERTEZA CUÁNDO TERMINA LA ALTA EDAD MEDIA?
No, por la imprecisión de los periodos de la historia, pero sí se puede señalar ciertos hitos históricos
cuyo acontecer marcó una diferencia para la sociedad como un todo. Sin los cuales no se podría
explicar cierto cambio en el pensamiento medieval:
1) La Guerra de los 100 Años :
Entre Francia e Inglaterra,ya no existe comunidad cristiana hay una gran desconfianza entre ambos
países.
2) La Peste Negra:
al parecer fue introducida en Europa por marinos Genoveses procedentes de Oriente. Se propaga
por Islas Británicas, Francia y Alemania,las zonas rurales fueron las más castigadas. Ello produjo la
rebelión de ellos por situación económica lo que hace surgir a los Gremios y Corporaciones a fin de
organizar una nueva forma de trabajo,mientras los señores pretendían mantener su servidumbre que
les beneficiaban.
3) El Gran Cisma de Occidente:
Periodo de incertidumbre en que la cristiandad se dividió en “obediencias” es decir,los Reyes a cual
de los papas apoyar debido a cuestiones políticas.
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II Certámen Historia del Derecho
7 de Diciembre 2017
Prof.Escarly Milla Cano
4) Las Navas de Tolosa:
16 Julio 1212 ocurre la Batalla de las Navas de Tolosa.Hecho importante para Castilla aparte de los
mencionados.

V.-LA BAJA EDAD MEDIA,EL DERECHO COMÚN Y SU RECEPCIÓN: S.XI-XV

26.-SEÑALE EL CONTEXTO EN EL CUAL SE DESARROLLA LA BAJA EDAD MEDIA:

La Baja Edad Media es el periodo de la historia de Europa Occidental que transcurre entre los siglos
XI-XV.Es un periodo muy amplio en el que se suceden numerosos acontecimientos, no obstante con
un denominador común que sería reconocido por todas las personas que habitaron Europa durante
esos siglos:la Organización económica,política social y cultural(Feudal).Es en este periodo cuando
realmente se constituyó lo que hoy conocemos por Europa. baja significa reciente,por oposición a
la Alta Edad Media, que significa antigua. A finales de la edad media América estaba siendo
descubierta.

Plena edad media Siglo XI al XIII: Expansión Territorial de la Cristiandad.

1) Crecimiento demográfico
2) Búsqueda de nuevas tierras
3) afán de conquistar territorios para la fe (Cruzadas)
4) Interés por incrementar el comercio

27.-QUÉ CONSECUENCIAS TRAJO LA EXPANSIÓN DE LA CRISTIANDAD? Surgieron las

Cruzadas, que fueron expediciones emprendidas en cumplimiento de un solemne voto para
(objetivo) liberar los Lugares Santos de la dominación musulmana. Fueron un fracaso. en cuanto al
móvil que las produjo, pero lograron muchas más cosas:

1.-Unión de Europa *las cruzadas lo precipitaron, y por eso, aunque el

2.-Cambios culturales. Precio de esas expediciones, en punto a sangre a
3.-Nuevas rutas comerciales dinero, fue muy alto, no se debe considerar que se
Perdió.

LAS CONSECUENCIAS DE LAS CRUZADAS SON:

Religiosamente: Demostraron la unidad religiosa de Occidente y el poder de la Iglesia.
Socialmente: debilitaron a los señores feudales; perdieron la vida o quedaron en Oriente o
empobrecieron.
Económicamente: Se introdujeron en Occidente nuevos cultivos y procedimientos de fabricación
tomados de los pueblos musulmanes. El comercio, sobre todo marítimo, adquirió mayor impulso. Los
puertos de Génova, Venecia, Amalfi, Marsella y Barcelona fueron los más favorecidos.
Culturalmente: El arte y la ciencia Árabe y Bizantina mejoraron la cultura occidental.

28.-QUÉ IMPORTANCIA TUVIERON LAS CRUZADAS?

1.-Unión de Europa
2.-Cambios Culturales
3.-Nuevas Rutas Comerciales.
Porqué incrementa el comercio a larga distancia?
 Apertura del mar mediterráneo para los europeos
 Incremento de la producción en Europa
 Avances técnicos de la navegación
 Mayor seguridad en los caminos
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29.-CÓMO SURGEN LAS UNIVERSIDADES?

Por:

El Aumento de escuelas en las ciudades

El Interés de la burguesía por mayor educación
El Contacto de Europeos con centros culturales árabes y bizantinos
La Recuperación de obras clásicas

30.-QUÉ ROL TUVO LA PESTE NEGRA?

Fue una de las causas de la crisis del Siglo XIV, junto con las malas cosechas y hambrunas y la
guerra en Europa. Plaga que mata 1/3 de la población mundial, procedente de Asia se extendió
por toda Europa en poco tiempo, ayudada por las pésimas condiciones higiénicas, la mala
alimentación y los elementales conocimientos médicos.

“Tarde o temprano la disciplina vencerá la inteligencia”