MITAD MONJES

MITAD SOLDADOS

TODO LO QUE EL SOLDALICIO NO QUIERE QUE SEPAS

PREFACIO

La idea germinal salió de la cabeza del periodista y escritor Rafa León, almorzando unos ceviches
en el Canta Rana, en el distrito de barranco, cerca de la semana Santa del 2009. Rafa quería
escribir sobre la pedofilia en la iglesia peruana. Recoger testimonios, de las víctimas. Un amigo
mío, quien llamare Francesco, de los tiempos en que formé parte del SVC, me llamó por teléfono
para contarme que renunciaba el máximo líder del sodalicio. La noticia me extraño, pero no le
di mayor importancia. Luego la usamos como pretexto para poder vernos. Sin embargo lo más
inaudito vino después. Francesco volvió a llamarme, ansioso, porque ahora tenía que contarme
algo grave. Donde involucraba a Germán Doig y la renuncia de Luis Fernando. Al reunirse el día
siguiente en el Bar Olé. Me comento que la casusa de la beatificación de Germán Doig, que
recién se iniciaba, se detuvo. Y no por no alcanzar el grado de << virtudes heroicas >>. Que las
razones verdaderas eran otras. Más truculentas. Más escabrosas. Más sórdidas. Que tenían que
ver con cosas de abusos sexuales. Al momento no lo pudo creer, pero Francesco dijo créelo,
Pedro, porque yo fui una de sus víctimas. Eres la segunda persona a quien le cuento.

Francesco conto su testimonio, quien comento los encuentros sexuales a los que lo indujo
Germán, enseñándole << ejercicios de transferencia de energía >> a través del yoga, para
emboscarlo y abrazarlo y besarlo, diciéndole que no se preocupara porque lo amaba en cristo,
como amigo, y que eso era natural y puro. Hasta que le pidió que lo penetrara. Lo cual sucedió
en más de una oportunidad.

En un punto de su monologo, le pedí que se detuviera. Que no era necesario que me cuente
todo los detalles. Pero no me hizo caso. O no me oyó. Quería contarlo todo. Sacarlo fuera de sí.
A borbotones. Como quien no quiere quedarse con nada adentro.

Llame a Paola Ugaz, para que me dé un a mano en este batalla, nos reunimos a tomar un jugo
en la Gran Fruta del cine Alcázar, le conté la historia, y se embarcó sin dudarlo un segundo. Su
rol ha sido fundamental en la hechura de esta investigación.

PARTE UNO

Un vistazo al sadalitium christianea vitae

I. El sodalico: historia jamás contada

Un gurú de pantalones cortos

La congregación está presente en 4 continentes y en 30 países. Solamente en el Perú tiene

6 colegios. Adicionalmente a los colegios, administra 3 parroquias. Por último, cuentan
también con el Instituto Chaminade, una escuela técnica que opera en el callao.

En aquel Luis Fernando casi púber, le gustaban los juegos de guerra, diseñar estrategias,
tenía una fijación por la disciplina y el orden. En los años de secundaria, era uno del montón.
Creo que era de los nerds. Recuerdan a Figari como algo insípido, ni gordo, ni flaco, ni
intelectual, ni bruto, que se desligaba por el mundo inadvertidamente, como una nube que
navega entre las sombras.
Los orígenes

El marco histórico que rodea la historia del alumbramiento del sodalitium está salpicada
por el avance de la ciencia, la guerra de Vietnam y la hegemonía de las ideas colectivas. Era
el mar de fondo que iba a acompañar los primeros pasos de un movimiento que luego
atraería a jóvenes de las clases medias y altas de Lima, que fue activada por el fruto del azar
de dos personas: Luis Fernando Figari y Sergio Tapia Tapia. La fundación del sodalitium
chritianea vitae, fue formalmente el 8 de diciembre de 1971, en la capilla del colegio La
Reparación, en Miraflores. El sodalitium lo funda 7 personas, conocidos del colegio Santa
María. Y el resto, la mayoría procedía del marianista de San Isidro. A través de Tapia se
facilita el ingreso de Luis Fernando a otro colegio. En este caso, para que enseñe religión a
los alumnos de quinto de media del colegio Santa María, su ex alma mater. En este contexto,
durante el verano de 1973, Corazao se entera de la renuncia de Tapia, pero habla con él y lo
persuade. Finalmente decide quedarse mediante una condición: aplicar el programa
educativo de Figari para el Santa María. En fin, el colegio llego a impregnarse de la influencia
sadálite. Corazao siente que el colegio se le está escapando de las manos, tiene una fuerte
discusión con Figari. Cuando un grupo de sodálites viaja a Huaraz de vacaciones, liderado
por Tapia y Garreaud, el padre Haby le da la noticia en caliente. << A su vuelta hablemos,
porque lo están despidiendo del colegio >>. Tapia regreso desafiante. Pero cuando lo hizo,
ya había una profesora de reemplazo. No obstante, el cofundador de sadalitium, de buenas
maneras, le exigió que se retire. Que esa era su clase. La maestra se retiró he informo al
directo. Pasaron menos de 48 horas y las cartas llegaron a los dos profesores. Lo que siguió
a continuación fue un pleito judicial. Al final ambos firmaron un acuerdo done se retiraban
de manera voluntaria.

Figari tomo la cabeza máxima y jefe absoluto. Se transformó en una pirámide que reposa
tres áreas: instrucción (fe de la mente), espiritualidad (fe de corazón) y apostolado (fe de
acción).

II. El credo sodálite: la historia oficial

El SCV está integrada por laicos y sacerdotes que viven en comunidades. Fue aprobada por
el Papa Juan Pablo II, en 1997. Se encuentra trabajando en 9 países: Perú, Ecuador,
Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Estados Unidos e Italia.

Pensamiento Figari

a. Folleto azul: año de 1971, es fundado la organización por Figari, Tapia y Haby
denominada: << La Sodalitium Christianae Vitae, buscando ser una santa milicia.
b. Memorias de Figari: cada 8 de diciembre de manera religiosa se pronunciaba un discurso
del aniversario del sadalitium. Una frase que destaca sobre la importancia de este
movimiento es: << mitad monjes, mitad soldados, siendo parte de nuestra
espiritualidad, de nuestro carisma, del estilo de vida, de visión religiosa, de nuestra
visión, terminando como piezas clave de nuestro estar en este mundo. La legión de San
Miguel Arcángel no era un partido político, era un movimiento paramilitar religioso que
buscaba transformación de la sociedad que se preparaban para el combate interior y
físico, vía el sufrimiento y el sacrificio se indicaba leer instrucción era Jesucristo, que
presenta un Jesús histórico, preocupado de su físico y de buen estado de salud, donde
Adam era del partido nazi. La última memoria de Figari se llamó desarrollando un estilo,
publicado en 1986. Anunciando ser << el último mensaje – memoria donde pasa a ser el
sodalicio una forma jurídica asociativa eclesial mejor que el anterior, tomando como
 dato curioso que dichos memorias, de súbito no se volvieron a reeditar nunca más. Y
conseguirlas hoy no es tarea fácil.
c. Vacación y espíritu: se encuentra similitud con el folleto azul, donde hace referencia de
ítems de quienes son sodálites y quiénes no.
d. Como lobos rapaces: así se titula el libro sodálite, dedicado a los obispos que luchen por
ser fieles en los tiempos difíciles, concebido para cuestionar he identificar << los malos
>> y a << las buenas.
e. Macartismo religioso o como odiar a Gustavo Gutiérrez: el odio que trasmite el
sodalitium, es generar un rechazo contra aquellas que estaban en sus antípodas
ideológicas. El enfrentamiento entre progresistas y conservadores fue recto. Y hasta se
cortaron cabezas siendo al teólogo brasileño Leonardo Baff. Condenado a un año de
silencio por su libro (iglesia: carisma y poder). El padre Gutiérrez se escapa de un pelo
porque los obispos peruanos salieron a su rescate. Más adelante es aceptado no como
un hereje, ni renegado. Es un teólogo reconocido por el vaticano, así mucho de los que
erizaban con Gutiérrez lo aceptaron hoy, menos el sodalitium, lo que proyecta dicha
institución.
f. Anti semitismo germinal: se trasmitía oralmente a los sodalitium en sus inicios, << la
existencia de una conspiración judea-masónica-comunista con el fin de destruir la
iglesia. Asimismo, se involucra que las víctimas del holocausto de la segunda guerra
mundial habían sido menos de un millón y no como la cifra de seis millones que se
referían concluyendo en su enseñanza como una conspiración judía.
g. Figari y el sexo en su boca: El tema sexual en el SVC se abordaba de don maneras. La
primera, con la frase mágica: << Hoy que sublimarlo >>, donde el impulso sexual no es
reconocido como un instante. La segunda, reprimiendo, << ¡mírate las manos!¡con esas
mismas manos que acaricias que tu madre, con esas mismas manos te masturbas! >>.
Entre otras metáforas estrambóticas.
h. << el que obedece nunca se equivoca >>: la obediencia esta columna vertebral de la
espiritualidad sodálite>>, insertado como un chip en la cabeza de todos los sodálites. Al
interior de la comunidad sodálites se regía a un reglamento interno bastante difícil de
acatar. Por ejemplo, no había libertad de poder leer un libro sin la autorización de un
superior en turno.
Para lograr una obediencia férrea – continua, los superiores utilizaban técnicas de
control mental, tendientes a socavar el autoestima y eliminar la voluntad propia. Una
de esas técnicas era las “ordenes absurdas”, que no tenían un fin pero debían ser
obedecidos a toda costa, donde el cumplimiento era inmediato. Si no se obedecía se
consideraban faltas graves, en consecuencia eran castigados.

Percepción

Se percibe una organización religiosa marcada decisivamente por la personalidad de sus

fundadores, Luis Fernando figari Rodrigo donde se han escrito biografías oficiales donde tienen
a disimular la realidad.

III.- El sodalico en la prensa

Escardó, el primer denunciante

El 26 de octubre el periódico, decide escribirme una serie de artículos sobre su experiencia vivida
en las comunidades sodalitium, siendo el primer exsodálite en contar. Como eres por dentro
sodalitium. El testimonio contaba con episodios truculentos. De malos tratos físicos y
psicológicos como comer cosas asquerosas, colocar un afilado cuchillo en su garganta o
exponerlo a dormir en las escaleras de mármol.

Entre líneas

El programa Entre Líneas del canal N, lanza al aire el reportaje de los métodos de reclutamiento
del sodalitium, su predilección por los jóvenes de altos estatus social, y la forma en que alejan a
los adolescentes de sus familias.

Mateo Diez, la novela

Esta novela parte a ser una conspiración del maligno contra el sadolitium o un libro contra la
iglesia católica.

Padres desesperados

Eduardo Alt, recuerdo como captaron a su hijo cuando tenía 16 años. Donde no dio importancia
al asunto. El hijo se volvió sumamente duro con el accionar de sus padres, por su condición de
agnósticos, separado y mandado a Medellín

Fervor encendido

Este es el titular de la portada del diario de La Republica, una semana después del reportaje de
las familias Alt y Guillén.

Aparta de mí este cáliz

En el informe de la entrevista de la revista Somos se toman en cuenta la pedofilia en la iglesia

católica, el encubrimiento del modus operandi y las denuncias de un par de padres de familia.

El sodalicio por dentro

Abre por primera vez sus puertas a la prensa donde se muestra otra realidad, donde la nota de
caretas luce como en un comercial de Benetton.

Misterio sin resolver

Frecuencia latina el 31 de juli de 2011, del noticiero de 90 segundos presento la notica de un

joven brasilero que había sido tragado por el mar. No hubo más investigaciones sobre el caso, y
el asunto quedo así: sin aclararse.

El caso Murguía

La policía detiene al sodálite Daniel Murguía Word donde es encontrado en un hostal con un
niño de once años de edad, tomándole fotos de sus partes íntimas.

Germán << el mejor entre nosotros >>

Era el vicario general del sodalitium chritianea vitae y coordinador general del movimiento de
vida cristiana (MVC).

La denuncia contra el fundador

Después de no haber terminado de recuperarse el sodalitium estalla otra bomba, cuya identidad
se mantiene en reserva, habría sufrido de abusos, maltratos físicos, psicológicos y espirituales.
La victima de 17 años tenía cuestionamientos sobre su identidad sexual. El relato confianza la
homosexualidad a Figari, el cual revela las escabrosas prácticas realizadas en dicha institución.
 << Yo te perdono, sodalicio >>

Se trata de un extenso post, donde Scheuch hace un resumen de su travesía por este
movimiento, en una suerte de catarsis, << perdona al sodalicio >> por el sufrimiento que padeció
al interior de esta organización.

El periodista Emilio Camacho tiene una conversación por skype con Scheuch donde indica que
<< la disciplina del sodalicio produce una especie de formateo mental, consecuencias de algo
muy similar a un lavado de cerebro, y deshacerse de ese formateo es un proceso que lleva años,
incluso más de una década >>.

Las líneas torcidas

Varias de los post tuvieron en su momento un impacto o un rebote periodístico, o fueron

comentados por un analista local. Quizás una de los más incisivos fue el que escribió el 27 de
agosto del 2013, dedicado íntegramente al fundador del SVC.

El tornado Day

El 22 de febrero del 2014, en el espacio sabatino de papel Jason Day narra una historia ocurrida
cuando él tenía 9 años, en los preparativos de su primera comunión, donde es llevado a un
cuartito detrás del altar, mencionando que << Aquí es donde nos cambiamos >>. Pasando dicha
circunstancia le propone jugar el << gallito ciego >>. Entonces toma su mano y comienza a jugar
realizando preguntas sobre su familia y hermanos. Donde finalmente consigue liberarse.

El incalculable impacto de Univisión

La cadena de televisión de habla hispana más grande de Estados Unidos, se interesó en el caso,
por el cual nunca la en la historia del sodalitium se encontraba en la boca de todos.

Malencarados

Alejandro Bermúdez, un sodálite de la vieja guardia fue el primero que apareció velozmente en
twiter a realizar todo tipo de comentarios en contra de Day.

Poderoso pederasta

Nuevamente sin haber pasado una semana de la pelea de Jason Day con el sodalitium, estalla
otra nueva bomba, cuando Pao Ugaz explica en un texto escrito la supuesta victimas de Luis
Fernando Figari.

Nunca hemos recibido ni denuncias ni notificaciones

Se afirma que en el movimiento jamás había recibido denuncias civiles o eclesiásticas, ni

tampoco una notificación respecto a una denuncia que hubiera sido hecha en tribunal penal,
civil o eclesiástico, en contra del SVC. Lo único que se afirma fue que las denuncias fueron
mediáticas.

¿Qué hay detrás de los abusos sexuales?

La iglesia ya contaba con la afirmación clara, precisa y cuantificada de lo que estaba ocurriendo
en su seno. Y el dominico Doyle hizo lo imposible para que la iglesia tratara estos asuntos de
manera eficaz y transparente. Pero el Papa de entonces Juan Pablo II, no hizo nada con esa
afirmación.
 IV.- ¿Por qué ahora?

Las denuncias y el silencio administrativos

En el marco de la investigación accedimos a las tres. La primera de ellos presentado a inicios del
2011, consta de tres páginas donde contiene el testimonio de la supuesta víctima de Luis
Fernando Figari. La segunda denuncia, también contra Luis Fernando Figari ante la misma
institución que modera el cardenal peruano, fue entregada ese mismo año. Esta acusación
consta de 4 páginas, donde la práctica común era agárrense las manos. La tercera manifestación,
también por abusos sexuales, llega al tribunal eclesiástica en setiembre del mismo 2011. Se trata
de tata de un escrito más extenso que los anteriores, tiene 10 páginas y es quizás el más
esquemático e ilustrativo respecto al modus operandi que el supuesto victimario seguía con sus
víctimas.

Carta al vaticano

Al quedar claramente esclarecido de la existencia de la existencia de por lo menos tres denuncias

con Luis Fernando por abusos sexuales y psicológicos junto. Pao decidimos enviar una carta al
secretario de la congregación, por el cual nunca recibimos respuesta.

PARTE DOS

TESTIMONIOS DE EXSODÁLITES

Marcos: << Mi amigo está convencido de que ese día, en san Bartolo, vio al diablo >>

Era un chico de 14 años que estudiaba en el colegio Santa María, cuando llego al sodalitium a
través del director del colegio, Julio Corazao. Convocados para darles una formación especial,
los condujo a la residencia de los marianistas. Marcos le atraía por entonces las cosas gnósticas,
medio esotérica, que en ese momento, Luis Figari introdujo en la conversación en la
conversación como un elemento del cristianismo. Estar con Figari era una mezcla de fascinación
con sorpresa. La última conversación que tuvo Marcos con su director espiritual no termino muy
bien. Figari le dijo que era difícil lidiar con él, que era << como un malagua >> y ello ofendió a
Marcos, ser comparado con una medusa de mar era como un insulto. Y Marcos a pesar de las
dudas se sentía todavía un sodálite. Por ello no precipito su salida. Se quedó un rato más. Hasta
que se le presento un viaje inolvidable con un grupo de amigos, que no eran sodálites, con
quienes continuó socializando a pesar de los intentos de su director espiritual por apartarlos de
su vida. Para su vuelta no regresó más al sodalitium.

Simón: << ¿Quieres que me convierta en tu padre?

La historia coincide a la misma época vivido por Marcos. Simón estaba en 4 de secundaria en el
colegio Santa María. Simón relata, que muchos de los primeros sodálites tenían algún tipo de
problema entorno a la figura paterna. Padres divorciados, separados, ausentes, fallecidos,
asesinados, enfermos terminales entre otros. La estrategia de Figari, era suplantar al padre, o a
la familia, como una manera de crear un lazo indestructible.

Otro dato curioso que aporta Simón es que, para la selección de los primeros miembros, Luis
Figari, en su condición de profesor, tenía acceso a los legajos de los alumnos, a la base de datos,
en donde se detallaba el rendimiento escolar, los test psicológicos que le hacían, algo de la
historia familiar, y esas cosas. Datos personales que podían ser útiles para tener un mejor
conocimiento de los estudiantes.

Simón estuvo 6 años como sodálite, confiesa que demoro mucho en irse por la relación amical
que mantenía con sus compañeros del colegio. Otro de los problemas que tenía, era la relación
que mantenía con su enamorada. Luis Fernando le hacia la vida imposible por ello.

Una experiencia que lo persiguió durante años fue un examen psicológico que le tomo Luis
Fernando, quien luego le dijo que no tenía sentimientos, ni emociones. Que si el día de mañana
asesinaba a alguien, no se conmovería ante tal hecho. Le dio a entender que tenía pasta de
psicópata.

Clemente: << Me pide que lo toque para ver si siente algo, si se me paro o no >>

Clemente a través de un retiro, conoce a Figari, quien se presenta como alguien que poseía
algunos particulares poderes. El acto que lo dejo más impresionado fue una sesión de hipnosis,
por el cual se incorpora a los sodalitium y Figari se convierte en su director espiritual.

Un suceso que comenta Clemente, sucede en la casa de los padres de Figari, tenía un cuarto
vacío y su habitación estaba al lado. Entre en la habitación y él se echó en la cama, me extiende
su mano y me dice: “A ver. Acaríciame”. Y me pide que lo toque para ver si siento algo, si se me
para o no. En ese mismo instante, me levanté y me fui. Poco después clemente presento su
renuncia. Y encaro a Figari. Le dijo que se iba. El fundador trato de persuadirlo, pero clemente
estaba decidido.

Santiago: << Lo más extraño de todo es que mientras iba penetrándome pedía que me
masturbara >>

Santiago cursaba el segundo año de secundaria cuando conoció al sodalitium. Sergio tapia fue
su profesor por el cual fue su primer contacto con el sodalitium. En aquella época describe
Santiago, que Figari tenía este halo de << gurú místico >>, formador de una pequeña casta de
discípulos interesados en asuntos esotéricos. Figari le propone que termine con su enamorada
y como Santiago quería pertenecer a ese pequeño grupo especial, te voy a enseñar técnicas muy
complicadas, con exigencias fuertes, para desarrollar tus dones, pero, eso sí, tendrías que
romper con tu enamorada. Pasando una semana termino su relación y acto seguido se alisto
para el siguiente paso. Figari destina que las reuniones se llevaran a cabo en su casa de San
Isidro, los días domingos. Años más tarde cuando Santiago se encontraba en su último año de
secundaria, Figari le habla sobre la técnica kundalini. Donde el practicante podía obtener
poderes sobrenaturales, o alcanzar la iluminación, o un estado de conciencia plena. Con la
alquimia, dicen algunos escritos sobre el tema, la energía kundalini puede ascender
verticalmente por la columna gracias, al fluido espinal, antes de llegar al corazón y por ultimo al
cerebro o al nudo de Shiva, que está en el entrecejo. Pero ello fue alterado ligeramente por
Figari. Y cambio el fluido por otro que reemplazo por el esperma. Cuando Figari supuestamente
trato de sodomizar a Santiago por primera vez, tuvo dificultades en la penetración. En ese
momento, con la frialdad de un cirujano, se detuvo, se dirigió a su mesa de noche, abrió un cajón
y sustrajo de ahí un pomo de vaselina para continuar con su ritual. Lo más extraño de todo es
que mientras iba penetrándome pedía que me masturbara.

Lucas: << ahora sácate la ropa interior >>

Lucas conoce al sodalitium a los 14 años. Maso menos. Fue a través de una de los varios <<
retiros de reflexión >> que organizo el propio Figari. Lucas se convierte en uno de los apóstoles
de Figari. Un día detalla, con el pretexto de comentar unos libros de autores recomendados –
psicólogos y psiquiatras católicos, le dijo que desnudarse en las terapias o sesiones de
conseguiría era un método que se aconsejaba para identificar cómo era la valoración de alguien
sobre sí mismo. El asunto es que Lucas asintió y se desvistió, quedándose únicamente en
calzoncillos. ¿Qué sientes?- pregunto Figari.- Nada respondió Lucas. –Bien. Ahora sácate la ropa
interior. ¿Ahora que sientes?- un poco de aire- bromeó Lucas. Bien ahora acércate y abrázame.
Figari se quedó quieto, expectativo, atento.

-Ahora vamos hacer lo siguiente. Yo me voy a echar en la cama y tú lo vas a hacer a mi costado.
¿Sientes algo?- pregunto Figari- no – dijo Lucas- pues te felicito. Has pasado la prueba. Vístete
que ya terminamos. Años más tarde, Lucas, quién llegó a vivir años en comunidades sodálites,
contrato a un psiquiatra para sacarse de la cabeza al sodalitium y para que le ayude en su
reinserción al mundo, luego de dejar la institución de Figari.

Blas: << Recuerdo la violencia. Recuerdo cuando Luis Fernando te quemó el brazo con una vela
>>

Blas tendría unos 14 años, aproximadamente, y se vinculó a través de un retiro. Explica que lo
que más le sedujo de esta organización, todavía incipiente, fue su << visión totalizante y
totalitarista >> y el factor utópico de un << hombre nuevo >> que se iba a formar. Recuerda la
violencia. Recuerdo cuando Luis Fernando te quemó el brazo. Recuerdo las dietas inhumanas
que nos imponían. Recuerdo que nos levantaban en la madrugada para ordenarnos que
hiciéramos algo usualmente delirante. Al retirarse de la organización, tuve que pagar un precio
emocional. Me retrasé en mi carrera profesional. Tuve que reorientar mi vida, recomponer mi
vida académica, porque poco o nada me servía lo que aprendí en el sodalitium.

Bartolomé: << Durante largos minutos Figari recorrió con la punta de la navaja todo mi torax, mi
espalda, mis brazos, hablándome muy cerca >>

Tenía 17 años, y se topó con ellos en el retiro para la confirmación. A Bartolomé lograron
mantenerlo interesado durante un lustro… luego termino alejándose libremente. Recapitulando
aquellos 5 años en los que estuvo vinculado, Bartolomé revive un extraño episodio en la casa de
uno de los peces gordos. Mi director me pidió que me desnude y que me recueste en su cama.
Sentado a un metro de distancia, hablaron mediante una media hora. Siendo tres sesiones en
total, rememora Bartolomé un episodio que se le quedo grabado en la mente. Llevaba siempre
una navaja suiza en el bolsillo. Y en la sesión de dirección espiritual Figari me pidió la navaja.
Abrió la hoja grande en cual siempre la mantenía afilada, y me ordeno que me sacara el polo.
Entonces me pidió que cerrara los ojos. Pero durante largos minutos, Figari recorrió con la punta
de la navaja todo mi tórax, mi espalda, aquí y allí si sentía, si no sentía: la mayor parte del tiempo
con la punta recorriendo mi piel. Pero desde luego que, vita a la distancia, y con la perspectiva
de todo lo que sabemos ahora, el episodio es pervertido.

Juan: << ¿Te gusta este? ¿O te gusta este otro? ¿Cómo es tu tipo de hombre? >>

Juan tenía 15 años cuando le atrajo del sodalitium la intensidad, inteligencia profundidad y calor
en la defensa de sus ideas, y percibía entre varios de sus integrantes, algo poco común en gente
tan joven. Luis al pertenecer al sodalitium. Así, un día, para liberarse de un secreto, Juan le dijo
a Luis Fernando soy homosexual. Recuerdo también que no dejo de llamarle la atención que la
primera impresión de Figari fue como de satisfacción y alivio. Al rato saco de su cuarto unas
revistas pornográficas, de hombres desnudos. Y al abrirlo en una página que tenía marcado, le
pregunto: ¿Te gusta este? ¿O te gusta este otro? ¿Cómo es tu tipo de hombre?.
Elías: << El sodálite ideal para Figari es blanco, con rubio y con platos >>

Elías conto que fue captado por SVC cuando tenía 13 años, a través de un retiro. Unos de las
reflexiones que le quedaron grabada a Elías, porque le pareció muy fuerte y desquiciado. << Si
uno de ustedes le toca trabajar con un obispo, y el obispo tiene una necesidad sexual, ¿Qué
hacen? Elías estuvo ahí y lo escuchó, y pensó que estaba desvariando. Prácticamente nos estaba
diciendo que masturbáramos a un obispo, o que accediéramos a sus caprichos sexuales. Elías
describe pésimo comienzo. Y que, si no hace cambios radicales, jamás despegará. Hoy por hoy,
podría confundirse con una mafia.

Matías: << (Mi consejo espiritual) me ordeno que me desvistiera por completo y me pidió que
abrace una silla y que fornicara con ella >>

Tenía 14 años cuando tuve su primer contacto con el sodalitium. Matías recuerda un incidente,
cuando su consejero espiritual le ordeno que se desvistiera por completo y me pidió que abrace
una enorme silla que había en la sala donde estábamos y que fornique con ella. La situación no
duró mucho, me pidió que me vistiera nuevamente, y me pregunto si me sentía mejor. Le dijo
que si y no le di mayor importancia al incidente. Al final se fue, claro, y narra toda esto con cierta
dosis de amargura, pero también de alivio. Hoy se siente tranquilo, dice, alejado totalmente del
sodalitium.

Tomas: << Me pidió quedarme totalmente desnudo, me abrazo y comenzó a besarme y me dijo
que no me preocupara, que me amaba en cristo como amigo y eso era natural >>

Conoció al sadálicio cuando tenía 13 años. Pasado un tiempo, durante las sesiones de consejería
espiritual empezó a pedirle que se quite la ropa para hacer yoga y realizar ejercicios energéticos.
Así, << hasta que una vez me pidió quedarme totalmente desnudo, me abrazo y comenzó a
besarme y me dijo que no me preocupara, que me amaba en cristo como amigo y eso era
natural. Y ello se repitió durante 3 meses. En otra ocasión me pidió que lo penetrara. Y tras
veces, me masturbara hasta eyacular y decía “que no era pecado, que él era mi superior y que
confiara en él”. Era un camino espiritual. Solo para unos pocos elegidos, no para todos, era la
justificación de Doig.

Pedro Salinas: << En una sesión de “dirección espiritual”, me dijo que debía conocer mis puntos
de mayor tensión, así como mis chackas, y me pidió que me sacara la ropa >>

Pedro Salinas nunca fue víctima de abuso sexual al interior de la institución ni vio nada extraño
en ese sentido. Mi director espiritual me recomendó practicar yoga, entonces, en una sesión de
“dirección espiritual”, me pido que me sacara la ropa, que me quede en calzoncillos, echado en
el piso, boca arriba, con los ojos cerrados. Tomo un punteo despegable. Y en ese momento, me
toco cerca de los genitales. En la ingle para ser preciso. Al final decidí irme por varias razones y
comprendí que estaba solo y que no era capaz de explicar cómo había llegado a soportar as
situaciones limite que me toco experimentar.