Cristianos y Alcohol

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Cuando lleguemos, esta noche, a la Palabra de Dios y a nuestra discusión de un tema en cuestión, quiero
que abras tu Biblia al quinto capítulo de Efesios y solo ese versículo dieciocho que vimos la última vez,
Efesios 5:18. . Y realmente va a ser un punto de partida para nosotros en nuestra discusión de esta
noche.

Ahora será un poco de sermón y una pequeña lectura, un poco de Escritura y un poco de historia. Pero
espero que sea útil para ti. La segunda mitad del libro de Efesios trata sobre la vida cristiana. Comienza
la sección práctica de Efesios en el capítulo 4 versículo 1, donde se nos implora o se nos ruega que
caminemos de una manera digna de la vocación ... ese es el mismo llamamiento eficaz del que hablamos
esta mañana. Se nos ha rogado caminar de una manera digna de la vocación con la que hemos sido
llamados. Y luego, comenzando en ese punto y recorriendo los últimos tres capítulos, 4, 5 y 6, el apóstol
Pablo habla sobre cómo es la caminata digna y qué tipo de vida debemos vivir. Y hay muchos, muchos
elementos de instrucción allí.

En el corazón de esta digna caminata, en el corazón de vivir una vida piadosa que honra al Señor está
esta realidad llamada "ser lleno del Espíritu". El versículo 18 habla de estar lleno del Espíritu. Lleno, no
en el sentido de llenar un vaso, sino de llenar una vela. Movido en la dirección que honra a Dios por el
poder del Espíritu Santo, paralelo a eso está Colosenses 3:16, "Que la Palabra de Cristo more en
abundancia en vosotros". Así que es tener una vida centrada en la Palabra y, por lo tanto, una vida
santa. Vida controlada por el espíritu Se mueve a través de la vida bajo el poder del Espíritu Santo de
conformidad con la revelación del Espíritu en las páginas de la Sagrada Escritura. Entonces hablamos
sobre la idea de una vida digna siendo una vida llena del Espíritu Santo, movida, controlada y fortalecida
por el Espíritu de Dios.

En las sesiones de la mañana hemos estado hablando sobre lo que el Espíritu hace por nosotros y eso es
lo que tenemos la responsabilidad de hacer mientras ministramos junto con nuestra humanidad, la obra
sobrenatural del Espíritu Santo en nosotros. Debemos ser pasivos, ser mantenidos llenos del Espíritu.
Debemos rendirnos a la maravillosa obra del Espíritu al conformarnos a Cristo, a medida que Él nos
mueve en el camino de la obediencia, a medida que Él nos libera del pecado, ya que nos une con deleite
a la Ley de Dios y nos capacita para vive justamente Así es como debemos vivir.

Hablamos de eso con cierto detalle la última vez. No volveremos a eso nuevamente, dejándolo donde lo
hicimos el domingo pasado por la noche. Pero quiero volver al mismo versículo para retomar la primera
parte porque es un extraño contraste en la primera lectura: "Y no te emborraches con el vino, porque
eso es disipación, pero llenate del Espíritu". No hay duda de que es una conexión extraña. No te
emborraches, sino llena el Espíritu Santo.

¿Por qué ese contraste aquí? ¿Por qué la llenura del Espíritu Santo se contrasta con la embriaguez?

Obviamente, y vamos a ver un poco de esto esta noche, la Escritura denuncia la embriaguez como
pecado. La embriaguez está asociada con ... tanto en las Escrituras como en la experiencia, por supuesto
... con un comportamiento malvado e incontrolado. Aquí la palabra es disipación ... disipación,
imprudencia, inmoralidad, falta de control, pérdida de autocontrol. Una persona que vive de esa manera
se designa en 1 Corintios 6: 9 y 10, ya que una persona que no puede, no heredará el Reino de Dios. Este
es el comportamiento característico de un no cristiano. De hecho, puedes encontrar aproximadamente
cuatro o cinco listas de pecados característicos de los incrédulos en las escrituras del apóstol Pablo,
donde encontrarás embriaguez incluida. Entendemos que la conducta desenfrenada, malvada, disipada,
imprudente, irresponsable y fuera de control que es inducida por estar ebria es pecaminosa, es
característica de los no creyentes como una forma de vida y no debe ser característica de los cristianos
en absoluto. Pero, ¿por qué esto se contrasta con estar lleno del Espíritu Santo?

Algunos han sugerido que es tan simple como estar bajo la influencia. Pero esa es una especie de idea
aquí. Es una especie de analogía. Tú ... no debes estar bajo la influencia del poder interno equivocado. El
alcohol es un poder interno que te trae bajo su influencia. Y el Espíritu Santo es un poder interno,
aunque espiritual, que los trae bajo Su influencia. Por lo tanto, en lugar de dejarse llevar por la influencia
del alcohol, debe ser llevado bajo la influencia del Espíritu Santo.

Bueno, ese es un contraste razonable y no una mala analogía en verdad. Pero ese no es el punto aquí
porque el punto aquí no es un contexto secular, el punto aquí es un contexto religioso. Aquí se trata de
religión y de cómo adoramos. Ese es el tema aquí.

Habiendo dicho eso, profundicemos un poco en este punto. Era una conducta estándar en las religiones
paganas expresar su adoración en una orgía glotona ebria con otros fieles que incluso involucraban a las
prostitutas del templo. La idea era que la religión era una experiencia trascendente, una experiencia
esotérica, una experiencia metafísica, una experiencia elevada y la única manera en que uno podía
entrar en ese ámbito en el que realmente podía comunicarse con las deidades era perdiendo todas las
inhibiciones. La embriaguez no era solo social, era religiosa y, por lo tanto, en términos de religión, no
solo era aceptable, era algo esperado. Era una parte esencial de la experiencia religiosa en el mundo
griego y romano.

Ahora déjame retroceder, un poco, en la historia y ayudarte a esto. La mitología griega dice que el gran
dios Zeus dio a luz a un hijo y dios ... el dios Zeus ... dio a luz a este hijo de una manera muy, muy extraña
y extraña. Según la mitología griega, el dios niño fue arrebatado de su madre, cuyo nombre era Semele.
El niño dios estaba en el útero de esta diosa llamada Semile y el dios niño de alguna manera fue
arrebatado del útero de Semile cuando estaba a punto de ser incinerada por la gloria ardiente de Zeus.
Entonces, como Semile es una diosa inferior, se encuentra bajo la gloria de Zeus, está a punto de ser
incinerada, tiene un bebé en su vientre. El bebé es sacado de su vientre, el niño entonces ... aquí está la
parte extraña ... se siembra en el muslo de Zeus hasta el momento de nacer. El dios infantil en el muslo
de Zeus debe ser el gobernante del mundo. Sin embargo, este pequeño dios cuando nació fue
secuestrado ... secuestrado por los envidiosos Titanes, hijos de la tierra, que tomaron a este pequeño
dios y lo descuartizaron, lo cocinaron y se lo comieron. Su corazón, sin embargo, fue rescatado por Zeus
y Zeus se tragó su corazón y renació como Dionisio. ¿Eso es raro? Eso es.

Entonces, de repente, el niño aparece nuevamente revivido, resucitado como Dionisio. Zeus luego atacó
con rayos a los titanes nacidos en la tierra de cuyas cenizas se levantó la humanidad. Para mí tiene tanto
sentido como la evolución. Dionisio, entonces, esta deidad resucitada, reensamblada y musculosa
engendra una religión, una religión de éxtasis, una religión de emotividad que satura el mundo griego y
romano. Los fieles, por ejemplo, se comieron la carne cruda de los toros, cometieron las atrocidades con
partes privadas humanas e incluso los veneraron ... comportamiento escandaloso, extraño, orgiástico,
sexualmente pervertido.
El culto a Dionisio fue reconocido por cultivar la locura con la música, la embriaguez, la gula y la
actividad sexual. Un famoso escritor antiguo, Eurípides escribió sobre algunos de sus horribles rituales.

Dionisio, el nombre griego, se hizo conocido como el dios del vino porque la embriaguez era una parte
tan importante. Y el nombre romano para Dionisio es Baco, ¿recuerdas ese nombre? B-a-c-c-h-u-s, Baco
es el dios del vino romano. Y verás imágenes de artefactos, dibujos de la antigüedad representaciones
de antiguas piezas de arte donde el dios del vino Baco tiene a su alrededor ninfas y sátiros, todos
comprometidos con personas en orgías extáticas de posesión demoníaca y perversión sexual en estado
de embriaguez. Una fiesta de Bacchanal es una pelea de borrachos. Visité, hace algunos años, la ciudad
de Baalbek, al este de Beirut, Líbano, y allí en Baalbek ... Baalbek fue uno de los grandes templos de
Baco y es una de las ruinas mejor conservadas de Medio Oriente y es un impresionante cosa para ver.
Todavía se puede ver el piso principal donde había un agujero profundo para que la gente regurgitara
para poder regresar y comer aún más, y donde regurgitaban debido a su estupor ebrio. Hay en las piezas
restantes de piedra y pilares que están allí, vides de uva por todas partes y ninfas, instrumentos
musicales que celebran estas orgías horribles.

Como puede ver, en el contexto de la cultura griega, romana y mediterránea involucrada en este tipo de
religión que era esencialmente una especie de falsa experiencia religiosa inducida por la embriaguez,
que liberaba a la gente de todo su autocontrol e inhibición y restricción normales para que se comportó
de una manera completamente descontrolada. Este era el tipo de religión con la que muchos de los
creyentes en la iglesia primitiva estaban muy familiarizados y de la que se salvó.

Entonces el apóstol Pablo está diciendo que no te emborraches con el vino. Así no es como te comunicas
con Dios. Eso solo produce disipación, ser lleno del Espíritu. No hay comunión real con ninguna deidad
por la embriaguez porque solo hay un Dios verdadero y la comunión con Él es creada por el Espíritu y
disfrutada por aquellos que están llenos del Espíritu.

De hecho, hubo una penetración tan fuerte de esto en la cultura que fue muy difícil sacarlo de la iglesia.
Cuando Pablo escribió a los corintios, regrese a 1 Corintios capítulo 10, cuando Pablo escribió a los
corintios que esencialmente habían vivido este tipo de vida religiosa antes de su conversión, se dirige
directamente a este tipo de comportamiento. Tú ... tienes que entender que no puedes volver a las
viejas costumbres.

Baje al versículo 20 de 1 Corintios 10, "Las cosas que los gentiles sacrificaron, sacrificaron a los demonios
y no a Dios." No quiero que se vuelvan partícipes de los demonios. No puedes beber la copa del Señor
en el servicio de comunión y luego volver y emborracharte con una copa de demonios. No puedes
participar en la mesa del Señor y volver a la mesa de los demonios. ¿Y recuerdas que Pablo aún más en
este capítulo tuvo que corregir la forma en que manejaron la Mesa del Señor? Algunos de ellos eran
glotones en la Mesa del Señor. Algunos de ellos se permitían incluso en la mesa del Señor en una forma
de embriaguez.

Miras el capítulo 11 versículo 21, en tu comida, cada uno toma su propia cena primero, uno tiene
hambre y otro está borracho. Había tanto de esto en su experiencia que había un grave peligro de
arrastrarlo a la vida de la iglesia. El apóstol Pablo entonces está contrastando la comunión falsa con los
dioses con la verdadera comunión con Dios que proviene de ser lleno de su Espíritu.
Entonces esa es la naturaleza del contraste. Ahora que he dicho eso, solo quiero hablar de todo este
asunto de no emborracharme con vino, emborracharme, methusko es el verbo griego, se usa tres veces
en el Nuevo Testamento, significa no emborracharte ... don no te emborraches Este no es el único lugar
en la Biblia donde se nos dice que no nos emborrachemos, hay muchos lugares, como dije, que figuran
entre los tipos de pecados característicos de los no regenerados y hay muchas advertencias en las
Escrituras contra embriaguez y el pecado de la embriaguez. También hay constantes llamados al
autocontrol, la mentalidad clara, la mente sobria, ¿verdad? Repetidamente desde el Espíritu Santo a
través de los escritores del Nuevo Testamento.

Todo lo que hace la embriaguez es producir libertinaje. Produce disipación es la palabra si estás allí en
Efesios capítulo 5, disipación, asotia, imprudencia, libertinaje desenfrenado. Eso es lo que produce la
embriaguez.

Así que se nos advierte aquí: "No te emborraches con el vino ni siquiera por supuestamente algún noble
propósito, como creer que puedes estar en comunión con Dios". Tal vez había creyentes que pensaban
que tratarían de comunicarse con el verdadero Dios de esa manera, como lo habían hecho. en el
pasado.

Ahora la palabra "vino" es una palabra interesante y no voy a hacer muchos estudios de palabras, ya las
hemos hecho antes. Pero la palabra vino es oinos, el hebreo es yayin, oinos y yayin. Y cuando miras un
léxico hebreo o un diccionario hebreo y miras la palabra yayin, por ejemplo, la Enciclopedia Judía te dirá
que se refiere a vino mezclado ... vino mezclado. Y como veremos en un momento, el vino en el tiempo
del Antiguo Testamento fue mixto y el vino en el tiempo del Nuevo Testamento también se mezcló. Hay
varias palabras hebreas diferentes que se refieren al vino, pero la palabra común es yayin. Hay algunos
otros, tirosh, chamar. Tirosh se refiere al vino nuevo, chamar se refiere a algo fermentado. Luego está la
palabra hebrea shakar, que se refiere a la bebida fuerte. Y la raíz de esa palabra significa estar borracho,
para bebidas más fuertes de otras que no sean uvas y sin mezclar. Shakar sería la bebida fuerte sin
mezclar.

Pero ya sea que tengas vino o algo más fuerte que el vino, sin mezclar, estos tenían un potencial
embriagador. Oinos, el vino, la palabra que usa el Nuevo Testamento definitivamente tiene un potencial
embriagador, y es por eso que hay tantas advertencias en las Escrituras contra la embriaguez. El 1901,
así que quiero que sepas que esto ha sido por un tiempo, esto no es nuevo pensamiento, la enciclopedia
judía de 1901 distingue a yayin, que es vino de shakar, que es bebida fuerte estrictamente en cuanto a la
cantidad de contenido de alcohol que tenía. Entonces ellos estaban muy conscientes del potencial de la
embriaguez. El vino era común en el Nuevo Testamento. Y debido a que el vino era tan común en el
Nuevo Testamento, como lo fue en el Antiguo, hay muchas advertencias sobre la embriaguez. Tiene el
potencial de embriagarlo, de hacer que pierda el control, la restricción, el sentido, y por lo tanto
concluiríamos que la embriaguez en cualquier nivel es un pecado ... es un pecado. Romanos 13:13 está
listado con vicios. Gálatas 5:21 está listado con vicios; 1 Corintios 5, 1 Corintios 6.

La embriaguez es un estado alterado de conciencia en el cual no tienes control. Es lo opuesto a ser

sobrio de mente y autocontrol. Para el cristiano, es impensable, es un pecado absoluto. Y estamos
llamados a evitarlo. Estas instrucciones que se nos dan no son ambiguas en ningún sentido. En 1 Pedro
4: 3 leemos: "Porque el tiempo ya pasado es suficiente para que hayas llevado a cabo los deseos de los
gentiles, habiendo seguido un curso de sensualidad, lujuria, embriaguez, juerga, fiestas e idolatrías
abominables". todo va de la mano.
Nunca ves en estas listas la embriaguez resuelta del resto. Es un paquete. Donde hay sensualidad,
lujuria, embriaguez, juerga, fiestas de beber, idolatrías abominables, hay pecado. Y no ... no es fácil
aislarse de ese tipo de comportamientos, por lo tanto, las advertencias son muy, muy fuertes. La Biblia
constantemente advierte sobre el peligro de la embriaguez porque conduce a todos estos otros tipos de
conductas libertinas.

Ahora, incluso en el Antiguo Testamento, las advertencias son las mismas. Proverbios 20 verso 1, el vino
es un escarnio, la bebida fuerte está en su apogeo y el que es engañado por eso no es sabio ... no es
sabio. Usted respalda cosas, estúpidas cuando está borracho. Dices cosas malas, cosas estúpidas cuando
estás borracho. Y las malas consecuencias provienen de ellos.

En Proverbios, quiero que vuelvas conmigo por un momento. Pase a este, el capítulo 23 de Proverbios es
un buen lugar para obtener el resumen de lo que la Biblia habla cuando habla de embriaguez. Puedes
comenzar en Proverbios 23 y versículo 19, "Escucha, hijo mío, y sé sabio y dirige tu corazón en el
camino; no estés con los grandes bebedores de vino o con los comilones de carne glotones, porque el
bebedor y el glotón ven a la pobreza y la somnolencia lo vestirá con harapos. "No te acerques a las
personas que se emborrachan.

Luego, en particular, hasta el versículo 29, Proverbios 23, "¿Quién tiene aflicción, quién tiene dolor,
quién tiene contiendas, quién tiene quejas, quién tiene heridas sin causa, quién tiene enrojecimiento de
ojos? Aquellos que se demoran mucho en vino y aquellos que van a probar vino mezclado ".

Todo en el versículo 29 me parece una pelea de bar, ¿no es así? Quiero decir que eso es lo que obtienes
... lo que tienes. Ay, tristeza, contención, quejas, heridas sin razón y enrojecimiento de los ojos, es una
pelea de borrachos. ¿Quién tiene eso? "Aquellos que linter anhelan el vino. Aquellos que van a algún
lugar a beber ". No miren el vino cuando está rojo y brilla en la taza cuando baja suavemente. Muerde
como una serpiente, pica como una víbora. Tus ojos verán cosas extrañas. Tu mente proferirá cosas
perversas. Serás como alguien que se acuesta en medio del mar, o como alguien que se acuesta en la
parte superior de un mástil. ¿Qué tonto iría a la cima de un mástil y trataría de tomar una siesta? Solo
un borracho. Eso es lo más peligroso ... es el lugar más peligroso del barco. ¿Quién toma una siesta en
un mástil? Un borracho. ¿Qué estas haciendo allá arriba? Pero así es como lo hacen los borrachos. En el
versículo 35, "Me golpearon pero no me enfermé, me golpearon pero yo no lo sabía". ¿Cuándo debo
despertar? Buscaré otro trago "

Advertencias que la Escritura nos da de la idiotez y la locura de la embriaguez. El capítulo 5 de Isaías

habla de líderes que son bebedores, hombres de honor que beben borrachos y que hacen juicios
erróneos. Isaías 5, Isaías 28, Isaías 56, Oseas 4, toda clase de advertencias sobre la embriaguez. Es una
trampa.

Ahora, por otro lado, queremos ser fieles a la imagen completa de las Escrituras. Hay en el Antiguo
Testamento, Levítico 23 y Éxodo 29, ofrendas del fruto de la vid presentado a Dios. Jueces 9 hace
referencia al vino como una bebida agradable. Isaías incluso usa el vino en el capítulo cincuenta y cinco y
el primero y el segundo verso, muy familiares, como símbolo de una bendición que viene del vino. Era
parte de la vida diaria en tiempos bíblicos, incluso se usaba con fines medicinales, ¿recuerda al buen
samaritano? El hombre que fue herido? El vino fue utilizado como un antiséptico en sus heridas. La
Escritura reconoce el vino. Tiene un lugar en la sociedad, pero tiene un potencial que puede ser muy
dañino.
No fue tan dañino en la antigüedad porque la gente no manejaba autos. Los dañaría y podrían dañar a
otros en peleas y podrían terminar matando a otras personas. Pero no tenían el tipo de armamento que
las personas que están ebrias ejercen hoy a 70 millas por hora, estrellándose y cayendo en multitudes.

Y quiero agregar, solo una palabra significativa, hubo algunas personas en los tiempos del Antiguo
Testamento y aparentemente también en los tiempos del Nuevo Testamento, que nunca bebieron nada
alcohólico. Usted dice: "Bueno, el vino era tan común, ¿quién no iba a beber?"

Bueno, quiero presentarles al grupo número uno que no bebió en Levítico capítulo 10, versículo 9, "El
Señor le dijo a Aarón, el Sumo Sacerdote, que sea cabeza del sacerdocio Aarónico, no beba vino, yayin,
ni bebida fuerte, shakar, ni tú ni tus hijos contigo cuando entres en la carpa de las reuniones para que no
mueras. "¡Guau! No beba nada que sea alcohólico cuando venga aquí o puede morir porque este es un
lugar sagrado.

Es un estatuto perpetuo a través de sus generaciones. No solo tú, Aaron, esto es perpetuo. Esto sucede
para todos aquellos que se presentan como sacerdotes ante Dios para hacer una distinción entre lo
santo y lo profano, lo inmundo y lo limpio. Inmundo ... bebe vino; bebida fuerte; limpia ... no lo hagas
Profano ... bebe vino, bebida fuerte ... no lo hagas santo para enseñar a los hijos de Israel todos los
estatutos que el Señor les ha dicho por medio de Moisés. Tienes una responsabilidad muy importante
de enseñar toda la verdad divina revelada a ti a los hijos de Israel, el pueblo de Israel. Debes tener una
mente clara, una cabeza clara, y debes establecer el más alto ejemplo de santidad.

En el sexto capítulo de Números nos movemos de aquellos que estaban en posiciones de liderazgo como
sacerdotes, ellos eran los oficiales del Reino teocrático. Para aquellos que desean tomar el voto más
elevado para la vida santa llamado el voto nazareo, que significa ser separado. Cuando un hombre o una
mujer hace un voto especial, el voto de un nazareo para dedicarse al Señor, este es el más alto nivel de
dedicación y devoción al Señor, él se abstendrá de vino y bebida fuerte, sin vinagre, ni nada hecho de
vino o bebida fuerte, cualquier jugo de uva o uvas frescas o secas todos los días de su separación no
deben comer nada producido por la vid desde las semillas hasta la piel. Y continúa hablando de otras
cosas. Entonces, si tomas el más severo, el más devoto de todos los votos, nunca beberías nada que
viniera de la uva o la fruta.

Otro es en Proverbios 31, ese famoso capítulo para el cual nos volvemos a encontrar sobre el papel de la
mujer. Pero hay más allí, la primera parte del capítulo, hablando de reyes, gobernantes. Y cuando se
trata de gobernantes, hay palabras específicas aquí, verso 4, "No es para reyes, oh Lemuel", Lemuel era
un rey basado en el versículo 1, el Rey Lemuel. Esto es lo que su madre le enseñó. "No es para reyes, oh
Lemuel, no es para los reyes beber vino o para los gobernantes para beber o desear bebida fuerte". ¿Por
qué? Beberán y olvidarán lo que se decretó y pervertirán los derechos de todos los afligidos. Dale una
bebida fuerte al que está pereciendo. Guarde la bebida fuerte a alguien que está agonizando en la
agonía de la muerte, como un anestésico para aliviar su dolor. Dale vino a aquel cuya vida es amarga.
Déjelo beber y olvidarse de su pobreza y no recordar más su problema, aliviarlo un poco para calmar su
espíritu atribulado.

¿Pero una regla? No. ¿Un sacerdote? No. ¿Uno que toma el más alto nivel de devoción? No. ¿Una regla?
No. Es por eso que Isaías 5:22 trae juicio sobre el liderazgo de Israel porque estaban involucrados en el
consumo de alcohol y habían pervertido su liderazgo. De hecho, se los designa bebiendo para el juicio.
"¡Ay de aquellos que son héroes en beber vino y hombres valientes al mezclar bebidas fuertes!" Lo que
ese versículo significa es que el juicio recaerá sobre las cabezas de las personas en puestos de liderazgo
que están bebiendo. Ya sabes, probablemente te preguntes por qué tantas cosas chifladas salen de
Washington o Sacramento. Puede haber razones que no son aparentes en la superficie.

Si vuelves al Nuevo Testamento, por un minuto, 1 Timoteo, capítulo 3, todos conocemos el

comportamiento de las personas en el liderazgo que están ebrias. Pero hablemos de personas en
puestos de responsabilidad en la vida de la iglesia. Hablemos de un pastor, un superintendente, un
anciano aquí, 1 Timoteo capítulo 3. Nos dice que él debe estar por encima de todo reproche, el esposo
de una sola mujer, que es un hombre mujeriego, templado, prudente, respetable, hospitalario, capaz de
enseñar, no dedicado al vino ... no dedicado al vino. Y ese es el mayor. ¿Qué hay del diácono? Hablamos
sobre los diáconos antes. ¿Qué pasa con la responsabilidad de los diáconos? ¿Es el de ellos menos? Los
diáconos en el versículo 8 de ese capítulo deben ser hombres dignos, no de doble lengua, ni adictos a
mucho vino, ni aficionados a la ganancia ordenada.

El vino es un problema aquí. Es un problema para los sacerdotes. Es un problema para los reyes. Es un
problema para las personas que toman el más alto nivel de devoción. Es un problema para los
gobernantes. Es un problema para los pastores. Es un problema para los diáconos. ¿Por qué? Porque
siempre existe el potencial de embriaguez, y la embriaguez conduce a la disipación. Lleva a tonterías,
palabras descontroladas y acciones descontroladas. Y si vuelves al capítulo 5 de Efesios, donde
comenzamos toda esta discusión, comprendemos que hemos sido llamados por Dios a la sabiduría, el
versículo 15 de ese mismo capítulo, Efesios 5, "Ten cuidado de cómo caminas, no como imprudente". ,
pero como sabio ". Verso 17:" No seas insensato, no te emborraches ". Eso garantizará la ausencia de
sabiduría y la presencia de tonterías.

Entonces, la Escritura es clara sobre este asunto de la embriaguez. Y también es claro sobre el tema de
las personas en el liderazgo, alejándose de eso porque tienen la responsabilidad ante Dios no solo de
emitir juicios correctos y de enseñar la verdad con precisión, sino de dar un ejemplo puro. Pablo está
diciendo: "Caminar por la digna caminata", de la que ya habla en el capítulo 4, estar en humildad, amor,
unidad y santidad, caminar en la sabiduría espiritual, caminar en la voluntad de Dios, como acabo de
leer, significa el creyente cristiano no se pone en un estado alterado de conciencia estando borracho.
¿En qué punto estás borracho? Cuando pierdes tu autocontrol, en cualquier punto.

Incluso en un sentido no religioso, el cristiano debe evitar el pecado de la embriaguez porque es el

camino hacia el pensamiento depravado y la actuación libertina. La embriaguez es la vieja forma de vida.
Ya no vivimos de esa manera.

De acuerdo, ese tipo de presentación nos ayuda a avanzar. Ahora, eso te lleva al problema que quiero
presentarte. De acuerdo, no vamos a emborracharnos. De acuerdo, eso es un pecado, estamos de
acuerdo con eso. Cualquier embriaguez en cualquier nivel es un pecado. Y lo busqué esta semana para
descubrir que la literatura básicamente dice tres cervezas y estás empezando a perder el control.
Probablemente eso varía de un tamaño a otro, pero es algo así, solo como una ilustración. Entonces, si
evitamos esa embriaguez, ¿hemos hecho la voluntad de Dios? Bueno, hay algunas preguntas que
tenemos que hacer y voy a ... Tengo ocho preguntas, ¿de acuerdo? Esta noche voy a darte uno. (Risas)
Vas a entender por qué. Esta es la única pregunta ... que ... esta es la pregunta que debe responderse y
esta es la pregunta que no suele responderse. ¿Es la bebida alcohólica hoy la misma que en la
antigüedad? ¿Estamos comparando manzanas con manzanas aquí? Debido a que las personas que
defienden el hecho de que los creyentes son libres de beber bebidas alcohólicas siempre dirán que
están en la Biblia, bebieron bebidas alcohólicas en el Antiguo Testamento. Bebieron bebidas alcohólicas
en el Nuevo Testamento. Bebieron vino en el Antiguo Testamento. Bebieron vino en el Nuevo
Testamento. Los discípulos bebieron vino. Jesús bebió vino. Podemos beber vino ¡Eso es!

Entonces, surge la pregunta: ¿se consumió el vino en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento,
al igual que las bebidas alcohólicas de hoy? Y nuevamente, eso es muy importante porque incluso tiene
una declaración en el capítulo catorce de Deuteronomio y en el versículo veintiséis que dice que puede
comprar vino si lo desea. Puedes comprar bebidas fuertes si quieres. Si quieres hacer eso, puedes hacer
eso.

Entonces, ¿eso no resuelve completamente el problema? Bueno, tienes que preguntarte si un

comportamiento en el mundo antiguo estableció un absoluto que es transferible al mundo presente.
¿Estamos hablando sobre la misma cosa?

Déjame darte una ilustración. El Salmo 150 nos dice que bailemos al Señor. Nosotros no hacemos eso.
¿Por qué? La danza popular hebrea está muy lejos de la danza sensual de la cultura moderna. Las
iglesias hace mucho tiempo que abandonaron el baile. ¿No crecimos en una cultura popular simple
haciendo un baile folclórico? Algunas personas hacen eso. a algunas personas les gusta bailar en
cuadritos y bailar folclóricamente. Tal vez un baile tradicional escocés o irlandés ... lo entendemos. Eso
es un millón de millas de la danza sensual en la cultura moderna.

Si bailar fuera hecho de esa manera popular, sería honorable para Dios. No sería sexual o sensual. Pero
el baile desaparece cuando llegas al Nuevo Testamento. Ni siquiera tiene a alguien que se refiera a bailar
en el Nuevo Testamento. No escuchas a nadie bailando en la iglesia primitiva. Están alabando al Señor,
hablándose a sí mismos en Salmos, himnos, canciones espirituales. Están jugando instrumentos.
Revisamos eso. Pero no hay baile. El mundo ha cambiado y la cultura ha cambiado y eso no sobrevivió,
no sobrevivió en absoluto a nuestro tiempo.

¿Qué tal otro, esclavitud? En el Antiguo Testamento se permitía la esclavitud, no secuestrar personas
para convertirlas en esclavos. Pero lo que usted conoce como esclavitud sería el servicio contratado en
el que alguien vendría a vivir y trabajar para una persona y entregar su vida en el trabajo y el empleo a
cambio de un hogar y cuidado y comida y una familia y una vida y seguridad y un futuro. La esclavitud en
el Antiguo Testamento tal como la practicó Israel fue benevolente. La alternativa a ser un esclavo era la
indigencia, la falta de vivienda y el hambre. La gente iría con alguien y le diría: "¿Puedo vivir aquí y
servirle?" Porque era un medio benevolente de cuidar socialmente a personas que de otra manera
serían indigentes. Las Escrituras hablan de eso en el Antiguo Testamento, una vez más, no estamos
hablando de secuestrar personas, comprarlas y venderlas en contra de su voluntad. Pero Oseas habla de
un mercado de esclavos. Y para algunas personas, era su única esperanza. En el caso de Oseas, encontró
un esclavo y se casó con ella. Esa es la cosa más benévola que podrías hacer. El Antiguo Testamento sí
eleva la responsabilidad de los maestros de cuidar a sus esclavos y esclavos para que sean obedientes a
sus amos. Y a veces esa relación era tan maravillosa que un esclavo iría con su amo y le diría: "Quiero
servirte el resto de mi vida, nunca me quiero ir porque me amas y te amo", y él pondría su oreja contra
el poste de la puerta y le golpearían la oreja con una lezna y tendría un agujero en la oreja y sin duda un
anillo en ese agujero para simbolizar que se había comprometido voluntariamente con ese maestro por
el resto de sus días.
Y, por cierto, cada siete años en el Antiguo Testamento, todos los esclavos fueron liberados. ¿Y adivina
qué? Si miramos la historia, muchos de ellos no quisieron ir porque el sistema era la única forma en que
podían sobrevivir. No podían hacerlo por su cuenta, una provisión social benevolente. Pero la esclavitud
por captura, la esclavitud por secuestro ... prohibida.

Amigos, esto no tiene relación con la explotación, el tráfico humano de esclavos humanos que estropeó
la Edad Media y continúa incluso hoy en la trata de personas. Sin comparación con la explotación de
africanos por otros africanos, fueron los primeros comerciantes de esclavos, los primeros en vender
africanos fueron otros africanos. Entiendes que. Aquí hay una tribu, aquí hay otra tribu ... esta tribu dice:
vamos a matar a esta tribu porque los odian, han estado luchando por generaciones. Alguien tiene la
idea ... ¿por qué deberíamos matarlos? Si los capturamos, podemos obtener dinero para ellos
vendiéndolos a los comerciantes de esclavos árabes. La única razón por la cual la esclavitud floreció fue
porque las tribus capturarían a las otras tribus y las venderían a los traficantes de esclavos. Nadie
abogaría por eso. Eventualmente terminó con dueños de esclavos europeos y estadounidenses y es muy
feo.

Entonces hoy, ¿dirías esto? "Voy a buscar algunos esclavos. Tenían esclavos en la Biblia. "Oh, de verdad.
¿Vas a buscar esclavos? "Sí, voy a comprarlos, ¿dónde los compro? ¿A quién le pago? ¿Puedo ponerlo en
mi tarjeta de crédito? ¿Puedo comprarlos en línea? "Nadie vende personas. La gente no se vende a ti.
No tienes a alguien llamando a tu puerta diciendo: "Soy indigente, ¿me comprarías?" La gente tenía
esclavos en tiempos bíblicos. Entonces deberíamos tener esclavos.

¿Lo ves? No es tan simple. Nadie dice eso. Nadie siquiera abogaría por eso. Tenemos otras formas de
cuidar a las personas. Nadie defiende la esclavitud en nuestra cultura porque la versión con la que
estamos familiarizados ahora es tan inaceptable, no estamos hablando de lo mismo que solía ser. Y
realmente creo que tienes que ver todo el tema de beber bebidas alcohólicas de la misma manera al
hacer la pregunta: "¿Es lo que conocemos hoy como vino, lo que estaban bebiendo en la Biblia? ¿O
tenemos algo completamente diferente?

Todo bien. Una pequeña advertencia aquí. Hay algunas culturas, culturas agrarias, culturas agrícolas,
generacionalmente que cultivaron vino, uvas. Y el vino se convirtió en parte de esa cultura, muchos de
ellos en Europa ... muchos, casi todos en Europa, América Latina. Y consumieron vino generación tras
generación tras generación que era local, a veces familiar, tradicional de la historia agrícola. E incluso
hoy en día, la gente en esos países y en esos herencias aún beben vino con una comida. No solo beben,
sino que son parte de la cultura. Y beben moderadamente con una comida como parte de esa tradición.

No voy a condenar eso, no es de lo que estamos hablando aquí. El consumo de vino hecho
culturalmente, tradicionalmente, por familias locales en sociedades agrarias no tiene relación con la
producción corporativa multinacional de la industria del alcohol que se comercializa en todo el mundo.
No buscan proporcionar un producto necesario o una simple amenidad para una comida, tienen un
producto con un poder embriagador que producen en grandes cantidades porque quieren venderlo en
grandes cantidades y quieren que lo compres en grandes cantidades. y consumirlo ¿Conocen el poder
destructivo del alcohol? Por supuesto que lo hacen. Destruye a las personas, todos lo sabemos. Sabemos
que la gente está destruida. Destruye familias, matrimonios, hogares, carreras, vidas, 80,000 personas al
año en nuestro país mueren de enfermedades relacionadas con el alcohol o muerte accidental, treinta y
ocho millones, el último recuento, esto es hace una semana, alcohólicos en los Estados Unidos y alcohol
se produce a tal volumen masivo que hay un suministro ilimitado y hay una oferta ilimitada en nuestra
sociedad, en la sociedad moderna y ha habido durante siglos, un suministro prácticamente ilimitado con
un contenido de alcohol mucho más alto que las contrapartes antiguas.

Además, como veremos, las bebidas alcohólicas y fermentadas en la antigüedad fueron diseñadas para
producir seguridad, no daño. Fueron diseñados para producir y proteger la vida, no para producir la
muerte. ¿Cómo es este el caso? Bueno, el vino era bajo en contenido de alcohol. El típico viñedo familiar
que encontrarías en tiempos antiguos, tiempos bíblicos, Antiguo Testamento, Nuevo Testamento, esto
sería un cultivo local de uvas, una familia tendría algún tipo de jarro en una casa y almacenarían el fruto
de la las uvas están ahí lo mejor que puedo ver al mirar su historia, dos o tres días ... dos o tres días. De
dos a cuatro por ciento de contenido de alcohol, los griegos tendrían vino que durara más tiempo que
eso, y hay algunos indicios entre los griegos que podrían ser tan altos como del doce al catorce por
ciento históricamente. Pero en la cultura de la Biblia, tenía muy bajo contenido de alcohol. Y también
era local y también limitado.

Por ejemplo, ¿recuerdas a John 2, la boda en Caná? ¿Y recuerdas que tuvieron una boda para toda la
aldea y supongamos que había 500 personas en la aldea que probablemente estarían cerca de la
realidad, todos vendrían? El vino se acabó. El vino se acabó. Ese es el evento más grande en el pueblo,
ese es el evento más grande para la gente y no tuvieron suficiente vino durante una semana. Una boda
dura una semana y algunos días están fuera. Esto no es un gran consumo de alcohol, y fue limitado. Hoy
hay un suministro ilimitado ... ilimitado. Ahora déjame decirte algo más al respecto. Fue mil años
después del Nuevo Testamento que el proceso de destilación se desarrolló e inventó ... mil años
después. ¿Qué hizo la destilación? Aumentó el contenido de alcohol potencialmente del 40 por ciento al
75 por ciento. Eso es lo que hizo la destilación. Poco después de eso, durante la época de Napoleón, se
desarrolló un tipo de proceso conocido como capitalización (?) Que añadió otro potencial de cinco por
ciento de alcohol. Ahí es donde obtienes cosas como whisky, licor fuerte, con este alto contenido de
alcohol. Hoy en día, los vinos fortificados alcanzarían hasta un veinte por ciento de alcohol e incluso
más.

Entonces, para empezar, estamos hablando de una cantidad diferente de esto disponible. Estamos
hablando de un contenido alcohólico diferente. Algo más que necesitas entender, muy importante. El
vino en la antigüedad era hervido o mezclado ... hervido o mezclado. Y no solo te estoy diciendo esto
porque los escritores de la Biblia hablan de ello, te estoy diciendo que esta es una historia secular. Todos
saben que este fue el caso. Y si tomas vino que era típicamente del dos al cuatro por ciento y lo hierves,
¿qué le sucede al alcohol? Se fue. Lo que te queda es una pasta que luego se puede volver a mezclar con
agua.

Por otro lado, si solo lo mezclas con agua, tres partes a una habrían sido el promedio, tres partes de
agua por una parte de vino, diluirás significativamente el contenido de alcohol. Y digo, en la antigüedad,
el vino se hervía y se eliminaba todo el contenido de alcohol, o se mezclaba. El profesor Samuel Lee de la
Universidad de Cambridge dice que yayin, la palabra hebrea para vino, o oinos la palabra griega, no se
refiere solo al licor embriagador hecho por fermentación. Pero ambas palabras, pero en particular su
interés es la palabra yayin se refiere a un jarabe espeso, no embriagador o pasta producida por
ebullición para que sea almacenable. Esta sustancia espesa se almacenó entonces en pieles. Es un jarabe
espeso Es, según dicen, al grado de gelatina y una vez que se coloca en la piel que es flexible, se puede
exprimir de la piel sobre pan como la gelatina de uva en el pan, o disolverse en agua y mezclarse para
convertirse en una bebida. Así lo dice el profesor de Cambridge y lo extrae de una descripción de este
mismo proceso por Plinio, el antiguo historiador romano que dijo que esto es lo que hicieron. Pliny habla
sobre un vino no embriagador.

Otro escritor antiguo de Atenas y aquí hay una cita directa que vino de un maravilloso artículo de Robert
Stein. Dice: "Los dioses", este es un escritor griego en Atenas, "los dioses han revelado el vino a los
mortales como la mayor bendición para quienes lo usan correctamente". Pero para aquellos que lo usan
sin medida, lo contrario, porque les da alimento que lo toman en fuerza, mente y cuerpo. En medicina
es más beneficioso. Se puede mezclar con líquidos y drogas y ayuda a los heridos. En la vida diaria para
aquellos que lo mezclan y lo beben moderadamente, da buena salud. Pero si sobrepasas los límites, te
dará violencia, la mezclarás a la mitad y te enloquecerás, un colapso corporal sin mezcla ".

Plutarco en sus simposios (?) Dice que, como bebida, siempre se pensó que era una bebida mixta. Cita:
"Llamamos vino de mezcla, aunque el mayor de los componentes es agua. La proporción de agua puede
variar ", dice Robert Stein," pero solo los bárbaros la bebían sin mezclar y una mezcla de vino y agua a
partes iguales era vista como bebida fuerte, partes iguales, mitad agua, mitad vino fuerte y mal visto. . El
término vino, u oinos en el mundo antiguo, no significaba vino como lo entendemos hoy en día, sino
vino mezclado con agua o de pasta, completamente sin ningún poder embriagador porque todo había
sido hervido ".

La bebida fuerte sería mitad y mitad, o sin mezclar. Y esto era inaceptable para una persona culta beber
bebida fuerte ... inaceptable. Un documento llamado La Tradición Apostólica indica que la iglesia
primitiva siguió esta costumbre, sirviendo solo vino mezclado ya sea de una pasta de jarabe o una base
líquida.

Entonces, el vino de los tiempos bíblicos bien podría haber sido untoxicante a partir de una base de
jarabe, o marginalmente intoxicante porque su fermentación se había diluido tanto en la mezcla con
agua. Tomando una estimación muy conservadora, por ejemplo, si el agua es tres a uno mezclada con
vino, el nivel de alcohol estaría entre 2.25 y 2.75 por ciento, lo cual está muy por debajo del 3.2 por
ciento de alcohol necesario para clasificarse como una bebida embriagante. Cuatro a uno lo llevarían a
1.8 a 2.2. y la única forma en que podrías emborracharte sería solo consumir volúmenes de ella.

Ahora que estamos diciendo? Homero, Platón, Plinio, otros escritores antiguos detallan la práctica de
diluir el vino con agua, de hervirlo hasta convertirlo en una pasta. Homer's Odyssey, recuerdas que de tu
clase de Literatura Inglesa, o de tu clase de Literatura Europea, Homer's Odyssey se refiere a mezclas de
hasta 20 a 1, veinte partes de agua, una parte de jugo fermentado.

Los griegos escribieron sobre aquellos que bebían vino sin diluir como bárbaros. La Mishnah judía, la
Mishná es la codificación de las leyes judías que se imponen al pueblo judío, y en la Mishná se
derramaron cuatro copas de vino para la Pascua, mezcladas con agua dos o tres partes. Entonces el vino
consumido en la Pascua, según la Mishná, llamado Modzug (?) Es dos o tres partes de agua. Y
nuevamente, comúnmente el vino se hervía para que todo el alcohol se evaporara. El residuo era una
pasta mezclada con agua, sin alcohol, común en Roma, común en Egipto, común en la vida judía llamada
yayin mabushov (???) por los judíos.

Cuando miras las Escrituras, ves esto. La canción de Salomón habla la hermosa conversación entre el
novio y la novia sobre el vino mezclado ... mezcla de vino. Proverbios 23:30 habla sobre mezclar vino.
Isaías 65:11, vino mezclado.
En Proverbios 9, hay una declaración que se relaciona con esto en la categoría de sabiduría, ser sabio,
Proverbios 9, "La sabiduría edificó su casa", versículo 1, "Extiende sus siete columnas, prepara su comida
y mezcla su vino". . Ven a comer mi comida, "verso 5", y bebe el vino que he mezclado ". La sabiduría
mezcla el vino. El vino mezclado es importante en la Biblia. La bebida no mezclada y fuerte es peligrosa.

En Apocalipsis 14 y versículo 10, una imagen del vino de la ira de Dios que se mezcla en toda su fuerza
en el cáliz de su ira. Incluso cuando Dios habla del vino de su ira, es vino mezclado.

De acuerdo, ¿ahora por qué? ¿Por qué lo mezclaron? Usted dice: "Están sacando toda la diversión".
Venga. Queremos el rumor. Nos gusta el rumor. Nos gusta el sabor si le pones agua, le estropeas el
sabor, le quitas la diversión. "Déjame decirte por qué lo mezclaron con agua. Y voy a resumirlo en cuatro
cosas que encontré al analizar la historia de esto. Número uno, para conservar el suministro.
Obviamente ... obviamente lo extendió. Aquí hay uno en el que probablemente no pensó, para
aumentar el sabor. Sí, para aumentar el sabor. Esto fue un shock para mí, ya que no bebo nada que
contenga ningún tipo de contenido alcohólico, nunca lo he hecho, no sé cuál es el sabor de nada de eso.
Quiero decir, de vez en cuando cuando tengo un servicio de comunión en otro lugar y obtengo un poco
de eso o algo así, conozco el sabor, pero solo muy modestamente ha sucedido en mi vida. Pero lo
mezclaron para aumentar el sabor. Ahora eso no es tan obvio, ¿verdad? Su sabiduría convencional
pensaría que eso es lo contrario de lo que debería suceder.

Entonces, investigé un poco sobre eso. Encontré un artículo del New York Times en julio de 2010 y el
artículo decía: "El agua es un potenciador del sabor en dos bebidas ... vino y café". El agua es un
potenciador del sabor en el vino y el café. Lo determinaron en un laboratorio al estudiar las propiedades
de estas dos cosas, el vino y el café, y cómo se ven afectadas molecularmente por la introducción del
agua. Y determinaron en sus estudios que el agua mezclada con café y vino libera el sabor y disminuye la
amargura. El artículo continúa diciendo que con el vino por encima del diez por ciento de alcohol, el vino
es picante, irritante y ácido, y el sabor no se libera. Las moléculas de agua y sabor agregadas reducen el
contenido de alcohol en porcentaje, reducen las características irritantes, desaparecen y el sabor
mejora, y lo mismo ocurre con el café.

Pruébalo con café. Bueno. Si desea consultarlo, New York Times, 28 de julio de 2010, y hay mucho más
en ese interesante artículo.

Tercera razón ... el número uno era aumentar el suministro. El número dos fue para mejorar el sabor.
Número tres, para evitar la embriaguez ... para evitar la embriaguez. Esa es una muy importante, ¿no
crees? ¿Has estado en Israel en el verano, o en la primavera, o al principio del otoño cuando es 110? Y tu
cuerpo está perdiendo calor porque estás caminando. En esos días estás trabajando afuera en el sol
ardiente. Eso sería verdad en todas las áreas climáticas del Medio Oriente y el Mediterráneo,
necesitaban líquidos. Y siempre existía el peligro de que si seguías absorbiéndolo, no solo te quedaras
sin el suministro sino que necesariamente te pusieras en una posición para estar borracho. Es por eso
que a veces fue mezclado hasta 20 a 1. Pero el número cuatro, y aquí está lo realmente crítico para
entender. El vino se mezcló con agua como antiséptico. El propósito de mezclar el vino con el agua era
desinfectar el agua ... para desinfectar el agua. Eso es lo que realmente está pasando. Para hacer que el
agua sea segura, no puedes vivir sin agua. Nadie puede. Vivían en condiciones de calor extremo y
trabajaban duro y el mundo era insalubre y las bacterias estaban en todas partes. No era un mundo
sanitario, ¿estarías de acuerdo con eso? Ni siquiera sabemos qué era sanitario hasta finales del siglo XIX.
Lea el libro, La Gran Influenza, cambiará su visión del mundo cuando se dé cuenta de que no fue sino
hasta el siglo diecinueve que alguien sabía que existían bacterias. A nadie se le diagnosticó una
enfermedad con precisión hasta fines del siglo dieciocho. No sabían nada de dónde venía. Dios lo sabía.
Parte de la caída fue producir fermentación porque en el otoño las bacterias se liberaron en el mundo y
fueron potencialmente destructivas y mortales. La fermentación proporcionó un antiséptico en el
estómago que mató a las bacterias. En ese sentido, la fermentación es un regalo para un mundo caído.

En la Universidad Estatal de Oregón, dos microbiólogos abordaron este problema y está disponible
desde octubre de 2002, The American Society for Microbiology. Estos dos microbiólogos de la
Universidad Estatal de Oregón descubrieron que el vino inactivaba o eliminaba insectos virulentos
llamados patógenos y los llamaban. Han reproducido eso en el laboratorio y lo vieron suceder. E. coli,
salmonela, estafilococo, el estafilococo que todos conocemos de los hospitales, y clebsialla (??) y ese
vino en 30 a 60 minutos mata completamente a todas esas bacterias. Y, por cierto, continúan diciendo
todo tipo de otros patógenos potencialmente letales.

Ahora aquí está la parte interesante. Sus estudios determinaron que no es el alcohol el que lo hace, no
es el alcohol. En el proceso de fermentación, el ácido málico y tartárico se producen en el proceso y el
ácido málico y tartárico son los que mataron a las bacterias de modo que están incluso en la pasta
cuando se ha quemado todo el alcohol. De hecho, están tan convencidos de esto que actualmente están
trabajando, señoras, en un desinfectante en aerosol a base de vino para matar las bacterias alrededor
de su cocina, su casa y en el hospital, y sus pruebas han demostrado que es tan eficaz como peróxido de
hidrógeno. Así que el vino en esa condición se convierte en un regalo de Dios para que la gente pueda
beber agua y matar a las bacterias que existen naturalmente en el agua y el vino se convierta en una
bebida de seguridad.

Otros incluso dicen que las uvas y las pieles de las uvas tienen resveratrol en ellos que ayuda en los
casos de úlceras. Entonces, Dios dio vino como un medio de salud y para prevenir enfermedades en el
mundo antiguo, una gracia común es.

Usted dice: "Bueno, entonces, ¿por qué no lo bebes?" Vivo en un mundo sanitario, ¿verdad? Vivo en un
mundo sanitario. No vivo en el mundo en el que vivían. No tengo ninguna necesidad de eso. Fue
necesario entonces, no es necesario ahora. Pero era de bajo suministro, levemente alcohólico, mezclado
con agua, mezclado con leche. A veces lo mezclan con especias. Hoy, no es necesario. Abastecimiento
interminable, estaciones de servicio, tiendas convenientes, mercados, farmacias. El contenido alcohólico
más bajo sería la cerveza, del cuatro al cinco por ciento, hasta el 75 por ciento en algunos whiskies. Y lo
que me molesta es que los productos están especialmente diseñados para vender a quién? ¿A quién
están tratando de venderlos? La parte más irresponsable de la población, ¿quiénes son? Niños, jóvenes.
Lo que hacen es comercializarlos con mujeres medio vestidas y hombres machistas, ¿verdad? Podrías
ver cientos de comerciales de cerveza y no sabrías nada de cerveza. También le dan un alto contenido
de azúcar porque saben que los niños están acostumbrados a tomar bebidas azucaradas junto con un
alto contenido de alcohol y hacen que estas bebidas dulces con alto contenido de alcohol sean de 40
onzas para crear el rumor. Y luego gastan cuatro mil millones en publicidad y nadie necesita nada de
eso. Pero ellos necesitan el dinero.

Ahora aquí está lo interesante de todo esto. La gente, incluso en nuestra nación, está comenzando a
despertar al hecho de que beber es muy peligroso. De acuerdo con el Harvard Public Health Study, y
esto es muy reciente, acabo de ver esto hace un par de días, el Harvard Public Health Study, el cincuenta
por ciento de las personas en Estados Unidos no beben en absoluto ... el 50 por ciento. Probablemente
te sorprenda. Solo el doce por ciento toma diez tragos por semana ... un poco más de uno por día. Solo
el doce por ciento. Por habitante, el consumo de alcohol ha disminuido desde máximos en el pasado
hasta el 23 por ciento ... Debo decir que ha bajado un 23 por ciento desde 1990. El consumo per capita
de alcohol se ha reducido en el 23 por ciento desde 1990, así que es lo rápido que se ha reducido. Y eso
significa que los EE. UU. Es el número 22 entre las naciones en consumo de alcohol per cápita. Esas son
buenas noticias. El número uno es Luxemburgo, el número dos es Francia, el número tres es Italia, el
número cuatro es Hungría, así que ve por la lista. Bajamos al número 22. La abstención de todo tipo de
alcohol es más común en los Estados Unidos que en cualquier otro país occidental. Esto es bueno.

¿Por qué? Porque los niños están descubriendo que pueden morir, que mata. Por cierto, no están
huyendo, los destructivos males del sexo ilícito, no están huyendo de los estupideces necesariamente de
las drogas. Pero están dejando alcohol y eso está bien.

Por cierto, el 23 por ciento de los bebedores consumen el 76 por ciento del alcohol. La mayoría de los
bebedores son bebedores compulsivos. Ellos beben para emborracharse. Por lo tanto, cualquier
estímulo para beber termina alentando a los consumidores compulsivos porque son el mayor porcentaje
de personas que beben y son los más autodestructivos y los más destructivos de otras personas. Frente
a eso, es sorprendente para mí que ahora tengamos una generación de jóvenes llamados
autodenominados pastores que alientan a sus jóvenes a beber alcohol. Un pastor muy prominente,
Mark Driscoll, se arrepintió públicamente por no haber bebido alcohol antes.

Hay un libro escrito por Darren Patrick llamado The Church Planter, es un libro escrito para esta
generación joven de pastores emprendedores y en el libro dice: "El mayor problema entre estos jóvenes
pastores es la embriaguez". Y en realidad dice que si está teniendo un problema con el alcohol; toma un
descanso hasta que tengas control de eso. ¿Alguna vez has escuchado en tu vida en la historia de la
iglesia que un gran problema entre los pastores era la embriaguez? Esta nueva libertad, esta nueva
liberación es perjudicial. Los pastores no deberían estar haciendo eso. No deberían estar abogando por
eso. Lo que les están diciendo a esos niños que tomen no es algo como lo que estaba pasando en las
escrituras. Bien podría decirles que tengan esclavos.

Uno de sus versos favoritos, y no tengo tiempo para pasar por todo esto, pero voy a parar. Este reloj no
está bien, así que no importa. Alguien giró en la dirección equivocada, además, no está funcionando.
Solo otra cosa, Salmo 104, mira si te lo doy esta noche, no tendrás que escuchar esto en otra ocasión.
Salmo 104 ... y este es solo un punto que debe hacerse, Salmo 104, les encanta señalar esto. "Hace que
la hierba crezca para el ganado y la vegetación para el trabajo del hombre, de modo que pueda producir
alimentos de la tierra y vino que alegran el corazón del hombre". Entonces dicen: "Mira, se supone que
tiene un zumbido. Se supone que te hará feliz ".

No ... no, eso no es lo que está diciendo. Lo que alegra al corazón aquí ... Es decir, míralo, es obvio, la
hierba crece y el ganado florece. Los cultivos, la vegetación crecen bajo el trabajo del agricultor y la
comida proviene de la tierra y el vino. Todo lo cual hace feliz al granjero. ¿Por qué? Porque su ganado
está sano. Su cultivo está creciendo. Sus vides están produciendo. Eso es lo que lo hace feliz. Esto no se
trata de ser tontamente borracho. Hay cosas terribles que se defienden y versos como ese que se usan
como apoyo. No hay razón para eso en absoluto.

Alguien más usó el argumento que leí ... "Bueno, beber es como comer. Estás en problemas si exageras.
"¡De verdad! ¿Conoces a alguien que se quedó dormido en el camino y mató a todas las personas en el
auto porque tenían demasiados tacos? No lo creo. Los tacos no alteran tu conciencia. O alguien se bajó
de un acantilado porque tenía una porción extra de pizza. O alguien violaba a una niña porque comía
demasiadas hamburguesas con queso.

El potencial de pérdida de sentido, pérdida de control, pérdida de juicio, especialmente entre los
jóvenes, y el potencial de adicción a las borracheras es tan alto. Entonces en los tiempos del Antiguo
Testamento, el rabino Eliezer prohibió decir bendición sobre cualquier vino sin mezclar. De acuerdo con
The International Standard Bible Encyclopedia, la comunión, la Última Cena en el Nuevo Testamento y la
tradición que siguió fueron vino altamente diluido.

Bueno, no estamos sorprendidos por eso. Entonces, el punto que quiero hacer esta noche, solo un
punto, siete más para terminar, el vino no era lo mismo, ¿entendiste? Nosotros limpiamos De acuerdo,
ahora puedes irte, oremos.

Padre, te agradecemos por el día que nos has dado. Qué día tan maravilloso de compañerismo y un día
bendito de disfrutar juntos de Tu Palabra y adorar juntos. Gracias por estas personas fieles. Gracias por
todo lo que has hecho en nuestra iglesia, te agradecemos cuando pensamos en ello y miramos el
pequeño folleto, esto es solo un pequeño vistazo al trabajo que estás haciendo aquí a través de todos
estas fieles personas preciosas. Bendice sus vidas; úsalos grandemente para Tu gloria, oramos en el
nombre de Cristo. Amén
Interrogatorio del alcohol

code 80-381

El Señor nos está bendiciendo con los jóvenes en esta iglesia, lo nota. Nuestras recepciones para nuevos
miembros los domingos por la noche, tantos jóvenes. El Señor está trayendo a una generación de
jóvenes al conocimiento de Sí mismo y es una gran alegría para mí.

Y hablando de gente joven, antes del servicio me preguntaron por qué decidí hablar en las últimas
semanas acerca del cristiano y el consumo de alcohol. Quizás necesito decirte por qué. He decidido
hacer esto porque ha pasado mucho tiempo desde que hablé sobre esto. Por supuesto, he hablado de
ello en el pasado y todo eso está disponible en MP3 y CD, y gran parte de lo que hemos enseñado a
través de los años está disponible en libros y comentarios.

Pero la razón por la que hice esto en este período de tiempo particular comienza con el hecho de que
puede tener muchos paedidaktikos (?) Es la palabra griega. Puede tener muchos tutores. Pero si soy tan
valiente, tienes un Padre espiritual, en el sentido terrenal, y Pablo lo dijo a los corintios. Puedes tener
diez mil paedidaktikos, gente que te influencia, pero tienes a uno que es responsable de tu alma en un
sentido muy real como tu maestro.

Ya sabes, cuando hablamos de lo que es la iglesia, realmente se reduce a Hebreos 13:17. Ese verso
resume cómo funciona la iglesia. "Preséntense a quienes están por encima de ustedes en el Señor, sigan
su fe porque se preocupan por sus almas como aquellos que deben rendir cuentas". Esa es una
responsabilidad bastante seria. Tengo que dar una cuenta para el cuidado de sus almas. Y los peligros
del alcoholismo son obvios para todos nosotros. Y es parte del cuidado del alma, y particularmente
porque nuestra iglesia está tan llena de jóvenes y ellos son los más vulnerables y los más susceptibles a
los peligros de la embriaguez y los hábitos que se desarrollan al consumir alcohol.

Como pastor responsable del Señor para ti y para los hombres en el seminario y los estudiantes de la
facultad y todos los que están en el nivel más amplio del campo de este mundo que el Señor nos deja
influenciar, es solo otro de los elementos en el pastoreo que necesita ser tratado Y lo que ha elevado el
interés hoy en este momento es una nueva generación de jóvenes pastores que defienden con firmeza
que los cristianos deben usar con frecuencia su libertad y comenzar a beber, si es que todavía no lo han
hecho. Y algunos de estos pastores han dicho públicamente: "Le he pedido perdón al Señor por no haber
bebido alcohol".

Así que nos hemos esforzado por darle una comprensión bíblica de este problema y uno que le brinde
cierta protección. Volvamos a Efesios 5:18. Efesios 5:18 es un punto de partida en el que el apóstol
Pablo hace un gran contraste, a menos que sepa por qué dice lo que dice. Efesios 5:18, "Y no te
embriagues con vino, porque eso es disipación, sino llenate del Espíritu Santo".

¿Eso te parece un extraño contraste? ¿Por qué compararías estar lleno del Espíritu Santo con
emborracharte de vino?

Alguien podría decir: "Bueno, porque está hablando de dos formas extremadamente opuestas para ser
influenciado desde adentro. No quieres ser controlado desde dentro por el alcohol, quieres ser
controlado desde adentro por el Espíritu Santo. Y hay verdad en eso, pero eso es bastante obvio. Pero
hay algo mucho más significativo en lo que él está diciendo aquí y entramos en esto en detalle la
semana pasada, solo le daré una revisión de ello.

Está contrastando la embriaguez que era esencial para la experiencia religiosa pagana con una
verdadera comunión con Dios producida por el Espíritu Santo. Las religiones que dominaron el área del
Mediterráneo, las religiones de misterio, los subproductos de las religiones de misterio tenían como
parte de los componentes una parte principal. Orgías borrachas porque se creía que si estabas borracho,
trascendías el mundo nominal, trascendías la tierra firme y te elevabas a la comunión con las deidades y
se enzarzaban en peleas de borrachos y orgías ebrias de gula e inmoralidad y esto era todo destinado a
elevarlos a la comuna con las deidades.

Pablo habla de eso en 1 Corintios 10 cuando dice: "No se comunican con Dios, se comunican con los
demonios. Se comunican con los demonios. Están comprometidos con demonios. Pablo está hablando
de un tipo diferente de religión. La gente en Éfeso estaría familiarizada con ese tipo, como lo estaban las
personas en Corinto, como lo eran todas las personas del mundo gentil mediterráneo. Iban al templo y
la ceremonia o lo que sea que quisieras llamarlo en el templo se convertiría en una fiesta bacchanaliana
de glotonería y embriaguez e inmoralidad y las prostitutas del templo acomodarían a la gente. Esto fue
adoración. Y el apóstol Pablo está dibujando un marcado y extremo contraste al decir que para estar
realmente en comunión con el único Dios verdadero, debes estar bajo el control total de su Espíritu
Santo. Esta es una experiencia completamente diferente y legítima. Todo lo que obtienes de la
embriaguez, la disipación, otra palabra para el libertinaje y estás expuesto a los demonios.

Esa es la forma de vida no regenerada. Pablo dice en 1 Corintios 5, nuevamente en 1 Corintios 6, que así
es como solías vivir. Pero estás lavado, estás santificado. Ya no vives de esa manera. Esa es la vieja
manera. Me encantan las palabras de Pedro, 1 Pedro 4: 3, "Has pasado suficiente tiempo en el pasado
haciendo lo que los paganos eligen hacer, viviendo en el libertinaje, la lujuria, la embriaguez, las orgías,
el juerguismo ... entiéndelo ... y detestable, aquí está la palabra clave: idolatría. Todo eso fue parte de su
adoración. Lujuria, embriaguez, orgías, juergas, todos atrapados en la idolatría. Tienes suficiente tiempo
para eso. No necesitas hacer lo que hacen los paganos.

Y hablamos sobre el hecho de que la embriaguez es un pecado, inconfundiblemente un pecado. Está

condenado en el Antiguo Testamento. Está condenado en el Nuevo Testamento, cualquier tipo de
embriaguez, cualquier cosa que entorpezca sus sentidos, que remueve las restricciones en su
comportamiento que alteran su pensamiento. Tienes que ser sobrio, lúcido y borracho es un pecado.

Pero ese no es realmente el principal problema de Pablo aquí. Su problema principal es que hay un
nuevo tipo de adoración en Cristo. Es lo opuesto a la extrema inmoralidad del pasado. Ese es el
comportamiento del cual has sido salvado y no puedes regresar. Primera de Corintios 10, dice, "No
puedes venir a la mesa del Señor y luego ir a la mesa de los demonios. Ser lleno del Espíritu es vivir bajo
el poder del Espíritu Santo. Hicimos un mensaje completo sobre eso hace unas semanas. Vivir bajo el
poder del Espíritu Santo, lo que significa que estás viviendo bajo el poder de la verdad. La Palabra de
Cristo mora en usted abundantemente y está siendo conformado a la verdad escrita y encarnada por la
obra del Espíritu Santo que lo llena.
Pero habiendo visto eso como el punto principal aquí de Efesios 5:18, me pareció un buen lugar para
detenerme y hablar sobre todo este asunto de si debemos beber en absoluto. Obviamente, no
queremos ser parte de una orgía libidinosa y pagana. Eso es extremo. Pero, ¿deberíamos beber en
absoluto? ¿Cuál debería ser la opinión del cristiano sobre eso? Y entonces te dije que tenía ocho
principios por los cuales podrías tomar esa decisión. Y la semana pasada pasamos una hora y quince
minutos en uno. ¿Cuántos de ustedes estuvieron aquí la semana pasada, levantaron la mano?
¡Regresaste! ¡Guauu! Salud. Lamento haber ido ... no, no, recuperarlo, no quiero agravar mi pecado.
Pero nos lo pasamos genial hablando de un principio y es este principio y es realmente una
consideración histórica.

Gente que ... Gente cristiana, creyentes cristianos que abogan por beber vino tienen un argumento
básico. Los creyentes en el Antiguo Testamento bebían vino, los creyentes en el Nuevo Testamento
bebían vino. Eso arregla el caso. ¿Derecha? Ese es siempre el argumento. Lo cual luego sacó a relucir
nuestro primer punto. ¿Es el vino de hoy, o la bebida alcohólica hoy el mismo que en los tiempos
bíblicos? ¿Estamos hablando de manzanas y manzanas aquí? Y la respuesta a la pregunta es no y vimos
esa última vez. Y si no estuviste aquí, debes obtenerlo y escucharlo. Y utilicé una analogía, y voy a
repetirlo brevemente.

La Biblia nunca condena la esclavitud. La Biblia nunca condena la esclavitud en el Antiguo Testamento.
Nunca condena la esclavitud en el Nuevo Testamento. De hecho, utilizó la esclavitud como una analogía
de cómo debemos relacionarnos con Jesucristo, Él es el Maestro y nosotros somos Sus esclavos. En el
Antiguo Testamento, la gente tenía esclavos y estaba bien. Los esclavos debían obedecer a sus amos, los
maestros debían ser amables con sus esclavos. En el Nuevo Testamento, era lo mismo.

Entonces podrías decirme: "¿A dónde voy a comprar algunos esclavos? Tenían esclavos en la Biblia.
Tenían esclavos en el Antiguo Testamento. Tenían esclavos en el Nuevo Testamento. Necesito algunos
esclavos. Quiero ser un cristiano completo, necesito esclavos ".

Es un mundo diferente en el que vivimos hoy ... un mundo muy diferente. Nadie abogaría por eso.
Ningún cristiano abogaría por eso. Es análogo decir que debido a que las personas bebieron en el
Antiguo Testamento, bebieron en el Nuevo Testamento, necesitamos ir a tomar bebidas alcohólicas.
Pero espera un minuto ¿Estamos hablando sobre la misma cosa? Lo que la esclavitud es hoy en día es la
trata de personas, muy diferente de un sistema benevolente que tomó a las personas que eran
indigentes y formaron parte de la familia y les dio cuidado a cambio de trabajo. Entonces hicimos esa
pregunta. Y la respuesta a la pregunta era si el vino, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento,
era muy diferente de lo que es hoy porque estaba diluido. Hay todo tipo de pruebas, pruebas
abundantes de que las personas que bebían vino en la antigüedad, incluso personas que no eran
cristianas bebían vino mezclado con agua tres a uno hasta veinte a uno ... veinte partes de agua, una
parte de vino hasta tres partes de agua, una parte de vino. Otra forma en que lo manejaban era que
iban a hervir el vino porque no había refrigeración, todo fermentaba en unos pocos días. Hervirían el
vino hasta reducirlo a una pasta. Cuando hervían todo el alcohol se hervía y luego simplemente lo
volvían a conectar y lo mezclaban con agua y era jugo completamente sin fermentar. Le dimos todo tipo
de indicaciones sobre el hecho de que beber vino sin diluir se consideraba bárbaro.
Y ¿recuerdas que te dije que el punto principal era esto, que era una provisión sanitaria de Dios en un
mundo caído que el vino o cualquier otra fruta fermenta porque la fermentación produce dentro del
jugo fermentado asesinos mortales de bacterias. Y hablamos de eso, ¿verdad? Y te leo algo de ciencia
moderna sobre eso. Lo que hicieron fue purificar el agua mezclándola con vino fermentado debido a las
propiedades de la fermentación para matar a las bacterias. Y les dije que casi todas las bacterias,
salmonelas, estafilococos y yo nombramos a un montón de otros, estarán muertos en 60 minutos como
máximo, de 30 a 60 minutos en cualquier tipo de líquido como ese. Y la gente en la antigüedad sentía
que beber bebida sin mezclar era bárbaro.

El vino en esos días tendría un contenido de alcohol de dos a cuatro por ciento, tal vez tan alto como
doce a catorce en el mundo gentil. Pero para cuando se diluyó y se diluyó y, a veces, se hirvió y luego se
volvió a mezclar con agua en un clima muy cálido, tenía que estarlo o estarías borracho, ya sea que
quisieras estar ebrio o no. Y fue una protección. Es por eso que Paul le dijo a Timothy, "Toma un poco de
vino por el bien de tu estómago porque eso ayudará a matar a la bacteria. Entonces, no estamos
hablando del mismo tipo de cosas. Así que respondimos a la pregunta: ¿era la bebida que bebían en la
Biblia los mismos que hoy cuando tienes bebidas alcohólicas no diluidas que llegarían hasta el 75 por
ciento de alcohol? Muy lejos de lo que consumieron en los tiempos de la Biblia. Y esa fue la primera
pregunta.

Ahora voy a pasar por las otras siete esta noche, tal vez. Ya veremos. Número dos, hagamos una
segunda pregunta. ¿Es necesario beber bebidas alcohólicas? ¿Es necesario? Y la respuesta a eso sería ...
¿qué? ... no. Todos estaríamos de acuerdo con eso. No lo necesitas para matar a la bacteria. Hay ...
supongo que no hay bacterias en el agua de mi grifo. Quiero decir, he estado bebiendo las cosas durante
todos estos años, todavía estoy aquí. ¿Por qué? Porque vivimos en un mundo sanitario. No necesito
mezclar algún tipo de componente en mi agua. No necesito hervir el agua a menos que esté en un país
extranjero y he estado allí donde hierves el agua. La primera vez que fui a Egipto me dijeron: "No bebas
el agua". No bebas el agua. El agua está cargada de bacterias, no la bebas, bebe solo agua embotellada
". Así lo hicimos. Bebimos agua embotellada y un día salí del lugar donde estábamos y un tipo estaba
llenando las botellas que habíamos bebido con agua del grifo que salía del edificio. No creo que haya
entendido el problema. Pero he estado en lugares donde tuvimos que hervir antes de que pudiéramos
hacer algo con eso. Entiendo que. Pero así no es como vivimos en nuestra casa. Así no es como vivimos
en nuestro mundo. Vivimos en un mundo sanitario. En los tiempos de la Biblia no había muchas
opciones y el jugo de beber se beneficiaba. El jugo tiene propiedades beneficiosas, propiedades
dietéticas en él. Hablamos un poco acerca de eso. Agregó un poco de sabor a la vida. Pero uno tenía que
ser muy cuidadoso y debía mezclarse y mezclarse o hervirse para disminuir la amenaza de la
embriaguez. Y ahora vivimos ... y, por supuesto, el efecto secundario fue que era un purificador. Se
desinfectaron. Mató a las bacterias. Ahora no tenemos un mundo en el que vivamos con agua impura,
así que es puramente una cuestión de elección ... puramente una cuestión de elección.

También te dije que algunas personas dicen: "Bueno, me gusta el sabor", y te di una prueba moderna,
una prueba reciente sobre cómo han demostrado que sabe mejor, mientras más agua mezcles con ella,
incluso ahora . Y eso es verdad con el café. ¿Recuerdas nuestra pequeña discusión sobre eso? También
café porque tiene la capacidad química de liberar sabor cuando mezclas agua con él. Es puramente una
cuestión de elección hoy.
Entonces la primera pregunta es; ¿era lo mismo que hoy? No. Segunda pregunta, ¿es necesario? No.
Puramente una elección. De acuerdo, en tercer lugar, ¿es la mejor opción? ¿Es la mejor opción? Vamos
a decir la pregunta un poco diferente. Si quiere estar seguro de evitar la embriaguez, ¿es la mejor
opción? ¿Eso ayuda? Si quiere estar seguro de evitar la embriaguez, ¿es la mejor opción? No. De nuevo,
es una cuestión de tu elección.

Queremos tomar el camino elevado, ¿no? No es necesario, ya lo establecimos de manera simple. Y

ahora es una cuestión de elección. Puede haber algunas cosas convincentes en las Escrituras que nos
ayuden a tomar la mejor decisión. Así que echemos un vistazo a ellos. Regresemos al capítulo 10 de
Levítico ... Levítico capítulo 10. Vamos a seguir nuestro camino a través de algunas cosas aquí en esta
pequeña lección. Hubo un par de tipos llamados Nadab y Abihu, ¿los recuerdas? Hijos de Aaron. Y
tomaron sus respectivas sartenes de fuego y después de poner fuego en ellas, colocaron incienso en ella
y ofrecieron fuego extraño delante del Señor que no les había mandado. Aaron es el Sumo Sacerdote,
¿verdad? Entonces ellos están en la línea sacerdotal. Se supone que están haciendo deberes
sacerdotales. ¿Qué están haciendo? ¿Qué están haciendo? Están haciendo algo raro. La única forma en
que se puede describir es fuego extraño. Dios había prescrito cómo se iba a colocar el fuego sobre el
altar. Cómo se iba a presentar el incienso. E hicieron algo diferente de lo que Dios había ordenado.
Entraron e hicieron algo que estaba fuera de lugar.

Entonces salió fuego de la presencia del Señor y los consumió. Murieron. Manipularon la receta del
incienso y les costó la vida. ¿Que hicieron? Ofrecieron fuego extraño. ¿Por qué harían eso? Bueno, no lo
habrían hecho si hubieran estado pensando. Entonces tal vez algo afectó cómo estaban pensando.

Tu dices, "¿Por qué dices eso?" Bueno, es sólo un pensamiento. Hasta el versículo 8, "Después de que el
Señor había matado a sus dos hijos, el Señor le habló a Aarón", y ¿qué dijo él? "No hagas ... ¿qué? ... no
bebas vino ni bebida fuerte." ¿No crees que podría haber una conexión aquí? No tú, ni tus hijos contigo
cuando entres en la tienda de reunión para que no mueras. Ah ... Creo que estaban haciendo cosas raras
porque no podían pensar con claridad. Estaban borrachos. No hagas eso para que no mueras. Y
conviértelo en un estatuto perpetuo a través de tu generación.

Toda la línea sacerdotal Para hacer una distinción entre lo santo y lo profano, entre lo inmundo y lo
limpio. Lo que sucede cuando estás borracho es que no puedes hacer distinciones. No sabes la
diferencia entre realidad y fantasía, irrealidad. Y enséñalo a todos los hijos de Israel. Vas a ser el maestro
de Israel, vas a tener que hacer distinciones. ¿Cómo puedes hacer eso si estás ebrio? Entonces, como
ustedes son responsables del bienestar espiritual de esta nación, ustedes como sacerdotes ... como
sacerdotes, ustedes entienden eso. Eran los oficiales de la teocracia. Debes mantenerte
permanentemente alejado de cualquier cosa que afecte tu discernimiento y tu juicio y tu instrucción.
Ustedes son los líderes espirituales en la nación. Abstinencia total

En Números capítulo 6, el Señor le habla a Moisés al comienzo de este capítulo y dice: "Habla a los hijos
de Israel y diles: 'Cuando un hombre o una mujer hace un voto especial, el voto de un nazareo, para
dedíquese al Señor. '"De acuerdo, ahora estamos hablando de dedicación especial, dedicación completa
al Señor. "Él se abstendrá de vino y leche fuerte. No bebas vinagre, ya sea hecho con vino o bebida
fuerte, ni beberá ningún jugo de uva, ni comerás uvas frescas o secas. Aléjate de todo esto todos los días
de su separación. "No come nada producido por la vid, ni siquiera las semillas, ni siquiera la piel. Todas
estas recetas se extienden hasta las uvas y las semillas y la piel para asegurarse de que se mantenga
alejado del vino porque todo fermenta en un día, dos días, tres días.
Este es el nivel más alto de consagración que un judío podría hacer. Un nazareo de Nazir es la raíz,
significa hacer voto y es por eso que dice en el versículo 1 un voto especial. Literalmente es el
consagrado. Si alguien quiere estar completamente consagrado a Dios, Nazr habla de devoción o
separación o santidad. Así que el nazareo fue la persona que se consagró completamente a Dios, tomó
un voto de separación y disciplina autoimpuesta, a veces durante 30 días, a veces durante 60 días, a
veces durante 90 días y a veces más, y en ocasiones durante toda una vida. Había tres nazaritas en el
Antiguo Testamento para la vida ... bueno, en realidad, el último es una transición al Nuevo; Sansón,
Samuel y Juan el Bautista ... Nazareos de toda la vida.

Hubo muchas más personas que tomaron el voto nazareo. Puedes leerlo en el segundo capítulo de la
profecía de Amós. Pero con el tiempo, hubo menos y menos interés en el voto Nazareno porque había
menos y menos consagración a Dios y más y más idolatría, como lo conocemos como un movimiento
hacia el cautiverio, un cautiverio del Reino del norte, un Reino del Sur. Y entonces los profetas estaban
señalando el hecho de que había un interés cada vez menor en este nivel de consagración ... un interés
decreciente. Para cuando llegue a Jeremías, que estaba anunciando el cautiverio de Babilonia, hay muy
pocos. Usted ve eso en Lamentaciones capítulo 4 versículos 7 y 8. Las personas no están interesadas en
vivir una vida separada. Mientras que para el otro lado de la historia de Israel, regrese a 1 Samuel 1, se
encuentra con una dama que cuando se presentó ante Dios en oración apasionada, se separó de todo
ese tipo de consumo, su nombre era Hannah porque ella Quería estar en el más alto nivel de
consagración para derramar su corazón delante del Señor.

Juan el Bautista, Lucas 1, dice: "No quiso beber vino ni sidra". Era nazareo de toda la vida ... Nazareo de
toda la vida. Él fue el hombre más grande que haya vivido hasta su tiempo. Él estuvo separado de por
vida.

La razón es debido al potencial de embriaguez que conlleva esto si se abusa. No tiene que ser si está
mezclado. Proverbios 31: 4, "No es para reyes, oh Lemuel, no es para los reyes beber vino o para los
gobernantes para desear bebida fuerte, porque beberán y olvidarán lo decretado y pervertirán los
derechos de los afligidos". Si tú " va a dar una bebida fuerte, dárselo al que está pereciendo, a alguien en
la agonía de la muerte en un mundo sin anestesia y sin pastillas para el dolor. Si vas a darlo ... si le vas a
dar vino a alguien, alguien cuya vida ha alcanzado la amarga hez que lo dejo beber y olvidar su privación
y su problema no lo recuerdes más.

Las personas en condiciones terribles que necesitan alivio, y en la cruz de Jesucristo hubo un intento de
ofrecerle algún alivio de esa manera, que se negó a tomar. ¿Pero para los líderes, reyes, sacerdotes y
profetas como Juan el Bautista? Mente clara.

En Titus, y te mostraré esto rápidamente, vamos a ver 1 Timoteo 3 y luego haremos a Tito. Primer
Timoteo 3 donde tienes los requisitos para un superintendente, un anciano, pastor. El versículo 3, "No
adicto al vino", es el NAS, "no adicto al vino". Literalmente, no estamos hablando del vino. Verso 8:
"Diáconos, ni adictos a mucho vino". No unido al vino. Cuidado con eso Los que son líderes, los que
toman decisiones, los que son árbitros, los que son reyes, los que son gobernantes, los que son
mediadores, los que son maestros de la verdad de Dios, los que representan a Dios para las personas y
las personas antes de que Dios como sacerdotes mantenga el estándar incluso en tiempos bíblicos, los
ancianos no deben estar al lado del vino y los diáconos, dice, no deben apegarse a mucho vino. El
estándar es más alto, supongo, en cierto sentido, para los mayores porque está en juego mucho más.

Entonces todo eso simplemente para decir esto, ¿cuál es el terreno más alto? ¿Cuál es la mejor opción?
Lo establecido por aquellos que tienen la mayor responsabilidad e influencia. No echo de menos este
mensaje y es por eso que no lo hago y nunca he consumido bebidas alcohólicas. ¿Por qué haría eso
cuando tengo la medida de responsabilidad que tengo, una responsabilidad espiritual? No quiero que
mis sentidos se emboten. Quiero tener discernimiento Quiero enseñar con precisión la Palabra de Dios.

Leí esta semana que Pat Sajak, que está en la televisión en esa cosa en la que hacen girar la rueda,
¿cómo se llama ?, Wheel of Fortune ... o lo que sea, confesó que ha pasado los años borracho la mayor
parte del tiempo que él ha estado en el aire. ¿Sabes que? No importa si estás girando esa rueda, ya sea
que estés borracho o sobrio. Pero sí importa cuando eres responsable de las almas de las personas y
manejas con precisión la Palabra de Dios. Y es por eso que los pastores y ancianos de Grace Community
Church siempre han tenido esa misma posición. En su mayor parte, esa es la gente de Grace Church que
ha tenido el mismo puesto porque en un sentido muy real siguen la fe de sus líderes. Y aparentemente
eso es lo que hizo Timothy, él siguió a Paul ... Paul le dijo, "Sigue mi fe," y así que él tuvo que decirle,
"Está bien, toma un poco de vino por tu estómago", porque él estaba siguiendo su líder

Quiero que las personas hagan la elección más alta y la mejor opción. Entonces, ¿es lo mismo? No. ¿Es
necesario? No. ¿Es el más alto y el mejor? No. Probemos otra pregunta. ¿Se está formando hábito? ¿Se
está formando hábito? Esta es una pregunta básica y fundamental, y por cierto podría ser ... podría
aplicarse a muchos comportamientos, ¿no es así? Un montón de ellos.

Escuche 1 Corintios 6:12, "Todas las cosas me son lícitas, pero no todas son rentables". ¿Por qué?
"Porque todas las cosas son legales para mí, pero no seré dominado por nada". No me dejarán bajo el
poder de nada. ¿Tiene el potencial para ponerme bajo su poder? ¿Es conveniente? Amo al viejo
Autorizado, "Todas las cosas son legales pero no todas son convenientes". Esa es una gran palabra en
inglés ... conveniente. En realidad proviene de la raíz latina ped que es tu pie. ¿Libera mis pies? Eso es
literalmente eso. ¿O me va a enredar? Disparame? Tómame cautivo? ¿Gritarme?

Bueno, todos sabemos la respuesta a eso. El alcohol tiene el potencial de crear dependencia. Puede ser
un hábito. Y al mismo tiempo, controlar la mente. Ahora todos somos criaturas de hábito, ¿verdad?
Quiero decir, hasta las pequeñas cosas básicas, ya sabes, te gusta un cierto tipo de pasta de dientes,
afeitas tu cara comenzando en el mismo lado cada vez y moviéndote al otro lado, y te levantas y haces
las mismas rutinas todos los días y todos tenemos hábitos. Y, ya saben, algunos de ustedes aman su café
en la mañana, o en mi caso, mi taza de té en la mañana, pongan en marcha. Es un hábito, pero no es un
hábito que tenga el potencial de tomar el control de mi mente y alterar mi comportamiento. Pero el
alcohol puede crear una dependencia química y un poder de alteración de la mente contenido en él al
mismo tiempo lo hace muy peligroso. Y todos conocemos las terribles historias de alcohólicos que no
pueden salir de ella, cuyas vidas están devastadas y arruinadas. Treinta y ocho millones de alcohólicos a
partir de ahora en los Estados Unidos.

Entonces, ¿es lo mismo? No. ¿Es necesario? No. ¿Es el mejor? No. ¿Es potencialmente adictivo? Ahora la
respuesta es diferente. Sí. Vamos un paso más allá, el número cinco, ¿es potencialmente destructivo?
¿Es potencialmente destructivo? Sí, porque acabo de leer en Efesios 5:18 que puede llevar a osotia ...
osotia es el verbo que es ... o el sustantivo que se traduce como disipación. Osotia originalmente, la
palabra raíz, significa incurablemente, irremediablemente enfermo, o alguien que por su modo de vida
es autodestructivo, eso es lo que significa la disipación. El concepto de Osotia es una persona que por su
modo de vida es autodestructiva. ¿Puede el alcohol tener ese potencial? ¿Puede ser destructivo? Oh,
puedes hablar sobre la esclerosis del hígado, esa es un área donde todos sabemos que el alcohol puede
ser destructivo, incluso puede producir un horrible y horrible globo de las venas del esófago y hay todo
tipo de cosas terribles que puede hacer fisiológicamente . Pero, ¿puede ser destructivo en las
relaciones? ¿Puede destruir tu pureza? ¿Puede alterar tanto tu juicio que pecas abiertamente,
voluntariamente, audazmente, descaradamente porque las restricciones se eliminan?

La gente hace cosas raras cuando está borracho. Noah lo hizo. Noah debe haber sido un hombre
respetable. Quiero decir, cuando el Señor ahogaba a toda la raza humana, mantuvo a Noah y Noah debe
haber sido el hombre que influenció a la Sra. Noah, Shem, Ham y Japheth y sus tres esposas y esos son
los ocho que Dios salvó. Y luego, la imagen que tienes de Noé después del diluvio, ¿qué hace él? Él se
emborracha. Ahora le damos un poco de descanso, tal vez ... tal vez la fermentación posterior a la
inundación ocurrió más rápido. Eso es posible. Pero, ¿qué pasó cuando se emborrachó? Fué
embarazoso. Fue vergonzoso Perdió su dignidad. Los hombres de Oriente Medio no pierden su dignidad.
Nadie debería perder su dignidad.

Entonces esa es la pregunta ... ¿puede ser destructivo? ¿Puede conducir a la disipación y la destrucción?
La sabiduría del libro de Proverbios influye en esto. Recordarán esto: "El vino es un escarnecedor",
capítulo 20 versículo 1, "beber fuerte es un peleador y quien está intoxicado no es sabio". No, porque
suceden cosas destructivas. Y luego en Proverbios capítulo 21 versículo 17, "El que ama el vino no se
enriquecerá". Los borrachos no se enriquecen. Y en Proverbios 23 versículo 21, "El gran bebedor y el
glotón vendrá a la pobreza y la somnolencia lo vestirá con harapos". Vemos eso todo el tiempo, ¿no?
Tenemos esta nueva categoría de personas llamadas las personas sin hogar. Bien bendígalas, mi corazón
está con ellas, pero no son las personas sin hogar, son los alcohólicos. Son los borrachos en nuestra
cultura, en su mayor parte, y es una realidad desgarradora.

Proverbios 23 versículo 31, "No mires el vino cuando está rojo y brilla en el cáliz y parece tan atractivo,
cuando cae suavemente". Por fin muerde como una serpiente, pica como una víbora. Tus ojos verán
cosas extrañas. Tu mente proferirá cosas perversas ". Ese es el punto, ¿no es así? Y serás como alguien
que se acuesta en el medio del mar ". No es una buena idea. "O como alguien que se acuesta en la parte
superior de un mástil". Esa es una idea estúpida, también. Ahora estamos advertidos sobre eso, el
potencial poder destructivo del alcohol.

¿Es lo mismo? No. ¿Es necesario? No. ¿Es el mejor? No. ¿Se está formando hábito? Sí. Es
potencialmente destructivo? Sí. La pregunta número seis, ¿es ofensiva para otros, particularmente para
otros cristianos?

Ya sabes, puedes estar convencido de que tienes toda la libertad que deseas, y hay un alarde de
libertad, hay un feo y feo alarde de libertad entre algunos de estos muchachos jóvenes que se llaman
pastores que es desgarrador ... desgarrador, narcisista de "Voy a vivir mi vida, no me importa lo que
pienses".

Ya sabes, podemos estar convencidos de que nuestra madurez y nuestra fuerza reemplazan nuestra
vulnerabilidad y podemos controlar absolutamente cualquier cosa en nuestra libertad. Pero te dije la
semana pasada, el libro de Darren Patrick llamado The Church Planter, el libro para la joven generación
de plantadores de iglesias dice: "El mayor problema entre estos jóvenes pastores es la embriaguez.
¿Qué tipo de testimonio es ese? ¿Eso es una ofensa para otros?

Voy a tener que considerar a las personas que me rodean. Por un lado, no quiero .... No quiero liberar a
los alcohólicos anteriores para que beban porque no pueden sin hundirse en la misma masificación (???)
de la que salieron. No quiero dirigir a personas que son jóvenes que no beben para beber porque
algunos de ellos se convertirán en bebedores compulsivos y justificarán lo que hicieron porque me
vieron hacerlo. En otras palabras, no quiero ser la causa de que alguien beba, no quiero ser la
justificación para que alguien beba porque no quiero ser el obstáculo. Eso es algo importante para mí.
Eso también es importante para usted, porque tiene personas que miran su vida y comienzan con sus
hijos. No quiere que su hijo sea un bebedor compulsivo. No quiere que su hijo sea alcohólico. No quiere
que su hijo tenga sesgados sus juicios y maneje su automóvil como lo hicieron dos adolescentes calle
abajo cerca de nuestra casa hace dos semanas, en un árbol y maten a uno de ellos, pongan el otro en
cuidado crítico. No quieres que les pase a tus hijos.

Nunca querrás ser un obstáculo ni siquiera para la persona que siente que beber es pecaminoso porque
sale de una cultura de bebida y ahora que han venido a Cristo, lo ven como parte de su pasado. Eso es lo
que estaba sucediendo en la iglesia. Primera de Corintios 8: "Cuídate de que esta libertad tuya no se
convierta en un obstáculo para los débiles".

Hay creyentes que tienen una conciencia débil. Ya sabes, si te criaste en los bares y los salones e hiciste
lo que las personas hacen en ese tipo de estilo de vida, y luego viniste a Cristo, todo lo que conlleva ese
estilo de vida será parte de la fealdad de tu pasado pecaminoso. Y no tendrías la libertad de volver a esa
situación porque apestaría a todo lo que el Señor te liberó. No te conduciría de regreso y ofenderías tu
conciencia, tu tierna conciencia.

Gente que salió del tipo de religión donde había orgías de borrachos, estoy seguro de que hubo algunos
que no querían tocar nada relacionado con eso. ¿Voy a llevarte de vuelta a eso? Porque si tu conciencia
te dice que es pecado, para ti es pecado.

Sabes, Paul hace este punto aquí que comen carne ofrecida a ídolos en estas orgías, estas ceremonias.
Traen sus sacrificios, ofrecen el sacrificio, se los ofrecen a los dioses y luego las cosas que se ofrecen a
los dioses, parte de las cuales se queman, la mayor parte se devuelve a las manos del sacerdote pagano
y se ejecuta una carnicería . Así que estás caminando por la calle, quieres conseguir algo de carne para la
cena, y vas a la pequeña carnicería y descubres que esta es la carne que se llevó al ídolo, pero te has
convertido en cristiano. ¿Y qué vas a decir? No puedo ... No quiero tener nada que ver con la carne
ofrecida a ídolos. He sido rescatado de eso.

No obliguen a ese hermano a comer la carne ofrecida a los ídolos, como tampoco a un judío converso
que se metiera un bocadillo de jamón, porque eso es una ofensa. Pablo habla de esto en el décimo
capítulo de 1 Corintios, y él da una escena. Aquí está la escena. Si vas a la casa de alguien, un no
creyente, estás tratando de evangelizar a un no creyente y traes a un joven cristiano, un hermano más
débil que es nuevo en la fe y ha sido rescatado de la idolatría. Entras en la casa de un gentil que está en
medio del paganismo y te sientas en su mesa y tratas de evangelizarlo, y sale con un gran plato de carne.
Y el hermano más débil lo mira y conoce a este tipo y tiene al hermano más fuerte con él para ayudar a
llegar a su amigo que sabía en su paganismo. Entonces le dice a su amigo: "¿De dónde sacaste esta
carne?"
"Oh, lo compré en la carnicería del templo, obtienes las mejores ofertas en la carnicería del templo". Eso
fue ofrecido a los ídolos.

Ahora un ídolo no es nada, ¿verdad? No existe. Y no hay nada perverso en la carne, pero su conciencia
no puede manejarlo. Entonces, digamos que usted es el hermano fuerte, usted es el cristiano maduro,
este es su dilema. Podrías decirle al anfitrión: "No estamos comiendo tu carne, lo siento" y ofender al
incrédulo. O podrías decirle al hermano más débil, "Címate", como le dices a tu hijo de seis años: "Estás
comiendo lo que tienes en el plato, ¿verdad?" Quiero decir, tienes que ... estás yendo a ofender al
hermano más débil o vas a ofender al incrédulo.

¿A quién ofendes? Pablo dice: "Ofende al incrédulo".

¿Por qué? Bueno, para empezar, si ofendes al hermano más débil y eres amable con el incrédulo, el
incrédulo decidirá que es mejor ser un incrédulo y relacionado contigo que ser tu hermano. Pero lo que
realmente necesita ver es el amor único, sacrificado y compasivo entre los creyentes. Esa es una prueba
que se coloca al final del décimo capítulo de 1 Corintios.

En Romanos, solo rápidamente, Romanos 14, versículo ... bueno, el versículo 13, "No pongas obstáculo,
tropiezo en el camino de un hermano". Verso 15, "Si a causa de la comida tu hermano está herido. Ya no
estás caminando de acuerdo con el amor. "Sabes, duele mucho mi corazón ver a hombres en posiciones
de liderazgo en las iglesias diciéndoles a las personas que necesitan ir a beber, que tienes libertad y
ofender a las personas, empujando a las personas a comportamientos que darles una conciencia
culpable y hacerlos retroceder unos pocos pasos en su desarrollo de la libertad. No destruyas con
comida a tu hermano por quien Cristo murió.

Verso 17, "El Reino de Dios no se trata de comer y beber. No rompas ... verso 20 ... derriba la obra de
Dios por el alimento ". Verso 21:" Es bueno no comer carne ni beber vino, ni hacer nada por lo cual
tropiece tu hermano ". Así que te rindes. sus libertades para no ofender jamás a otro hermano, alguien
que aún no ha madurado para comprender esas libertades y para quien ese tipo de conductas son tan
recientemente pecaminosas.

Sabes, pienso lo mismo sobre la música, mucho. ¿Hay algo más demoníaco, hay algo más impío, hay algo
más crudo, hay algo más lujurioso, hay algo más ebrio que un concierto de rock? Quiero decir, es algo
horrible. Es algo horrible. Y sin embargo, intentan reproducirlo en la iglesia. Verdaderos creyentes ... No
sé cómo los verdaderos creyentes que salieron de ese trasfondo podrían experimentar todo lo mismo y
no tener la conciencia arruinada porque es de eso de lo que han sido liberados. Y no estoy hablando del
estilo de la música, estoy hablando de toda la experiencia creada. Se trata de ser imitado.

Bueno, ya entiendes, ¿verdad? Nunca usaré mi libertad para ofender a alguien más. Estoy feliz de dejar
de lado mi libertad. Después de todo, no es necesario beber y no es lo mejor para beber, no es lo mejor
ni lo mejor. Y eso me lleva al séptimo, ¿dañará mi testimonio? ¿Puede dañar mi testimonio? Y ya he
respondido esa pregunta, puede. Quiero hacer todo para la gloria de Dios. No quiero que nadie ... piense
menos de mí como cristiano. Estoy feliz de dejar de lado cualquier libertad por el bien de un testimonio
claro, limpio y cristiano.
Y eso solo me lleva a un octavo punto, y es como llevar todo a un pensamiento final. ¿Estoy
absolutamente seguro de que este es un comportamiento correcto? Así es como llegué ... ahí es donde
consigo cosas como esta. ¿Se decepcionará Dios si no hago esto?

Ahora dices: "Bueno, podrías preguntar eso sobre el café o cualquier otra cosa". Oh, lo sé. Pero aún ese
pensamiento viene a mi mente. ¿Estaré absolutamente seguro de que mi conciencia no me acusará y
Dios estará complacido si hago esto? Y esa es una especie de Romanos 15, queremos agradar a nuestro
prójimo por su bien y su edificación. Porque ni siquiera Cristo se complace a Sí mismo. Entiendo que. Ese
es mi deseo de no hacer nada que ofenda a alguien más. Pero más allá de eso, quiero hacer todo lo que
hago para glorificar al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, versículo 6, tal como Cristo nos aceptó
para la gloria de Dios.

Por lo tanto, quiero pensar no solo en cómo afecta a los demás, sino que quiero hacer la pregunta. ¿De
alguna manera, Dios se sentiría decepcionado si no lo hiciera? ¿Es esto un medio y una forma en que
puedo glorificarlo? ¿Es lo mismo? ¿Es necesario? ¿Es el mejor? ¿Se está formando hábito? ¿Es
potencialmente destructivo? Es ofensivo para otros? ¿Es dañino para mi testimonio? ¿Y estoy realmente
seguro de que es correcto?

Ahora volvamos a Efesios 5, y quiero cerrar con un versículo allí. Y, por cierto, esas preguntas pueden ser
básicamente de muchos comportamientos diferentes. Versículo 15, "Por lo tanto, ten cuidado con cómo
caminas, no como hombres imprudentes sino como sabios". Camina, sí evalúa cuidadosamente cada
paso ... cada paso. Aproveche cada oportunidad. Verso 16: "Aprovechen al máximo su tiempo, porque
los días son malos." Camina un paso a la vez en la sabiduría, en un mundo malvado, en un día malo y no
seas tonto, pero entiende lo que la voluntad del Señor es.

Oremos.

Padre, ha sido bueno. Para nosotros ha sido importante pensar sobre esto, no solo en el contexto de un
comportamiento sino como una especie de estructura, un tipo de marco para pensar acerca de muchos
comportamientos y hacer estas mismas preguntas. Le pido que nos proteja aquí, a nuestra familia de la
iglesia, del mal uso del alcohol, de dar un mal ejemplo que aparezca en la tragedia en aquellos que
conocemos en nuestra familia, niños, jóvenes que son más susceptibles a este tipo de comportamiento
desenfrenado . Ruego, Señor, que lo protejas de esto. Rezo por aquellas personas que están tentadas a
la embriaguez, que encuentran algún ... cierto alivio o incluso alguna dependencia de un alcohol que los
empuja a esto. Ruego, Señor, que les des gracia, fuerza, poder, responsabilidad y victoria sobre esto.
Rezo para que podamos criar a una generación de jóvenes que sean sobrios y tengan un pensamiento
claro y quieran vivir en el más alto y mejor nivel de devoción espiritual. Queremos darles el ejemplo de
la manera más clara, clara e inconfundible, utilícenos para hacer eso. Y deseamos en todo para darte
gloria. Oramos en el nombre de Cristo Amén.