2017_ Prof_ GRACIELA GULIERMONE

CONOCIMIENTO_
1_ QUE ENTIENDES POR CONOCER
2_PUNTUALIZA IDEAS A PARTIR DE LOS SIGUIENTES TEXTOS PROPUESTOS

El primer día de clase, el profesor trajo un frasco enorme:

- Esto está lleno de perfume – dijo a Miguel Brun y a los demás alumnos -
. Quiero medir la percepción de cada uno de ustedes. A medida que vayan
sintiendo el olor, levanten la mano.
Y destapó el frasco. Al ratito nomás, ya había dos manos levantadas. Y luego
cinco, diez, treinta, todas las manos levantadas.
- ¿Me permite abrir la ventana, profesor? – suplicó una alumna, mareada de
tanto olor a perfume, y varias voces le hicieron eco. El fuerte aroma, que pesaba en
el aire, ya se había hecho insoportable para todos.
Entonces el profesor mostró el frasco a los alumnos, uno por uno.
El frasco estaba lleno de agua.
Eduardo Galeano, El libro de los abrazos, Ediciones del Chanchito, Montevideo,
1993

Desde distintos puntos de vista, dos hombres miran el mismo paisaje. Sin embargo no ven lo mismo.
La situación hace que el paisaje se organice ante ambos de distinta manera. lo que para uno ocupa el
primer término y acusa con vigor con todos sus detalles, para el otro queda obscuro y borroso.
además, como las cosas puestas una detrás de otra se ocultan en todo o en parte, Cada uno de ellos
percibirá porciones del paisaje que al otro no llegan. ¿Tendría sentido que cada cual declarase falso el
paisaje ajeno?... La realidad cósmica es tal , que sólo puede ser vista bajo una determinada
perspectiva. La perspectiva es uno de los componentes de la realidad. Lejos de ser su deformación,
es su organización.
Ortega y Gasset. El tema de nuestro tiempo.
2017_ Prof_ GRACIELA GULIERMONE

Frederich Nietzsche Filósofo alemán- 1844-1900

En el siglo XIX ubicamos la revolución romántica, en los siglos anteriores se había alcanzado con la
ciencia y la razón un gran progreso, pero los románticos consideraron que este progreso también
significaba explotación.
Guerras, esclavitud, mujeres y niños trabajando en condiciones despiadadas en las minas y en las fábricas
europeas. La filosofía romántica se desarrolló como reacción ante el materialismo y la mecanización de la
sociedad, valoración al individuo, no a la razón, y sí a los instintos y sentimientos. (Rousseau es el
romántico prototípico).
Nietzsche creía que cada persona tenía “un deber”, un poder que cumplir, esforzarse por ser un
superhombre. Escuchar un llamamiento para dar lo mejor de uno mismo o para elevarse por encima de la
media.
Tenía un desprecio por la gente común, creía que la superioridad estaba en el rechazo a la moral cristiana
con sus valores de igualdad, solidaridad, altruismo. Los valores que predicó Nietszche en cambio fueron :
el juego, los impulsos- instintos, valoración a la tierra, al reir , al afán de poder que es voluntad de ser.

Nietzsche, F.: El gay saber o Gaya Ciencia. Madrid, Espasa Calpe, 2000. (Colección Austral. Ed. y Trad. Luis
Jiménez Moreno) p. 271-272.

333. ¿QUÉ ES CONOCER?Non ridere, non lugere, neque detestari, sed intelligere!,1 dice Spinoza de un
modo tan sencillo y sublime como es su estilo. De todos modos ¿qué otra cosa es en un último
término este intelligere que la forma en la que se nos hacen perceptibles aquellos tres en uno? ¿Qué
es si no un resultado de las diversas y antagónicas pulsiones de querer reírse, quejarse y maldecir?
Antes de que sea posible un conocimiento, cada uno de estos impulsos tiene que haber observado
primero su parecer particular sobre la cosa o el acontecimiento. Tras ello surge la lucha de estas
particularidades y de ahí a veces un término medio, un apaciguamiento, un tener razón desde los
tres puntos de vista, una especie de justicia y de pacto; pues mediante la justicia y el pacto pueden
todos estos impulsos afirmarse en la existencia y mantenerse justamente unos con otros. Según eso,
quienes sólo somos conscientes de las últimas escenas de reconciliación y de los arreglos definitivos
de este largo proceso opinamos que intelligere es algo conciliador, justo, bueno, esencialmente
contrario a los impulsos; mientras no es más que cierta relación de unos impulsos con otros. A lo
largo de la mayor parte de los tiempos se ha tenido el pensamiento consciente como el único
pensamiento. Ahora es cuando por primera vez alborea que la mayor parte de nuestro actuar mental
es inconsciente, y pasa desapercibido. Pero yo opino que estos impulsos que aquí luchan unos con
otros, intentarán acertadamente hacerse sensibles unos a otros y causar dolor. Ese fuerte
agotamiento repentino que afecta a todos los pensadores puede tener ahí su origen (es el
agotamiento en el campo de batalla). Acaso se dé mucho heroísmo oculto en nuestras interioridades
batalladoras, pero ciertamente nada divino, nada descansado-eternamente-en-sí-mismo, como
opinaba Spinoza. El pensamiento consciente y asimismo el del filósofo es el menos vigoroso y por
lo mismo la especie de pensamiento relativamente más suave y más tranquila. De este modo
precisamente con máxima facilidad, puede conducirse erróneamente el filósofo acerca de la
naturaleza de conocer.

ACTIVIDAD
RECONSTRUYE CRITICAMENTE TU CONCEPTO DE CONOCER CONSIDERANDO EL ANÁLISIS DEL TEXTOS
PROPUESTOS..considera…¿En qué difiere Nietzsche de lo que se entiende habitualmente por “conocer”?

1
“No reir, no lloraqr, ni detestar, sino entender”. Baruch Spinoza (Holanda 1632-1677) filósofo
racionalista y pensador religioso considerado como el exponente moderno más completo del panteísmo.
2017_ Prof_ GRACIELA GULIERMONE