CONCEPTOS DEL BUDISMO

 El budismo es una doctrina filosófica derivada del brahmanismo, cuyo fundador

fue Siddhartha Gautama, líder religioso hindú, durante el siglo V antes de la era
cristiana, que en una búsqueda espiritual dejó su vida acomodada para unirse
a religiosos mendicantes.
Buda significa iluminado, y es el nombre con el que se designa a quien logró
llegar al nirvana, donde el hombre se despoja de todo lo material para quedarse
solo con su espíritu, alcanzando la paz, y evitando los sucesivas renacimientos.

 El budismo no reconoce un ser superior creador. Siddhartha Gautama logró el

nirvana a través de la meditación que realizó en etapas, y luego de ello se
decidió a difundir las experiencias que él había vivenciado, descubriendo sus
anteriores vidas, purificando su mente, alejando a las malas influencias y
al sufrimiento. Un buda no es una divinidad.

 El budismo se suele contar tradicionalmente entre las religiones, pero el

budismo tiene tanto o más de filosofía que de religión. El sendero del “dharma”
-palabra que define mejor al budismo que el propio término “budismo”- significa
contemplar un método, no un dogma, en cuanto método eso no se diferencia
excesivamente de los planteados por diferentes escuelas y posiciones
filosóficas, es más, incluso en su bagaje conceptual el budismo encuentra
muchos paralelos con definiciones de la cuna de la filosofía occidental, que es
la filosofía griega.

 El Budismo se considera un camino o un sendero. Es un camino de enseñanza

y práctica. Las prácticas Budistas, tales como la meditación, son un medio para
transformarse a uno mismo de forma que se puedan desarrollar las cualidades
de conciencia, bondad y sabiduría. La experiencia práctica que se desarrolló
dentro de la Tradición Budista se creó a través de miles de años creado un
recurso incomparable para aquellos que desean seguir un sendero del
desarrollo espiritual. La palabra espiritual en el Budismo se entiende no como
en otras religiones.
 El Budismo es una disciplina de transformación que no tiene como meta a un
Dios creador ni a Dioses protectores. La meta del Budismo es llegar a un estado
de total y completa realización del potencial espiritual del ser humano este se
puede entender como:

1- Un estado de ver las cosas como realmente son (Sabiduría, Gnosis).

2- Un estado de ‘sensibilidad’ infinita con todo lo que existe (Compasión y Amor)
3- Un estado de energía incasable e inagotable (Creatividad).

 El Budismo ve a la existencia como un proceso en constante cambio y sus

prácticas apuntan a tratar de tomar ventaja de éste principio inherente de las
cosas, el cual se suma en tres palabras: ‘Existencia implica Cambio’. Esto
significa que uno puede cambiar para mejorar, la fe ciega no tiene lugar en el
Budismo, la única fe que se necesita es en la propia habilidad de cambiar.

 El Budismo no es un sistema de fe y culto sino más bien es meramente un

Pasaje a la Iluminación Suprema. El Buda aludió o se refirió a sus enseñanzas
como simples o como una balsa que nos saque de esta orilla de sufrimiento e
permanencia y nos lleve a la otra orilla de bienaventuranza y seguridad, la
Realidad Permanente Verdadera, el Nirvana. Posteriormente a la realización
del Nirvana, la balsa ya no es necesaria.

 El budismo analiza la existencia humana partiendo de la base de que está

formada por el conjunto de cinco realidades (skandhas): el cuerpo material, los
sentimientos, las percepciones, la predisposición ante las cosas o tendencias
kármicas y la conciencia. Cada persona es simplemente la combinación
temporal de estas cinco realidades, las que están a su vez sujetas a continuos
cambios.

 Los budistas niegan que este conjunto de cinco realidades, ya sea en forma
individual o conjunta, puedan ser consideradas como una existencia
independiente y permanente, o el alma (atmán). De hecho consideran un error
el concebir que exista siquiera una unidad permanente que sea un elemento
constitutivo del hombre