La Enfermedad y lo Inconsciente

La enfermedad se perfila en el entramado de cada biografía.

El Dr. Luis Chiozza es un reconocido médico psicoanalista que escribió en

1986, la primera edición del libro “Por qué enfermamos”, que se editó también
en Brasil, fue publicado en España, traducido al italiano y al inglés y editado
en Italia y Estados Unidos; y que en 2007 se volvió a editar con una versión
ampliada en Argentina.

La trayectoria de su obra muestra a las claras su interés en propiciar un

mayor encuentro entre el médico y su paciente, en un mundo donde el
desarrollo de la tecnología ha contribuido para afectar esa relación, y donde el
enfermo se siente cada vez más incomprendido por el sistema médico.
Intenta además, brindar una oportunidad a los pacientes de experimentar su
enfermedad como una posibilidad de cambio.
Para Chiozza, el enfermo tiene una vida subjetiva y su enfermedad es parte del
drama de la historia de su vida. La vida que hacen los enferma y sus
experiencias van tallando los circuitos de sus cerebros.
Chiozza insiste en la necesidad de que para enfrentar el futuro, hay que
liberarse de antiguos conceptos; y trata de establecer una relación entre las
neurociencias y el psicoanálisis.
El psicoanálisis ayuda a revelar el acontecimiento que desencadena la
enfermedad, que forma parte de una biografía, y que refleja un carácter y un
destino, y que posee un sentido en el conjunto de una vida, simbolizando los
momentos difíciles que atraviesa en lugar de experimentar los sentimientos
que reprime.
Para lograr encontrar una respuesta más profunda a la pregunta por qué nos
enfermamos, relata las vicisitudes de seis pacientes cuidadosamente elegidos,
que consultaron en situaciones difíciles o graves y que fueron estudiados de
dos maneras: desde un punto de vista médico tradicional teniendo en cuenta
sus síntoma y signos y la evolución de la enfermedad; y desde un enfoque
psicológico, poniendo atención a sus biografías y los episodios y
acontecimientos de sus vida, otorgándoles un significado en el contexto de
cada vida.
Cinco de los seis enfermos evolucionaron bien y el sexto demostró que la
ausencia de resultado también podía considerarse muy útil.
Comparando ambos aspectos se revela que lo que las personas no dicen lo
suelen expresar con gestos o actitudes pero también con los órganos.
Chiozza entiende que lo psicológico no puede por si solo ser la causa de una
enfermedad pero puede haber iniciado el proceso a través del sufrimiento, el
vicio, el abandono o el descuido, pero una vez que la enfermedad se ha
establecido, su tratamiento requiere más que una psicoterapia.
La enfermedad trata de expresar algo en su propio lenguaje que parece
presentarse en forma inesperada interrumpiendo propósitos e intenciones,
pero en cambio está completando la historia de una vida, otorgándole un
significado más profundo.
Si el enfermo logra comprender ese significado y lo cambia, cambia también su
estado y puede curarse, porque la experiencia demuestra que todo aquello que
hace que algo se descomponga, cuando el motivo cambia también hace que
vuelva a la normalidad.
El Dr. Chiozza se dedicó al psicoanálisis cuando se dio cuenta que la mayoría
de las cosas que había aprendido se le presentaban muy pocas veces en el
consultorio, porque los libros dicen poco sobre la influencia de los factores
psíquicos, en la relación médico paciente, en los síntomas y en la evolución del
tratamiento, y la gran mayoría presenta esta clase de problemas.
Cada enfermedad representa el drama de una vida que el paciente conoce
poco y que no relaciona con su afección.
En un mundo cambiante donde los valores se pierden, son cada vez más
evidentes las enfermedades debidas a problemas psíquicos que llevan a un
mayor consumo de psicofármacos.
Lo psíquico, para Chiozza, no es una entidad inmaterial sino una combinación
de hechos vitales que forman una historia y que se identifican con los dramas
universales, como la traición, el heroísmo o la venganza.
Freud admite que hacer consciente lo inconsciente puede dañar, manteniendo
activa y reprimida otra fantasía inconsciente que puede aumentar su potencial
patógeno, aunque en todos los casos este daño será menor que el daño que
está produciendo el contenido psíquico en forma inconsciente.