La definición de talento humano respecto a distintas corrientes teóricas podría en algún

momento confundirse con otros conceptos relacionados como competencias, capital humano,
habilidades, destrezas, etc. En esencia, se considerara como referente una definición común
que pretende resumir tal diversidad. Por ender la definición pretenderá abarcar todas las áreas
que pueda contener el concepto.

El talento tiene una importancia grande en cualquier organización; el cultivo de la vida

intelectual y el empeño en aprender y ensanchar las vías de comunicación con los demás son
del todo indispensables para el crecimiento personal y lograr así ser más humanos.

El arte (del latín ars, artis, y este del griego τέχνη téchnē)1 es entendido generalmente
como cualquier actividad o producto realizado con una finalidad estética y
también comunicativa, mediante la cual se expresan ideas, emociones o, en general, una
visión del mundo, a través de diversos recursos, como los plásticos, lingüísticos, sonoros,
corporales y mixtos.2 El arte es un componente de la cultura, reflejando en su concepción
los sustratos económicos y sociales,

el sistema mediante el cual un país organiza su esquema formativo para atender a las
necesidades específicas de cualificación de la población y de las empresas con relación a sus
trabajadores, pero también suele entenderse como algo ligado a la trayectoria personal y
profesional de los individuos, al concepto cada vez más extendido de aprendizaje a lo largo de
la vida. La primera de las acepciones mencionadas, de cualificación para el ejercicio del
empleo, es la que ha tenido peso histórico y en ella nos centraremos en esta exposición. Hay
estudiosos del tema que se sitúan en los albores de la Edad Media, y otros incluso antes, para
mencionar las actividades llevadas a cabo por los gremios de artesanos como antecedente de
un sistema organizado de cualificación de las personas para el adecuado ejercicio de su
actividad laboral.

1. El deporte y el arte parecían encontrarse de forma natural, situación que se vive

actualmente cuando en medio de los espectáculos artísticos mas impresionantes
se realizan las inauguraciones de los juegos olímpicos. <br />
2. El arte se puede ver incluso en algunas disciplinas deportivas tales como el
patinaje artístico, la gimnasia artística, entre otras. <br />
3. 4. Generalmente se habla que todos los deportes en si son un espectáculo
artístico, ya que el hombre crea con su cuerpo toda una obra a través de las
técnicas, la precisión, la exactitud y el talento con el que ejecuta cada movimiento,
con el que lanza determinado artefacto o da un golpe
 La Interculturalidad es la interacción entre culturas, es el proceso de comunicación entre
diferentes grupos humanos, con diferentes costumbres, siendo la característica
fundamental: “la Horizontalidad”, es decir que ningún grupo cultural está por encima
del otro, promoviendo la igualdad, integración y convivencia armónica entre ellas.
Si bien la interculturalidad está basada en el respeto a la diversidad, integración y
crecimiento por igual de las culturas, no está libre de generar posibles conflictos, tanto
por la adaptación o por el mismo proceso de aprender a respetar, pero con la diferencia,
de que estos conflictos se resolverán mediante el diálogo y escucha mutua, primando
siempre la Horizontalidad del proceso.
 Debemos tener en cuenta, que la interculturalidad se refiere tanto a la interacción
cultural a nivel geográfico y cultural, como en cualquier situación donde se
presenten diferencias de cualquier tipo.
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El sin número de grupos humanos que tiene rasgos, costumbres, creencias, manifestaciones, etc. Por un
tema natural tiende a relacionarse con otros grupos, con otras culturas de características similares o no.
La globalización, la rapidez comunicacional de la que se es testigo hoy, ha marcado un hito no menor en
este respecto, donde las culturas se presentan al mundo entero por diversos canales. Es en este contexto
donde se enmarca la posibilidad de entrometerse en el tema, desde el Trabajo Social, como un nuevo
foco de análisis y de intervención.
Según Hopenhayn (2000), el sitio web http://www.oei.es/pensariberoamerica/ric00a01.htm,
La globalización trae consigo una mayor conciencia de las diferencias entre identidades culturales, sea
porque se difunden en los medios de comunicación de masas, se incorporan al nuevo imaginario político
difundido por ONGs transnacionales, o se intensifican las olas migratorias; o sea porque hay culturas que
reaccionan violentamente ante la ola expansiva de la "cultura-mundo" y generan nuevos tipos
de conflictos regionales que inundan las pantallas en todo el planeta. De este modo, aumenta la
visibilidad política del campo de la afirmación cultural y de los derechos de la diferencia.

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El liderazgo es un elemento fundamental en todo grupo, dado que se trata

del elemento conductor sin el cual difícilmente ese colectivo podría orientar
de forma adecuada sus esfuerzos hacia el objetivo común. La cuestión del
liderazgo en los grupos humanos ha sido ampliamente debatida, y sobre todo
durante el siglo XX se ha teorizado acerca del liderazgo y sobre la organización de
los grupos en general.
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La capacidad de un jefe para guiar y dirigir. Lo concerniente a esto es

que un buen líder tiene la capacidad para guiar y de la misma forma de
dirigir a un equipo de trabajo.

2. Una organización puede tener una planeación adecuada, control

y procedimiento de organización y no sobrevivir a la falta de un líder
apropiado. La importancia de este aspecto es que una empresa tiene que
organizar toma de ideas, por lo tanto es necesario de la participación de
un adecuado líder.
 3. Una organización puede tener una planeación adecuada, control
y procedimiento de organización y no sobrevivir a la falta de un líder
apropiado. Cualquier organización que no tenga un buen plan o estrategia
de organización no va a llegar a fines específicos para el bien tanto de la
empresa como de beneficio personal

4. Por lo contrario, muchas organizaciones con una planeación deficiente y

malas técnicas de organización y control han sobrevivido debido a la
presencia de un liderazgo dinámico.Las empresas no van a tener buenos
organizadores que se desenvuelva como se requiere pero gracias a su
buena dinámica pueden llegar muy lejos.
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Es aquella persona que realiza la comunicación e

interacción entre personas y grupos con identidades
culturales específicas, donde no se permite que las
ideas y acciones de una persona o grupo cultural
esté por encima del otro, favoreciendo en todo
momento el diálogo, la concertación y con ello, la
integración y convivencia enriquecida entre
culturas.
•Un proceso dinámico y permanente de relación,
comunicación y aprendizaje entre culturas en
condiciones de respeto, legitimidad mutua,
simetría e igualdad.
•Un intercambio que se construye entre
personas, conocimientos, saberes y prácticas
culturalmente distintas, buscando desarrollar un
nuevo sentido de convivencia de éstas en su
diferencia.

•Un espacio de negociación y de traducción,

donde las desigualdades sociales, económicas y
 políticas, y las relaciones y los conflictos de
poder de la sociedad no se ocultan,
sereconocen, se confrontan y se trabajan.
•Una tarea social y política que interpela al conjunto de
la sociedad, que parte de prácticas y acciones
sociales concretas y conscientes, e intenta crear
modos de responsabilidad y solidaridad.
•Una meta por alcanzar
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La ética tiene una íntima relación con la moral, tanto que incluso
ambos ámbitos se confunden con bastante frecuencia. En la
actualidad se han ido diversificando la Ética son el conjunto de normas
que vienen del interior y la Moral las normas que vienen del exterior;
es decir, de la sociedad.

Se considera una rama de la filosofía relacionada con la naturaleza

del juicio moral, que medita sobre lo que es correcto o incorrecto (lo
bueno y lo malo) en nuestra sociedad y en nuestra conducta diaria.

La ética es la obligación efectiva del ser humano que lo debe llevar a

su perfeccionamiento personal, el compromiso que se adquiere con
uno mismo de ser siempre más persona; refiriéndose a una decisión
interna y libre que no representa una simple aceptación de lo que otros
piensan, dicen y hacen.

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