TITULO

EL PASEO DE AGUAS COMO

ESPACIO SIMBÓLICO URBANO

Fuente: http://diariocorreo.pe/ciudad/lima-celebra-hoy-sus-481-anos-de-fundacion-fotos-647307/1

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERIA CÁTEDRA

Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes SEMINARIO ARQ. MARIA CRISTINA LOPEZ.
ELABORADO POR:

DE URBANO
ARQ. MIRIAM SARA QUISPE SALAS.
ARQ. ORLANDO SÁNCHEZ CHUQUIMANTARI
PALPÁN LÓPEZ, SALY KAREN
UCHARIMA PALOMINO, VICTOR 2017-1
Índice
I.Generalidades 3.2.5 Centro histórico
1. Título 3.2.6 Ambiente Urbano Monumental
2..Introducción Identificación simbólica
3.Antecedentes 3.2.7 Dimensión territorial de la identidad social urbana
4..Marco teórico 3.2.8 Dimensión temporal de la identidad social urbana
4.1 Aspectos del espacio simbólico urbano 4.Problemática
4.1.1 Espacios ¨a priori ¨y ¨a posteriori
4.1.2 Factor físico –estructurales relacionado con la II. Metodología
legibilidad del entorno: 6. Objetivos

4.1.3 Significados socialmente compartidos 7. Hipótesis

4.1.4 Mecanismos de apropiación espacial: 8. Variables

4.2 Aspectos de la Imagen Urbana 9. Matriz de Consistencia

3.1.1 Formación de Imágenes III. Desarrollo de variables.

3.1.2 Legibilidad 11 Legibilidad del Paseo de Aguas dentro del C.H. de Lima
3.1.3 Imaginabilidad 12. Apropiación del espacio público del Paseo de Aguas.
3.1.4 Visión Serial 12.1 Mediantes la acción-transformación
3.1.5 Sendas-Bordes 12.2 Mediantes la identificación – simbólica
3.2 Aspectos de la Apropiación de espacios públicos IV. Conclusiones
Acción – transformación 13. Conclusiones según variables
3.2.1 Atractores Urbanos 13.1 Conclusiones parciales
3.2.2 Accesibilidad 13.2 Conclusiones finales
3.2.3 Espacio Urbano 14. Bibliografía
3.2.4 Espacio Público
V. Anexos
 I.
GENERALIDADES
Introducción
TÍTULO
En la presente investigación se analizara el carácter de

EL PASEO DE AGUAS COMO ESPACIO SIMBÓLICO URBANO
espacio simbólico urbano del Paseo de Aguas dentro del
Centro Histórico de Lima y cómo a través de la legibilidad
entendida por los diferentes actores sociales como la
Municipalidad del Rímac y los usuarios (población residente y
flotante) del Paseo de Aguas y a través de la apropiación del
espacio público que está calificado como ¨ambiente urbano
monumental ¨ se forman relaciones entre la identidad social
urbana y el espacio urbano.

La metodología de la investigación se sustenta en material ,

testimonio y observaciones directa de los usuarios del Paseo
de Aguas y la encuesta elaborada en el curso.

Se analizará como resultado final el rol del Paseo de Aguas

como espacio simbólico urbano tanto para el Rímac como
para el C.H. de Lima tomando en cuenta la legibilidad del
Paseo de Aguas dentro de la estructura urbana del C.H. de
Lima , y los mecanismos de apropiación del espacio público
presentes en el Paseo de Aguas.
Antecedentes
Cardenas , Floreli; Robinson , Ortiz (1998). El Rímac :
Evolución urbana hasta 1920. Lima: FAUA UNI.
Describe la evolución urbana del Rímac teniendo en cuenta el
contexto social-político y las modificaciones generadas en la
forma física.
Del Paseo de Aguas :
¨… proyectado por el Virrey Amat. Un paseo de aguas para ornato
de la ciudad, con juegos en jardines en distintos planos y caídas de
agua, obra que desgraciadamente no pudo terminar por haber
finalizado su gobierno en 1775; el estilo afrancesado se acusa en lo
que quedará (Bernales , 1972 : 330) Se llamó Nabona y fue el
nombre legítimo dado por el Virrey , debido a la pequeña ciudad
francesa de Nabona donde existía un paseo análogo (Mariategui ,
1956 :99)
Según el proyecto original estaría ubicada al terminar Copacabana
, a la derecha , tendría jardines , surtidores, juegos de caídas de
agua , utilizándose para ello un ramal el Ríma. La obra fue confiada
al maestro español Juan Guitierrez.
Las protestas , reclamos legales y hasta pelitos ante la Audiencia ,
por parte de los poseedores de molinos y huertas alredor (hasta
Guía , que se iban a perjudicar con la toma de agua de la asequia
Piedra Liza) , dilataron la culminación de la obra , y esta se
paraliza.
La arcada inconclusa se destruye con el tiempo. Por muchos años
permaneció en abandono , casi ruinoso y en peligro de
desaparecer.¨
Cavero, Mario. (1981). Estudio urbano y monumental del
Rímac Antiguo. Lima: FAUA UNI.
¨Paseo de Aguas : Se inició su construcción en 1770 por el
Virrey Amat. Tiene innegable influencia francesa. Es una
composición espacial en la que el agua del Rímac caería
formando una cascada por el motivo principal del hermoso
acueducto , en el que el estilo barroco francés comienza a
tomar el equilibrio del neo-clásico ; esta caída formaría un
gran espejo de agua. Sin embargo, por diversas razones , esta
obra quedó inconclusa , reemplazándose con jardinería los
espacios que debieron estar ocupado por los espejos de agua
Arquería del Paseo de Aguas : Este elemento escultórico
consta de seis sólidos arcos que sostienen un vibrante friso
de ojos de buey. El motivo central es también un arco de
medio punto, subdivido en tres tramos y que forma el segundo
y principal cuerpo de este elemento. Desde la base de este
arco debía caer el agua en cascada para formar un gran
espejo , alrededor del cual se organizaría el paseo.
El motivo central está coronado por un gran ojo de buey que
armoniza con el friso bajo¨
¨Paseo de Aguas : Espacio abierto de uso público para la
vecindad del Rímac. Las diferentes alturas de la edificación
que encierran el área rompen la armonía del conjunto
monumental histórico.¨
Antecedentes

¨La variedad de edificación (fachada) contrasta entre sí en

una zona donde no debería darse por razones de
preservación del ambiente monumental; lo que indica que
no hay una política de acondicionamiento urbano.

La limitación espacial de paseo de aguas esta marcada por

el estrechamiento que lo separa de la alameda de los
descalzos y el pequeño espacio triangular que marca la
subida al cerro san Cristóbal. ¨

Beingolea , José. (1994). Rímac monumental y turística

patrimonio cultural. Lima : CIDTUR

Destaca la importancia de la Arquería como elemento

artístico y las costumbre antiguas del Rímac.
 Antecedentes
Crecimiento Histórico del Rímac
Fuente: Fernandez,R. Miranda,J. Motta,N. López,J. (2014)
Fernandez,R. Miranda,J. Motta,N. López,J. (2014)
Diagnostico urbano del centro histórico del Rímac.
Lima: Posgrado-FAUA-UNI
¨PROCESO HISTÓRICO
1615:
el Rímac contaba con seis manzanas, algunas calles (como el
Jr. Trujillo, el Jr. Chiclayo, la avenida Pizarro, la Alameda
de los Descalzos, la Quinta Presa y el Convento de los Descalzos.
1713:
se incremento el tejido urbano, también construcciones religiosas.
1765 – 1776: Nuevas calles y edificaciones familiares, la Plaza de
Acho (1765), la Alameda de Acho (1773) y el Paseo de aguas (1770 y
1776), además de otras construcciones de carácter religioso.
1859 – 1880:
El Puente de Piedra (Puente Trujillo) dejó de ser el único acceso al
Rímac. Se construyeron tres más incluido el destinado al
ferrocarril.
Fines s.XIX - inc.s.XX:
Construcción de viviendas multifamiliares populares, el distrito
empieza a definirse como un distrito popular. Poco tiempo
después, entre 1920 y 1940, migración provocada por la
industrialización y la modernización de Lima. Las quintas,
corralones, callejones y solares, se convierten en los nuevos
espacios de vivienda.
1950 – ACTUAL:
Uso de los cerros. La demanda habitacional, la tugurización y
hacinamiento, destruyen edificios históricos que son usados
como viviendas. Deterioro urbano, producto de la sobre
utilización del espacio. ¨ (p.6)
Antecedentes

Beingolea , José. (2012).Rímac Renace. Parámetros

Urbanísticos para Proyecto RR2 Renovación Urbana
con Inclusión Social. Lima : PNUD- RÍMAC RENACE –
MUNICIPALIDAD DEL RÍMAC

Analiza el paisaje urbana y la imagen urbana del Rímac.

Municipalidad del Rímac. (2014). Plan de Desarrollo

Concertado: El Rímac al 2030. Rímac.

Describe la imagen del Rímac desde distintos grupos

sociales por medio de la realización de talleres.
Entre las propuestas se encuentra el plan de
peatonalización del eje de alamedas con un corredor
comercial y turístico ¨Desde el Puente a la Alameda”
 Antecedentes

El espacio simbólico urbano se determina por los

significados socialmente compartidos por eso se analizara
desde la perspectiva de los siguientes actores sociales en
el área de estudio : la Municipalidad del Rímac y , la
población residente y flotante.

MUNICIPALIDAD DEL RÍMAC

En las imágenes 1 , 2 , 3 se aprecia que desde el ámbito
institucional se ha tomado al elemento arquitectónico más
representativo del Paseo de Aguas , su arquería como símbolo
de la imagen del distrito.

El lema que acompaña es ¨Más historia, más tradición, más

Imagen 1. Símbolos del distrito. Logotipo oficial de la futuro ¨junto a ¨Ciudad Patrimonio Mundial ¨, esto resalta la
Municipalidad del Rímac . Recuperado el 11.06.17 de imagen de importancia histórica , cultural y arquitectónica que
:http://www.munirimac.gob.pe/portal/ciudad/simbolos- quiere proyectar la Municipalidad del Rímac a toda Lima.
del-distrito/
Imagen 2 y 3 . Logotipo usado
para publicidad dentro del Por otro lado, dentro del Plan de desarrollo concertado del
distrito. Rímac al 2030 se plantea el circuito ¨Del Puente a la Alameda ¨
que invierte en ejes comerciales turísticos cuyo destino final
son el circuito de Alamedas dentro el cual esta el Paseo de
Aguas.

La Municipalidad del Rímac reconoce la importancia del Paseo

Imagen 4.2016- Semana Santa
de Aguas sus características físicas en comparación de la
presencia de rejas de la alameda de los descalzos y la ubicación
periférica del paseo de bobos , sitúan al Paseo de Aguas como
un espacio público para grandes eventos de la municipalidad:
Día del Cajón . (Imagen 4 y 5)
Imagen 5. 2017 – Día del Cajón
Marco Teórico

 Borja, J. y Muxí, Z. (2000) El espacio público, ciudad

4.1  Lynch, Kevin. (1982). La imagen de la Ciudad. Barcelona :
y ciudadanía. Barcelona.
Editorial Gustavo Gili
INVESTIGACIONES
 Cullen, Gordon (1971). El paisaje urbano. España: Editorial  Vidal, T. & Pol, E. (2005). La apropiación del espacio:
RELACIONADAS AL Blume una propuesta teórica para comprender la
ESTUDIO  Valera, S. (1996) Análisis de los aspectos simbólicos del vinculación entre las personas y los lugares.
espacio urbano. Perspectivas desde la Psicología Anuario de Psicología, 36(3), 281-197.
Ambiental, Revista de Psicología Universitas
Tarraconensis, 18(1), 63-84.
 Gehl , Jan. (2004) .La humanización del espacio público.
La vida entre los edificios. Barcelona : Editorial Reverté.
 Acuña , Percy. (2005). Análisis formal del espacio
urbano. Aspectos Teóricos. Lima: Instituto de
Investigación de la Faculta de Arquitectura, Urbanismo y
Artes.
 Marco Teórico
4.2 Definición de términos básicos
Según Sergi Valera (1996) el espacio simbólico se entiende desde dos
1. ASPECTOS
perspectivas . Una primera considera el aspecto simbólico como una
DEL ESPACIO característica inherente al espacio , una propiedad del espacio
SIMBÓLICO construida por la percepción, representación o interpretación que
los individuos hacen del espacio y se da a nivele individual o a nivel
URBANO
social, es decir, que los significados asociados al lugar son
compartidos por un número considerable de sujetos.
La segunda atribuye la categoría de espacio simbólico solo a algunos
espacios urbanos con la capacidad de cargarse con un significado
simbólico que lo define y lo diferencia cualitativamente de los demás.
Este significado es social o asumido por diferentes grupos sociales
para los cuáles dicho espacio será considerado simbólico.
Sin embargo , estas dos perspectivas no son excluyentes sino que
todo espacio urbano está dotado de significados sean personales o
sociales y a la vez determinados espacios tienen un valor simbólico
mayor que otros concluyendo que los espacios simbólico urbanos son
aquellos que por su contenido significativo y simbólico pueden ser
considerados representativos por una determinada comunidad.
La carga de significados de los espacios simbólicos urbanos pueden
tener dos fuentes de referencia. La primera orienta el significado
hacia un referente político-ideológico o institucional y la segunda
fuente proviene de las relaciones entre la comunidad o individuos al
utilizar el espacio.
Según Vidal, T. & Pol, E. (2005) estas fuentes de referencia de
significados distinguen a los espacios simbólicos en:
• ¨a priori¨ relacionados a características políticas e
ideológicas de las instancias de poder dominantes y a
características físicas y estructurales del espacio
• ¨a . posteriori ¨se da la reelaboración de este significado a
nivel social a través de los mecanismos de apropiación
espacial.
El espacio simbólico relaciona la identidad de determinado grupo
social en un espacio físico expresados en sentido de pertenencia
o afiliación. Esto se entiende como identidad social urbana que
según Sergi Valera (19961 se organiza en las siguientes
dimensiones:
• Ideológica
• Social
• Conductual
• Temporal
• Psicosocial
• Territorial
De las cuáles para esta investigación se tomarán en cuenta la
La dimensión territorial que relaciona los límites geográficos
definidos por el grupo social y la dimensión temporal que se
refiere a los procesos de evolución histórica con los cuales un
grupo social se identifica.
 Marco Teórico
4.2 Definición de términos básicos
FACTORES DEL ESPACIO SIMBÓLICO URBANO
Para esta investigación se considerarán los siguientes factores
que están relacionados con la forma física del espacio simbólico
urbano.:
Esquema sobre el espacio simbólico urbano.
Fuente: Valera, S. (1996)
Factor físico –estructurales relacionado con la legibilidad del
entorno:
Según Valera, S. (1996) un espacio simbólico urbano debe ser
considerado como prototítipo , es decir, para un grupo que se
identifica como «barrio» si es considerado por ese grupo un
elemento paradigmático o representativo de su barrio.
Dentro de esto Velera S. señala que las características físico –
estructurales deben proporcionar una ¨ imagen mental vigorosa ,
vívidamente identificada y poderosamente estructurada¨ basándose
en los conceptos de Lynch (1990a, 1985) sobre la imagen ambiental
consta de tres elementos: identidad estructura y significado.
De esta manera, el espacio simbólico urbano se considera un factor
determinante para formación de mapas mentales y la orientación
del sujeto dentro de la ciudad, es decir, tiene incidencia en la
legibilidad de determinados espacios urbanos.
Significados socialmente compartidos: Significados cargados en
el espacio urbano.
Mecanismos de apropiación espacial:
Según Vidal, T. & Pol, E. (2005) se desarrollara más adelante este
concepto que define la relación espacio-identidad ya que los
espacios simbólicos, permiten a individuos y grupos establecer una
interacción dinámica con el entorno, apropiarse de él y establecer
un sentimiento de pertenencia. Se considera un proceso
fundamental en la formación de la identidad social urbana.
 Marco Teórico
4.2 Definición de términos básicos

II. ASPECTOS “Imagen urbana se le puede denominar a los diferentes
elementos naturales y construidos por el hombre que se
DE LA IMAGEN
conjugan para conformar el marco visual de los habitantes de
URBANA la ciudad. Todo esto con una relación directa con las
costumbres y usos de sus habitantes. Esta imagen urbana
juega un papel importante en el ciudadano ya que por medio de
ella, se genera un entendimiento mental acerca de la misma.
Este entendimiento mental, organiza a la ciudad y es por la
cual el habitante relaciona las diferentes zonas de la ciudad.
Estas diferentes zonas de la ciudad el habitante las distingue
según el uso que le de a cada una de ellas, sean lugares por
los cuales transita, se recrea o directamente donde habita.
Crea zonas de “conflicto” las cuales el cree inseguras o
desconocidas por lo cual no transita por ellas apenas que sea
absolutamente necesario”. (Fuente : Héctor Javier García
Gutiérrez en
https://desarrollourbano.wordpress.com/imagen-urbana/)
Lynch (1982) también menciona que ¨Todo ciudadano
tiene largos vínculos con una u otra parte de su ciudad, y
su imagen esta embebida de recuerdos y significados.¨
Por lo que el aspecto simbólico del Paseo de Aguas forma
parte importante de la imagen urbana.
1.1 PROCESO DE FORMACIÓN DE LAS IMÁGENES : dentro de
la ciudad según Kevin Lynch (1982) tiene 3 etapas:
1. Identidad: reconocimiento y distinción con
respecto de otras , sentido de individualidad o
unicidad.
El reconocimiento e identidad puede llevar a que
lugares se conviertan en referentes simbólicos
de una ciudad.
2. Estructura: Relación espacial con el
observador y con otros.

Entonces la relación de la imagen urbana del Paseo de Aguas 3. Significado: Relación practica , emotiva para el
observador .
será desde su relación con el Centro Histórico del Rímac ya
que según Kevin Lynch (1982) ¨ Nada se experimenta en sí
mismo, sino siempre en relación con sus contornos, con las
secuencias de acontecimientos que llevan a ella, con el
recuerdo de experiencias anteriores.¨
Marco Teórico

II. 2.2. IMAGINABILIDAD
ASPECTOS
Según Kevin Lynch (1982) es esa cualidad de un objeto físico
DE LA que le da una gran probabilidad de suscitar una imagen
IMAGEN vigorosa en cualquier observador de que se trate.
URBANA
23. LEGIBILIDAD
Según Kevin Lynch (1982) es una cualidad visual específica, a
saber, "legibilidad es la claridad manifestada del paisaje
urbano” . Con esta expresión indicamos la facilidad con que
pueden reconocerse y organizarse sus partes en una pauta
coherente en la ciudad.
2.4. VISIÓN SERIAL
Según Gordon Cullen (1971) el deambular de un extremo a otro
en un plano produce una secuencia de revelaciones que
registra momentos del recorrido que generan impacto debido
al contraste en serie.
Los bordes son los límites entre dos fases, rupturas lineales
de continuidad, constituyen para muchas personas
importantes rasgos organizadores, en especial en la función
de mantener juntas zonas generalizadas
Entonces la superposición de una senda-borde puede
generar impermeabilidad urbana como es el caso del eje de
Alamedas del Rímac.
2.6. NODOS:
Según Kevin Lynch (1982), los nodos son “puntos estratégicos
de una ciudad donde puede ingresar un observador y
constituyen los focos intensivos de los que parte o a los que
se encamina…” Los nodos son puntos de concentración de
masas de gente ya sea por razones de confluencia (cruces
de avenidas, sendas) o de concentración de determinados
usos.

2.5. SENDAS-BORDES
Según Kevin Lynch (1982) las sendas son los conductos que
sigue eI observador normalmente, ocasionalmente
potencialmente. La gente observa la ciudad mientras va a
través de ella y conforme a estas sendas se organizan y
conectan los demás elementos ambientales.
 Marco Teórico
4.2 Definición de términos básicos
Según Vidal y Pol (2005), la apropiación del espacio se define
III. ASPECTOS DE LA APROPIACIÓN DE ESPACIOS PÚBLICOS como “el proceso dialéctico por el cual se vinculan las personas y
los espacios, dentro de un contexto sociocultural, desde los
niveles individual, grupal y comunitario hasta el de la sociedad”
(p.291-292). .

La apropiación entendida como un proceso de interacción de la

persona con el medio mantiene, según Vidal y Pol, un modelo dual
que se resume en dos vías principales: la acción-transformación
y la identificación simbólica. Ambas vías mantienen una relación
causa-efecto: A través de la acción sobre el entorno, las
personas, los grupos y las colectividades transforman el espacio
público, dejando señales y marcas que permiten una identificación
simbólica con el mismo. Así, mientras que la transformación del
espacio predomina durante la juventud, la identificación simbólica
predomina durante la vejez.

Dentro de estas dos vías principales se interpretaran ciertos

indicadores en el espacio físico y cuantificables:

• En la Acción- Trasnformación lo referido a las dinámicas

Esquema de la apropiación del espacio.
Fuente: Vidal y Pol (2005). urbanas como flujos , atractores urbanos de desplazamientos,
usos de suelo del entorno .

• En la identificación – simbólica se abarcarán las

dimensiones territoriales y temporales de la identidad social
urbana .
Marco Teórico
III. ASPECTOS 3.1. ESPACIO URBANO :
¨El espacio exterior , como espacio de movimiento y actividad,
DE LA libre y abierto en zonas públicas , semi públicas y privadas. La
APROPIACIÓN comprensión del espacio urbano … exige la consideración … de
DE ESPACIOS todo tipo de espacio intermedio entre edificios , tanto si se
trata de áreas urbanas como rurales. La definición geométrica
PÚBLICOS de este espacio depende de la diversa disposición de las
fachadas de las casas. Sólo a través de una lectura de sus
características geométricas y cualidades estéticas accedemos
a la consciencia experimental del espacio exterior en tanto que
espacio urbano . ¨ ( Rob Krier. ¨El espacio urbano ¨ pag. 17)
3.2. ESPACIO PÚBLICO
Según Jordi Borja (2001) ¨El espacio público es antes que nada
una determinación político-jurídica, pero también un producto
del uso social. Es decir, hay “espacios públicos” inaccesibles o
prohibidos y otros, que no son jurídicamente públicos, de uso
colectivo intenso.¨
Se definen dos escalas en los espacios públicos dentro de la
ciudad relacionados con su accesibilidad :
a) Cotidiano : accesos cercano al vecino.
B) Centralidad: acceso para todos en la ciudad.
Jan Gehl en su libro ¨La deshumanización del espacio urbano ¨
se refiere al espacio público como el lugar donde hay
oportunidad para reunirnos y realizar actividades cotidianas y
nos permiten estar entre otras personas, verlas y oírlas , así
como experimentar cómo otra gente se desenvuelve en
diversas situaciones.
3.3 ACTIVIDADES EN LOS ESPACIOS PÚBLICOS
Las actividades según Jan Gehl se pueden dividir en tres tipos:
I. Actividades necesarias :
Incluye actividades obligatorias como ir a la escuela o al trabajo ,
realizar compras, esperar el autobús o a una persona , es decir
todas las actividades en donde los usuarios tengan más
requerida su participación.
II. Actividades opcionales:
Son aquellas que se dan si hay deseo de realizarlas, si el tiempo
y el lugar lo hacen posible. Incluye actividades tales como tomar
aire fresco, sentarse o estar parado alrededor gozando del
espacio , de la vida.
III. Actividades Sociales
Son todas las actividades que dependen de la presencia de otras
en espacios públicos. Ocurren espontáneamente como
consecuencia directa de la gente que se mueve alrededor y que
se encuentra en el mismo espacio urbano . Esto implica que son
apoyadas indirectamente siempre que las actividades necesarias
y opcionales se den en mejores condiciones de los espacios
públicos. Incluyen a niños jugando , los saludos y las
conversaciones , actividades comunales de varias clases ,
contactos pasivos , es decir, considerando y oyendo simplemente
a la gente.
Marco Teórico

1II. ASPECTOS 3.3. CENTRO HISTÓRICO

Según la Norma A .140 de Bienes Culturales Inmuebles
DE LA ¨Es aquel asentamiento humano vivo, fuertemente condicionado
APROPIACIÓN por una estructura física proveniente del pasado, reconocido
DE ESPACIOS como representativo de la evolución de un pueblo.¨
PÚBLICOS 3.4. AMBIENTE URBANO MONUMENTAL
Según la Norma A .140 de Bienes Culturales Inmuebles ¨Son
aquellos espacios públicos cuya fisonomía y elementos, por
poseer valor urbanístico en conjunto, tales como escala,
volumétrica, deben conservarse total o parcialmente.¨
3.7 DIMENSIÓN TERRITORIAL DE LA IDENTIDAD SOCIAL
URBANA
De acuerdo a Valera, S. (1996) ¨un espacio simbólico ha de
estar circunscrito a los aspectos territoriales que definen a
una determinada categoría urbana mientras que, por otro
lado, este espacio puede basar su significado en esta
dimensión, es decir, puede ser considerado como un límite o
demarcación territorial de una determinada categoría
urbana frente a otra potencialmente amenazante.¨ (p.79).

3.5 ATRACTORES URBANOS

Espacios que generan actividades y desplazamientos por
caracterizacas relacionadas a usos de suelo o sectores
asociados como el turismo ,entretenimiento , servicios , etc.
Los polos atractores y generadores de flujos peatonales y
vehiculares se relacionan con la accesibilidad dentro de la trama
urbana y con los motivos de desplazamiento.
3.6 ACCESIBILIDAD
Se refiere a la posibilidad de llegar a un área respecto del resto
de la ciudad .Dependerá de su emplazamiento dentro de la trama
urbana , en este caso del casco histórico y de los lugares de
origen y destinos de los desplazamientos.
3.8 DIMENSIÓN TEMPORAL DE LA IDENTIDAD SOCIAL URBANA
De acuerdo a Valera, S. (1996) ¨ la evolución histórica del
propio espacio y la de los grupos o comunidades que
históricamente se han relacionado con él aparece como un
factor importante en la atribución de significados mientras
que la relación de continuidad identidad-generación puede
encontrar uno de sus pilares en aquellos espacios que
simbolizan o representan la tradición del grupo o comunidad,
especialmente en aquellos con una orientación temporal
"tradicional¨. (p.76).
Planteamiento del Problema
ESPACIO SIMBÓLICO
Gran espacio público de importancia
símbolica y emblemática para el distrito
del Rímac no se encuentra vinculada a la
imagen urbana del C.H. de Lima.
El Paseo de Aguas guarda una importancia simbólica dentro
del C.H. Lima , su imagen e historia está presente en la
memoria de los ciudadanos de Lima y forma parte de los
grandes espacios públicos – que tanta falta hacen en Lima -
articulados entre sí del Rímac : Paseo de los Bobos-Alameda
de los Descalzos – Paseo de las Aguas.
Sin embargo , la apropiación espacial de Paseo de Aguas
como espacio público , es decir los vínculos que desarrollan
las personas con el espacio público, se puede observar que
son mínimos en la intensidad de usos y el flujo de personas
que debería tener un área considerada como ¨área urbano
monumental dentro del C.H. de Lima.
Finalmente, la legibilidad del Paseo de Aguas en relación con
el C.H. de Lima es deficiente ya que la forma en que
reconocernos y organizamos mapas mentales del C.H de
Lima como un espacio importante de destino y de
centralidad para Lima Metropolitana no incluye al Paseo de
Aguas. Se encuentra desconectado y desarticulado de los
Fuente : Google Earth recorridos naturales en el C.H. de Lima.
APROPIACIÓN
LEGIBILIDAD
ESPACIAL
El Paseo de Aguas se
Senda como borde , Hito encuentra desarticulado del
histórico aislado, Sin C.H. de Lima por lo tanto no
caracterización de nodo aún . es un destino.
siendo parte de los grandes ´Mínima en comparación de el
espacios públicos del Rímac y C.H. flujo de personas que atrae y
de Lima . generan actividades en el C.H.
 II.
METODOLOGÍA
Metodología
En la siguiente investigación se analizara la imagen urbana del
Paseo de Aguas en relación con su vida pública.
Se relacionaran las variables de espacio simbólico , identidad ,
legibilidad y vida pública del espacio público del Paseo de Aguas
articulado dentro del Centro Histórico de Lima .
La metodología de la investigación se sustenta en:
a) Testimonios de vecinos
b) Visitas a campo
c) Encuestas
d) Material bibliográfico
6. OBJETIVOS
GENERAL:
Analizar la influencia del Paseo de Aguas como espacio
simbólico urbano en su legibilidad a nivel del C.H. de Lima y en
la apropiación del espacio público.
ESPECÍFICOS:
1. Analizar la legibilidad del Paseo de Las Aguas dentro del C.H.
de Lima.
2. Analizar la apropiación del espacio público del Paseo de
Aguas en el CH. de Lima según la acción-transformación y la
identificación –simbólica.
7. LÍMITES DE LA INVESTIGACIÓN
La legibilidad se analizará por medio de vistas en planta de la
trama urbana y por medio de la identificación de recorridos
predominantes para el acceso al Paseo de Aguas . Estos
recorridos se analizaran por medio de la visión serial desde el
usuario .Se señalaran características espaciales del recorrido
que aportan a la imaginabilidad de la ciudad y que por lo tanto
contribuyen a la formación de un espacio simbólico urbano.
La apropiación del espacio público se analizara dentro de los dos
modos que conviven: la acción - transformación referido a la
formas cómo las personas se relacionan con el espacio y lo dotan
de significados sociales ; y la identidad- simbólica en el cual las
personas se reconocen en el espacio y toman cualidades de este
para definir su identidad.
Finalmente , tanto la legibilidad , imaginabilidad y la apropiación
del espacio público del Paseo de Aguas construyen características
para ser considerado un espacio simbólico de una determinada
identidad urbana.
8. HIPÓTESIS:
El Paseo de Aguas representa un espacio simbólico urbano
dentro del C.H. de Lima y forma parte de la identidad urbana
de su población flotante y residente a nivel ciudad
metropolitana, lo cual demuestra que ha alcanzado el
proceso de apropiación espacial de identificación simbólica.
Sin embargo, este nivel de apropiación se contradice al no
tener una apropiación espacial de acción – transformación.
Metodología

8. VARIABLES 9. MATRIZ DE CONSISTENCIA

OBJETIVOS HIPOTESIS VARIABLES MARCO TEÓRICO INDICADORES INSTRUMENTOS

8.1. GENERAL: Planos de Lima

Analizar la influencia del
Espacio simbólico Paseo de Aguas como espacio
urbano GENERAL
simbólico urbano en su
legibilidad a nivel del C.H. de
8.2.
Lima y en la apropiación del
ESPECÍFICAS: espacio público.
Legibilidad
Apropiación del
espacio
Analizar la legibilidad del Paseo el proceso de apropiación
de Las Aguas dentro del C.H. de espacial de identificación
Lima.
ESPECÍFICOS
Analizar la apropiación del
espacio público del Paseo de
Aguas en el CH. de Lima según
la acción-transformación y la
identificación –simbólica.
ESPACIO SIMBÓLICO
El Paseo de Aguas
representa un espacio
simbólico urbano dentro del
C.H. de Lima y forma parte
de la identidad urbana de su
población flotante y
residente a nivel ciudad
metropolitana, lo cual
demuestra que ha alcanzado
simbólica. Sin embargo,
este nivel de apropiación se
contradice al no tener una
apropiación espacial de
acción – transformación.
APROPIACIÓN DEL
• IMPORTANCIA SIMBÓLICA DEL
(Ghunter, Bromley)
Imagen de la ciudad ESPACIO URBANO DEL PASEO
Bibliografía
KEVIN LYNCH 1982 DE AGUAS EN LA IDENTIDAD
URBANO USUARIO Y EN LA CIUDAD.
Encuestas, Entrevistas
Análisis de los aspectos
a residentes .
simbólicos del espacio
urbano. VALERA, S. (1996)
FORMA FÍSICA
El PAISAJE URBANO • TRAMA
GORDON CULLEN 1974 • ACCESIBILIDAD: PEATONAL -
Trabajo de campo
LEGIBILIDAD VEHICULAR
Encuesta
• CONECTIVIDAD : VISION SERIAL
HASTA EL PASEO DE AGUAS
• RELACIÓN SENDAS- BORDES
ACCIÓN-TRANSFORMACIÓN
El espacio público, ciudad • ATRACTORES URBANOS
y ciudadanía. Borja, j. Y • FLUJOS PEATONALES Y
muxí, z. (2000) VEHICULARES
• USOS DE SUELO EN EL ESPACIO Trabajo de Campo
La apropiación del URBANO Encuesta
ESPACIO
espacio: una propuesta • DESCRIPCIÓN DE ACTIVIDADES
teórica para comprender EN EL ESPACIO PÚBLICO
la vinculación entre las IDENTIFICACIÓN – SIMBÓLICA
personas y los lugares. • DIMENSIÓN TERRITORIAL Y
Vidal, T. & Pol, E. (2005) TEMPORAL DE LA IDENTIDAD
Planteamiento del Problema
DELIMITACIÓN DEL ÁREA DE ESTUDIO:

NIVELES DE ESTUDIO

MICRO
Es el Paseo de Aguas como espacio
público y las actividades en ella. Se
analizará la apropiación espacial.

PASEO DE
AGUAS INTERMEDIO
MICRO Es la relación entre el Paseo de Aguas y
el C.H. perteneciente al Rímac.
C.H. RÍMAC Se analizaran los atractores urbanos que
INTERMEDIO generan desplazamientos y flujos
peatonales y vehiculares.

C.H. LIMA
MACRO
Es la relación entre el Paseo de Aguas y
Plano Base: Ámbito del Centro Histórico de Lima. Plan Maestro del C.H. al 2025. PROLIMA MACRO
el C.H. de Lima .
2014 Se analizara las conexiones entre estos.

PATRIMONIO
LÍMITE DEL ÁMBITO
CULTURAL DE LA DISTRITO
DEL CENTRO C.H. RÍMAC
HUMANIDAD DEL RÍMAC PASEO LOS BOBOS – PASEO DE
HISTÓRICO ALAMEDA DE LOS
DESCALZOS AGUAS
Planteamiento del Problema
ACTORES EN LA IMAGEN URBANA Y VIDA PÚBLICA
Para el análisis de la Imagen Urbana y Vida Pública se ha
considerado dos actores cuyas perspectivas de imagen urbana del
Paseo de Aguas se tomarán como enfoque.
La formación de la imagen urbana varía desde las diferentes
perspectivas de los usuarios de la ciudad y también influye los
esfuerzos de las municipalidades para direccionar la formación de
ciertas imágenes. Está dinámica entre los usuarios y la
Municipalidad tiene efectos dentro de la vida pública de los
espacios urbanos.
Imagen del Portal Web de la Municipalidad. Recuperada de
http://www.munirimac.gob.pe/portal/ 22.07.17
USUARIOS DEL PASEO DE AGUAS
La relación entre la imagen urbana y la vida pública del
Paseo de Aguas se analizara desde la perspectiva de
estos dos grupos de usuarios.
Dentro de los usuarios a considerar están:
a) Población Residente
Son los vecinos del C.H. del Rímac tanto cuyas
familias llevan generaciones viviendo ahí como
los que recientemente se han mudado debido a la
emigración de vecinos y el alquiler de
habitaciones. Se les denominará antiguos y
nuevos vecinos.
b) Población Flotante:
Son los usuarios externos del C.H. del Rímac,
tanto turistas como ciudadanos de Lima cuya
presencia no es perenne.
MUNICIPALIDAD DEL RÍMAC
Este actor será analizado desde la imagen urbana que
cómo institución representativa del distrito del Rímac
proyecta a través de sus estrategias de comunicación
como publicidad para promocionar el turismo , publicidad y
publicaciones institucionales a través de medios digitales
y eventos e iniciativas impulsados como institución.
 III.
DESARROLLO DE
VARIABLES
DESARROLLO DE VARIABLES
El Paseo de Aguas es un espacio público que esta calificado como ambiente
urbano monumental. Se encuentra ubicado dentro del C.H. de Lima en el
distrito del Rímac y esta dentro del área definida como Patrimonio Cultural
de la Humanidad por la Unesco desde 1991.

Forma parte del conjunto de alamedas y espacios públicos que deberían

funcionar como articuladores del C.H. del Rímac : Paseo Los Bobos –
Alameda de los Descalzos – Paseo de Aguas . Dicha trama que contiene al
Paseo de Aguas es evidentemente resultado del proceso histórico de
crecimiento urbano del Rímac que se caracteriza por ser sub-urbano ,
fuera de las murallas de lima virreinal y que tuvo el carácter recreativo
presente al ser parte de la ruta hacia las lomas de Amancaes . Después, el
Sector del Rímac
Virrey Amat lo reforzaría ese carácter al fundar en 1766 la Plaza de Toros
Patrimonio Cultural de
de Acho y al construir en el 1770 el Paseo de Aguas.
la Humanidad
Fuente: Fernandez,R.
Luego con la aparición del tranvía desde 1878- 1965 que incluía la ruta
Miranda,J. Motta,N.
¨Descalzos – Exposición¨, se articulaba con el C.H. de Lima .
López,J. (2014)
Posteriormente, con la industrialización y modernización en Lima en 1920 -
1940 (migración campo-ciudad) se empezó un proceso de urbanización e
invasión de laderas de los cerros del Rímac.

Sin embargo, este proceso de crecimiento urbano del Rímac histórico que
ha dado como resultado un trazado ilegible con respecto a la conexión con
el C.H. de Lima no necesariamente condiciona a la legibilidad desde la
perspectiva del peatón.
La legibilidad del emplazamiento del Paseo de Aguas dentro del contexto de
un centro histórico toma en cuenta las escalas y niveles de relación con la
Esquema de relación
ciudad. Los niveles de relación a estudiar son el Paseo de Aguas dentro
del C.H. Rímac con
del C.H. del Rímac (nivel intermedio) y la relación con el C.H. de Lima (nivel
respecto a Lima.Fuente:
macro) , sin se debe señalar la importancia del emplazamiento del C.H. del
Fernandez,R. Miranda,J.
Rímac dentro de la red víal metropolitana que articula Lima Centro –Lima
Motta,N. López,J. (2014)
Norte y Lima Este y a la vez por la presencia de vías importantes de
escala metropolitana el C.H. del Rímac se ve aislado del resto de C.H
histórico .
DESARROLLO DE VARIABLES
2. LEGIBILIDAD
FORMA FÍSICA
ACCESIBILIDAD VEHICULAR –PEATONAL - NIVEL MACRO

Via Evitamiento – Río Rímac generan un borde dentro del

C.H de Lima aislando el C.H. de Rímac.

Rímac
Fragmentación urbana del
C.H de Lima.
Cercado de Lima
Este aislamiento marca diferencias y contrastes entre estos dos
sectores:

Al Sur está el Damero que esta consolidado y cuenta con ejes

marcados y articulados de circulación peatonal y vehicular.

Al Norte el C.H del Rímac que si bien tiene vías colectoras como
Prol. Tacna y Jr. Virú – Libertad que dan accesibilidad vehicular
a nivel macro no se transforma en una accesibilidad a nivel
intermedio porque la direccionalidad de las vías no es directa al
Paseo de Aguas .

Los centros históricos al tener una trama cerrada antigua se

PLANO BASE . Sistema Vial Metropolitano y trabajo de campo. Elaboración: Equipo Técnico del Plan Maestro, diciembre 2013 recorren y experiencian mejor a nivel peatonal pero el jr. de la
unión que es una vía local exclusiva peatonal y con gran flujo de
Paseo de Aguas VÍAS EXPRESAS personas no tiene continuidad más alla del Jr. Trujillo , lo que
VÍAS LOCALES
Nacionales / Regionales peatonalmente también aisla al Paseo de C.H. de Lima.
Metropolitanas Peatonal exclusiva
Intersecciones VÍAS ARTERIALES
Vehicular
VÍAS COLECTORAS
 DESARROLLO DE VARIABLES
2. LEGIBILIDAD
FORMA FÍSICA
ACCESIBILIDAD: PEATONAL – VEHICULAR NIVEL INTERMEDIO

ACCESIBILIDAD VEHICULAR Dentro del área de estudio el transporte

MEDIOS DE TRANSPORTE público atraviesa el Paseo de Aguas, estas
Público rutas se van de N-S y N-E como T.Valle-
Bus Chorrillos , Rímac-Gamarra y San Martín
Privado de Porres – SJ. Lurigancho.

Mototaxi La presencia del transporte privado como

Auto
autos era constante y las mototaxis son
utilizadas como distribución a nivel barrial.

1
2
ACCESIBILIDAD La accesibilidad a nivel de vías colectoras y a nivel de
vías locales se caracteriza por la discontinuidad :
PEATONAL
3 4 • Al no tener una direccionalidad directa y tener
que hacer recorridos zig-zag
• En el cambio de tipo de vía de vehicular a peatonal
exclusiva
636 m.
• En las conexiones del C.H de Lima con el del Rímac
Fuente : Google Earth 2017 estas no se encuentran articuladas de manera
longitudinal por lo que el acceso hacia el paseo de
Aguas no es directa.
Conexión 1 Puente Prol. Tacna VÍAS COLECTORAS • La presencia de la supermanzana que
Caracter vehicular 4 Abancay impermeabiliza el Paseo de Aguas . No hay
VÍAS LOCALES
Peatonal exclusiva continuidad de la Traza.
Conexión 2 Pte. Rayito de Sol
Caracter Peatonal Vehicular Paseo de Aguas Supermanzana
3 Pte. Trujillo
Impermeabilidad
Discontinuidad
DESARROLLO DE VARIABLES
2. LEGIBILIDAD FORMA FÍSICA
TRAMA URBANA
Y LA RELACIÓN SENDAS- BORDES ALAMEDAS
La trama víal desde el C.H. de Lima hacia el C.H. del Rímac
cambia en de una regular en el ¨Damero¨ a irregular
teniendo en los barrios de consolidación más nueva
¨invasiones en el Cerro San Cristobal¨una traza irregular
TRAZA IRREGULAR orgánica.

Este contraste en el cambio de trama desde la perspectiva

del peatón y su experiencia al recorrer la ciudad se acentúa
más al cambiar también la jerarquía de vía lo que se entiende
como una trama que en su recorrido es poco legible debido a
TRAZA IRREGULAR
situaciones de discontinuidad.
ORGÁNICA
El Paseo de Aguas forma parte del eje de Alamedas Los
TRAZA IRREGULAR Bobos- Descalzos – Paseo de Aguas – Jr. Hualgayoc , este
ORTOGONAL último si bien no tiene carácter de alameda se pensó como un
SUPERMANZANAS eje que conecte todo este circuito de espacios públicos con la
Plaza de Toros de Acho.
Dentro de este circuito las alamedas se encuentran
TRAZA REGULAR articuladas entre sí , más no articuladas con el nivel macro
ORTOGONAL del C.H del Rímac que como ya se menciono tiene
636 m. ¨DAMERO ¨ accesibilidad vial pero el flujo de personas no lo promueve.

Fuente : Google Earth 2017 La dimensión de las Alamedas y su emplazamiento respecto

del C.H. de Rímac les da un carácter de Sendas y Bordes al
mismo tiempo ya que define límites de barrios y segmenta el
C.H. del Rímac en Sectores que se diferencian por el proceso
histórico de crecimiento urbano .
Paseo de
Jerarquía Vial Cambio de
Aguas El rol del Paseo de Aguas dentro de la trama del C.H. del Lima
Jerarquías
no posee una centralidad pero sí forma parte importante
dentro del entendimiento interno del C.H. del Rímac .
 DESARROLLO DE VARIABLES
2. LEGIBILIDAD
FORMA FÍSICA
VISIÓN SERIAL: RECORRIDOS Y RELACIÓN SENDAS- BORDES
3 ALAMEDAS
3 Se han identificado 5 recorridos peatonales predominantes que
consideran el Paseo de Aguas como destino tomando en cuenta la
jerarquía de vías y lo observado durante la visita a campo ( Junio
2017). Sin embargo, se debe recalcar que la mayoría de
desplazamientos no consideran al Paseo de Aguas como destino.
1. Jr. De la unión – Jr. Trujillo – Jr. Cajamarca – Jr. Chiclayo – P.A.
2. jr. Cajamarca –jr. Chiclayo - P.A.
5 Imagen3 . Fuente. Google Maps
2 3. Paseo Los Bobos – Alameda Descalzos – P.A.
4
4 4. Jr. Huaigayoc- P.A.
5. Paseo de Aguas
De los recorridos resalta la imaginabilidad que por momentos se da
debido al contraste de los elementos arquitectónicos y naturales del
paisaje urbano. Por ejemplo, la volumetría de Backus versus la Iglesia
1 Copacabana (Imag. 1.2) , la presencia del cerro San Cristobal y la
entrada a la Alameda de los Descalzos (Imag. 3) . Además , Los rasgos
disntivos arquitectónicos del C.H. del Rímac como los balcones del Jr,
Imagen 4 Fuente. Foto Propia
Trujillo y en el Jr. Cajamarca (Imag. 1 y 2) aunque en mal estado, En el
Recorrido
1 2 recorrido número 5 que es el propio Paseo de Aguas también tiene
esa distintividad físico-arquitectónica.

Si bien según Beingolea (2012) la presencia de hitos de carácter

Imagen 1. Fuente. Google Maps
Imagen 1.2. Fuente. Foto Propia
públicos , históricos no están articulados fácilmente si se vinculan por
su cercanía y por su reforzamiento simbólico ya que representa para
la ciudad de Lima y en el imaginario de sus ciudadanos parte de la
historia de Lima Virreynal, por esa razón el eje de alamedas a pesar
Imagen 2. Fuente. Google Maps de tener caracter ambiguo de senda-borde para el C.H. de Rímac es
considerado un destino turístico.
DESARROLLO DE VARIABLES
LEGIBILIDAD DEL ESPACIO PÚBLICO – NIVEL MICRO El Paseo de las Aguas conecta el
5 recorrido de Alamedas Paseo Los
Bobos – Descalzos con la entrada
hacia la avenida de carácter
¨popular¨según Beingolea (2012)
Av. Leticia y también con el ahora
peatonalizado Jr. Huaigayoc que
lleva hacia la Plaza de Toros de Imagen 6. Arquería del Paseo de Aguas.
5.1 Acho. Fuente. El Rímac que quiero.
Es el último o primero , según el recorrido, gran espacio público que
articula el C.H. del Rímac y a diferencia del Paseo de Bobos y de la
Alameda de Los descalzos posee un elemento arquitectónico resaltante :
su arquería de estilo Francés que es lá única de ese tipo en Lima.

El Paseo de Aguas tiene asociado un significado romántico según los

resultados de la encuesta realizada. De los residentes encuestados el 30
5.2 % respondio que sí se identifican con el Paseo de Aguas y que esto
estaba vinculado a la historia sobre el Virrey Amat y su amor por la
Perricholi. Además, de que representa ¨tradición ¨ para los vecinos del
Imagen 5. Fuente Google Earth Rímac.

El compartir un significado asumido por un grupo o comunidad y

5.1 relacionarlo con cierto espacio físico conforma la identidad urbana , que
en este caso el Paseo de Aguas formaría parte de la identidad urbana de
un grupo de la población residente.
Imagen 5.1.
Fuente Propia . CONFIGURACIÓN ESPACIAL

Imagen 6 . Esquemas de corte El espació urbano del Paseo de Aguas tiene marcado dos secuencia
espaciales: La primera ( Imagen 5.2 ) conforma un espacio más
5.2 envolvente en comparación a la segunda (Imagen 5.2 ) . Sin embargo , la
presencia de vegetación aporta a contener el espacio durante el
Imagen 5.2. recorrido por las fuentes de agua .
Fuente Propia
 DESARROLLO DE VARIABLES
APROPIACIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO – ACCIÓN TRANSFORMACIÓN
USOS DE SUELO FLUJOS
PEATONAL VEHICULAR
Vivienda Baja Vivienda Alta Comercio Industria Religioso Salud Educativo Recreativo Recreativo
Densidad Densidad Cultural/Deporte Contemplativo
Se ha analizado los flujos representativos en el 2017 en las
visitas a campo.
Los flujos peatonales se dan en la trama interior del C.H. del
Rímac mientras que los vehiculares en las periferias.
Los flujos peatonales son constantes debido a la vida pública
de barrio- vecinal , sin embargo no se observa tal intensidad
como en el C.H. de Lima ni presencia de un grado alto de
turismo.

La apropiación del espacio público se da a través de las

formas como las personas se relacionan con los ¨lugares¨
de destino de sus desplazamientos.

ATRACTORES URBANOS
Se han considerado atractores urbanos a aquellos
espacios urbanos y edificios que generan desplazamiento y
flujo de personas e influyen en el Paseo de Aguas.

Dentro de la clasificación de estos flujos se ha considerado

Escuela Taller Canchitas Plaza de Club Potao diferenciarlos por :
Jr. Trujillo Rímac Toros Acho • TIPO: Comercial / Turístico –Emblemático / Educativo
/ Recreacional
Alameda de Instituto Don • ESCALA: C.H. de Lima / Rímac
los Descalzos Bosco • FRECUENCIA: Diaria / Eventual
DESARROLLO DE VARIABLES
APROPIACIÓN DEL ESPACIO PÚBLICO – ACCIÓN TRANSFORMACIÓN
ESQUEMA DE ATRACTORES URBANOS –NIVEL MACRO
CLASIFICACIÓN
CARACTERIZACIÓN
Jr. Trujillo Tipo : Eje Comercial
Escala: C.H. Lima COMERCIAL
Frecuencia: Diario

Instituto Don Tipo: Educativo

Bosco Escala: C.H. Lima
Frecuencia: Diario
EDUCATIVOS
Generan flujos peatonales

Imagen 8 . Flujos y atractores urbanos.

Escuela Taller Tipo: Educativo
Rímac Escala: Rímac En el entorno del Paseo de Aguas se identifican ciertos lugares que por su
Frecuencia: Diario carácter generan y atraen desplazamientos en su mayoría peatonales. Esto
se puede concluir al observar los flujos identificados en campo y la
ubicación de estos ¨lugares¨.
Eje Turístico- Emblemático
Alameda de C.H. de Lima
los Descalzos Diario Los ¨lugares¨son los vínculos de las personas con los espacios que dotan
de significados. Los motivos de desplazamiento , es decir, la caracterización
Eje Turístico- Emblemático de los atractores tiene significados asociados, de estos solo los educativos
Paseo de Aguas C.H. de Lima TURÍSTICO-
y turísticos emblemáticos contribuyen al flujo de personas en el Paseo de
Diario EMBLEMÁTICOS
Aguas.
Plaza de Eje Turístico- Emblemático
Toros Acho C.H.de Lima Los significados asociados con respecto a los atractores educativos están
Eventos - Festividad dentro del nivel social de la población residente del Rímac. Mientras que los
´turísticos emblemáticos se asumen a nivel del C.H. de Lima y se podría
Tipo:Recreativo decir que para el Paseo de Aguas a nivel de la ciudad de Lima ya que como
Canchitas
Escala: Rímac se mencionó su importancia histórica y su característica romántica de su
Frecuencia: Diario creación resaltan sobre otros.
RECREATIVOS
Tipo:Recreativo
Sin embargo , a pesar de los significados asociados al Paseo de Aguas este
Club Potao Escala: Rímac no genera mayor flujo de personas en comparación del eje comercial Jr.
Frecuencia:Fin de Semanas
Trujillo.
DESARROLLO DE VARIABLES
ACCIÓN-TRANSFORMACIÓN
• USOS DE SUELO EN EL ESPACIO URBANO
Los usos de suelo en el entorno inmediato al Paseo de Aguas son vivienda de
GERIÁTRICO - baja densidad , administrativos por parte de la Backus , industriales por
CANEVARO parte de la distribuidora Lindley , de equipamientos de salud por parte del
geriátrico Canevaro y de equipamiento educativos por parte del Instituto
INSTITUTO técnico Salesiano Don Bosco.
TÉCNICO
SALESIANO- El espacio urbano del Paseo de Aguas tiene usos diversos pero estos usos
DON BOSCO no aportan a la actividad del espacio público , es decir, no funcionan como
atractores de grandes flujos que en comparación con las grandes
volumetrías (Imagen 5.1 5.2) que configuran el espacio se percibe como un
espacio desierto para su escala de espacio público del C.H. de Lima.

La carga de significados históricos y relacionados con la tradición del

distrito en un centro histórico debería darle la categoría de espacio
símbolico ¨a priori¨ según Vidal, T. & Pol, E. (2005) ya que esta relacionada
con la evolución físico-espacial en el tiempo dada por las instancias de
poder dominantes refiriéndonos a su creación por el Virrey Amat que lo
COLEGIO proyecto como un espacio de recreación .
NUESTRA SR. BACKUS
DEPOSITO
COPACABANA ESCUELA OFICINAS LINDLEY
ADMINISTRATIVAS Sin embargo, actualmente existe una contradicción ya que los usos no
TALLER RÍMAC
potencian su carácter histórico ni recreativo.
COMISARIA
IGLESIA
COPACABANA
BACKUS OFICINAS ADMINISTRATIVAS

GERIATRICO LINDLEY

Imagen 5.2.
Imagen 5.1. Fuente Propia
Fuente Propia
DESARROLLO DE VARIABLES
ACCIÓN-TRANSFORMACIÓN
• DESCRIPCIÓN DE ACTIVIDADES EN EL ESPACIO PÚBLICO
Las actividades realizadas en el espacio público del Paseo de Aguas son
ACTIVIDADES PREDOMINANTES mayoritariamente opcionales que son las que se dan por deseo de los
Las actividades predominantes
usuarios como pasear mascotas, sentarse a meditar, pasear , hacer footing
USUARIOS DEL PASEO DE AGUAS son las de escala vecinal
.
propias de la vida cotidiana del
Las actividades necesarias son esencialmente las generadas por los
C.H. del Rímac.
atractores como equipamiento educativos y centros de trabajo próximos o
en el mismo Paseo de Aguas como Backus y Lindley . Estas actividades son
Act. Necesarias:
de transición y no tiempo de permanencia es el que dura trasladarse por el
espacio..
Act. Opcionales:
Las actividades sociales no son predominantes en el uso diario del Paseo de
Aguas pero sí se dan como actividades secundarias relacionadas a eventos
coyunturales como el Día del Cajon o Tour turísticos , ambos ofrecidos y
Act. Sociales
promovidos por la Municipalidad del Rímac.

ACTIVIDADES SECUNDARIAS También dentro de estas actividades se encuentran las prácticas de desfile
en meses cercanos a fiestas patrias por el Cuartel Potao.
MUNICIPALIDAD DEL RÍMAC
CUARTEL POTAO
Las motivaciones de las actividades secundarias que
son actividades sociales están relacionadas con el
significado simbólico del Paseo de Aguas . Por su
condiciones físicas de espacio público para
funcionar como explanada y por la carga simbólica
histórica para los tours turísticos.

Imagen 7 . Dia del cajón . Fuente . Imagen 9 . Dia del cajón . Fuente
Imagen 8 . Dia del cajón . Fuente
Mun. Del Rímac Propia
Propia
DESARROLLO DE VARIABLES
IDENTIFICACIÓN – SIMBÓLICA
DIMENSIÓN En la encuesta realizada se quiere identificar el sentido de
TERRITORIAL Y pertenencia del Paseo de Aguas diferenciando dos grupos: la
población residente y flotante.
TEMPORAL DE LA
IDENTIDAD SOCIAL En la primera pregunta de la población residente solo el 30
URBANA % se siente identificada con el Paseo de Aguas . Hay que
recalcar que ese 30% en comparación del 45 % de población
residente que ¨no¨ se siente identificada corresponde a los
Resultados de la vecinos más antiguos del Rímac cuyas familias llevan
encuesta realizada generaciones viviendo ahí . Por otro lado , los nuevos vecinos
del Rímac que respondieron la encuesta son personas que
han llegado debido a la emigración del Rímac y al alquiler de
cuartos generado.
Frente a la respuesta de porqué se siente identificado los
vecinos antiguos conocen la historia de sus espacios urbanos
y lo importancia cultural e histórica de estos.
Respecto a la población flotante se debe resaltar que su
presencia en el espacio público era mínima y que la mayoría
estaba por motivos de trabajo y de transición y no tenían
interés en tener un sentido de pertenencia al Paseo de Aguas,
es decir, no valoran el espacio público y su importancia
histórica y cultural que le da a la ciudad.
La frecuencia de actividades realizadas indica grados de
apropiación del espacio. La población residente es el usuario
más frecuente .
CONCLUSIONES PARCIALES
DIMENSIÓN TERRITORIAL
Esta relacionado a ser considerado como un límite o demarcación
territorial de una determinado sector urbano frente a otro, es decir la
diferenciación del sentido de pertenencia a cierto territorio.
En este caso el Paseo de Aguas para la población residente se da una
identificación a nivel de grupo ya que dentro de los vecinos se notan dos
actitutedes marcadas:
• por parte de los más vecinos - antiguos para quienes el Paseo de
Aguas forma parte de su ¨tradicion¨ y por lo tanto de su identidad
asociada al lugar ;
• y por parte de los vecinos nuevos para quienes el Paseo de Aguas no
está asociado a su identidad de pertnencia al lugar ya que es
considerado como un atractivo turístico externo a ellos.
El Paseo de aguas forma parte de la identidad de la sociedad limeña
pero en referencia a su imagen y contenido histórico , pero no
necesariamente a su dimension territorial y de emplazamiento en el C.H.
de Lima
DIMENSIÓN TEMPORAL
El Paseo de Aguas es un espacio simbólico ¨a priori¨ ya que ha sido
determinado por instancias superiores al formar parte de la historia de
Lima virreinal que resalta por su sentido romántico y monumental
dentro de la obra del Virrey Amat.
Forma parte de una contradicción ya que sí es un espacio simbólico
para la ciudad y forma parte de la identidad de la sociedad limeña ,
pero dentro de la escala del C.H. del Rímac el 64 % de la población
residente (según encuesta, anexo) no se siente identificado al Paseo de
Aguas y lo considera un elemento externo a ellos que al ser turístico
pertenece a la ciudad pero realmente no es representativo de la
comunidad rimense.
 IV.
CONCLUSIONES
Conclusiones según variables
INDICADORES Acción transformación

VARIABLE Paseo de Aguas como Importancia simbólica del

espacio simbólico espacio urbano del paseo de • Los flujos generados por los atractores urbanos son mayores
GENERAL aguas en la identidad y más constantes cuando el tipo de atractor urbano esta
urbano relacionado con la vida diaria de los residentes del Rímac. En
usuario y en la ciudad.
contraste , las atracciones turísticas –emblemáticas no
generan un flujo de personas significativo lo que pone en
VARIABLES Legibilidad del Paseo de Accesibilidad Peatonal -
Vehicular evidencia que existe una correspondencia entre el significado
ESPECÍFICAS Aguas dentro del C.H. de simbólico- emblemático para la ciudad , pero no se demuestra
Lima Trama y visión serial la relación importancia histórica - espacio urbano como
atractor de actividades y desplazamientos. La apropiación
Apropiación del espacio Flujos generados por los espacial no es a nivel ciudad.
público del Paseo de Aguas atractores urbanos
Usos de suelo y actividades
Identificación Simbólica

CONCLUSIONES • La legibilidad física del Paseo de Aguas dentro del C.H. de Lima y
desde la perspectiva de la población flotante es deficiente . La
PARCIALES accesibilidad vehicular al Paseo de Aguas se da sin problema
tanto privada como pública, pero los centros históricos se
experiencia mejor peatonalmente debido a su trama cerrada y
accesibilidad peatonal se ve interrumpida en los recorridos
desde el C.H. Lima por discontinuidades en la traza y en la
jerarquía y modo de vías que impiden una visión serial continua y
por lo tanto un mapa mental confuso.
Identificación - simbólica
El Paseo de Aguas para la población residente se identifica a nivel
de grupo ya que dentro de los vecinos se notan dos actitutedes
marcadas:
• por parte de los más vecinos - antiguos para quienes el Paseo
de Aguas forma parte de su ¨tradicion¨ y por lo tanto de su
identidad asociada al lugar ;
• y por parte de los vecinos nuevos para quienes el Paseo de
Aguas no está asociado a su identidad de pertnencia al lugar ya
que es considerado como un atractivo turístico externo a ellos.

El Paseo de Aguas es un espacio simbólico ¨a priori¨ ya que ha

sido determinado por instancias superiores al formar parte de la
historia de Lima virreinal que resalta por su sentido romántico y
monumental dentro de la obra del Virrey Amat.
DESARROLLO DE VARIABLES

CONCLUSIONES
FINALES Característica de significados socialmente Características físico-estructurales
compartidos La distintividad arquitectónica del Paseo de Aguas
Paseo de Aguas
como espacio El Paseo de aguas forma parte .de la identidad de la resalta por su arquería única en Lima y por las
sociedad limeña pero en referencia a su imagen y características de imaginabilidad de su entorno
simbólico urbano como los contrastes entre el cerro San
urbano contenido histórico , pero no necesariamente a su
dimension territorial y de emplazamiento en el C.H. de Cristobal , un elemento natural, y los espacios
Lima. públicos como la Alameda de los Descalzos y el
Paseo de Aguas. También, el contraste generado por
Forma parte de una contradicción ya que sí es un espacio la infraestructura industrial y su proximidad a
simbólico para la ciudad y forma parte de la identidad de variedad de estilos arquitectónicos presentes en
la sociedad limeña , pero dentro de la escala del C.H. del edificios religiosos.
Rímac el 64 % de la población residente (según encuesta,
anexo) no se siente identificado al Paseo de Aguas y lo
considera un elemento externo a ellos que al ser turístico
pertenece a la ciudad pero realmente no es
representativo de la comunidad rimense.
Bibliografía
 Lynch, Kevin. (1982). La imagen de la Ciudad. Barcelona :
Editorial Gustavo Gili
 Cullen, Gordon (1971). El paisaje urbano. España: Editorial
Blume
 Valera, S. (1996) Análisis de los aspectos simbólicos del
espacio urbano. Perspectivas desde la Psicología Ambiental,
Revista de Psicología Universitas Tarraconensis, 18(1), 63-84.
 Gehl , Jan. (2004) .La humanización del espacio público. La
vida entre los edificios. Barcelona : Editorial Reverté.
 Borja, J. y Muxí, Z. (2000) El espacio público, ciudad y
ciudadanía. Barcelona.
 Acuña , Percy. (2005). Análisis formal del espacio urbano.
Aspectos Teóricos. Lima: Instituto de Investigación de la
Faculta de Arquitectura, Urbanismo y Artes.
 Cardenas , Floreli; Robinson , Ortiz (1998). El Rímac : Evolución
urbana hasta 1920. Lima: FAUA UNI.
 Cavero, Mario. (1981). Estudio urbano y monumental del
Rímac Antiguo. Lima: FAUA UNI.
 Beingolea , José. (1994). Rímac monumental y turística
patrimonio cultural. Lima : CIDTUR
 Beingolea , José. (2012).Rímac Renace. Parámetros
Urbanísticos para Proyecto RR2 Renovación Urbana con
Inclusión Social. Lima : PNUD- RÍMAC RENACE –
MUNICIPALIDAD DEL RÍMAC
 Municipalidad del Rímac. (2014). Plan de Desarrollo
Concertado: El Rímac al 2030. Rímac.
 Fernandez,R. Miranda,J. Motta,N. López,J. (2014)
Diagnostico urbano del centro histórico del Rímac. Lima:
Posgrado-FAUA-UNI
 Rodríguez, Fabio Centros (2015) Centros CREA Lima:
Equipamientos culturales, diseño participativo y
apropiación del espacio público. Lima: FAUA-UNI.
 V.
ANEXOS
RESULTADOS DE ENCUESTA
Encuesta realizada el día 20.06.17 durante el horario de 10 : 00
a.m. a 12:00 p.m. a una muestra de 20 personas. 2. LEGIBILIDAD

1. ESPACIO SIMBÓLICO URBANO

Le parece fácil hallar su camino hasta el Paseo de
¿Se identifica con el Paseo de Aguas? Aguas
RESIDENTE FLOTANTE
RESIDENTE FLOTANTE

no 45% 25%
no 0% 20%

si 30% 0%
si 75% 5%

0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80%

0% 20% 40% 60% 80% 100%

Con que frecuencia realiza actividades en el Paseo de

Aguas
RESIDENTE FLOTANTE

Rara vez 0% 20%

Fines de semana 30% 0%

2 o 3 veces a la semanas 25% 0%

Todos los días 20% 5%

0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35%

 INTERPRETACIÓN DE DATOS
1. ESPACIO SIMBÓLICO URBANO USUARIOS DEL PASEO DE AGUAS
En la encuesta realizada se quiere identificar el sentido de
¿Se identifica con el Paseo de Aguas? pertenencia del Paseo de Aguas diferenciando dos grupos:
la población residente y flotante.
RESIDENTE FLOTANTE

En la primera pregunta de la oblación residente solo el 30

% se siente identificada con el Paseo de Aguas . Hay que
no 45% 25%
recalcar que ese 30% en comparación del 45 % de
población residente que ¨no¨ se siente identificada
corresponde a los vecinos más antiguos del Rímac cuyas
si 30% 0% familias llevan generaciones viviendo ahí . Por otro lado ,
los nuevos vecinos del Rímac que respondieron la encuesta
son personas que han llegado debido a la emigración del
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80%
Rímac y al alquiler de cuartos generado.

Con que frecuencia realiza actividades en el Paseo de Aguas Frente a la respuesta de porqué se siente identificado los
vecinos antiguos conocen la historia de sus espacios
RESIDENTE FLOTANTE
urbanos y lo importancia cultural e histórica de estos.

Rara vez 0% 20% Respecto a la población flotante se debe resaltar que su

presencia en el espacio público era mínima y que la
mayoría estaba por motivos de trabajo y de transición y no
Fines de semana 30% 0%
tenían interés en tener un sentido de pertenencia al Paseo
de Aguas, es decir, no valoran el espacio público y su
2 o 3 veces a la semanas 25% 0% importancia histórica y cultural que le da a la ciudad.

La frecuencia de actividades realizadas indica grados de

Todos los días 20% 5%
apropiación del espacio. La población residente es el
usuario más frecuente .
0% 5% 10% 15% 20% 25% 30% 35%